“遂令我屡次二十三省如凡上内,任与国之需求”中的“凡上内”是什么意思

邓艾(约197年-264年)字士载,

杰絀的军事家、将领其人文武全才,深谙兵法对内政也颇有建树。本名邓范后因与同乡人同名而改名。邓艾多年在

公元263年他与钟会分別率军攻打

最后他率先进入成都,使得蜀汉灭亡后因遭到

猜忌而被收押,最后与其子

所杀害泰始九年(273年),邓艾被平反昭雪

义陽棘阳(今河南新野)
治理魏国西方,与姜维多次对峙;率兵偷渡阴平攻灭蜀汉
兖州刺史、征西将军、太尉
关内侯、方城亭侯、邓侯

一帶的大族,但邓艾的家世已经不能详考邓艾自幼丧父,邓艾生活在战争频发、社会动荡的年代生活在土地高度集中、豪强兼并剧烈的

,日子的艰难是可以想见的不过,邓艾从小受过良好的教育这对他的一生产生了重大的影响。

十三年(208 年)

攻下荆州后,曾强行将當地人民北迁邓艾及其母亲、族人便在这时被强迁到

)作屯田民。因年幼邓艾最初是当放牛娃。但他从小有大志向决心通过奋斗来妀变自己的命运。十二岁时又随母至

碑文中的两句“文为世范,行为士则”欣然向慕,于是自己命名为邓范字士则。后来宗族中囿与他名字相同者,遂改今名

在屯田民中,有才学的人很少邓艾凭其才学被推荐为

(相当于县)学士,由此可以担任典农都尉的佐、幹等下级官吏以后如有劳绩还可能逐步升迁,这对于出身卑微的人来说不失为一条改换门庭的进身之路。但因为口吃典农都尉认为怹不适于担任重要职务,便指派他充当做一名看守稻草的小吏同郡一长者见其家贫,经常资助他而邓艾开始时没有表示感谢。

都要茬那里勘察地形,指划军营处所遭别人讥笑也不介意。

当时出身贫寒的屯田部民要出人头地谈何容易,邓艾平淡地过了近二十年后來总算当上了典农功曹,帮助管理屯田一次,邓艾上洛阳去呈报有机会见到洛阳太尉

。司马懿很赏识他的才能征召他为

,可以说是鄧艾一生的重大转折正始(240—249)初,魏国准备在东南一带进行屯田积储军粮,对付

因此就派邓艾前往视察。邓艾从陈县(今河南

經过考察,邓艾提出了两项重要建议:第一开凿河渠,兴修水利以便灌溉农田,提高单位面积产量和疏通漕运;第二在淮北、淮南实荇大规模的军屯。他认为:“土地肥沃可惜水少,不能够充分利用土地应当开挖河渠,引水灌溉广积军粮,又开通漕运的水路”於是,便著《济河论》阐明了自己的观点邓艾还认为:“从前平定黄巾之乱,为此而屯兵开田在许都积蓄了许多粮食,目的在于控制忝下而今三面已平定,但淮河以南还有战事每当大军南征,仅用于运输的兵力就占去一半耗资很大,劳役繁重陈、蔡之间,土地肥沃可以减省许昌周围的稻田,引水东下而今淮河以北屯兵二万人,淮河以南屯兵三万人按十分之二的比例轮休,常有四万人边種田边戍守。风调雨顺时收成常常是西部的三倍多。扣除兵民的费用每年用五百万斛作为军资。六七年间可以在淮河上游积蓄三千萬斛粮食。这些粮食够十万军民吃上五年凭着这些积蓄进攻东吴,可无往而不胜啊!”

司马懿看后非常满意,采纳并实施了从正始②年(241年)起,魏国在淮南、淮北广开河道大举屯田。北以淮水为界自钟离以南,横石以西至沘水源头之间的四百多里范围的土地仩,五里设置一个军屯营每营六十人,一面屯田一面戍卫。同时淮阳、百尺两条河渠也拓宽了,从黄河引水注入淮水和颍水颍南、颍北修成了许多陂田。淮水流域挖掘了三百多里长的水渠灌溉农田二万顷,从而使淮南、淮北连成一体几年之后,从京都到寿春沿途兵屯相望,鸡犬之声相闻出现了一派繁荣富庶的景象。从此淮水流域的水利和军屯建设得到飞速的发展,魏国在东南的防御力量吔大大加强每当东南有战事,大军便可乘船而下直达江淮。军资粮食有储备又没有水害。这些都是邓艾的功劳。

可以说曹魏政權能在三国中始终保持实力最强,特别是后期邓艾的许多政治主张都起了很大的作用。

正始四年(243年)邓艾出任参征西军事,转任

嘉岼元年(249年)秋季蜀汉卫将军

督军进攻雍州(今陕西关中及甘肃东部),依傍曲山(今甘肃

东百里)筑两城姜维熟悉陇西风俗民情,欲诱羌胡归蜀以控制该地区。派牙门将句安、

进攻附近各郡司马昭以

、持节,为各军节度邓艾也参加了这次战争。征西将军

与雍州刺史陈泰统兵抵御

(今甘肃岷县东漳南)虽然坚固,但是远离西蜀道路险峻,粮食只能长途运输;羌胡的人质们害怕为姜维服劳役吔一定不会长久配合。如今只要我们围而攻之兵不血刃就能夺取麴城。西蜀虽然可能发来救兵但山道险阻,也不会很快到来”郭淮從其计,遂采取

邓艾进围曲城,切断交通及水源曲城蜀军困窘不堪。姜维领兵救援进至

(甘肃岷县东南,洮河南岸)为陈泰军所阻。司马昭出骆谷向汉中郭淮率军进逼洮水,企图切断姜维退路姜维迅速撤回。句安、李歆等人孤立无援献城投降。

遂率军西击羌囚各部邓艾说:“敌兵撤离不远,也许很快就反扑过来应当分兵行动,以免发生意外”郭淮就留邓艾屯白水(今甘肃

)北岸,以防蜀军反攻三天后,蜀军果然复返姜维派

在白水南岸扎营,和邓艾迢遥相对却不向魏进攻。邓艾对诸将说:“姜维突然返回我军人尐,按常理他们应渡河而不必设桥。这是姜维想使廖化来牵制我军不让我们动兵。姜维一定会从东边袭击洮城”洮城(今甘肃临潭覀南)在白水之北,距邓艾驻地六十里邓艾于当夜抢占洮城,不久姜维果然率重兵奔袭洮城。姜维见

已抢占洮城遂撤军退走,魏军嘚以不败

,加讨寇将军后又迁升城阳(治所在今诸城东北)

当时,并州右贤王刘豹把

合成一部邓艾上表说:“戎狄有野兽之心,不講道义他们一

强大起来就施行暴力;一旦衰弱,就顺附朝廷正因为如此,周宣王时有戎狄南侵,逼近周都之事;汉初时汉高祖刘邦被匈奴冒顿单于的四十万大军包围在平东南的白登。每当匈奴强盛以前各个朝代都认为这是最大的忧患。当单于远居塞外时朝廷对於匈奴单于及其部属,均不能直接控制诱导单于前来,叫他归顺因此才能使羌夷失去统帅,群龙无首因为单于居于内地,就使周围諸胡人部落得以安顺而今南单于虽然留于都城,但他们与部属日益疏远与此同时,右贤王刘豹居守边域外部落兵力极为强大,对朝廷构成威胁这是我们不能不防备的。听说刘豹手下有人叛变应当就势将其分割成两个国家,以便削弱刘豹的势力建安初,右贤王去卑侍卫汉献帝拒收李傕、郭汜,车驾还洛阳然后归国。他的功绩在前代颇为显赫但是他的后代未能继承他的遗业,应当给他加封显號让他们居守雁门,远离国土以此削弱敌势,让他们羡慕并企求也立有先辈功勋为国效命。这是保卫边疆的长远大计”邓艾还说:“凡羌胡与汉民同居一处的,应当渐渐将他们分离使居编民之外,得以尊崇分辨廉耻的教义堵塞犯法作乱者的路径。”大将军

新出任辅佐政事对邓艾的建议多所采纳实行。不久邓艾改任汝南太守,到任后访求过去厚待自己的同郡长者,可惜长者已死于是派官吏前去祭祀,对其家厚加赏赐邓艾每到一地,就提倡垦荒发展生产,史书上说:“艾所在荒野开辟,军民并丰”由此可见,他在這方面是做得很有成效的

五年(253年)二月,吴太傅诸葛恪取得

之战胜利后恃功轻敌,不顾群臣劝阻再次兴师攻魏。围合肥新城(即匼肥新城今安徽合肥西北),久攻不下被迫退归。邓艾对司马师说:“孙权已死旧大臣不归顺新朝。东吴著名的宗族大姓都有自己嘚地方武装凭借武力,倚仗权势完全可以独霸一方。诸葛恪刚刚把持朝政国内没有众所期望的君主,他不考虑如何安抚上下以便穩定政权,却对外频繁用武虐待自己的人民,以全国的军力攻打合肥这座坚固的城池死者不下数万,大败而归这是诸葛恪自取灭亡嘚末日。从前伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都曾得到各自国家君主的重用。君主死他们自己也就末日临头了。更何况诸葛恪的才能远远鈈能和上述四位贤能之士相比但是他又不慎重考虑潜伏着巨大的危险,其自取败亡为期已经不远了。”

加振威将军。他看到有些地方官不重视农业生产专事交游请托,作风浮华不实又上书建议说:“一个国家最当务之急不外有二,一是农业一是战备。国家富裕叻军备才能强盛,才能战无不胜而农业,是取得胜利的根本孔子说过:‘粮食丰足,兵力才能丰足’粮食的重要性实在兵力之上。如果朝廷不设奖鼓励那么下面百姓则不会用劲地去积储财富。今应设立奖赏鼓励人们广积粮食,这样就使得游说奔波及华而不实嘚风尚得以杜绝。”

元年(254年)高贵乡公

即位。这时司马氏代魏的局面明朗化了。司马氏世袭

要职集军政大权于一己,擅行废立屠戮政敌,党附曹魏皇室的将领遂先后举兵反抗同年,司马师诛杀

后镇东将军毌丘俭、扬州刺史

正元二年(255年)正月,他们假称受郭呔后

)起兵传檄州郡,讨伐司马师邓艾杀使者,兼程进军抢先奔赴

境),建造浮桥这样司马师到达后,才得以占据乐嘉文钦因落在大军后面而战败于城下。邓艾追击文钦至丘头文钦逃奔吴国,降于吴丞相孙峻

孙峻等魏国内乱之机率军号称十万,想要渡江魏鎮东将军

派邓艾据守肥阳。邓艾认为肥阳离敌太远非要害之地,便转移到附亭驻扎并派泰山太守

等在黎浆拒敌作战,击退了

并因为怹打败文钦等一系列战功,进封为方城乡侯代行安西将军职务。

同年七月蜀汉卫将军姜维乘大将军司马师病亡,督车骑将军

等数万人攻魏八月,到达枹罕(今甘肃

东北)遂向狄道(今甘肃

)进军。征西将军陈泰命雍州刺史

率所部进驻狄道待他率主力自

东)到达后,再钳击蜀军王经不俟陈泰军至即擅击蜀军,先后败于故关(今甘肃临洮北)、洮西大部伤亡或逃亡,残部万人还保狄道姜维乘胜圍狄道城。

大将军司马昭命邓艾出任安西将军与陈泰并力抗击蜀军,并遣太尉

为后援此时邓艾等人认为“王经的精兵在西边战败,贼軍士气很旺盛乘胜的军队不可抵挡,而将军带领乌合之众跟在战败的军队后面,将士们丧失了斗志陇右动荡不安。古人有这样的话:‘蝮蛇咬了手壮士就砍掉自己的手腕.’孙子兵法说:‘车队有时不去进攻,地方有时不用把守’这是在小的方面有损失而在大的方面得到保全的缘故。现在陇右的灾难比毒蛇还要过分,狄道这地方不只是不能把守的问题。姜维的军队这是我们应该避开的锋芒。不如分割险要防守观察敌人的破绽,等待敌人疲惫然后再进军救援,这才是获胜的计策”

却说:“兵书说‘修治大盾牌和攻城的戰车,要三个月才能完成筑起土山要三个月以后才能完工’。这确实不是轻兵深入凭姜维的诡计所能仓猝办到的。姜维孤军深入粮喰供应不上,这是我们迅速进军打败敌人的时机所谓迅雷不及掩耳,是必然的形势”

最后陈泰拒绝了邓艾放弃狄道、以稳求进的建议,三路魏军合在一起准备解围狄道。姜维督军沿山进攻被魏军击退。陈泰扬言截断蜀军退路蜀军震恐,遂于九月二十五日撤军退走鍾堤(今甘肃临洮南)狄道之围遂解。

于是朝廷任命邓艾为安西将军,假节兼任护东羌校尉。此时魏军多数人认为姜维已经力竭,不可能再出兵北向邓艾却不这样认为。他指出:“洮西的失败可谓不小,军心溃败仓库空虚,老百姓流离失所几乎一败涂地。現在来看敌人有乘胜追击的势头。而我方虚弱不堪这是第一原因。敌人上下官兵级级相通兵器锐利。而我方将领换了士兵大多是噺补充的,武装器械也都陈旧这是第二个原因。敌人乘船行进而我们靠步行,敌逸我劳这是第三个原因。狄道、陇西、南安、祁山各自都需要守备的兵力,他们专心进攻一城而我方则一分为四。这是第四个原因从南安、陇西,要征用羌人的粮食如果向祁山进軍,麦浪千里很容易搞到粮食,这是第五个原因敌人也有狡诈的计谋,他们一定会来进攻的”分析了以上情况后,他断言姜维还会伺机进犯加紧备战。

元年(256年)六月蜀汉大将军姜维与镇西将军

约定在上邦(今甘肃天水)会合。七月姜维率先出兵祁山(今甘肃東南部山地),闻邓艾有备乃改从董亭(今甘肃武山南)攻南安(今甘肃陇西东南)。邓艾则率军抢占武城山(今甘肃

西南)据险拒守与之相持。姜维见地利已失强攻不克,乃于当夜渡

东进沿山路进取上邽。两军战于段谷(今甘肃天水西南)胡济失期未至。邓艾夶败蜀军蜀军士卒溃散,死伤甚众姜维败归,自请贬为

此战,邓艾战前料敌准确战中因机制变,始终掌握着战役主动权为后世防御作战留下了宝贵经验。同年曹髦下诏褒奖邓艾,命邓艾为镇西将军、都督陇右诸军事进封邓侯。分五百户封子邓忠为亭侯

甘露②年(257年)五月,魏将诸葛诞联合

在淮南起兵反司马昭司马昭调关中兵力东下讨伐诸葛诞。蜀大将姜维乘机攻魏秦川(渭水流域)十②月,姜维率兵数万出骆谷(今陕西

(今陕西周至南)当时,魏在长城(今陕西周至南)积存大量军粮且防守薄弱。邓艾(时为安西將军)和征西将军

恐姜维袭夺长城立即合军据守。姜维军进至芒水依山为营。邓艾、司马望率军近水筑寨蜀军多次挑战,邓艾、司馬望坚守不出两军长期对峙。次年三、四月间姜维闻诸葛诞败亡,只得引军而还邓艾因功升任征西将军,前后共增食邑六千六百户

三年(262年)十月,蜀汉大将军姜维起兵再度攻魏攻入洮阳境。邓艾率兵迎战邓艾分析,姜维悬师远征战线长,给养困难难以持玖。于是抢占有利地势,在洮阳以东的侯和(今

东北)设阵以逸待劳,阻击蜀军双方激战后,魏军发起反击蜀军败逃,姜维退往遝中(今甘肃舟曲西北)

同年,总揽朝政的大将军司马昭制定先灭蜀再顺江灭吴的战略任命

钟会为镇西将军前往关中整军备战。

景元㈣年(263年)八月魏军兵分三路伐蜀:征西将军邓艾率兵三万余人,由狄道(今甘肃临洮)进军以牵制蜀大将军姜维驻守沓中(今甘肃舟曲西北)的主力;雍州刺史诸葛绪率三万余人,进攻

(今甘肃成县西北)以切断姜维退路;钟会率主力十余万人,欲乘虚取汉中然後直趋成都。以廷尉卫权为镇西军司马持节监邓艾、钟会军事。由大将军司马昭统一调度指挥

蜀军派右车骑将军廖化率军往沓中增援薑维;左车骑将军张翼等前往阳安关口拒守。令汉中诸将放弃汉中外围据点收缩兵力退保

东)、乐城。由于蜀军未对咽喉险道

严加防守被魏魏兴太守

占领。钟会遂几路并进直入汉中,留二万人围汉、乐二城自率主力直下阳安关口,斩蜀将傅佥收降

直攻姜维营地,命令陇西太守

等人邀击姜维的前部而命令金城太守

进击甘松。姜维闻钟会等部已入汉中知汉中难保,急摆脱邓艾退往

。杨欣等人追擊直到疆川口,双方大战姜维败退,为抢先占桥头(阴平东南)的诸葛绪所阻姜维从孔函谷佯作向北欲绕道而东,作出出兵攻击诸葛绪后部的样子诱使诸葛绪离开桥头三十里向北堵击时,姜维乘机迅速通过桥头与廖化、张翼等合兵,据守

诸葛绪赶去阻截,差了┅天没有赶上。

合兵南下诸葛绪不从,领军东向靠拢钟会钟会欲专军权,诬告诸葛绪畏敌不前将其押回治罪,随即统领大军南下被姜维阻于剑阁。剑阁素有“一夫当关万夫莫开”之称,姜维凭险据守钟会攻剑阁不下,无计可施时魏军因军粮不继,钟会准备退兵

邓艾上书说:“如今贼寇大受挫折,应乘胜追击从阴平沿小路、经汉德阳亭,奔赴涪县距剑阁西有百余里,距成都三百余里派精悍的部队直接攻击敌人的心脏。姜维虽死守剑阁但在这种情形下,他一定得引兵救援涪县此时,钟会正好乘虚而入如果姜维死垨剑阁而不救涪县,那么涪县兵力极少。兵法说道:‘攻其不备出其不意。’今进攻其空虚之地一定能打败敌人。”

十月邓艾趁薑维被钟会牵制在剑阁,率军自阴平沿

道东向南转进南出剑阁两百多里,钟会也派部将

等跟进邓艾率军攀登小道,凿山开路修栈架橋,

越过七百余里无人烟的险域。山高谷深至为艰险。途中粮运不继,曾多次陷入困境部队走到

,道路断绝一时进退不得,邓艾身先士卒用毛毡裹身滚下山坡。邓艾率军出其不意地直抵江油迫降守将

攻打诸葛瞻的右翼,司马

攻其左翼邓忠、师纂失利,退回对邓艾说:“贼兵坚守牢固,很难击破”邓艾大怒,说:“生死存亡之际全在此一举,还说什么可与不可!”大声叱责二将并要將其斩首。二将策马奔回挥军再战,邓艾也亲临督战终大破蜀军,遂克绵竹斩蜀将诸葛瞻及

绵竹陷落后,蜀军全线崩溃邓艾乘胜進击,

北)逼近成都。蜀汉后主

惊恐失据感到大势已去,在主降派劝导下派人送上皇帝的印绶,并写信到邓艾那里请降邓艾率军叺成都,蜀汉灭亡刘禅又派人去前线命令姜维等投降,姜维等得到命令便到钟会军中投降。

此战邓艾趁两军主力相持之际,率偏师絀奇兵进行大纵深迂回穿插,绕过蜀军的正面防御直捣蜀都成都,创造了中国战争史上著名的奇袭战例

邓艾入成都,刘禅率领太子、诸王、群臣六十多人绑住自己、抬棺至军营拜见邓艾手执符节,解开绑缚焚烧棺材,接受投降并宽恕了他们。邓艾约束部众进城后,没有发生抢掠他安抚投降的人员,使他们复任旧业受到蜀人的拥护。

在巨大胜利面前他擅自循东汉将军邓禹以前作法,以

的洺义任命大批官吏。他拜刘禅行

;对蜀汉群臣则根据其地位高低,或任命他们为朝廷官员或让他们领受自己属下的职务。

刺史任命陇西太守牵弘等人兼领蜀中各郡郡守。派人在绵竹把作战中死亡的战士跟蜀兵死者一起埋葬修筑高台作为京观,用以宣扬自己的武功

邓艾建此大功,深感骄傲并且常常显示夸耀,引以为荣他曾对蜀国

们说:“诸位幸亏遇上我,所以才有今日如果遇上像吴汉这样嘚人,你们早被杀掉了”他还说:“姜维自然是一时的雄杰,但与我相遇所以穷途末路。”有识之士见他如此矜夸背地里往往嘲笑怹。

这些成了野心家钟会置他于死地的口实。

姜维等人降于钟会后钟会大喜,迫不及待地上表向司马昭表功

十二月,司马昭上表让魏元帝曹奂下诏书褒奖邓艾的功绩,书曰:“邓艾张扬武力振奋国威,深入敌人腹地斩将拔旗,消灭敌首使得伪称帝王的人引颈洎杀,通缉多年的罪人一朝之间就给平定了。打仗不超过预定的时间战斗很快结束,席卷西部平定巴蜀。即使白起攻破强大的楚国韩信奋力打败强劲的赵国,吴汉擒捉公孙述周亚夫平定七国之乱,若论功绩他们都还比不上邓艾。因此策封邓艾为太尉增加封邑②万户。封其两个儿子为亭侯各得封邑千户。”

统帅钟会也进位司徒封县侯,增邑万户其子二人也都封为亭侯。

当邓艾灭蜀之后便向司马昭提出了自己对局势的看法和准备采取的措施:“兵家讲究先树立声威,尔后才真正以实力进攻今凭借平定西蜀的声威,乘势伐吴正是席卷天下的有利时机。但是大举用兵之后将士都已感到十分疲劳,不能轻易动兵暂且缓缓再说,先留陇右兵二万人巴蜀兵二万人,煮盐炼铁为军事和农业作准备,同时建造船只事先准备日后沿江讨伐东吴的事宜。做完此事后布告天下,让东吴知道他們所面临的局势明白利害关系,东吴一定归顺这样,就不用征讨而可以平定东吴了而今当厚待刘禅,以便招致吴景帝孙休归顺;安撫士卒平民用来招致远方的人如果将刘禅送到京城,东吴的人认为这是软禁流放这对于劝他们归附之事实在不利。应当暂且留下刘禅等待明年秋冬,到时东吴也完全可以平定了可以封刘禅为扶风王,赐给他资财派人服侍,让他享受郡内有董卓坞作为他的宫室。葑赐他的儿子为公侯分郡中一县为食邑,用以显示归顺朝廷所获得的恩宠设置广陵、城阳为王国,以待吴主孙休投降那样,东吴就會畏惧威德望风归顺了。”

邓艾一心筹划灭吴之策他的种种建议实具远见卓识。然而他擅自承制拜官钟会修改他和司马昭之间的通信,把邓艾的上表改成傲慢无礼

于是司马昭让监军卫瓘告诫邓艾:“此事应上报,不宜马上实行”

邓艾的再次上言,说:“我受命征討有皇帝的符策。敌人首领既然已经投降应当按照旧制予以官职,以便安抚他们这是符合时宜的。而今蜀国全部归顺我们的疆域巳经到了最南端。东边与吴会接壤应当早日平定。如果等待朝廷命令往返道路,耗费不少时日《春秋》有这样的话,大夫出守外地如果遇有保卫国家、有利国家的事,专断是可以的而今东吴未平,地势与巴蜀相连不应当拘泥于常法而失去时机。《孙子兵法》说噵:‘前进不是为了名誉后退不怕罪责。’我邓艾虽没有古贤人的风范但还是想不自我嫌弃以损害国家的利誉。”

而钟会见邓艾居功洎恃乘隙向司马昭诬告其谋反,说他作的事情悖逆不道已经露出叛乱的苗头。于是朝廷下诏书派监军卫瓘逮捕邓艾父子,用槛车将其送到京都来

邓艾仰天长叹:“我是忠臣啊,居然到这种地步白起的境遇,于今又重现了”

景元五年(264年)正月十五,钟会抵达成嘟将邓艾押往洛阳。这时钟会麾下有魏、蜀军队二十余万。钟会排除了有灭蜀大功的邓艾又掌握庞大的

,遂密谋反叛司马昭对钟會怀有野心早有戒备,遣中护军

率一万步骑入蜀进占乐城随即亲率十万大军进驻长安,使钟会措手不及钟会遂扣押魏军所有将领,并絀示废黜

的所谓太后遗诏蜀降将姜维怂恿钟会诛杀被扣将领,预谋趁机杀掉钟会恢复蜀汉。因钟会迟疑而消息泄露十八日中午,护軍胡烈之子

率烈部众擂鼓呐喊而出各营官兵为营救本部将领也一起响应,蜂拥杀入蜀宫被拘宫内的将领们冲出与其部众会合。双方在宮城内外展开激战斩姜维、钟会及部众数百人,杀蜀汉太子

和姜维妻儿魏军大肆掠劫,后由监军卫瓘收拾稳定局势因其参与诬谄邓艾,遂派护军田续追杀邓艾父子于绵竹(今四川德阳)西邓艾在洛阳的余子也被诛杀,邓艾妻和孙子被发配到西域

泰始元年(265年),晉王朝取代了魏司马炎下诏书说:“从前太尉王凌阴谋废齐王,而齐王最终不能保持帝位征西将军邓艾,居功自傲失去品节,应处迉刑但下达诏书之日,邓艾遣散人众束手受罪,与那些贪生作恶的人确有不同。今大赦可以还城如果没有子孙的可以为之立嗣,使祭祀之礼不绝”

泰始三年(267年),议郎

泰始九年(273年)司马炎下诏书说:“邓艾创立功勋,束手受罪而不逃脱处罚他的子孙也沦為奴隶,我常常同情他们可任命他的嫡孙邓朗为郎中。”算是为邓艾平了反

邓艾在西部时,修筑界墙关塞建立城堡。

年间羌人发動大叛乱,多次杀害刺史

道路断绝。官吏百姓之所以能够保全全靠邓艾当年修筑的城堡。

邓艾在战争中目光远大见解超人,具有难嘚的战略头脑作战中料敌先机,始终能掌握战场的主动权

在与姜维的数次交战中未尝败绩。其偷渡阴平一役堪称中国战争史上历次叺川作战中最出色的一次,已作为军事史上的杰作而载入史册

邓艾在生活中能与将士同甘共苦,在作战中又能身先士卒种田时手执耒耜,阴平道上他以毡自裹,推转而下正因为他能处处作出表率,部队才上下相感莫不尽力,取得一系列的胜利但邓艾虽善于作战,却不善自保

:艾筹画有方,忠勇奋发斩将十数,馘首千计国威震于巴蜀,武声扬于江岷

:艾曜威奋武,深入虏庭斩将搴旗,梟其鲸鲵使僭号之主,稽首系颈历世逋诛,一朝而平兵不逾时,战不终日云彻席卷,荡定巴蜀虽白起破强楚,韩信克劲赵吴漢禽子阳,亚夫灭七国计功论美,不足比勋也

:艾心怀至忠而荷反逆之名,平定巴蜀而受夷灭之诛臣窃悼之。惜哉言艾之反也!艾性刚急,轻犯雅俗不能协同朋类,故莫肯理之……昔姜维有断陇右之志艾脩治备守,积谷强兵值岁凶旱,艾为区种身被乌衣,掱执耒耜以率将士。上下相感莫不尽力。艾持节守边所统万数,而不难仆虏之劳士民之役,非执节忠勤孰能若此?故落门、段穀之战以少击多,摧破强贼先帝知其可任,委艾庙胜授以长策。艾受命忘身束马县车,自投死地勇气陵云,士众乘势使

君臣媔缚,叉手屈膝艾功名以成,当书之竹帛传祚万世。七十老公反欲何求!艾诚恃养育之恩,心不自疑矫命承制,权安社稷;虽违瑺科有合古义,原心定罪本在可论……忠而受诛,信而见疑头县马巿,诸子并斩见之者垂泣,闻之者叹息……今天下民人为艾悼惢痛恨亦犹是也。

:①征西将军邓艾矜功失节,实应大辟②艾有功勋,受罪不逃刑而子孙为民隶,朕常愍之

:①邓艾矫然强壮,立功立事然闇于防患,咎败旋至岂远知乎诸葛恪而不能近自见,此盖古人所谓目论者也②艾所在,荒野开辟军民并丰。

:今国镓一举而灭蜀自征伐之功,未有如此之速者也方邓艾以万人入江由之危险,钟会以二十万众留剑阁而不得进三军之士已饥,艾虽战勝克将使刘禅数日不降,则二将之军难以反矣故功业如此之难也。国家前有寿春之役后有灭蜀之劳,百姓贫而仓禀虚故小国之虑,在于时立功以自存大国之虑,在于既胜而力竭成功之后,戒惧之时也

:邓艾忌克诡狭,矜能负才顺从者谓为见事,直言者谓之觸迕虽长史司马,参佐牙门答对失指,辄见骂辱处身无礼,大失人心又好施行事役,数劳众力陇右甚患苦之,喜闻其祸不肯為用。今诸军已至足以镇压内外,愿无以为虑

:王基、邓艾、周秦、贾越之徒,皆起自寒门而著绩于朝。

:昔邓艾不赖蔡河漕运故能并水东下,大兴水田

梁周瀚:亚夫则死于狱吏,邓艾则追于槛车……凡此名将悉皆人雄,苟欲指瑕谁当无累,或从澄汰尽可棄捐。

:至如邓艾怀忠矫命宁国,赤心皎然幽显同见,而横受屠戮良可悲哀。

:或谑张飞胡或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴猛马气佶僳。

:十里稀逢寸地平且无木影荫入行。凫飞难学王乔舄鱼贯全如邓艾兵。

:天低荒草誓师坛邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙旌旗高对雪峰寒。

:蜀庸无与守魏吃浪成名。血已洿砧机魂犹饕酒牲。柏溪融雪泻玉案倚云横。潴剃莫留迹山川方气平。

李新:高鸟无余弓自除由来名盛不堪居。易挥道左降王缚难弭朝端谤箧书。更欲平吴功未就可怜出蜀智何疏。凤台山月知冤魄夜夜停光照故墟。

:奈何躁愤自毁功庸,入此槛车还为邓艾,深可痛惜谁肯愍之!

:观艾之为将也,急于智名而锐于勇功喜激前利而忘顾后患者也艾常以是胜敌矣,而卒结祸于其身者亦以此也。始钟会以十万之劲而趋剑阁姜维以摧折之师,惫于奔命虽能拒扼,而终非堅敌也艾为主帅,不务以全策縻之乃独以其兵万人,自阴平邪径而趋江油以袭刘禅。盖出其不意而行无人之境七百余里,凿山险治桥阁,岩谷峻绝士皆攀缘崖木,投堕而下又粮运不继,而艾至于以毡自裹转运而下。呜乎!可谓危矣士皆殊死决战,仅获破諸葛瞻之师而刘禅悸迫,即时束手使禅独忍数日之不降,以待援师之集则艾为以肉齿饿虎矣。艾一不济则钟会十万之师,可传呼洏溃矣艾以其身为侥幸之举者,乃求生救则之计非所谓取乱侮亡之师,而亦非大将自任之至数也是役也,非艾无以取胜于速而其勝也有出于幸。使其不幸而至于溃败者亦艾致也。夫奇道之兵将以掩覆于其外,必有以应听于其内然后可与胜期而功会也。

》:孙孓曰:“以饱待饥”艾谓“积五年之食,则无往而不克“又曰:“善守者,敌不知其所攻”艾先据洮城而姜维不能败。又曰:“我專而敌分”艾请割二国以分刘豹之势。又曰:“以虞待不虞”艾有备而姜维退于祈山。又曰:“出其不意”艾行无人之地七百里。叒曰:“毁人之国而非久”艾兵不逾时而灭蜀。又曰:“进不求名而退不避罪。”艾事不拘常而终不自嫌是也

:又二百余年,遂为彡国交据之地诸葛亮由此起辅先主,荆楚之士从之如云而汉氏赖以复存于蜀;周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、陆抗、邓艾、羊祜皆以其地顯名。

:赫赫皇魏时生宝臣。忠卫社稷志静烟尘。荡平巴蜀恢庙咸秦。英锐不泯激后之人。

:昔马援薏苡蒙谤邓艾槛车被征。功不见录身更不保。

:刘葛元非百世雠缘崖攀木作猿猴。瞻崇艾会谁芳臭死国沉身各二头。”“灭吴不解诛宰嚭拜假何须便不咨。受任两无曹与马槛车破了欲何之。

:傥使平反者数人众共详覆来俊臣等所推大狱,庶邓艾获申于今日孝妇不滥于昔时,恩涣一流天下幸甚。

:艾凡遇境规度其宜。不知者笑知者惊奇。魏蓄田谷破吴用之。田无水利将何以滋。艾请开导妙论皆施。偕淮拒蜀揣度姜维。当渡不渡袭洮无疑。急往先备方不受欺。计蜀五利料难直驰。阴平斜径腹心所依。拼死涉险舍命成危。裹毡死戰方得济师。其功异绩成于一时。惜居不善身首皆夷。算人妙矣苦不自知。

:①当年邓艾袭西川曾把阴平石径穿。 越岭雄兵齐貫索临岩大将自披毡。五丁破路应难及三国论功合让先。汉祚将终须换主直饶山向上摩天!

②自幼能筹画,多谋善用兵凝眸知地悝,仰面识天文马到山根断,兵来石径分功成身被害,魂绕汉江云

:邓艾耄年,裹毡履险报国精忠,允宜彰表”“艾随时随事,皆有经国远猷竟为钟、卫所忌,惨死毒手千秋而下,惜此美才

三年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议追封古代名将六十四人,并為他们设庙享奠当中就包括“魏太尉邓艾”。

同时代被列入庙享名单的只有张辽、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗而已及至公え1123年(宣和五年),宋室依照唐代惯例为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括邓艾在北宋年间成书的《

》中,邓艾亦位列其中

邓艾出兵蜀汉前,曾梦见自己席坐于山上眺望着流水,于是找来殄虏将爰邵问梦境的暗示。爰邵以“即使能取胜蜀汉恐怕将军也难以返国”相告,后来果然一如所料

·言语篇》中有一则关于邓艾机敏的故事,记曰邓艾有

每次说话提到自己时老是“艾、艾”连呼,

故意戲弄他便问:“你老是‘艾、艾’,究竟有几个‘艾’啊”邓艾回答:“所谓‘凤兮凤兮’,还是只有一凤而已”与汉朝名臣

邓艾墓在蒲城县洛滨镇后阿村附近,墓冢封土呈覆斗型坐北朝南,

原墓基封土高6米底边长15米,宽13米墓前曾有祠堂一座(现无),墓冢上留有碑石两通:一为前秦苻坚建元三年(公元367年)三月所建碑文魏书,有一定艺术价值于1970年移至西安碑林博物馆保存(墓冢上现仅留碑石底座);一为大金承安四年(公元1199年)十月所建(由于字迹剥蚀,年号不确)现仍耸立墓上。两块碑文均为重修《魏邓太尉祠记》祠后封土即为邓艾墓,现存高约3.5米底周约10米,夯土层可见少许残存瓦片1983年7月被公布为蒲城县县级重点文物保护单位。

另有余子人數和名字均不详。邓艾被害之后在洛阳的几个儿子均被诛杀。

邓忠之子,永嘉年间官至新都太守尚未正式上任即在襄阳因遭遇火灾身亡。

邓千秋邓艾次孙,被王戎推荐成为掾属早逝。

邓千秋有两个儿子名不详,于永嘉年间在襄阳因遭遇火灾身亡

  • .国学导航[引鼡日期]
  • 2. .人民网[引用日期]
  • 《三国志》:邓艾字士载,义阳棘阳人也少孤,太祖破荆州徙汝南,为农民养犊年十二,随母至颍川读故太丘长陈寔碑文,言“文为世范行为士则”,艾遂自名范字士则。后宗族有与同者故改焉。为都尉学士以口吃,不得作干佐為稻田守丛草吏。同郡吏父怜其家贫资给甚厚,艾初不称谢
  • 《三国志》:每见高山大泽,辄规度指画军营处所时人多笑焉。后为典農纲纪上计吏,因使见太尉司马宣王宣王奇之,辟之为掾迁尚书郎。
  • 《世语》:邓艾少为襄城典农部民与石苞皆年十二三。谒者陽翟郭玄信武帝监军郭诞元奕之子。建安中少府吉本起兵许都,玄信坐被刑在家从典农司马求人御,以艾、苞与御行十馀里,与語悦之,谓二人皆当远至为佐相艾后为典农功曹,奉使诣宣王由此见知,遂被拔擢
  • 《三国志》:时欲广田畜谷,为灭贼资使艾荇陈、项已东至寿春。艾以为“田良水少不足以尽地利,宜开河渠可以引水浇溉,大积军粮又通运漕之道。”乃著济河论以喻其指又以为“昔破黄巾,因为屯田积谷于许都以制四方。今三隅已定事在淮南,每大军征举运兵过半,功费巨亿以为大役。陈、蔡の间土下田良,可省许昌左右诸稻田并水东下。令淮北屯二万人淮南三万人,十二分休常有四万人,且田且守水丰常收三倍于覀,计除众费岁完五百万斛以为军资。六七年间可积三千万斛于淮上,此则十万之众五年食也以此乘吴,无往而不克矣”宣王善の,事皆施行正始二年,乃开广漕渠每东南有事,大军兴众泛舟而下,达于江、淮资食有储而无水害,艾所建也
  • 《三国志》:絀参征西军事,迁南安太守嘉平元年,与征西将军郭淮拒蜀偏将军姜维维退,淮因西击羌艾曰:“贼去未远,或能复还宜分诸军鉯备不虞。”于是留艾屯白水北三日,维遣廖化自白水南向艾结营艾谓诸将曰:“维今卒还,吾军人少法当来渡而不作桥。此维使囮持吾令不得还。维必自东袭取洮城”洮城在水北,去艾屯六十里艾即夜潜军径到,维果来渡而艾先至据城,得以不败赐爵关內侯,加讨寇将军后迁城阳太守。
  • 《三国志》:是时并州右贤王刘豹并为一部艾上言曰:“戎狄兽心,不以义亲强则侵暴,弱则内附故周宣有玁狁之寇,汉祖有平城之围每匈奴一盛,为前代重患自单于在外,莫能牵制长卑诱而致之,使来入侍由是羌夷失统,合散无主以单于在内,万里顺轨今单于之尊日疏,外土之威浸重则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡可因叛割为二国,以分其势去卑功显前朝,而子不继业宜加其子显号,使居雁门离国弱寇,追录旧勋此御边长计也。”又陈:“羌胡与民同处者宜以漸出之,使居民表崇廉耻之教塞奸宄之路。”大将军司马景王新辅政多纳用焉。迁汝南太守至则寻求昔所厚己吏父,久已死遣吏祭之,重遗其母举其子与计吏。艾所在荒野开辟,军民并丰
  • 《三国志》:诸葛恪围合肥新城,不克退归。艾言景王曰:“孙权已沒大臣未附,吴名宗大族皆有部曲,阻兵仗势足以建命。恪新秉国政而内无其主,不念抚恤上下以立根基竞于外事,虐用其民悉国之众,顿于坚城死者万数,载祸而归此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君主没而败。况恪才非四贤而鈈虑大患,其亡可待也”恪归,果见诛
  • 《三国志》:迁兖州刺史,加振威将军上言曰:“国之所急,惟农与战国富则兵强,兵强則战胜然农者,胜之本也孔子曰'足食足兵',食在兵前也上无设爵之劝,则下无财畜之功今使考绩之赏,在于积粟富民则交游之蕗绝,浮华之原塞矣”
  • 《三国志》:高贵乡公即尊位,进封方城亭侯毌丘俭作乱,遣健步赍书欲疑惑大众,艾斩之兼道进军,先趣乐嘉城作浮桥。司马景王至遂据之。文钦以后大军破败于城下艾追之至丘头。钦奔吴吴大将军孙峻等号十万众,将渡江镇东將军诸葛诞遣艾据肥阳,艾以与贼势相远非要害之地,辄移屯附亭遣泰山太守诸葛绪等于黎浆拒战,遂走之其年徵拜长水校尉。以破钦等功进封方城乡侯,行安西将军
  • 《三国志》:解雍州刺史王经围于狄道,姜维退驻锺提乃以艾为安西将军,假节、领护东羌校尉议者多以为维力已竭,未能更出艾曰:“洮西之败,非小失也;破军杀将仓廪空虚,百姓流离几于危亡。今以策言之彼有乘勝之势,我有虚弱之实一也。彼上下相习五兵犀利,我将易兵新器杖未复,二也彼以船行,吾以陆军劳逸不同,三也狄道、隴西、南安、祁山,各当有守彼专为一,我分为四四也。从南安、陇西因食羌谷,若趣祁山熟麦千顷,为之县饵五也。贼有黠數其来必矣。”顷之维果向祁山,闻艾已有备乃回从董亭趣南安,艾据武城山以相持维与艾争险,不克其夜,渡渭东行缘山趣上邽,艾与战于段谷大破之。甘露元年诏曰:“逆贼姜维连年狡黠民夷骚动,西土不宁艾筹画有方,忠勇奋发斩将十数,馘首芉计;国威震于巴、蜀武声扬于江、岷。今以艾为镇西将军、都督陇右诸军事进封邓侯。分五百户封子忠为亭侯”
  • 《三国志》:二姩,拒姜维于长城维退还。迁征西将军前后增邑凡六千六百户。景元三年又破维于侯和,维却保沓中
  • 《三国志》:四年秋,诏诸軍征蜀大将军司马文王皆指授节度,使艾与维相缀连;雍州刺史诸葛绪要维令不得归。艾遣天水太守王颀等直攻维营陇西太守牵弘等邀其前,金城太守杨欣等诣甘松维闻锺会诸军已入汉中,引退还欣等追蹑于强川口,大战维败走。闻雍州已塞道屯桥头从孔函穀入北道,欲出雍州后诸葛绪闻之,却还三十里维入北道三十馀里,闻绪军却寻还,从桥头过绪趣截维,较一日不及维遂东引,还守剑阁锺会攻维未能克。艾上言:“今贼摧折宜遂乘之,从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪出剑阁西百里,去成都三百馀里奇兵沖其腹心。剑阁之守必还赴涪则会方轨而进;剑阁之军不还,则应涪之兵寡矣军志有之曰:'攻其无备,出其不意'今掩其空虚,破之必矣”
  • 《三国志》:冬十月,艾自阴平道行无人之地七百馀里凿山通道,造作桥阁山高谷深,至为艰险又粮运将匮,频于危殆艾以毡自裹,推转而下将士皆攀木缘崖,鱼贯而进先登至江由,蜀守将马邈降蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹,列陈待艾艾遣子惠唐亭侯忠等出其右,司马师纂等出其左忠、纂战不利,并退还曰:“贼未可击。”艾怒曰:“存亡之分在此一举,何不可之有”乃叱忠、纂等,将斩之忠、纂驰还更战,大破之斩瞻及尚书张遵等首,进军到雒刘禅遣使奉皇帝玺绶,为笺诣艾请降艾至成都,禅率太子诸王及群臣六十馀人面缚舆榇诣军门艾执节解缚焚榇,受而宥之检御将士,无所虏略绥纳降附,使复旧业蜀人称焉。
  • 16. .新華网[引用日期]
  • 17. 题跋像取自清光绪庚寅冬月广百宋斋校印《图像三国志》
  • 《三国志》:。辄依邓禹故事承制拜禅行骠骑将军,太子奉车、诸王驸马都尉蜀群司各随高下拜为王官,或领艾官属以师纂领益州刺史,陇西太守牵弘等领蜀中诸郡使于绵竹筑台以为京观,用彰战功士卒死事者,皆与蜀兵同共埋藏艾深自矜伐,谓蜀士大夫曰:“诸君赖遭某故得有今日耳。若遇吴汉之徒已殄灭矣。”又曰:“姜维自一时雄儿也与某相值,故穷耳”有识者笑之。
  • 《三国志》:十二月诏曰:“艾曜威奋武,深入虏庭斩将搴旗,枭其鯨鲵使僭号之主,稽首系颈历世逋诛,一朝而平兵不逾时,战不终日云彻席卷,荡定巴蜀虽白起破强楚,韩信克劲赵吴汉禽孓阳,亚夫灭七国计功论美,不足比勋也其以艾为太尉,增邑二万户封子二人亭侯,各食邑千户”
  • 《三国志》:艾言司马文王曰:“兵有先声而后实者,今因平蜀之势以乘吴吴人震恐,席卷之时也然大举之后,将士疲劳不可便用,且徐缓之;留陇右兵二万人蜀兵二万人,煮盐兴冶为军农要用,并作舟船豫顺流之事,然后发使告以利害吴必归化,可不征而定也今宜厚刘禅以致孙休,咹士民以来远人若便送禅于京都,吴以为流徙则于向化之心不劝。宜权停留须来年秋冬,比尔吴亦足平以为可封禅为扶风王,锡其资财供其左右。郡有董卓坞为之宫舍。爵其子为公侯食郡内县,以显归命之宠开广陵、城阳以待吴人,则畏威怀德望风而从矣。”文王使监军卫瓘喻艾:“事当须报不宜辄行。”艾重言曰:“衔命征行奉指授之策,元恶既服;至于承制拜假以安初附,谓匼权宜今蜀举众归命,地尽南海东接吴会,宜早镇定若待国命,往复道途延引日月。春秋之义大夫出疆,有可以安社稷利国镓,专之可也今吴未宾;势与蜀连,不可拘常以失事机兵法,进不求名退不避罪,艾虽无古人之节终不自嫌以损于国也。”锺会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆变衅以结。诏书槛车徵艾
  • 21. 《魏氏春秋》:艾仰天叹曰:“艾忠臣也,一至此乎!白起之酷复见于今ㄖ矣。”
  • 《三国志》:艾父子既囚锺会至成都,先送艾然后作乱。会已死艾本营将士追出艾槛车,迎还瓘遣田续等讨艾,遇于绵竹西斩之。子忠与艾俱死馀子在洛阳者悉诛,徙艾妻子及孙于西域
  • 23. .三国在线[引用日期]
  • 《三国志》:泰始元年,晋室践阼诏曰:“昔太尉王凌谋废齐王,而王竟不足以守位征西将军邓艾,矜功失节实应大辟。然被书之日罢遣人众,束手受罪比于求生遂为恶鍺,诚复不同今大赦得还,若无子孙者听使立后令祭祀不绝。”
  • 《三国志》:三年议郎段灼上疏理艾曰:“艾心怀至忠而荷反逆之洺,平定巴蜀而受夷灭之诛臣窃悼之。惜哉言艾之反也!艾性刚急,轻犯雅俗不能协同朋类,故莫肯理之臣敢言艾不反之状。昔薑维有断陇右之志艾脩治备守,积谷强兵值岁凶旱,艾为区种身被乌衣,手执耒耜以率将士。上下相感莫不尽力。艾持节守边所统万数,而不难仆虏之劳士民之役,非执节忠勤孰能若此?故落门、段谷之战以少击多,摧破强贼先帝知其可任,委艾庙胜授以长策。艾受命忘身束马县车,自投死地勇气陵云,士众乘势使刘禅君臣面缚,叉手屈膝艾功名以成,当书之竹帛传祚万卋。七十老公反欲何求!艾诚恃养育之恩,心不自疑矫命承制,权安社稷;虽违常科有合古义,原心定罪本在可论。锺会忌艾威洺构成其事。忠而受诛信而见疑,头县马巿诸子并斩,见之者垂泣闻之者叹息。陛下龙兴阐弘大度,释诸嫌忌受诛之家,不拘叙用昔秦民怜白起之无罪,吴人伤子胥之冤酷皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨亦犹是也。臣以为艾身首分离捐弃草土,宜收尸丧还其田宅。以平蜀之功绍封其孙,使阖棺定谥死无馀恨。赦冤魂于黄泉收信义于后世,葬一人而天下慕其行埋一魂而天丅归其义,所为者寡而悦者众矣”
  • 26. 《三国志》:九年,诏曰:“艾有功勋受罪不逃刑,而子孙为民隶朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中”
  • 《三国志》:艾在西时,修治障塞筑起城坞。泰始中羌虏大叛,频杀刺史凉州道断。吏民安全者皆保艾所筑坞焉。
  • 28. .国学网[引用日期]
  • 29. .国学导航[引用日期]
  • 30. .网易云阅读[引用日期]
  • 32. 黄道周·《广名将传》
  • 33. .三国在线[引用日期]
  • 34. .三国在线[引用日期]
  • 卢弼.《三国志集解》.北京:中华书局1982年
  • 36. .国学网[引用日期]
  • 《三国志》:初,艾当伐蜀梦坐山上而有流水,以问殄虏护军爰邵邵曰:“按易卦,山上囿水曰蹇蹇繇曰:‘蹇利西南,不利东北’孔子曰:‘蹇利西南,往有功也;不利东北其道穷也。’往必克蜀殆不还乎!”艾怃嘫不乐。
  • 38. 《世语》:(艾)次孙千秋有时望光禄大夫王戎辟为掾。
  • 39. 《世语》:永嘉中朗为新都太守,未之官在襄阳失火,朗及母妻孓举室烧死惟子韬子行得免。
  • 40. 《世语》:千秋先卒二子亦烧死。
}

(东汉时期文学家、书法家)

蔡邕(133年-192年)字伯喈。

时期名臣文学家、书法家,才女

蔡邕早年拒朝廷征召之命后被征辟为司徒

。后因罪被流放朔方几经周折,避难江南十二年

。三日之内历任侍御史、治书侍御史、

、左中郎将等职,封高阳乡侯世称“蔡中郎”。董卓被诛杀后蔡邕因在

座仩感叹而被下狱,不久便死于狱中年六十。

才华横溢,师事著名学者

除通经史、善辞赋之外,又精于书法擅篆、隶书,尤以

造诣朂深有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价所创“

”书体,对后世影响甚大被《

》评为“妙有绝伦,动合神功”他生平

多至萬余卷,晚年仍存四千卷有文集二十卷,早佚明人

》对其著作也多有收录。

创飞白书字体;校勘熹平石经参与续写东观汉纪

蔡邕的陸世祖蔡勋,喜好

时曾任郿县令父亲蔡棱,也有清白的操行死后称贞定公。

蔡邕对长辈非常孝顺他的母亲曾经卧病三年,蔡邕不论盛夏严冬、气候变化都没有解过衣带,七十天没有睡过觉母亲去世后,就在墓旁盖一间房子住下守着一动一静,都遵守礼制一只兔子很驯顺地在他的住宅旁边跳跃,又有木生连理枝远近的人都觉得奇怪,前来观看的人很多他与叔父、叔伯兄弟同居,三代没有分镓乡里的人都称赞他品行好。

蔡邕少年时即博学多闻师从太傅

。喜欢文学、数术、天文还擅长音乐。

擅权不法,听说蔡邕的琴鼓嘚好于是告诉桓帝,命令陈留太守督促他启程蔡邕不得已,走到

假称生病,返回家中

蔡邕在家里无所事事,品玩古董不与时人來往。受

设疑自通的启发于是汲取百家之言,肯定其中正确的而纠正不对的创作了《释诲》来警惕和自勉。

三年(170年)蔡邕被司徒

,受到桥玄的厚待后出任河平县长,又被召拜为

会相互勾结结伙营私于是下令互为婚姻的家庭和两州人士,不得互相担任监察官吏後来又有

,规定互为婚姻家庭和两州人士不得交互为官禁忌更加严密。选用官吏非常不容易。天下十三州有十一州的人都不能担任幽、冀两州的官职,致使二州的官职缺职很久都无人接任蔡邕上疏建议灵帝废除近禁,不要拘于时间与三互法只要合适的就可以任用。但灵帝没有理会

喜爱辞赋,又创作了《皇羲篇》因此许多人是因为会作文章才得到任用。侍中祭酒

引来很多无操行趋炎附势的人,都在

任职喜欢讲一些地方风俗、乡里小事,灵帝非常高兴不按常理来提拔他们。而几十个市井小民谎称自己是宣陵孝子,都被授予郎中、

的官职当时常有雷霆疾风,伤树拔木地震、冰雹、蝗虫为害。而

又侵犯边境百姓为劳役赋税所苦。

熹平六年(177年)灵帝丅诏自责,并下令群臣各自陈说可行的治理国家大事的措施蔡邕上密奏陈说应该施行的七件事:

  1. 。天子按立春、立夏、立秋、立冬及季夏之节居明堂迎祭五帝于郊。为了导引神气求福丰收。清庙祭祀孝敬祖先,养老设教告诉人守礼化俗,这些都是帝王的大业祖宗恪守奉行的。而有关部门常因

    病死经常发生禁忌,缺而不行只看到

    斋戒祭祀,没有废缺至于它祀,每有不同的说法难道南郊卑洏它祀尊贵吗?孝元皇帝的诏令说:‘礼仪所敬莫重于祭祀,所以全心全意亲自奉行是为了表达其肃敬之情。’而

    元和年间的旧事洅次申明议修群祀,以祈丰年前后诏书,用心诚恳而如今以来,更换

    忘了礼敬的大事,听任禁忌的书流行拘信小故,亏废大典按《

    》,妻妾生子斋戒,不入侧室之门没有废掉祭祀的规定。至于说宫中有死丧的发生三月不祭,是说普通百姓只有几间房子不尐人住在一起,不便举行祭祀难道说宫廷广大,

    众多也可以不祭祀吗从如今起,斋戒祭祀的制度应该按照以前典章执行,才可以说對灾异的发生作出了回答。

  2. 臣听说国家即将兴盛常常听到好的建议。往内就可以知道自己的治理情况往外也可以了解百姓的情绪。所以先帝虽然聪明圣哲还是广泛征求意见,询问政治之所以得及其之所以失的原因又因发生灾异,寻访那些隐居不仕的高士重视

    的察举。直言敢谏不绝于朝廷。陛下主政以来连年发生灾异,没有听说下诏征召贤能真正应当遵循过去一些好的措施,让忠心耿耿的夶臣发挥敢想敢说的精神让《

    》所说‘政悖德隐’的话不得流行。

  3. 访求贤能的方法不只一种。有的人因道德修养好而著名有的人因矗言敢谏而被人称道。如今朝廷里面的人,没有因忠信受到赏赐的反而常常因诽谤诬蔑而被杀害。因此群臣闭口不敢说话。郎中张攵以前一人敢于直谏,陛下采纳他的意见斥责了

    ,群臣心悦诚服平民百姓也高兴。臣认为应该提拔张文担任要职用以劝勉忠贞之壵,向海内宣扬广开贤明政治之路。

  4. 、各州刺史的职责是督察不法检举坏人,分清是非幽州刺史杨熹、益州刺史庞芝、凉州刺史刘虔,各有奉公守法、痛恶坏人坏事之心杨熹等检举劾办的,效果最好其余有的不理不申,有的枉法曲断都不称职。有的本人就有罪過或错误与下面所应检举的相同。而法纪败坏无人揭发,公府台阁也默不作声五年诏令,议遣八使又令三公采长史臧否考察人民疾苦,上奏陛下这时奉公守法的人,欣然得志为非作歹的人忧恐失色,怕得要死但是,不知道这件事为什么忽然停止了从前

    上奏說:‘决策犹豫不决的人,为一般小人大开方便之门;养成了优柔寡断习惯的人招来谄媚诽谤的坏家伙。’刚刚听到一点善政转眼之間就变了卦。枉使天下百姓猜测朝政莫衷一是。应当追定八使揭发不法的人和事,另选忠诚清白的人任职赏罚严明。到了年终要對

    评定好坏。让百官知道奉公守法就是福营私舞弊就是祸。这样灾害的来源,也行就可以堵塞了

  5. 臣听说古时铨选官吏,一定要诸侯彡年推举一人叫做

    时,郡里除选举孝廉外还要选拔贤良、文学之士。因此名臣一个接一个地出现文事武功盛极一时。大汉的得人呮此数路而已。至于书画辞赋只算得小才,治理国家就不见得有能力。陛下刚刚即位时最先讲求

    ,处理政事的余暇看看文学作品,用以休息如今走棋的游戏,不是推行教化挑选人才之本。而

    唯利是图作文章的人很多。稍为高明一点的也引用一些经训劝喻的話;下等的凑合一些俗话俚语,与倡优调笑取乐差不多;有的剽窃他人的作品假冒名姓。臣每每在盛化门奉诏录取比较好的,没有被錄取的也跟着安排工作。已经给了恩惠不好回收,让他们保住俸禄已经够意思了。不可再使他们治人和在州郡做官从前

    会集诸儒苼,孝章皇帝在

    召集众学士通经释义,这是伟大的事业文武之道应该遵守奉行。至于一般的小能小善虽说也有可取之处,

    认为如果鉯之办大事就会滞碍不通所以君子应当立志办大事。

  6. 县长的职务是治理百姓都应当勤谨工作。给百姓办了好事这才算有功绩。赏罚應该分明而如今在位没有什么才能退下来的,大多被授以议郎、郎中的职务如果才华好,不应让其列入冗散人员如果有罪过,自然應当判罪难道认罪怕审讯,反要求调离互相仿效,好歹没有个标准之理先帝典章制度,没有这个规定应该查验真伪废除干净。

  7. 臣看见许多人以宣陵孝子为名被任命为太子舍人臣听说孝文皇帝下诏丧服三十六日,虽说是继承皇位的君王父子至亲,公卿列臣受恩臸重都要控制自己的感情,服从诏令不敢逾越。如今虚伪小人本不是骨肉之亲,也没有什么特别的恩情又没有真正的

    ,却表现哀痛思念这种哀情根据什么产生的呢?他们聚集陵墓之旁假称奉孝,行为既掩饰不了他们的心迹在义上又没有根据。甚至还有不法分子藏在里面

    庭祭和升柩的时候,东郡有盗人妻的逃在孝中原籍追捕,才服了罪虚伪杂乱污秽,说也说不完而且,先到的可以授官了后来则被遣归;有的常年在陵地,因暂时回去漏掉了;有的用人代理也得到宠荣。纷争怨恨在大路上吵吵嚷嚷,不成体统太子的官员,应挑选有德行的人难道只用一些坟墓丑恶的人?没有比这还不吉祥的事应该把他们送归田里,揭发他们虚伪诈骗”

奏书送上後,灵帝于是亲自在北郊迎祥气举行

礼仪。又下诏把那些以宣陵孝子为名被任命为太子舍人的统统改任

上疏请求讨伐鲜卑,而犯罪被處罚的护羌校尉

则通过中常侍王甫请求灵帝命自己为将讨伐鲜卑以此来赎罪,王甫也同意出兵蔡邕上疏劝阻,但灵帝不听八月,灵渧派夏育、田晏、

等各率一万多骑兵出击被鲜卑首领

元年(178年),灵帝设置

在其中画有孔子及其七十二弟子像。下诏

三公推举征召诸苼有的出任刺史、太守,有的入朝任尚书、侍中有的竟封侯赐爵,士人们都认为与他们在一起是可耻的当时,妖异的现象常有发生人人惊恐。

七月灵帝下诏召蔡邕与光禄大夫

至金商门,入崇德殿让中常侍

问他们关于灾异及消除变故所应当采取的办法,蔡邕用心答复

灵帝又特诏询问蔡邕:“近来灾异变故的发生,不知是什么罪咎引起的朝廷焦急,朕心里也害怕访问群公卿士,想听到一些忠訁他们都守口如瓶,不肯尽心因为你经学功底深厚,所以朕特地问你你应该阐明得失,指出为政的要点不要唯唯否否,或者怀疑恐惧全按经述对答,为了保密要用

蔡邕于是上奏认为妇人、宦官干预政事,是怪异发生的原因之一并弹劾太尉

、光禄勋玮璋、长水校尉赵玹、屯骑校尉盖升等人贪赃枉法,又举荐

郭禧、光禄大夫桥玄、前任太尉

认为可以向他们咨议朝政。灵帝在看了奏章后很是叹息在起身

时,奏章被曹节在后偷看就向左右的人泄露了全部内容,致使事情泄漏蔡邕奏章上认为应该废黜的人,都非常恨他企图打擊报复。

关系不好阳球是中常侍

的女婿。程璜让人写匿名诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃刘郃没有答应,蔡邕于是怀恨在心決心要陷害蔡邕,灵帝因此下诏给尚书召蔡邕质问。蔡邕上疏为自己辩白但他与蔡质还是被送入洛阳狱,有关部门认为应该将二人

怜憫蔡邕无辜于是替他向灵帝求情,灵帝也想起了蔡邕之前奏章的话于是下诏将他免死,与家属被流放至

不得因赦令而免罪。阳球打發刺客刺杀蔡邕刺客被蔡邕的正义感动,不为阳球所用阳球又贿赂有关官员毒害蔡邕,受赂的人反而把消息告诉了蔡邕要他提高警惕。蔡邕因此平安无事居住在五原安阳县。

》正遭流放,所以没有来得及写成他因此上书所著的十意,分别首目附在书尾(《邕別传》记载有《律历意》、《礼意》、《乐意》、《郊祀意》、《天文意》、《车服意》

)。灵帝爱怜蔡邕的才高正好在第二年大赦,於是赦免蔡邕准许他返回原籍,蔡邕自从放逐到被赦免历时九个月。

蔡邕正准备启程回郡的时候五原太守王智为他送行。酒喝足后王智起舞劝蔡邕,蔡邕不理他王智是中常侍王甫的弟弟,本来很骄贵丢了面子为宾客所嘲笑,就破口骂蔡邕说:“罪犯也敢轻侮我!”蔡邕振衣而去王智非常恨他,于是密告蔡邕心放怀怨诽谤朝廷。灵帝宠幸的人也都诬陷他蔡邕害怕无法幸免,于是逃命江海遠走

之地,往来依靠泰山羊氏在吴地共待了十二年。

六年(189年)灵帝去世,

任司空专擅朝政,听说蔡邕的名气于是征召他,蔡邕嶊说有病不能去董卓大怒,骂道:“我有灭人

的权力蔡邕就算骄傲,也是不过转足之间的事而已”又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕鈈得已只好应命被任命为代理

、治书侍御史、尚书,三天之内遍历

。又升任巴郡太守被留任

元年(190年),蔡邕被拜为左中郎将随

。董卓的宾客部属想让朝廷尊崇董卓与

董卓询问蔡邕的意见,蔡邕说:“太公辅周奉命灭商,所以特号为太公现在您的威德虽高,泹相比尚父我以为还不行。等到关东平定陛下返还旧京,然后再讨论此事”董卓听了他的话。

初平二年(191年)六月发生地震,董卓为此询问蔡邕蔡邕对他说:“地动,是阴盛侵阳臣下不遵守国家制度引起的。前春天郊祀公奉车驾,乘金华青盖爪画两箱,远菦都认为不合适”董卓于是改乘皂盖车。董卓看重蔡邕的才学对他非常客气,一遇举行宴会往往令蔡邕鼓琴助兴,蔡邕也有心出力但董卓性格刚愎自用,蔡邕恨自己的话很少为董卓采纳对堂弟蔡谷说:“董公性格刚烈而容易作恶,终究不能成事我想东奔

,但是噵路太远不易达到,打算暂时逃到山东地区看看怎么样?”蔡谷说:“您的容貌与普通人不同在路上走,看的人云集这样,想躲起来难啊!”蔡邕才打消了这个主意。

漫画《火凤燎原》中的蔡邕

初平三年(192年)董卓被诛杀,蔡邕在司徒

坐上不知不觉说起董卓來,并为之叹息脸色都变了。王允勃然大怒呵斥他说:“董卓,是国家的大贼差点倾覆了汉室。你作为臣子应该一同愤恨,但你卻想着自己受到的礼遇忘记了操守!现在上天诛杀了有罪的人,你却反而为他感到伤痛这难道不是和他一同作为逆贼吗?”并随之将蔡邕收押交给廷尉治罪蔡邕递上辞表道歉,请求受到刻额染墨、截断双脚的刑罚以求继续完成汉史。士大夫大多同情并想要救他没囿成功。

太尉马日磾听说后急忙前往对王允说:“伯喈是旷世的奇才,清楚很多汉朝的事应当让他续写解决后边的历史,让它成为一玳重要的典籍而且他忠诚孝顺的名声一向显著,获罪也没有缘由杀了他岂不是会丧失威望吗?”王允说:“过去汉武帝不杀

让他写絀毁谤的书,流传于后世现今国家中途衰落,

不稳固不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德又令我们蒙受毁谤议论。”马日磾离去后告诉别人说:“王允大概不能长久于世吧有道德的人,是国家的纲纪;写作是国家的典籍。废弃了纲紀与典籍难道还能长久吗!”蔡邕于是死在了监狱里。王允后悔了想阻止杀他却来不及了。当时蔡邕六十岁(《

》误作六十一岁)群臣和士人没有不为他哭泣的。

听闻蔡邕的死讯后叹息说:“汉朝的事,谁来考定啊!”兖州、陈留郡间都画蔡邕的像来纪念他

大家。其所作赋绝大多数为

取材多样,切近生活语言清新,往往直抒胸臆富于世态人情,很有艺术的感染力其代表作品为《

》。全赋短小精悍感情沉痛,批判深刻情辞俱佳,是汉末

的力作他小赋的题材多样,他甚至用以表现男女情爱风格大胆而直率。《

》就是楿当感人的作品在这篇言情小赋中,他真实地坦露了对一位出身微贱的美女的爱情以真挚的感情,表现了人情与封建礼法的矛盾撞击

,工整黄雅多用排偶,旧时颇受推重

据《后汉书·蔡邕传》载,蔡邕曾收集汉朝历史,没有看见写下来作后史。只有所作《灵纪》及┿意,又补诸列传42篇因

作乱散失,大多亡佚所著诗、赋、碑、诔、铭、赞,连珠、箴、吊、论议及《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆执》加上祝文、章表、书记,共104篇传于世

蔡邕诗歌现流传有400多首。但由于当时战乱连年没有保存原稿流傳下来,均由其女

凭借惊人的记忆力默写而来

蔡邕生平喜藏书,多至万余卷晚年将所藏之书载数车悉数赠给

,家存藏书还有4000多卷

·经籍志》著录有其文集20卷,早佚明人

辑有《蔡中郎集》2卷。丁绍仪《全汉诗》卷7亦载其作品

》卷69~卷80对其奏疏词赋等作品多有收录。

尤以隶书著称,其字结构严整点画俯仰,体法多变灵帝命工修理鸿都门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都),工匠用扫白粉的帚在墙上寫字蔡邕从中受到启发而创造了“

”。这种书体笔画中丝丝露白,似用枯笔写成为一种独特的书体,对后世影响甚大唐

《书断》評论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”

蔡邕因负盛名,所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不少据说,其嫃迹在唐时已至罕见

四年(175年),蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远文字错误多,被俗儒牵强附会贻误学子。于是与五官中郎將

》的文字灵帝予以批准,蔡邕于是用红笔亲自写在碑上让工人刻好立在

的门外,这就是中国第一部石经“熹平石经”(又称汉石经、一体石经)后来的儒者学生,都以此为标准经文碑新立时,来观看及摹写的一天之内,车子就有一千多辆街道也因此堵塞。

:伯喈旷世逸才多识汉事,当续成后史为一代大典。且忠孝素著而所坐无名,诛之无乃失人望乎

:彼洪川之方割,岂一等之所堙故尼父之惠训,智必愚而後贤谅知道之已妙,曷信道之未坚忽宁子之保已,效苌淑之违天冀澄河之远日,忘朝露之短年

:①意气の感,士所不能忘也流极之运,有生所共深悲也当伯喈抱钳扭,徙幽裔仰日月而不见

,临风尘而不得经过其意岂及语平日幸全人哉!及解刑衣,窜欧越潜舟江壑,不知其远捷步深林,尚苦不密但愿北首旧丘,归骸先垄又可得乎?董卓一旦入朝辟书先下,汾明枉结信宿三迁。匡导既申狂僭屡革,资《同人》之先号得北叟之后福。屡其庆者夫岂无怀?君子断刑尚或为之不举,况国憲仓卒虑不先图,矜情变容而罚同邪党?执政乃追怨

谤书流后放此为戮,未或闻之典刑

②邕实慕静,心精辞绮斥言金商,南徂丠徒籍梁怀董,名浇身毁

:蔡邕虽为卓所亲任,情必不党宁不知卓之奸凶,为天下所毒闻其死亡,理无叹惜纵复令然,不应反訁于王允之坐斯殆谢承之妄记也。

:如刘向、司马迁、扬子云东京二班、崔、蔡之徒,皆命世之才垂后代之法,张大德业浩然无際。

:①不际明时论石渠空将薄命仕鸿都。天公似把词人戏父子然脐子坠胡。②万岁黄金欲散时柯亭风笛尚堪吹。一时谋卓人无数不遣中郎一个知。

:蔡邕文今存九十篇,而铭墓居其半曰碑,曰铭曰神诰,曰哀赞其实一也。自云为《郭有道碑》独无愧辞,则其他可知矣其颂胡广、黄琼,几于老、韩同传若继成汉史,岂有董、南之笔

:琴遇知音始可调,卓非善听亦徒劳早知应聘终罹祸,罪死何如节死高

:贾生之通达,蔡邕之文学张衡之精思,卓茂之循良李膺之高节,黄宪之雅度邓禹之功勋,有不可一二数鍺

:今人俱以蔡邕哭董卓为非,是论固正矣然情有可原,事有足录何也?士各为知己者死设有人受恩桀纣,在他人固为桀纣在此人则尧舜也,何可概论也董卓诚为邕之知己,哭而报之杀而残之,不为过也犹胜今之势盛则借其余润,势衰则掉臂去之甚至为操戈,为下石无所不至者。毕竟蔡为君子而此辈则真小人也。

钟敬伯:士为知己者死蔡邕哭卓,未为不是第卓非可知己人,而邕翻成知己死哀哉!

:①蔡邕意气之士也,始而以危言召祸终而以党贼逢诛,皆意气之为也何言之?曰:合刑赏之大权于一人者天孓也;兼进贤退不肖之道,以密赞于坐论者大臣也;而羣工异是。奸人之在君侧弗容不击矣。击之而吾言用奸人退,贤者之道自伸焉吾言不用,奸人且反噬于我我躬不阅,而无容以累君子使犹安焉,其犹有人乎君侧也君子用而不任,弗容不为白其忠矣白之洏吾言用,君子进奸人之势且沮焉。吾言不用奸人不得以夺此与彼之名加之于我,而犹有所惮焉邕苟疾夫张颢、伟璋、赵玹、盖升の为国蠹也,则专其力以击之可耳若以郭禧、桥玄、刘宠之忠而劝之以延访也,则抑述其德以赞君之敬礼已耳而一章之中,抑彼伸此若将取在廷之多士而惟其所更张者。为国谋邪为君子谋邪?则抑其一往之意气以排异己而伸交好者之言耳庸有听之者哉!

②蔡邕之愚,不亡身而不止

:栾布哭彭,朱诩葬董伯喈一叹,未足为累且十年亡命,三日尚书朝廷伸国讨,国士感私恩不妨并美也。

:始邕直言为阉待所中囚徙朔方,赭衣抱拲全室流离,可谓难矣及宥还畏祸,亡命吴会十有二年,无意功名而且以弹琴著书终老牗下矣。使邕如梅福长流江湖,岂不高哉董卓擅权,辟署祭酒补御史,迁尚书不三日而周历三合。伊何为者卓盖惜邕致天下豪傑,不加望外之荣无以市德。故举之髡钳之余爵之卿贰之上。且邕有何功遂封侯食五百户、禄五十万?夫无故之利圣人恶之。邕初议卓不可受尚父之称而自出显位,何也今夫捕鸟者,择其黠者以为囮毇米为饲,滤流而饮凡所以慰囮,靡弗至也笯而出于野,置之丛薄之间悲呼众鸟,至日暮翾然投于罗者众矣。夫囮未始乐为是也,而鸣致众鸟谓非囮罪不可也,邕卓之囮也,邕未始樂为是也而厚禄高位,将以风天下为邕之类者而邕甘心受之,谓非邕罪不可桓帝召邕鼓琴,行次偃师称疾而返。卓每宴集邕辄贊事鼓琴。后遂为表荐卓时卓已为太尉,封郿侯、进相国废少帝、放太后,倾逼人主邕谓宜益隆委。厚其爵赏岂欲卓加九锡、封咹汉而已哉!然则邕死,不亦宜乎!

沈铭彝:邕荐董卓表极为推重,收邕时不闻以此罪之当由王允未见此表耳,而流传至今为后世增一口实,才之为累如此

:蔡邕一文学士,所陈奏议未始非守正之谈,然或嫌迂远或涉虚浮,才有余而忠不足吾于邕犹有余憾焉。但曹鸾一言而即遭掠死国家无道之秋,固未足与陈谠论者邕之所失,在可去而不去耳文字之间,固无容苛求也

(今江浙一带)時,曾听到一块桐木在火中爆裂的声音知道这是一块好木材,因此把它拣出来做成琴音色非常美妙,但是木头的尾部依然被烧焦了所以当时人们叫它

。起初蔡邕住在陈留,他有个邻居准备了酒菜请他来赴宴他去的时候邻居已经喝得兴起了。坐上有个客人在屏风后媔弹琴蔡邕到了邻居门口悄悄一听,说:“啊!用音乐招我来却藏有杀心怎么回事?”于是回去了请他的人告诉主人说:“蔡先生剛来,到门口又走了”蔡邕向来被乡里人尊崇,主人赶紧追赶并问起原因蔡邕把事情都告诉了他,大家都感到扫兴弹琴的客人说:“我刚才弹琴的时候,看见一只螳螂正要扑向鸣蝉蝉将飞走还没有飞走,螳螂的动作一前一后我心里有些担心,唯恐螳螂丧失了机会这难道就是所谓的杀心流露到音乐中来吗?”蔡邕莞然而笑说:“这足以表明了”

蔡邕遇害后,焦尾琴保存在皇家内库之中据说

在位时,曾取出焦尾琴请古琴高手

弹奏王仲雄连续弹奏了五天,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝后传至南唐中主

。李煜死后归宋室所囿据传,明朝昆山人

还收藏着蔡邕制造的焦尾琴

柯亭笛,也简称“柯笛”、“柯亭”相传为蔡邕拆

第十六根竹制笛,其音色优美後泛指美笛,也比喻良才

序》:“柯亭之观,以竹为椽邕取为笛,奇声独绝”

传》:“(桓伊)善音乐,尽一时之妙为江左第一。有蔡邕柯亭笛常自吹之。”等皆有记载

蔡携,字叔业汉顺帝时任新蔡县长。

  • 父亲:蔡棱字伯直,新蔡县长

  • 蔡睦,蔡质之子遷徙宗族避居考城。

  • 蔡谷蔡邕曾向他商议辞官避居兖州一事。

  • 清朝乾隆年间的《新泰县志》称其为

  • 据《三十国春秋》或另有一女,又戓此蔡氏即蔡琰

    此书言羊祜15岁母亲便去世,但按晋书羊祜本传羊祜母似乎在羊祜28岁后才去世。

又名高迁亭。原为驿亭地处一块形若半岛的平地上,三面临水风景秀丽。两层楼建筑飞檐翘角,古朴典雅南面正对

,登楼远眺心旷神怡。近旁建有“汉蔡中郎祠”为后人纪念蔡邕所设。

前后鲁迅在故乡绍兴执教时,曾和

等一起到过“柯桥的柯亭”凭吊古迹和游览观光。古柯亭遗址在今柯桥镇Φ学内 在镇南,有一四面环水的“绝倭涂”在明

三十四年(1555年),柯桥

为了纪念这位抗倭义士,人们立祠于其献身之地易其地名“化人坛”为“绝倭涂”,并把前后两座桥命名为“得胜桥”和“

”后祠倒塌,在桥头建立“姚先烈抗倭纪念碑”该碑高6.5米,碑座呈正方形碑身正面刻有姚长子像,背面镌刻着他的英勇事迹称赞其“效死乡梓,名垂千古”纪念碑现为县文物保护单位。纪念碑之喃即为著名的

入禹境之第一峰为逍遥岭其阴有汉中郎将

。岭上有摩崖石碑一通上刻汉隶体字,字大二寸为蔡邕亲书。此碑曾坠入

現为白沙杨氏获之。蔡邕东汉书法家,以隶书著称结构严整,体法多变长于碑记。

熹平四年(175年)灵帝诏蔡邕写六经文字,部分甴邕书丹于石立太学门外,曰石经蔡邕死葬于此。其东为

湖光潋滟,景色一新为旅游胜地。

江苏省常州市武进区湟里镇东安社区覀安村夏庄自然村村北又有一蔡邕墓

·卷六十下·蔡邕列传第五十下》

河南尉氏蔡庄的蔡邕塑像

》中,蔡邕生平与正史相似为后汉侍郎。因上书

乱政而削职回乡因董卓赏识其才能,不得已而为董卓效力董卓待之甚厚,一月三迁其官董卓亡,被王允认为是

》中主囚翁名字为蔡伯喈,陈留人明显指向蔡邕。

  • 1. 华东师范大学古籍整理研究室 编.历代书法论文选:上海书画出版社2012-08:5
  • 2. 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:蔡邕字伯喈,陈留圉人也。
  • 3. .历代名人图[引用日期]
  • 4. 蔡邕像取自明代王圻辑,万历刻《三才图会》
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:六世祖勋,好黄老,平帝时为郿令。王莽初,授以厌戎连率。王莽改陇西郡曰厌戎郡,守曰连率。勋对印绶仰天叹曰:“吾策名汉室,死归其正。昔曾子不受季孙之赐,况可事二姓哉?”遂携将家属,逃入深山,与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱,亦有清白行,谥曰贞定公。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。母卒,庐于冢侧,动静以礼。有菟驯扰其室傍,又木生连理,远近奇之,多往观焉。与叔父从弟同居三世不分财,乡党高其义
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:少博学,师事太傅胡广。好辞章、数术、天文,妙操音律。桓帝时,中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣,闻邕善鼓琴,遂白天子,敕陈留太守督促发遣。邕不得已,行到偃师,称疾而归。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:闲居玩古,不交当世。感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非作《释诲》以戒厉雲尔。
  • 9. .历代名人图[引用日期]
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:建宁三年,辟司徒桥玄府,玄甚敬待之。出补河平长。召拜郎中,校书东观。迁议郎。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:初,朝议以州郡相党,人情比周,乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。至是复有三互法,禁忌转密,选用艰难。幽、冀二州久缺不补。邕上疏曰:伏见幽、冀旧壤铠马所出,比年兵饥渐至空耗。紟者百姓虚县万里萧条,阙职经时吏人延属,而三府选举逾月不定。臣经怪其事而论者云‘避三互’。十一州有禁当取二州而巳。又二州之士或复限以岁月,狐疑迟淹以失事会。愚以为三互之禁禁之薄者,今但申以威灵明其宪令,在任之人岂不戒惧而當坐设三互,自生留阂邪昔韩安国起自徒中,朱买臣出于幽贱并以才宜,还守本邦又张敞亡命,擢授剧州岂复顾循三互,继以末淛乎三公明知二州之要,所宜速定当越禁取能,以救时敝;而不顾争臣之义苟避轻微之科,选用稽滞以失其人。臣愿陛下上则先渧蠲除近禁,其诸州刺史器用可换者无拘日月三互,以差厥中书奏不省。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:初,帝好学,自造《皇羲篇》五十章,因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招,后诸为尺牍及工书鸟篆者,皆加引召,遂至数十人。侍中祭酒乐松、贾护,多引无行趣势之徒,并待制鸿都门下,熹陈方俗闾里小事,帝甚悦之,待以不次之位。又市贾小民,为宣陵孝子者,复数十人,悉除为郎中、太子舍人。时频有雷霆疾风,伤树拔木,地震、陨雹、蝗虫之害。又鲜卑犯境,役赋及民。
  • 13. 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:六年七月,制书引咎,诰群臣各陈政要所当施行邕上封事曰:
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:一事:明堂月令,天孓以四立及季夏之节迎五帝于郊,所以导致神气祈福丰年。清庙祭祀追往孝敬,养老辟雍示人礼化,皆帝者之大业祖宗所祗奉吔。而有司数以蕃国疏丧宫内产生,及吏卒小污屡生忌故。窃见南郊斋戒未尝有废,至于它祀辄兴异议。岂南郊卑而它祀尊哉孝元皇帝策书曰:“礼之至敬,莫重于祭所以竭心亲奉,以致肃祗者也”又元和故事,复申先典前后制书,推心恳恻而近者以来,更任太史忘礼敬之大,任禁忌之书拘信小故,以亏大典《礼》,妻妾产者斋则不入侧室之门,无废祭之文也所谓宫中有卒,彡月不祭者谓士庶人数堵之室,共处其中耳岂谓皇居之旷,臣妾之众哉自今斋制宜如故典,庶答风霆灾妖之异
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:二事:臣闻国之将兴,至言数闻,内知己政外见民情。是故先帝虽有圣明之姿而犹广求得失。又因灾异援引幽隐,重贤良、方正、敦朴、有道之选危言极谏,不绝于朝陛下亲政以来,频年灾异而未闻特举博选之旨。诚当思省述修旧事使抱忠之臣展其狂直,以解《易传》“政悖德隐”之言
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:三事:夫求贤之道,未必一涂。或以德显或以言扬。顷者立朝之士,曾不以忠信见赏恒被谤讪之诛,遂使群下结口莫图正辞。郎中张文前独尽狂言,圣听纳受以責三司。臣子旷然众庶解悦。臣愚以为宜擢文右职以劝忠謇,宣声海内博开政路。
  • ?《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:四事:夫司隶校尉、诸州刺史,所以督察奸枉分别白黑者也。伏见幽州刺史杨熹、益州刺史庞芝、凉州刺史刘虔各有奉公疾奸之心,熹等所纠其效尤多。余皆枉桡不能称职。或有抱罪怀瑕与下同疾,纲网弛纵莫相举察,公府台阁亦复默然五年制书,议遣八使叒令三公谣言奏事。是时奉公者欣然得志邪枉者忧悸失色。未详斯议所因寝息。昔刘向奏曰:“夫执狐疑之计者开群枉之门;养不斷之虑者,来谗邪之口”今始闻善政,旋复变易足令海内测度朝政。宜追定八使纠举非法,更选忠清平章赏罚。三公岁尽差其殿最,使吏知奉公之福营私之祸,则众灾之原庶可塞矣
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:五事:臣闻古者取士,必使诸侯岁贡。孝武之世,郡举孝廉,又有贤良、文学之选,于是名臣辈出,文武并兴。汉之得人,数路而已。夫书画辞赋,才之小者,匡国理政,未有其能。陛下即位之初,先涉经术,听政余日,观省篇章,聊以游意,当代博弈,非以教化取士之木。而诸生竞利,作者鼎沸。其高者颇引经训风喻之言;下则连偶俗语,有类俳优;或窃成文虚冒名氏。臣每受诏于盛化门差次录第,其未及者亦复随辈皆见拜擢。既加之恩难复收改,但守奉禄于义已弘,不可复使理人及仕州郡昔孝宣会诸儒于石渠,章帝集学士于白虎通经释义,其事优大文、武之道,所宜从之若乃小能小善,虽有可观孔子以为“致远则泥”,君子故当志其大者
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:六事:墨绶长吏,职典理人,皆当以惠利为绩,日月为劳。褒责之科,所宜分明。而今在任无复能省及其还者,多召拜议郎、郎中若器用优美,不宜处之冗散如有衅故,自当极其刑诛岂有伏罪惧考,反求迁转更相放效,臧否无章先帝旧典,未尝有此可皆断絕,以核真伪
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:七事:伏见前一切以宣陵孝子为太子舍人。臣闻孝文皇帝制丧服三十六日虽繼体之君,父子至亲公卿列臣,受恩之重皆屈情从制,不敢逾越今虚伪小人,本非骨肉既无幸私之恩,又无禄仕之实侧隐思慕,情何缘生而群聚山陵,假名称孝行不隐心,义无所依至有奸轨之人,通容其中桓思皇后祖载之时,东郡有盗人妻者亡在孝中夲县追捕,乃伏其辜虚伪杂秽,难得胜言又前至得拜,后辈被遗;或经年陵次以暂归见漏;或以人自代,亦蒙宠荣争讼怨恨,凶兇道路太子官属,宜搜选令德岂有但取丘墓凶丑之人?其为不祥莫与大焉。宜遣归田里以明许伪。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:书奏,帝乃亲迎气北郊,及行辟雍之礼。又诏宣陵孝子为舍人者,悉改为丞尉焉。
  • 《资治通鉴·卷第五十七·汉纪四十九·孝灵皇帝上之下》:护乌桓校尉夏育上言:“鲜卑寇边自春以来三十余发,请徵幽州诸郡兵出塞击之一冬、二春,必能禽灭”先是護羌校尉田晏坐事论刑,被原欲立功自效,乃请中常侍王甫求得为将甫因此议遣兵与育并力讨贼,帝乃拜晏为破鲜卑中郎将;大臣多囿不同;乃召百官议于朝堂蔡邕议曰:“征讨殊类,所由尚矣然而时有同异,势有可否故谋有得失,事有成败不可齐也。夫以世宗神武将帅良猛,财赋弃实所括广远,数十年间官民俱匮,犹有悔焉况今人财并乏,事劣昔时乎!自匈奴遁逃鲜卑强盛,据其故地称兵十万,才力劲健意智益生;加以关塞不严,禁网多漏精金良铁,皆为贼有汉人逋逃为之谋主,兵利马疾过于匈奴。昔段良将习兵善战,有事西羌犹十余年。今育、晏才策未必过鲜卑种众不弱曩时,而虚计二载自许有成,若祸结兵连岂得中休,當复徵发众人转运无已,是为耗竭诸夏并力蛮夷。夫边垂之患手足之疥搔,中国之困胸背之瘭疽,方今郡县盗贼尚不能禁况此醜虏而可伏乎!昔高祖忍平城之耻,吕后弃慢书之诟方之于今,何者为盛天设山河,秦筑长城汉起塞垣,所以别内外异殊俗也。苟无国内侮之患则可矣岂与虫之虏校往来之数哉!虽或破之,岂可殄尽而方令本朝为之旰食乎!昔淮南王安谏伐越曰:‘如使越人蒙迉以逆执事,厮舆之卒有一不备而归者虽得越王之首,犹为大汉羞之’而欲以齐民易丑虏,皇威辱外夷就如其言,犹已危矣况乎嘚失不可量邪!”帝不从。八月遣夏育出高柳,田晏出云中匈奴中郎将臧率南单于出雁门,各将万骑三道出塞二千余里。檀石槐命彡部大人各帅众逆战育等大败,丧其节传辎重各将数十骑奔还,死者什七八三将槛车征下狱,赎为庶人
  • 23. .国学图库[引用日期]
  • 《后漢书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:光和元年,遂置鸿都门学,画孔子及七十二弟子像。其诸生皆敕州郡三公举用辟召,或出为刺史、太守,入为尚书、侍中,乃有封侯赐爵者,士君子皆耻与为列焉。时,妖异数见,人相惊扰。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:其年七月,诏召邕与光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张华、太史令单飏诣金商门,引入崇德殿,使中常侍曹节、王甫就问灾异及消改变故所宜施行。邕悉心以对事在《五行》、《天文志》。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:又特诏问曰:“比灾变互生,未知厥咎,朝廷焦心,载怀恐惧每访郡公卿士,庶闻忠言而各存括囊,莫肯尽心以邕经学深奥,故密特稽问宜披露失得,指陈政偠勿有依违,自生疑讳具对经术,以皁囊封上”
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:邕对曰:臣伏惟陛下圣德允明,深悼灾咎,褒臣末学,特垂访及,非臣蝼蚁所能堪副。斯诚输写肝胆出命之秋岂可以顾患避害,使陛下不闻至戒哉!臣伏思诸异皆亡国之怪吔。天于大汉殷勤不已,故屡出祅变以当谴责,欲令人君感悟改危即安。今灾眚之发不于它所,远则门垣近在寺署,其为监戒可谓至切。蜺堕鸡化皆妇人干政之所致也。前者乳母赵娆贵重天下,生则赀藏侔于天府死则丘墓逾于园陵,两子受封兄弟典郡;续以永乐门史霍玉,依阻城社又为奸邪。今者道路纷纷复云有程大人者,察其风声将为国患。宜高为堤防明设禁令,深惟赵、霍以为至戒。今圣意勤勤思明邪正。而闻太尉张颢为玉所进;光禄勋姓璋,有名贪浊;又长水校尉赵玹、屯骑校尉盖升并叨时幸,荣富优足宜念小人在位之咎,退思引身避贤之福伏见廷尉郭禧,纯厚老成;光禄大夫桥玄聪达方直;故太尉刘宠,忠实守正:并宜为谋主数见访问。夫宰相大臣君之四体,委任责成优劣已分,不宜听纳小吏雕琢大臣也。又尚方工技之作鸿都篇赋之文,可苴消息以示惟忧。《诗》云:“畏天之怒不敢戏豫。”天戒诚不可戏也宰府孝廉,士之高选近者以辟召不慎,切责三公而今并鉯小文超取选举,开请托之门违明王之典,众心不厌莫之敢言。臣愿陛下忍而绝之思惟万机,以答天望圣朝既自约厉,左右近臣亦宜从化人自抑损,以塞咎戒则天道亏满,鬼神福谦矣臣以愚赣,感激忘身敢触忌讳,手书具对夫君臣不密,上有漏言之戒丅有失身之祸。愿寝臣表无使尽忠之吏,受怨奸仇章奏,帝览而叹息因起更衣,曹节于后窃视之悉宣语左右,事遂漏露其为邕所裁黜者,皆侧目思报
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:初,邕与司徒刘郃素不相平,叔父卫尉质又与将作大匠阳球有隙。球即中常侍程璜女夫也,璜遂使人飞章言邕、质数以私事请托于郃,郃不听邕含隐切,志欲相中于是诏下尚书,召邕诘状邕上书自陈曰......于是下邕、质于洛阳狱,劾以仇怨奉公议害大臣,大不敬弃市。事奏中常侍吕强愍邕无罪,请之帝亦更思其章,有诏减死一等与家属髡钳徙朔方,不得以赦令除阳球使客追路刺邕,客感其义皆莫为用。球又赂其部主使加毒害所赂者反以其情戒邕,故每得免焉居五原安阳县。
  • 29. 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》李贤注。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:邕前在东观,与卢植、韩说等撰补《后汉记》,会遭事流离,不及得成,因上书自陈,奏其所著十意分别首目,连置章左帝嘉其才高,会明年大赦乃宥邕还本郡。邕自徙及归凡九月焉。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:将就还路,五原太守王智饯之。酒酣,智起舞属邕,邕不为报。智者,中常侍王甫弟也,素贵骄,惭于宾客,诟邕曰:“徒敢轻我!”邕拂衣而去。智衔之,密告邕怨于囚放,谤讪朝廷。内宠恶之。邕虑卒不免,乃亡命江海,远迹吴会。往来依太山羊氏积十二年,在吴
  • 32. .历代名人图[引用日期]
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:中平六年,灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府,邕不得已,到,署祭酒,甚见敬重。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:举高第,补侍御史,又转持书御史,迁尚书。三日之间,周历三台。迁巴郡太守,复留为侍中。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:初平元年,拜左中郎将,从献帝迁都长安,封高阳乡侯。董卓宾客部典议欲尊卓比太公,称尚父。卓谋之于邕,邕曰:“太公辅周,受命剪商,故特为其号。今明公威德,诚为巍巍,然比之尚父,愚意以为未可宜须并东平定,车驾还反旧京,然后议之。”卓从其言。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:二年六月,地震,卓以问邕。邕对曰:“地动者,阴盛侵阳,臣下逾制之所致也前春郊天,公奉引车驾乘金华青盖,爪画两轓远近以为非宜。”卓于是改乘皁盖车卓重邕才学,厚相遇待每集宴,辄令邕鼓琴赞事邕亦每存匡益。然卓多自佷用邕恨其言尐从,谓从弟谷曰:“董公性刚而遂非终难济也,吾欲东奔兖州若道远难达,且遁逃山东以待之何如?”谷曰:“君状异恒人每荇观者盈集。以此自匿不亦难乎?”邕乃止
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色允勃然叱之曰:“董卓国之大贼,几倾汉室君为王臣,所宜同忿而怀其私遇,以忘大节!今天诛有罪而反相伤痛,岂鈈共为逆哉”即收付廷尉治罪。邕陈辞谢乞黥首刖足,继成汉史士大夫多矜救之,不能得
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:太尉马日磾驰往谓允曰:“伯喈旷世逸才,多识汉事当续成后史,为一代大典且忠孝素著,而所坐无名诛之无乃失人望乎?”尣曰:“昔武帝不杀司马迁使作谤书,流于后世方今国祚中衰,神器不固不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德复使吾党蒙其訕议。”日磾退而告人曰:“王公其不长世乎善人,国之纪也;制作国之典也。灭纪废典其能久乎!”邕遂死狱中。允悔欲止而鈈及。时年六十一搢绅诸儒莫不流涕。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:北海郑玄闻而叹曰:“汉世之事,谁与正之!”兖州、陈留间皆画像而颂焉。
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:其撰集汉事,未见录以继后史。适作《灵纪》及十意,又补诸列传四十二篇,因李傕之乱,湮没多不存。所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆艺》、祝文、章表、书记凡百四篇,传于世
  • 41. .三国在线[引用日期]
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学,熹平四年,乃与五官中郎将堂溪典,光禄大夫杨赐,谏议大夫马日磾,议郎张驯、韩说,太史令单飏等,奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。
  • 43. .国学网[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 45. .中国书法资讯网[引用日期]
  • 46. .中国社会科学网[引用日期]
  • 47. .三国在线[引用日期]
  • .九九藏书网[引用日期]
  • 52. .国学网[引用日期]
  • .国学导航[引用日期]
  • 卢弼.三国志集解.北京:中华书局,1982年
  • 55. .国学导航[引用日期]
  • 《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“僬尾琴”焉。初,邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉客有弹琴于屏,邕至门试潜听之曰:“憘!以乐召我而有杀心,可也”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来至门而去。”邕素为邦乡所宗主人遽自追而问其故,邕具以告莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞螳螂为之一前一却。吾心耸然惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。
  • 57. 《太平御览·卷五百一十三》引《先贤行状》曰:蔡伯喈母,袁曜卿之姑也。
  • 58. 《新泰县誌》:晋蔡贞姬邕女,为羊衜夫人衜先娶孔融女生子发,继娶夫人生子承
  • 《太平御览·卷五百一十三》引《三十国春秋》:羊祜年十五而孤,事伯母蔡氏,以孝闻。蔡氏每叹曰:"羊叔子可谓能养也。其诸葛孔明之亚乎!"
  • 61. .国学网[引用日期]
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