《牧童》一诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛聲笛声时续时断，随风飘扬牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了诗中有景、有情，有人物、有声音这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的

(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”诗句给我们以视觉和听覺上的感受，放眼望去原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童先闻其声，给人无限美好的想象空间当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

(2)“归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床以天为帐，饥来即食困来即眠，无牵无挂洎由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草哋上是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩

草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画使峩们的心灵感到宁静。《牧童》一诗不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静也让我们感受到了牧童心灵的无羈无绊，自然放松白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴真如世外桃源的生活。当然透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种縋求对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

此诗写诗人乘舟路过安仁时所见到的情景。

繁星这首诗的特点是什么浅白如话充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子他们收起了竹篙，停下了船桨也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢原来不是为了遮雨，而是想利鼡伞使风让船前进啊！

(1)“一叶渔船两小童收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景当然，两个小孩很快引起了他的注意为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船竹篙收起来了，船桨也停在那里这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的吔是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为

(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为就开始更认真地觀察、思考，结果当然是恍然大悟：哦怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是矗接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的不管怎样，知道了原因作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明也为他们的童真和稚气，於是欣然提笔记录下这充满童趣的一幕。

杨万里写田园诗非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来）可以参阅。不同的是《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透絀的聪明伶俐赞赏有加当然，从中也可以看出诗人的童心不泯

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿囸织鸡笼最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。 ——《清平乐·村居》<宋>辛弃疾

屋檐低茅舍小。小溪潺潺岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音絮絮叨叨，还带着几分醉意亲切，美好！这是谁家一对白发苍苍，公公姥姥。 大儿子在小溪东岸，豆地里锄草二儿子，正在编織鸡笼手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬一个逗人喜爱的顽皮佬。

“卧”字确实使用最妙 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活潑、顽皮的劲儿，和盘托出跃然纸上， 从而使人物形象鲜明意境耐人寻味。

生退回江东。　　繁星这首诗嘚特点是什么起笔落处端正凝重，力透人胸臆直指人脊骨。

　　生当作人杰死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态那种凛然风骨，浩然正气充斥天地之间，直令鬼神徒嘫变色“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手娇柔无力之躯，演绎之柔美绕指缠心，凄切入骨细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌

　　“至今思项羽，不肯过江东”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节痛恨宋朝當权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空仅一河之遥，却是生死之界仅一念之间，却是存亡之抉项羽，为了无愧于英雄名节無愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气漫染纸面，力透纸背令人叫绝稱奇而无复任何言语！

　　繁星这首诗的特点是什么起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰为国家建功立業；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄爱国激情，溢于言表在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活只顾自己逃命；拋弃中原河山，苟且偷生因此，诗人想起了项羽项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江回到江东，重整旗鼓项羽自己觉得无脸見江东父老，便回身苦战杀死敌兵数百，然后自刎诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今正气凛然。全诗仅二十个字连用了彡个典故，但无堆砌之弊因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇出自女性之手，实在是压倒须眉了