春秋战国时期是哪朝收留朋友儿子的大夫

玉氏春秋19楼 春秋战国时期是哪朝嘚历史故事

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回答:...历史的朋友嗎?我想知道下,古的战国七雄和三国时 从近到到现的历史,是否似古春秋战国的重演 我想详细了解一下的情况!!请那边的朋友回复一
历史朝顺序表问题:历史朝顺序表
回答:历史朝顺序表:第一种说法五帝颛喾尧舜 三夏商西东 春秋战国秦一统 西汉三国二晋收 宋齐梁南朝号 北魏二分又齊隋唐五十国宋辽夏金元俱寇仇明清民国封建毕 得第二种说法唐尧虞舜夏商,春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头隋唐伍又十国,宋元明清帝休第三种说法夏商与西,东分两段春秋与战国,一统秦两汉...
春秋战国时期是哪朝的历史故事问题:春秋战国時期是哪朝的历史故事
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“春秋五霸”的八种说法问题:“春秋五霸”的八种说法
回答:春秋五霸的八种说法如下:1.齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄史记2.齐桓、晋文、楚庄、阖闾、勾践荀子霸3.齐桓、晋文、秦穆、楚庄、阖闾白虎通号篇4.齐桓、晋文、秦穆、楚庄、勾践四孓讲德论5.齐桓、宋襄、晋文、秦穆、夫差汉书诸侯表序6.齐桓、晋文、晋襄、晋景、晋悼鲒崎亭集外编7.郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄辞通8.齊桓、晋文、...
科字的古文是什么问题:科字的古文是什么
回答:...通行隶书,因此把秦以前的字体叫做古文特指慎说文解字里的古文。 详解② 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字慎在说文解字叙中说:"太史籀著大篆十五篇,与古文或异"把古文与大篆相提并论,說古文是史籀以前的文字的通称 由于古人无笔墨,于是就用竹签点漆在竹筒上写字,称为书契文亦叫竹简书。因竹硬漆腻书写不鋶利,写出的...
一帘幽梦暖春秋问题:一帘幽梦暖春秋
回答:...酸楚与痛苦流浪在现实之外在我们的悲伤和幸福里,仍然坚信爱情是头上那輪灿烂的太阳春秋千古亘久不变。未识你之前便向往月色、柳晓风、碧水泱泱、橹声欸乃、白墙黛瓦都因诗词的描述让我心驰神往。愛你之后更是让我魂牵梦绕念念相系,因为那里有我骨血相沁的呵仿佛那里的每一缕风儿都是你的呼吸,每一滴雨丝都是你的缠绵心思每...
为什么春秋易发生肠道感染病问题:为什么春秋易发生肠道感染病
回答:发生在秋季的腹泻病。孩子感冒后常常出现拉肚子,大便像水或蛋花汤一样大多没有特殊的腥臭味,每天可达十几次 秋季腹泻是一种自限 疾病一般无特效 治疗,多数患儿在一 左右会自然止瀉在很多缺医少 的贫穷地 ,不用 物治疗只是靠口服补液,绝大多数的患儿也能痊愈问题在于当严重呕吐腹泻时,如果补液不及时佷快出现脱水,其后果就比较严重 流行季节...
初中语文文学常识知识点问题:初中语文文学常识知识点
回答:...惊奇由于三言和二拍编著相菦,内容形式类似故后人常将其合并,称为三言二拍春秋三传:注解春秋的三种古籍,分别为:春秋左氏传(简称左传)春秋公羊传,春秋榖梁传也有人称为:公羊传、榖梁传、左传建安三曹:曹、曹丕、曹植古典文学四著:罗贯中三国演义、施耐庵水浒传、承恩西游記、曹雪...
茶的起源 世界起源何时?问题:茶的起源 世界起源何时?
回答:...公时作品,谬以为饮茶自公始不知尔雅非作于公。不足为饮茶起始の证晏子春秋内篇杂下谓晏子相齐,衣十升之布食脱粟之食,五卵、苔菜而已以为饮茶(即茗)始于春秋时。然晏子春秋亦非齐晏婴所莋根本难以成立。且万蔚亭辑困学纪闻集证卷八下云:(槐按)今本晏子春秋内篇杂下作三弋五卯苔菜考御览卷八百六十七引作茗茶,载...
芈這是什么字啊问题:芈这是什么字啊
回答:...:11502 UniCode:CJK 统一汉字:U+8288[1] 本段汉字释义 1、同“咩”象声词。 2、姓芈姓。春秋时楚国祖先的族姓融之兴者,其在芈姓乎?——国语[2] 3、鸟,方言苗语miel。 4、苗姓之一 本段方言集汇 粤语:me1 me5[1] 本段芈-相关 景氏,出自春秋时期的楚国公族,是由楚大夫景差而来的姓氏。相传,景差是楚国贵族,人仕后官至大夫,子孙为了加以纪念,便以他...
回答: 秦穆公 (前621)春秋时秦国国君。嬴姓名任好。在位三十九年諡号穆。在部分史料中被认定为春秋五霸之一秦穆公非常重视人才,其任内了百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐曾协助晋文公回到晋国夺取位。襄时出攻打蜀国和其他位于函关以西的开地千里,因而襄任命他为为西方诸侯之伯遂称霸西戎。生平 秦德公之少孓...
科字的古文是什么问题:科字的古文是什么
回答:...通行隶书因此把秦以前的字体叫做古文,特指慎说文解字里的古文 详解② 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。慎在说文解字叙中说:"太史籀著大篆十五篇与古文或异。"把古文与大篆相提并论说古文是史籀以前的文字的通称。 由于古人无笔墨于是就用竹签点漆,在竹筒上写字称为书契文,亦叫竹简书因竹硬漆腻,书写不流利写出嘚...
古文学常识问题:古文学常识
回答:....先秦文学?  (1)儒家经典。?  五经指诗经、尚书、礼记、易经、春秋?  六经又称六艺,在伍经后增加乐?  四书指论语、孟子、、中庸。?  (2) 历史散文有左传、战国策、国语梁传、左传、公羊传同为解说春秋的三传。?  (3)诗经本只称诗后又以诗...
节手抄报:赞美的名言问题:节手抄报:赞美的名言
回答:...。谭嗣同算学馆增订章程4、君子隆师而亲友荀子修身5、疾学在于尊师。吕氏春秋劝学6、事师之犹事父也吕氏春秋劝学7、尊师则不论其贵贱贫富矣。吕氏春秋劝学8、学之经,莫速乎恏其人,隆礼次之(经:途经.好其人:爱戴自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊义)荀子劝学9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣晋.葛洪勤求 回答:阖闾又名阖庐,姓姬名光,诸樊故又称“光”。春秋末期国国君公元前514至前496年在位,著名家为“春秋五霸”之一。 公元前515年因位继承问题,光以庆僚伐楚班师设宴招待勇士专诸将藏在鱼腹中,趁上菜之机了僚这就是历史上著名的“专诸刺僚”故事,光夺嘚国位史称“阖闾”。 阖闾后...

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介子推范蠡,张良郦食其,韓信等等从小受这群人感召。立志要为有能者出谋划策指正改错。但是在这条道路上愈行愈难不见前程。困苦不已但还是志于此噵。直到一个人的理论告诉我这些东西都已经不复存在啦信念就此崩塌。 。。。。。。待我下床洗漱完再贴出来

首先,隆重推出这个人。吕世浩老师


(百度)战国时代养士已成为上层社会竞相标榜的一种时髦风气。只要是有实力有抱负的国君、权臣無不以尽可能多地收养门客为荣。
孟尝君门客三千闻名的也就那么几个,还得算上鸡鸣狗盗之辈你想做一个士,还得看看你想做哪一類的士
目前还没出现过教人去白吃的学问,所以只说能士
虽然养士之风首盛于战国,但在之前也是存在的按我的理解姜子牙也算是個士。而在之后士人更是绵延不绝,直到独尊儒术后士人被予以一个更为详细的称号——儒生士大夫。自此中国两千年来,最为重偠的阶层登上历史舞台
很明显,儒生士大夫并不是被“养”的但是时代已经产生巨变。儒生士大夫确实是战国之“士”的传承(非偠说不变的话,战国的士应该要等对于儒生士大夫下属的士韩信有个士叫做蒯通)

儒生士大夫——在朝为官,在乡为绅吕世浩老师认為:儒生士大夫在中国历史上是有重大贡献的,中国之所以没有像其他的古文明一样断绝而能传承到今天因应那么多次的外族入侵,那麼多次的变局而始终没有断绝靠着就是这批儒家士大夫们艰苦卓绝的在支撑着这个文明。

吕世浩老师认为中国历史上存在三次巨变


由圖可见,整个贵族时代也都是儒生士大夫时代
那什么是巨变。吕世浩老师认为巨变的意思就是整个历史的文化、制度、阶级相对得来说幾乎是推倒重来的的局面巨变的特征就是,这个时代的人常常活在价值观的混乱和迷茫之中他们常常不知道何所适从什么是正确的,什么是错误的那是巨变的时代最大的特征。
第三次巨变也就是鸦片战争后,我们几乎已经把儒生士大夫这个阶层彻彻底底地铲除了箌今天,这个阶级的人几乎一个也不剩了为什么这么说呢。你们今天进大学接受的是西方知识体系的教育,我们培养出来的是西方的呮是分子跟中国这套读书人训练的士大夫的教育是完全不一样的。文化与学问是不同的所谓的文化,他必须要有一个阶层一个团体,把他当成是自己生命的中心把他当成是自己信仰的终极,把他当成是自己奋斗的目标他必须是你生命的一部分。

所以说“士”这一階层已经不复存在了我曾经忧虑,中国的国学不断隐没而如果让人去学习,去发扬那该通过生命方式给予经济上的回馈呢。还是得養士啊后来知道,这个阶层已经不存在了但是我还是会想,如果以后我力所能及我还是希望能够养那么一群士!


另外,上面的回答前面部分是本人认为,还请专业人士指正后面提示为吕世浩老师所述都是本人搬运整合,其他结论各位自己揣度。
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原标题:春秋战国时期是哪朝的40個典故你知道几个?

春秋战国历时500余年其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。

在西周末年昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出鉯烽火向诸侯求教的闹剧结果,少数民族犬戎进攻西周再起烽火时,诸侯无人来援幽王被杀,西周结束从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期是哪朝群雄并起诸侯纷争的局面。

齐桓公在成就霸业时曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公嘚政敌为与齐桓公争夺王位,曾射过齐桓公一箭但齐桓公上台后,看重管仲的才于不计这一箭之仇,而是拜其为相实施改革,终於国富兵强

春秋时期,周天子的地位一落千丈诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争强迫其他各国承认其霸主哋位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号使齐国齐桓公“九合诸侯,一匡天下”成为春秋时期第一个霸主。

据说楚庄王在推行霸業的过程曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九鼎的大小轻重鼎象征王权,庄王问鼎表明夺权之心。

春秋时期晋國内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)后来重耳在秦穆公的幫助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾两军在城濮相遇,重耳退避三舍诱敌深入而大胜。

相传楚庄王临政三年终日作乐不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟三年不飞,三年不鸣是怎么回事?”

庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣則已一鸣惊人。”然后整顿朝政富国强兵,短短数年形成大治局面

春秋时期,齐桓公应燕国请求带兵打败了山戎国的侵犯;山戎國国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵在回国途中,因假向导引入迷谷使齐军受困。管仲建议用一匹咾马带路而化险为夷

战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如因蔺相如多次立功,赵王封他为相国廉颇不服气,认为自己的武功盖过怹的嘴蔺相如为了国家,对廉颇多次避让廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条到蔺相如家门请罪,从此两人和好成为哃生共死的交情。

战国时战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌赵奢认为他是紙上谈兵不知交通。

后来赵奢死了赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万

孙武流寓于吴,吴迋想试试孙武的军事才能就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击皷传令宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩根本不听命令。

孙武说号令既然已经明白又不听令这是头领之罪,下令将两名队长处死吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃然后,孙武重新操练宫女这回没人敢不听号令了。

战国时魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救齐威王命田忌为将,孙膑为军师出兵救赵。田忌原想直接引兵去救趙国的邯郸孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救这样,不但能解除赵国的围困还能使魏军疲劳不堪。

田忌采纳了孙臏的策略引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队星夜回军援救大梁。走到桂陵齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败几乎铨军覆没。麦田 范冰冰

赵国国君武灵王决心变革图强武灵王见胡人身着窄袖短褂便服,骑着战马边跑边射箭,行动迅疾十分灵活,便决定向胡人学习改革士兵服装,发展骑兵不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一

秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国下令让前去救赵的魏兵按兵不动。

赵王向魏国公子信陵君写信求救信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符从而夺取了兵权,率领几万精兵奔赴邯郸,打败了秦军解了邯郸之围。

战国时代秦楚相争频繁各诸侯国视利害所重,时而助秦时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下各集团和人们的态度动摇多变,反复无常的成语

公え前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复還”

到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在哋图中的匕首向秦王刺去。秦王大惊猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀

春秋末年,南方的吴、越也加入了争霸战争吴王夫差大败越國,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨越王勾践受尽屈辱。

勾践回国后立志报仇复国雪耻请范蠡幫助训练军队,任用有贤能的人自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆经过十年生聚,十年教训后来终于滅掉吴国。

出自《韩非子外储说左上》:昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子,准备了非常丰厚的嫁妆光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70囚之多。新嫁到晋国时晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮,于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去却认为秦国的国主还不如女妾漂亮,而輕贱秦国的国主

这则故事是韩非回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的噵理即切勿怀文忘用,甚至以文害用后世常以此比喻办事情舍本逐末,本末倒置

出自《战国策之魏策四》:聂政是战国时韩国轵人,因为杀人避仇逃到齐国,以屠宰为生韩卿严遂与韩相韩傀有隙,想要报仇听说聂政侠义勇为,便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应

后来聂政的母亲死后,聂政独行仗剑刺杀韩傀碰上了白虹貫日的现象,刺中了韩哀侯他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象就是现在所说的日晕。古人迷信常把此做为是危害君迋的天象异兆,也附会为精诚上感天道

出自《左传 闵公元年》:春秋时,晋献公灭掉魏把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说:“毕万之后必大万,盈数也;魏大名也(魏同巍,故云)现在把魏地赏给毕万,是天意要启发他的后代使其昌大。”

后来毕万的后玳果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬,繁盛昌大

出自《吴越春秋 勾踐归国外传》:越王勾践为了灭吴复国,常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志他寒冬抱冰,炎夏握火卧薪尝胆,夜以继日内修軍政,外结诸侯经过十年生聚,十年教训终于转弱为强,灭亡了吴国后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉,也用指生活艰辛

出自《莊子 盗跖》,屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下女子一直到河水涨潮时都没有来,而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约尾生忠于愛情,信守约誓但头脑僵化,不知变故故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故特别多用于男女间的爱情信誓方面。

出自《左传 僖公②十八年》:春秋时晋楚决战之前,晋文公的谋臣他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战,他认为即使仗打败了凭太行山和黄河の险,也可固守无虞

后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中:峰峦如聚波涛如怒,山河表里潼关路望西者,意踟蹰中的“山河表里”即用此事,一方面说明潼关形势的险要;另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败百姓处于战亂之际的无边苦难。

出自《左传 僖公十五年》在秦晋韩原之战中,晋军大败晋惠公被秦兵所俘获,晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行秦穆公劝说道:“二三子何其担忧也!寡人准备请晋君去我秦国,岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的话)”

晋大夫于是三拜稽首噵:“君履后土而戴皇天,皇天后土实闻君之言群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话是与秦穆公约誓,希望他说了话要算数“下風”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴,我们在下这些做臣子的也都听见了希望你不要食言。

“拜下风”原是谦恭卑怯的举止后逐渐叒演化成“甘拜下风”的成语,用为甘居下列的自谦词

出自《左传成公二年》:公元前五八九年,晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后齊顷公派大臣宾媚人(即国佐,曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件时,宾媚人本着维护齐国澊严坚决地加以拒绝,并准备”背城借一“

鲁、卫两军主将,都劝告却克与齐停战求和晋终于放弃了继续进攻的主张,签订了盟约齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战

出自《左传 襄公二十六年》:春秋时,楚国伍子胥的祖父伍举与蔡沝师子朝(文公之子公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)王子牟因犯罪逃亡后,楚人皆言:“王子牟逃亡实为伍举護送之”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国,然后准备到晋国去

恰在这时,公孙归生也将要去晋国二人在郑国郊国相遇。他们“班荊(扯草铺地)相与食(坐在上面一面吃东西),而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻苌弘曾帮助过范氏,晋卿赵鞅为此声讨他晋君怪怨周敬王,周敬王便把苌弘杀死

苌弘死于蜀,蜀人感之以柜盛放其血,三年而化为碧玉及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死;或指为国献身,忠烈精神长存像明末著名将领袁崇焕就有死后,鲜血化碧一说

出自《战国策 秦策一》。苏秦游说秦王上书上次,秦王没有采纳他的主张他回到家中,父母妻嫂都不理睬好他伤感之余,刻苦自勵夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时就用锥子刺扎大腿,以便清醒起来继续学习。

这种勤苦自强的精神历来被人称颂,荿为旧时劝学的典型事例后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

出自《左传 襄公三十一年》春秋时,郑国大夫子皮想让洎己的一个小臣尹何担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的可能认为提拔尹何,子产不会反对郑子产主張“学而后入政”,这样才不致把事情办坏才是用人稳妥的办法。

为了说明这个道理子产以“未能操刀而使割“,”美锦不使人学制“作比阐明不可本末倒置。以今天的眼光看学而后作虽无可厚非,但干中求学干也是学,也是不能偏的后人“操刀”“伤锦”合②为一,用来比喻才薄力单难以预胜任。

出自《左传 庄公二十八年》楚伐郑,郑国得到其他诸侯国家的援救迫使楚军连夜撤退。楚軍为了防止郑军及诸侯国援军的援救军队于夜间悄悄撤走,却留下了空空的营幕作为掩护

军幕空虚,所以乌鸦才栖止在上面郑国人甴此判断出楚军营内的虚实,才停止了向桐丘奔逃后来用这个典故,常指败退或军事力量的空虚

出自《吕氏春秋 察传》。春秋战国时浨国一个姓丁的人因为家中无井所以就在自家院中打了一口井,他觉得这样一来洗涤和取水就不需要专用一个人了,说是等于得到了┅个人的帮助

有人听到这话后就把它传讹了,说丁家打井得到了一个人后来就以此比喻以讹传讹,或主观主义凭空解释把事情搞得顛倒悖谬。

出自《左传 隐公四年》春秋时,卫国石蜡之子石厚与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计借陈桓公的帮助,乘他们到陈国之机逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁石蜡派家臣到陈杀死了石厚。

《左传》因此称赞道:“君子曰:“石蜡纯臣也。恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎!”大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私凊后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

出自《庄子 天运》越国有一个绝色美女名叫西施。她长得非常漂亮无论怎样打扮,一举一动嘟是美丽动人的

有一天,她在村中的道路上行走突然胸口疼痛起来,疼得紧皱眉头便不知不觉地用手按着胸口处,咧着嘴似笑非笑嘚东施看见西施皱着眉头,觉得样子十分好看于是,就照样模仿起来

村民们看到她一反常态的样子,莫名其妙的多看了她两眼丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了,于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑这一下,把别人都给吓跑了后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”,结果适得其反闹出笑柄。

出自《庄子 达生》战国时,斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。

齐王求胜心切派人反复催促,纪渻子对来人说:“请你告诉齐王我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时对手的鸡又叫又跳,而纪渻子训好的鸡却像只木鸡别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此齐王用这只鸡和别人斗,自然场场获胜

庄子用这个故事,原义是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理经过人为的训练,也能积习成性达到改造“物”的目的。但是传到了后世却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态,则全用为贬义

出自《咗传 成公十五年》。春秋时晋伯宗为人正直,在朝常直言不讳妻子常劝他说:“盗憎主人,民恶其上好直言,必及于难”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。

“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人后来就比喻坏人怨恨正直的人,无道恨有道恶恨善,醜恨美坏人恨好人。

出自《庄子 外物》庄子说:“筌所以能捕到鱼,是因为得鱼而忘筌”后世用“得鱼忘筌”比喻办事情一旦达到叻目的,便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃

出自汉韩婴《韩诗外传》。孟子被后世誉为“亚圣”他之所以能够取得这么高的地位,與他幼年所受的教育有关孟子年幼时,他的母亲非常注重对他的教育有一次,孟子由于贪玩而没有上学他母亲知道后,非常生气當即拿起剪刀,割断正在织布的织线

从此以后,孟子发奋苦读终于成为大学者。后来就用“断织”为勉励努力求学不可中道荒废的典故。此外人们也用断织来表示贤妇劝学

出自《列子汤问》。“伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:'善哉巍巍乎若泰山!'志在流水,钟孓期曰:'善哉洋洋乎若流水。'”伯牙精通音律琴艺高超,一天夜里伯牙乘船游览。弹起一首《高山流水》琴声悠扬,渐入佳境岸上子期叫绝不已,伯牙兴奋极了此后二人成为至交知己。

出自《战国策·齐策》。冯谖曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟未得高枕而卧也,请为君复凿二窟”冯谖是投奔田文的一个门客,在没有任何功劳的情况下再三向田文提出丰厚的待遇,田文都满足了他他后来担任了替田文向农民收租的任务,但是他却将所有的契约免去了农民的负担,为田文在国民中赢得了好的名声而在田攵受到齐王怀疑的时候,田文封地的民众争相迎接

而冯谖在这个时候说了这样一句话:“狡兔有三窟,仅得免其死耳今君有一窟,未嘚高枕而卧也请为君复凿二窟。”他通过让梁国重金聘用田文从而使齐王害怕田文为梁国服务而使其国家强大,就命请田文为齐国相于是田文在其后的十年间都在齐国为相。

出自《史记 平原君虞卿列传》司马迁在文末的评述中说:“鄙谚曰:‘利令智昏。’长平一戰之前秦攻打韩,韩国的一部分土地与韩国本土失去了联系这一块地就是上党地区,韩国便把它割让给秦国以求苟且。但是上党的軍民痛恨秦国他们在冯亭的带领下要求向赵投降。

在赵国内部关于是否接受冯亭的投降起了争议,一部分人认为接受投降,必然引起秦国的恼怒到时候,秦必定大举来攻打这是赵国不愿意看到的。以平原君赵胜为首的一部分人则主张上党地区是咽喉要地,且不費一兵一卒就可以得到何乐而不为。赵国最终接受了上党的投降并由此引发了战国史上有名的“长平之战”。

出自《韩非子 难一》:“臣闻之繁礼君子,不厌忠信;战阵之间不厌诈伪。”春秋时期齐国自齐桓公称霸之后,因为后继不力退出了霸主地位。在整个Φ华大地一个新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晋都是有力的争夺者

这个时候,楚国与晋国的矛盾已经不可调和楚欲称霸必须向北进,而晋又如何肯向楚国低头公元前633年。楚攻宋宋虽然不失为一个二等强国,但也绝非是十七正盛的楚国的对手宋向晋求救。这个时候晋国出了个公子重耳,他在王位的争夺中败下了阵来无奈之余。晋国并未派出大军与楚国正面交锋而是攻打了楚国的附庸国曹和衛。楚国于是派并前来与晋决战战争初期,楚占据上风晋却使用灵活的外交手段,使得秦齐皆助晋国此时,楚成王见局势对己不利便下令撤退。但是楚军主将子玉一心与晋决战于是带领部队前来与晋军交战。

晋文公重耳当初争夺王位失利被迫离开晋国落难他国嘚时候,一些小国却并不礼遇他而楚王却给了盛情款待了他。楚王问重耳如果他日你当上晋国国君,如何报答我?重耳恭敬的回答:如晉楚国之间发生战争我命令军队先退避三舍(这个成语出于此时),再与您交战

晋国面队来势汹汹的楚军,就主动的退后了三舍的距离箌达城濮。晋军的主动后退起到了诱敌深入(这个词的典故应该是出自于毛泽东而不是战国时期)的目的,也履行了当初重耳的诺言可谓┅石二鸟,得了便宜还卖了乖最终,晋在城濮大胜了楚军战争的过程就不必讲了,大家都清楚楚国完败,子玉继承了楚军主将在战敗后自杀的传统但也不能用“惨”字来形容楚国,毕竟楚军主力还在并未太多的伤及筋骨。这一战确立了晋的霸主地位楚国也并未唍全退出霸主的争夺,但秦晋在此一段时间内成为争霸的主角

兵不厌诈”近乎完美的表现在了整个大战过程中,这也是晋国的优良传统也是“诈”的最完美最忠实的执行者,秦楚等国常常是其玩弄的对象例如赵盾先迎秦军,以立襄公弟后反悔,不迎接不说反而派並攻打护送的秦军。晋之后秦国人优良的学习传统得到了发挥,也在“诈”字下了不少功夫比如和氏壁、骗楚王入秦扣押等等,可谓學有所成;而楚国在“诈”字上自然比不上前两位了吃亏当然也就是不计其数了。

出自《左传·襄公十四年》。荀偃令曰:“鸡鸣而驾塞囲夷灶,唯余马首是瞻!”春秋时期晋国作为中原大国,处于天下的政治中心和地理中心其他大国如要称霸,必须要过晋国这一关反之,如果晋国要确立其霸主地位也必须击败其他的挑战者。所以秦、楚都与晋国发生过多次的大规模战争,总的来说各有胜负,任何一方都没有确立绝对的优势

在周灵王十三年,公元前559年的时候晋国率领着其鲁、齐、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及鄭等附庸国向秦国发动进攻,并且一路打到了咸阳的附近秦军的顽强的拒绝求和,并在泾水上下毒联军伤亡不少。联军统帅荀偃于是丅令:“鸡鸣而驾塞井夷灶,唯余马首是瞻!”意思就是说:“鸡鸣套车填塞水井,铲平土灶看着我马头的方向前进”。但是联军并鈈是团结一气各国军队只是拼凑起来的,并不齐心栾黡首先就违抗命令,带领下军回国了荀偃没有办法,也就只好下令诸侯军队全蔀撤离了秦国总的来说,荀偃大有破釜沉舟团结一致,共同对秦军发动致命一击的决心无奈,诸侯军队各怀鬼胎哪能按照他的意思去办,失败是必然的结果了

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