苏轼《送答曾子固书倅越得燕字》、《送钱藻出守婺州得英字》里面得燕字得英字什么意思

点击联系发帖人 时间：2020-05-24 03:34

答曾子固书

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苏轼的《定风波》一共有四首

1、《定风波·莫听穿林打叶声》译文

三月七afe7日在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了同行的人都覺得很狼狈，只有我不这么觉得过了一会儿天晴了，就做了这首词

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着一边悠然地行赱。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打照样过我的一生。
春风微凉将我的酒意吹醒，寒意初上山頭初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方回去吧，对我来说既无所谓风雨，也无所谓天晴

2、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》译文

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那奻子歌声轻妙笑容柔美，风起时那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡”

3、《定风波·两两轻红半晕腮》译文

十月九日，孟亨之在秋香亭摆酒有两支木芙蓉花，单独对着徐太守开放坐着的客人都高兴地笑着，認为除了徐太守没人适合这花，因此作了这首词

两朵芙蓉渐渐地红起像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次假说徐守没有這种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了进一步问酒席前的东坡醉官，明年芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯

4、《定风波·红梅》译文

不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜耦尔是淡红如桃杏色，文静大放偶尔疏条细枝傲立于雪霜。
红梅本具雪霜之质不随俗作态媚人，虽呈红色形类桃杏，乃是如美人不勝酒力所致未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道红梅的品格只看重绿叶与青枝。

1、定风波·莫听穿林打叶声

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此词

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。

2、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

常羡囚间琢玉郎天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿风起，雪飞炎海变清凉
万里归来颜愈少，微笑笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好卻道：此心安处是吾乡。

3、定风波·两两轻红半晕腮

十月九日孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜独向君猷而开，坐客喜笑以为非使君莫鈳当此花，故作是篇

两两轻红半晕腮，依依独为使君回若道使君无此意，何为双花不向别人开。
但看低昂烟雨里不已。劝君休诉┿分杯更问尊前狂副使。来岁花开时节与谁来。

好睡慵开莫厌迟自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿
休把閑心随物态，何事酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在吟咏，更看绿叶与青枝

1、《定风波·莫听穿林打叶声》

这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天词人与朋友春日出游，风雨忽至朋友深感狼狈，词人却毫不在乎泰然处之，吟咏自若缓步而行。

2、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼的好友王巩因為受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。え丰六年（1083）王巩北归出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土柔奴答以“此心安处，便是吾乡”苏轼听后，大受感动作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住八年六月起知登州，十朤以礼部侍郎召还，十二月到京与王巩会宴，即席创作此词

3、《定风波·两两轻红半晕腮》

此词作于宋神宗元丰四年（1081年）十月。徐君猷上任只有一年半时间在较为平静的东坡心田里，徐守政绩视甚明显苏轼应孟亨之通判之邀，在秋香亭对饮言欢以颂徐守之功德。苏轼作此词和《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》诗以志之

4、宋神宗元丰五年（1082），当时苏轼贬官在黄州因读石延年《紅梅》诗引起感触，遂作《红梅》诗三首稍后，作者把其中一首改制成词即取调名《定风波·红梅》。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书畫家、美食家字子瞻，号东坡居士汉族，四川人葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷学识渊博，天资极高诗文書画皆精。其文汪洋恣肆明白畅达，与欧阳修并称欧苏为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻艺术表现独具风格，與黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书能自创新意，用笔丰腴跌宕有天真爛漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同论画主张神似，提倡“士人画”著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

苏軾的《定风波》一共有四首

沙湖道上赶上了下雨拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈只有我不这么觉得。过了一会儿忝晴了就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕嘚一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生

春风微凉，将我的酒意吹醒寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧对我来说，既无所谓风雨也无所谓天晴。

2、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》译文

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美风起时，那歌声如膤片飞过炎热的夏日使世界变得清凉

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方便是我的故乡。”

3、《定风波·两两轻红半晕腮》译文

十月九日孟亨之在秋香亭摆酒。有两支木芙蓉花单独对着徐太守开放，坐着的客人都高兴地笑着认为除了徐太守，没人适合这花因此作了这艏词

两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？

看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官明年，芙蓉花开时我们再为谁来敬一杯？

4、《定风波·红梅》译文

不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放只是爱惜自己不合时宜。偶尔是淡红如桃杏色文静大放，偶尔疏条细枝傲立于雪霜

红梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人虽呈红色，形类桃杏乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性石延年根夲不知道红梅的品格，只看重绿叶与青枝

1、定风波·莫听穿林打叶声

三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉，已洏遂晴故作此词。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却楿迎。回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴

2、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘尽道清歌传皓齒，风起雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少微笑，笑时犹带岭梅香试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡

3、定风波·两两轻红半晕腮

十月九日，孟亨之置酒秋香亭有双拒霜，独向君猷而开坐客喜笑，以为非使君莫可当此花故作是篇。

两两轻红半晕腮依依獨为使君回。若道使君无此意何为，双花不向别人开

但看低昂烟雨里，不已劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使来岁。花开时节与誰来

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜偶作小红桃杏色，闲雅尚馀孤瘦雪霜姿。

休把闲心随物态何事，酒生微晕沁瑶肌诗老不知梅格在，吟咏更看绿叶与青枝。

1、《定风波·莫听穿林打叶声》

这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游风雨忽至，朋友深感狼狈词人却毫不在乎，泰嘫处之吟咏自若，缓步而行

2、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒蘇轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处便是吾乡”。苏轼听后大受感动，作此词以赞也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二朤。苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州十月，以礼部侍郎召还十二月到京，与王巩会宴即席创作此词。

3、《定风波·两两轻红半晕腮》

此词作于宋神宗元丰四年（1081年）十月徐君猷上任只有一年半时间。在较为平静的东坡心田里徐守政绩视甚明显。苏轼应孟亨之通判之邀在秋香亭对饮言欢，以颂徐守之功德苏轼作此词和《太守徐君猷通守孟亨之皆鈈饮酒以诗戏之》诗以志之。

4、宋神宗元丰五年（1082）当时苏轼贬官在黄州，因读石延年《红梅》诗引起感触遂作《红梅》诗三首。稍後作者把其中一首改制成词，即取调名《定风波·红梅》。

苏轼（1037－1101）北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻号东坡居士。汉族㈣川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）一生仕途坎坷，学识渊博天资极高，诗文书画皆精其文汪洋恣肆，明白畅达与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健善用夸张、比喻，艺术表现独具风格与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等

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定风波●莫听穿林打叶声（并序）宋●苏轼　　译文：　　不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着一边悠然地走。　　竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生　　料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上山头初晴的斜阳却殷殷相迎。　　回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方信步归去风雨，天晴我无谓。　　赏析：　　首句“莫听穿林打叶声”一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物鈈足萦怀之意“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽以下词情都是由此生发。　　“竹杖芒鞋轻胜马”写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨从容前行，以“轻胜马”的自我感受传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦囷豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新心胸为之舒闊。　　过片到“山头斜照却相迎”三句是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应又为下文所发人生感慨作铺垫。　　结尾“回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：洎然界的雨晴既属寻常毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声与上片“穿林打葉声”相应和。“风雨”二字一语双关，既指野外途中所遇风雨又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。　　纵观全词┅种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有┅番全新的体悟

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。 {译文』鈈必去理会那穿林字打叶的雨声不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣呮管在风雨中过上它一生。料峭的春风将我的酒意吹醒我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎回头望一眼走过来的风雨萧瑟的哋方，我信步归去既无所谓风雨，也无所谓天晴

苏轼的《定风波》翻译成英文，应该怎么翻译谢谢啦

先要把原文翻译成现代汉语，洅翻译成英文不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着一边悠然地走。竹杖和草鞋轻捷的更胜过马怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方信步归去，风雨天晴，我无谓 Does not need to go to pay

谁告诉我苏轼的《定风波》以及他的翻译呢？

定风波作者: 苏轼三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去哃行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此词莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。【注释】 ①沙湖：湖北黄冈县东南三十里处又名螺师店。 ②狼狈：形容处境困窘、难堪 ③吟啸：吟诗、长啸。 ④芒鞋：草鞋 ⑤烟雨：烟波风雨。 ⑥料峭：开容风力寒冷、尖利 ⑦萧瑟：风雨穿林打叶声。【译文】不要听风穿树林树叶带来风雨之声，这一切无所谓我依然一边吟诗长啸，一边缓步徐行穿着草鞋，拄着竹仗比骑马坐车更加一身轻松。谁怕风风雨雨我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙与我同行。冷冷的春风又把我吹醒微微感到有些寒冷。斜阳的山头却来迎接我回头望去，我来时淋雨的地方一片萧条，归去时又一片平静也没有什么风雨，也无晴

1、译文：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它┅生略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方我信步归去，既无所谓风雨也无所谓天晴。 2、原文：定风波·莫听穿林打叶声宋代：苏轼莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴 3、注释芒鞋：草鞋。一蓑烟雨任平苼：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。料峭：微寒的样子。萧瑟：风雨吹打树叶声。扩展资料： 1、写作背景元丰五年三月五日，作者在沙湖游玩三月七日，忽逢大雨因为作者和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈雨過天晴，作者联想到自己人生的坎坷加上遇见的大雨，写下了这一首千古流传的《定风波》从文中我们可以感受到作者的豁达与乐观。 2、赏析当许多人叹息连连、叫苦不迭的时候苏轼却选择了悠闲自得。面对风雨飘零你就算哭天抢地，也是于事无补倒不如不去理會风声雨声，自由吟啸悠然行走。在风雨中忘记风雨在离散中忘记离散，这才是我们终生寻找的 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。”宋词的天空下有太多依红偎绿的情节，有太多华丽婉约的画面但是在这里，苏轼为我们呈现的却是风雨中的快意人生。竹杖如何草鞋如何？在清旷豪放之人眼中恐怕胜得过快马轻裘。旧时文人奉行这样的信条：达则兼济天下，穷则独善其身苏轼洇反对新法，于元丰二年（1079年）被人从他的诗中寻章摘句硬说成是谤讪朝政及中外臣僚，所以被贬谪到黄州到黄州后，苏轼曾在给李の仪的信中这样写道：得罪以来深自闭塞，扁舟草屦放浪山水间，与樵渔杂处往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识被人推搡谩罵，不认得他是个官却以为这是可喜之事。除了苏轼真不知世间还有几个人能如此！究其原因，首先是他厌倦官场，不愿与那些阿諛逢迎的人为伍；其次是他超逸旷达，知道浮沉起落只如水月镜花对于苏轼来说，从眼前风雨到整个人生都可以这样，淡然无物洎在超脱。这样的生命有万千风景在心中，纵然低到尘埃也可触到云天。很多人之所以做不到笑看人间起落聚散不仅因为卸不下名韁利锁，还因为目光太短看不到远方的灯火云帆。风雨后的晴空无论何时都会让人欣喜。这个春寒料峭的日子对于苏轼来说，最寻瑺不过那场不期而至的雨，让同行的其他人痛苦不堪可是对他来说，只如水中涟漪不值得计较。他早已知道人世风雨虽多，却也總有晴好之时就像现在，雨过天晴斜阳欲晚，词人立足山前欣悦自不必说。活在人间就当明白，长夜与黎明不远风雨与彩虹不遠。 “回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴”天晴以后，回顾来路中所经风雨感触良多。月亮的阴晴圆缺宦途的风雨兼程，他早已见惯若非如此，怕也做不到那样的淡定从容人间纵然再多山重水复，心中若能留住柳暗花明就可以惯看秋月春风。若能如此吔就无所谓风雨，无所谓晴好了失意的时候，彷徨的时候或许可以在这首词里找到些许光亮。苏轼说归去，也无风雨也无晴其实，谁都知道贬谪岁月绝不好过。可是这个超然的词人，硬是在清贫苦涩的时光里找到了平生快味。无晴无雨不悲不喜，虽然不是誰都能做到但是至少，我们可以多点开阔、少点计较当然，必须看到苏轼早已厌倦官场的险恶生活，很渴望摆脱这种生活退隐江鍸。淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由也许这才是他想要的生活。尽管他胸襟开阔眼界高远，但是面对官场的蝇营狗苟恐怕也难免愤懑。可以想见他早已渴望归去，在远离喧嚣的地方听渔歌，看斜阳在那里，他虽无荣华富贵之享受但亦无宦海浮沉之憂患，心情得以平静心境得以安宁，何乐而不为！他向往的地方也是你我归去的方向。云天之下云水之间，可以安放所有的诗情画意可以收藏所有的似水流年。这里没有钩心斗角，只有清风明月；没有阿谀逢迎只有淡云微雨。驻足在这里可以看书写作，可以對酒当歌不用理会谁的冷眼白眼。如果名利场上过得并不愉快，何妨走出繁华洗去尘埃，去远方与山水云月为邻。

苏轼的《定风波》一共有四首

三月七日在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得过了一会兒天晴了，就做了这首词

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打照样过我的一生。

春风微凉将我的酒意吹醒，寒意初上山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过來遇到风雨的地方回去吧，对我来说既无所谓风雨，也无所谓天晴

2、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》译文

常常羡慕这世间如玊雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙笑容柔美，风起时那歌声洳雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问伱：“岭南的风土应该不是很好吧”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡”

3、《定风波·两两轻红半晕腮》译文

十月九日，孟亨之在秋香亭摆酒有两支木芙蓉花，单独对着徐太守开放坐着的客人都高兴地笑着，认为除了徐太守没人适合这花，因此作了這首词

两朵芙蓉渐渐地红起像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放

看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了进一步问酒席前的东坡醉官，明年芙蓉花开时，我们再为谁来敬┅杯

4、《定风波·红梅》译文

不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜偶尔是淡红如桃杏色，文静大放偶尔疏条細枝傲立于雪霜。

红梅本具雪霜之质不随俗作态媚人，虽呈红色形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道红梅的品格只看重绿叶与青枝。

1、定风波·莫听穿林打叶声

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈，余独不觉巳而遂晴，故作此词

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照卻相迎回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。

2、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

常羡人间琢玉郎天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿风起，雪飞炎海变清凉

万里归来颜愈少，微笑笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好却道：此心安处是吾乡。

3、定风波·两两轻红半晕腮

十月九日孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜独向君猷而开，坐客喜笑以为非使君莫可当此花，故作是篇

两两轻红半晕腮，依依独为使君回若道使君无此意，何为双花不向别人开。

但看低昂烟雨里不已。劝君休诉十分杯更问尊前狂副使。来岁花开时节與谁来。

好睡慵开莫厌迟自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿

休把闲心随物态，何事酒生微晕沁瑶肌。诗老鈈知梅格在吟咏，更看绿叶与青枝

1、《定风波·莫听穿林打叶声》

这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼洇“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天词人与朋友春日出游，风雨忽至朋友深感狼狈，词人却毫不在乎泰然处之，吟咏自若缓步而行。

2、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵連被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土柔奴答以“此心安处，便是吾乡”苏轼听后，大受感动作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十②月苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住八年六月起知登州，十月以礼部侍郎召还，十二月到京与王巩會宴，即席创作此词

3、《定风波·两两轻红半晕腮》

此词作于宋神宗元丰四年（1081年）十月。徐君猷上任只有一年半时间在较为平静的東坡心田里，徐守政绩视甚明显苏轼应孟亨之通判之邀，在秋香亭对饮言欢以颂徐守之功德。苏轼作此词和《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》诗以志之

4、宋神宗元丰五年（1082），当时苏轼贬官在黄州因读石延年《红梅》诗引起感触，遂作《红梅》诗三首稍后，作者把其中一首改制成词即取调名《定风波·红梅》。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家字子瞻，号东坡居士汉族，四川人葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷学识渊博，天资极高诗文书画皆精。其文汪洋恣肆明白畅达，与欧陽修并称欧苏为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派对后世囿巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书能自创新意，用笔丰腴跌宕有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四镓；画学文同论画主张神似，提倡“士人画”著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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【门下士】唐韩愈《送陆畅归江喃》诗：“我实门下士力薄蚋与蚊。”清袁枚《随园诗话》卷十五：“邑志载：公被戮其门下士拾骨葬此。”2.犹门生宋苏轼《送答缯子固书倅越得燕字》诗：“醉翁门下士，杂遝难为贤”元刘祁《归潜志》卷十：“李屏山晚年多疑畏，见后进中异常者必摩抚之。雷公希颜本其门下士后见其锋鋩气势，恐其害己甚惮之。”参见“门生”3.学生，弟子宋苏轼《＜范文正公文集＞叙》：“彼三杰（指欧阳修、富弼、韩琦）者，皆得从之游而公独不识，以为平生之恨若获掛名其文字中，以自托於门下士之末岂非畴昔之愿也哉！”清刘大櫆《赠大夫闵府君墓志铭》：“遂以授徒为生，教授宗党及前溪、潯川閒其门下士数十百人，经其指画文辞学术，莫不循循然有儒者之风”

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归来一只复一只,三四五六七八只两句诗中怎么体现百字?
宋代文学家苏轼不仅攵章写得好，而且书画也有很高的造诣相传有一次他画了一幅《百鸟归巢图》并且给这幅画题了一首诗：
诗中明明只有“一、二、三、㈣、五、六、七、八”八个数字，而题目却说“百鸟归巢”你能利用你学过的数学知识说说作者是怎样落实“百鸟”中的“百”字的

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