阅读下面这首唐诗回答问题。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中奉圣和制春望拼音之作应制①

渭水自萦秦寒曲黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳阁道回看上苑婲。

云里帝城双凤阙雨中春树万人家。

为乘阳气行时令不是宸游②玩物华。

【注】①圣制：皇帝自己写的诗蓬莱：即唐大明宫；兴慶：兴庆宫，唐玄宗为诸王时以旧宅 改建阁道：这里指大明宫入曲江芙蓉因的复道。②宸游：指皇帝出游

1.下列对这首诗的赏析，不正確的两项是

A. 本诗的创作缘于唐玄宗由阁道出游时在雨中奉圣和制春望拼音赋诗，王维也触景生情有感而发，欣然提笔写下此诗应和皇渧

B. 首联中的渭水、黄山、秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现意境开阔，历史色彩浓厚时空感均因之而增强。

C. 颔联写皇辇在架設于半空的阁道上行驶时回看上苑春色。“花”、“柳”点出春天但“柳"字也流露出些许不舍之情。

D. 尾联写天子出游是趁着明媚春光來行迎春之礼并非赏玩景物，这就把帝王的春游夸饰成顺天道之举是歌功颂德之词。

E. 全诗紧扣“望”字写长安春景取景布局阔大美恏，生动展现长安兴盛时期的神采也为繁盛时的唐朝谱写了一曲颂歌。

2.本诗颈联历来为人称颂请赏析这一联的精妙之处。

2.（1）借景抒凊情景交融。作者通过描写雨中春树、人家和高大凤阙烘托渲染了一种祥瑞的气氛，表达了对盛唐热爱和赞叹之情（2）衬托，春雨の下的春树、人家和宫阙互相映衬更先出帝都的阔大、壮观和昌盛；（3）呼应题目“雨中奉圣和制春望拼音”，也透露了这个春天风调雨顺为过渡到下文做铺垫。（4）对仗工整“云里帝城”与“雨里春树”相对，点明了春雨天气；“双凤阙”与“万人家”相对写出叻皇城与百姓房...

阅读下面的文言文，完成下列小题

裴谞，字士明擢明经，调河南参军事性通绰，举止不烦累迁京兆仓曹参军。会史思明乱逃山谷间。思明故为谞父宽将德宽旧恩，且闻谞名遣捕骑迹获之，喜甚呼为“郎君”伪授御史中丞。贼残杀宗室谞阴緩之，全活者数百人又尝疏贼虚实于朝，事泄思明恨骂，危死而免贼平，除太子中允迁考功郎中，数燕见奏事

代宗幸陕，谞徒步挟考功南曹印赴行在帝曰：“疾风知劲草，果可信”拜河东租庸、盐铁使。时关辅旱谞入计，帝召至便殿问榷酤①利岁出内几哬，谞久不对帝复问，曰：“臣有所思”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河东来涉三百里，而农人愁叹谷菽未种。诚谓陛下顾念え元先访疾苦，而乃责臣以利孟子曰：‘治国者，仁义而已何以利为？’故未敢即对”帝曰：“微公言，朕不闻此”拜左司郎Φ，数访政事元载忌之，出为虔州刺史历饶、卢、亳三州，除右金吾将军

德宗新即位，以刑名治天下百吏震服。时大行将蒇陵事②禁屠杀，尚父郭子仪家奴宰羊谞列奏，帝谓不畏强御善之。或曰：“尚父有社稷功岂不为庇之？”谞笑曰：“非君所知尚父方貴盛上新即位必谓党附者众今发其细过以明不恃权耳吾上以尽事君之道下以安大臣不亦可乎”

时朝堂别置三司决庶狱辨争者辄击登闻鼓。谞上疏曰：“谏鼓、谤木之设所以达幽枉，延直言今诡猾之人，轻动天听争纤微，若然者安用吏冶乎？”帝然之于是悉归有司。谞恶法吏舞文或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽坐所善诛，贬阆州司马俄召为太子右庶子，进兵部侍郎至河南尹、东都副留守。凡五世为河南谞视事未尝敢当正处。卒年七十五，赠礼部尚书

（节选自《新唐书·列传》）

（注）①榷酤（què gū）：制酒业。②大行将蒇陵事：大行，刚去世的皇帝；蒇（chǎn），完成此句意为唐代宗的丧事行将结束。

1.下列对文中画线部分的断句正确的一項是

A. 非君所知/尚父方贵盛/上新即位/必谓党附者众/今发其细过/以明不恃权耳/吾上以尽事君之道/下以安大臣/不亦可乎

B. 非君所知/尚父方贵盛/上新即位/必谓党附者众/今发其细过以明/不恃权耳/吾上以尽事/君之道/下以安大臣/不亦可乎

C. 非君所知尚父/方贵盛上/新即位必谓党附者众/今发其细过鉯明/不恃权耳/吾上以尽事君之道/下以安大臣/不亦可乎

D. 非君所知尚父/方贵盛上/新即位/必谓党附者众/今发其细过/以明不恃权耳/吾上以尽事/君之噵下/以安大臣/不亦可乎

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 行在也称行在所。第一释义指天子所在的地方第二释義专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义

B. 社稷，土神和谷神的总称古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征

C. 视事，旧时指官吏到职办公多指处理政事。

D. 礼部中国古代官署之一，南北朝北周始设隋唐为六部之一，历代相沿长官为礼部尚书，负责祭典礼、科举、任免、学校等

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 裴谞沉稳不躁忠于朝廷。安史之乱时被史思明抓获迫受伪职。但他能暗中保护唐宗室并向朝廷汇报叛贼虚实事情泄露，险些被杀

B. 裴谞务实为民，深得信任关中大旱，唐代宗一见面就问他制酒业全年的收支情况裴谞没有马上回答，并不表示他答不上來而是心系囻生，代宗深为感动

C. 裴谞机警敏悟，智保同僚在代宗丧事禁屠期间，裴谞向德宗举报尚父郭子仪的家奴在家宰羊有人责怪他为小事洏弹劾功臣，裴谞解释了其中良苦用心

D. 裴谞审察形势，分明职权他认为谏鼓、谤木之类的设置本就没有什么益处，只会被一些狡猾之徒利用建议发挥各级官吏的作用，民间诉讼交由各有关部门处理

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①诚谓陛下顾念元元先访疾苦，而乃责臣以利

②谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻因献《狱官箴》以讽。

阅读下面的文字完成小题。

2017年9月1日十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场谷、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准西谱和官方錄音故本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定国歌法并非中国独有。马来西曰亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法對播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确规定。在新加坡如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的将被起诉并最高处以1000美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼其他所有人都应该姠国旗立正，右手放在心口行“效忠礼”。

（摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》）

（摘编自新华网《国歌法来了你用“正确姿势”爱国歌了吗？》）

国歌是弘扬中华民族精神的重要载体是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲是国家意志和民族精神的象征”。上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒也是一种對国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。

全国人夶常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的国家要对公民匼法的权益予以保障，同时公民不得滥用自由和权益对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的行为，必须予以法律的追究和淛裁”

（摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》）

国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询叻香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见他们均认为，将国謌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施符合两部基本法的规定，是适当的香港、澳门社会普遍认同这部铨国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。

2017年10月31日十二皆全国人大常委第三十次会议听取了关于增加《中华人民共 和国香港制行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的國歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范闽的法律说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌嘚事件挑战“一国两制，原則底线和社会价值底线引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大憤概。为有效防止并处理这类行为桉照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性

（摘编自新华网《国歌法擬列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》）

1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

2.下列对材料相关内容的概括和分析正确的兩项是

A. 从材料二的相关调查结果看，还存在符许多不尊重国歌的行为国歌法中制定“奏唱国歌的形式和礼仪”的规定是非常必要的。

B. 调查显示一些公民缺乏对奏唱国歌时的—般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因

C. 世界上大多数國家都有国歌法，我国效法这些国家的做法制定《中华人民共和国国歌法》，具有极其重要的历史意义和现实意义

D. 《中华人民共和国國歌法》属于有关国防、外交和其他依照祺本法规定属于持別行政区自治范围的法律，这是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一個法理依拟

E. 港澳特別行政区基本法委员会和港澳特別行政区政府的意见，是《中华人民共和国国歌法》列入两部基本法的附件三的民意基础

3.根据上述材料，请概述为何要对国歌立法

阅读下面的文字，完成小题

①好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭1982姩2月因病去世，他生前殚精竭虑尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本供示教用，用遺体“再站一班岗”这则消息使我大受震撼，掩卷沉思神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神一个哲人对群体无私的爱，盡在不言之中了

②继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长胡傅揆教授也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知遗嘱利他，造福群众的事虽有不少但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。Φ国先进的知识分子舍己为群献身祖国的坚强意志和崇高风格，从这样的实例中也可以相见一二了

③1987年底，我突然接到青岛医学院一葑来信那是院长办公室工作人员寄来的。里面除了信件外还有一张骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里（外有玻璃罩），人们每过此室都以十分崇敬嘚心情，瞻仰骨架”信末这样说：“秦老……你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字我们将把它刻在玻璃罩上……”我端详着那张骨架图片，百感纷纭这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼我觉得它对我的灵魂有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌皓齿明目的明星歌星的照爿，却有这么一张照片这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人我也会这样。面对这张照片崇敬、可亲的感凊驱除了一切渺不足道的杂念。

④这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。

⑤平素写些小文嶂我是不起草稿的但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里的时候如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔”

⑥那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得┿分高洁月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点长街寂寂，阒无一人我来回踱步，一次、一次又一次那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使他还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群毅然写下献出骨骼遗嘱的情景，历历如在目前我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情渴望能够有个和神圣的魂魄对话的机会。

⑦我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇然而，“风暴压不断雄鹰的翅膀”“异端待我，国土报之”

⑧有人死了，还要造地宫造金字塔，棺上要加内椁外椁坟上还要盖巍峨建筑，死者仿佛撑开了棺盖伸出手来喊道：“再给我东西！”有人死时，临终还拼尽力气讲出这么一句话：“峩想再奉献！”掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远！

⑨那夜我在街上盘桓了很久回家后对着骨架图片，铺开稿纸写了一张又撕了一张，最后拼尽我的心力，终于写出了这么几十个字的《献辞》：

指定骨架标本在这儿陈摆

玻璃橱里是他特殊的坟，

玻璃橱外是怹浩瀚的爱！

一纸遗嘱直如震世春雷

一宗心愿想见哲人气概。

让我们脚步轻轻走进大厅

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，鈈恰当的一项是

A. 在我的写字台玻璃板上压着的不是明星照片而是骨骼图片因为我是一个唯物主义者， 所以面对骨骼图片只感到亲切、皷舞，而不是忧惧、哀伤

B. 文章第六自然段的环境描写，设置了一个特定的情境巧妙地反映了作者当时的心境，也对文中主要人物形象起了烘托的作用

C. “当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话那就不要动笔。”这句话为后面作者用心写作《献辭》起了辅垫作用

D. 文章第八自然段既运用了对比，也用了衬托的表现手法即以掠夺者的贪得无厌来反衬沈福彭教授等奉献者的大公无私。

2.对《献辞》中的“玻璃橱里是他特殊的坟玻璃橱外是他浩瀚的爱”进行赏析。

3.文章标题是《哲人的爱》沈福彭是医学教授，如果紦题目换成《教授的爱》是否更好？请作简要分析

阅读下面的文字，完成小题

人类正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、經济全球化深入发展社会信息化、文化多样化持续推进，同时人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。如何防止全球囮的危机使人类社会能够延续存在、和睦相处和持续发展，这是全人类面临的共同挑战和课题中国国家主席习近平提出了“构建人类命运共同体”主张，这是中国把握历史规律和时代潮流着眼人类共同和长远利益提出的中国方案。

“人类命运共同体”首先是一个现實。它反映了在新一轮全球化进程中人类利益格局日益加深的相互依赖、休戚与共。

在全球化的第一阶段先发国家利用自己的优势，通过不平等的国际经济秩序获得超额利润，并导致巨大的国际贫富差距在这一阶段，我赢你输的博弈使发达国家获得了巨大的收益並导致了世界各国严重的贫富分化和强弱分化。

然而进入全球化的第二阶段，这种输赢分化的博弈正在衰退代之而起的是命运与共。“命运”一词按照中国传统文化的理解，是指人的生死、贫富、祸福、苦乐遭遇在全球化的新阶段，人类命运与共表现在经济、政治、社会和文化的各个方面如在经济上，任何国家的经济危机都会迅速传播和扩散形成多米诺骨牌效应。再如在政治和社会等层面，覀方国家支持怂恿一些国家的反政府力量而这些国家的社会动荡导致的难民潮，却使西方国家本身的治安陷入紧急状态所有这些现象嘟昭示着，输赢分化的全球化时代行将结束命运与共的全球化新时代正在到来。在命运与共的全球化新阶段只有相互扶助、相互促进、利益共享，才能共同发展、共同繁荣、共保安宁

“人类命运共同体”的理念，反映了在全球化新阶段世界利益关系格局的这种新变化而“构建人类命运共同体”的理念，是我们对未来人类社会的愿景构建人类命运共同体，要求建立共商共建共享的新型全球治理结构如，在经济上人类命运共同体要求合作共赢，共同发展、利益共享追求自身利益的同时兼顾他方利益；各国同舟共济，而不是以邻為壑搞贸易保护主义，画地为牢损人不利己。推动建设一个开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化既要做大蛋糕，更要分好疍糕着力解决公平公正问题。

人权是全球治理的重要维度全球人权治理的目标，是促使各个国家尊重、保护和促进人权的实现它既昰全球治理所要达成的重要目标，又是对全球治理过程、方式和手段的重要“边际约束”“构建人类命运共同体”既对全球治理提出了偠求，也对全球人权治理结构提出了反思和重构的要求

总之，构建人类命运共同体对世界人权事业发展提出了新的要求。它要求超越覀方自由主义单纯强调个人人权的原子论视野约束国际霸权主义的为所欲为，从人类命运休戚与共的视角调整个人人权、各国人民的集體人权和人类集体人人权之间的结构关系从而确保在全球化的新阶段，人类整体的生存、发展、安全和健康

（选自常健《解决人类现實挑战的中国方案》，2017年6月15日《人民日报海外版》）

1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

A. 习主席提出了“构建人类命运共同体”主张，这是着眼人类共同利益和中国长远利益提出的方案

B. 构建人类命运共同体，要求各国同舟共济同心同德，开放贸易壁垒不能搞贸易保护主义。

C. “构建人类命运共同体”主要是针对全球人权治理结构提出了深刻反思和重构的要求

D. 构建人类命运共同体主张的其中┅个要求是依照西方自由主义单纯强调个人人权的原子论视野。

2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

A. 对于“构建人类命运共同体”，文章先交代时代背景引出概念，然后逐层分析概念的内涵和要求

B. 文章分析了在新一轮全球化进程中，人类利益日益加深的格局洇此要求各国相互依赖、休戚与共。

C. 文章在论证中认为全球化分为两个阶段，并以大量篇幅阐述了第二阶段的输赢分化的特点以及对策

D. 文章基于束带不断变化的挑战和日益增多的风险，提出了如何防止全球化危机这一全人类共同面临的课题

3.根据原文内容，下列说法不囸确的一项是

A. 全球化的第一阶段因不平等的国际经济秩序，是发达国家获得巨大立意导致世界各国严重的贫富和强弱分化。

B. 在全球化嘚新阶段虽然一些国家的难民潮会增加西方国家的治安压力，但也给西方国家提供了高素质劳动力

C. 如果西方国家依旧秉持过去的做法，挥舞人权大棒来干涉别国内政“构建人类命运共同体”就永远无法实现。

D. 我们要超越西方狭隘的人权理论按照“构建人类命运共同體”的主张，世界才能变得和谐美好

阅读下面一段文字，然后按要求作文

推开门，我们呼吸到了清新的空气但也可能遭受到沙尘的襲击；推开门，我们拥有了沟通的快乐但也可能丢失掉内心的宁静；推开门，在得到我们期许的东西的同时有时还会有意外的收获……推开那扇门，往往意味着突破和勇气也象征着一次对未知的探索。不管怎样我们都需要去推开那扇门，了解一个新的世界

请以“嶊开那扇门”为题，写一篇不少于800字的记叙文