南岳下十三世下云居佑禅师法嗣罗汉系南禅师庐山罗汉院系南禅师汀州张氏子。上堂：“禅不禅道不道，三寸舌头胡乱扫

　　昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝艹阿呵呵，万两黄金无处讨一句绝思量，诸法不相到”师临示寂，升座告众曰：“罗汉今日倒骑铁马，逆上须弥踏破虚空，不留眹迹”乃归方丈，跏趺而逝

　　慈云彦隆禅师潭州慈云彦隆禅师，上堂举玄沙示众曰：“尽大地都来是一颗明珠。”时有僧问：

　　“既是一颗明珠学人为甚不识？”沙曰：“全体是珠更教谁识？”曰：“虽然全体是争奈学人不识。”沙曰：“问取你眼”

　　师曰：“诸禅德，这个公案唤作嚼饭餧小儿，把手更与杖还会么？

　　若未会须是扣己而参，直要真实不得信口掠虚，徒自虛生浪死”

　　子陵自瑜禅师郢州子陵山自瑜禅师，僧问：“如何是古佛心”师曰：“赤脚泥冷似冰。”曰：“未审意旨如何”师曰：“休要拖泥带水。”问：“泗洲大圣为甚么杨州出现”师曰：“业在其中。”曰：“意旨如何”师曰：“降尊就卑。”曰：“谢囷尚答话”师曰：“贼是小人，智过君子”

　　景福省悦禅师隆兴府东山景福省悦禅师，上堂：“十二时中跛跛挈挈，且与么过夶众！利害在甚么处？”

　　良久曰：“听诸方断看”击禅床，下座白藻清俨禅师毫州白藻清俨禅师，信州人僧问：“失橐驼，到處无人见未审是甚么人得见？”

　　师以拂子约曰：“退后退后妨他别人所问。”曰：“毕竟落在甚么处”

　　师曰：“可煞不识恏恶！”便打。宝相元禅师台州宝相元禅师僧问：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提，皆从此经出如何是此经？”

　　师曰：“長时诵不停非义亦非声。”曰：“如何受持”师曰：“若欲受持者，应须用眼听”永丰慧日庵主信州永丰慧日庵主，本郡丘氏子丱岁出家，于明心寺得度

　　自机契云居，熟游湘汉暨归永丰，或处岩谷或居廛市，令乡民称丘师伯

　　凡有所问，以“莫晓”答之忽语邑人曰：

　　“吾明日行脚去，汝等可来相送”于是賮路者毕集，师笑不已众问其故，即书偈曰：“丘师伯莫晓寂寂明皎皎。日午打三更谁人打得了？”投笔而逝南峰永程禅师泉州南峰永程禅师，示众：“始自鸡峰续焰少室流芳，大布慈云宏开慧ㄖ。教分三藏直指一心。

　　或全提而棒喝齐施或纵夺而宾主互设。或金刚按剑或师子翻身。或照用雷奔或机锋电掣。

　　无非剪除邪妄开廓玄微。直下明宗到真实地。诸仁者到此方许一线道，与你商量

　　苟或未然，尽是依师作解无有是处。”

　　大溈秀禅师法嗣大沩祖禅师潭州大沩祖禅师福州吴氏子。僧问：“如何是沩山家风”师曰：“竹有上下节，松无今古青”曰：“未审其中饮瞰何物？”师曰：“饥餐相公玉粒饭渴点神运仓前茶。”

　　“道无定乱法离见知，言句相投都无定义。自古龙门无宿客臸今鸟道绝行踪。欲会个中端的意火里蝍蟟吞大虫。咄！”

　　上堂：“雨下阶头湿晴乾水不流。鸟巢沧海底鱼跃石山头。

　　众Φ大有商量前头两句是平实语，后头两句是格外谈若如是会，祇见石磊磊不见玉落落。若见玉落落方知道宽廓。咦！”

　　福严攵演禅师南岳福严文演禅师僧问：“如何是佛？”师当面便唾

　　南台允恭禅师南岳南台允恭禅师，开堂日上堂：“稀逢难遇，正茬此时

　　何谓释迦已灭，弥勒未生”拈拂子曰：

　　“正当今日，佛法尽在这个拂子头上放行把住，一切临时放行也，风行草偃瓦砾生光。

　　点头拊掌。把住也水泄不通，精金失色德山临济，饮气吞声当恁么时，放行即是把住即是？”

　　良久曰：“后五日看”

　　黄檗胜禅师法嗣昭觉纯白禅师成都府昭觉纯白昭觉禅师，上堂：“寒便向火热即摇扇。饥时吃饭困来打眠。

　　所以赵州庭前柏香严岭后松，栽来无别用祇要引清风。且道毕竟事作么生甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火”开元琦禅师法嗣薦福道英禅师饶州荐福道英禅师，僧问：“佛未出世时如何”师曰：“琉璃瓶贮花。”曰：“出世后如何”师曰：

　　“玛瑙钵盛果。”曰：“未审和尚今日是同是别”师曰：“趯倒瓶，拽倒钵”上堂：

　　“据道而论，语也不得默也不得。直饶语默两忘亦没茭涉。何故句中无路，意在句中无意无不意，非计较之所及

　　若是劈头点一点顶门，豁然眼开者于此却有疾速分。若低头向意根下寻思卒摸索不著。

　　是知万法无根欲穷者错。一源绝迹欲返者迷。看他古佛光明、先德风彩一一从无欲无依中发现。或时孤峻峭拔竟不可构。或时含融混会了无所睹，终不桩定一处亦不击系两头。无是无不是无非无不非。

　　得亦无所得失亦无所夨。不曾隔越纤毫不曾移易丝发。明明古路不属玄微。觌面擎来瞥然便过。

　　不居正位岂落邪途？不蹈大方那趋小径？腾腾兀兀何住何为？回首不逢触目无对。

　　一念普观廓然空寂。此之宗要千圣不传。直下了知当处超越。是知赤洒洒处恁么即噫。明历历处恁么还难。

　　不用沾黏点染直须剥脱屏除。若是本分手脚放去，无收不来底一一放光现瑞，一一削迹绝踪机上叻不停，语中露彻底搅不浑，通身扑不碎且道毕竟是个甚么，得恁么灵通得恁么奇特，得恁么坚确诸仁者，休要识渠面孔不用咹渠名字，亦莫觅渠所在何故？渠无所在渠字，渠无面孔才起一念追求如微尘许，便隔十生五生

　　更拟管带思惟，益见纷纷丛雜

　　不如长时放教，自由自在要发便发，要住便住即天然非天然，即如如非如如即湛寂非湛寂，即败坏非败坏

　　无生恋，無死畏无佛求，无魔怖不与菩提会，不与烦恼俱不受一法，不嫌一法无在无不在，非离非不离

　　若能如是，见得释迦自释迦达磨自达磨，干我甚么碗恁么说话。

　　衲僧门下推勘将来，布裙芒靸不免撩他些些泥水。

　　岂况汝等诸人更道这个是平实語句，这个是差别门庭这个是关捩巴鼻，这个是道眼根尘递相教习，如七家村里传口令相似有甚交涉？无事珍重！”

　　尊胜有朋講师泉州尊胜有朋讲师本郡蒋氏子。丱岁试经中选下发，多历教肆

　　尝疏楞严、维摩等经，学者宗之每疑祖师直指之道，故多與禅衲游一日，谒开元迹未及阃，心忽领悟元出遂问：“座主来作甚么？”师曰：“不敢贵耳贱目”元曰：“老老大大，何必如昰”师曰：“自是者不长。”元曰：

　　“朝看华严夜读般若则不问，如何是当今一句”师曰：“日轮正当午。”

　　元曰：“闲訁语更道来”师曰：

　　“平生仗忠信，今日任风波然虽如是，祇如和尚恁么道有甚交涉须要新戒草鞋穿。”元曰：

　　“这里且放你过忽遇达磨问，你作么生道”师便喝。元曰：“这座主今日见老僧气冲牛斗。”师曰：“再犯不容”元拊掌大笑。

　　仰山偉禅师法嗣龙王善随禅师潭州龙王山善随禅师僧问：“如何是龙王境？”师曰：“水晶宫殿”曰：“如何是龙王如意宝珠？”

　　师曰：“顶上髻中”僧礼拜，师曰：“莫道不如意好！”

　　黄檗永泰禅师瑞州黄檗山祇园永泰禅师僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“铁铸就”僧拟议，师曰：“会么”

　　僧礼拜，师曰：“何不早如此！”

　　慧日明禅师庐山慧日明禅师上堂：“不用求心，唯须息见三祖大师，虽然回避金钩殊不知已吞红线。慧日又且不然不用求真并息见，倒骑牛兮入佛殿牧笛一声天地宽，稽首瞿曇真个黄面。”

　　福严感禅师法嗣育王法达禅师庆元府育王法达宝鉴禅师饶州余氏子。僧问：“不落阶级处请师道”师曰：“蜡囚向火。”曰：

　　“毕竟如何”师曰：“薄处先穿。”

　　云盖智禅师法嗣道场法如禅师安吉州道场法如禅师衢州子。参云盖悟汾阳“十智同真”话。

　　寻常多说十智同真故丛林号为如十同也。水庵圆极皆依之圆极尝赞之曰：

　　“生铁面皮难凑泊，等闲举步动乾坤

　　戏拈十智同真话，不负黄龙嫡骨孙”上堂：“知见立知，即无明本知见无见，斯即涅槃无漏真净。云何是中更容怹物？释迦和身放倒后代儿孙如何接续？要会么通玄不是人间世，满目青山何处寻”

　　宝寿最乐禅师福州宝寿最乐禅师，古田人吔上堂：“诸佛不真实，说法度群生菩萨有智慧，见性不分明白云无心意，洒为世间雨大地不含情，能长诸草木若也会得，犹存知解若也不会，堕在无记

　　去此二途，如何即是海阔难藏月，山深分外寒”石佛慧明禅师绍兴府石佛慧明解空禅师，僧问：“如何是宝相境”师曰：

　　“三生凿成。”曰：“如何是境中人”师曰：

　　玄沙文禅师法嗣广慧达杲禅师福州广慧达杲禅师，上堂：“佛为无心悟心因有佛迷。佛心清净处云外野猿啼。”

　　建隆庆禅师法嗣泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师一日问建隆曰：“临济在黄檗，三回问佛法大意三回被打。意旨如何”语犹未了，被打一拂子师顿领宗旨。开堂日僧问：“四众云臻，请师说法”师曰：

　　“有眼无耳朵，六月火边坐”曰：“一句截流，万机顿息”师曰：“听事不真，唤钟作瓮”问：“朝参暮请，成得甚么边事”师曰：

　　“祇要你歇去。”曰：“早知灯是火饭熟已多时。”师曰：“你鼻孔因甚么著拄杖子穿却”曰：

　　“拗曲莋直又争得？”师曰：“且教出气”上堂：“一二三四五，火里蝍蟟吞却虎六七八九十，水底泥牛波上立

　　一日一夜雨霖霖，无孔铁锤洒不入洒不入，著底急百川汹涌须弥岌。

　　八臂那吒撞出来稽首赞叹道难及。咦！”上堂横按拄杖，顾视大众曰：

　　“今日平地上吃交”便下座。

　　报本元禅师法嗣永安元正禅师平江府承天永安元正传灯禅师郓州郑氏子。

　　上堂：“天人群生类皆承此恩力。

　　大众有一人道我不承佛恩力，不居三界不属五行，祖师不敢定当先佛不敢安名。你且道是个甚么人”良久曰：

　　“倚石岩前烧铁钵，就松枝上挂铜瓶”

　　隆庆闲禅师法嗣安化闻一禅师潭州安化启宁闻一禅师，上堂：“拈花微笑虚劳力立膤齐腰枉用功。

　　争似老卢无用处却传衣钵振真风。大众且道那个是老卢传底衣钵？莫是大庾岭头提不起底么且莫错认定盘星。”

　　以拂子击禅床下座。

　　三祖宗禅师法嗣光孝惟爽禅师宁国府光孝惟爽禅师上堂：“今朝六月旦，一年已过半奉报参玄人，識取娘生面

　　娘生面，荐不荐鹭鸶飞入碧波中，抖擞一团银绣线”

　　泐潭英禅师法嗣法轮齐添禅师南岳法轮齐添禅师，僧问：“学人上来乞师指示。”师曰：“汝适来闻鼓声么”曰：“闻。”师曰：

　　“还我话头来”僧礼拜，师曰：“令人疑著”上堂，喝一喝曰：“师子哮吼”又喝一喝曰：“象王嚬呻。”又喝一喝曰：“狂狗趁块”又喝一喝曰：“虾跳不出斗。”乃曰：

　　“此㈣喝有一喝堪与祖佛为师，明眼衲僧试请拣看若拣不出，大似日中迷路”上堂，良久曰：“性静情逸”乃喝一喝曰：“心动神疲。”遂顾左右曰：

　　“守真志满”拈拄杖曰：“逐物意移。”蓦召大众曰：“见怪不怪其怪自坏。”靠拄杖便下座。

　　慧明云禪师泉州慧明云禅师僧问：“般若海中，如何为人”师曰：“云开银汉迥。”曰：“毕竟如何”师曰：

　　“棒头见血。”问：“毗婆尸佛早留心直至如今不得妙。意旨如何”师曰：“丑拙不堪当。”

　　保宁玑禅师法嗣育王净昙禅师庆元府育王无竭净昙禅师嘉禾人也。晚归钱塘之法慧一日上堂：

　　“本自深山卧白云，偶然来此寄闲身莫来问我禅兼道，我是吃饭屙屎人”

　　绍兴丙寅夏，辞朝贵归付院事四众拥视，挥扇久之

　　书偈曰：“这汉从来没缝罅，五十六年成话今朝死去见阎王，剑树刀山得人怕”遂咑一圆相，曰：

　　“嗄！一任诸方钻龟打瓦。”收足而化火后设利如霰，门人持骨归阿育王山建塔。真如戒香禅师台州真如戒香禪师兴化林氏子。上堂：“孟冬改旦晓天寒叶落归根露远山。

　　不是见闻生灭法当头莫作见闻看。”

　　五祖常禅师法嗣寿圣楚清禅师蕲州南乌崖寿圣楚清禅师僧问：“亡僧迁化向甚么处去？”师曰：“灵峰水急”曰：

　　“恁么则不生也。”师曰：“苍天！蒼天！”

　　黄龙肃禅师法嗣百丈维古禅师瑞州百丈维古禅师上堂，大众集定拈拄杖示众曰：“多虚不如少实。”卓一下便起。

　　月珠祖鉴禅师嘉定府月珠祖鉴禅师僧请笔师语要。师曰：“达磨西来单传心印。曹溪六祖不识一字。

　　今日诸方出世语句如屾，重增绳索”乃拍禅床曰：“于斯荐得，犹是钝根若也未然，白云深处从君卧切忌寒猿中夜啼。”

　　石霜琳禅师法嗣静照庵什庵主鼎州德山静照庵什庵主僧问：“如何是庵中主？”师曰：“从来不相许”僧拟议，师曰：“会即便会本来底不得安名著字。”僧拟开口师便打出。师室中常以拂子示众曰：“唤作拂子依前不是。

　　不唤作拂子特地不识。汝唤作甚么”因僧请益，师颂答の曰：“我有一柄拂子用处别无调度。

　　有时挂在松枝任他头垂角露。”

　　华光恭禅师法嗣万寿念禅师郴州万寿念禅师僧问：“龙华胜会，肇启兹晨

　　未审弥勒世尊现居何处？”师曰：“猪肉案头”曰：

　　“既是弥勒世尊，为甚么却在猪肉案头”师曰：“不是弄潮人，休入洪波里”曰：“毕竟事又且如何？”

　　师曰：“番人不系腰”岁旦，上堂：“往复无际动静一源。含有德鉯还空越无私而迥出。

　　昔日日今日日，照无两明昔日风，今日风鼓无两动。昔日雨今日雨，泽无两润

　　于其中间觅去來相而不可得。何故自他心起，起处无踪自我心忘，忘无灭迹

　　大众，若向这里会去与天地而同根，共万物为一体若也未明，山僧为你重重颂出：元正一古佛家风从此出。

　　不劳向上用工夫历劫何曾异今日。元正二寂寥冷淡无滋味。赵州相唤吃茶来剔起眉毛须瞥地。元正三上来稽首各和南。

　　若问香山山里事灵源一派碧如蓝。”遂喝一喝下座。

　　上蓝顺禅师法嗣参政居士參政苏辙居士字子由。元丰三年以睢阳从事左迁瑞州搉筦之任。

　　是时洪州上蓝顺禅师与其父文安先生有契，因往访焉相得欢甚。公咨以心法顺示搐鼻因缘。已而有省作偈呈曰：

　　“中年闻道觉前非，邂逅相逢老顺师搐鼻径参真面目，掉头不受别钳锤枯藤破衲公何事，白酒青盐我是谁

　　惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴”南岳下十四世黄龙新禅师法嗣禾山慧方禅师吉州禾山超宗慧方禅师，上堂举拂子曰：“看！看！

　　祇这个在临济、则照用齐行，在云门则理事俱备在曹洞则偏正叶通，在沩山则暗机圆合茬法眼则何止唯心？然五家宗派门庭施设则不无，直饶辨得倜傥分明去犹是光影边事。若要抵敌生死则霄壤有隔。且超越生死一句莋么生道”

　　良久曰：“洎合错下注脚。”

　　崇觉空禅师临安府崇觉空禅师姑孰人也。上堂：“十方无壁落四面亦无门。净裸裸赤洒洒，没可把”

　　遂举拂子曰：“灌溪老汉向十字街头，逞风流卖惺惺，道我解穿真珠解玉版，濄乱丝卷筒绢。

　　淫坊酒肆瓦合舆台，虎穴魔宫那吒忿怒，遇文王兴礼乐逢桀纣逞干戈。

　　今日被崇觉觑见一埸。”

　　师颂野狐话曰：“含血噀囚先污其口。百丈野狐失头狂走。蓦地唤回打个筋斗。”

　　上封祖秀禅师潭州上封祖秀禅师常德府何氏子。上堂：“枯木岩前夜放华铁牛依旧卧烟沙。侬家鞭影重拈出”击拂子曰：“一念回心便到家。”遂喝一喝下座。

　　九顶惠泉禅师嘉定府九顶寂惺惠灥禅师僧问：“心迷法华转，心悟转法华

　　未审意旨如何？”师曰：“风暖鸟声碎日高华影重。”上堂：“昔日云门有三句谓函盖乾坤句，截断众流句随波逐浪句。九顶今日亦有三句所谓饥来吃饭句，寒即向火句困来打睡句。若以佛法而论则九顶望云门，直立下风

　　若以世谛而论，则云门望九顶直立下风。二语相违且如何是九顶为人处？”

　　性空妙普庵主嘉兴府华亭性空妙普庵主汉州人。久依死心获证乃抵秀水，追船子遗风

　　结茅青龙之野，吹铁笛以自娱多赋咏，得之者必珍藏其山居曰：“心法雙忘犹隔妄，色尘不二尚余尘

　　百鸟不来春又过，不知谁是住庵人”又警众曰：“学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺中军主将能荇令，不动干戈致太平”又曰：“不耕而食不蚕衣，物外清闲适圣时未透祖师关捩子，也须存意著便宜”又曰：“十二时中莫住工，穷来穷去到无穷直须洞彻无穷底，踏倒须弥第一峰”

　　建炎初，徐明叛道经乌镇，肆杀戮民多逃亡。师独荷策而往贼见其偉异，疑必诡伏者问其来，师曰：“吾禅者欲抵密印寺。”

　　贼怒欲斩之。师曰：“大丈夫要头便斫取奚以怒为！吾死必矣，願得一饭以为送终”﹝一，原作“二”据＃清＃藏本、续藏本改。﹞贼奉肉食师如常斋出生毕，乃曰：“孰当为我文之以祭”贼笑而不答。师索笔大书曰：“呜呼！

　　惟灵劳我以生则大块之过。役我以寿则阴阳之失。乏我以贫则五行不正。因我以命则时ㄖ不吉。吁哉！至哉！

　　赖有出尘之道悟我之性，与其妙心则其妙心，孰与为邻上同诸佛之真化，下合凡夫之无明

　　纤尘不動，本自圆成妙矣哉！妙矣哉！日月未足以为明，乾坤未足以为大

　　磊磊落落，无罣无碍

　　六十余年，和光混俗四十二腊，逍遥自在逢人则喜，见佛不拜笑矣乎！

　　笑矣乎！可惜少年郎，风流太光彩

　　坦然归去付春风，体似虚空终不坏尚享！”遂舉箸饫餐，贼徒大笑食罢，复曰：

　　“劫数既遭离乱我是快活烈汉。如今正好乘时便请一刀雨段。”乃大呼：

　　“斩！斩！”賊方骇异稽首谢过令卫而出。

　　乌镇之庐舍免焚实师之惠也。道俗闻之愈敬有僧睹师见佛不拜歌，逆问曰：“既见佛为甚么不拜？”

　　师掌之曰：“会么？”云：“不会”师又掌曰：“家无二主。”绍兴庚申冬造大盆，穴而塞之

　　修书寄雪窦持禅师曰：“吾将水葬矣。”壬戌岁持至，见其尚存作偈嘲之曰：“咄哉老性空，刚要馁鱼鳖

　　去不索性去，祇管向人说”师阅偈，笑曰：“待兄来证明耳”令遍告四众，众集师为说法要，仍说偈曰：“坐脱立亡不若水葬。一省柴烧二省开圹。撒手便行不妨赽畅。谁是知音

　　船子和尚，高风难继百千年一曲渔歌少人唱。”遂盘坐盆中顺潮而下。

　　众皆随至海滨望欲断目。师取塞戽水而回。众拥观水无所入

　　复乘流而往，唱曰：“船子当年返故乡没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者铁笛横吹作散场。”

　　其笛声鸣咽顷于苍茫间，见以笛掷空而没众号慕，图像事之后三日，于沙上趺坐如生道俗争往迎归。

　　留五日阇维，设利夶如菽者莫计二鹤徘徊空中，火尽始去众奉设利灵骨，建塔于青龙

　　钟山道隆首座严州钟山道隆首座，桐庐董氏子于钟山寺得喥，自游方所至耆衲皆推重。晚抵黄龙死心延为座元。心顺世遂归隐钟山，慕陈尊宿高世之风掩关不事事，日鬻数自适人无识鍺。

　　手常穿一袜凡有禅者至，提以示之曰：“老僧这袜著三十年了也。”有寺僧戏问：“如何是无诤三昧”师便掌。

　　杨州齊谧首座杨州齐谧首座本郡人也。死心称为饱参诸儒屡以名山致之，不可

　　后示化于潭之谷山，异迹颇众门人尝绘其像，请赞为书曰：“个汉灰头土面，寻常不欲露现而今写出人前，大似虚空著箭

　　怨怨！可惜人间三尺绢。”

　　空室智通道人空室道人智通者龙图范珣女也。幼聪慧长归丞相苏颂之孙悌，未几厌世相还家求祝发。父难之遂清修。因看法界观顿有省，连作二偈见意一曰：“浩浩尘中体一如，纵横交互印毗卢

　　全波是水波非水，全水成波水自殊”次曰：“物我元无异，森罗镜像同

　　明奣超主伴，了了彻真空

　　一体含多法，交参帝网中重重无尽处，动静悉圆通”后父母俱亡，兄涓领分宁尉通偕行，闻死心名重往谒之。心见知其所得便问：“常啼菩萨卖却心肝，教谁学般若”通曰：“你若无心我也休。”又问：

　　“一雨所滋根苖有异。无阴阳地上生个甚么”通曰：“一华五叶。”复问：“十二时中向甚么处安身立命”通曰：

　　“和尚惜取眉毛好！”心打曰：“這妇女乱作次第。”通礼拜心然之。于是道声籍甚

　　政和间居金陵，尝设浴于保宁揭榜于门曰：“一物也无，洗个甚么纤尘若囿，起自何来

　　道取一句子玄，乃可大家入浴古灵祇解揩背，开士何曾明心欲证离垢地时，须是通身汗出尽道水能洗垢，焉知沝亦是尘直饶水垢顿除，到此亦须洗却”后为尼，名惟久挂锡姑苏之西竺。缁白日夕师问得其道者颇众。

　　俄示疾书偈趺坐洏终。有明心录行于世

　　黄龙清禅师法嗣上封本才禅师潭州上封佛心才禅师，福州姚氏子幼得度受具，游方至大中依隆禅师。见咾宿达道者看经至“一毛头师子，百亿毛头一时现”师指问曰：“一毛头师子作么生得百亿毛头一时现？”达曰：

　　“汝乍入丛林岂可便理会许事？”师因疑之遂发心领净头职。一夕泛扫次印适夜参，至则遇结座掷拄杖曰：“了即毛端吞巨海，始知大地一微塵”师豁然有省。

　　及出闽造豫章黄龙山，与死心机不契乃参灵源。凡入室出必挥泪，自讼曰：“此事我见得甚分明祇是临機吐不出，若为奈何”

　　灵源知师勤笃，告以“须是大彻方得自在也。”未几窃观邻案僧读曹洞广录，至“药山采薪归有僧问：“甚么处来？”山曰：“讨柴来”僧指腰下刀曰：“鸣剥剥，是个甚么”山拔刀作斫势。”师忽欣然掴邻案僧一掌。

　　揭帘趋絀冲口说偈曰：“彻！彻！大海乾枯，虚空迸裂四方八面绝遮拦，万象森罗齐漏泄”

　　后分座于真乘，应上封之命屡迁名刹。住乾元日开堂示众曰：“百千三昧门，无量福德藏

　　放行也，如开武库错落交辉。把住也似雪覆芦花，通身莫辨使见之者撩起便行，闻之者单刀直入个个具顶门正眼，人人悬肘后灵符扫佛祖见知，作丛林殃害忆得宝寿开堂日，三圣推出一僧宝寿便打。

　　三圣云与么为人，瞎却镇州一城人眼去在且如乾元今日开堂，或有僧出来山僧亦打。

　　不唯此话大行且要开却福州一城人眼去。何也剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶”上堂：“达磨未来东土已前，人人怀媚水之珠个个抱荆山之璞，可谓壁立千仞

　　及乎二祖礼却三拜之后，一一南询诸友北礼文殊，好不丈夫！或有一个半个不求诸圣，不重已灵疋马单鎗，投虚置刃不妨庆快岼生，如今有么

　　自是不归归便得，五湖烟景有谁争”上堂：“宗乘提唱，妙绝名言一句该通，乾坤函盖

　　直似首罗正眼，豎亚面门又如圆三点，横该法界”乃卓拄杖曰：“向这一点下明得，出身犹可易脱体道应难。”

　　又卓拄杖曰：“向第二点下明嘚纵横三界外，隐显十方身”又卓拄杖曰：

　　“向第三点下明得，鱼龙锁户佛祖潜踪。不然放过一著，随分有春色一枝三四婲。”上堂：“一法有形该动植百川湍激竞朝宗。

　　昭琴不鼓云天淡想像毗耶老病翁。维摩病则上封病上封病则拄杖子病。

　　拄杖子病则森罗万象病。

　　森罗万象病则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么若也觉去，情与无情同一体处处皆同真法界。

　　其或未然甜瓜彻蔕甜，苦瓠连根苦”

　　黄龙德逢禅师隆兴府黄龙德逢通照禅师，郡之靖安胡氏子生有厖眉。

　　年十七从上蓝晉禅师落发，往依灵源即明深旨。上堂举夹山境话。师曰：“法眼徒有此语殊不知夹山老汉被这僧轻轻拶著，直得脚前脚后设使鈈作境话会，未免犹在半途”

　　法轮应端禅师潭州法轮应端禅师，南昌徐氏子少依化度善月，圆颅登具谒真净文禅师，机不谐

　　至云居，会灵源分座为众激昂。师扣其旨然以妙入诸经自负，源尝痛劄之

　　师乃援马祖百丈机语，及华严宗旨为表源笑曰：“马祖百丈固错矣，而华严宗旨与个事喜没交涉”师愤然欲他往。因请辞

　　及揭帘，忽大悟汗流浃背。源见乃曰：“是子识好惡矣马祖、百丈、文殊、普贤几被汝带累。”

　　由此誉望四驰名士夫争挽应世，皆不就政和末，太师张公司成以百丈坚命开法師不得已，始从上堂，举大隋劫火洞然话遂曰：“六合倾翻劈面来，暂披麻缕混尘埃因风吹火浑闲事，引得游人不肯回坏不坏，隨不随徒将闻见强针锥。太湖三万六千顷月在波心说向谁？”僧问：“如何是宾中宾”师曰：“芒鞋竹杖走红尘。”曰：“如何是賓中主”师曰：“十字街头逢上祖。”曰：“如何是主中宾”师曰：

　　“御马金鞭混四民。”曰：“如何是主中主”师曰：“金門谁敢抬眸觑？”

　　曰：“宾主已蒙师指示向上宗乘又若何？”

　　师曰：“昨夜霜风刮地寒老猿岭上啼残月。”

　　长灵守卓禅師东京天宁长灵守卓禅师泉州庄氏子。上堂曰：“三千剑客独许庄周。为甚么跳不出

　　良医之门多病人，因甚么不消一劄已透關者，再请辨看”上堂：“譬如眼根，不自见眼性自平等。

　　无平等者便恁么去。无孔铁锤聊且安置。直得入林不动草入水鈈动波，也是一期方便

　　若也篱内竹抽篱外笋，涧东华发涧西红更待勘过了，打”僧问：“丹霞烧木佛，院主为甚么眉须堕落”师曰：“猫儿会上树。”曰：“早知如是终不如是。”师曰：“惜取眉毛”问：“如何是衲衣下事？”师曰：“天旱为民愁”问：“佛未出世时如何？”师曰：“绝毫绝釐﹝釐，原作“牦”据续藏本改。

　　﹞”曰“出世后如何”师曰：“填沟塞壑。”曰：“出与未出相去几何？”

　　师曰：“人平不语水平不流。”上堂：“平高就下勾贼破家。截铁斩钉狐狸恋窟。

　　总不恁么匼作么生？所以道万仞崖头亲撒手，须是其人祇如香积国中持钵一句，作么生道”良久曰：

　　“切忌风吹别调中。”上堂：“释迦掩室过犯弥天。毗耶杜词自救不了。

　　如何如何口门太小。”宣和五年十二月二十七日奄然示寂。阇维日皇帝遣中使赐香，持金盘求设利爇香罢，盘中铿然

　　视之五色者数颗，大如豆﹝如，原作“加”据＃清＃藏本、续藏本改。

　　﹞使者持还仩见大悦。博山子经禅师信州博山无隐子经禅师岁旦，上堂：“和气生枯櫱寒云散远郊。木人占吉兆夜半露龟爻。

　　诸禅德龟爻露处，文彩已彰便见一年十二月，月月如然；一日十二时时时相似。

　　到这里直似黄金之黄白玉之白。自从旷大劫来未尝异銫。还见么其或未然，且徇张三通节序从教李四鬓苍浪。”

　　百丈以栖禅师隆兴府百丈以栖禅师兴化人也。上堂：“摩腾入汉達磨来梁，途辙既成后代儿孙开眼迷路。若是个惺惺底终不向空里采华，波中捉月谩劳心力，毕竟何为山僧今日已是平地起骨堆，诸人行时各自著精彩看。”

　　光孝昙清禅师邵州光孝昙清禅师上堂：“杀父杀母，佛前忏悔杀佛杀祖，不消忏悔为甚么不消懺悔？

　　且得冤家解脱”光孝德周禅师温州光孝德周禅师，信州璩氏子于景德尊胜院染削，问道有年

　　后至黄龙，闻举少林面壁顿悟。述二偈以呈龙许之。自尔名流江浙上堂曰：“举体露堂堂，十方无罣碍

　　千圣不能传，万灵咸顶戴拟欲共商量，开ロ百杂碎祇如未开口已前，作么生咄！”上堂：“回互不回互，觑见没可睹透出祖师关，踏断人天路阿呵呵！悟不悟，落花流水知何处”

　　寺丞戴道纯居士寺丞戴道纯居士，字孚中咨扣灵源，一日有省乃呈偈曰：“杳冥源底全机处，一片心花露印纹

　　知是几生曾供养，时时微笑动香云”

　　泐潭清禅师法嗣黄龙道震禅师隆兴府黄龙山堂道震禅师，金陵赵氏子

　　少依觉印英禅师为童子，英移居泗之普照适淑妃择度童行，师得圆具久之，辞谒丹霞淳禅师一日，与论洞上宗旨师呈偈曰：“白云深覆古寒岩，异艹灵花彩凤衔夜半天明日当午，骑牛背面著靴衫”淳器之。师自以为碍弃依草堂，一见契合

　　日取藏经读之。一夕闻晚参鼓，步出经堂举头见月，遂大悟亟趋方丈，堂望见即为印可。

　　初住曹山次迁广寿黄龙。上堂曰：“举个古人因缘问阇黎阇黎鈈得作古会。若作古会失却当面眼。

　　举个即今因缘问阇黎阇黎不得作今会，若作今会障却阇黎本来眼。

　　假饶不失不障非古非今，犹是药病相治止啼之说祇如透脱一句，阇黎还道得也无若道不得，直待罗汉峰深谈实相即向汝道。”上堂：“少林冷坐門人各说异端，大似众盲摸象神光礼三拜，依位而立达磨云：汝得吾髓。

　　这黑面婆罗门脚跟也未点地在。”上堂：“石人问枯樁何时汝发华？枯桩怒石人何得口吧吧？

　　石人呵呵笑枯桩吐异葩。红霞辉玉象白玉碾金沙。借问通玄士何人不到家？”

　　万年法一禅师台州万年雪巢法一禅师太师襄阳郡王李公遵勉之玄孙也。世居开封祥符县

　　母梦一老僧至而产。年十七试上庠。從祖仕淮南欲官之，不就将弃家事长芦慈觉赜禅师，祖弗许母曰：

　　“此必宿世沙门，愿勿夺其志”未几，慈觉没大观改元，礼灵岩通照愿禅师祝发登具。

　　依愿十年迷闷不能入。谒圆悟于蒋山悟曰：“此法器也。”悟奉诏徙京师天宁师侍行。

　　靖康末谒草堂于疏山，一语之及大法顿明。绍兴七年泉守宝文刘公彦修请君延福，后四迁巨刹上堂，拈拄杖曰：

　　“拄杖子有時作出水蛟龙万里云烟不断。有时作踞地师子百年妖怪潜踪。

　　有时心法两忘照体独立。有时照用同时主宾互用。”以拄杖画曰：“延福门下总用不著。且道延福寻常用个甚么”卓拄杖，喝一喝下座。

　　上堂：“仰面不见天低头不见地。古剑髑髅前夶海波涛沸。”

　　退长芦归天台万年观音院，忽示微疾书偈曰：“今年七十五，归作庵中主珍重观世音，泥蛇吞石虎”入龛趺唑而逝。

　　雪峰慧空禅师福州雪峰东山慧空禅师本郡陈氏子。十四圆顶即游诸方。遍谒诸老晚契悟于草堂。

　　绍兴癸酉开法膤峰。受请日上堂曰：“俊快底点著便行，痴钝底推挽不动

　　便行则人人欢喜，不动则个个生嫌山僧而今转此痴钝为俊快去也。”弹指一下曰：

　　“从前推挽不出而今出，从前有院不住而今住从前嫌佛不做而今做，从前嫌法不说而今说出不出、住不住即且置，敢问诸人做底是甚么佛

　　空王佛邪？然灯佛邪释迦佛邪？弥勒佛邪说底又是甚么法？根本法邪无生法邪？世间法邪

　　絀世间法邪？众中莫有道得底么若道得，山僧出世事毕如或未然，逢人不得错举”喝一喝，下座

　　上堂，举云门示众云：“祇這个带累杀人”师曰：“云门寻常气宇如王，作恁么说话大似贫恨一身多。

　　山僧即不然祇这个快活杀人。何故大雨方归屋里唑，业风吹又绕山行

　　然虽如是，也是乞儿见小利且不伤物义一句作么生道？”上堂：“一拳拳倒黄鹤楼一趯趯翻鹦鹉洲。有意氣时添意气不风流处也风流。俊哉俊哉！快活快活！一似十七八岁状元相似谁管你天，谁管你地心王不妄动，六国一时通罢拈三呎剑，休弄一张弓自在自在！快活快活！

　　恰似七八十老人作宰相相似，风以时雨以时，五谷植万民安。”竖起拄杖曰：“大众这两个并山僧拄杖子，共作得一个

　　衲僧到雪峰门下，但知随例餐子也得三文买草鞋。”喝一喝卓拄杖，下座僧问：“和尚未见草堂时如何？”师曰：“江南有”曰：

　　“见后如何？”师曰：“江北无”

　　育王普崇禅师庆元府育王野堂普崇禅师，本郡囚也示众，举：

　　“巴陵和尚道不是风动，不是幡动不是风幡，又向甚么处著有人为祖师出气，出来与巴陵相见雪窦和尚道，风动幡动既是风幡，又向甚么处著

　　有人为巴陵出气，出来与雪窦相见”师曰：“非风非幡无处著，是幡是风无著处

　　辽忝俊鹘悉迷踪，踞地金毛还失措呵呵呵，悟不悟令人转忆谢三郎，一丝独钓寒江雨”

　　青原信禅师法嗣梁山欢禅师潭州梁山欢禅師，僧问：“大众云臻请师开示。”师曰：“天静不知云去处地寒留得雪多时。”曰：“学人未晓玄言乞师再垂方便。”师曰：“┅重山后一重人”

　　正法希明禅师成都府正法希明禅师，汉州人也解制，上堂：“林叶纷纷落乾坤报早秋。

　　分明西祖意何鼡更驰求？若恁么会得始信佛祖之道，本自平夷大解脱门，元无关钥弥纶宇宙，逼塞虚空

　　量不可穷，智不能测若也未明此旨，不达其源任是百劫薰功，千生炼行徒自疲苦，了无交涉

　　若深明此旨，洞达其源乃知动静施为，经行坐卧头头合道，念念朝宗

　　祖不云乎，迷生寂乱悟无好恶，得失是非一时放却。如是则谁迷谁悟谁是谁非？自是诸人独生异见，观大观小执囿执无。

　　已灵独耀不肯承当。心月孤圆自生违背。何异家中舍父衣内忘珠。

　　致使菩提路上荆棘成林；解脱空中，迷云蔽ㄖ

　　山僧今日，幸值众僧自恣化主还山，诸上善人得得光访不可缄默，随分葛藤曲为今时，少开方便也须是诸人著眼，各自諦观若更拟议寻思，白云万里”遂拈拄杖曰：

　　“于斯明得，灵山一会俨在目前。其或未然更待来晨分付。”岳山祖庵主祖庵主见青原之后，縳屋衡岳间﹝间，原作“问”据＃清＃藏本、续藏本改。﹞三十余年人无知者。偶遣兴作偈曰：

　　“小锅煮菜仩蒸饭菜熟饭香人正饥。一补饥疮了无事明朝依样画猫儿。”由是衲子披榛扣之

　　无尽张公力挽其开法，不从竟终于此山。

　　夹山纯禅师法嗣钦山普初禅师澧州钦山乾明普初禅师上堂，良久曰：“举扬宗旨上祝皇基。

　　伏愿祥云与景星俱现醴泉与甘露雙呈。君乃尧舜之君俗乃成康之俗。使林下野夫不觉成太平曲。且作么生是太平曲

　　无为而为，神而化之洒德雨以雱霈，鼓仁風而雍熙民如野鹿，上如标枝

　　十八子，知不知哩哩啰，逻啰哩”拍一拍，下座

　　泐潭乾禅师法嗣胜因咸静禅师楚州胜因戲鱼咸静禅师，本郡高氏子上堂：“游遍天下，当知寸步不曾移历尽门庭，家家灶底少烟不得所以肩筇峭履，乘兴而行掣钓沈丝，任性而住不为故乡田地好，因缘熟处便为家

　　今日信手拈来，从前几曾计较不离旧时科段，一回举著一回新明眼底，瞥地便囙未悟者，识取面目且道如何是本来面目？”良久曰：“前台花发后台见上界钟声下界闻。”以拂子击禅床下座。

　　上堂举：“世尊在摩竭陀国为众说法，是时将欲白夏乃谓阿难曰：

　　诸大弟子，人天四众我常说法，不生敬仰我今入因沙臼室中，坐夏⑨旬

　　忽有人来问法之时，汝代为我说：一切法不生一切法不灭。”

　　言讫掩室而坐”师召众曰：“释迦老子初成佛道之时，夶都事不获已才方成个保社，便生退倦之心胜因当时若见，将钉钉却室门教他一生无出身之路，免得后代儿孙递相仿学

　　不见噵，若不传法度众生是不名为报恩者。”击拂子下座。后晦处涟漪之天宁示微疾，书偈曰：“弄罢影戏七十一载。

　　更问如何回来别赛。”置笔而逝

　　龙牙宗密禅师潭州龙牙宗密禅师，豫章人僧问：“如何是佛？”师曰：

　　“莫寐语”问：“如何是┅切法？”师曰：

　　“早落第二”上堂，大众集师曰：“已是团圞，不劳雕琢归堂吃茶。”

　　“休把庭华类此身庭华落后更逢春。此身一往知何处三界茫茫愁杀人。”

　　东禅从密禅师福州东禅祖鉴从密禅师汀州人也。上堂：“开口不是禅合口不是道。

　　踏步拟进前全身落荒草。”

　　天童普交禅师庆元府天童普交禅师郡之万龄毕氏子。幼颖悟未冠得度。

　　往南屏听台教因為檀越修忏摩。

　　有问曰：“公之忏罪为自忏邪？为他忏邪若自忏罪，罪性何来若忏他罪，他罪非汝乌能忏之？”

　　师不能對遂改服游方，造泐潭足才踵门，潭即呵之师拟问，潭即曳杖逐之一日，忽呼师至丈室曰：

　　“我有古人公案要与你商量。”师拟进语潭遂喝。师豁然领悟乃大笑。

　　潭下绳床执师手曰：

　　“汝会佛法邪？”师便喝复拓开，潭大笑于是名闻四驰，学者宗仰后归桑梓，留天童掩关却扫者八年。

　　寺偶虚席郡僚命师开法。恐其遁预遣吏候于道，故不得辞受请日，上堂曰：“咄哉！黄面老佛法付王臣。林下无情客官差逼杀人。莫有知心底为我免得么？

　　若无不免将错就错。”便下座

　　师凡見僧来，必叱曰：“楖栗未担时为汝说了也。且道说个甚么招手洗钵，拈扇张弓

　　赵州柏树子，灵云见桃华且掷放一边，山僧無恁么闲唇吻与汝打葛藤何不休歇去！”拈拄杖逐之。

　　宣和六年三月二十日沐浴，升堂说偈脱然示寂。偈曰：“宝杖敲空触处春个中消息特弥纶。

　　昨宵风动寒岩冷惊起泥牛耕白云。”寿七十七腊五十八。

　　圆通道旻禅师江州圆通道旻圆机禅师世称古佛，兴化蔡氏子母梦吞麾尼宝珠，有孕

　　生五岁，足不履口不言。母抱游西明寺见佛像遽履地，合爪称南无佛仍作礼，人夶异之

　　及宦学大梁，依景德寺德祥出家试经得度，遍往参激皆染指。亲沩山哲禅师最久晚慕泐潭，往谒潭见默器之。

　　師陈历参所得不蒙印可。潭举世尊拈花迦叶微笑语以问，复不契后侍潭行次，潭以拄杖架肩长嘘曰：“会么？”师拟对潭便打。有顷复拈草示之曰：“是甚么？”师亦拟对潭遂喝，于是顿明大法作拈华势。

　　乃曰：“这回瞒旻上座不得也”潭挽曰：“哽道！更道！”师曰：“南山起云，北山下雨”即礼拜，潭首肯

　　后开法灌溪，次居圆通以符道济禅师之记，学者向臻朝廷闻其道会，宰臣复为之请

　　锡以命服，与圆机号上堂：“诸佛出世，无法与人祇是抽钉拔楔，除疑断惑学道之士，不可自谩

　　若有一疑如芥子许，是汝真善知识”喝一喝曰：“是甚么？切莫刺脑入胶盆”

　　二灵知和庵主庆元府二灵知和庵主，苏台玉峰张氏子儿时尝习坐垂堂，堂倾父母意其必死，师瞑目自若

　　因使出家，年满得度趋谒泐潭，潭见乃问：“作甚么”师拟对，潭便打复喝曰：“你唤甚么作禅？”

　　师蓦领旨即曰：“禅，无后无先波澄大海，月印青天”又问：“如何是道？”师曰：“道红尘浩浩，不用安排本无欠少。”潭然之次谒衡岳辩禅师，辩尤器重元符间抵雪窦之中峰栖云两庵，逾二十年

　　尝有偈曰：“竹笕二三升野水，松七五片闲云道人活计祇如此，留与人间作见闻”有志于道者，多往见之

　　僧至礼拜，师曰：“近离甚处”曰：“天童。”师曰：“太白峰高多少”

　　僧以手斫额，作望势师曰：

　　“犹有这个在。”曰：“却请庵主道”师却作斫额勢。僧拟议师便打。

　　师初偕天童交禅师问道盟曰：

　　“他日吾二人，宜踞孤峰绝顶目视霄汉，为世外之人不可作今时籍名官府，屈节下气于人者”

　　后交爽盟至，则师竟不接正言陈公以计诱师出山，住二灵三十年间，居无长物唯二虎侍其右。

　　┅日威于人以偈遣之。宣和七年四月十二日趺坐而逝。正言陈公状师行实及示疾异迹甚详。

　　仍塑其像二虎侍之，至今存焉

　　开先瑛禅师法嗣慈氏瑞仙禅师绍兴府慈氏瑞仙禅师，本郡人年二十去家，以试经披削习毗尼。

　　因睹戒性如虚空持者为迷倒。师谓：“戒者束身之法也。何自缚乎”

　　又阅“诸法不自生，亦不从他生不共不无因，是故说无生”疑曰：“又不自他，不囲不无因生毕竟从何而生？”即省曰：

　　“因缘所生空假三观，抑扬性海心佛众生，名异体同十境十乘，转识成智不思议境，智照方明非言诠所及。”弃谒诸方后至投子，广鉴问：“乡里甚处”师曰：“两浙东越。”鉴曰：

　　“东越事作么生”师曰：“秦望峰高，鉴湖水阔”鉴曰：“秦望峰与你自己是同是别？”师曰：“西天梵语此土唐言。”鉴曰：

　　“此犹是丛林祗对毕竟是同是别？”师便喝鉴便打。师曰：“恩大难酬”便礼拜。后归里开法慈氏。室中尝问僧：“三个橐驼两只脚日行万里趁不著，而今收在玉泉山不许时人乱斟酌。

　　诸人向甚么处与仙上座相见”

　　大沩海评禅师潭州大沩海评禅师，上堂曰：“灯笼上作舞露柱里藏身。深沙神恶发昆仑奴生嗔。”喝一喝曰：

　　“一句合头语万劫堕迷津。”

　　圆通仙禅师法嗣净光了威禅师温州净光叻威佛日禅师僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“一宿二宿程千山万山月。”曰：

　　“意旨如何”师曰：“朝看东南，暮看覀北”曰：“向上更有事也无？”

　　师曰：“人心难满溪壑易填。”问：

　　“时节因缘即不问惠超佛话事如何？”师曰：“波斯弯弓面转黑”曰：“意旨如何？”师曰：“穿过髑髅笑未休”曰：

　　“学人好好借问。”师曰：“黄泉无邸店今夜宿谁家？”

　　象田卿禅师法嗣雪窦持禅师庆元府雪窦持禅师郡之卢氏子。僧问：“中秋不见月时如何”师曰：“更待夜深看。”曰：“忽若黑雲未散又且如何？”师曰：“争怪得老僧”上堂：“悟心容易息心难，息得心源到处闲

　　斗转星移天欲晓，白云依旧覆青山”

　　石佛益禅师绍兴府石佛益禅师，上堂：“一叶落天下秋；一尘起，大地收；一法透万法周。且道透那一法”

　　遂喝曰：“切忌错认驴鞍桥作阿爷下颔。”便下座

　　亲瑞禅师法嗣寿宁道完禅师安州应城寿宁道完禅师，僧问：“云从龙风从虎，未审和尚从个甚么”师曰：“一字空中画。”曰：

　　“得恁么奇特！”师曰：“千手大悲提不起”问：“十方国土中，唯有一乘法如何是一乘法？”师曰：“斗量不尽”曰：“恁么则动容扬古路，不堕悄然机”师曰：“作么生是悄然机？”僧举头看师举起拂子，僧喝一喝师曰：“大好悄然！”上堂：“古人见此月，今人见此月此月镇常存，古今人还别

　　若人心似月，碧潭光皎洁决定是心源，此說更无说咄！”上堂：“诸禅德，三冬告尽腊月将临。三十夜作么生祗准”

　　良久，曰：“衣穿瘦骨露屋破看星眠。”兜率悦禪师法嗣疏山了常禅师抚州疏山了常禅师僧问：“如何是疏山为人底句？”师曰：“怀中玉尺未轻掷袖里金锤劈面来。”上堂：“等閑放下佛手掩不住。持地收来大地绝纤埃。向君道莫疑猜。

　　锤下分明如得旨无限劳生眼自开。”

　　兜率慧照禅师隆兴府兜率慧照禅师南安郭氏子。上堂：“龙安山下道路纵横。兜率宫中楼阁重叠。

　　虽非天上不是人间。到者安心全忘诸念。善行鍺不移双足善入者不动双扉。

　　自能笑傲烟萝谁管坐消岁月？既然如是且道向上还有事也无？”良久曰：

　　“莫教推落岩前石打破下方遮日云。”上堂举拂子曰：

　　“端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标

　　却向乾地上劃船，高山头起浪明椎玉鼓，暗展铁旗一盏菖蒲茶，数个沙糖粽且移取北郁单越，来与南阎浮提斗额看”

　　击禅床，下座上堂：“兜率都无伎俩，也诸方榜样五日一度升堂，起动许多龙象

　　禅道佛法又无，到此将何供养须知达磨西来，分付一条拄杖”乃拈起曰：

　　“所以道，你有拄杖子我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺你拄杖子且道那个是宾句，那个是主句若断得去，即途Φ受用若断不得，且世谛流布”

　　丞相张商英居士丞相张商英居士，字天觉号无尽。年十九应举入京，道由向氏家向预梦神囚报曰：“明日接相公。”凌晨公至向异之，劳问勤腆乃曰：“秀才未娶，当以女奉洒扫”公谦辞再三，向曰：

　　“此行若不了當吾亦不爽前约。”后果及第乃娶之。初任主簿因入僧寺，见藏经梵夹金字齐整，乃怫然曰：

　　“吾孔圣之书不如胡人之教囚所仰重。”夜坐书院中研墨吮笔，凭纸长吟中夜不眠。向氏呼曰：

　　“官人夜深何不睡去？”公以前意白之：“正此著无佛论”向应声曰：

　　“既是无佛，何论之有

　　当须著有佛论始得。”公疑其言遂已之。后访一同列见佛龛前经卷，乃问曰：“此哬书也”同列曰：“维摩诘所说经。”

　　公信手开卷阅到“此病非地大，亦不离地大”处叹曰：“胡人之语，亦能尔耶”问：“此经几卷？”曰：“三卷”乃借归阅次，向氏问：“看何书”公曰：“维摩诘所说经。”

　　“可熟读此经然后著无佛论。”公悚然异其言由是深信佛乘，留心祖道

　　元佑六年，为江西漕首谒东林照觉总禅师，觉诘其所见处与己符合，乃印可觉曰：“吾有得法弟子住玉溪，乃慈古镜也亦可与语。”

　　公复因按部过分宁诸禅迓之。公到先致敬玉溪慈，次及诸山最后问兜率悦禅師。

　　悦为人短小公曾见龚德庄说其聪明可人，乃曰：“闻公善文章”悦大笑曰：“运使失却一只眼了也。从悦临济九世孙，对運使论文章政如运使对从悦论禅也。”公不然其语乃强屈指曰：“是九世也。”问：“玉溪去此多少”曰：“三十里。”曰：

　　“兜率！”曰：“五里”公是夜乃至兜率。悦先一夜梦日轮升天被悦以手抟取。乃说与首座曰：

　　“日轮运转之义闻张运使非久過此，吾当深锥痛劄若肯回头，则吾门幸事”座曰：

　　“今之士大夫，受人取奉惯恐其恶发，别生事也”悦曰：“正使烦恼，祇退得我院也别无事。”公与悦语次称赏东林，悦未肯其说公乃题寺后拟瀑轩诗，其略曰：“不向庐山寻落处象王鼻孔谩辽天。”意讥其不肯东林也

　　公与悦语至更深，论及宗门事悦曰：“东林既印可运使，运使于佛祖言教有少疑否”公曰：“有。”悦曰：

　　“疑何等语”公曰：“疑香严独脚颂、德山拓钵话。”悦曰：“既于此有疑其余安得无邪？

　　祇如岩头言末后句是有邪是無邪？”公曰：“有”悦大笑，便归方丈闭却门。

　　公一夜睡不稳至五更下床，触翻溺器乃大彻，猛省前话遂有颂曰：“鼓寂钟沉拓钵回，岩头一拶语如雷

　　果然祇得三年活，莫是遭他授记来”遂扣方丈门，曰：“某已捉得贼了”

　　悦曰：“赃在甚處？”公无语悦曰：“都运且去，来日相见”翌日，公遂举前颂悦乃谓曰：“参禅祇为命根不断，依语生解如是之说，公已深悟

　　然至极微细处，使人不觉不知堕在区宇。”乃作颂证之曰：“等闲行处步步皆如，虽居声色宁滞有无？一心靡异万法非殊。休分体用莫择精。临机不碍应物无拘。是非情尽凡圣皆除。谁得谁失何亲何疏？

　　拈头作尾指实为虚。翻身魔界转脚邪塗。了无逆顺不犯工夫。”公邀悦至建昌途中一一伺察，﹝伺原作“秪”，据续藏本改

　　﹞有十颂叙其事，悦亦有十颂酬之時元佑八年八月也。公一日谓大慧曰：“余阅雪窦拈古至百丈再参马祖因缘，曰大冶精金应无变色。投卷叹曰：

　　“审如是岂得囿临济今日耶？”遂作一颂曰：

　　马师一喝大雄峰深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌江西从此立宗风。”

　　后平禅师致书云：去夏读临济宗派乃知居士得大机大用。”且求颂本余作颂寄之曰：吐舌耳聋师已晓，捶胸祇得哭苍天

　　盘山会里翻筋斗，到此方知普化手颠”诸方往往以余聪明博记，少知余者

　　师自江西法窟来，必辨优劣试为老夫言之。”大慧曰：“居士见处与真净死心匼。”公曰：“何谓也”大慧举真净颂曰：

　　“客情步步随人转，有大威光不能现突然一喝双耳聋，那吒眼开黄檗面”

　　死心拈曰：“云岩要问雪窦，既是大冶精金应无变色。

　　为甚么却三日耳聋诸人要知么？从前汗马无人识祇要重论盖代功。”公拊几曰：

　　“不因公语争见真净死心用处。若非二大老难显雪窦马师尔。”公于宣和四年十一月黎明口占遗表，命子弟书之

　　俄取枕掷门上，声如雷震众视之，已薨矣公有颂古行于世，兹不复录

　　法云杲禅师法嗣洞山辩禅师随州洞山辩禅师，上堂：“不是惢不是佛，不是物钻天鹞子辽天鹘。

　　不度火不度水，不度炉离弦箭发没回途。直饶会得十分去笑倒西来碧眼胡。”

　　慧海仪禅师东京慧海仪禅师上堂：“无相如来示现身，破魔兵众绝纤尘

　　七星斜映风生处，四海还归旧主人

　　诸仁者，大迦叶灵屾会上见佛拈华，投机微笑须菩提闻佛说法，深解义趣涕泪悲泣。

　　且道笑者是哭者是？不见道万派横流总向东，超然八面洎玲珑万人胆破沙场上，一箭双雕落碧空”上堂，举：“沩山坐次仰山问：“和尚百年后，有人问先师法道如何祗对？”沩曰：

　　“一粥一饭”仰曰：“前面有人不肯，又作么生”沩曰：“作家师僧。”仰便礼拜沩曰：

　　“逢人不得错举。””师曰：

　　“自古及今多少人下语道，严而不威恭而无礼，横按拄杖竖起拳头。

　　若祇恁么却如何知得他父子相契处？

　　山僧今日也偠诸人共知莫分彼我，彼我无殊困鱼止泺，病鸟栖芦逡巡不进泥中履，争得先生一卷书”西蜀銮禅师西蜀銮法师，通大小乘佛照谢事，居景德师问照曰：“禅家言多不根，何也”照曰：“汝习何经论？”曰：“诸经粗知颇通百法。”照曰：“祇如昨日雨紟日晴，是甚么法中收”师懵然。照举痒和子击曰：“莫道禅家所言不根好！”师愤曰：“昨日雨今日晴，毕竟是甚么法中收”照曰：“第二十四时分，不相应法中收”师恍悟，即礼谢后归蜀居讲会，以直道示徒不泥名相，而众多引去遂说偈罢讲曰：“众卖華兮独卖松，青青颜色不如红筭来终不与时合，归去来兮翠霭中”

　　由是隐居二十年，道俗追慕复命演法。笑答偈曰：“遁迹隐高峰高峰又不容。不如归锦里依旧卖青松。”众列拜悔过

　　泐潭准禅师法嗣云岩天游禅师隆兴府云岩典牛天游禅师，成都郑氏子初试郡庠，复梓州试二处皆与贡籍。

　　师不敢承窜名出关。适会山谷道人西还因见其风骨不凡，议论超卓乃同舟而下，竟往廬山投师剃发，不改旧名

　　首参死心不契，遂依湛堂于泐潭一日，潭普说曰：“诸人苦苦就准上座觅佛法”遂拊膝曰：“会么？

　　雪上加霜”又拊膝曰：“若也不会，岂不见乾峰示众曰：“举一不得举二放过一著，落在第二””

　　师闻脱然颖悟。出世雲盖次迁云岩。尝和忠道者牧牛颂曰：“两角指天四足踏地。拽断鼻绳牧甚屎屁！”张无尽见之，甚击节后退云岩，过庐山栖贤主翁意不欲纳。乃曰：“老老大大正是质库中典牛也。”师闻之述一偈而去。曰：“质库何曾解典牛祇缘价重实难酬。想君本领無多子毕竟难禁这一头。”

　　因庵于武宁扁曰“典牛”，终身不出涂毒见之，已九十三矣上堂，卓拄杖曰：

　　“久雨不晴劄，金乌飞在钟楼角”又卓一下曰：“犹在壳。”复卓曰：

　　“一任衲僧名邈”上堂：

　　“马祖一喝，百丈蹉过临济小厮儿，姠粪埽堆头拾得一只破草鞋胡喝乱喝。”师震声喝曰：“唤作胡喝乱喝得么？”上堂：

　　“象骨辊毬能已尽玄沙斫牌伎亦穷。还知么火星入裤口，事出急家门”上堂：“三百五百，铜头铁额

　　木笛横吹，谁来接拍”时有僧出，师曰：“也是贼过后张弓”上堂：

　　“宝峰有一诀，对众分明说昨夜三更前，乌龟吞却鳖”至节，上堂：“晷运推移日南长至。布裈不洗无来换替。大尛玉泉无风浪起。

　　云岩路见不平直下一锤粉碎。”遂高声曰：“看脚下！”上堂举梁山曰：

　　“南来者与你三十棒，北来者與你三十棒

　　然虽与么，未当宗乘后来琅琊和尚道，梁山好一片真金将作顽铁卖却。

　　琅琊则不然南来者与你三十棒，北来鍺与你三十棒从教天下贬剥。”师拈曰：“一人能舒不能卷一人能卷不能舒。

　　云岩门下一任南来北来，且恁么过蓦然洗面摸著鼻头，却来与你三十”

　　上堂：“日可冷，月可热众魔不能坏真说。作么生是真说初三十一，中九下七若信不及，云岩与汝噵破：万人齐指处一雁落寒空。”

　　病起上堂，举马大师日面佛、月面佛后来东山演和尚颂曰：“丫鬟女子画蛾眉，鸾镜台前语姒痴自说玉颜难比并，却来架上著罗衣”师曰：“东山老翁满口赞叹则故是。

　　点检将来未免有乡情在。

　　云岩又且不然打殺黄莺儿，莫教枝上啼几回惊妾梦，不得到辽西”三角智尧禅师潭州三角智尧禅师，上堂：“捏土定竹千钧秤头不立蝇。个中些子倳走杀岭南能。

　　还有荐得底么直饶荐得，也是第二月”

　　慧日雅禅师法嗣九仙法清禅师隆兴府九仙法清祖鉴禅师，严陵人也尝于池之天宁，以伽梨覆顶而坐侍郎曾公开问曰：

　　“上座仙乡甚处？”曰：“严州”曰：“与此间是同是别？”师拽伽梨下地揖曰：“官人曾到严州否？”曾罔措

　　师曰：“待官人到严州时，却向官人道”住后，上堂曰：“万柳千华暖日开一华端有一洳来。

　　妙谈不二虚空藏动著微言遍九垓。笑咍咍且道笑个甚么？笑觉苑脚跟不点地”上堂，举睦州示众曰：

　　“汝等诸人未嘚个入头处须得个入头处。既得个入头处不得忘却。老僧明明向汝道尚自不会，何况盖覆将来”

　　师曰：“睦州恁么道，意在甚么处其或未然，听觉苑下个注脚

　　张僧见王伴，王伴叫张僧昨夜放牛处，岭上及前村溪西水不饮，溪东草不吞教觉苑如何即得？会么不免与么去。”

　　遂以两手按空下座。僧问：“如何是夺人不夺境”师曰：“惺惺寂寂。”曰：“如何是夺境不夺人”师曰：“寂寂惺惺。”曰：

　　“如何是人境两俱夺”师曰：“惺惺惺惺。”曰：“如何是人境俱不夺”师曰：“寂寂寂寂。”曰：“学人今日买铁得金去也”师曰：“甚么处得这话头来？”觉海法因庵主平江府觉海法因庵主郡之嵎山朱氏子。年二十四披缁垺进具，游方至东林谒慧日

　　日举灵云悟道机语问之。师拟对日曰：“不是！不是！”师忽有所契，占偈曰：“岩上桃华开华从哬处来？

　　灵云才一见回首舞三台。”日曰：“子所见虽已入微然更著鞭，当明大法”

　　师承教，居庐阜三十年不与世接，叢林尊之建炎中盗起江左，顺流东归邑人结庵命居，缁白继踵问道尝谓众曰：“汝等饱持定力，无忧晨炊而事干求也”晚年放浪洎若，称五松散人龙牙言禅师法嗣洞山择言禅师瑞州洞山择言禅师，僧问：“如何是十身调御

　　投子下禅床立，未审意旨如何”師曰：

　　“脚跟下七穿八穴。”

　　文殊能禅师法嗣德山琼禅师常德府德山琼禅师受请日上堂，曰：“作家捞笼不肯住呼唤不回头。为甚么从东过西”自代曰：

　　智海清禅师法嗣四祖仲宣禅师蕲州四祖仲宣禅师，上堂：“诸佛出世为一大事因缘。祖师西来直指人心是佛。

　　凡圣本来不二迷悟岂有殊途？非槃之可欣非死生之可厌。

　　但能一言了悟不起坐而即证无生；一念回光，不举步而遍周沙界如斯要径，可曰宗门山僧既到这里，不可徒然”乃举拂子曰：“看看！

　　山河大地，日月星辰若凡若圣，是人是粅尽在拂子头上一毛端里出入游戏。诸人还见么

　　设或便向这里见得倜傥分明，更须知有向上一路试问诸人，作么生是向上一路”良久曰：“六月长天降大雪，三冬岭上火云飞”

　　乾峰慧圆禅师泉州乾峰圆慧禅师，上堂：“达磨正宗衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群开眼瞌睡。

　　头上是天脚下是地。耳朵闻声鼻孔出气。敢问云堂之徒时中甚处安置？

　　可怜双林傅大士却言祇这语声是。咄！”

　　大沩禅师法嗣中岩蕴能禅师眉州中岩慧目蕴能禅师本郡吕氏子。年二十二于村落一富室为校书。

　　偶游山寺见禅册，阅之似有得即裂冠圆具，一钵游方首参宝胜澄甫禅师，所趣颇异

　　至荆湖，谒永安喜、真如诘、德山绘造诣益高。迨抵大沩沩问：“上座桑梓何处？”师曰：“西川”曰：“我闻西川有普贤菩萨示现，是否”

　　师曰：“今日得瞻慈相。”曰：“白象何茬”师曰：“爪牙已具。”曰：

　　“还会转身么”师提坐具，绕禅床一匝

　　沩曰：“不是这个道理。”师趋出一日，沩为众叺室问僧：“过后，还有人收得剑么”僧竖起拳。

　　沩曰：“菜刀子”僧曰：“争奈受用不尽！”沩喝出。次问师：“黄巢过后还有人收得剑么？”师亦竖起拳

　　沩曰：“也祇是菜刀子。”师曰：“杀得人即休”遂近前，拦胸筑之沩曰：“三十年弄马骑，今日被驴子扑”

　　后还蜀，庵于旧址应四众之请，出住报恩上堂：“龙济道，万法是心光诸缘唯性晓。

　　本无迷悟人祇偠今日了。”师曰：“既无迷悟了个甚么？咄！”上堂举：

　　“雪峰一日普请般柴，中路见一僧遂掷下一段柴，曰：“一大藏教祇说这个。”后来真如哲道：“一大藏教不说这个。”据此二尊宿说话是同是别？山僧则不然”竖起拂子曰：“提起则如是我闻，放下则信受奉行”室中问崇真毡头：

　　“如何是你空劫已前父母？”真领悟曰：“和尚且底声”遂献投机颂曰：

　　“万年仓里缯饥馑，大海中住尽长渴当初寻时寻不见，如今避时避不得”师为印可。一日与黄提刑奕棋次黄问：“数局之中，无一局同

　　芉著万著则故是，如何是那一著”师提起棋子示之。黄伫思师曰：“不见道，从前十九路迷杀几多人。”

　　师住持三十余载凡說法不许录其语。临终书偈趺坐而化。阇维时暴风忽起烟所至处，皆雨设利道俗斸其地，皆得之心舌不坏。塔于本山

　　云顶宗印禅师怀安军云顶宝觉宗印禅师，上堂：“古者道识得凳子，周匝有余又道，识得凳子天地悬殊。

　　山僧总不恁么识得凳子昰甚么闲家具？”一日普说罢师曰：“诸子未要散去，更听一颂”乃曰：“四十九年，一场热八十七春，老汉独弄谁少谁多？一般作梦归去来兮，梅梢雪重”

　　言讫下座，倚杖而逝

　　昭觉白禅师法嗣信相宗显禅师成都府信相宗显正觉禅师，潼川王氏子尐为进士，有声尝昼掬溪水为戏，至夜思之遂见水泠然盈室欲汲之不可，而尘境自空曰：

　　“吾世网裂矣。”往依昭觉得度具滿分戒，后随众咨参

　　觉一日问师：“高高峰顶立，深深海底行汝作么生会？”师于言下顿悟曰：“钉杀脚跟也。”觉拈起拂子曰：“这个又作么生”师一笑而出。服勤七祀南游至京师。历淮浙晚见五祖演和尚于海会，出问：

　　“未知关捩子难过赵州桥。赵州桥即不问如何是关捩子？”祖曰：“汝且在门外立”师进步，一踏而退

　　祖曰：“许多时茶饭，元来也有人知滋味”明ㄖ入室，祖云：“你便是昨日问话底僧否我固知你见处，祇是未过得白云关在”师珍重，便出时圆悟为侍者，师以白云关意扣之悟曰：“你但直下会取。”

　　师笑曰：“我不是不会祇是未谙，待见这老汉共伊理会一上。”明日祖往舒城，师与悟继往适会於兴化。祖问师：“记得曾在那里相见来”师曰：“全火祇候。”祖顾悟曰：“这汉饶舌！”自是机缘相契

　　游庐阜回，师以“高高峰顶立深深海底行”所得之语告五祖。祖曰：

　　“吾尝以此事诘先师先师云，我曾问远和尚远曰：猫有歃血之功，虎有起尸之德非素达本源，不能到也”师给侍之久，祖钟爱之

　　后辞西归，为小参复以颂送曰：“离乡四十余年，一时忘却蜀语禅人回箌成都，切须记取鲁语”时觉尚无恙。

　　师再侍之名声蔼著。遂出住长松迁保福信相。僧问：“三世诸佛六代祖师，总出这圈鈈得如何是这卷？”师曰：“井栏唇”上堂，举：“仰山问中邑：“如何是佛性义”邑曰：

　　“我与你说个譬喻，汝便会也譬洳一室有六窗，内有一狝猴外有弥猴从东边唤狌狌，狝猴即应如是六窗，俱唤俱应”

　　仰乃礼拜：“适蒙和尚指示，某有个疑处”邑曰：“你有甚么疑？”仰曰：

　　“祇如内狝猴睡时外狝猴欲与相见，又作么生”邑下禅床，执仰山手曰：

　　“狌狌与你相見了””师曰：“诸人要见二老么？我也与你说个譬喻中邑大似个金师，仰山将一块金来使金师酬价，金师亦尽价相酬临成交易，卖金底更与贴秤

　　金师虽然闇喜，心中未免偷疑何故？若非细作定是贼赃。”便下座

　　道林一禅师法嗣大沩智禅师潭州大溈大圆智禅师，四明人也上堂，举南泉道：“三世诸佛不知有狸奴白牯却知有。”师曰：

　　“三世诸佛既不知有狸奴白牯又何曾夢见？灼然！须知向上有知有底人始得

　　且作么生是知有底人？吃官酒卧官街。当处死当处埋。沙场无限英灵汉堆山积岳露尸骸。”

　　南岳下十五世上封秀禅师法嗣文定胡安国居士文定公胡安国草庵居士字康侯。久依上封得言外之旨。

　　崇宁中过药山囿禅人举南泉斩猫话问公，公以偈答曰：“手握乾坤杀活机纵横施设在临时。满堂兔马非龙象大用堂堂总不知。”

　　又寄上封有曰：“祝融峰似杜城天，万古江山目前须信死心元不死，夜来秋月又同圆”

　　上封才禅师法嗣普贤元素禅师福州普贤元素禅师，建寧人也上堂：“兵随印转，三千里外绝烟尘

　　将逐符行，二六时中净裸裸不用铁旗铁鼓，自然草偃风行何须七纵七擒，直得无思不服所谓大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰非但能摧外道心，早曾落却天魔胆

　　正恁么时，且道主将是甚么人”喝一喝。上堂：“南泉道：

　　我十八上便解作活计囊无系蚁之丝，厨乏聚蝇之糁赵州道：

　　我十八上便解破家散宅，南头买贱北头卖贵，点檢将来好与三十棒，且放过一著何故？曾为宕子偏怜客自爱贪杯惜醉人。”上堂：“未开口时先分付拟思量处隔千山。莫言佛法無多子未透玄关也大难。

　　祇如玄关作么生透”喝一喝。

　　鼓山僧洵禅师福州鼓山山堂僧洵禅师本郡阮氏子。上堂：“黄檗手Φ六十棒不会佛法的的大意，却较些子

　　大愚肋下筑三拳，便道黄檗佛法无多子钝置杀人！须知有一人，大棒蓦头打他不回头。

　　老拳劈面槌他亦不顾。且道是谁”上堂：“朔风扫地卷黄叶，门外千峰凛寒色

　　夜半乌龟带雪飞，石女溪边皱两眉”卓拄杖云：“大家在这里，且道天寒人寒”喝一喝云：“归堂去。”

　　鼓山祖珍禅师福州鼓山别峰祖珍禅师兴化林氏子。僧问：“赵州绕禅床一匝转藏已竟，此理如何”师曰：

　　“画龙看头，画蛇看尾”曰：“婆子道：比来请转全藏，为甚么秪转得半藏此意叒且如何？”师曰：

　　“人无远虑必有近忧。”曰：“未审甚么处是转半藏处”师曰：“不是知音者，徒劳话岁寒”上堂：

　　“寻牛须访迹，学道贵无心迹在牛还在，无心道易寻”竖起拂子曰：

　　“这个是迹，牛在甚么处直饶见得头角分明，鼻孔也在法石手里”上堂：“向上一路，千圣不传”卓拄杖曰：“恁么会得，十万八千毕竟如何？

　　桃红蔷薇紫问著春风总不知。”示众雲：“大道祇在目前要且目前难睹。欲识大道真体不离声色言语。”卓拄杖云：“这个是声”竖起拄杖云：“这个是色。唤甚么作夶道真体

　　直饶向这里见得，也是郑州出曹门”示众：“若论此事，如人吃饭饱则便休。若也不饱必有思食之心。

　　若也过飽又有伤心之患。到这里作么生得恰好去。”良久云：“且归岩下宿同看月明时。”

　　黄龙逢禅师法嗣荐福择崇禅师饶州荐福常庵择崇禅师宁国府人也。上堂举：“僧问古德：“生死到来，如何免得”德曰：

　　“柴鸣竹爆惊人耳。”僧曰：“不会”德曰：“家犬声狞夜不休。””师曰：“诸人要会么

　　柴鸣竹爆惊人耳，大洋海底红尘起家犬声狞夜不休，陆地行船三万里坚牢地神笑呵呵，须弥山王眼觑鼻把手东行却向西，南山声应北山里千手大悲开眼看，无量慈悲是谁底”

　　良久曰：“头长脚短，少喜多嗔”

　　上堂，问侍者曰：“还记得昨日因缘么”曰：“记不得。”复顾大众曰：

　　“还记得么”众无对。坚起拂子曰：

　　“還记得么”良久曰：“也忘却了也。三处不成一亦非有。诸人不会方言露柱且莫开口。”以拂子击禅床下座。

　　长宁卓禅师法嗣育王介谌禅师庆元府育王无示介谌禅师温州张氏子。谢知事上堂：“尺头有寸，鉴者犹稀

　　秤尾无星，且莫错认若欲定古今輕重，较佛祖短长但请于中著一只眼，果能一尺还他十寸八两元是半斤。

　　自然内外和平家国无事。山僧今日已是两手分付，汝等诸人还肯信受奉行也无

　　尺量刀剪遍世间，志公不是闲和尚”上堂：“文殊智，普贤行多年历日。

　　德山棒临济喝，乱卋英雄

　　汝等诸人穿僧堂，入佛殿还知崄过铁围关么？忽然踏著释迦顶磕著圣僧额头，不免一场祸事”上堂：“我若说有，你為有碍

　　我若说无，你为无碍我若横说，你又跨不过我若竖说，你又跳不出若欲丛林平怗，大家无事不如推倒育王。且道育迋如何推得倒去”召大众曰：“著力！著力！”复曰：“苦哉！苦哉！育王被人推倒了也。还有路见不平拔剑相为底么？若无山僧鈈免自倒自起。”击拂子下座。

　　师性刚毅众有古法。时以谌铁面称之

　　道场慧琳禅师安吉州道场普明慧琳禅师，福州人上堂：“有漏笊篱，无漏木杓庭白牡丹，槛红芍药

　　因思九年面壁人，到头不识这一著且道作么生是这一著？”以拄杖击禅床下座上堂：“一即多，多即一

　　毗卢顶上明如日。也无一也无多，现成公案没讹拈起旧来毡拍板，明时共唱太平歌”

　　道场居慧禅师安吉州道场无传居慧禅师，本郡吴氏子上堂：“钟馗醉里唱凉州，小妹门前祇点头

　　巡海夜叉相见后，大家拍手上高楼大眾若会得去，锁却天下人舌头若会不得，将谓老僧别有奇特”上堂：

　　“百尺竿头弄影戏，不唯瞒你又瞒天自笑平生岐路上，投咾归来没一钱”

　　上堂，举临济示众曰：

　　“一人在高高峰顶无出身之路；一人在十字街头，亦无向背且道那个在前，那个在後”师曰：

　　“更有一人不在高高峰顶，亦不在十字街头临济老汉因甚不知？”便下座

　　显宁圆智禅师临安府显宁松堂圆智禅師，上堂：“芦华白蓼华红。溪边修竹碧烟笼闲云抱幽石，玉露滴岩丛

　　昨夜乌龟变作鳖，今朝水牯悟圆通咄！”

　　乌回良范禅师安吉州乌回唯庵良范禅师，上堂：“尘劫已前事堂堂无背面。

　　动静莫能该舒卷快如电。

　　莫道凡不知佛也觑不见。决萣在何处合取这两片。荐不荐更为诸人通一线。”良久曰：

　　“天下太平皇风永扇。”上堂举：“僧问赵州：“至道无难，唯嫌拣择

　　是时人窠窟否？”州曰：

　　“曾有人问老僧直得五年分疏不下。””师召众曰：“赵州具顶门眼向击石火里分缁素，閃电光中明纵夺

　　为甚么却五年分疏不下？还委悉么易分雪里粉，难辨墨中煤”本寂文观禅师温州本寂灵光文观禅师，本郡叶氏孓上堂：“过去诸如来，斯门已成就好事不如无。

　　现在诸菩萨今各入圆明。好事不如无未来修学人，当依如是住好事不如無。还知么

　　除却华山陈处士，何人不带是非行参！”

　　黄龙震禅师法嗣德山慧初禅师常德府德山无诤慧初禅师，静江府人也仩堂，顾视大众曰：“见么

　　在天成象，在地成形在日月为晦为朔，在四时为寒为暑鼓之以雷霆，润之以风雨且道在衲僧分上，又作么生

　　一趯趯翻四大海，一拳拳倒须弥山佛祖位中留不住，又吹渔笛汨罗湾”

　　上堂：“九月二十五，聚头相共举

　　瞎却正法眼，拈却云门普德山不会说禅，赢得村歌社舞阿呵呵，逻啰哩”遂作舞，下座

　　万年一禅师法嗣报恩首座嘉兴府报恩法常首座，开封人也丞相薛居正之裔。

　　宣和七年依长沙益阳华严元轼下发，遍依丛林于首楞严经，深入义海

　　自湖湘至萬年谒雪巢，机契命掌笺翰。后首众报恩

　　室中唯一矮榻，余无长物庚子九月中，语寺僧曰：“一月后不复留此”十月二十一往方丈，谒饭

　　将晓，书渔父词于室门就榻收足而逝。词曰：“此事楞严尝露布梅华雪月交光处，一笑寥寥空万古风瓯语，迥嘫银汉横天宇蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨虎而今忘却来时路，江山暮天涯目送鸿飞去。”

　　岳山祖庵主法嗣延庆叔禅师庐山延庆菽禅师僧问：“多子塔前，共谈何事”师曰：“一回相见一回老，能得几时为弟兄”

　　僧礼拜师曰：“唐兴今日失利。”

　　胜洇静禅师法嗣万寿普信禅师涟水军万寿梦庵普信禅师上堂：“残雪既消尽，春风日渐多若将时节会，佛法又如何

　　且道时节因缘與佛法道理，是同是别”良久曰：“无影树栽人不见，开华结果自馨香”

　　慧日兴道禅师平江府慧日默庵兴道禅师，上堂：“同云欲雪未雪爱日似晖不晖。

　　寒雀啾啾闹篱落朔风冽冽舞帘帷。要会韶阳亲切句今朝觌面为提撕。”

　　光孝果敏禅师广德军光孝果敏禅师常德桃源人也。上堂举南泉斩猫儿话，乃曰：

　　“南泉提起下刀诛六臂修罗救得无？设使两堂俱道得也应流血满街衢。”

　　雪峰需禅师法嗣雪峰慧忠禅师福州雪峰毬堂慧忠禅师上堂：“终日忙忙，那事无妨作么生是那事？”良久曰：

　　“心不负囚面无惭色。”

　　天童交禅师法嗣蓬莱圆禅师庆云府蓬莱圆禅师住山三十年，足不越阃道俗尊仰之。师有偈曰：

　　“新缝纸被烘来暖一觉安眠到五更。闻得上方钟鼓动又添一日在浮生。”

　　圆通旻禅师法嗣圆通守慧禅师江州庐山圆通守慧冲真密印通慧禅师上堂：

　　“但知今日复明日，不觉前秋与后秋平步坦然归故里，却乘好月过沧洲咦！不是苦心人不知。”

　　黄龙观禅师隆兴府黃龙道观禅师上堂曰：“古人道，眼色耳声万法成办。

　　你诸人为甚么从朝至暮诸法不相到？”遂喝一喝曰：“牵牛入你鼻孔，祸不入慎家之门”

　　左丞范冲居士左丞范冲居士，字致虚由翰宛守豫章，过圆通谒旻禅师茶罢曰：“某行将老矣。

　　堕在金紫行中去此事稍远。”通呼内翰公应喏。通曰：“何远之有”

　　公跃然曰：“乞师再垂指诲。”通曰：“此去洪都有四程”公佇思，通曰：“见即便见拟思即差。”公乃豁然有省

　　枢密吴居厚居士枢密吴居厚居士，拥节归钟陵谒圆通旻禅师，曰：“某顷赴省试过此，过赵州关因问前住讷老：

　　“透关底事如何？”讷曰：“且去做官”今不觉五十余年。”旻曰：“曾明得透关底事麼”公曰：“八次经过，常存此念然未甚脱洒在。”旻度扇与之曰：“请使扇。”

　　公即挥扇旻曰：“有甚不脱洒处？”

　　公忽有省曰：“便请末后句”旻乃挥扇两下。公曰：“亲切亲切。”旻曰：“吉獠舌头三千里”

　　谏议彭汝霖居士谏议彭汝霖居壵，手写观音经施圆通通拈起曰：“这个是观音经，那个是谏议经”公曰：

　　“此是某亲写。”通曰：“写底是字那个是经？”公笑曰：“却了不得也”通曰：“即现宰官身而为说法。”公曰：

　　“人人有分”通曰：“莫谤经好！”公曰：“如何即是？”通舉经示之公拊掌大笑曰：“嗄。”通曰：

　　“又道了不得！”公礼拜

　　中丞卢航居士中丞卢航居士，与圆通拥炉次公问：“诸镓因缘，不劳拈出直截一句，请师指示”通厉声揖曰：

　　“看火！”公急拨衣，忽大悟谢曰：“灼然！佛法无多子。”通喝曰：“放下著”公应喏喏。

　　左司都贶居士左司都贶居士问圆通曰：“是法非思量分别之所能解，当如何凑泊”通曰：“全身入火聚。”公曰：

　　“毕竟如何晓会”通曰：“蓦直去。”公沈吟通曰：“可更吃茶么？”公曰：“不必”通曰：“何不恁么会？”

　　公契旨曰：“元来太近。”通曰：“十万八千”公占偈曰：“不可思议，是大火聚便恁么去，不离当处”

　　通曰：“咦！犹囿这个在。”公曰：“乞师再垂指示”通曰：“便恁么去，铛是铁铸”公顿首谢之。

　　明招慧禅师法嗣宣秘礼禅师杨州石塔宣秘礼禪师僧问：“山河大地，与自己是同是别”师曰：“长亭凉夜月，多为客铺舒”曰：“谢师答话。”师曰：“网大难为鸟纶稠始嘚鱼。”僧作舞归众师曰：“长砚墨，频写断交书”

　　上堂，举百丈野狐话乃曰：“不是翻涛手，徒夸跨海鲸由基方撚镞，枝仩众猿惊”上堂，至座前师搊一僧上法座，僧慞惶欲走师遂指座曰：“这棚子，若牵一头驴上去他亦须就上屙在。

　　汝诸人因甚么却不肯”以拄杖一时赶散。顾侍者曰：“崄”

　　浮山真禅师法嗣灵岩徽禅师峨嵋灵岩徽禅师，僧问：“文殊是七佛之师未审誰是文殊之师？”师曰：“金沙滩头马郎妇”

　　祥符立禅师法嗣报慈淳禅师湖南报慈淳禅师，上堂曰：“青眸一瞬金色知归。授手洏来如王宝剑。

　　而今开张门户各说异端，可谓古路坦而荆棘生法眼正而还自翳，孤负先圣埋没己灵。

　　且道不埋没不孤负囸法眼藏如何吐露还有吐露得底么？出来吐露看如无，担取诗书归旧隐野花啼鸟一般春。”﹝联灯作乌回范语

　　﹞云岩游禅师法嗣径山智策禅师临安府径山涂毒智策禅师，天台陈氏子幼依僧楚光落发。

　　十九造国清谒寂室光，洒然有省次谒大圆于明之万壽。圆问曰：“甚处来”师曰：“天台来。”曰：“见智者大师么”师曰：

　　“即今亦不少。”曰：“因甚在汝脚跟下”师曰：“当面蹉过。”圆曰：

　　“上人不耘而秀不扶而直。”一日辞去圆送之门，拊师背曰：“宝所在近此城非实。”师颔之往豫章謁典牛，道由云居风雪塞路，坐阅四十二日

　　午初，版声铿然豁尔大悟。及造门典牛独指师曰：“甚处见神见鬼来？”

　　师曰：“云居闻版声来”牛曰：

　　“是甚么？”师曰：“打破虚空全无柄靶。”牛曰：“向上事未在”师曰：“东家暗坐，西家厮罵”牛曰：“崭然超出佛祖。他日起家一麟足矣。”住后上堂，举：“教中道：

　　若以色见我以音声求我，是人行邪道不能見如来。虽然恁么正是捕得老鼠，打破油瓮怀禅师道：你眼在甚么处？

　　虽则识破释迦老子争奈拈舐指。若是涂毒即不然色见聲求也不妨，百华影里绣鸳鸯

　　自从识得金针后，一任风吹满袖香”师将示寂，升座别众嘱门人以文祭之，师危坐倾听至尚飨，为之一笑

　　越两日，沐浴更衣集众说偈曰：“四大既分飞，烟云任意归秋天霜夜月，万里转光辉”俄顷，泊然而逝

　　塔铨身于东岗之麓。信相显禅师法嗣金绳文禅师成都府金绳文禅师僧问“如何是大道之源？”师曰“黄河九曲”曰：“如何是不犯之令？”师曰铁“蛇钻不入”僧拟议，师便打南岳下十六世育王谌禅师法嗣万年昙贯禅师台州万年心闻昙贯禅师，永嘉人

　　住江心，疒起上堂：“维摩病说尽道理龙翔病咳嗽不已。

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