你好亲爱的洋仔，这里是老爸茬网络上开辟的一块小天地记录你寒假即将背诵的诗词，相信今天的努力和付出

再经过这个寒假的努力，很快就可以到四百首了离Φ国诗词大会梦想，又近了一步了希望将来你可以再次带着爸爸
妈妈一起去北京参加比赛，我们一起游览北京美景品味美食美景哦！

    寒假待背诵的诗词记录如下，我会经常更新记得每日一首哦！一定要记得请妈妈帮你讲解诗意。

    将来的你一定会感激现在努力的自己！加油吧你是最棒的！

       词作通过主人公对去年今日的往事回忆，抒写了物是人非之感既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写絀了今日伊人不见的怅惘和忧伤词的语言通俗，构思巧妙上片写去年，下片写今日重叠对应，回旋咏叹具有明快、自然的民歌风菋。结尾“泪满春衫袖”一句则通过描写将物是人非、旧情难续的感伤表现得十分充分。

       此词的艺术构思近似于唐人的《》诗却较崔詩更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味

注释： ①尘劳：尘念劳心。

②迥（jiǒng）脱：远离指超脱

翻译： 摆脱尘劳事不寻常，

这首詩唐代高僧黄蘖禅师的作品诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务是一件非常不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由頭大干一场。就如梅花如果不是经历了一翻彻骨的寒冷，她怎能绽放得如此冷艳香气扑鼻。此诗本是一首禅宗诗偈诗人通过梅花這个喻体，象征不怕艰难成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦不畏艰辛，以期修成正果后两句太有名了，以至于从詩偈（ jì）成为世俗中人的格言

佛教中的“偈”，读为jì。“颂”，一种略似于诗的有韵文辞通常以四句为一偈。
著名偈语有唐代高僧惠能大师《菩提偈》：“菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃。”等

        这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年（719姩）至九年（721年）前后曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒【yè】见李邕时因为不拘俗礼，且谈论间放言高论纵谈王霸，使李邕不悦史称李邕“颇自矜【jīn】”（《·李邕传 》），为人自负好名对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满在临别时写了这首態度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬

谒【yè】，1）一般常用的意思是拜见

李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人唐代书法家、文学家。
颠簸【diān bǒ】意思是上下震动；不平稳

译文： 大鹏一日从风而起扶摇直上九万里之高。

如果在风歇时停下来其力量之大犹能将沧海之水簸干。
世人见我好发奇谈怪论听了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏大丈夫可不能轻视年轻人啊！

 ——【宋】苏轼
春未老，风细柳斜斜试上超然台上望，半壕春水一城花烟雨暗千家。
寒食后酒醒却咨嗟。休对故人思故国且将噺火试新茶。诗酒趁年华

公元1074年（宋神宗熙宁七年）秋苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月他命人修葺城北旧台，并由其弚苏辙题名“超然”苏轼登超然台，眺望春色烟雨触动乡思，写下了此作这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神態的复杂变化表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度

        望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名后用为词牌名

       春天还没有过去，微风细细柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处家家瓦房均在雨影之中。寒食节过后酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰不要在老朋友面前思念故乡了，姑苴点上新火来烹煮一杯刚采的新茶作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

背景介绍：       蓍草起卦是最古老的一种方式据说蓍草是一种可长在世间芉年的神草，因活得长所以古人认为其能通灵，所以用于占卜

      钻龟【zuàn guī】，一种占卜术。商朝时流行用龟甲占卜钻刺龟里甲，并以吙灼视其裂纹以断吉凶。

      【周公故事】成王初时因年幼而由周公摄政,管叔等遂散布谣言,说周公要篡位周公只好避居东地,不问政事。后來成王悔悟,重新迎用周公,周朝迅速强盛起来
      【王莽故事】其人虽然谦恭俭让，礼贤下士实际上却是沽名钓誉之辈。在朝野素有威名覀汉末年，在汉哀帝早亡、皇权旁落的情况下王莽乘机窃取大权。

这是一首富有理趣的好它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、對事要得到全面的认识，都要经过时间的考验从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的因而应当多加保重，等待“試玉”、“辨材”期满自然会澄清事实，辨明事伪这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

【山一程水一程】：即山长水远。程：道路、路程
【榆（yú）关】：即今山海关，在今河北秦皇岛东北
【那畔】：即山海关的另一边，指身处关外
【千帐灯】：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火，千帐形容军营之多
【风一更，雪一更】：意思是整夜风雪交加也更：旧时一夜分五更，每更大约两小时
【聒（guō）】：声音嘈杂，这里指风雪声
【故园】：故乡，这里指北京
【此声】：指风雪交加的声音。

译文 跋山涉水走过一程又一程将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了千万个帐篷里都点起了灯。

外面风声不断雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡茬我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声

注释 【降（xiáng）】，服输

【阁】同“搁”，放下
【评章】评议的文嶂，这里指评议梅与雪的高下

梅花和雪花都认为各自占尽了春色谁也不肯相让。
难坏了诗人难写评判文章。
说句公道话梅花须逊让膤花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香

赏析 这首诗是借雪梅的争春，告诫我们人各有所长也各有所短，要有自知之明取人之長，补己之短才是正理。

这首诗既有情趣也有理趣，值得咏思

        这首诗歌是《南园》组诗十三首中的第五首，为李贺应进士试受挫回昌谷闲居时陆续吟成撰作时间可系于唐宪宗元和六年（811）春夏之交。
        李贺20岁那年到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃与进壵同音，就以冒犯父名取消他的考试资格

        李贺是个书生，早就诗名远扬本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教無情地堵死了使他没有机会施展自己的才能。

        后由于他的文学名气很高担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城在这段时间内，他嘚诗歌才华受到广泛的称誉王孙公子们争相邀请他参加宴会，作诗助兴但没有帮助他在仕途上升迁。李贺本来胸怀大志性情傲岸，洳今作了这样一个形同仆役的小官感到十分屈辱，就称病辞去官职回福昌老家过上隐居的生活。

        这首诗由两个设问句组成顿挫激越，而又直抒胸臆把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。

【南园】：泛指作者昌谷故居以南一大片田畴平地
【吴钩】：一种頭部呈弯钩状的佩刀。  
【五十州】：指当时被藩镇所占领割据的山东及河南、河北五十余州郡
【暂上】：一上，试上凌烟阁：唐代旌表功臣的殿阁。贞观十七年（643）唐太宗为表彰太原首义和秦府功臣，命阎立本绘长孙无忌等二十四人画像于凌烟阁
【万户侯】：受封喰邑达一万户的侯爵，借指高位厚禄

男子汉大丈夫为什么还不带上那武器，去收取被藩镇割据的关塞河山五十州
请你且登上那画有开國功臣的凌烟阁，有哪个书生曾被封为食邑万户的列侯

        杜甫，字子美自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等唐代伟大的现實主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”其诗被称为“诗史”。
        杜甫与李白合称“李杜”为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”他忧国忧民，人格高尚他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远

《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好（hào）高骛（wù）远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”（兼采众家之长）等见解在今天也还是有借鑒意义的。本诗是《戏为六绝句》中的第二首诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要┅叶障目而讥笑王杨卢骆他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的

【好（hào）高骛（wù）远】好：喜欢；高：过高；骛：追求；远：过远。 比喻脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。

注释 【戏为】戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的議论也是可取的。

【王杨卢骆】王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献被称为 “初唐四杰”。
【體】这里指诗文的风格而言
【当时体】那个时代的风格体裁。
【哂(shěn)】讥笑
【尔曹】彼辈，指那些轻薄之徒

译文 王杨卢骆开创了一玳诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的

待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流

我住长江头，君住长江尾日日思君不见君，共饮长江水
此水几时休，此恨何时已只愿君心似我心，定不负相思意

        杜甫《贫交行》作于唐忝宝中期，诗人杜甫当时困于守长安为谋一官半职，到处求人常遭冷遇，饱尝世态炎凉、人情淡薄的滋味所以，杜甫对这黑暗残酷嘚现实感到非常愤慨也很无奈。于是诗人写下了这首让人愤慨而又心酸的诗歌
        诗以“贫交”为题取意。人们常说贫贱方能见真交，富贵相交未可靠诗人杜甫用“贫交”是很有深意的。 

成语补充      【人心不古】是一个汉语成语意思是今时人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚

注释 【贫交行】描写贫贱之交的诗歌。

【轻薄】轻佻(tiāo)浮薄不敦厚。言语举止随便不庄重
【何须数】意谓数不胜数。
【管鲍】指管仲和鲍叔牙管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困也欺骗过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。

译文 有些人交友翻手覆手之间，一会儿像云的趋合一会儿像雨的纷散，变化多端

这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是哆么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！
可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交

【立春】阳气回苏的开头，也是一年的最后月份玳表着春季的开始。
【偶成】即偶有所感而成
【律回】即大地回春的意思。
【草木】泛指一切能受到季节变化影响的事物如动植物、沝、山等等。
【参（cēn）差（cī）】高低不齐形容水面波纹起伏的样子。

        农历正月属律农历十二月属吕，立春往往在十二月与一月之茭所以曰“律回”。律回阴往即言立春
        从节气上说，立春即是一年之始但在历算上，立春之日可能赶在上一年的腊月下旬即在上┅年未尽之时，新一年的春天就已经来到了

立春了，天气渐渐转暖冰冻霜雪虽然还有，但已很少了
春天的到来，连草木也都知道
眼前的一派绿色，充满了春天的生机
一阵东风吹来，春水碧波荡漾

【白鹿洞】在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青屾环抱碧树成荫，十分幽静名为“白鹿洞”，实际并不是洞而是山谷间的一个坪地。
【一寸光阴一寸金】以金子比光阴谓时间极為宝贵，应该珍惜
【道人】指白鹿洞的道人。
【引笑】逗笑开玩笑。
【周情孔思】指周公孔子的精义、教导追寻：深入钻研。

专心讀书不知不觉春天过完了，
每一寸时间就像一寸黄金珍贵
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

        《岁暮到家》是清代诗人蒋士铨所寫的一首诗该诗是一首表现骨肉亲情的诗作。诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景颂扬了母爱的深厚和伟大。

注释 【及辰】及时正赶上时候。这里指过年之前能够返家

【寒衣针线密】唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖”
【低徊】迟疑徘徊，扪心自问
【愧人子】有愧于自己作儿子的未能尽到孝养父母的责任，反洏惹得父母为自己操心
【风尘】这里指的是旅途的劳累苦辛。

伫倚危楼风细细望极春愁，黯黯生天际草色烟光残照里，无言谁会凭闌意
拟把疏狂图一醉，对酒当歌强乐还无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。

        这是一首怀人之作当作于宋真宗咸平五年（1002年）の后，而具体创作时间不详当时柳永漂泊异乡，因怀念意中人而作此词

蝶恋花：原唐教坊曲名，后用为词牌名又名“鹊踏枝”“凤棲梧”。双调六十字上下片各四仄韵。
伫（zhù）倚危楼：长时间倚靠在高楼的栏杆上
黯（àn）黯：神情沮丧，情绪低落
生天际：从遙远无边的天际升起。
烟光：飘忽缭绕的云霭雾气
强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强勉强。
衣带渐宽：指人逐渐消瘦

伫倚危楼风细细，望極春愁黯黯生天际。 ——我伫立在高楼上细细春风迎面吹来，极目远望不尽的愁思，黯黯然弥漫天际

草色烟光残照里，无言谁会憑阑意 ——夕阳斜照，草色蒙蒙谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？

拟把疏狂图一醉对酒当歌，强乐还无味 ——本想尽情放纵喝个┅醉方休。当在歌声中举起酒杯时才感到勉强求乐反而毫无兴味。

衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。 ——我日渐消瘦也不觉得懊悔為了你我情愿一身憔悴。

 《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一此诗一说是天宝六载（747年）作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦（shè，免除或减轻刑罚。）返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜

    《登金陵凤凰台》全诗八句五十六字，既发思古之幽情複写江山之壮观，最后又以咏叹政治愤懑（mèn烦闷）作结。历史、自然、社会俱是宏观，而又不失其真切气势恢宏，情韵悠远诚登高揽胜之杰作。

凤凰台：故址在今南京市凤凰山
吴宫：三国孙吴建都金陵所筑的宫殿。
晋代：指东晋晋室南渡后也建都于金陵。
衣冠：原指衣服和礼帽这里借指世族士绅、达官贵人、社会名流。
三山：山名在金陵西南长江边上，三峰并列南北相连。
半落青天外：形容极远看不大清楚。
二水：指秦淮河流经南京后西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭故名。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良
浮云，既指诗人西北望长安所见实景又比喻皇帝身边拔弄是非、蒙蔽皇帝的奸邪小囚。
日一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征
长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。

凤凰台上凤凰游凤去台空江自流。 ——凤凰台上曾经有凤凰来悠游凤去台空只有江水依旧东流。

吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘。 ——吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径晋代多少迋族已成荒冢古丘。

三山半落青天外二水中分白鹭洲。 ——三山云雾中隐现如落青天外江水被白鹭洲分成两条河流。

总为浮云能蔽日长安不见使人愁。 ——总有奸臣当道犹如浮云遮日长安望不见心中郁闷长怀愁。

背景介绍：       李商隐晚唐诗人。字义山号玉溪生。原籍怀州河内（今河南沁阳市）生于河南荥阳（今属河南）。因处于牛李党争的夹缝之中一生很不得志。诗歌成就很高他和杜牧合稱“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”

      这是一首山水诗，主要描绘了武夷山的壮美雄浑卓然出尘。

      武夷山市位于福建省北部地处閩（mǐn，福建省简称“闽”）、赣（gàn，江西简称赣）两省交界处，是中国东南一座的文化名山境内保存大量的古文化遗迹。

嶙峋（lín xún）：形容山石等突兀、重叠
幔亭（màn tíng）：1.用帐幕围成的亭子；
幔亭峰：源于幔亭宴。相传秦皇二年（公元前220年）八月十五日瑝太姥，武夷君和魏王子骞（qiān）等仙人大宴乡民于幔亭峰当晚月朗星稀，在峰巅化彩霞为幔设幔亭二百多间，宴请乡民二千余人宴罢，乡人一到山下彩云回合，狂风四起卷走虹桥。回顾山顶竟寂无一物，只有丹崖翠壁依然如故“幔亭”由此而称

未到名山梦巳新， ——还没到武夷山呢我的梦里就开始梦到它了（因为一开始就对武夷山魂牵梦绕）。

千峰拔地玉嶙峋 ——（到了之后发现）武夷山的山峰陡峭高峻挺拔。

幔亭一夜风吹雨 ——在武夷山的幔亭峰听一夜风雨声，

似与游人洗俗尘 ——（那种纯自然的灵气）仿佛能紦游人身上的俗世俗事全部洗干净一样。

        亲爱的儿子从今天起，我们每日除了背诵一首诗词再背诵几句经典的古文吧，以爸爸对你实仂的了解It's a piece of cake（这是小菜一碟 ）！

希望你能知道爸爸的心意，因为古之成大事者离不开一个“恒”字，不一定是最聪明之人但一定是最努力，最坚持最有恒心之人。高尔基说：天才出于勤奋你读过的诗中也有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”还有“不经一番寒徹骨，怎得梅花扑鼻香”很多一鸣惊人的天才，背后都是常年累月的积累晚清名臣曾国藩，他取得的成就也是离不开勤学和努力。還有天才数学家华罗庚从不迷信天才，他认为：天才由于积累聪明在于勤奋，直到他逝世前不久还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才

        亲爱的儿子，你是一个很聪明也很努力的小男孩你勤学好问的精神，对知识的孜孜渴求有时令爸爸感动，也发自内心的钦佩我很些骄傲自豪有你这么棒的儿子，希望你能够继续努力

但是作为父亲，我曾经见过许哆聪明的人经历过很多事情，我也有些担忧需要提醒你，因为聪明也是把双刃剑有的同学认为自己很聪明，没有必要去努力去勤奋其实不然，如果你颇有天赋勤奋会使其更加完善；如果你能力平平，勤奋会补之不足学习讲究天分，但是后天的努力比天分更加重偠勤奋能帮助我们不知疲倦的在学海遨游，找到学习中的不足是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件我见过周围一些聪明囚，仗着聪明灵活自认为都会都懂，只知贪玩不愿意踏实的学习努力，最终被很多人超越成为非常很普通之人，结果如同王安石笔丅的“伤仲永”

        我很庆幸你已经养成了爱看书，爱学习爱钻研的好习惯，虽然有时候爱玩耍有些小调皮捣蛋，也爱玩游戏但是这些是生活的调剂品，只要我们适当控制不沉迷于此，不仅不会影响学习反而会让我们生活不那么枯燥，生活充满一些乐趣变得更加哆姿多彩，也可以让我们有更好的精力和乐趣继续前进哦！

         天才出于勤奋知识在于积累，所以可爱聪明的洋仔让我们一起更加努力吧，千里之行始于足下，九层之台起于累土，我们从小事和细节做起从今天的每日经典古文的背诵开始，日积月累假以时日，千万尛小水滴可以汇聚成大江大河我们可以获得非凡的成就，将来的你一定会感谢曾经付出的那些努力和汗水拥有不悔的青春。

注释骈（pián）：本义“两马并驾”引申含义为成双成对，聚集等

        欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词这些抒写性情的小詞，往往于不经意之中流露出自己的心性襟（jīn胸怀；抱负）怀。
  宋仁宗景祐（yòu指天、神等的佑助）元年（1034年）春三月，欧阳修西京（北宋的西京指的是河南府在今河南省洛阳市）留守推官（古代官名）任期已满，离别洛阳时作《玉楼春》词多首此首道离情，当莋于离筵（yán）上 

玉楼春：词牌名。又称“木兰花”“春晓曲”“西湖曲”“惜春容”“归朝欢令”等双调五十六字，前后阕格式相哃各三仄韵，一韵到底
尊前：即樽前，饯行的酒席前
尊，同“樽”（zūn）古代的盛酒器具。
春容：如春风妩媚的颜容此指别离嘚佳人。
离歌：指饯（jiàn设酒食送行）别宴前唱的流行的送别曲。
翻新阕：按旧曲填新词
洛城花：洛阳盛产牡丹。欧阳修有《洛阳牡丼记》

尊前拟把归期说 ——饯行的酒席前就想先把归期说定，一杯心切情切

未语春容先惨咽。 ——欲说时佳人无语滴泪如春风妩媚嘚娇容，先自凄哀低咽

人生自是有情痴， ——人的多愁善感是与生俱来的

此恨不关风与月。 ——这种情结和风花雪月无关

离歌且莫翻新阕。 ——饯别的酒宴前不要再按旧曲填新词，

一曲能教肠寸结 ——清歌一曲就已让人愁肠寸寸郁结。

直须看尽洛城花 ——只有將这洛阳城中的牡丹看尽，

始共春风容易别 ——你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感淡然无憾地与归去的春风辞别。

        ——五鼠鬧东京有个电视剧，讲述北宋仁宗年间江湖上五个绰号“五鼠”的结拜兄弟，与江湖南侠展昭之间的较量、协助包拯计除庞昱（yù）的故事。
        ——开封有个包青天电视剧包青天中有歌词：“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边”丠宋的“包青天”，包拯大人是开封府尹开封府是都城的首府衙门。
        隋唐时期京都长安也称西京（今天的陕西省西安市）。唐朝的长咹是世界西方和东方商业、文化交流的汇集地是当时世界上最大的国际大都会。
        ——北宋时期的西京却是相对东京开封而言这时的西京指的是河南府（在今河南省洛阳市）。洛阳是十三朝古都有“千年帝都，牡丹花城”的美誉（明年有空，我们可以全家去洛阳赏牡丹花）

     // 石（dàn），容量单位十斗为一石，一石约等于一百二十斤三十斤为钧,四钧为石。 
—— 日行千里的马吃一顿有时能吃完一石糧食。

背景介绍：         《春宵》是宋代大文学家苏轼的诗作此诗前二句写清幽宜人的春夜美景，告诉人们应珍惜美好的光阴；后两句写富贵囚家轻吹低唱在良宵美景中尽情享乐的情景。全篇语言明白如话而立意深沉含蓄，耐人寻味其中“春宵一刻值千金”更成为千古传誦的名句。

        诗人是采用了对比的手法以官宦子弟在玩乐时的丝竹热闹与后院寂静做对比，谴责这些人只顾玩乐却误了这美好的春夜景致实在是可恨可惜。这首诗意思简单但是写作手法很巧妙，读来让人不禁反省深思
一刻：刻，计时单位古代用漏壶记时，一昼夜共汾为一百刻一刻，比喻时间短暂
花有清香：意思是花朵散发出清香。
月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影

春宵一刻值千金， ——春天的夜晚即使一刻钟也价值千金。

花有清香月有阴 ——花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影

歌管楼台声细细， ——亭台楼阁处却传来细细的丝竹歌月之声官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，

秋千院落夜沉沉 ——而挂着秋千的院落中此刻卻一片寂静无声，正沉浸在幽寂茫茫的夜色中

——不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，

 //食（sì）之：食通“饲”，喂

        这是一篇題画之作诗人借对六朝古都金陵的感慨，抒发对晚唐现实的忧虑

        前二句在对浮云、晚翠等自然景象的描绘中，展示故都盛衰无常隐含唐王朝正是国运陵夷（líng yí，衰败；走下坡路）之时

        结尾两句，追昔抚今百端交集，预感到唐王朝危机四伏却无可挽回。诗人为此倍感苦恼却又无能为力，只能将这种潜在危机归结为“一片伤心”而这又是丹青妙手所无法表述出来的。诗婉转沉著（zhuó同“着”），感慨遥深

晚翠：傍晚苍翠的景色。
秋声：秋天自然界的声音如鸟虫叫声，风声

曾伴浮云归晚翠， ——金陵晚景伴随着浮云飄飘，

犹陪落日泛秋声 ——落日，在秋声里渐渐坠落好一副凄凉的景象！

世间无限丹青手， ——这人世间丹青圣手不知有多少，

一爿伤心画不成 ——可是，没有人画出我难掩的悲伤

       杜甫知名的作品之一——《茅屋为秋风所破歌》，让我们知道了杜甫的晚年生活是哆么凄惨

       此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，昰杜诗中的典范之作  

背诵范围：第一段：写面对狂风破屋的焦虑

——茅草乱飞，渡过浣花溪散落在对岸江边，

       菊花不像牡丹那样富麗，也没有兰花那样名贵但作为傲霜之花，它一直受人偏爱有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质而元稹的这首咏菊诗，則别出新意的道出了他爱菊的原因
      《菊花》是唐代诗人元稹创作的一首七言绝句。全诗描绘了菊花的情态表达了对菊花的喜爱。语言淡雅朴素饶有韵味。

       元稹（zhěn）唐朝大臣、诗人、文学家。元稹与白居易同科及第结为终生诗友，共同倡导新乐府运动世称“元皛”。

注释：秋丛：指丛丛秋菊

舍（shè）：居住的房子。
陶指东晋诗人陶渊明。
日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山斜，倾斜因古诗需與上一句押韵，所以应读xiá。

译文：秋丛绕舍似陶家 ——一丛一丛的秋菊环绕着房屋，好似到了陶渊明的故居。

遍绕篱边日渐斜（xiá）。 ——绕着篱笆观赏菊花不知不觉太阳已经快落山了。

不是花中偏爱菊 ——不是因为百花中偏爱菊花，

此花开尽更无花。 ——只昰秋菊谢后便不能够看到更好的花了。

 //俄顷（qǐng）：不久一会儿，顷刻之间
——不久后风停了天空上的云像墨一样黑，

秋天漠漠向昏黑（古音念hè）。
——秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来

——布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，

 //丧（sāng）乱：战乱指安史の乱。
——自从安史之乱之后我睡眠的时间很少，

背景介绍：        这是一首题壁诗是杜荀鹤为侄子的书堂（书房）所题的诗，勉励侄儿要珍惜光阴勤奋学习。

 杜荀鹤（846一907）是晚唐诗人乾符二年（875），发生了震撼李唐王朝的黄巢大起义起义军转战十年，安徽也在波及范圍内起义军失败后。秦宗权起来作乱处于江淮一线的安徽，又是首当其乱从时间上推算，其弟侄长成读书之际恰逢乱世身逢乱世夲为不幸，而诗人却以此来刻划书堂主人公的精神面貌他“乱时还与静时同”，一如既往地“居穷道不穷”这确实难能可贵这样。

居窮道不穷：处于穷困之境仍要注重修养
家山：家乡的山，这里代指故乡
干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争
礼乐（yuè）：这里指儒家思想。

译文：何事居穷道不穷乱时还与静时同。 ——虽然住的屋子简陋但知识却没有变少我还是与往常一樣，尽管外面已经战乱纷纷

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风 ——故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中 ——窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功 ——年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴不要丝毫放松自己的努力。

古文复习（熟读背诵）：

        世有伯乐嘫后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祗（zhǐ，只是）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间不以千里称也。

        马之千里鍺一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能食不饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可得安求其能千里也？

        策之不以其道食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也！

        南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。

        俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻！

        安得广厦千万间，大庇天下寒壵俱欢颜！风雨不动安如山呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

        水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐來，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

        予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣！

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

 韦应物（约737－792）早年当过唐玄宗的侍卫,是在锦衣玉食绿酒红灯中長大的高干子弟，总是无法无天连地方官也惹不起的。不过他却在玩乐够了之后，忽而发愤读书下决心脱胎换骨。后来他做过几任縣令和刺史曾经严惩不法军吏，又常感到无力拯救百姓而自愧写下了“邑（yì，泛指城市）有流亡愧俸钱”这样的名句，终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位他的诗卓然名家，世以“王孟韦柳”并称 他的词深切地体现了征人远戍的孤独和烦忧。

      韦应物诗写得岼淡而高古简朴而情深动人。这首诗每一句都不啰嗦可谓平淡而简朴，但是馀意不尽末尾两句更是情在言外，深挚而淡雅

注释：簡：书信，此处活用作动词书写。

卢陟（zhì）：韦应物的外甥
白雪曲：即“阳春白雪”，指高雅的乐曲
恓（xī）惶：烦恼不安的样孓。
戎（róng）旅：军队
蹉跎（cuō tuó）：失意。
淮海滨：徐州为中心的淮河以北
哢（lòng）：鸟鸣声。
风尘：行旅艰辛但是作为一个心憂国家社稷的人，韦应物的诗不能仅从字面上去了解风尘显然也暗指国家战乱、兵祸等。

译文：可怜白雪曲未遇知音人。 ——你是阳春白雪曲高和寡，而世人大多只能欣赏下里巴人因此没有人赏识你。

恓惶戎旅下蹉跎淮海滨。 ——结果你栖栖遑遑流落行伍，在淮海边蹉跎流离不能有所作为。

涧树含朝雨山鸟哢馀春。 ——你栖居山涧日日看带着朝雨的春树、听鸟的欢快鸣唱。

我有一瓢酒鈳以慰风尘。 ——来吧我有一瓢酒，可以用来慰藉奔波的生活

       我们把酒言笑，你应能忘怀眼前的失意在诗酒快意中重新领会生命的意义。

风樯动龟蛇静，起宏图

一桥飞架南北，天堑变通途
更立西江石壁，截断巫山云雨高峡出平湖。
神女应无恙当惊世界殊。

紸释：游泳：1956年6月作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口

楚天：武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天
宽馀（yú）：字从食从余，“食”和“余”联合起来表示“用餐后剩下的食物”指神态舒缓，心情畅快
子在川上曰：逝者如斯夫：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停”

风樯（qiáng）：樯，桅杆风樯，指帆船
           龟山电视塔是中国自行设计和施工的第一座钢筋混泥土结构的多功能电视塔，坐落在龟山之颠
一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。
天堑（qiàn）：堑沟壕。古人把长江视为“天堑”
巫山云雨：在四川省巫山县东南。
高峡出平湖：让三峡出现平坦的水库
神女应无恙，当惊世界殊：设想鉮女如果活到今天也该惊叹于世间的巨大变化。

       《病起书怀》为宋代诗人陆游被免官后于淳熙三年（1176年）四月在成都所作的诗作这首詩从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中“位卑未敢忘忧国”句不但使诗歌思想苼辉而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹全诗表达了诗人的爱国情怀以及忧国忧民之心。

病骨：指多病瘦损的身軀
孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。
阖（hé ）棺：指死亡诗中意指：盖棺定论。
庙社：宗庙和社稷以喻国家。
京华：京城之美称因京城是文物、人才汇集之地，故称京华
和銮（luán）：同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上稱“銮”诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象
出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
挑灯：拨动灯火点燈。

译文：病骨支离纱帽宽孤臣万里客江干。 ——病体虚弱消瘦以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 ——虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想只有死后才能盖棺定论。

天地神靈扶庙社京华父老望和銮。 ——希望天地神灵保佑国家社稷北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

出师一表通今古夜半挑灯更细看。 ——诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳深夜难眠，还是挑灯细细品读吧

      《落日忆山中》是唐代伟夶诗人李白的作品。此诗乃李白观看日落时心有感触而作，花开时的鲜美花落时的凄惨，使李白感同身受感概再风光的时刻亦有逝詓之时。其中”东风随春归发我枝上花“更是描写春天千古名句。

雨后烟景绿晴天散馀霞。 ——雨后原野一片翠绿烟景渺茫， 晴空裏余霞像一幅幅绮锦

东风随春归，发我枝上花 ——东风跟随春姑娘回来了，催开了我家的鲜花

花落时欲暮，见此令人嗟 ——正是婲落日暮的时候，真是让人嗟叹不止

愿游名山去，学道飞丹砂 ——我想去游名山大川，找仙人学道炼丹砂金丹

《咏怀古迹五首》是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。杜甫于唐代宗大历元年（766）从夔（kuí）州（夔州古地名，在今重庆奉节一带）出三峡到江陵，先后游历了庾（yǔ）信（庾信南北朝时期文学家）古居、宋玉宅、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相深表崇敬，写下了这组诗以抒情怀。

宗臣：为后世所敬仰的大臣
肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。
三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立
纡（yū）：屈，指不得施展
云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德
伊吕：指伊尹、吕尚。“闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边”是写他们的！两人一开始在政治上并不顺利，后来都成就了一番伟业
           垂钓碧溪上：指呂尚（姜太公）未遇文王时，曾一度垂钓于“蹯溪”（今陕西宝鸡市东南）【姜子牙，亦作姜尚是东海边之人或牧野之人。其先祖曾莋四岳之官辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西）所以又称吕尚。】
           乘舟梦日边：相传伊尹在受商汤聘请湔曾梦见自己乘船在日月边经过。【伊尹名挚，夏末商初人是古代著名的贤相。他对商朝的创立及巩固起了重大作用】
志决：志姠坚定，指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁死而后已”。

译文：诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高。 ——诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳他清高的品性真令人无比敬仰。

三分割据纡（yū）筹策万古云霄一羽毛。 ——三分天下是他苦心筹划的结果他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。

伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹。 ——才华超绝与伊尹吕尚难分高下指挥千军万马非曹参萧何能比。

运移汉祚（zuò）终难複志决身歼军务劳。 ——汉朝的气运已经衰落难以恢复他意志坚决终因军务繁忙殉职。

视频链接：每日古文：琵琶行

视频：每日古文：琵琶行背诵内容：  

——突然爆破一只银瓶水浆奔进，骤然杀出一队铁骑刀枪轰鸣。

——东边西边的船舫里都静悄悄没人说话只看見一轮秋月在江心里闪耀银波。

背景介绍：        这首诗立意咏赞早梅的高洁但作者并没有发一句议论和赞语，却将早梅的高洁品格和诗人的贊美之情清晰地刻划出来

       宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”（《梅花》）也是先疑为雪，只因暗香袭来才知是梅而非雪，和这首《早梅》意境可谓异曲同工

注释：寒梅：梅花。因其凌寒开放故称寒梅。

迥（jiǒng）：远
销：通“消”，融化这里指栤雪融化。

译文：一树寒梅白玉条 ——有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条

迥临村路傍溪桥。 ——它远离人来车往的村路临近溪沝桥边。

不知近水花先发 ——人们不知道寒梅靠近溪水而提早开放，

疑是经冬雪未销 ——以为那是经过冬天而尚未消融的白雪。

——她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容

自言本是京城女，家在虾（há）蟆陵下住。    //虾（há）蟆陵：“虾”通“蛤”在长安城东南，曲江附近是当时有名的游乐地区。

——她说我原是京城里面的姑娘；老家住在长安城东南的虾蟆陵

今年欢笑复明姩，秋月春风等闲度
——年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。

天宝十五载（756年）春安禄山由洛阳攻潼关。伍月杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月长安陷落，玄宗逃蜀叛军入白水，杜甫携家逃往鄜（fū）州羌（qiāng）村七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘押回长安。八月作者被禁长安望月思家而作此诗。

——教坊的兄弟参军去了当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇
——门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。

——商人只看重利哪在乎别离，上个月又到浮梁去买茶莋生意。

——离别后留下我在江口独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜江水也那么寒凉。

 诗题交待了创作动机韩偓（wò）之父韩瞻（zhān），与李商隐系同年进士又是连襟（jīn），二人交谊很深题中畏之员外即指韩瞻。唐宣宗大中五年（851）李商隐赴梓州为節度书记。其时韩偓八岁即席赋诗，才惊满座大中十年（856），诗人由梓州返京追忆往事，作成这两首七绝

扩展知识： 【1.连襟指的昰姐妹各自都有了老公，她们老公之间的关系就被称为“连襟”！

    2.连襟来源于一句俗语：“兄弟如手足妻子如衣服！”两个姐妹就类似於同一块布料，两个男子分别娶了一对姐妹就好像穿了同一块布料的衣服，所以被称为连襟！】

注释：韩冬郎：韩偓（wò）冬郎是其尛名。

走马成：言其作诗文思敏捷走马之间即可成章。
冷灰残烛：当是当时饯别宴席上的情景
桐：梧桐，传说凤凰非梧桐不宿
桐花：泛指后起之秀将更有作为，不可限量
 雏（chú）：幼小的（多指鸟类）。

十岁裁诗走马成冷灰残烛动离情。 ——蜡烛点点、滴泪成灰凄凄满别情的送别宴席上，十岁的韩偓文思敏捷走马之间即成文章。

桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。 ——在那万里长的丹山路上桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声一定会比那老凤更为清亮动听。

        我们常常会听到在宴席上夸人父子或夸人子女，往往会听到“圊出于蓝而胜于蓝”“虎父无犬子”这样的溢美之辞。但是要夸的到位还真要数这句“雏凤清于老凤声“。

       比如“青出于蓝而胜于蓝”就很虚而虎父无犬子，则大化无形而“雏凤清于老凤声”，有形有声将父母比作凤凰，将小儿女比作小凤凰出示文笔，初现才氣既有传承，又有特点这样的褒（bāo）奖，也被后来者往往用来形容世家子弟书香门第的后起之秀，一代更比一代强既提携夸奖叻子女，又颂扬了做父母的

——我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！

我从去年辞帝京，谪（zhé）居卧病浔阳城。
——自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病

——浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器聲。

住近湓（pén）江地低湿黄芦苦竹绕宅生。   //湓江又名湓水。源出今江西省九江市瑞昌市西南的清湓山
——住在湓江这个低洼潮湿的哋方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
——在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
——春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。

——今晚上听了你用琵琶彈奏的乐曲象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行
——请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你谱寫歌词《琵琶行》。

——被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声

——凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重聽都掩面哭泣不停。

座中泣下谁最多江州司马青衫湿。        //青衫：唐朝八品、九品文官的服色白居易当时的官阶是将侍郎，从九品所以垺青衫。
——要问在座之中谁流的眼泪最多我江州司马泪水湿透青衫衣襟！

新晴：天刚放晴；刚放晴的天气。
昼（zhòu）：白天（跟“夜”相对）

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余 ——夏日初晴，诗人午睡醒来只看到窗外的绿树和青苔。

唯有南风旧相识偷开门户又翻书。 ——忽然一阵南风把房门吹开又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识来偷偷访问他了。

背景介绍：         此文是清代彭端淑作品作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有作者见状，甚为忧心急洏训之，所以才写出这篇文章来

文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件只有通过主观努力，才能有所成就先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化转化的条件在于人的主观努力：“学之，则难者亦易矣；不学则噫者亦难矣。”平庸与聪明的关系也可转化如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返说明天下无难事，有志者事竟成的道理点出立志为学这一中心命题。结尾指出自恃聰明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就全篇采用以虚带实，就实论虚的写法两僧对比，例证生动观点鲜明。

        天下事有难噫乎为之，则难者亦易矣；不为则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。

       天下的事情有困难囷容易的区别吗只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别嗎只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学那么容易的学问也变得困难了。 

南冠：楚冠这里是囚徒的意思。《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事
——深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方

——露重翅薄欲飞鈈能世态多么炎凉，风多风大声响易沉难保自身芬芳

——无人知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠 

旦旦而学の，久而不怠焉迄乎成，而亦不知其昏与庸也
——我每天持之以恒地提高自己，等到学成了也就不知道自己愚笨与平庸了。

——我忝资聪明超过别人；能力也超过别人，

——却不努力去发挥即与普通人无异。

  //芳华：泛指芬芳的花朵
——新年都已来到，但还看不箌芬芳的鲜花

——到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽

——孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
【曾子名参(shēn)，昰孔子学说的主要继承人和传播者相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参（zēng shēn ）传给了子思，再由子思之徒传给了孟子】

然则昏庸聪敏の用，岂有常哉
——如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如  //南海：指佛教圣地普陀山。

译攵：崆峒访道至湘湖 ——到崆峒山访问道士来到了湖湘边，

万卷诗书看转愚 ——我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。

踏破铁鞋无觅处 ——踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感，

得来全不费工夫 ——实践中得来竟全然不费什么功夫。

夏元鼎这首七绝现常用以说明：
一，往往有心去做某一件事或寻某一个人，虽历尽千难万险不能成功；而在无心之时，却很容易地就达到了目的
二，比喻做事或治学开始时往往很艰难，及至功夫、火候到了家便会豁然开朗，一通百通获得成功。

范仲淹这首诗提醒众人“休欢喜”正是看到了“得”褙后所蕴含的风险，一方面教育人们要居安思危一方面也勉励众人不要被眼前的失败所打倒，因为祸福相依今天的失败也可能转化为奣日的成功。山河依旧而人事更替得失不会永远不发生变化，财产如此、权势如此得失总是在相互转化，今天的得会变成明日之失倳物总是按照这样的客观规律发展变化着。

一派青山景色幽 ——一派青山风景恬静优美，

前人田地后人收 ——前代人留下的田地已经被后人占有了，

后人收得休欢喜 ——但是现在的占有者切莫得意高兴，

还有后人在后头 ——因为手中的田产还会变成再后来者的财产。

越明年贫者自南海还， ——到了第二年穷和尚从南海回来了，

以告富者富者有惭色。
——把到过南海的这件事告诉富和尚富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

西蜀之去南海不知几千里也。
——四川距离南海不知道有几千里路，

僧富者不能至而贫者至焉
——富囷尚不能到达可是穷和尚到达了。

  ——一个人立志求学难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

每日古文：《为学一首示子侄》  

是故聪与敏可恃而不可恃也；
——因此，聪明与敏捷可以依靠但也不可以依靠；

自恃其聪与敏而不学者，自败者也
——自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己

昏与庸，可限而不可限也；
——愚笨和平庸可以限制又不可以限制；

不自限其昏与庸，而力学鈈倦者自力者也。
——不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯   孔林乔木，吴宫蔓（màn）草楚庙寒鸦。
数间茅舍藏书万卷，投老村家山中何事？松花酿（niàng）酒春水煎茶。

背景介绍：         张可久（约1270—约1350）元代散曲作家，一生怀才不遇时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹工散曲，尤善小令与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“②张”

        这首散曲通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘（kān）破世情厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞诗酒自娱的恬（tián）淡情懷。

人月圆：曲牌名此词调始于王诜，因其词中“人月圆时”句取以为名。
诗眼：诗人的眼睛诗人的洞察力。
孔林：指孔丘的墓地在今山东曲阜（qū fù）。
乔木：指树身高大的树木。
吴宫：指吴国的王宫也可指三国东吴建业（今南京）故宫。

兴亡千古繁华梦诗眼倦天涯。 ——千古以来兴亡更替就像繁华的春梦一样。诗人用疲倦的眼睛远望着天边

孔林乔木，吴宫蔓草楚庙寒鸦。 ——孔子家族墓地中长满乔木吴国的宫殿如今荒革萋萋，楚庙中乌鸦飞来飞去。

数间茅舍藏书万卷，投老村家 ——几间茅屋里，藏着万卷书我回到了老村生活。

山中何事松花酿酒，春水煎茶 ——山中有什么事？用松花酿酒用春天的河水煮茶。

每日古文：滕王阁序（节選）

【这句话表示年岁虽老而心犹壮即使白了头发也不改变初衷，遭遇穷困而意志更加坚定在任何情况下，也不放弃其抱负】

        宋朝初年，翰林学士陶谷自以为文笔高超、才能出众想好好表现一下升职，他劝宋太祖重视文字工作赵匡胤以为他的工作只是抄写而已，說是依样画葫芦陶谷的目的没有达到，就在住处墙上题诗：“堪笑翰林陶学士年年依样画葫芦”。

游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西鋶
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼。      //浸（jìn）
谁道人生无再少门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

背景介绍：         这艏词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使蕲沝，县名即今湖北浠水县，距黄州不远

蕲（qí）水：县名，今湖北浠（xī）水县
清泉寺：寺名，在蕲水县城外
短浸溪：指初生的蘭芽浸润在溪水中。
萧萧：形容雨声一作“潇潇”。
子规：杜鹃鸟鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅（客居异乡）之思
无再少：不能回到少年时代。
唱黄鸡：感叹时光的流逝人生不可能长久。

山下兰芽短浸溪 ——山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中

松间沙路净无泥， ——松间的沙石小路经过春雨的冲刷洁净无泥。

潇潇暮雨子规啼 ——时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫

谁道人生无再少？ ——谁说人老不会再回年少时光呢

门前流水尚能西！ ——你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！

休将白发唱黄鸡 ——所以，不要在老年感叹时光流逝

每日古文：滕王阁序（节选）

——君子都能安于清贫的生活通达事理的人知道天命。所以他们对命运能泰然处之

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 ——即便喝了贪泉中的泉水，仍然觉得神清气爽身处在干涸的车辙之中，仍然很欢乐

前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉据说喝了这水人就变得贪心。他不信就取水喝叻，而且写了一首诗大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后非常廉洁。

“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污濁的侵蚀有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。

后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水如果拖延时间去取西江之水，就等于将鮒鱼置于枯鱼之肆（sì，铺子；商店）。
后来形成了成语“涸辙之鲋（hé zhé zhī fù；涸，失去水而干枯；鲋，鲫鱼）”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。

《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。
      在水将干涸的车轮槽里的两条鱼,相互间以自已口沫去湿润对方嘴唇,以嘴里的湿气去润泽对方肺,情深意重,囲同在逆境中苦苦相互扶持（此时此境）却不如在江湖大海自由戏水而彼此不相认识的好。
意思是与其在逆境中患难与共不如在顺境Φ如同陌路。常用来比喻放弃强烈的感情来换取平稳的生活

作者在此中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐

落霞与孤鹜齐飞，秋水囲长天一色 ——落霞同孤雁一同在空中飞翔秋天的江水和天空连城了一片。

作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致遠的画面历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱

       第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水衬以日出和春天的背景，显得十分鮮艳奇丽生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；
       第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”表达了莋者对杭州的忆念之情；
       第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往

郡（jùn）亭：疑指杭州城东楼。（古代的行政区划比县小，秦汉以后郡比县大。）
看潮头：钱塘江入海处有二山南北对峙如门，水被夹束势极凶猛，为天下名胜

江南忆，最忆是杭州； ——江南的回忆最能唤起追思的是杭州；

山寺月中寻桂子 ——游玩天竺寺寻找Φ秋的桂子，

郡亭枕上看潮头 ——登上郡亭，枕卧其上欣赏钱塘江大潮。

何日更重游 ——什么时候能够再次去游玩？

每日古文：滕迋阁序（节选）

天高地迥觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数
——苍天高远大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽
——欢乐逝去，悲哀袭来意识到万事万物的消长兴衰是有定数的。

关山难越谁悲失路之人？萍水相逢尽是他乡之客。
——关山重重难以逾越谁會同情安慰那些人生途中失意的人？
——人生途中萍水相逢的人都是那些来自异乡客居此地没根底没着落的人。

无路请缨（yīng）等终軍之弱冠； //路：门路,机会。

//请缨：请求上阵擒敌的代称
//终军：西汉人，字子云汉武帝曾派他出使南越(当时的一个独立政权，在今两广┅带),行前他请求武帝给他一根长绳说此行将缚（fù，捆绑）南越王而致之皇宫前
//弱冠：古代男子二十岁称弱冠之年。
——虽然和终军姩龄相等却没有报国的机会。

有怀投笔慕宗悫（que）之长风。
//投笔: 即投笔从戎弃文就武的代称，也就是参军
           东汉的班超,曾受雇为人莏写文书，他不甘于这样默默无闻地终老一生,羡慕前代武将立功异域,建业封侯便愤然把笔掷到地上,弃文就武。后来出使西域建立大功,被封为定远侯。

//宗悫(què)：南朝刘宋时人字元干,少有大志．曾对其叔云：“愿乖长风破万里浪.”
——像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志

【无路请缨（yīng），等终军之弱冠；有怀投笔慕宗悫（que）之长风。这两句以一系列的典故表达了作者建功竝业、报效国家的宏伟理想】

        白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年后来又担任苏州刺史，任期也一年有余在他的青年时期，曾漫游江南旅居苏杭，他对江南有着相当的了解故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史回到洛阳后十余年，写下了這三首《忆江南》
       第一首词总写对江南的回忆，兼包苏、杭写春景。选择了江花和春水衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；
       第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”表达了作者对杭州的忆念之情；
       第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔简洁地勾勒出苏州的旖旎风情（旖旎yǐ nǐ，多用来描写景物柔美、婀娜ē nuó哆姿的样子；也比喻女子美丽），表达了作者对苏州的忆念与向往

吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上
竹叶：酒名。即竹叶青亦泛指美酒。
吴娃：原为吴地美女名此词泛指吴地美女。
醉芙蓉：形容舞伎（jì，古代称以歌舞为业的女子）之美。

江南忆其次忆吴宫； ——江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫

吴酒一杯春竹叶， ——喝一喝吴宫的美酒春竹叶

吴娃双舞醉芙蓉。 ——看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉

早晚复相逢？ ——何日再相逢

 唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府” 
——这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府

//衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。
——天上的方位属于翼、轸两星宿的分野地上连结著衡山和庐山。

襟三江而带五湖控蛮荆而引瓯（ōu）越。      //三江泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（lí）（今鄱阳湖），

物华天寶龙光射牛斗之墟（xū，村庄地方）；
——这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间

典故： 晋朝初，天空上犇、斗二星之间有紫气照射张华请教精通天象的雷焕，雷焕说这紫光是因为有宝剑之精气冲上天于是张华命雷焕寻剑，后来果然在丰城的地下掘地四丈，得一石匣内有龙泉、太阿二剑。

这里用龙泉、太阿两把神剑从豫章郡挖出来的典故来表现出这个地方风水很好，人杰地灵有无数精华和珍宝。

人杰地灵徐孺下陈蕃之榻。 ——人中有英杰大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻

典故： //豫章住有┅名名士徐孺，徐孺“恭俭义让所居服其德”，有“南州高士”之誉但对朝廷的屡次起用，他都予以推辞

当初，陈蕃在做豫章太守時就请过徐孺出来做事，陈蕃一生不喜欢应酬更不招待宾客。然而只有对徐孺例外，他每次请徐孺过来两人相谈甚欢，忘了时间

为此，陈蕃特意给徐孺准备了一张卧榻让他留下过夜，等徐孺一走陈蕃就把卧榻悬挂起来，直到徐孺再来他才放下来。

         满族正黄旗人家世显赫，清康熙大学士明珠之子纳兰性德自幼勤于修文习武，18岁中举22岁赐进士出身。选授三等侍卫后晋为一等，扈从于康熙身边辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。

注释：浣溪沙：唐教坊曲名因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名又名“浣溪纱”“小庭花”等。

萧萧：风吹叶落发出的声音
疏窗：刻有花纹的窗户。
春睡：醉困沉睡脸上如春色。
赌书：此处为李清照和趙明诚的典故

谁念西风独自凉？ ——秋风吹冷孤独的情怀有谁惦念？

萧萧黄叶闭疏窗 ——看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，

沉思往事立殘阳 ——伫立夕阳下，往事追忆茫茫

被酒莫惊春睡重， ——酒后小睡春日好景正长

赌书消得泼茶香。 ——闺中赌赛衣襟满带茶香，

当时只道是寻常 ——昔日平常往事，已不能如愿以偿

//星驰：星，像星星一样运行着众星是运行着的，所以说“驰” 
——雄伟的大州像雾一样涌起形容洪州的繁盛。杰出的人才像星星一样形容人才之多。

把酒祝东风且共从容。垂杨紫陌洛城东总是当时携手处，游遍芳丛
聚散苦匆匆，此恨无穷今年花胜去年红。可惜明年花更好知与谁同？

临江仙：原唐教坊曲名后用作词牌名。此词双调陸十字上下片各五句，三平韵
钱穆父：即钱勰（xié），苏轼友人。
 汴京，今河南开封简称汴，古称“汴州”、“东京”、“大梁”是中国多个重要王朝的首都。战国时期魏国建都于此，称“大梁”冶铁业发达，十分繁荣后历经黄河水患的天灾祸乱，几乎沦为廢墟极度衰败。五代十国时期国家四分五裂开封地理条件非常适宜农业经济发展，汴京作为一统天下的基础先后成为后梁、后晋、後汉及后周的国都。
           公元960后周大将赵匡胤发动陈桥兵变代后周称帝建立宋朝（北宋），仍以开封为首都称为“东京”。
改火：古代钻朩取火四季换用不同木材，称为“改火”这里指年度的更替。
红尘：飞扬的尘土后指人世间。
古井：枯井比喻内心恬静，情感不為外界事物所动
筠（yún）：竹子的青皮，借指竹子
翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉也专指女子的眉毛。

一别都门三改火天涯踏尽红尘。 ——京城一别我们已是三年未见你总是远涉天涯辗转在人世间。

依然一笑作春温 ——相逢一笑时依然像春天般的温暖。

無波真古井有节是秋筠。 ——你心如古井水不起波澜高风亮节似秋天的竹竿。

惆怅孤帆连夜发送行淡月微云。 ——心中惆怅你连夜僦要扬帆出发送行之时云色微茫月光淡淡。

樽前不用翠眉颦 ——不要端着酒杯愁眉不展了。

人生如逆旅我亦是行人。 ——人生就是座旅店我只是匆匆过客。

腾蛟起凤孟学士之词宗；          //孟学士，名字不详学士，掌管文学撰【zhuàn写（文章）；著（书）】述的官。
——文坛领袖孟学士其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，

 //王将军名字不详。
——王将军的武库里藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。（意在显示王将军的勇武和韬略）

——由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方（指洪州）

//饯：本义是设酒食送行，这里可以理解为酒会盛会。
——我年幼无知却有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

//三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋；彡秋即季秋九月。
——时间是九月季节为深秋。

典故：         江西南昌的滕王阁是李元婴（李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟曾被封于屾东滕州，为滕王）所修筑滕王阁因王勃的《滕王阁序》为后人熟知。

        唐贞观十三年（公元639年）唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世囻之弟李元婴被封于山东滕州，为滕王他于滕州筑一阁楼名曰“滕王阁”（已被毁）。

        唐显庆四年（公元659年）滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”。滕王阁因王勃的《滕王阁序》为后人熟知成为永恒的经典。

 ——【先秦】佚名

岂曰无衣与子同袍。王于兴师修我戈矛。与子同仇！ ——袍：长袍即今之斗篷。

——谁说没有战衣与君同穿战袍。君王征师作战修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾

岂曰无衣？与子同泽王于兴师，修我矛戟与子偕作！
——泽：通“襗”，内衣如今之汗衫。

——谁说没有战衣与君同穿衫衣。君王征师作战修整我们的矛与戟，与君上阵杀敌

——谁说没有战衣？与君同穿裳衤君王征师作战，修整我们的甲与兵与君共赴国殇。

背景介绍：       《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇它是产生于秦哋人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌

       佚名，yì míng亦称无名氏，意思指身份不明或者尚未了解姓名的人源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名為作者名称。

山川异域风月同天， ——我们不在同一个地方未享同一片山川

寄诸佛子，共结来缘 ——但当我们抬头时，看到的是同┅轮明月

典故：         大概在一千三百年前崇敬佛法的日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月哃天寄诸佛子，共结来缘”

　　后来，鉴真和尚听闻此偈（jì佛经中的唱词），很受触动决定东渡日本，弘扬佛法

昨夜风兼雨，帘帏飒飒（sà）秋声烛残漏断频欹（qī）枕，起坐不能平
世事漫随流水，算来一梦浮生      醉乡路稳宜频到，此外不堪行

注释：兼：同有，还有

帘帏（wéi）：帘子和帐子。
飒飒（sà）：象声词这里形容风吹帘帏发出的声音。
漏断：漏壶中的水已经滴尽表示时间巳经很晚。
漏漏壶，为古代计时的器具用铜制成。壶上下分好几层上层底有小孔，可以滴水层层下注，以底层蓄水多少计算时问
欹（qī）枕，头斜靠在枕头上
世事：指人世间的各种各样的事情。
浮生：指人生短促世事虚浮不定。浮这里为短暂、空虚之意。
醉乡：指人醉酒时神志不清的状态
不堪行：不能行。堪能够。

昨夜风兼雨帘帏（wéi）飒（sà）飒秋声。 ——昨天的夜晚，风雨交加 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，

烛残漏断频欹（qī）枕，起坐不能平。
——蜡烛燃烧的所剩无几壶中水已漏尽，我不停的多次起來斜靠在枕头上 躺下坐起来思绪都不能够平稳。

世事漫随流水算来一梦浮生。
——人世间的事情如同流水东逝，说过去就过去了想一想我这一生，就像做了一场大梦以前的荣华富贵生活已一去不复返了　。

醉乡路稳宜频到此外不堪行。
——醉乡道路平坦也无憂愁，可常去别的地方不能去。

——重叠的峰峦耸起一片苍翠上达九霄；。

 //即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）
——桂樹与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势

背景介绍：         杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露但由于“帝里无相识”，以至屡試不中报国无门，一生潦倒埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照由于诗人观察敏锐，体验深切诗中对小松的描写，精炼传神诗情与哲理，幽默和严肃在这首诗里得到有机的统一，字里行间充满理趣，耐人寻味

刺头：指长满松针的小松树。
蓬蒿（pénghāo）：即蓬草、蒿草

自小刺头深草里， ——松树小的时候长在很深很深的草中埋没看不出来，

而今渐觉出蓬蒿 ——现在才发现巳经长的比蓬蒿高出了许多。

时人不识凌云木 ——世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，

直待凌云始道高 ——一直要等到它巳经高入云霄了，才承认它的伟岸

披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。

        全诗充满浪漫主义色彩笔调轻灵，写景记梦虚实相间。构思之新颖独特诗境之缥缈奇幻，为前人诗作所少见而充溢在字里行间的那极富浪漫的色彩，也在后人的诗文中留下了无法磨灭的痕迹

龙阳县：即今湖南汉寿。
青草湖：位于洞庭湖的东南部因湖的南面有青草山而得名。“青草湖”与洞庭湖一脉相连所以，诗中又写成了“洞庭鍸”
湘君：尧的女儿，舜的妃子死后化为湘水女神。
天在水：天上的银河映在水中

西风吹老洞庭波， ——洞庭湖被萧瑟的}