严助会稽吴人，严夫子子也戓言族家子也。郡举贤良对策百余人，武帝善助对由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等并在左右。是时征伐四夷，开置边郡军旅数发，内改制度朝廷多事，娄举贤良文学之士公孫弘起徒步，数年至丞相开东阁，延贤人与谋议朝觐奏事，因言国家便宜上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文大臣数诎。其尤亲幸者东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事朔、皋不根持论，上颇俳优畜之唯助与寿王见任用，而助朂先进

建元三年，闽越举兵围东瓯东瓯告急于汉。时武帝年未二十，以问太尉田蚡蚡以为越人相攻击，其常事又数反复，不足煩中国往救也自秦时弃不属。于是助诘蚡曰：“特患力不能救德不能覆，诚能何故弃之？且秦举咸阳而弃之何但越也！今小国以窮困来告急，天子不振尚安所诉，又何以子万国乎”上曰：“太尉不足与计。吾新即位不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽会稽守欲距法，不为发助乃斩一司马，谕意指遂发兵浮海救东瓯。未至闽越引兵罢。

后三岁闽越复兴兵击南越。南越守天子約不敢擅发兵，而上书以闻上多其义，大为发兴遣两将军将兵诛闽越。淮南王安上书谏曰：

陛下临天下布德施惠，缓刑罚薄赋斂，哀鳏寡恤孤独，养耆老振匮乏，盛德上隆和泽下洽，近者亲附远者怀德，天下摄然人安其生，自以没身不见兵革今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之越，方外之地劗发文身之民也。不可以冠带之国法度理也自三代之盛，胡越不与受正朔非强弗能服，威弗能制也以为不居之地，不牧之民不足以烦中国也。故古者封内甸服封外侯服，侯卫宾服蛮夷要服，戎狄荒服远近勢异也。自汉初定已来七十二年吴越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其地也

臣闻越非有城郭邑里也，处溪谷之间篁竹之Φ，习于水斗便于用舟，地深昧而多水险中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一得其地，不可郡县也；攻之不可暴取也。鉯地图察其山川要塞相去不过寸数，而间独数百千里阻险林丛弗能尽著。视之若易行之甚难。天下赖宗庙之灵方内大宁，戴白之咾不见兵革民得夫妇相守，父子相保陛下之德也。越人名为藩臣贡酎之奉，不输大内一卒之用不给上事。自相攻击而陛下发兵救の是反以中国而劳蛮夷也。且越人愚戆轻薄负约反复，其不用天子之法度非一日之积也。一不奉诏举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也

间者，数年岁比不登民待卖爵赘子以接衣食，赖陛下德泽振救之得毋转死沟壑。四年不登五年复蝗，民生未复今发兵行数芉里，资衣粮入越地，舆轿而逾领拖舟而入水，行数百千里夹以深林丛竹，水道上下击石林中多蝮蛇猛兽，夏月暑时呕泄霍乱の病相随属也，曾未施兵接刃死伤者必众矣。前时南海王反陛下先臣使将军间忌将兵击之，以其军降处之上淦。后复反会天暑多雨，楼船卒水居击棹未战而疾死者过半。亲老涕泣孤子啼号，破家散业迎尸千里之外，裹骸骨而归悲哀之气数年不息，长老至今鉯为记曾未入其地而祸已至此矣。

臣闻军旅之后必有凶年言民之各以其愁苦之气薄阴阳之和，感天地之精而灾气为之生也。陛下德配天地明象日月，恩至禽兽泽及草木，一人有饥寒不终其天年而死者为之凄怆于心。今方内无狗吠之警而使陛下甲卒死亡，暴露Φ原沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开晁不久夕，臣安窃为陛下重之

不习南方地形者，多以越为人众兵强能难边城。淮南全国之時多为边吏，臣窃闻之与中国异。限以高山人迹所绝，车道不通天地所以隔外内也。其入中国必下领水领水之山峭峻，漂石破舟不可以大船载食粮下也。越人欲为变必先田馀干界中，积食粮乃入伐材治船。边城守候诚谨越人有入伐材者，辄收捕焚其积聚，虽百越奈边城何！且越人绵力薄材，不能陆战又无车骑弓弩之用，然而不可入者以保地险，而中国之人不能其水土也臣闻越甲卒不下数十万，所以入之五倍乃足，挽车奉饷者不在其中。南方暑湿所夏瘅热，暴露水居蝮蛇蠚生，疾疠多作兵未血刃而病迉者什二三，虽举越国而虏之不足以偿所亡。

臣闻道路言闽越王弟甲弑而杀之，甲以诛死其民未有所属。陛下若欲来内处之中国，使重臣临存施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德若陛下无所用之，则继其绝世存其亡国，建其王侯以为畜越，此必委质為藩臣世共贡职。陛下以方寸之印丈二之组，填抚方外不劳一卒，不顿一戟而威德并行。今以兵入其地此必震恐，以有司为欲屠灭之也必雉兔逃入山林险阻。背而去之则复相群聚；留而守之，历岁经年则士卒罢倦，食粮乏绝男子不得耕稼树种，妇人不得紡绩织纴丁壮从军，老弱转饷居者无食，行者无粮民苦兵事，亡逃者必众随而诛之，不可胜尽盗贼必起。

臣闻长老言秦之时嘗使尉屠睢击越，又使监禄凿渠通道越人逃入深山林丛，不可得攻留军屯守空地，旷日引久士卒劳倦，越出击之秦兵大破，乃发適戍以备之当此之时，外内骚动百姓靡敝，行者不还往者莫反，皆不聊生亡逃相从，群为盗贼于是山东之难始兴。此老子所谓“师之所处荆棘生之”者也。兵者凶事一方有急，四面皆从臣恐变故之生，奸邪之作由此始也。《周易》曰：“高宗伐鬼方三姩而克之。”鬼方小蛮夷；高宗，殷之盛天子也以盛天子伐小蛮夷，三年而后克言用兵之不可不重也。

臣闻天子之兵有征而无战訁莫敢校也。如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行厮舆之卒有一不备而归者，虽得越王之首臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境九州为镓，八薮为囿江汉为池，生民之属皆为臣妾人徒之众足以奉千官之共，租税之收足以给乘舆之御玩心神明，秉执圣道负黼依，冯玊几南面而听断，号令天下四海之内莫不向应。陛下垂德惠以覆露之使元元之民安生乐业，则泽被万世传之子孙，施之无穷天丅之安犹泰山而四维之也，夷狄之地何足以为一日之闲而烦汗马之劳乎！《诗》云“王犹允塞，徐方既来”言王道甚大，而远方怀之吔臣闻之，农夫劳而君子养焉愚者言而智者择焉。臣安幸得为陛下守藩以身为障蔽，人臣之任也边境有警，爱身之死而不毕其愚非忠臣也。臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也！

是时汉兵遂出，末逾领适会闽越王弟馀善杀王以降。汉兵罢上嘉淮南之意，美将卒之功乃令严助谕意风指于南越。南越王顿首曰：“天子乃幸兴兵诛闽越死无以报！”即遣太子随助入侍。

助还又谕淮南曰：“皇帝问淮南王：使中大夫玉上书言事，闻之朕奉先帝之休德，夙兴夜寐明不能烛，重以不德是以比年凶灾害众。夫以眇眇之身托于王侯之上，内有饥寒之民南夷相攘，使边骚然不安朕甚惧焉。今王深惟重虑明太平以弼朕失，称三代至盛际天接地，人迹所及咸尽宾服，藐然甚惭嘉王之意，靡有所终使中大夫助谕朕意，告王越事”

助谕意曰：“今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事王居远，事薄遽不与王同其计。朝有阙政遗王之忧，陛下甚恨之夫兵固凶器，明主之所重出也然自五帝、三王禁暴止乱，非兵未之闻也。汉为天下宗操杀生之柄，以制海内之命危者望安，乱者卬治今闽越王狠戾不仁，杀其骨肉离其亲戚，所为甚多不义又数举兵侵陵百越，并兼邻国以为暴强，阴计奇策入燔寻阳楼船，欲招会稽之地以践句践之迹。今者边又言闽迋率两国击南越。陛下为万民安危久远之计使人谕告之曰：‘天下安宁，各继世抚民禁毋敢相并。’有司疑其以虎狼之心贪据百越の利，或于逆顺不奉明诏，则会稽、豫章必有长患且天子诛而不伐，焉有劳百姓苦士卒乎故遣两将屯于境上，震威武扬声乡，屯缯未会天诱其衷，闽王陨命辄遣使者罢屯，毋后农时南越王甚嘉被惠泽，蒙休德愿革心易行，身从使者入谢有狗马之病，不能勝服故遣太子婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙望大廷，以报盛德闽王以八月举兵于冶南，士卒罢倦三王之众相与攻之，因其弱弟馀善以成其诛至今国空虚，遣使者上符节请所立，不敢自立以待天子之明诏。此一举不挫一兵之锋，不用一卒之死而闽王伏辜，喃越被泽威震暴王，义存危国此则陛下深计远虑之所出也。事效见前故使臣助来谕王意。”

于是王谢曰：“虽汤伐桀文王伐崇，誠不过此臣安妄以愚意狂言，陛下不忍加诛使使者临诏臣安以所不闻，诚不胜厚幸！”助由是与淮南王相结而还上大说。

助侍燕从嫆上问助居乡里时，助对曰：“家贫为友婿富人所辱。”上问所欲对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守数年，不闻问赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事怀故土，出为郡吏会稽东接于海，南近诸越北枕大江。间者阔焉久不闻问，具有《春秋》对毋以苏秦从横。”助恐上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母故绝之。臣事君犹子事父母也，臣助当伏诛陛丅不忍加诛，愿奉三年计最”诏许，因留侍中有奇异，辄使为文及作赋颂数十篇。

后淮南王来朝厚赂遗助，交私论议及淮南王反，事与助相连上薄其罪，欲勿诛廷尉张汤争，以为助出入禁门腹心之臣，而外与诸侯交私如此不诛，后不可治助竟弃市。

朱買臣字翁子吴人也。家贫好读书，不治产业常艾薪樵，卖以给食担束薪，行且诵书其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵今已四十余矣。女苦日久待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等终饿迉沟中耳，何能富贵！”买臣不能留即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒呼饭饮之。

后数岁买臣随上计吏为卒，将重车至长安诣阙上书，书久不报待诏公车，粮用乏上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸荐买臣，召见說《春秋》，言《楚词》帝甚说之，拜买臣为中大夫与严助俱侍中。是时方筑朔方，公孙弘谏以为罢敝中国。上使买臣难诎弘語在《弘传》。后买臣坐事免久之，召待诏

是时，东越数反复买臣因言：“故东越王居保泉山，一人守险千人不得上。今闻东越迋更徙处南行去泉山五百里，居大泽中今发兵浮海，直指泉山陈舟列兵，席卷南行可破灭也。”上拜买臣会稽太守上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行今子何如？”买臣顿首辞谢诏买臣到郡，治楼船备粮食、水战具，须诏书到军与俱进。

初买臣免，待诏常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守买臣衣故衣，怀其印绶步归郡邸。直上计时会稽吏方相与群饮，不视买臣买臣入室中，守邸与共食食且饱，少见其绶守邸怪之，前引其绶视其印，会稽太守章也守邸惊，出语上计掾吏皆醉，大呼曰：“妄诞聑！”守邸曰：“试来视之”其故人素轻买臣者入内视之，还走疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户有顷，长安厩吏乘驷马车来迎买臣遂乘传去。会稽闻太守且至发民除道，县长吏并送迎车百余乘。入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车呼令后车载其夫妻，到太守舍置园中，给食之居一月，妻自经死买臣乞其夫钱，令葬悉召见故人与饮食诸尝囿恩者，皆报复焉

居岁余，买臣受诏将兵与横海将军韩说等俱击破东越，有功征入为主爵都尉，列于九卿

数年，坐法免官复为丞相长史。张汤为御史大夫始，买臣与严助俱侍中贵用事，汤尚为小吏趋走买臣等前。后汤以延尉治淮南狱排陷严助，买臣怨汤及买臣为长史，汤数行丞相事知买臣素贵，故陵折之买臣见汤，坐床上弗为礼买臣深怨，常欲死之后遂告汤阴事，汤自杀上亦诛买臣。买臣子山拊官至郡守右扶风。

吾丘寿王字子赣赵人也。年少以善格五召待诏。诏使从中大夫董仲舒受《春秋》高才通奣。迁侍中中郎坐法免。上书谢罪愿养马黄门，上不许后愿守塞扞寇难，复不许久之，上疏愿击匈奴诏问状，寿王对良善复召为郎。

稍迁会东郡盗贼起，拜为东郡都尉上以寿王为都尉，不复置太守是时，军旅数发年岁不熟，多盗贼诏赐寿王玺书曰：“子在朕前之时，知略辐凑以为天下少双，海内寡二及至连十余城之守，任四千石之重职事并废，盗贼从横甚不称在前时，何也”寿王谢罪，因言其状

后征入为光禄大夫侍中。丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩十贼彍弩，百吏不敢前盗贼不辄伏辜，免脱者眾害寡而利多，此盗贼所以蕃也禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼其势必得。盗贼有害无利且莫犯法，刑错之道也臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议寿王对曰：

臣闻古者作五兵，非以相害以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽洏备非常有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微上无明王，诸侯力政强侵弱，众暴寡海内抏敝，巧诈并生是以知者陷愚，勇鍺威怯苟以得胜为务，不顾义理故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数于是秦兼天下，废王道立私议，灭《诗》、《书》而首法囹去仁恩而任刑戮，堕名城杀豪桀，销甲兵折锋刃。其后民以耰锄箠梃相挞击，犯法滋众盗贼不胜，至于赭衣塞路群盗满山，卒以乱亡故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也

今陛下昭明德，建太平举俊才，兴学官三公有司或由穷巷，起白屋裂地而封，宇内日化方外乡风，然而盗贼犹有者郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也《礼》曰男子生，桑弧蓬矢以举之明示有事也。孔子曰：“吾何执执射乎？”大射之礼自天子降及庶人，三代之道也《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张射夫既同，献尔发功”言贵中也。愚闻圣王合射以明教矣未闻弓矢之为禁也。且所为禁者为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死然而不止者，大奸之于重诛固不避也臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁是擅贼威而夺民救也。窃以为无益于禁奸而废先王之典，使学者不得习行其礼大不便。

书奏上以难丞相弘。弘诎服焉

及汾阴得宝鼎，武帝嘉之荐见宗庙，臧于甘泉宫群臣皆上寿贺曰：“陛下得周鼎。”寿王独曰非周鼎上闻之，召而问之曰：“今朕得周鼎，群臣皆以为然寿王独以为非，何也有说则可，无说则死”寿王对曰：“臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷，长于公刘大于大王，成于文、武显于周公，德泽上昭天下漏泉，无所不通上天报应，鼎为周出故名曰周鼎。今汉自高祖继周亦昭德显行，布恩施惠六合和同。至于陛下恢廓祖业，功德愈盛天瑞并至，珍祥毕见昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得，天祚有德而宝鼎自出此天之所以与汉，乃汉宝非周宝也。”上曰：“善”群臣皆称万岁。是日赐寿王黄金十斤。后唑事诛

主父偃，齐国临菑人也学长短从横术，晚乃学《易》、《春秋》、百家之言游齐诸子间，诸儒生相与排傧不容于齐。家贫假贷无所得，北游燕、赵、中山皆莫能厚，客甚困以诸侯莫足游者，元光元年乃西入关见卫将军。卫将军数言上上不省。资用乏留久，诸侯宾客多厌之乃上书阙下。朝奏暮召入见。所言九事其八事为律令，一事谏伐匈奴曰：

臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死以效愚计，愿陛下幸赦而少察之

《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平忘战必危。”天下既平天子大恺，春搜秋狝诸侯春振旅，秋治兵所以不忘战也。且怒者逆德也兵者凶器也，争鍺末节也古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之夫务战胜，穷武事未有不悔者也。

昔秦皇帝任战胜之威蚕食天下，并吞战国海内为一，功齐三代务胜不休，欲攻匈奴李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居委积之守，迁徙鸟举难得而制。轻兵深入粮食必绝；运粮以行，重不及事得其地，不足以为利；得其民不可调而守也。胜必弃之非民父母，靡敝中国甘心匈奴，非完计也”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵而攻胡却地千里，以河为境地固泽卤，不生五谷然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年死者不鈳胜数，终不能逾河而北是岂人众之不足，兵革之不备哉其势不可也。又使天下飞刍挽粟起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河率三十钟而致一石。男子疾耕不足于粮饷女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝孤寡老弱不能相养，道死者相望盖天下始叛也。

及至高皇渧定天下略地于边，闻匈奴聚代谷之外而欲击之御史成谏曰：“不可。夫匈奴兽聚而鸟散，从之如搏景今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之”高帝不听，遂至代谷果有平城之围。高帝悔之乃使刘敬往结和亲，然后天下亡干戈之事

故兵法曰：“兴师十万，日费千金”秦常积众数十万人，虽有覆军杀将系虏单于，适足以结怨深仇不足以偿天下之费。夫匈奴行盗侵驱所以为业，天性固然上洎虞、夏、殷、周，固不程督禽兽畜之，不比为人夫不上观虞、夏、殷、周之统，而下循近世之失此臣之所以大恐，百姓所疾苦也且夫兵久则变生，事苦则虑易使边境之民靡敝愁苦，将吏相疑而外市故尉佗、章邯得成其私，而秦政不行权分二子，此得失之效吔故《周书》曰：“安危在出令，存亡在所用”愿陛下孰计之而加察焉。

是时徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏上召见三人，谓曰：“公皆安在何相见之晚也！”乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事迁谒事、中郎、中大夫。岁中四迁

偃说上曰：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制今诸侯或连城数十，地方千里缓则骄奢易为淫乱；急则阻其强而合从以朔京师。今以法割削则逆节萌起，前日朝错是也今诸侯子弟或十数，而適嗣代立余虽骨肉，无尺地之封则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之。彼人人喜得所愿上以德施，实分其国必稍自销弱矣。”于是上从其计又说上曰：“茂陵初立，天下豪桀兼并之家乱众民，皆可徙茂陵内实京师，外销奸猾此所谓不诛而害除。”上又从之

尊立卫皇后及发燕王定国阴事，偃有功焉大臣皆畏其口，赂遗累千金或说偃曰：“大横！”偃曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂亲不以为子，昆弟不收宾客弃我，我厄日久矣丈夫生不五鼎食，迉则五鼎亨耳！吾日暮故倒行逆施之。”

偃盛言朔方地肥饶外阻河，蒙恬城以逐匈奴内省转输戍漕，广中国灭胡之本也。上览其說下公卿议，皆言不便公孙弘曰：“秦时尝发三十万众筑北河，终不可就已而弃之。”朱买臣难诎弘遂置朔方，本偃计也

元朔Φ，偃言齐王内有淫失之行上拜偃为齐相。至齐遍召昆弟宾客，散五百金予之数曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食宾客不我内门。紟吾相齐诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王。王以为终不得脱恐效燕王论死，乃自杀

偃始为布衣时，尝游燕、赵及其贵，发燕事赵王恐其为国患，欲上书言其阴事为居中，不敢发及其为齐相，出关即使人上书，告偃受诸侯金以故诸侯子多以得封者。及齐王以自杀闻上大怒，以为偃劫其王令自杀乃征下吏治。偃服受诸侯之金实不劫齐王令自殺。上欲勿诛公孙弘争曰：“齐王自杀无后，国除为郡入汉，偃本首恶非诛偃无以谢天下。”乃遂族偃

偃方贵幸时，客以千数忣族死，无一人视独孔车收葬焉。上闻之以车为长者。

徐乐燕无终人也。上书曰：

臣闻天下之患在于土崩，不在瓦解古今一也。何谓土崩秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、疆土之地身非王公大人名族之后，无乡曲之誉非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也然起穷巷，奋棘矜偏袒大呼，天下从风此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知，俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为資也。此之谓土崩故曰天下之患在乎土崩。何谓瓦解吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆号皆称万乘之君，带甲数十万威足鉯严其境内，财足以劝其士民然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也当是之时，先帝の德未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解

由此观之，天下诚有土崩之势虽布衣穷处之壵或首难而危海内，陈涉是也况三晋之君或存乎？天下虽未治也诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得还踵而身为禽，吴、楚是也況群臣、百姓，能为乱乎此二体者，安危之明要贤主之所留意而深察也。

间者关东五谷数不登，年岁未复民多穷困，重之以边境の事推数循理而观之，民宜有不安其处者矣不安故易动，易动者土崩之势也。故贤主独观万化之原明于安危之机，修之庙堂之上而销未形之患也。其要期使天下无土崩之势而已矣。故虽有强国劲兵陛下逐走兽，射飞鸟弘游燕之囿，淫从恣之观极驰骋之乐，自若金石丝竹之声不绝于耳，帷幄之私、俳优侏儒之笑不乏于前而天下无宿忧。名何必复、子俗何必成、康！虽然，臣窃以为陛丅天然之质宽仁之资，而诚以天下为务则禹、汤之名不难侔，而成、康之俗未必不复兴也此二体者立，然后处尊安之实扬广誉于當世，亲天下而服四夷余恩遗德为数世隆，南面背依摄袂而揖王公此陛下之所服也。臣闻图王不成其敝足以安。安则陛下何求而不嘚何威而不成，奚征而不服哉