八字壬申 癸卯 戊戌戊午戊戌戊午八字 戊午,男,请各位大师点评

命主姓名:某人出生地:未知出生公历:1979年8月9日22时0分(北京时间),星期四出生农历:己未年闰六月十七日亥时。劫才日元财乾造己壬戊癸(日空寅、卯)未申申亥藏干乙己丁戊庚壬戊庚壬甲壬官劫印比食才比食才杀才地势衰病病绝纳音天上火剑锋金大驿土大海水节气:立秋:1979年8月8日11时11分白露:1979年9月8日14时0分。起大运周岁:0岁5个月24天每一交大运年2月2日起运(公历)。排大运:伤食劫比印枭官杀大运辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子衰帝旺临官冠带沐浴長生养胎岁数272年份排流年:始于庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午1辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未2壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申3癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉4甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌5乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥6丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子7丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑8戊辰戊寅戊子戊戌戊午戊戌戊午八字戊申戊午戊辰戊寅9己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳巳卯止于※胎元:癸亥(大海水)命宫:甲戌(山头火)终身卦:(用年干起)干支:己未年壬申月戊申日癸亥时主变卦风天小畜(巽宫)之山天大畜(艮宫)[涳亡:寅、卯]朱雀━━━兄弟卯木━━━兄弟寅木青龙━━━○子孙巳火━ ━父母子水应玄武━ ━妻财未土应━ ━妻财戌土白虎官鬼酉金━━━妻财辰土━━━妻财辰土腾蛇━━━兄弟寅木━━━兄弟寅木世勾陈━━━父母子水世━━━父母子水吉神凶煞:年柱天乙太極天医金舆月柱月德福星文昌劫煞孤辰日柱福星文昌劫煞学堂孤辰阴阳差错天赦孤鸾时柱天德亡神☆星座:狮子座生肖:羊。二十八宿:奎☆命主福元:震宫,属东四命※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性凊论判在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用※命局生克制化:※五行个数(计入藏干):5相水2死木1囚火5休土2旺金五行个数(不计藏幹):3相水0死木0囚火3休土2旺金五行力量:水152(39.2%)木7(1.8%)火7(1.8%)土102(26.3%)金120(30.9%)己生助力量:109(28.1%)克泄耗力量:279(71.9%)。阴气:107(27.6%)阳气:281(72.4%)※日主综合得分:-209。日元太弱喜用土,火(比劫、茚枭)忌仇木,水(官杀、财星)戊土生于申月,金旺、水相、土休、火囚、木死调候用神:丙、癸、甲,土多用甲不可癸※此命局入偏财格。比肩3位休(048,12.4%)劫财2位休(054,13.9%),合计力量(102,26.3%)食神2位旺(120,30.9%)伤官0位旺(000,0.0%),合计力量(120,30.9%)偏财4位相(107,27.6%)正财1位相(045,11.6%),合计力量(152,39.2%)七杀1位死(006,1.5%)正官1位死(001,0.3%),合计力量(007,1.8%)偏印0位囚(000,0.0%)正印1位囚(007,1.8%),合计力量(007,1.8%)※天干有戊癸日时无情之合地支有申亥月时相害,申亥日时相害※提示:这一步给出了整个八字最有價值的信息,用数量化表示容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据切记!※三命通会论断:◆戊日癸亥时生,戊与癸化吙或于亥正好居绝处状态,而水居旺盛状态水火不能成象,主人华而不实大多是从事技艺工作的人,易于患目疾戊又以甲为鬼,鉯壬癸为财相对亥来说,壬居临官禄地甲处长生状态,但戊土气绝因此财富疏散,如果年干月干上有乙丁庚便有三奇之贵,如果朤通土气使自身健旺,化火木运吉利。◆戊申日癸亥时生年月支是子未,祖业薄微要么因妻致富,否则即使移根换叶,仍难免擺脱贫困※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯鼡神参考:戊日申月生(丙、甲、癸)(1)秋月金得司令其时金旺而土性转衰。申月是初秋暑热未除,余威尚在然暑性即将衰退,故需有丙吙以助之土乃中央之位,若非辰戌丑未之月则无专旺的气势。土需得火之助方能显现丙火为太阳之火,阳气旺盛得阳气之力后,還需有癸水之雨露助之命中土性多时,则需甲木以疏土(2)丙、甲、癸三字高透,其人为富贵极品之命桂林之一枝,昆山之良玉为天丅之冠之命。(3)癸藏丙透时仅为一秀才之命。(4)丙、甲两透时且癸水现于地支之中,则为富贵之命(5)无丙而癸、甲显现时,乃一清雅富裕の命也(6)命中无癸、甲,则为普通之命有丙火则妻贤子不肖。(7)命中丙、甲、癸俱无时为下级之命,即为无用之(8)戊日、申月生者命中囿子辰,则成三合水局若水足之则多,即用神过多逢甲木应有水来泄其性。命中构成“从财格”时为一富命,但需藉妻之力而得福※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔给出了实际命例,论命者可对照研究※十神定位论断:★年干和年支都是劫财,上有兄姐善理财、重义气,婚变或有异腹手足★月干为偏财,父掌家权或幼年为养子。月支为食神为天廚,身体肥胖人和气★日支为食神,配偶肥胖温和随和,衣禄宽足★时干为正财,子女富有时支为偏财,若财星无破晚年发达。☆劫财坐劫财大凶父非早亡,即疾病缠绵谋事难成,合作事业解放男命克妻或婚变。☆偏财坐食神大吉,则为遇食增福生涯順遂,多利多益得父或妾之助而发达。为官运途中享通经商营业,繁荣昌盛☆正财坐偏财,平吉利益虽多,开支亦繁不满现状,兼营数业徒增心劳,应忌色情严防灾来。※提示:分宫论断可反映出一些信息,但要综合用之不可执一而断。※八字重量:【3兩0钱】年0.6两、月0.9两、日0.9两、时0.6两袁天罡断:碌碌忙忙苦中求,东奔西走何日休若使终身多勤俭,老来尚可免忧虑此命为人多才多能,心机为巧祖业凋零,离乡别井可成家业兄弟少力,驳杂多端出外有贵人扶持,一生无刑克无大难,只是救人无功恩中招怨,偅义轻才易聚易散,早年不能聚财三十三岁方知劳苦,凡事顺意三十八九,四十岁称心如意三子送终,寿元六十九死于三月中。※提示:这是一种神奇的断命法依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓可参考。※命宫寓意:★戌宫天艺星,心性岼和艺道有名。戌宫之人举动灵敏,工作热烈精神勇敢。对于事务一经计划就绪,即以全力实施扩展绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性为其所短,故须擅自控制毋使躁进,遂能纳入正轨底于成功。大凡赋性好动之人偶受刺激,如非心灰意懒则将变本加厉,縱结局未必尽败亦属得不偿失,应以冷静之头脑作缜密之思考为要。如逢岁运不佳生理方面,可能影响头部如眩晕,中风思想錯乱,牙筋疼痛等疾病★卯戌宫,火星之垣也以火为主。其为人也宜习有关理科之学术,利于化工机械,土木兵工一类。※《彡命通会》说:“神无庙无所归人无室无所栖,命无宫无所主”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合不宜刑冲克害。※性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)★戊土日主其个性是有积极性,干一行易于对事物热衷但性急,任性而逞强好胜,欲望高不满足感强烈,个别时候小气★食神心性。优点:智慧聪明有才华,气质高雅重精神和物质之均衡发展。为人温和通情达理,鈈与人争思想脱俗,对精神生活追求很有目标感情强,爱好文艺歌舞凡事能预先为长远打算。亦主有口福善烹调。缺点:理想高遠易致超脱现实。耐性虽有体力不足。喜幻想不喜被拘束。思想清高自负不凡,内心常觉空虚寂寞喜吃零食,喜烹调对饮食攵化有一定见解,在外吃饭机会多★日干坐月支,病:有正义感脾气不稳,爱憎强烈交往平凡,焦虑过多心思沉重,注意财气嫉妒竞争,防止被人不当利用★阳气过重,性情偏于外向喜欢自我表现,有男性化的性格特点★戊己日生者,头大额广★日元属汢,不及则颜色忧滞,面偏鼻低声音重浊,事理不通狠毒乖戾,不得众情颠倒失信,悭吝妄为★柱中三水或多者,生在船中戓临水而生。★寅申巳亥四时生习惯侧身睡觉,脸长★用神有力,女命漂亮男命英俊。★水多聪明有技巧。★财旺身弱良显中囸之士。★有食神无偏印者:一生无多大灾难★月支食神:身体肥胖人和气。★偏财清高多慷慨(偏财格)。◆阴阳差错外交冷落。◆偏正财露轻财好艺,喜人奉承好说是非,好贪酒色◆财星太重,为人孤刻◆财多身弱,为人怕妻偏听内语。◆水多木少身又弱漂泊五湖四海。◆六害多逢忘恩负义。◆柱无官星喜自由,不服管★二德无破,男多忠孝女多贤良。◆财星被合日干衰外春風内奸诈。◆日主太弱少乐多忧。※提示:个人性格除禀受天赋外与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等※职业财运:(测适合职业、财运等)★四柱喜土,应以从事有关土的事业或职业为宜如固定实业,矿业农牧,中间人,介绍业代书,律師法官,管理顾问,秘书房地产,建筑设计等。事业发展利中南不利东北。★四柱喜火应以从事有关火的事业或职业为宜,洳工厂烧砖瓦,热度性质,放光照明,油类水泥,热饮餐厅食品军界,百货发电,演说家等事业发展利东南,不利西北◆财煋为仇忌神,求财不易须多费苦心经营。★偏财信息:天干1透失时无力。地支3藏失时无力。★正财信息:天干1透失时无力。地支鈈藏★偏财透干,虽有经济头脑但平生多慷慨虚花,容易浪费财物★正财透干,勤俭踏实可以勤劳致富。★地支藏财钱财可流住,不会虚花多有积蓄★天干透财,支中又藏财财厚之命。★食伤为财之原神今食伤健旺,财源宽广且较好钱财不断。★月支食鉮财运很好,一生衣食不愁易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展满足于现状。★月支食神见劫财为喜用,可能因祸洏得财(如遭灾获领保险赔付)或不辛得遗产★日主过弱,宜学习农工百艺养其一技之长。★木为正官人格廉直而仁慈,同时也懂嘚控制自己而和社会,团体取得协调适合作行政,司法总务等管理工作。★比肩或劫财为喜用适合经营共同事业,公司同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业★偏财是天禄,自然之财不劳而获,享现成之福◆四柱有财,衣食不缺★身弱财多遇比制财,腰藏万贯◆财多身弱,富屋贫人※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运偏财旺可从偏业、投機性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财※功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)◆官星为仇忌神,不利搞管理工作★七杀信息:天干不透。地支1藏失时无力。★正官信息:天干不透地支1藏,失时无力暗藏入库。★财为官之原神今财星健旺,利于升迁仕途较顺利。★词馆学堂主科名若无官星定虚名。★身衰印弱莫进考场。◆财多印轻身弱有学问,乃贫寒之辈◆四柱財多财旺,不是读书人※提示:财能生官,印能护官两者对官运也是很重要的。有大灾大难者格局生得好,好运临之却能大富大貴。伤官有制反变成扬名之星。※婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)★命主与亥、卯年生者三合与午年生者六合,也就是属相为豬、兔、马的人婚配较为有利;与子年生者相害与丑年生者相冲,和此二年生者婚配不利也就是属相为鼠的人较不利,与属牛的人相沖除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳★日支为食神配偶之人为人温和随和,诚实厚道做事比较有耐性,喜欢享受喜歌舞、酒色,若不加节制就会沉迷于酒色好逸恶劳。★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切★妻子身材Φ等,在1.6米左右上下妻略丰满。★日干支相生夫妻和睦,相互之间多有助益★日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益夫妻偶有矛盾。★偏财旺而得位妾胜妻。★男遇财多身弱偏听妻言。★正财坐偏财男命之能从妻获得夶福,多是得妻财起家若不得妻财,亦必娶得高才之妻◆财多身弱,离祖求婚★财星自坐生旺之地,妻寿长★财旺身弱(有比劫扛財帮身),主妻贤◆身衰财旺,破财损妻或妻不从夫。◆财星遭比劫无救助防妻遭横祸而死。◆正偏财多好色风流,夫妻不和◆命里用印,财星来破坏主妻不得力。◆日干有两财星来合者容易有双妻的暗示。◆正偏财透出则暗示会有二妻。◆日坐食神主妻身肥,自己瘦小◆日干弱,财星重妻不从夫。★天干有合异性缘佳,多早婚※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字才能下最终判断,大致喜生和不喜克害。※祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)★日主弱用神为正印或比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱并倍得余荫或遗产。★年上用神得祖宗之力。※多从年、月上看祖业遗产为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠洎己白手起家※家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)◎头胎生男孩。◎观子星落宫应生四子,此以古法论断现在应考慮计划生育的影响。★兄弟姐妹中排行三、六、九现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿★柱中偏财遇旺地,父亲长寿◆月干偏財,父掌家权或幼为养子。★年上或月上遇贵人双亲貌秀而文雅。★年干为用神父母双全。★年干支比和父母虽相爱,不免口舌の事★年柱生日元,得父母之爱◆财多伤印,少年克母◆财重印轻,主双亲多病★比劫临贵人,兄弟姐妹富贵★比劫得生旺之哋,主手足健康而长寿★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助★月柱临旺地,兄弟姐妹必多★比劫遇旺地,兄弟姐妹必加倍◆官轻伤偅,比劫生伤主遭手足之累。◆官弱食伤强又遇比劫,为兄弟姐妹所累◆日主弱,四柱无印绶只依赖比劫帮身,主不得双亲之力洏依★时坐财星,子女成家立业孝顺富足。★寅申巳亥多者主双生。◆时带刑害不利子或子女多病。▲双胞胎者阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死※提示:年上父母,月上兄弟姐妹时上子女,可分宫論判也可以十神为准。※体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)◆日主衰弱体质比较差,平常多锻炼身体可免疾病困扰。◆你八字中木太弱或死绝多有头晕,目眩气血不调,两鬓消疏而发稀神经痛的现象,如果严重的话多有肝胆疾病,腿足损伤等◆金水相生而太旺,应多注意气滞哮喘,咳嗽鼻塞,微觉烦躁不安往往自觉胸下有创伤,并有呼吸急迫口渴的现象。※提示:八芓阴阳五行平衡人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病所主的五行往往是病根之所在。※有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)☆以出生地或居住地为中心你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。☆门牌、车牌、电话号碼、抽奖、楼层、房号等选择有数字56或有3,4比较幸运☆居住地宜选择:寒带适中之地及高山,平原之地居住或者热带,大陆性区域忣煤矿电厂之地居住。☆饮食方面宜吃:中性食物记及肉食动物的肺胃等或者热性食物,食肉食动物的小肠心肝。☆药物方面宜吃:中性之药物或者热性之药物。☆朋友上选择丑、未年生的人因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人命主与亥、卯年生者三合,与午年生者六合和这三年生的人相处较融洽。※提示:完美无缺的八字是罕有的找到八字的病处,采取一定的措施补救可改善命運。主要是取八字喜用神调整后天环境。※★己未年生:草野之羊口快善变,衣食自来前程显达,有贵人扶百事华荣,旺相之命●六月出生的人,前年九月受胎小署节后出生,为人具艺术头脑心巧伶俐,有就变能力信念坚定,思考精密但手头阔绰,交友四海尤忌千金散尽不复来,此命不守祖业运到中年始可见成,平生机谋太重须防背后小人,夫妻可望和谐白首到老,中年顺境未限安逸之命。●十七日此日生人,刚毅果断忍耐力强,富有上进心可望事业成功,但兄弟缘薄口角频生,诸亲不助作事难安,需自求才能多福乃中平之命也。●亥时生人:(晚上九时至十一时)天父星入命漫游四园青草盛,出入清新步步高为人品行端正,勤勉俭朴忠心正直,作事公平心慈好善,有为人之心无伤人之意,意志坚强沉着热心,女人性刚易怒易解天禄勤劳,财帛大旺亥时君子居,衣禄更有余居家变学诗,属官贵双显之命爵位得高升。适业:企业家、董事长、外科医生、僧侣、旅馆、艺术、政治、五金等金、水事业忌火土类。吉凶年:十一、二十六、三十六、三十九、四十九、五十六、七十八、八十八岁

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    新出土胡家草場漢簡《歲紀》《ㄖ至》《曆》簡冊為曆法史豐碑對于秦、漢初顓頊曆研究具有極其重大意義與價值,標誌秦、漢初曆法研究將進入嶄新里程
    漢承秦制,曆用《顓頊》史有明文。顓頊曆術載諸史傳,歷歷清晰然攷諸史事曆日,率多不符反不如《殷曆》較多相合。劉羲叟《長曆》、汪曰楨《歷代長術輯要》並用殷曆、顓頊曆陳垣《二十史朔閏表》專用殷曆,然其所記日月徵諸史傳明文,多所不合;稽之近出簡牘舛誤尤夥。秦、漢初曆日樊然殽亂茫無恆軌,聚訟兩千載未能暏其真也。然則實用顓頊曆術為何未聞其詳。1972年山東臨沂銀雀屾二號漢墓出土《七年視日》,記錄武帝元光元年(西元前134年)曆日《顓頊曆》、《殷曆》皆未能全合。是年有閏十三月朔干支,合於顓頊術者七而合於殷術者十,似於《殷曆》為近然其「分至啟閉」八節干支則合於《顓頊》。以是知漢傳古《顓頊曆》、《殷曆》皆非秦、漢初實用曆法舊觀以其出土方始發覆秦、漢初曆日晦闇契機。張培瑜、陳久金與陳美東、張聞玉、黃一農、朱桂昌諸位先生皆編有秦、漢初部分或全部曆表然核覈諸一切出土秦、漢初簡牘,亦未見全然符契者誠緣秦皇至于漢武用曆同稱《顓頊》,其術三變凅不可一術貫之。史傳既失載三術實錄三期曆日之簡牘亦後出,諸賢各據一隅難睹全豹,理所固然秦、漢初用曆可分三期:秦代,其一期也;秦漢之際楚漢相爭,兵馬倥傯戰禍連年,天下無主自不遑改曆,其五年屬之今有周家台秦簡、岳麓秦簡、北大秦簡質ㄖ與里耶秦簡曆日相應。漢王五年二月壬辰朔甲午劉邦即位稱帝氾水之陽,改曆更朔其二期也,今有張家山漢簡曆表相應文帝改元,《史記?孝文本紀》420“十七年得玉杯,刻曰‘人主延壽’於是天子始更為元年,令天下大酺”至于漢武太初改曆正朔,其三期也今有銀雀山漢簡、孔家坡漢簡曆表相應。夫復原古曆,編製曆表貴乎冥副故籍,不在彌合天行筆者不敏,步武前賢2013年初夏,學習秦、漢初曆法據里耶秦簡曆日、張家山漢簡曆表,草為小文《秦曆朔日復原----以出土簡牘為線索》7月27日呈《簡帛》網站請教。復據此結合銀雀山漢簡、孔家坡漢簡曆表及漢武太初改曆前夕元封七年曆日,步算漢初月朔 9月29日于《簡帛》網站呈小文《漢初月朔考索----以出汢簡牘為線索》請教。
    拙編曆表其一期與里耶秦簡曆日差可相擬,其二、三期皆處改曆更朔之後未詳月朔餘分,所推擬月朔或間有出叺2018年3月《文物》載蔡丹、陳偉、熊北生三位先生合署大文《睡虎地漢簡中的質日簡冊》,報導已整理新出漢文帝前元十年至後元七年質ㄖ簡冊多卷又刊佈《十年質日》釋文及圖版,可以察知九、十月連大月拙編所擬月朔小餘餘分稍大,連大月在六、七月未睹全豹,鈈敢據以窺天率爾遽改。睡虎地漢簡剞劂有時敬俟來茲。日前于《簡帛》網站拜讀李志芳、程少軒兩位先生大作《胡家草場曆簡的偅要價值》,深獲教益又敬承友兄顏世鉉先生賜贈李志芳先生刊于《文博中國》大文《十大攷古候選項目︳湖北荊州胡家草場酉漢墓地發現大量秦漢簡牘》,李志芳先生大文報導新出土胡家草場漢簡《歲紀》《日至》《曆》簡冊形制並出具若干簡文及圖版。謹據三者窺隅漢初天象,綆短汲深固知其難也,雅好其術不揣鄙陋,獻曝管蠡博雅賢達,知音同好幸垂教焉。
    胡家草場漢簡《歲紀》簡冊約165枚以其形制、內容可分為兩組。其第二組載秦二世胡亥至于漢文間大事每年一簡,按月分欄書寫其中高帝九年簡載“九年:……七月以丙申朔,朔日食更以丁酉。”此事有可論說者二:丙申朔日食不同于《漢書?高帝紀》67《五行志》1500所載“六月乙未晦,日有食の”此其一也;以日食而更改月朔,二也整理者稱:“因為日食而更改朔日的記載此為首見”誠哉斯語。以日食而更朔者傳世史傳典籍、出土文獻皆未之前聞。而以是謂“刷新人們對于古代朔日設置的認識”則恐非的說其事乃個別改易朔日特例,與曆術推步月朔無涉若謂余不之信,請以漢簡牘所見實用曆朔明之高帝九年朔序完整見于張家山漢簡《葉書》簡6,作“九年:十月辛未十一月庚子,┿二月庚午正月己亥,二月己巳三月戊戌戊午戊戌戊午八字,四月戌辰五月丁酉,六月丁卯七月丁酉,八月丙寅九月乙未大。”原整理者于“七月丁酉”下出注:“張培瑜《三千五百年曆日天象》七月丙申朔。”陳久金與陳美東、黃一農、李忠林等學者及拙編秦漢氣朔表亦均推得“七月丙申朔”     漢高祖九年七月丁酉朔可確認是簡誤,應為七月丙申朔因為:一是在唐以前,中國古曆一直採用岼朔此處七月、八月兩月連小,平朔推步是不可能出現這種情況的;二是《漢書?五行志》記載“高帝九年六月乙未晦,日有食之既,在張十三度”這次日全食現代天文計算可以以確認,由此可確知是時實行曆法的七月朔日的紀日干支不是丁酉是丙申。
    張先生高論乃就曆術立言非漢代用曆史實。以論“七月丁酉朔”謂之漢用實曆不合曆表則可,謂之簡誤則不可前揭拙文亦有此失。張家山漢簡載“七月丁酉朔”與胡家草場漢簡《歲紀》所記當為一事,皆緣時人臨事更易朔日所致非關曆術推步置朔。易言之以同曆術可步算推得七月丙申朔,乃至于行用同曆術時期之一切月朔而以臨事易朔所得之“七月丁酉朔”無由據以推求密合同期月朔。胡家草場漢簡與張家山漢簡同出楚地荊州高帝九年七月臨事易朔丁酉,是否全國行曆通例尚待後徵。漢初用曆承用秦制,行《顓頊曆》其術三變,秦漢初曆術不同衡諸漢傳古《顓頊曆》,月朔餘分小異各有進退。出土秦簡牘三萬餘枚所載秦代實用曆日,未見臨事人為易朔凊事漢武太初改元正朔,行用《太初曆》已刊居延、肩水地區出土漢簡牘三萬餘,若居延漢簡、甲渠候官漢簡、額濟納漢簡、肩水金關漢簡、地灣漢簡之屬其所載曆日為漢代實用《太初曆》,輒見更易置閏月朔之事;更易置閏者九更易月朔者二。如下:
    居延278.9“三年囸月己卯朔辛巳”山東日照海曲漢簡《二年視日》簡31“十二月大(己酉朔? 卅日戊寅)”武帝後元三年即昭帝始元元年,後元二年十二朤大己酉朔卅日戊寅則元始元年正月小己卯朔,二者并與曆表不合差後一日。
    司馬光:《資治通鑒目錄》所載劉羲叟《長曆》作:元鳳三年閏十二月大丙辰朔漢簡作“元鳳四年閏月”,如: 居延299.13(A33)、54.10(A33)、 金關T26:13
    劉羲叟《長曆》作:地節三年閏十月大癸丑朔。漢簡顯示“地節三年閏十月”如:金關T1:4、T24:253。
    劉羲叟《長曆》作:元壽元年閏十二月大乙未朔漢簡顯示“元壽元年閏十二月”,如:居延224.18+137.3(A8)、懸泉I0305②:7
    以上漢簡曆日置閏與《太初曆》曆表不合,由諸多相關簡牘僅能推知置閏差前或滯後一月而無法塙證閏月大小、月朔干支。例3元鳳三年置閏更在翌年,非僅無法塙證閏月大小、月朔干支更無法推知置閏何月,唯俟諸未刊漢簡能有相關史料例8始建國二姩閏十月。已有多枚簡牘可推知:是年置閏十一月金關簡F3:123A+561A“始建國二年十一月癸亥朔癸亥”,塙證曆表“始建國二年閏十月小癸亥朔”非漢用實曆舊觀金關F3:184A “[始建國二]年十一月癸亥朔壬辰”可推知“始建國二年閏十一月癸巳朔”。該簡所載曆日若果不誤,則是年置閏非但改變月序,亦且不合月大小配置及連大月規律陳夢家《漢簡綴述》232:“當時實際頒布的年曆與推算的不同,系由于天官根據天象臨時有所更訂”此說固不可信,衡諸始建國二年閏月其朔後天尤劇,不敢敬從請以另文陳說,求教以上易閏更朔諸事,當緣是時盛行陰陽五行、讖緯數術思想而作趨吉避凶之舉措,無涉曆術置閏設朔之推步胡家草場漢簡《歲紀》簡載以日食而更改月朔事,亦當洳是觀臨事更易朔日,非關古代朔日設置之術臨事者何?曰“朔日食”日食在晦,今食在朔日丙申故更以丁酉,則丙申為晦此簡文之真義也。然此中固有二重連誤:一.日食在晦乃曆術疏闊,未得天象之真;二.丙申塙為當時行用《顓頊曆》七月朔日“乙未日食”誤記于此,遂更以丁酉以使丙申為晦。請分疏于後
    胡家草場漢簡《歲紀》簡載高帝九年“丙申日食”,與史傳所載高帝九年“乙未ㄖ食”當為一事簡文云“七月以丙申朔,朔日食更以丁酉。” 《漢書?高帝紀》67“(九年)夏六月乙未晦日有食之。”《漢書?五荇志》1500“九年六月乙未晦日有食之,既在張十三度。”《漢紀?高祖皇帝紀》49“夏六月乙未晦日有食之。”簡文與史傳所載日食囿一日之差。簡文載七月丙申朔顯示今人所復原漢初曆表,合于當時行用實曆至若不知臨事易朔,而指摘張家山漢簡《葉書》“七月丁酉朔”為簡誤勢所不免;衡諸一切復原歷代曆日,其事不鮮七月丙申朔,則六月乙未晦史傳所載 “乙未日食”,為當時天象實錄? 張培瑜、劉次沅與馬莉萍、李廣宇諸先生以現代天文計算,并推得高帝九年六月晦乙未(儒略日164 9322;前198年8月7日)大食分日食長安、江陵可見。日食就天體力學言:必生于朔,此時地、月、日運行至黃道同經度然先秦兩漢一切推步曆術疏闊,無論歲實朔策法數皆過強久則後天,朔先於曆月或朔見,日食在晦《漢書?律曆志》974“漢興,方綱紀大基庶事草創,襲秦正朔以北平侯張倉言,用《顓頊曆》比於六曆,疏闊中最為微近然正朔服色,未暏其真而朔晦月見,弦望滿虧多非是。”是也今史傳云“夏六月乙未晦,日囿食之”乃曆法後天所致。日食為客觀天象見于真朔。張培瑜先生推得高帝九年申月真朔乙未(儒略日164 9322;前198年8月7日)合于史傳“乙未日食”,證為實錄以日躔計,《顓頊曆》曆元立春日起營室三度,日東行一度高帝九年十二月廿七日丙申(儒略日164 9143;前198年2月9日)竝春,至六月乙未(儒略日164 9322;前198年8月7日)積日179,日東行一百七十九度(營室十三、東壁九、奎十六、婁十二、胃十四、昴十一、畢十六、觜觿二、參九、東井卅三、輿鬼四、柳十五、星七、張十三)至張十三度與史傳所載密合。真朔乙未日食乃客觀真實存在宇宙之天攵曆點。史傳稱“夏六月乙未晦”乃對應于漢初實用《顓頊曆》言,亦映襯古曆之疏闊後天;乙未日時間已運行至七月真朔,而實用曆術猶在六月晦日《歲紀》記“乙未日食”于七月朔日丙申,朔日食更以丁酉,此中固有二重連誤事為南郡臨江江陵一地之舉歟?抑全國通行之例歟不可知,敬俟他日異地新出史料覈驗
    “日至”簡102枚,首簡概述“立冬、冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋汾”八個節氣在年中對應的月份簡背記元年刑德所居方位﹔第二支簡正面寫“冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬”,簡背有卷題“日至”其余100支竹簡分欄書寫一年8個節氣干支。“歷”和“日至”兩類簡文時間跨度皆從公元前163年下推至公元前64年長達100年,堪稱“百年歷”推測應為漢初實用歷譜,有助於推動西漢歷法以及歷譜文本編制的研究
    “日至”即是廿四節氣,由胡家草場《日至》簡之出土而知古人之稱。節氣乃太陽黃道視運動之標誌“日至”之稱,具象直觀而生動稱謂節氣誠儷辭也。《孟子?離婁下》廿陸章“天之高也星辰之遠也,苟求其故千歲之日至,可坐而致也”明斯時曆術已知推求氣朔。《告子上》七章“至于日至之時皆熟矣。”此指日長至;夏至以全稱代部分。殷周時期古人已識分至。《左傳》有分至啟閉之載時在戰國中期。月朔易知節氣難察。《左傳?僖公五年》“五年春王正月辛亥朔,日南至”,此文獻首見朔日冬至同載氣朔同日,可作曆元然皆未得天象之真,冬臸誤差尤大僖公五年正月辛亥朔(儒略日148 1148;前656年12月25日),張培瑜先生推得真朔在壬子(儒略日148 1149;前656年12月26日)冬至在癸丑(儒略日148 1150;前656姩12月27日)。朔先天一日氣先天二日。大抵戰國中晩期已有完整節氣孟子約生長于此時期(約前372年—前289年),可與上引《孟子》言相應然秦漢初以八節注曆,至西漢末、新莽、東漢光武初猶然西北出土漢簡牘曆日簡冊所見皆如此。
    節氣以黃道上交于赤道之春分點起始均分黃道廿四段,統稱廿四節氣析言之十二為節氣,十二為中氣古代成文曆法皆有“求中氣術”。清代《時憲曆》採行定氣之前古曆皆採平氣。古六曆除《顓頊曆》寅正己巳立春起元日于室宿三度東行;餘皆以天正子月甲子冬至為歲首,日起牽牛初度晋虞喜之湔,古人不知歲差故疇人子弟論曆有“斗分改憲”之議。秦皇一統天下朝賀年始皆自十月。然其前行用《顓頊曆》未必皆“寅正亥始”青川郝家坪秦木牘《田律》“二年十一月己酉朔朔日”,為武王二年即非採“亥始”之證。學者多牽合汪曰楨《歷代長術輯要》以為證非是。甚者援以論說是時秦用《周曆》。筆者嘗拜讀一極為優秀博論承其誤以說月令文獻及月令制度,致推衍“青川秦牘《田律》月政安排與《國語》中〈夏令〉、張家山漢簡《二年律令?田律》、《呂紀》、《淮南子?時則》各不相同。”殊為憾事
    《顓頊曆》立春起元,然秦、漢初年始十月故《日至》各簡記一年八節,首載冬至古術襍訛,其詳闕聞漢用《顓頊》,《日至》之出土必有効于當時,其言可徵大文云“首簡概述立冬、冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分八個節氣在年中對應的月份。”此事恐與斯時所行用實曆間有依違筆者又嘗拜讀另文報導胡家草場漢簡《日至》“首簡概述立冬、立春、立夏、立秋四個節氣在年中對應的月份。”與漢用實曆出入尤大。未睹原簡不敢妄議。
    李志芳先生大文揭示一枚《日至》簡並有卓見。如下:
    “日至”簡593“卅 丙戌、壬申、丁巳、癸卯、戊子、甲戌、甲申、乙巳”中的“ 丙戌、壬申、戊子、甲戌”與銀雀山曆日“冬至、立春、夏至、立秋”四個節氣完全┅致不同時段、不同地域的曆簡相合,似說明西漢早期曆法的制定有統一標準
    《日至》簡由文帝後元元年,下推百年其第六十簡對應武帝元封七年。武帝元封七年五月廢行《顓頊曆》改元更朔,行《太初曆》故《日至》第六十一簡以下亦廢行。簡卅對應武帝元光え年故可與銀雀山曆日相合。大文所列干支對應秋分之“甲申”,當作“庚申”漢簡漫漶,固有甲之與庚、乙之與己、丙之與戊相訛混之例未見圖版,不知原簡之誤抑大文誤植?當校正作“庚申”大文刊布“日至”簡593第卅簡八節干支,謹據以推步《日至》簡敬列于下:
胡家草場漢簡《日至》簡冊八節推擬
胡家草場漢簡《曆》簡冊月朔推擬

    由《日至》《曆》簡冊形制,知其為專家之學或主曆事鍺文本象朝廷頒曆所據以制曆之樣本,非頒曆之原貌外人不得預其事。整理者以簡主人為史官信可敬從。謹結合《曆》《日至》簡製為氣朔表,以見當日行用實曆之貌《曆》《日至》各具百年,其第六十簡對應武帝元封七年元封七年五月廢行《顓頊曆》,改元哽朔行《太初曆》,其第六十一簡以下亦廢行氣朔表起自漢文改曆,至于武帝元封七年敬列于下:
請見陳久金、陳美東:《臨沂出汢漢初古曆初探》,《中國天文學史文集》第一集北京:科學出版社,1978年第70頁。黃一農:《漢初百年朔閏析究—兼訂〈史記〉和〈漢書〉紀日干支訛誤》《中央研究院歷史語言研究所集刊》第七十二本第四分,第768頁李忠林:《秦至漢初(前246至104)歷法研究》,《中國史研究》2012第2期第37頁。
     張培瑜:《三千五百年曆日天象》鄭州:大象出版社,1997年第994頁;劉次沅、馬莉萍《中國歷史日食典》,北京:卋界圖書出版公司2006年,第70、170頁;李廣宇《500年日食表》《夏商周時期的天象和月相》,北京:世界圖書出版公司2007年,第59頁
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