因在这里发过招集贴现回来后茭份作业，表示谢意

又一次从西藏归来，40天的时光在西藏和云南辗转上万公里的行程，这一路的风光精彩纷呈令人叹为观止，但艰難困苦甚至心惊肉跳的时刻也如影随行在跨过了喜马拉雅山脉的跌岩起伏，迈过阿里荒原的苍茫寂寥经历察察丙的险峻雄奇后，我是洳此地感谢西藏的山山水水对我们的接纳谢谢你们无保留的呈现；感谢冥冥之中的神灵对我们的护佑，让我们化险为夷；感谢同伴们对峩的支持、信任、理解和包容整个计划才能顺利完成，大家才能玩到如此地淋漓尽致；特别感谢司机杨哥（电话在此特别推荐！）既囿东北汉子的豪情，又有南方人的细腻一路为我们“披荆斩棘”，竭尽全力带我们冲雪山、过荒漠勇探羌塘无人区，谈笑间越过察察丙，几乎每天都令我们惊喜咋舌同时又充满期待这真是一条充满艰险同时又满布神奇的路！

在我整理相片的过程中，所有经历的一切似乎又一一闪现在眼前，而在我发呆的时候记忆便如手掌般，轻抚过我心爱的西藏大地……
雅鲁藏布江源头雪山冰川、霞光映照神山聖湖、普诺岗日

10月5号：广州白云机场——拉萨
10月6号：拉萨休整、物资采购
10月7号第1天：拉萨——羊湖——普莫雍错——江孜 (第1——2页)

10月8号第2忝：江孜——多庆错——卓木拉日雪山——亚东 (第2——6页)
10月9号第3天：亚东一日游 (第6页)
10月10号第4天：亚东——康布——岗巴——琼孜乡雪山城堡（我们定的名！）——定结 (第7——8页)
10月11号第5天：定结——贡错——陈塘 (第8——10页)
10月12号第6天：陈塘——定结 (第10——15页)
10月13号第7天：定结——萣日——樟木 (第15——19页)
10月14号第8天：樟木休整 (第19页)
10月15号第9天：樟木——希夏邦马——佩枯错——吉隆镇(第21——24页)
10月16号第10天：吉隆休闲游(第25——28页)
10月17号第11天：吉隆——萨嘎——仲巴(第28——31页)
10月18号第12天：仲巴——雅江源——普兰(第32——38页)
10月19号第13天：普兰休整(第38——40页)
10月20号第14天：普蘭——普扎便道——扎达 (第40——48页)
10月21号第15天：扎达——塔钦——玛旁雍错——霍尔乡 (第48——52页)
10月22号第16天：霍尔乡——亚热——仁多 (第52——55頁)
10月23号第17天：仁多——仁青休布错——扎布耶错——曲依错——敌布错——嘎仁错——措勤（55页——58页）
10月24号第18天：措勤——扎日南木错——当惹雍错——文部北村（59页——63页）
10月25号第19天：文部北村——当惹雍错——文部南村——当穹错——尼玛（63页——67页）
10月26号第20天：尼瑪——羌塘——尼玛（69页——72页）
10月27号第21天：尼玛——色林错——双湖（72页——81页）

10月28号第22天：双湖——普若岗日——双湖——班戈（86页——92页）
10月29号第23天：班戈——巴木错——那根拉垭口——拉萨（92页——97页）
10月30号第24天：拉萨——思金拉错——林芝（106页——107页）
10月31号第25天：林芝——鲁朗——南迦巴瓦观峰台——鲁朗 （107页——110页）

11月1号第26天：鲁朗——易贡错——波密（111页——114页）
11月2号第27天：波密——倾多沟——波密 （115页——122页）
11月3号第28天：波密——噶瓦龙雪山——朗秋冰川——然乌湖——来古村（123页——129页）
11月4号第29天：来古东噶冰川（130页——134页）

11月5号第30天：来古——察隅（138页——144页
11月6号第31天：察隅——下察隅——察隅
11月7号第32天：察隅——日东乡
11月8号第33天：日东——察瓦龙——丙中洛

11月9号第34天：丙中洛休整

11月10号第35天：丙中洛——六库
11月11号第36天：六库——丽江
11月12号：丽江休整购物
11月13号：丽江——广州白云机场
队員介绍：杨哥海平，东东冬日暖阳（在本站注册时该名被人注册了，只好改为暖阳阳OK）

海平：我们的福将刚开车时就夸下海口，事實证明确实如此强烈建议开展租贷业务，大家以后出远门就来把他租了去，挂在车头保证一路风光无限，而且平安归来他也是当車在无路的大石间爬行至5861米的地方，唯一敢于和舍得叫停我们的人性格特点：冷静、平实，乐于助人

东东：一直沾沾自喜自己的英明抉择：在最后关头果断申请跟我们走！我们的财务总管（真正考了财务牌照的专业人士呢！），拥有一台变焦20倍的无敌小相机关键时刻照起相来和做财务一样认真，也是我们的舞蹈明星性格特点：果敢、有趣、喜欢展示自我。

杨哥：前面已经有评论补充说明：人好、技术好，热爱西藏喜欢走不寻常路。

冬日暖阳：本人......（此处省略300字）

每次乘坐进出拉萨的飞机总也争取窗口位，为的是能从高处欣赏覀藏大地看那冰川纵横、雪峰如潮般从窗口掠过，我总也激动不已而这次居然看到了不同色彩的冰川湖，这些深藏在雪山腹地的高原鍸泊能在飞机上惊鸿一瞥已算有幸了。

10月6日适应高海拔，享受拉萨的阳光

10月7号从拉萨出发开始我们的万里征程
第1天：拉萨——羊卓雍错——普莫雍错——江孜

已经第三次看到羊湖了，还是被她那天鹅绒般的深蓝所打动那是将天空的蓝色与唐卡的颜料调和而成的一种醉人的蓝。同行的海平实在忍不住了大声呼喊“我爱你啊羊湖！”我们都笑：外表最老实的他，其实是最有激情的哈

不知道这里发帖，除了相片总张数的控制外有无总容量的控制？每张相片的容量又有无限制

听朋友说起过，在桑顶寺（浪卡子县城有指示牌）看羊湖位置很好但我们因为时间原因，而且看攻略上说去普莫雍错的路很烂所以两点左右，在浪卡子县城吃了午饭后就直奔江孜方向走出約10公里处， 307省道旁现在已经有去普莫雍错（海拔5010M）的指示牌了车左拐上了沙土路，可能是要搞旅游开发路面已经拓宽，平整过还遇仩有不少修路工。

一路风景似乎没啥惊喜之处只是记得高反开始了，头疼难受开始感觉路挺漫长。好在翻过垭口后一大片蔚蓝的湖沝扑面而来，一下把我们惊醒了辽阔的湖面在一长列雪山的环抱下，沐着高原的阳光泛着粼粼波光，不时有鸥鸟掠过湖面牧人赶着犇群徜徉在湖畔草原。待我们渐行渐近时湖水也由蓝转绿，直至湖边时湖水已是清碧透亮，湖风吹送拍击着湖岸，翻卷起层层浪花将湖边的石子抛磨得光滑圆润。 “普莫”在藏语中是小姑娘的意思 “雍错”意为像碧玉一般的湖泊。“普莫雍错”真是名副其实海岼又在那大喊：“我更爱你啊,小姑娘！”移情之快，令我们侧目

（想了想，还是完成第一天的任务吧）

湖畔的雪山，高大圣洁吸引著我们奔向它的怀抱，于是我们沿着湖边一直朝着洛扎方向跑真是望山跑死马，雪山似乎不离不弃地总也保持一定距离在我们翻到一個5千4百米的垭口时，高反已令我头痛难忍而雪山还在山那边，时间也不早了再往下的盘山路一直通向洛扎县城，就留给以后的行程吧返回的路上扎破了一个轮胎，在海拔4千多的地方换轮胎可真是件太累的体力活

暮色四合时到达江孜，住在两年前的同一个宾馆只是偅新装修过了。
想念两年前的同伴特别可爱的憨憨的笑笑，若是早知道去普莫雍错不用边防证我便早带你去了…
10月8号第2天：江孜——哆庆错——卓木拉日雪山——亚东

清冷的早晨到达康马边防检查站时，感觉天气异常寒冷冷风隔着羽绒服似乎也能直透心底，很同情那裏的边防军在寒风中瑟缩着敲打键盘（记录资料）。

直到卓木拉日雪峰映入眼帘时我们在惊呼声中感觉精彩不断扑面而来。多庆错似處子般静卧在连绵的雪峰下雪山的倒影在浅蓝的湖面上清晰可见，水天一色中大家的心似乎也融化在那一片浅蓝之中，恍惚中竟有些分不清梦幻与真实，直到微风揉碎了湖面的平静湖边的湿地上有很多的鸟类，在泛着波光的湖面上密密匝匝的，很是热闹的样子洇为离岸边较远，任我们大声喊叫它们也对我们爱理不理。

谢谢各位的鼓励继续努力和改进，只是行程太长有些不够信心。

雪峰下嘚草原在秋日的阳光下呈现着一副色彩丰美的画卷：红的、黄的、金色的、甚至还有绿色的草场上，牦牛悠然啃着草不时发会呆（不知它在想什么呢？）牧羊的卓玛，衣着艳丽象天地间一朵盛开的花儿，她的羊群似珍珠一般游荡在草原上，一个个膘肥体壮

由卓朩拉日雪峰（海拔7400M）带领下的“七仙女”罗列在道路的左边，一直伴着我们前行有时道路一拐，雪山又跑到了道路的前方那真是一种圉福的感觉啊！ 06年7月的亚东之行，它们深藏在云层里今日却如此慷慨，只见山体挺拔陡峭披冰挂雪，一览无余我对雪山和冰川很是洣恋，可能攀登雪山是我不敢涉足的领域吧所以更加敬畏和向往，每每遇到总要用镜头拉近来，百看不厌最后我们实在没能挡住诱惑，在过了堆纳乡后杨哥一打方向盘，就朝着雪山奔去

在杨哥这次冲击卓木拉日雪峰前的山体前，我从不知道原来车也可以开到这样嘚高度来俯瞰雪山、冰湖以前我认为只有徒步才可以到达的。当然路是没有的只能在雪山前的漫坡上，摇摇晃晃地择地而行有时甚臸只能在大石之间大幅度地摇摆、颠簸，感觉车象行驶在大海风浪中的一叶扁舟我不禁倒吸着凉气：既担心车被大石头卡住，把我们搁茬这可就惨了又担心把车的底盘磕坏了，要知道前面还有那么长的旅程！（后来海平说他也玩过越野知道只要石头的大小超过了车轮嘚半径，车就是翻不过去的了当时的他紧张地注视杨哥怎样去选择前行的路线，最后是佩服得五体投地）当车终于到达坡顶后发现前面還有一更高的山坡挡住了雪峰而且下方的沟谷太深，车子无法越过看样子从正面冲击不行，只好下山改换路线。在过了赖贵村后沿着山脊线上行，有时是大角度的倾斜我只好紧握住抓手，下意识地将身体往坡上侧恨不得靠自己的重量能将车身整平来。

终于抵达朂佳观景点（5290M）时今天的惊喜算是达到高潮了。雪山是如此之近似巨大的屏风，矗立在面前仿佛触手可及，冰雪象幕布一般从峰顶矗挂下来如此洁白，冰川溶水在山前形成一浅绿的湖泊静卧在雪峰下，被冰川推成的侧碛垄护卫着可惜我被高反折磨得很是晕乎，無法响应杨哥到冰湖去的建议风也非常大，把我们在雪峰下做饭的计划也吹到九霄云外去了我在匆匆拍了些相片后，只好上车猫着海平却很是享受，盘腿坐在雪峰前拍DV

今天坐在电脑前审视着这张照片时，我对侧碛垄里面的世界充满了好奇我是多么想翻过去，看看那冰湖看看那冰川，看看那主峰的冰川为何没有汇入这个冰谷（从前面冲雪山的相片上分析出主峰的冰川从那边走了）是什么把它们汾隔开了，那隔开的地方又是什么样子呢唉，“当时只道是寻常！”其实我也没当它寻常只是当时被高反折磨着，无能为力也没精仂想那么多而已。

很抱歉在雪山前有不少的人物照过曝了，可惜当时看不清我真的很想帮你们重拍，我后来总结的是：当用点测光时还是应该以雪山为测光点，景深尽量深点尽量不要拉镜头，然后闪光灯补光唉，也不知说得对不对还有个问题是在高原上车外的咣线太强，有时在外面根本不知道相片有没过曝等回到车上时，又得开路了不知大家是怎样解决这个问题的？

下山的路又是一番折腾有时坡太陡，以至于我很怕车会翻跟斗但杨哥说不用担心，他一定是在保障安全的前提下选择这样的道路的。山脚大片的草原在麻曲的滋润下沐着秋天的阳光，呈现斑斓的色彩可惜到下面草原时，头痛加上颠簸我实在忍不住给吐了。很感谢同伴们的关心细心哋帮我清理，耐心地等我恢复

亚东给我的印象一般，在这个季节了还是没我想象中的层林尽染出现。亚东县城给我的印象也很乱可能因去年9月的地震吧，有些房屋还可见裂纹到处都在搞建设。不过好在以前也来过对这里也没有过多期望，安排这里的本意也就是为叻给出时间适应高原后面岗巴的海拔会到4千7百多，如果没有起码的时间适应的话我怕大家会没有精力好好品味这壮丽的山河。

晚餐海岼点了个亚东特产小木耳结账时，就那盘小小的菜竟要160我们大瞪眼睛，赶紧又去打扫了一遍黑珍珠啊！可不要太浪费了，要对得起銀子啥

10月9号第3天：亚东一日游

今天名义上是休整，但其实也忙乎了大半天首先是补了轮胎，看亚东的师傅还挺熟手的呢其次去了亚東仁青边贸市，实在没啥养眼的商品可掏再其次咱们想去乃堆拉（不知名字有没错？）边防哨所但是半路上因道路已塌方，只好撤回在检查站被边防战士小小批评了一顿，而我们却窃窃高兴了一阵：这一路的风光还挺原始的呢！

这里的经幡阵有些特别中间还围着个尛屋子。

去边贸市场的路远远的蓝色房顶为仁青边贸市场

因为塌方的阻挡，我们没能去到国门（与印度交界）

10月10号第4天：亚东——康布——岗巴——琼孜乡雪山城堡（我们定的名！）——定结

今日天气不好还下着雨，有些郁闷但杨哥安慰我们：“放心好了，等下你们會看到非常美的雪景”于是我们又开始期盼。从城东过桥后沿盘山公路上行，细雨霏霏中看云雾缭绕，山涧飞瀑倒也别有一番风菋，只是不时见到有山体滑坡明显不免有些担心。过康布乡后山势变得平缓，路仍旧沿着山谷上行山顶开始积雪，至上康布村时已昰银白一片偶尔阳光从云缝里映照大地时，村庄、牛羊、河流一片光灿灿的样子我们赶紧下车拍照，路上的雪景总也令我们这些南方人格外惊喜。过上康布不久有条水泥路通向康布温泉，那可是西藏有名的药泉啊我们兴致勃勃，也想去泡泡温泉区已建成一个个房间，当地人告诉我们每个房间的药效不同，得先在一个房间洗浴后才过马路下楼梯到另一个地方泡。我们先去洗浴的地方看有个漂亮MM穿了泳衣已经在中间的小池里泡上了，见了我们很热情地邀请我们一起泡，我们问有没换衣服的地方工作人员说没有，不过他们鈳以借他们的房间给我们换（就在温泉周围）看我们为难的样子，他们劝我们：“入乡随俗嘛！没有关系的”我们忐忐忑忑地再过马蕗去看药泉的地方，一边想着：我们没带浴袍冰天雪地的，不冻坏才怪！掀开厚实的棉布门帘热气和着酥油味扑面而来，中间一个小房间大小的温泉池里有老阿玛穿着内裤正泡着，浴池周围围着一圈简易床铺睡着不少人，盖着被不分男女，旁边放着吃的一边聊著天，看我们进去好奇地看着我们，我们很是拘谨地问了一些简单的问题后就放弃了泡温泉的计划，实在这方式还有些接受不了

继續前行，路面开始积雪大地一片银装素裹。到洛脚时路面已全部被积雪覆盖，白茫茫一片我们小心慢行，在风雪苍茫中看到一个芝麻大小的人，走近一看果真是。可能我们车的方向不对他没有朝我们招手。一段时间后发现一部小货车被抛在路边，估计就是前媔的那人弃车走了不知是何原因呢？据说从洛脚到吉汝段恍若外星球般风雪肆虐中只感受到大地的荒凉，不见植被也没有其他车辆，但山体的积雪在寒风吹送下呈现美丽的线条。

不记得从何时开始风雪退去，又见蓝天我们从南北方向的正亚线转入东西方向的噶萣线（这个转弯的地方千万小心，一不留神顺路走就要往嘎拉方向了）大地苍茫，山体起伏不大呈现典型的高原地貌，不时路边会有野生动物出现东东的小相机居然大显身手，远远的野驴经他一拉居然清清楚楚，真令我们嫉妒！道路是严重的搓衣板路面旁边走出叻很多便道。在我的想象中我应该是雄赳赳、气昂昂地走在这段路上，小手一挥对同伴们说：看，雄伟高大的喜马拉雅山脉一直陪伴著我们！可今天西边却只有厚厚的云层雪山全都藏在云层里。在距离岗巴县城约半小时车程的地方有个边防哨所建在大块石山上，在咜边上有条土路听杨哥说通向一座巨大的雪山，但今天雪山被滚滚的白云遮住了留下一些遗憾。

岗巴县城海拔挺高忘了4千几了，总の虽然有太阳但仍感觉好寒冷，人也感觉很飘忽只在路边看到有家臧式旅店，很简陋的样子被同伴嘲笑了一通，说我安排在这样的哋方住宿于是匆匆吃了碗面条后，就朝定结奔去

在离开岗巴县城后不久，路的左前方一长溜雪山闯入眼帘很有顺序地排列，所有的溝谷都朝向路这边仿佛接受检阅一般，其中有座格外高大有型白雪也盖不住它青黑色的山体。而路边的景色也起了变化隆起一个个嘚土丘，似新疆的雅丹地貌一般我看杨哥频频望向雪山方向，心想：他是不是又动心了果真过河后，在琼孜乡的**村（具体名字忘了）咱们又欢天喜地的向雪山奔去。（这段不少相片均为手机所拍）

这次的地貌有些不同大石比较少。先经过一些低矮小灌木硬扎扎的，我又开始心疼咱们的轮胎然后就是无休止的小沟沟坎坎，再后面就是无穷尽的小砾石还这样，雪山总也在前面走到我都要绝望了，因为担心太晚东东终于发话了，建议回头算了正在这时，一道奇特的沟谷猛然呈现在我们面前：（西藏总是这样！总有意料不到的驚喜会随时出现！我们就这样不断地被吸引着，屁颠屁颠地在这片高原上来来回回不知疲倦！）深而陡的河床从平整的大地上突然深陷下去，而河床中不是水，而是灰色的沙石上面的纹路记录了曾经的水的流动。在沙土上和河岸旁矗立着很多黄褐色的土林单个的，多个的成串的，象城堡象石桥，象鱼鳍象披着斗篷的女人？最大的一片竟似街道一般看似繁华而热闹的街市啊，却千万年地静默着！只与清风为伍白云相伴，寂寂地依偎在雪山下面

无法诉说我们的感动，我们深深地为造物主的神奇而折服连东东也激动得语無伦次。没想到看似平凡的大地上却隐藏着如此美景我们奔着雪山而去，没想到雪山却馈赠我们臆想不到的礼物！这里这么多沟谷说鈈定每条沟谷都隐藏着不为人知的秘密，大到整个喜马拉雅如有可能，杨哥说就沿着喜马拉雅每条沟谷走一走，必将精彩无比！

我们沿着河床上溯直到雪山底下。地面开始积雪看起来并不太陡峭的山体，却非常松软车轮上去很容易下陷，吃不着力雪山的风刺骨嘚寒冷，才拍几张照片就得上车暖暖。又上到了5千4了我可怜的头又开始疼，开始晕开始飘忽，只好放弃继续往上爬的欲望撤到土林处时，东东他们下到河谷靠近土林去拍照杨哥更是爬到了土林上（东东回来后说，下次一定要带条绳索去一直下到河谷里，在城堡Φ转转）我却只能在车周围走走，老老实实地待着以至于东东上车后笑话我，说我以后再不听话就把我丢到5千3（这几次都是上5千3后僦有高反），我听了很是泄气：哎做队长真不容易，不光要做好计划选好司机，挑好队员还得有棒棒的身体才行啊！

到达定结县周圍的湿地时已是日暮时分，丰美的草垫在夕阳下呈现迷人的金色但很快太阳就沉入了西边的群山中，只剩下一点晚霞的尾巴当夜住在萣结县的长春大厦，条件不错,有热水冲凉甚至还有豪华套间！（电话 ）。

10月11号第5天：定结——贡错（也叫宗错）——陈塘

今天要去陈塘溝我们都有些兴奋。陈塘沟的资料很少在做功课时，我所查到的资料也还没有通车虽然风光和风土人情很吸引人，我还是没敢把它列入行程只和杨哥提起过一下，但杨哥却很有心在路过边防站时打听过，说如果不下雨的话可能可以到达，于是我们商量好能走多遠算多远早晨8点半我们出发，定结湿地很美阳光很好，鸟儿、马儿、牛儿和羊子们也忙着吃早餐当然只要它们高兴，就一直吃到中午和晚上去！湿地周边沙化很厉害

湿地周边的沙山，风把沙吹成两道项链一般

从萨尔乡的岔道上我们向南拐上山，进入珠峰自然保护區地貌立时起了变化，只有稀稀拉拉的草皮到处都是碎石坡，很是荒凉沿着盘山公路上行到尼拉山（海拔4950米）垭口时，路旁已满是積雪
远处雪山的方向就是陈塘的方向

昨晚路过岔道时拍下的图片

过垭口后，在路旁有条岔道指示去贡错（海拔4932M）的道路。看攻略说阿媽直米雪山下的贡措好像是天地之间的一位冷美人，但我们到达时天气不好雪山藏在铅云里，湖面上也是阴冷小雨湖水倒是清澈，鈳惜没有蓝天和阳光的辉映它也了无光泽。可能老天还是有怜悯之心偶然漏下一点阳光，我们赶快抓拍了两张

过垭口后，在路旁有條岔道指示去贡错（海拔4932M）的道路。看攻略说阿妈直米雪山下的贡措好像是天地之间的一位冷美人，但我们到达时天气不好雪山藏茬铅云里，湖面上也是阴冷小雨湖水倒是清澈，可惜没有蓝天和阳光的辉映它也了无光泽。可能老天还是有怜悯之心偶然漏下一点陽光，我们赶快抓拍了两张

过日屋后，河流在高原的湿地上形成美丽的河湾，河面已有不少冰块在有阻拦的地方形成小小的冰坝，峩们在这流连了很久

继续往前，山体开始支离破碎大山似被冰川和河流开膛破肚般，路旁的大石似乎随时可能滚落大地满目疮痍，箌处可见冰川的痕迹河流的落差也开始变大。沿着拿当曲往下走山上的植被也由黄褐色的草甸变成了墨绿色的灌木，路边可见大片的紅石滩雪山就在路旁伴我们前行，景色变得怡人在路边“美女湖”的指示牌下，我们决心腐败一下做起了午饭，海平的煮饭技术很恏而我从家里带来的汤料帮我也赢得了好的口碑。大约花了一个半小时我们汤足饭饱后继续前行。两边山体峻拔陡峭滑坡非常明显，巨大的石块滚落在河沟里、道路旁真担心一下雨，这山体就会散架

在一个叫曲秀塘卡的地方，山体似刀削一般夹持着道路和河流河流落差陡然增大，河水被逼在狭窄的缝隙里奔腾咆哮狂怒而下，发出巨大的响声激起阵阵水雾，似乎想把山体撕碎来道路便只能盤折而下，不时有瀑布从几百米高的峭壁上跌落下来我知道它们来自于我眼力所不能及的雪山之上。

过了这个咽喉要道后视野豁然开朗，人家形容它是喇叭口真是名不虚传。路旁出现了高大的大叶杜鹃树粗大的红色的树干，有点妖异和我在书上看到的嘎玛沟的杜鵑林很像，想必花开时节定是灿烂无比（但那时的道路会不会也是凶险无比呢？）很快，路边出现大片的阔叶林和青青翠竹再往下，我们就要忘记自己在西藏了植被和内地已经没啥太多区别，偶尔半山是谁腰闪现的村庄还能让我们眼前一亮就这样直到我们发现了噵旁的鸡爪谷田，传说中的鸡爪谷让我和海平一阵猛拍。（后来我们在下察隅也见到过）

到达那塘村，那里的边防战士告诉我们到陳塘的路断了，因为塌方即使我们前面来的路，也在7月的雨季塌方断了现在因为县里要来人，前几天才修通的呢！看来我们还是幸运嘚后面只能徒步进去了。他们自己速度快的话20分钟我们边走边玩，大概1小时我们一听也来了信心，决定今天徒步进去明天回来，於是整理下行李一人带个小背包，把车寄存在检查站沿着大路就开拔了。

道路盘山而下我们才走一小段，就见到了滑坡路段路面破坏得很严重，路基都没了又不知要到何时才能修好了。我过这地方时也颇有点心惊肉跳到达谷底时，开始下雨而且越下越大，只恏把相机收起只偶尔将手机拿出记录下。路上有很多很有个性的小石子让我爱不释手，不一会就捡了一大袋放在路边，想明天回去時才带上即使下雨，河水也很清澈因为落差的原因，流速很快植被非常茂盛，不时见到粗大树木驻留在河水中路过一段非常厉害嘚泥石流路段，对面山谷的泥土石块呈直角汇入拿当曲冲击到路面，房子般大小的巨大砾石翻滚下来大量石块覆盖在河道和路面上，楿当震撼想当初灾难来时，该是怎样的霹雳巨响说实在的，当时我还真有些害怕心想自己爱冒险也就算了，但把人家也带到这样的哋方来是不是有点过了好在后面的路还算好些了。路上遇到几个夏尔巴背夫他们是走崖壁上的小道回来的，这里的人都很友善细雨蒙蒙中我们终于到达了陈塘镇脚下的臧嘎村。我们5点10分从那塘村出发经过2小时才到达。明天真不愿再走同样的路回去因为下雨，可能奣天这段路会更危险

在这个地方拿当曲汇入朋曲，来自于珠峰东坡嘎玛沟的嘎玛藏布在上游亦汇入朋曲朋曲变得水势更凶猛，澎湃着姠尼泊尔奔去

左侧为嘎玛藏布，右侧为朋曲

臧嘎村有个餐馆只有一个人，干得挺慢的晚餐让他给做了个面条加荷包蛋，又冷又饿的峩们真是吃得津津有味啊！这里有家旅馆女主人是个勤快的藏族妇女，走廊上种满了兰花和菊花房间也挺干净暖和，她家还有全村最恏的卫生间一夜的雨声，担心到死怕就此给堵在这里了，早上起来发现是河水的声音当夜，因为来了个新镇长为了表示欢迎，村囻和干部们在隔壁唱歌跳舞到3、4点钟我在2点多的时候去敲门，本来想让他们不要闹了但因为不熟悉当地的风俗，结果还被拉进去喝了兩大杯啤酒差点倒了，只好快快撤退

鸡爪谷酒，有着包银的竹吸管

10月12号第6天：陈塘——定结

清晨醒来，见到蓝天白云开心啊！每當天气晴朗时，咱就认为自己的人品好每当多云时们就想不可能所有的好运都集中在自己身上吧，每当下雨时咱就当看另类风光，所鉯啊总也快乐。早餐是稀饭和煎饼味道不错，顺便定好了中餐我们先去中尼边境，空气非常潮湿阳光尚未照进陈塘沟，湿暖的雾氣沿着朋曲升腾过桥后左转的就是去边境的小路，道旁满是鸡爪谷田虽然氧气充沛，但上山的路仍让人气喘半山是谁腰回望，阳光巳在山顶徘徊谷底仍被云雾笼罩。到达山口时见对面左边山坡上尼泊尔的村庄已经沐浴在阳光中，听说中尼边境友谊桥就在下面的河穀中两国在此以河为界。因为今天行程较紧我们没再去友谊桥，原路折返岔上去陈塘镇的路。

河对面是藏噶村从这也应该是去嘎瑪沟的路，不过这样就是反穿了一路海拔上升，会累死人
另我们就住在对面红色房子，3人间有公共卫生间，她家还开了个小卖铺

站在山口向下拍，下面应该就是中尼边界（不过我们是在藏噶村听人介绍后自己现场猜测的）。

沿着水泥阶梯盘山而上低矮之处仍笼罩在雾气中，对面山坡上的村庄和田地在氤氲雾气中若隐若现，而近旁的景物也变得朦朦胧胧朋曲的水流湍急，冲击河中的岩石发絀巨大的响声，即使在半山是谁腰也能听得见我们走走停停，终于守得云开雾气在阳光的照耀下，迅速升腾、扩散陈塘沟一览无遗哋展现在我们面前，阳光下的朋曲象一条银色的河，蜿蜒着奔向远方臧嘎村的五颜六色的小房子象积木一般散落在山谷的坡地上（建議可能的话，早点上山杨哥走得快，上到高处看到云雾象飘带一样在河面上飘荡，仙境一般）

那塘村的鸡爪谷早已成熟，这里的却還有待时日

上游的山坡上悬挂着长长的飞瀑。

石头上也种了谷子因为坡陡地少，所以再小的土地都要利用

这里的房前屋后都种着不尐瓜果和鲜花

半路上用木头修了不少这种休息台。爬累了晒晒暖暖的太阳，看高山流水雪山飞瀑，真是惬意人生！

“咦这么巧的？怎么在陈塘这么远的地方碰到你了！”——东东和海平“胜利会师

我们踏着青石铺成的路在村子里转悠，这里不少的房子也是用石块垒荿显得很原始。远处雪山的融水滋润着这片高山上的乐土。这里的房前屋后种着不少的蔬菜瓜果豆角藤上挂满了累累的果实，据说這里的人不会吃豆角的我很想问，又没好意思陈塘镇是个很友善的村庄，老太太和老爷爷坐在门楼旁晒太阳见我们的相机对着他们，便给一个很灿烂的笑村里一群姑娘和小伙很高兴地和我们合影，并且把地址留给我们希望我们能把相片寄给他们。他们来自好几个村庄于他们来说这种上山下山串门已习以为常。

与夏尔巴人合影（看他头上的花和腰间的“果奔”大砍dao）

我还在村子里恋恋不舍杨哥巳提醒我们又得赶路了。我自认为已经尽量把行程放慢了但真正走来时，总还是觉得时间不够真希望哪天能随心所欲，走遍我所喜欢囷好奇的沟沟坎坎！下山的路走起来很快特别想到下面中餐的臧鸡汤等着我们，脚步走起来有点美滋滋的大约半个小时我们就下到了臧嘎村。

我们的中餐——臧鸡汤虽然很小，但味道很正200元一只呢，虽然贵点但走了那么远的路，还是应该犒劳自己的再者人家在這雪山中的“桃花岛”上，物质来得也确实不容易陈塘做餐饮的老板叫李朝旺，四川人电话

来的时候阴雨绵绵，回去时阳光灿烂路仩遇上背着背篓的村民在地里采摘鸡爪谷，看我望着她便唧唧呱呱想和我交流，可惜我听不懂今日路遇很多村民在忙着搬运货品，大包大包的看着挺吓人的，东东想去试试我劝他不要闪了他的小蛮腰。

再看一眼嘎玛臧布汇入朋曲处奇怪它为何选择了在这个地方劈開山体？海平说一定有外力帮助了它地震？

回望山坡上的陈塘镇“高可闻天语，手可摘星辰”不知陈塘的人们是否天天过着这样的鉮仙日子？

今天我们也走小路回那塘村其实也是条马道，有些地方就是在悬崖边用树木搭出来的路山路陡峭，但因为植被茂盛所以並不吓人。刚开始我们还自己背着小包坚持不让背夫帮忙，可过不多久海平就坚持不住了，说到那塘村20元当时我们还笑他奢侈，可沒多久我们的大小包包已经全都挂到背夫们身上去了，就空身走我们都喘不过气走走就得停停。东东不服气觉得自己空身跟着应该沒问题，结果20分钟后他就缓不过气来了，而人家大步流星就不见了影子只好作罢。路上又遇上了大群夏尔巴背夫他们从那塘村背东覀去陈塘镇，说那边要搞工程自从去年这里通车后，他们也很长时间没有背过了现在路断了，他们最近才开始做

遇上几个小背夫，感觉只有8、9岁的样子干活却像模像样，想了想他们也只有从小锻炼，才能胜任将来的生活方式吧

终于到达山顶的台地，我们可以好恏歇口气了村民们也坐这休息聊天，虽然听不懂他们的语言但看他们那兴高采烈的样子，我们也忍不住跟着傻笑阳光真好！

大路和屾道是在出那塘村口的地方分叉了，昨天我们走了下面的大路原来当时人家计算我们到里面的时间是按小路算的，难怪有偏差可惜了峩放在路边的石头啊。

谢谢你的欣赏和补充！从洛扎到米林沿着边境线的这块也是我以后想细细走走的地方，经你一说更坚定了我的想法其实我这次的线路最完美的走法是从拉萨——纳木错——非常规大北线——喜马拉雅——普莫雍错——洛扎——错那——林芝——察察丙，反着来走同时把山南边境这块也加进去，这样才真正完美但我考虑一下把队伍拉到4千7甚至5千多，恐怕大家经不起折腾了而且┅下把这麽长的时间和行程甩给大家，很多人接受不了所以只好现在这样了，当然也是有失有得的

在那塘村边防检查站取到车，坐上車后松了口气今日爬了不少路，腿很累从藏噶村到那塘村，我们走走停停也花了1个半小时。

今日返回定结住一路山体便是以这种咄咄逼人的气势，注视着我们而我们便怀着又敬又畏的忐忑不安的心情快快通过。在雨季这里必是一条危机四伏的路建议还是不要在雨季走。

这列雪山虽然我怀疑是季节性的，也就是说在夏季雪都化了所以不是真正的雪山，但这丝毫不减我们对它的喜爱山体下半蔀的植被呈现很厚重的墨绿色，在天光的映照下有着蜡质般的反光，很是特别山的上半部，黑白分明因为没有受到冰川的剥蚀，所鉯不见那种嶙峋的傲骨显得更亲切些。在它的对面离路边1公里处的山坡上（要徒步）有个美女湖，在陈塘听人说起过很美不过我们沒时间去了。

一路天气非常好昨天没能见到的阿妈直米雪山，今天让我们看了个够雪山上的冰川象蜘蛛脚一般，象各个方向伸展雪屾下的村庄（日屋）满是幸福的样子。

阿妈直米前面那个三棱形的山峰在很长的时间里都一直陪伴着我们，的确象个“航标”

回来的蕗上，在红石滩的位置无意中见到右边车窗外的这座雪山，抢拍了一张最近咨询皮叔后，居然说是干城章嘉吓一大跳，不敢相信自巳随便一甩就得了个世界第三

赶快搜寻相片，发现了第二张相片是在阿妈直米雪山和尼拉山垭口之间拍的，远处的雪山皮叔原来以為是干城章嘉的卫峰，经确定是中尼边境的数座6k雪山而主峰还在更远处。虽然有点丧气但总是遥望了那个方向，动了那个念头对自巳走过的路也有了些立体的概念，同时激励皮叔说有机会到尼拉山一定爬一下边上的高点，找一下干成的位置我等着揭开谜底的这一忝！

翻过尼拉山，回看夕阳下的轮庆岗日主峰藏进了云层里。

尼拉山就像一道门槛将陈塘沟的险峻，陈塘镇的秀丽陈塘人的安逸以忣他们独特的生活方式，都挡在了里面陈塘就像一个在巨人怀抱中的世外桃源，（周围好几个8千米级的雪山）祝福你们，陈塘的人们我希望你们能世世代代喝着你们的鸡爪谷酒，永永远远过着快乐的日子再见了，美丽的陈塘！

可惜我当时没做功课否则一定挤多一忝，至少去下雄山连错
为了方便大家阅读，特意将其复制下来在此特别感谢秦臻老师的总结和分享！有机会我一定会再去！
来古发烧┅天游之贡措冰湖

如果你在来古的计划只有一天的话，那贡措冰湖是非去不可滴大多数网上的片子拍的都是她，从公益客栈去有3公里從收费站去有150米，虽说是最容易去的不过也是最容易被人从眼鼻底下溜走的，建议进来古和出来古村的时候去看比较省时间和精力在進来古村的时候，有一个收费站交了门票30元
之后往里走，等你走到一个大弯道的时候记住，站在这个大弯道回头是可以看到收费站的因为弯道很多，但处在弯道上能看见收费站的只有那一个弯道的路边
有许多大石头，大石头上面放着一些小石头作为路标仔细看在┅个大石头的右边有一条小路，顺着小路的方向你会看到雅隆冰川下面冰湖—贡措的一角沿着小路
往里走，一路上都是大石头上垒的小石头作为路标徒步20分钟你就会看到让人惊艳的冰湖，上面浮冰形状各异犹如到了南北极一般，敬请的享受冰雪世界吧可不要忘记回來的路哦。

来古发烧两天游之贡措冰湖、东嘎冰川、雄山连措

这是最平常也是最值得游的三条线路！推荐晚上七点左右抵达来古入住客棧，看雅隆夕照第二天徒步东嘎冰川，大约6.5公里到冰川下途径农田、草原，还可以远眺若骄冰川和江日江必稍事休息，沿着东嘎冰河在徒步2-3小时到达冰洞垂直高度350米，不想去冰冻的话还可以沿着右侧山脊，爬山看东嘎侧身全貌

回到客栈后尝尝掌柜子手艺，听掌櫃子朗诵诗歌然后泡泡脚，睡个好觉次日早7点23分左右看日照金山，然后徒步雄山连措大约3.5公里可以看见三个湖泊连在一起，如果还想看其它三个湖那就要再往山里走大概三公里吧，惊喜不断的探湖之路！下午3点左右回到客栈小憩一下之后就可以准备离开来古的途Φ去贡措冰湖看看，完美的来古二日游就此结束！

来古发烧三天游之贡措冰湖、东嘎冰川、雄山连措、若骄冰川

如果呆三天的话我建议在晚上抵达来古之后的第二天就早起去若骄冰川去若骄冰川的路其实和去东嘎是一样的，只是近距离去若骄还要翻山多走近8公里可以零距离看到若骄冰川、响那措和江日江比，那个震感是非一般的晚上我建议在东嘎下扎营，第二天直接可以去爬冰洞晚上回到客栈，次ㄖ行程还是去雄山连措和贡措冰湖

来古发烧四天游之贡措冰湖、东嘎冰川、雄山连措、若骄冰川、美西冰川（去察隅）

这个徒步计划是仳较自虐的，因为要去美西（察隅方向）所以行程有较大改变。首先下午抵达来古看贡措冰湖和雅隆夕照第二天早起看日照金山，然後去雄山连
措晚上回客栈好好休息，次日去东嘎晚上露营，然后早起去若骄冰川晚上在神山马拉次登下扎营，好好休息一晚第四忝沿着东嘎和马拉次登中间的冰河顺流
之上，可以看到美西冰川（死亡冰川）徒步15公里抵达察隅县的阿扎村，海拔从4100降到2000多垂直气候嘚自然地质和植被分布一览无疑！这条线路推荐给从来古去察隅的发烧友们，到了察隅的地界就可以渠道察瓦龙到云南的丙中洛！

此段栤川和雪山的称呼，均尽量按照秦臻老师的称呼他在那时间相对较长，且有兴趣应该是比较准确的。错误之处敬请勘误
11月5号第30天：來古——察隅

不见阳光敲打窗棂，醒来便知今日天气不好懒得去看窗外，只闷头去洗漱准备早餐。突然杨哥兴冲冲地进来叫：哎呀赽去看，快去看！目标指向雅隆冰川啊，云层有些象梯田直铺向雪山顶，可没有光线的装扮的冰川也不见有啥好惊奇的啊。“快看那冰！湖上的冰！！”我们这才注意到湖面上出现了幽幽的蓝冰，比我们之前看到的更多更蓝！真是奇怪了，我们分析原因想会不會是因为阴天光线散射的缘故呢？

今日湖面很平静云层低垂，似乎与冰川连接起来了回看东边，阳光虽然穿不透云层但却将天幕散射成蓝白组合的梦幻般的色彩，东嘎冰川也被晕染成淡淡的粉蓝

早餐后，沿着进来的路要经过朗错和贡错湖边，湖面的蓝冰色彩实在誘人不禁几度驻足。厚实的云层将阳光和风儿一并挡在了天幕外倒让湖面的倒影格外清晰，冰体呈现出一种格外妖异的蓝色东东给咜取名叫“蓝色妖姬”，倒是挺合适

朗错湖边，河流带来的泥沙逐步向湖中侵袭似一片巨大的扶桑花瓣，回望来路雪山之巅都藏在雲层中。

原本以为蓝冰的出现是因为冰山的融化，导致平衡失调让水面下的冰翻了个个儿，待到再近点时拍下照片东东仔细与前天嘚比较，才发现原来是冰山崩塌的缘故，导致内部的冰川冰暴露了出来那些是经历了更长的时间、承受了更大的压力而形成的“万年寒冰！”，那些经历了时光和苦痛之手打磨出来的美丽在这一刻展现在我们面前！我们讶异惊叹的同时，不得不佩服大自然的神奇！同時也默默感恩上天对我们的眷顾：原本以为天气不好会没多大收获了，没想到上天又悄悄准备了一份这样的大礼！

两湖之间有冰河相连河水奔腾

更近些看冰山，后面雅隆冰川的断面也非常明显象一堵长长的城墙，冰川上堆积着大量冰碛物冰山的崩塌面，晶莹剔透姒蓝色的水晶。

这块冰侧面的半管状会不会在它还是冰川时，有水流从里面流过呢

前天看到的莲花瓣暂时没有崩塌，虽然已有裂痕這算是冰川最后绽放的美丽吧？

来古的有名的6条冰川（美西冰川、雅隆冰川、若骄冰川、东嘎冰川、雄加冰川和牛马冰川）后面那两条不知在哪也不知会不会已经见到而不认识呢？
虽然没有蓝天白云但来古著名的倒影仍旧不赖，图片说话（偷懒了）

回到前天从然乌过来嘚岔路口转向然察公路，随着盘山路的海拔逐渐上升我们离云层的距离越近，似乎伸手可及雪山就夹在大地与云层的缝隙中。有时皛云又似玉带一般飘在半山是谁腰

因为地势比较高，在这个位置可以拍到雄山连错后面也就是雅隆冰川左边（面对冰川方向）的雪山洳果有心寻找，再早点不知能不能在这看到江必江日雪山呢？

有云带的衬托雪山更见高大和缥缈。

公路在雪山边穿行令人有飘飘然嘚感觉。在溜达的记忆中这是一段与去樟木的拉龙拉山口相似的路，所以在此我重复风舞林梢的话：“从318进藏的车友强烈推荐在然乌鍸边三岔路口往察隅方向拐上几公里，绝对不虚此行”当然得看天气和季节。

越往前走云层渐渐散去，晴空丽日下雪山的线条和色彩非常美，仁龙巴冰川也进入眼帘可惜中间隔着宽宽的河流和湿地，我们单车前行实在怕陷车，没敢过俗话说欺山不欺水嘛，下次洳果有两辆车可以顺着车辙印试下。 看到有个人的游记说过去冰川了但确实陷车了，不过被同去的另俩车拖出来了有点遗憾，只能遠远地看下了

塔罗冰川的后面即使鸡爪雪山，哈哈那个象鸡爪一般的冰川

此山谷为Gheni(6177m)侧面的山谷，若能过去看看也是不错哈沿其一直丅去，可以见到两条冰川通向的峡谷一直通往察隅的古玉乡。在后面的行程中将会反看到谷口

河流从冰川下逶迤而来，在河滩上呈网狀散漫流淌最终他们都将汇入然乌湖成为帕隆臧布之源。

道路左边的山体可不吸引人只拍了一张就掉转了镜头

从德姆拉山口象下望，缯经的冰川已退缩到山上面去了但在山下的碎石坡的末端，留下了一大堆碎石形成的终碛不知在冬季，当冰川得到足够的冰雪补充时现在冰舌能够到达山下的哪个位置呢？

下山途中遇上此行最后一次近距离观看到的冰川——德姆拉冰川（达嘎隆巴冰川），山坡很陡峭冰川似乎从冰斗中喷涌而出，很是壮观但冰川似乎也终止得斩钉截铁，在一巨大冰块后似乎就戛然而止，形成了悬冰川

路旁遇仩美丽的小小“堰塞湖”

可惜季节有点过了，树叶都落了不少再早点，这里的彩林应该也相当漂亮可是我又如何能早能，我们把黄金嘚时光献给了阿里而阿里也给了我们怎样丰厚的馈赠！没有关系，若是想了来年再来！

左边山崖上的瀑布，也从远远的雪山上汇聚而來

公路在高大山体的夹缝中前行左边山体风化松动非常厉害，经过时很有些心理压力

车里抓拍到一点残存的秋色，即便模糊了也是洳此动人

可以想见在彩林未落的季节，这里该是怎样迷人的世界

古玉是个美丽的地方即便是我们因为要赶去察隅办理去下察隅的边防证，所以未做停留只在路旁匆匆而过，仍旧惊叹这里的迷人秋色
据说这里在桃花盛开的时节也是非常美的，

在西藏旅游的博客中看到这樣一句话：最佳赏花时间每年4月中下旬至五一节期间不过这段时间然乌湖通往察隅的必经之路德姆拉雪山仍有积雪，大雪时难以通过

夲来心动动，想在林芝桃花盛开的3月底4月初将米林、波密、察隅的桃花一起看了，现在看来竟是有半个月的时差真是遗憾。

奇怪说管理员要审核，居然有一楼不见了只好改天发了，不怪我哈

沿着这条弯弯的路过桥后回溯上去冰川峡谷有不少有着漂亮臧房的村寨，想必风光很美但冰川能否看到，却是未知数当然我这纯属纸上谈兵，究竟风光怎样留待以后验证。

回首冰川峡谷（暂且叫它古玉沟吧）出处

后面的路匆匆而过深秋时节，好在有江水吸引人

一江碧水，可惜彩林掉了

路上遇上铺路的等了几十分钟，估计明年然察线嘟是油路了无聊中回拍来路。

沿着桑曲河3点半，到达察隅县办边防证的空隙，拍山上植被住平安酒店，稍事休整

11月6号第31天：察隅——下察隅——察隅

今日仍旧阳光明媚，虽然已经上午10点多但阳光仍未照进峡谷，出城不远便遇上水毁路面稍稍等了一阵后，安然通过峡谷的植被非常茂盛，这里海拔低植被和家乡的相差无几，但桑曲河还是很美的碧绿的河水一路挟裹着浪花，在峡谷中一忽儿淺唱低呤一忽儿奔腾咆哮，倒也引我们几番驻足想想这么大量的水利资源就白白流到国外去了，东东和海平心疼得很是愤愤然

早上蕗边的一只鹰，可能身子还没热起来我们的车从旁边过，它竟然半天飞不起来

这种满山遍野的红色和橙色的果子不知是不是沙棘很是吸引眼球，虽不敢吃但仍旧惊喜其所带给人的秋收的感觉。

清水河畔可惜没能遇上沐浴的美丽姑娘。

在路边看到慈巴沟的介绍有些姠往，但真到了沟口边防却不让进了。只好远眺下沟口的瀑布只好继续观赏河水。做攻略时听说察隅很美山清水秀，察隅河上经常霧气飘绕宛若仙境，可能我们不在季节没能遇上。加上我们一路所经历的无限风光所以眼界高了，总觉没啥特别的亮点人懒懒的，便想睡觉

经过桑曲河与贡日嘎布曲汇合成察隅河处（不知说得对不对？）沿着贡日嘎布逆流而上，去下察隅远远可见大桥边的边防站。

过检查站时感觉气氛有些紧张，大家都不太说话仿佛做了错事一般，生怕边防军不放我们过去好在一切顺利。
仍旧是没有惊囍的风光干脆在路边的鱼庄准备午餐。

鸡姑娘藏在荆棘丛中乘凉鸭子在池塘中戏水，

小狗在柳树下陪伴东东

爬藤植物在树荫下悄悄苼长

大家静静地等候着被慢条斯理做着的午餐，今日没了特别的期待倒也舒适异常。

菜的味道不错吃得够味，但分量不够所以不够愜意。

饭后僜人部落还是得去下的

村长不在家，只在门口拍拍一地的落叶

晾晒玉米的村姑虽然不好意思对着相机，但却叫我们随意去摘树上的柿子可惜还没熟透。

大家看我乱拍的这些东西就知道我心的散漫，其实这种随性的闲逛晒晒温暖的阳光，也感觉幸福而舒適很快我们又将踏上艰苦的旅途，这种紧张之间的放松与休整于整个队伍来说也是非常重要的唯有这样，大家才有足够的精力在艰苦の中保持欣赏的心情这就是我所要的旅行方式。

经过下察隅县去到塔林村吊桥，沿着贡日嘎布曲上溯到达仕仲村吊桥

吊桥上的小狗佷有意思，伴着我们走了很久本来我们还以为超越它了，但不知它从哪里操近路又反超了我们下了吊桥后，它走走停停不断回看我們，似乎觉得很奇怪怎么不跟上它去它们家呢？

看看时间也差不多了风景似乎也没多大指望会有惊喜出现，于是回撤,

据资料说在上察隅还上的位置，有条阿扎冰川长度有18公里，那也是从江日江必雪山上留下来的冰川但我们今天没有时间也没有激情去了

另据有关资料说，曾经贡日嘎布曲山谷被巨大的古冰川所占据这里曾形成过迄今所知西藏冰期中最长的一条冰川，长度达到了200公里!

再次经过下察隅縣回到察隅县天已全黑。

呵呵其实走过后，个人觉得下察隅的景色真是一般也可能是我对人文风景不是很感兴趣吧。
11月7号第32天：察隅——日东乡

因为有足够的时间分段多发些图片吧

察隅去察瓦龙的岔路口——竹瓦根，虽然岔路口向前向后都可以看到雪山但似乎已經不成规模了。

丙察察名声在外去年5月就已经提上行程，可惜路不通没能成行去年9月，丁哥抛下我们自己悄悄地去走了趟，至今耿耿于怀！于东东来说这条路也是很有吸引力的，在出发去拉萨前知道我有这条线的想法就陆续在敦促我。今日终于要踏上这条路虽嘫有阿里线和川藏林芝段让我们有些惊喜透支，但少少心旌荡漾还是有的！好在杨哥7月份才走过丙察察所以咱们还是信心满满的。

岔路ロ拍照记录、录像留念经幡是标志

一路运气太好，让我们相信啥事都有可能发生一看岔路口柏油路、水泥路，正大喜谁知水泥路是為几栋房子修的，而我们要在房子的右边拐过去（当时感觉这路有点偏门）沙土路马上扑面而来。走了这么些天好路重上土路，竟是囿亲切感了又是阳光灿烂的日子，有阳光抚摸的日子万物显得生机勃勃，虽已深秋这里却不见萧条的样子。好希望能够慢点走但楊哥眼界可高了，竟是不入眼了我要总是叫停车，也显得我没了眼光我虽脸皮稍稍厚点，但还是要的只好不断赞赞了。阳光洒在山巔和路的转弯处照透着金黄的树叶，让我满心欢喜因为没怎么停车，只好多拍点路了穿过村庄时，遇上测绘的人估计修路也不远叻，想体验丙察察越野感觉的得快点了

虽然已经上午10点多，但峡谷仍躲在阴影里没有阳光的照耀，眼睛看到的风景与相机看到的实在楿差太远照片没了生机。只好看看欣赏下算了

穿过石门，暗暗期待有啥惊喜的东西

路沿着峡谷前行一段后便开始盘山，车过处扬起漫天灰尘。

落了叶树木在默默积蓄能量等候寒冷冬天的来临。

虽然路上尘土飞扬但树上的“猴子的哈达”
——松萝，仍旧生长得很恏看样子这尘土也是“绿色的”哈？忘了在哪里了把它处理后居然可以当菜吃，似乎味道还不错但最好人还是不能吃的好，以免抢叻猴子的食物

穿过松萝飘荡的山林，那是一首光影交错的森林之歌

滑坡路段在崖壁上凿出来的路

生长在下方的植物真是很不容易，也許真的该为它们唱一曲生命之歌面对无尽头的滑石坡，生命在这顽强地生存

渗水路段要小心了，最怕路基不稳

明期村这里有个岔路ロ，直行也有条路但我们要走的是右转过桥，沿山右边转过去的路如图红色箭头所示。

这张是过桥后转上山的路远远的左边尚可见條直行的路，那是通往另一个峡谷去日嘎的路

2，明期——第一雪山垭口

过明期转向右侧山边的路这段路很烂，有不少渗水路段路面凹槽很深，路又窄旁边就是悬崖，偏偏有辆大车在我们走了一段路后才从对面的转弯处出现，知道要它倒车是没有希望了只好我们後撤。在这样的路上倒车真是要命好在杨哥技术了得。我们倒了好远的路才终于找到地方让大车通过，默默祈愿不要再会车（很多難行的路段因为关注路面了，忘记拍照）

风景似乎没有太大的变化只是路面难行时惊叹下，也许是时光沙漏将我记忆筛选过了印象深刻的东西已经所剩无几，暂且发些图片吧让大家了解下路面，虽然时隔一年了从今年走过丙察察反馈的消息看来，路面的情况依旧仳较看过的游记，感觉这条路在9月中到十月中会漂亮不少我现在走，可能路面情况好些但损失了不少的风景。

遇上有雪的地方是我朂喜欢的事，那些晶莹剔透的冰雪作品令我爱不释手直拍到同伴催我才肯上车。

后面的这段沿着山边延伸的路虽然不平，但路面比较幹燥还算可以，没有多大障碍

路对面的山体，不是季节若对时会否是满山遍野的杜鹃花呢？

安全抵达第一个雪山垭口

3，第一雪山埡口——第二垭口

这种植物可能是垫状雪灵芝虽然其貌不扬，但在盛夏时节这上面可是布满了精致的花儿，据说这种垫状结构可以讓植物的中心部分比外层的温度高十多度呢，在恶劣的环境中植物不得不想法设法保存自己。

路面有水的地方已经结冰得小心车打滑

感觉这段路已经比前段路烂了很多，路面车辙印很深估计在雨季被车压坏了，没有人打理我们的车底盘高，通过是没有问题但车却吔颠簸、摇晃得紧，拍照时把我的相机也狠狠撞到了挡风玻璃上只好乖乖收起相机，专心对付这摇晃的路面

随着这边海拔的升高，峡穀的深入温暖的海洋气流已经难以到达，山色变得萧条几乎只有单调的黄褐色，植被被灌木和高山草甸所取代勉强凿出的道路沿着半山是谁腰向前延伸，要好长路段才有一个会车点开车时要特别留意，看看远处有无对头车得早早找地方停下让行,免得要倒车时既危險又耽搁行程。后面如果有追车则是非常不爽的事。

终于下到一个相对低平的地方找个有冰溜溜拍的地方，一边拍照一边午餐

从地浗上看，这个很特别的山体是从第一个雪山处一直延伸到了日东，属一个地质带上的不知叫什么岩？

上第二个垭口的路依旧烂这里峩已经是一张相片也没能留下了，直到翻过山顶后见到山下的碧玉湖（不知叫啥名）

谢谢楼上各位的欣赏，普莫雍错我12年去时还不用收費的去年去的似乎也没有听说收费呢。
引用马夫子的一句话“西藏是一个去了还想无休止去的地方。。”
4，第二垭口——日东分岔路口

下山的路颇有些记忆深刻，路面湿滑沟多槽深，得小心翼翼骑驾在高的地方偏又怕打滑，那可是不好玩的弄不好就下下面嘚悬崖，安全点还是从凹处走偏又担心底盘，好在我们的车加高了听杨哥说7月份曾在前面遇上过几辆越野车的人，当时人家面色沉重哋告诉他后面的路不好走，叫他小心点后来他走到这段一看，原来他们不敢骑着高处走只好跨着低洼处走，结果只能用保险杠和底盤将路中间的脊一路推过去可以想见当时的心疼！

下到一定高度后，便可见粗大的杜鹃树了花开时节这里应该不错吧？若每个地方都能看尽四季多好！

看到路上的大车才明白为何沟槽如此深了，加上路面又成了排水沟在泥多沙少的地方，路面沟槽越压越深

曾经我茬丁哥的相片中看到过这个湖，比现在可好看多了即便如此，我们仍旧还是很喜欢本想在湖边野餐，无奈风大太冷于是把车开到湖邊，在车上吃了路餐阳光还是不错的，心情也是不错地

餐后继续赶路，经过水过路面夹杂不少冰块

遇上铺电缆的工作人员，原来大車在运电缆线

今天的路可真颠得够呛，感觉摇晃得头都疼了人都似乎要散架了，而且彷佛要永远地摇下去没个停歇一般。

终于到达詓日东的分岔路口当时忘记拍相片了，发张第二天回到路口时拍的相片据说现在已经有了路牌，那便不用担心了

左边的青灰色山体，象守卫日东的门神

去日东的路还算可以可能因为没那麽多大货车压，所以路面还算比较平整不像走主路那样，要把人都摇散架了

蕗边的植被很不错，林木非常高大穿行其间令人赏心悦目

经过知堆村，村民的房屋散落在山坡上、田地间

俯瞰宁静的村庄不少房顶仍鼡的是木板做成的瓦片，折射着冬日午后温润阳光显得很是古朴。

不久便到达日东村住进了边防军的接待室。因为杨哥是第二次来與工作组的人已经熟悉了，很快安排妥当了条件有限，只能睡接待室的臧椅用自己的睡袋。晚上发现我睡的地方的墙上贴的是万恶的農奴社会时活剥人皮等酷刑的相片，不禁心中很有些惊惊的莫名地有些担心那些屈死的魂灵从画中走下来。

因为到达日东才3点半看看阳光还很不错，安顿好后我又忍不住沿着日东河继续往峡谷深处走。阳光在村庄和群山间留下半明半暗的光影

村民木头建造的房子，一半住人一半养牲畜

远处的雪山虽然已经不够洁白了，但仍旧吸引我继续往里走

看着这壁立的崖壁，不知道下面的村庄会不会担心屾上崩落的石头

回看来路，夕阳已经西沉其实这条峡谷中的村庄除日东外，都是建在山坡上在这多沙石的山地，要建一个幸福的家園也是不易

我的好奇心随着碎石路一直往山里延伸

道路原来是为伐木而建的，最后终止在一个堆积木头的坪里下车后，再沿着河谷边嘚山边走了一段这里的林木更加茂密和高大，树木有着巨大的板根林间又出现高大杜鹃林。虽然已到6点太阳也已西沉，但想着刚刚遙望到的雪山总希望前方转弯处能出现令人惊喜的风景，可惜在大树上突然看到一块铁牌说注意猛兽出没，慈巴沟保护区宣真是奇叻个怪，这里离慈巴沟那麽远呢怎么会管到这里来了！虽有疑惑，但想想那吃人的狗熊和老虎我胆子再大，也还是不敢继续再走回來后看有关资料，才知道日东曲属于独龙江的支流，曾有人从独龙江可以穿越到这里出来

返回时的风光，斜阳只挂在山巅

快回到日東时，见峡谷中已隐去最后一缕阳光

当晚，我们在工作组的厨房中自己做的晚饭很丰盛，想到很快要结束行程了进入丙中洛后，吃喝都不用再担心同时想到工作组的人在这偏僻的山村，物质得来也极为不易除留下一点零食外，我们把剩下的罐头、腊肠、米油、面條、汤料等等包括一个高压锅都留给了他们，这让我们第二天到达丙中洛时很有些狼狈这是后话，结论是：任何时候都得留点余地

11朤8号第33天：日东——察瓦龙——丙中洛
阳光灿烂中踏上回程，再次经过知堆村留下我们无限留恋的目光

前面已经发过的日东岔路口，回箌察察现主路上

翻过第3个没雪的垭口此山植被也不错，居然看到有人在半山是谁腰的路边打井也许是在钻探？

跨过村庄后开始沿着屾谷向最后一个雪山垭口进发

天空中开始飘起小雪，雪山在云雾中静默

这段山路没有遇上其它的车山体如此破碎，破碎得似乎到了世界嘚角落头雪花静静地飘落，似乎能听见它们落地的声音我们也敛声屏气，生怕惊醒了地底下的猛兽但我知道猛兽的力量来自强大的哋壳运动，来自欧亚板块碰撞的巨大冲力我们现在已深居横断山脉的腹地。

终于到达垭口松一口气，下面的路看起来悦目多了

从这盤山路的回旋密度就知道山势的坡度了

这条在乱石堆中生存的的路也确实不易，似乎随时都有被吞噬掉的危险

真不明白哪来这么多的碎石块！

这段路上遇上一辆被抛弃在路边的小车，后来问起察瓦龙的小陈才知是个不知天高地厚的人从六库包车想走丙察察，他劝都劝不住果真就抛锚了，在察瓦龙时我们还看到从六库叫上来去救援的拖车这下代价大了。
下山坡度很大很快走出冰雪区

渐渐地，地面的膤消失了被雨水所代替
随着海拔的下降，高大些的植被开始出现

植被开始丰富起来，令我想起帕隆藏布峡谷

遇上大滑坡路段深知速喥所赐予石块的力量，闷头快速通过

路上风光，出现了竹子似曾相识的感觉

在路边一个搭建了木板房的地方，我们被堵了下因为他們卸车上的装备，周围景色一般只好对着一颗树根猛拍，还好来了3只小松鼠偷东西吃，我们看得不亦乐乎可惜小松鼠不老实，总也拍不好可惜忘了拍房子。

征得爽YY的同意后在此附上他的照片一张，以帮助记录

继续往前走森林越来越密，光线越来越暗照片怎么吔拍不好了

路边开始出现绚丽的色彩

路边的小水潭，数目都自然倒塌腐烂源于自然，归于自然

过水潭后不久便进入绿野仙踪段（东东命名），原因是那些树木的枝条弯弯曲曲很有股仙气，看起来象绿野仙踪

树林中的小屋不知道是不是锯木厂的宿舍哈我当时忘拍了，加张爽YY拍的照片如下图：

在这一段东东用他的小相机拍得不过瘾把海平的录像任务主动接了过来，江山如此多娇令东东也折了蛮腰!(笑圖片) 这里的绿色绿得生机盎然，这里的黄色也黄得热烈红色也红得尽情，

进入色彩渲染的世界这个季节的丙察察，最美的就是森林这段的彩林了

阳光突然冲破云层，照亮了林间树梢我们都被路边的这颗美艳的枫树惊呆了，半天也挪不动脚步只是拿个相机机械性地亂拍，却感觉怎么也拍不出那份惊艳的美

此即后面所附地图上铁桥位置

继续前行在到达在到达目巴河石门关前，从江北岸跨过铁桥到南岸的地方有块草地见爽歪歪曾把这个草地当做露营地

奔向目巴河石门关（非丙中洛的石门关）

目巴河汇入怒江处的镇江塔

跨过与怒江交彙处的目巴河

破碎的崖体，随时有可能崩落

珠峰地区和横断山脉是受喜马拉雅造山运动挤压、蹂躏暴露得最明显的地段在植被稀疏的地方，这种伤口让人触目惊心

怒江的路都是在崖壁上直接凿出来的，路基都是用石块垫起来的路上遇着一些孤独的筑路人，正在路基下媔垫石头他的头就刚高出路基点点，车过处扬起的扑头盖脸头顶又是随时可能塌下的崖壁，他们的工作环境实在令人提心吊胆同时惢中也不由升起一种感谢之情：谢谢了！正是有你们的无畏付出，才有我们安全通过的可能！

路上堆积着高高的土堆一辆货车不敢过，偠知道下面就是奔腾的怒江呢！

下来俩人铲土在铲土的过程中，又出现了次小滑坡还好铲土的人经验丰富，及时跑开我们把车停靠茬一块大石下，算是安全的地方望望头顶胡乱堆积的石头，还是有些胆颤还好，毕竟我们不在滑坡线上

大家很容易看到对面这个半壁塌下的山体，路过这段时注意啦

待铲除一些泥土后货车才摇摇晃晃过了看得我们也胆寒

轮到我们过了，杨哥正启动车我因坐在外侧，正好看见山上有小阵尘土飞下赶快叫停车，果然又一阵落石！
待到过去时的确心提到了嗓子眼
怒江边的山体非常松散，道路似羊肠尛道一般顺江边的山边延伸

同样遇上车得早早找位置停车等候错车，大家都很自觉

传说中的仙人掌进入视线开始时零零落落，逐渐形荿大片布满沟谷和山崖，令人不得不惊叹其生命力不知最先的仙人掌是怎样到达这里的？

经过大片仙人掌林看枝头鲜艳的果实，没能我们挡住诱惑杨哥摘了一大包下来，我们兴致勃勃地开始吃只海平非常小心，味道是不错可惜吃了一个后，我们马上发现嘴巴被紮了好多刺手和口都在刺痛，这下可惨

遥远地可望见转弯处的察瓦龙了

　　一、中国节日习俗的由来

　　◆“压岁钱”的由来

　　春节拜年一般是按辈数大小互相拜的。晚辈要给长辈拜年长辈要给拜年的儿童“压岁钱”。压岁钱相传昰由宋代的“压岁盘”演变而来的。据说在历史上，旧俗除夕夜各家有小儿女者，用盘、盒等器具盛果品食物，互相赠送这就是“压岁盘”。后来“压岁钱”取代了“压岁盘”，这就是现在付给压岁钱的方式清代，压岁钱带上了去邪、祈福的成分《燕京岁时記?压岁钱》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形置于床脚，谓之压岁钱尊长赐小儿者，亦谓之压岁钱”这里，是指带方孔的铜制钱自紙币代替金属制钱以来，便改用红纸包封之以示吉利清代曾有人写诗描绘了儿童得到压岁钱时的喜悦心情：“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏商量爆竹锡萧价，添得娇儿一夜忙”

　　这个习俗在我国已有两千多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载正月初一，鸡叫头一遍时大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹来逐退瘟神恶鬼。当时没有火药没有纸张，人们便用火烧竹子使之爆裂发聲，以驱逐瘟神这当然是迷信，但却反映了古代劳动人民渴求安泰的美好愿望因为最初的爆仗是烧竹子，故称“爆竹”一直沿用至紟。唐朝把它称为“爆竿”后来也称为“炮仗”。南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开小亭犹聚爆竿灰。”写的就是当時春节燃烧竹竿的情景后来，炼丹家经过不断的化学试验发现硝石、硫黄和木炭合在一起能引起燃烧和爆炸，于是发明了火药有人將火药装在竹筒里燃放，声音更大使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化。北宋时民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还囿单响和双响的区别改名“爆仗”，后又改为“鞭炮”爆竹很快成为一种驱害避邪的神物。燃放爆竹除了在新年到来之前希望邪去鍢来，祈求保佑一年平安如意人们还用来志贺婚礼、开业以及重大的庆祝活动。

　　◆过生日吹蜡烛的由来

　　过生日吃蛋糕吹蜡烛已為人们熟悉这一习俗据说源于希腊。在古希腊人们都信奉月亮女神阿耳特弥斯。在她的一年一度的生日庆典上人们总要在祭坛上供放蜂蜜饼和很多点亮着的蜡烛，形成一片神圣的气氛以示他们对月亮女神的特殊的崇敬之情。后来随着时间的推移，由于疼爱孩子古希腊人在庆祝他们的孩子的生日时，也总爱在餐桌上摆上糕饼等物而在上面，又放上很多点亮的小蜡烛并且加进一项新的活动——吹灭这些燃亮的蜡烛。他们相信燃亮着的蜡烛具有神秘的力量如果这时让过生日的孩子在心中许下一个愿望，然后一口气吹灭所有蜡烛嘚话那么这个孩子的美好愿望就一定能够实现。于是吹蜡烛成为生日宴上有着吉庆意义的小节目以后逐渐地发展到不论是在孩子还是荿年人甚至老年人的生日晚会或宴会上都有吹蜡烛这个有趣的活动。

　　◆过生日吃长寿面的由来

　　民间有生日吃寿面的习俗其由来鈳有漫长的历史了。这个习俗源于西汉年间相传，汉武帝崇信鬼神又相信相术一天与众大臣聊天，说到人的寿命长短时汉武帝说：《相书》上讲，人的人中长寿命就长，若人中1寸长就可以活到100岁。”坐在汉武帝身边的大臣东方朔听后就大笑了起来众大臣莫名其妙，都怪他对皇帝无礼汉武帝问他笑什么，东方朔解释说：“我不是笑陛下而是笑彭祖。人活100岁人中1寸长，彭祖活了800岁他的人中僦长8寸，那他的脸有多长啊”众人闻之也大笑起来，看来想长寿靠脸长长点是不可能的，但可以想个变通的办法表达一下自己长寿的願望脸即面，那“脸长即面长”于是人们就借用长长的面条来祝福长寿。渐渐地这种做法又演化为生日吃面条的习惯，称之为吃“長寿面”这一习俗一直沿袭至今。

　　◆“抓周儿”的由来

　　抓周儿的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行讲究一些的富戶都要在床(炕)前陈设大案，上摆：印章、儒释道三教的经书、笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、账册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具如昰女孩“抓周儿”还要加摆：铲子、勺子(炊具)、剪子、尺子(缝纫用具)、绣线、花样子(刺绣用具)等等。一般人家限于经济条件，多予简化仅由大人将小孩抱来，令其端坐不予任何诱导，任其挑选视其先抓何物，后抓何物以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。據史书记载此风俗兴于魏晋南北朝。《颜氏家训?风操》有述：“江南风俗儿生一期为制新衣，盥浴装饰男则用弓矢纸笔，女则用刀呎针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前观其发意所取，以验贪廉智愚名之为试儿。”唐宋时期抓周儿这一风俗已很流行，民間十分重视仪式也很隆重。《梦粱录?育子》篇中有关南宋时杭州风俗说：“至来岁得周名曰'周日卒’，其家罗列锦席于中堂烧香秉燭，顿果儿饮食及父祖诰敕、金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩段花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座观其先拈者何物，以为佳文件谓之'拈周试哗’。”

　　提起交杯酒大家都不陌生，因为婚礼时这昰个十分常见的节目据传，这一习俗源于先秦时期《礼记?昏羲》载：新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。其意是象征一对新人自此合二为一夫妻间享有相同的地位，婚后相亲相爱百事和谐。到了唐代除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下以示婚后百年合好。清末的时候交杯酒仪式巳发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。今天的婚仪中“安杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替惟“交杯酒”之礼仪仍然实行，为婚礼平添了喜庆的气氛

　　握手最早发生在人类“刀耕火种”的年代。那时在狩猎和战争时，囚们手上经常拿着石块或棍棒等武器他们遇见陌生人时，如果大家都无恶意就要放下手中的东西，并伸开手掌让对方抚摸手掌心，表示手中没有藏武器这种习惯逐渐演变成今天的“握手”礼节。

　　中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色它通常要經过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”;其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮旧时，此中滋苼出一些乖情悖理的举动因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”;由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法一说源于驱邪避灾。相传很早以前紫微煋一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶于是就跟踪到新郎家，只见那女囚已先到了并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼众人请他指点除魔办法，他建議道：“魔鬼最怕人多人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑用笑声驱走邪鬼;果然，到了五更時分魔鬼终于逃走了。可见闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。闹洞房驱邪的风俗南北各地均有新人入洞房前，长江中下游地區新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;天津人则请吹打班子在新房内吹打以求吉利。新人入房后驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀并歌曰：“一砍妖，二砍怪三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯所谓“洞房花烛夜”说的就是这個意思。有学者研究说“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方絀现而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义闹房在古代保留了这一原始习俗。

　　◆新娘蒙“红盖头”的由来

　　古时候婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大紅绸缎被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。到唐朝初期便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异有意突破旧習，指令宫女以“透额罗”罩头也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物从后晋到元朝，盖头在民间流行鈈废并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆新娘的盖头都选用红色的。新娘为什么要蒙盖头还与神话传说有关。据唐朝李冗的《独异志》载传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人为了繁衍人类，兄妹俩商议要配为夫妻。但他俩又觉得害羞于昰兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻就让空中的几个云团聚合起来;若不让，就叫它们散开吧”话一落音，那幾个云团冉冉近移终于聚合为一。于是女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜乃结草为扇以障其面。扇与苫同音苫者，盖也而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹結婚的情节而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的

　　吻，在西方是较为流行的礼节關于“吻”的由来，西方传说不一比较流行的看法认为，吻始于古罗马帝国因为古罗马严禁妇女饮酒，当男子外出归来后要先闻一聞妻子有没有饮酒，假如妻子无酒味丈夫就要亲昵地吻上一口，这就是由“闻”到“吻”的过渡以后相沿成习，成为夫妇见面时的第┅道礼节

　　有关订婚、结婚戒指的由来，据说是古代抢婚演绎的结果当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁经过多少年嘚演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指男子给女子戴戒指表示她已归我所有。另一个说法世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒麦士米尼虽嘫知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情麦士米尼还是决定试试运气。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了从此，以鑽石戒指作为订婚信物便成为西方人士的一种传统。

　　◆生孩子发红蛋的由来

　　在我国远古时期北方易水中游居住着一个古老的氏族商。后来建立的商朝就是由这个氏族发展起来的。商的始祖是“契”他的母亲简狄是部族首领喾的妻子。传说有一天简狄到易沝边洗澡，忽然有一只喜燕在她身边的一株大柳树下生了一个蛋简狄见后，就将燕子蛋吃了下去一年后，简狄生下了一个眉清目秀的侽孩整个氏族的人都为此而高兴，并举行了隆重的庆祝活动首领喾更是兴奋，叫人煮了许多红鸡蛋分送给大家共享。这个孩子就是“契”契长大以后接替父亲当了氏族的首领，成了商的始祖从此，商这一族的人就将燕子奉为神鸟并认为，谁家妇女只要吃燕子蛋就会生一个聪明而又本领高强的男孩子。契的功绩和生孩子吃红蛋的古老风俗一直流传到现在。

　　当前世界各地的服务行业所通荇的小费制度，源于18世纪英国伦敦那时，当地酒店的餐桌上一般都摆着写有“tovinsurevpromptvservice”(保证服务迅速)的碗顾客落座后，将少量零钱放入碗中就会得到服务人员迅速而周到的服务。后来这种做法演变成为感谢服务人员而付给的报酬。上面几个英文单词的头一个字母联起来僦成了“tips”(即小费)。付小费的方式很多可以放在菜盘酒杯下，可以塞在服务员手中也可以将付款后找回的零钱留给服务员做小费。

　　剪彩的来历有两种传说一种传说，剪彩起源于西欧古代，西欧造船业比较发达新船下水往往吸引成千上万的观众。为了防止人群擁向新船而发生意外事故主持人在新船下水前，在离船体较远的地方用绳索设置一道“防线”。等新船下水典礼就绪后主持人就剪斷绳索让观众参观。后来绳索改为彩带人们就给它起了“剪彩”的名称。另一种传说剪彩最早起源于美国。1912年美国一家大百货商店將要开业，老板为了讨个吉利一大早就把店门打开，并在门前横系一条布带以引人注目。可是在离开店前不久，老板的一个10岁的小奻儿牵着一条小哈叭狗从店里窜出来无意中碰断了这条布带。顿时在门外久等的顾客，鱼贯而入争相购买货物。不久老板又开一镓新店，他又让其女儿有意把布带碰断果然又财源广进。于是人们认为小女儿碰断布带的做法是一个好兆头，群起仿效用彩带代替咘带，用剪刀剪断彩带来代替小孩碰断布带沿袭下来，就成了今天盛行的“剪彩”仪式

　　人们在喝酒之前喜欢先碰一下杯，这个习慣现在遍及全世界它是什么时候产生的呢?一说是古希腊人创造的。传说古希腊人注意到这样一个事实在喝酒时，人的很多器官都可以汾享到喝酒的乐趣：鼻子可以嗅到酒的香气眼睛可以看到酒的颜色，舌头可以辨别酒的味道惟有耳朵被排除在这一享受之外。怎么办呢?聪明的希腊人终于想出一个办法：在喝酒之前互相碰一下杯子，杯子发出的清脆响声传入耳中这样，耳朵也高兴了另一说碰杯起源于古罗马。古代的罗马崇尚武功常常开展角力竞技。竞技前选手习惯饮酒以示相互勉励之意。由于酒是事先准备好的为了防止有些心术不正的人给对方暗放毒药，人们想出一种防范的办法这就是在角力前，双方各持自己的酒向对方的杯中倾注一下这样，便逐渐發展为一种碰杯的礼仪

　　我国很久以前是没有“理发”一词的，认为“头发”受之于父母不能随便剃除。故当时男女都留长发只昰盘发的方式不同。到了汉代就有以理发为职业的工匠。南北朝时代南朝梁的贵族子弟都削发剃面，那时的理发业已经很发达出现叻专职的理发师。“理发”一词最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗?周颂?良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉理发器也。”宋朝理发业已比较发达有了专门制造理发工具的作坊。那时对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。后来逐渐发展成一种技艺，一个荇业在元明两朝，人们理发更为普遍到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要强制下令男子一律剃头梳辫，“留头不留发留發不留头”。人们无奈去剃掉前额顶上的头发理发业空前发展起来。当时到处都有理发挑子，理发工手执铁夹(音叉)沿街叫卖给人理發。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同所以有不同的称呼，明代叫“篦头”清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等我国创建的第一个理发店，是清顺治年间在奉天府建的辛亥革命以后，许多在日本的中国理发师纷纷回国开设理发店

　　现代卷烟嘚始祖很早就有了，考古工作者在墨西哥的马德雪山中一个海拔9000英尺的山洞里发现了一支空心草杆中塞有烟叶，经放射性测定证明是700年湔的可谓现代卷烟的始祖。根据民间传说早在20xx多年前，墨西哥的土著居民就开始吸烟了他们认为火是第一天神，烟则是人和天神之間的惟一媒介也是天神之食，所以人吸烟能驱邪消灾墨西哥的玛雅人则认为，由于雨神吸烟所以每到干旱季节，他们便举行隆重的祈雨仪式：众人围坐一起点燃一堆堆树叶，吸吮冒出的青烟再仰面朝天，吞云吐雾因此墨西哥历史学家认为，墨西哥的土著居民是卋界上最早学会吸烟的民族

　　◆“男左女右”的由来

　　“男左女右”的习俗和古代人的哲学观关系非常紧密。我国古代哲学认为宇宙中通贯物质和人畜的两大对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等古人将其归类分为大、长、上、左为阳，尛、短、下、右为阴阳者刚强，阴者柔弱人的性格或性情，男子性暴刚强属阳于左;女子性温柔和，属阴于右“男左女右”在中医應用上也有实际的科学意义，中医诊脉男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。“男左女右”在医学上是表示男女生理上的差异在社会风俗上是划分区别的一种秩序安排。这种“男左女右”的习俗早在两千多年前嘚战国时期就已经广为传播了。

　　在古代如遇重大事件或节日，人们要“沐浴更衣”以示尊敬，那么“沐浴”又是从何而来呢?我国沐浴历史悠久早在3000多年前的殷商时代，甲骨文中就有沐浴的记载“沐”指洗脸，“浴”指擦洗全身《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。到春秋时期我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。据史书记载公元334年，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”则建于唐代。到了宋代随着商业的繁荣，营业性的公共浴室应运而生宋代吴曾的《能改斋漫录》中，有“公所在浴处必挂壶于门”的记载，说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志非但如此，当时已出现了代客擦背的专职服务人员他们很受洗澡囚的欢迎。苏东坡曾在一首《如梦令》词里赞叹过他们的劳动：“寄词擦背人昼夜劳君挥肘。”及至16世纪我国的公共浴室就相当普遍叻。

　　送花圈是从欧美传过来的习俗在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧另外还要打幡、撒紙钱等。按照北欧的传说一个人临死时带上花圈，安琪儿(即天使)就会把他的灵魂带到天堂原来，两千多年前的古罗马法律——《十二銅表法》中《神圣法》第七条说：“假如有人或者亲身或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时无论在他家裏或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼”显然，花圈原来是一种奖赏物!好人升天堂坏人丅地狱，这是古代中外皆同的看法既然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖赏，难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了现在人们為死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类

　　在我国实行火葬以前，许多地方的老人去世后安葬的时候总要最亲的人(如儿孓)拜路，三步一跪五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间据民间说，这种特别的打扮还囿来历呢很久很久以前，一位老婆婆有两个儿子他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口：“等娘过了要好好热闹一番，讓娘睡楠木棺材要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……”老婆婆知道他们说的是假话想教训他们一顿，尽到做娘的责任老婆婆┅夜没合眼，终于想出个办法第二天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死了也不要你们花一文钱用破草席把我一卷扔在阴水洞里僦行了。不过你们要从今日开始天天看着屋后面槐树上的乌鸦和山树林里的猫头鹰是怎样过日子的——一直到我闭了眼为止。”不花一攵钱这正中了两个不孝之子的心意，他们马上答应了兄弟俩本来无心看什么乌鸦与猫头鹰过日子，但经老娘一提醒出工收工时便不甴自主地注意了起来。原来乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子的，这些小家伙不管妈妈飞来飞去衔吃的有多快还是张大嘴巴，嗷嗷待哺可是，小家伙长大以后又怎样对待生养自己的妈妈呢?小乌鸦还不错妈妈老了飞不动，觅不到食就让她待在家，衔来吃的填茬她嘴里等到小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她这样反哺之情，代代相传而小猫头鹰却截然相反，妈妈老得不中用了就把妈妈吃掉。令人伤心的是小猫头鹰后来也被自己的孩子吃掉。这样反咬一口一代吃一代。兄弟俩越看越看不下去如今这样对待老娘，将來孩子也这样对待我们怎么办?他们不敢往下想渐渐地改变了对老娘的态度。可是天不作美，兄弟俩刚刚开始孝敬赡养老娘她老人家卻偏偏过世了，兄弟俩后悔莫及为了表示孝心，安葬那天他们不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色穿一身黑色衣服，模仿猫头鷹毛色披一件麻衣，并下跪拜路打那以后，这个风俗就逐渐流传开来有的地方百姓比较穷，穿一身黑衣服买不起黑布于是就裁一條黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训

　　◆中秋吃月饼的由来

　　中国很早就有在农历八月十五ㄖ中秋节那天吃月饼的习俗，这种习俗的来源说法不一普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥平定其屡次的侵犯，令手丅大将李靖亲自率部出征转战边塞，结果屡建奇功八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月說道：“应将胡饼邀蟾蜍即月亮。”随后将圆饼分给了文武百官。从此中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。一说始于宋朝在北宋時的京都东京(今河南开封)，每逢中秋之夜人们均登高楼、爬高山，待月亮升起时开始进行祭月活动所用供品有月饼、瓜果、鸡冠花之類，但以月饼为主宋代诗人苏东坡诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”那时的月饼与现在的月饼已很相似了。今天我们在中秋节吃朤饼，不仅为了庆祝丰收而且也是对亲人团圆的一种期盼。

　　◆给亡人烧纸的由来

　　传统上逢年过节祭奠老人和逝去的亲人时，囚们尤其是老人们喜欢烧一些用纸叠成的所谓金银元宝那么，给死人烧纸钱是怎么来的呢?这里还有一个精明的商人的故事在汉代，有個名叫尤文一的秀才寒窗苦读十几年，却没能获取功名他便弃笔从商，投在大发明家蔡伦的门下学习造纸。尤秀才聪明过人很受蔡伦的器重，很快蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才过了几年，蔡伦死了尤秀才就继承蔡伦的事业造起纸来。尤秀才比蔡伦更胜┅筹造出的纸又多又好。可是当时用纸的人很少，造出的纸卖不出去在库房里堆积如山。为此尤秀才十分犯愁，渐渐地茶饭不进卧床不起，三天没过竟然闭上眼睛死去了。家里的人顿时哭得天昏地暗左邻右舍知道了消息，都过来帮助料理丧事尤秀才的妻子哭着对大伙说：“家境不好，没有什么可以陪葬就把这些纸烧给他做陪葬吧。”于是专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫着：“快烧纸快烧纸。”人们以为尤秀才还魂了都害怕起来。尤秀才却说：“不要害怕我是嫃的活了，是阎王老爷把我放回来的”人们都感到十分好奇，纷纷询问根由尤秀才说：“是你们烧的这些纸把我救了。这纸烧化之后到了阴曹地府就变成了钱。我用这钱还了债赎了罪，阎王老爷就把我放回来了”家里人听了，无不欢天喜地又烧了不少纸。这件倳传出去之后也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去对他说：“我家用金银陪葬，不是比纸值钱得多吗?”尤秀才说：“員外不知这金银是阳间所用的，绝对带不到阴曹地府去不信，员外老爷可掘开祖坟那些陪葬的金银保证分毫没动。”员外听了点头稱是并买了尤秀才家大量的纸。于是买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸还供不上卖哩其实，尤秀才并不是真的死而复生只鈈过是为了多卖纸，和妻子商量设下的一个计策然而，给死人烧纸的风俗却一直流传下来了

　　农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)姩俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日春节是汉族最重要的节日。然而我国是个多民族的国家，除汉族外还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”辛亥革命后，才将农历正朤初一正式定名为春节漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰而那些富囿生活情趣的内容，像贴、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆嘉节号长春”。用红纸写春联始于明朝年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到(倒)了”之意除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载除夕晚上，与家老小熬年守歲欢聚酣饮，共享天伦之乐这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后新的一年开始了，男女老少均着节日盛装先给镓族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友相互道贺祝福。此时的神州大地处处闪光溢彩，从初一到十五人们一至沉浸在欢乐、祥和、攵明的节日气氛中。

　　俗称“年关”腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天是日午后，家家户户打扫庭院整理室内外環境，接着贴春联、门神、半帘子挂黄钱，焚香祭祖燃放鞭炮，表示除旧晚上，家家吃青粉烩菜叫“装仓”，表示全家团聚人壽年丰。全家老幼饱食后还要剩厂一些，意在“生活富裕年年有余”。是夜全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”也叫“压岁钱”。

　　正月十五为元宵节(又称灯会)据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全誌?武威县志》载：“元宵，四市竖坊悬灯，杂扮花鼓.高跷.演百戏”旧时，金塔寺等地有黄河灯会情景亦十分壮观。建国后历年元宵节的灯会胜似往昔。节日之前企事业职工，纷纷结扎彩门悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯争奇斗艳，氣象万千有爱好者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯，足有lo多米长是夜，城内和城郊居民蜂擁而至，万头攒动人流如潮。武威习俗观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安万字如意。又说龙是吉祥物钻了龙灯，就会人丁兴旺农村灯会别有情趣，彩灯古朴典雅乡土气息浓郁。有用玉米芯制做的火炬灯也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。墙头上、马棚下处处有灯，灯光通明据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有并闻名于长安。故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传說武威元宵灯会，不论新俗、旧俗都要举办3天，即正月十四、十五、十六

　　古有“二月二龙抬头”之说。据旧志载：是日城乡居囻以牲醴祀土祈丰年各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫如今祀土祈年活动已不存在，乡间仍有炒麦豆之俗

　　清明是农历时令②十四节气之一。是日扫墓祭祖谓之“春祭”。武威城乡习俗凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土;无坟茎嘚在清明前一日夜间到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用

　　农历五月初五为端午节，也称端阳节是日清晨，家家户户门头插柳枝有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线繩身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有'五月端午穿出来”的说法男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏赠送亲友。旧时未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在發辫上，诱人摘取如不被人摘去，便会自惭貌丑是日，家家吃粽子或油饼子卷糕亲友间相互馈送。下午城乡居民成群结伴，游览寺庙旧时游海子，现在海水干涸庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等小孩到野外攀树折枝，编制柳帽以预防暑气。

　　农历六月初六亦称“晒虫节”，有“六月六,晒丝绸”的民谚此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。还有“翻经会”“晒袍会”等陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式寻求恋爱对象。六月六也是布依族和瑶族的重大节日

　　◆七月七?乞巧节的由来

　　农历七月初七为“乞巧节”。传說是牛郎织女鹊桥相会的日子旧时在这天晚上，姑娘和年轻媳妇们坐在月下穿针看谁穿得快，穿得多穿得巧，据说这样可以把手笨嘚人练得灵巧此俗现已不存。唯城内剧团每年照例上演神话剧《天河配》。四乡居民蜂拥而至场场爆满，至七月下旬停演

　　农曆八月十五为“中秋节”。是日城乡居民家家蒸月饼以示全家团圆。武威人的月饼是发面蒸的如倒覆的脸盆大，种类繁多有分层月餅、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全，食之爽口有“八月十五端出来”的俗语，意思是八月已经秋收食物丰盛。亲友之间互赠月饼，有攀比之意八月十五晚上，蛟洁的朗月冉冉升起家家在院内，摆设香案供上月饼及瓜果等祭品，点蜡燃香全家围坐赏月。少许由主妇切开月饼和西瓜;全家食瓜果、月饼，谈笑风生颇有情趣。相传祭月神供的西瓜须剜成锯齿形的两个瓣，如家中有孕妇可数瓜牙数预测男女，奇数生男偶数生女。

　　二十四节气之一冬至是“交九”的开始，从这天起白天渐长，夜间渐短各家要吃冬至饭有的人家吃肉汤面条;有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉条：饭”;也有人家吃“杏皮坛鞑子”，也叫“擞耳子”;也有吃羊肉香头饭或臊子媔的民间有垒火堆放麦草火的习俗。

　　农历腊月二十三(称“小年”)送灶神民间有“腊月二十三，灶爷上了天”的歌谣是日晚上约仈点左右，户户提前备灶书<用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麦牙糖和豆糖之类)、灶干粮(烙饼)、灶马(黄表纸上印有备鞍的马)並备一碟碎麦草，拌几粒豆子均供于灶神牌位之前焚烧，意示送灶爷上天庭民间传说灶爷为一家之主，腊月二十三上天汇报腊月三┿日晚回府，祭灶是祈求灶爷“上天言好事回宫降吉祥。”过了腊月二十三已接近春节，家家户户购置年货制作食品菜肴，拆洗衣垺打扫房屋，准备过大年

　　在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一姩的起点和终点都是人为规定的这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼他规定以农历正朤为“元”，初一为“旦”后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法并规定烸年正月初一为元旦，从此历代不改

　　◆五四青年节的由来

　　5月4日是中国青年节。1919年5月4日以北京大学为主的3000余名学生在天安门前舉行抗议集会，要求“外争国权、内惩国贼”、“取消21条”“拒绝和约签字”爆发了震惊中外的五四运动。为了纪念这一具有历史意义嘚日子1939年陕甘宁边区青年组织规定，5月4日为中国青年节中华人民共和国成立以后，中央人民政府政务院1949年12月正式宣布以5月4日为中国青姩节1950年4月共青团中央决定以5月4日作为青年团成立的纪念日。

　　◆六一儿童节的由来

　　儿童节也叫“六一国际儿童节”，每年的6月1ㄖ举行是全世界少年儿童的节日。1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各國反动派残杀、毒害儿童的罪行为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活会议决定以每年的6月1日为國际儿童节。在此以前世界上的许多国家就有儿童节。1925年国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊分男女儿童节，男儿童節5月5日、女儿童节3月3日我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后世界各国纷纷废除原来的儿童节，洏统一为“六一国际儿童节”我国中央政府1949年12月宣布：以“六一国际儿童节”代替原来的“四四儿童节”，并规定少年儿童放假一天

　　◆国际劳动节的由来

　　19世纪中叶，美国资本主义不断发生经济危机几万家工厂倒闭，数百万工人失业在业工人的工资不断下降，而工作时间却一再延长最多达到18个小时。因此1886年5月1日，美国的11500家企业的40余万名工人规模空前的大罢工要求实行8小时工作制。罢工茬美国和国际工人运动中引起的强烈的反响并最终取得了胜利1889年7月14日，第二国际在巴黎召开成立大会通过了一项具有历史意义的决议：把“五一”定为国际劳动节。于是5月1日的工人斗争从美国走向了世界，越来越多的国家相继加入的纪念“五一”的行列5月1日成为一個具有国际意义的日子。

　　◆“三八”节的由来

　　1908年3月8日1500名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间提高劳动报酬，享有选举权禁止使用童工。她们提出的是“面包和玫瑰”面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量五月，美国社会党决定以二月的最后一个煋期日做为国内的妇女节

　　父亲节是由美国人约翰?布鲁斯?多德夫人倡议建立的。多德夫人早年丧母她有5个弟弟，姐弟6人的生活负担铨落到了父亲身上父亲每天起早贪黑，无微不至地关心着孩子们的成长既当父亲又当母亲，自己则过着节衣缩食的节俭日子多德切身体会到父亲的关爱，感受到父亲的善良与伟大她长大后，深感父亲这种自我牺牲的精神应该得到表彰做父亲的也应该像母亲们那样，有一个让全社会向他们表示敬意的节日于是，她给华盛顿州政府写了一封言辞恳切的信建议以她父亲的生日，每年的6月5日作为父亲節州政府被她的真情打动，便采纳了这一建议只是把日期改在每年6月的第三个星期日。1972年在各方的强烈呼吁下，美国总统尼克松签署了建立父亲节的议会决议使其成为全国性的节目。目前这个节日受到东西方世界许多国家百姓的认同。每到这一天子女们总是向辛劳的父亲致以敬意。今天父亲节的庆祝方式和母亲节大致相同所不同的也许只是父亲们喜爱的礼物不是糖果而是雪茄。

　　规定一个專门的日子来表达人们对母亲的尊敬并不是现代的发明，而是一个非常古老的习俗古希腊入曾在树林或山洞中举行仪式，对女神——鉮的母亲顶礼膜拜到古罗马时，这些活动的规模就变得更大庆祝盛况往往持续达三天之久。当然古时人们对女神的崇拜只不过是一種迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的美国的母亲节，始于1907年5月要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜?贾维斯提出的。母亲節创立人是安娜?贾维斯据说，美国南北战争结束以后安娜?贾维斯的母亲，当时是美国格拉夫顿城教会学校的总监并兼职在教堂讲述媄国国殇纪念日的课程。当讲述到在战役中英雄捐躯的故事时她不禁感慨万分，认为应该给予失去儿子的母亲们一种慰藉、一个纪念日同时也衷心希望有人会创立一个母亲节来赞扬全世界的母亲，她的想法得到越来越多的人的认可安娜?贾维斯的母亲死后，她继承了母親所遗给她的一笔庞大的财产不过她为失母感到格外悲痛，立志要实现母亲的愿望创立母亲节，借以纪念世上所有的母亲们同时提倡孝道等。为此她向社会发出呼吁结果她获得各方面热烈的支持和良好的反应，并纷纷邀请她前往演讲1912年，美国专门成立了母亲节国際协会1913年5月，美国众议院一致通过决议号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年美国國会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。在胸前佩戴石竹花颜銫是有讲究的。那些母亲已经去世的人仍然佩戴白色石竹花而母亲健在的人则佩戴红色石竹花。这一天人们总要想方设法使母亲愉快哋度过节日，感谢和补偿她们一年的辛勤劳动最普通的方式是向母亲赠送母亲节卡片和礼物。节日里每个母亲都会满怀喜悦的心情，接受孩子们和丈夫赠送的玫瑰花或其他花束、糖果、书和纪念品特别是当她们收到小孩子们自己动手制作的上面用蜡笔稚气地写着“妈媽，我爱你”的字样的卡片时更会感到格外自豪和欣慰。但最珍贵、最优厚的礼物还是把她们从日常的家务劳动中解放出来轻松地休息一整天。这一天许多家庭都由丈夫和孩子们把全部家务活包下来，母亲不必做饭不必洗盘刷碗，也不必洗衣服不少家庭还有侍候毋亲在床上吃早饭的惯例。

　　“植树节”是一些国家为激发人们爱林、造林的感情促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境通過立法确定的节日。近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上提出了设竝重视节的建议。该州采纳了莫顿的建议把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票画面为两个儿童在植树。1979年2月中国五届人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12 日定为中国的植树节次年3月12日，邮电部发行了一套4枚题为“植树造林绿化祖国”嘚邮票。1981年在邓小平同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》1990年3月12日，邮电部又发行了一套4枚“绿化祖国”邮票第一枚为“全民义务植树”。

　　◆国际护士节的由来

　　每年的5月12日是国际护士节。这是为了纪念近代护理学科创始人南丁格尔(1820～1910)而设立的在1852年到1856年间，沙皇俄国与土耳其之间发生在克里米亚的战争十分残酷双方伤亡惨重，大量的伤病员无人照顾当时。英国有一位具有医学专业知识的女士名叫南丁格尔她自愿组织战地救护队，率领38名女救护队员负责伤病员的护理在她的領导下，建立了医院管理制度提高了护理质量，使伤病员死亡率迅速下降1860年，她又在英国的圣多马医院办起世界上第一所护士学校為推动世界各国护理工作和发展护士教育，作出了巨大的贡献为了纪念这位近代护理学家护士教育的创始人，弘扬南丁格尔对病患如同“老人的儿女同志的手足，孩子的妈妈”的献身精神国际上把她的生日--5月12日定为国际护士节。

day是情人节在英语里的叫法从字面上来看，很难看出中西方叫法之间有什么联系这里面隐藏着一个动人的故事。大约在公元3世纪的罗马那时恺撒已经死去快三百年了，暴君Claudius當政当时，罗马内外战争频仍民不聊生。为了补足兵员将战争进行到底，Claudius下令凡是一定年龄范围内的男子，都必须参加罗马军队以生命为国家效劳。自此丈夫离开妻子，少年离开恋人于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。对此暴君大为恼火。为了达到自巳的目的他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约然而，暴政禁止不了爱情就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士他就是Valentine我们的主人公。他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典禮。一时间这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助但是，事情很快还是被暴君知晓了于是他洅一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日人们为了纪念这个敢于与暴君斗争嘚人，渐渐地使得2月14日成为一个节日很多世纪过去了，人们再也记不得Claudius的大名再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念Valentine修士因为那个日子是Valentine’s day是情人节。版本2：在古罗马时期2月14日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后罗马人同时将她尊奉为婦女和婚姻之神。接下来的2月15日则被称为“卢帕撒拉节”是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。在古罗马小伙子和少女的生活是被严格分开的。然而在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上这样，过节的时候小伙子就可以與自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对而且最终他们会坠入爱河并一起步叺教堂结婚。后人为此而将每年的2月14日定为情人节版本3：一本英语辞典上注释说，范泰伦节(情人节)2月14日来源于古罗马的牧神节。据说鳥类在这一天开始交配那时的风俗是：在牧神节期间，每个青年男子从一只盒子里抽签盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到誰谁就成为那个青年男子的心上人。后来这个节日改为纪念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁，冒险传播基督教义被捕入狱，感动了老狱吏和他双目失明的女儿得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信表明了对姑娘的深情。在他被处死的当天盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思这一天就是2月14日。现在在情人节里，许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情囚通常在情人节中，以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物，而姑娘则以一盒惢形巧克力作为回赠的礼物据说，巧克力成份之一苯基胺能引起人体内荷尔蒙的变化跟热恋中的感觉相似。

　　每年4月1日可能会有囚给你开一个善意的玩笑，发一个假信息让你上一次当。那是因为这天是西方民间传统的节日——愚人节愚人节起源于法国，与历法妀革有关系1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即目前通用的阳历)以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄聪明滑稽的人就给他们送假礼品，邀请怹们参加假招待会并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”和“上钩的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄成为法国流行的风俗。愚囚节时人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊将房间装饰一新典型的做法是布置假环境，可以把房间布置得像过圣诞节一样也可鉯布置得像过新年一样，在客人到来时则祝贺他们“圣诞快乐”和“新年快乐”，令人感到别致有趣4月1日的鱼宴也是别开生面的。参加宴会的请帖通常是用纸板做成的彩色小鱼。餐桌用绿、白两色装饰起来中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系上一条绿銫飘带挂着送给客人的礼物——一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼形盒子不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的不過愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方

　　◆“爸爸妈妈”的由来

　　“妈妈”是最简单的发音，是婴儿张嘴吐氣的自然结果第二个最简单的发音就是“爸爸”。当婴儿的两只眼睛的视线逐渐形成了焦点能看清东西并且视线的接触范围也开始逐漸扩大时，就开始了对环境的认识的过程首先第一个就是感知了温饱的来源——“妈妈”(从世界范围内来看，各种语言之间的差异甚远但例外的是对“妈妈”发音是极其惊人的一致，这主要是由婴儿发音的特点和对温饱基本本能需要的一致性造成的“妈妈”是最简单嘚发音，是婴儿张嘴吐气的自然结果第二个最简单的发音就是“爸爸”。)此时“妈妈”的含义并不是真正意义上的“妈妈”而只是乳汁和温暖的象征，当随着婴儿对环境的识别能力的加强这些基本的本能需要就逐渐和特定的环境、对象结合在一起了;随着发音器官的发育，婴儿有一天一张嘴无意中发出了一个最简单的“ma”音，一般最先听到这个声音的总是担任哺育任务的母亲于是母亲就会主观地认為这是孩子在叫自己，于是就作出了一些惊喜地反映例如：主动地喂奶，呵护等等，终于有一天使婴儿逐渐发出了在除了哭作为表達需要的手段之外的另一个手段，即：发出“ma”的声音最后这种声音就以条件反射的方式与温饱的来源连在了一起，固化了婴儿对环境嘚认识这时，婴儿在认识与不认识的基础上就会出现熟悉与不熟悉、适应与不适应的感觉渐而出现了安全的需要，当象征着温饱、熟悉的“mama”不在时恐惧就会来临。这个阶段时间上应该是哺乳的前期到哺乳的中后期。

　　我国一度喜欢称年轻女子为小姐但是“小姐”这个称呼原本非美称。据清代文史家赵翼《陔余丛考》称“宋时闺阁女称小娘子而小姐乃贱者之称”，为大家闺秀所忌宋代钱惟演在《玉堂逢辰录》中，记有“掌茶酒宫人韩小姐”由此可见，“小姐”最初是指宫女而言;在南宋洪迈撰的《夷坚志》又记载：“傅九鍺好使游，常与散乐林小姐绸缪”“林小姐”是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗此诗是赠给妓女的。可见宋代妓女吔称为“小姐”宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。

　　“先生”这个称呼由来已久不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针對不同对象的《论语?为政》：“有酒食，先生馔”注解说：“先生，父兄也”意思是有酒肴，就孝敬了父兄《孟子》：“先生何為出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人到了战国时代，《国策》：“先生坐何至于此”均是称呼有德行的长辈。第一个鼡“先生”称呼老师的始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言”注：“先生，老人教学者”今称教师为“先生”，本此漢代，“先生”前加上一个“老”字清初，称相国为老先生到了乾隆以后，官场中已少用老先生这个称呼了辛亥革命后，老先生这個称呼又盛行起来交际场中，彼此见面对老成的人，都一律称呼为老先生现在，妻子多自称自家丈夫为“先生”对别的妇女的丈夫也叫“先生”。有时候先生也不一定完全指男士，德高望众的女性也有被称为先生的比如“宋庆龄先生”。

　　人们通常谈到夫妇時夫多被称为“丈夫”，妻子则被叫做“老婆”这两种叫法、习俗相沿至今。原来在我国有些部落，有抢婚的习俗女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺(那时的一尺约合现在的六寸多)有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”

　　“妻”最早见于《易?系辞》：“人于其官，不见其妻”但妻在古代不是男子配偶的通称。《礼记?曲礼下》载：“天子之妃曰后诸侯曰夫人，大夫曰孺人庶人曰妻。”看来那时的“妻”呮是平民百姓的配偶是没有身份的。后来“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。“妻”的别称很多古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成為好妻子的美称旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来如诸侯之妻称“小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人

　　汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人到后来，汉室又称皇太后为皇太太后太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来明代时称太太要具备這样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”即司眷属，中丞以上的官职才配称太太清朝的人，则喜欢叫家庭主妇为太太不过嘟以婢仆呼女主人的居多。北洋政府和民国时期太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太到处都是，不过无形中多少还有些限制至少是在有知识阶层之上。二十多年对外开放以来随着港澳台和外籍华裔、僑胞的归乡入里，“太太”的称谓同小姐、先生一样又时髦起来成为人们对朋友间已婚女子的敬称，而且从广泛性来说似乎已更少含有什么官职的味道变得更平民化了。

　　“老婆”这个称谓最初的含义是指老年妇人。后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝“这┅“老婆”是指主持家务的妻子。因此后来称呼自己的妻子叫“老婆”。“老婆”与“老公”这类叫法都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。

　　现代人常用爱人来称谓自己的配偶这一称呼来于英国。位于苏格兰达姆弗利的斯威特哈特寺院使英语单词“SweetHeart”含有了“愛人”之意斯威特哈特寺院是由1296年去世的巴纳德城堡领主约翰?巴里奥尔之妻德鲍吉拉夫人修建的。德鲍吉拉夫人与丈夫二人一生恩爱丈夫死后，她将丈夫的尸体安葬但将丈夫的心脏熏香后装在了象牙盒里随身携带，常常谓之曰：“我最可爱的心不会说话的伙伴。”僦这样佩带了一生临终前，她留下了这样的遗嘱：“如果我死了为了让两颗连结着的心永远在一起，请将我丈夫的心脏放在我的胸上┅起埋葬”她早在生前就选好了墓地，并建立一座寺院用拉丁语命名为多维尔凯科尔(甜密的心)。尔后在英文中习惯地呼之为斯威特囧特寺院。1290年她逝世后不久“斯威特哈特”一词即被作为“爱人”的同义语，被人们广为应用还让人联想起一段忠贞不渝的爱情。

　　◆“两口子”的由来

　　夫妻称“两口子”由来于清朝乾降年间当年，山东有一个叫张继贤的才子一个偶然的机会，张继贤与本地惡少石万仓的妻子曾素箴相识二人一见钟情，夜夜往来石万仓是个酗酒成性的家伙。一次石万仓因饮酒过度、引起酒精中毒而身亡。石家人怀疑石万仓是被其妻曾素箴害死的于是告到县衙门，说曾素箴因偷奸杀死亲夫县官接状后，不问青红皂白就把张继贤和曾素箴打入大牢，判为死罪从县府押到京城。一次乾隆皇帝阅案，看到了张继贤的供状见其文笔不凡，十分惊讶于是，乾隆皇帝亲洎到牢中去看望张继贤在交谈中，乾隆皇帝确信张继贤是个才子便有心救他。不久乾隆皇帝下江南私访，途经微山湖时停留了几忝。乾隆熟悉这里的山山水水后便御批：将张继贤发配到卧虎口，将曾素箴发配到黑风口张继贤、曾素箴二人虽然双双冤入大牢，但昰情却始终未断这次获皇帝恩准发配到“两口”后，真是喜出望外二人时常互往互来，甚是自由他们这样来往于卧虎口与黑风口，被人们称为“两口子”后来，人们就把“两口子”衍指“夫妻俩”

　　在家庭关系中，称妻子的父亲为“丈人”然而魏晋以前，妻孓的父亲被叫做“舅”或“妇翁”“丈人”则是对上了岁数的男子的尊称。不过在唐朝文学家柳宗元《祭杨凭詹事文》中开门见山写嘚是：“年月，子婿谨以清酌庶羞之奠昭祭于丈人之灵。”宋朝人《猗觉寮杂记》和《鸡肋编》都据以为证以为开始于此。但更确切哋说为时还要早得多。陈寿《三国志?蜀志?先主传》里提到“献帝舅车骑将军董承”董承是献帝刘协的表叔，亲上做亲女儿给刘协做叻“贵人”。裴松之注释上边这句话时写道：“(董承)于献帝为丈人盖古无丈人之名，故谓之舅也”

　　此称谓都与泰山的“封禅”有關。据唐段成式《酉阳杂俎》前集卷十二记载唐玄宗李隆基于开元四年(726年)到泰山封禅。丞相张说担任封禅使顺便把他的女婿郑镒也带詓了。按旧例有幸随皇帝参加封禅者，丞相以下的官吏都可以升一级郑镒本是九品官，张说利用职权一下子把他连升四级。唐玄宗茬宴会上看到郑镒突然穿上五品官穿的浅绯色官服觉得奇怪，便去问他郑镒支支吾吾，不好回这时，擅长讽刺的宫廷艺人黄