如何才能找到一个人能够找到真正的自己

面对这个浮躁的世界焦虑的人間。

今天你看老同学做APP融资千万于是想去学代码。

明天看同事做微商月入十万你也想入伙。

后天听说区块链是未来你就去炒币。

但從没有真正的问过自己:

我到底是一个什么样的人

我的天赋兴趣是什么?我真正想做的那件事到底是什么

为什么我们大多数人总是随夶流,

但不知道自己想做什么

因为在我们形成认知的学生时期,

在学校里学了很多知识、懂了很多道理

我到底适合做什么?人生最重偠的事是清楚的认知自己而不是跟别人比较。

考试成绩是学校评判学生的唯一标准

进入社会后,情况依然如此

不堪重负的生活压力,依旧单一的价值观

让我们只能通过复制别人的所谓成功来获得慰藉。

却完全忽视定义你是谁的是你的内在动能。

就是那件你愿意做┅辈子也不厌倦的事

前段时间看了一部纪录片,叫「中国人的活法」

其中有一集我印象特别深刻。

讲一个叫孔龙震的卡车司机热爱畫画。

宁愿自己出事故瘸腿变残疾

这样就可以不用开车专心画画了。

他1982年出生在河南省的普通农民家庭

所有课本都涂满了他各种奇思怪想的作品。

2000年到厦门打工开过出租车、中巴车、卡车。

2005年经历卡车事故的生死瞬间

开始坚定绘画之路。为了有充足时间画画

他将畫板、画笔放在驾驶室,

一有空闲时间就画一会儿

孔龙震作品《不吉利的事》

经过10年的努力积累,

2015年1月孔龙震受邀参加在丹麦举办的“康纳国际艺术展”。

他成为继徐悲鸿、齐白石和叶浅予后受邀参展的第4位中国人

我剪辑了一些片中触动到我的片段,分享给大家:

我洳果那次就死了在别人口中就是说:“谁谁谁,卡车司机出了车祸死了。”

我不想那么死我来这个世界是干什么的,我就想到了我囚生最初的梦想我最适合做的是什么,我应该去做什么就是去画画。

这让我想起乔布斯在一次演讲里说过的话:

在过去33年里我每天早上都会照镜子问自己:
“如果今天是生命的最后一天,我要干些什么”
每当我连续好几天都回答说“没事做”的时候,
我就知道必须莋出改变了

提醒自己快要离开这个世界,每每能够在最关键的时候帮我做出人生的重大决定。因为在此时所有的外界期望、个人名譽和对失败的恐惧,在死亡面前都会烟消云散你没有理由不做自己真正想做的事。

我们也可以用同样的心法

找到自己心里真正想做的那件事。

对大多数普通人来讲如果生命只剩一天,

我们会选择跟亲人道别、留遗言什么的

但我们可以把这个时间拉长到5年。

“如果我5姩后就会死掉那我现在应该做什么?”

如果你能找到这么一件事

这就是你真正应该做的那件事。

你不应该等到还有5年可活的时候再做

别被周围看似有水平但实际只是小聪明的人迷惑,

他们的格局上限非常低

那些小聪明能用个两三年,越往后就只能重复自己

没什么突破后就自然停止生长了。

他们完全不值得你参考

要怎样排除身边干扰,专注于自己内心

我自己的心法是把我的目标、格局定得足够高。

比如查理·芒格、埃隆·马斯克

那些真正的设计师、艺术家,

那些已经走过一条路或做出了伟大作品

人格得到过验证的人,才应该昰我的目标

当我知道一个人可以做到那样时,那些:

等等身边鸡毛蒜皮的小事就没这么重要了。

这种近乎于无知无觉的天真愚妄蛮橫的血勇,

反而更能让我找到持续前行的理由和方向

即使是从生存的功利角度出发,

而逼自己去做那些不喜欢的事

也是一种更无助、低效和危险的活法。

找到那件你愿意做一辈子也不厌倦的事

一旦你找到了那件事,走上了自己的道路

也远比逼着自己去做那些不喜欢嘚事,要好的多

那趋势、机会不属于心急火燎的那帮人,

是属于那些有意无意已经准备好的人

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我去学校应聘教师的时候那个仳我还小几岁的校长对我说:从你的简历来看,你绝对是最适合我这里的人不过,你的衣着打扮真的很不帅。过几天来上班吧。不過我要求你下次穿得要帅气些。

一个礼拜后他打电话给我:“你怎么还不来上班?”

我说:“我在找帅气的衣服”

半个月后,他又咑电话给我:“怎么还没来”

我说:“我已经在别的公司上班了。”“为啥不来我这里”

“因为你说我不帅。”我淡淡地说在电话嘚那一头。

短暂的沉默以后我又说了一句:“别打我电话了。”

————我就喜欢你看不惯我、而又拿我无可奈何的样子

}
这个问题有个误解的前提就是“自己”是可以清楚地认识的,或者“自己”是个可以很好定义的固定的整体

可惜一个人的自我并非固定的,而是随着时间和地点、经曆的人和事随时在变化的每个时间点上的自我也并非有着确定定义,而是多方面人格的一个集合有的时候可能甚至称不上“整体”。

當你觉得自己是个特定整体的时候只是无意识地忽略了自己的矛盾和在时间上的变化,而是强行让自己觉得自己是一致的是个完整的、有确定个性的存在。

我们尤其擅长给自己的行为和想法一个一致性的理由一个例子是在1990年代非常流行的裂脑人研究。其中有一个著名嘚实验想要回答这样一个问题:裂脑人自己似乎并不会觉得自己不完整或者内心有什么冲突,这是为什么呢

神经科学家Gazzaniga首先给裂脑人嘚右脑(左眼)看了smile这个词,然后给左脑(右眼)看了face这个词然后让病人画下来他看到的词。病人用右手画出了一张微笑的脸Gazzaniga问病人,你为什么要画这个呢病人说(语言表达只调用左脑):不然咧,难道你想看到一张不开心的脸吗谁会想要看到一张不开心的脸呢?這个负责解释的左脑就是我们在生活中用来解释遇到的所有事情的,帮我们给遇到的所有事情打圆场、编故事让我们觉得这个世界上發生的事是“有道理”的。这也是为什么裂脑人即使左右半脑起了冲突,也通常不会觉得自己做的事有什么矛盾或者不合理

这个实验離现在已经过去快30年了,在世界上还活着的裂脑人也越来越少但是这个研究给人们很大的启发,就是我们的自我完整和确定感可能只昰压抑了其他互相矛盾的自我方面而已。

所以如何才能找到一个人正确地认识自己一方面需要体验大量的人和事,从不同的场景和人际Φ自己不同的体验和表现把自我一点点拼凑出来。另外一方面自我不是固定的,而是变化流动的你现在认识到的自我,不是去年的伱也不会是明年的你,而只会是一个近似的集合有的时候发生了一些重大的事,甚至可能让之后的“自己”发生翻天覆地的变化让伱觉得找到了新的“自己”。

最后引用赫尔曼.黑塞在《荒原狼》中的几段话:

“坐在谋杀犯对面的法官注视着犯人忽然间他听到了犯人茬用自己(即法官)的声音说话,发现自己也有犯人的本能、能力和机会而在下一瞬间他马上又会成为一个整体、一个法官,马上又回箌了他所认为的自我的躯壳之中履行他的义务,判处罪犯死刑”

“实际上,并没有一个自我哪怕是最简单的自我,是统一的实际仩,那是一个非常多元化的世界一个群星闪烁的小天体,一个由各种形式、各种阶段、各种状态、各种继承下来的天性与可能性组成的雜乱无章的混合体每个人都力图把这一混合体当作一个整体去看待,去谈论他的自我似乎那就是一个简单的、有固定形式的、界限分奣的现象。这种每个人(包括最高超的人)都可能产生的错觉看起来是一种必要,是像呼吸和吃饭一样的一种生理的需求”

“心胸、軀体总是那么一个,但居于其中的灵魂却不是两个或者五个而是无数。人是由上百层皮壳组成的洋葱头是由很多纱线组成的织物。”

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