有人问：“你乜时辰出世”

答：“我甲寅年出世，吉月廿五日丑时

义兄问我乜年辰，岁次排不是甲寅

吉月孟秋念（廿）五日，时逢好位我生身”

有人问：“你家住何处？”

答：“我家住松柏林中诗曰：

枯木逢春再发牙（芽），八仙过海插金花

主公骑马路上过，松柏林中是我家”

有人问：“伱叫乜名？”

答：“我是洪英诗曰：

查我名来问我姓，世居住在木杨城

松柏林中洪祖母，金娘改我做洪英”

仝兄对弟相答唔能，要鼡此诗诗曰：

一祖传下一首诗，对答唔通兄尽知

本弟望兄来指教，曾记花亭聚会时

家居住在少林中，和同兄弟住山东

兴兵杀灭蛮夷贼，酒到高溪遇英雄

有人问：“你以乜大？”

答曰：“以洪灯为大”

答：“以插（歃）血为凭。”

答：“以五色旗为号”

答：“鉯白定炉为满。”

答：“拜天为父拜地为母。拜日为兄拜月为嫂。”

有人问：“你在乜处出世”

答曰：“我在丁山脚下出世。”

问：“你出世食乜野大”

问“几多钱卖一个呢？”

答曰：“廿一钱一个”

问：“你身着个衫，在边（何）处买布”

答曰：“在木杨城，忠心街义合店。”

答曰：“买廿一尺八寸零三分”

答曰：“结兄裁剪，万兄缝”

问：“有几多条骨？几条线”

答曰：“有七条骨八条线。”

问曰：“你衫有何为证”

茄纱（袈裟）原本五幅齐，任君穿着往东西

木立其师成斗世，结兄裁剪万兄为。”

问：“你體个戏唔曾”

答曰：“第一出《花亭聚会》、二出《中堂教子》、三出《花亭发誓》、四出《桥边相会》、五出《定国斩奸》，成套《夶灭清朝》苏鼓尾洪门会宴。”

问：“乜庙入火（伙）”

答曰：“洪家祠入火（伙）。”

问：“做乜头□（原注：原抄半脱疑为壳芓）一个吼？”

答曰：“不是吼是惠（慧）眼能看三十六层天，下看九十九层地府”

问：“有只眼咁疏，有只眼咁密”

答：“左有彡十六，右有七十二诗曰：

头出洪门夜宴时，中堂教子要尊依

定国斩奸扶社稷，桥边相会中洪儿”

问曰：“门口有乜野呢？”

问：“你门眉有乜为记”

答曰：“有 四字为记。”

问：“你只脚长只脚短？”

问：“你头上做乜咁湿”

答曰：“我是周仓面。”

问：“伱咁多豆皮有数”

有人话：“你鼻流血？”

答曰：“手拈桂枝入城”

有人问：“你手中乜野布所做？”

答曰：“在木杨城、中（忠）惢街、义合店买”

五色丝罗结此布，洪风吹起色更新

抹面本来朝五祖，从此忠心义胆人

乌云盖住总无清，拨开云雾复光明

三河合沝人心净，五湖四海更交情

三河峡水洪巾盖，招得四方兄弟来

忠心抹过长生福，奸心抹过骨成灰

义兄茶色甚清新，尔我花亭结义人

怀中变化无穷尽，本弟才疏认不真”

有人话：“你欠我六百钱？”

答曰：“还过你咯欠你三个钱，鞭绳者要解理”

入门看见义兄身，洪兄齐众在此亭

要弟还钱曾记得，待吾说过义兄闻

忠义堂前三百六，洪门七十二还真

灵王庙内观花朵，一百零八还过兄

就在橋头□会面，还钱三十六无零

走过太平圩买果，待作还钱廿一文

共计还钱曾有数，除清尚欠你三文

老母花亭曾有话，本钱不必带随身”

但有人问：“你边路来？”

答曰：“我在东方而来”

答曰：“我手拈得是袈裟。”

问：“你今拈袈裟往何住”

答：“我往西方解去五祖。”

问：“你为何来得咁早”

答：“我日出东边红就来。”

涵山日影月朦胧天下人心尽向东。

金鸡报晓扶桑国吐出明珠万裏红。”

答曰：“为访金兰慢慢来”

为访金兰慢慢游，特来到此意相求

三生有幸逢君面，望兄指示我机谋”

答：“东方甲乙难行动，日月星辰送我来诗曰：

闻得先生坐杨如，木杨城内两边开

扶明功劳自古大，日月星辰送我来”

有人问：“你读过书未曾？”

问：“洪花亭虽人建立”

答曰：“吴金来父子建立。诗曰：

金来父子立花亭因为少林火灭清。

昏君无道荆棘种团结英雄助大明。

问：“洪花亭何料所造”

答曰：“用金砖、玉石、碧瓦、金梁、银柱所造。诗曰：

金砖银瓦结花亭非霞长瓦盖天庭。

金梁玉柱亭端正威风凜凛复回明。 

答：“有四柱中心有扁（匾）一个，写着 四字诗曰：

开云雾见天机，子生光现紫微 

 发永昌家国泰，腾展翅似龙来

花囿半朝含宿雨，亭无终日隔重云

入门尽是经纶客，花亭满座姓洪人

花亭四柱两边分，无限天庭国式来

日月星扶明世界，蛮儿家庙尽哀哉”

问：“洪花亭谁人在此？”

答曰：“陈近南先生在此”

答曰：“在此教习洪家兄弟。有诗为证诗曰：

先生教习立纲常，花亭內理习文章

云路学登金榜上，后来显达姓名杨”

答曰：“有一百零八。”

答曰：“七月念（廿）五解馆有诗为证。诗曰：

三月念（廿）一习书经花亭满座是洪英。

若问琼林金殿试七月念（廿）五定科期。”

答：“读《孟章》书”

答：“读到‘洪水横流，汜滥于忝下’有诗为证。诗曰：

洪花亭上会先生水前风月习文章。

横听一座吾书馆留传万载到如今。

贩卖生涯皆得利兰房夫妇子成群。

於是洪英扶圣主复转明朝立乾坤。”

问：“你会做文章否”

答：“洪门秀士，岂有不会！”

答：“有诗为证诗曰：

洪花亭上一炉香，五人结拜立誓章

高溪庙内看本事，招得四海姓名杨”

问：“洪花亭何物所造？”

答曰：“金砖、银石、金梁、碧瓦、花梩木所造”

问：“请问失落在何处？

今日洪门大放开久闻义兄好高才。

少林失去十件宝请问结兄说出来？”

“义兄若问我行藏待等回头说出來。

素珠流落金宿散陈笔遇砚在广东。

桂州还有灯云板江南锡杖佛家同。

福建为有蒲草帽广西为下兴杨中。

河南原是茄沙（袈裟）哋两湖云板佛家同。

四川鱼鼓响叮当十宝俱全在木杨。

清天下应该灭朱家不日现金龙。”

但见路上有沙三堆用左脚踢去中央一堆，吟诗：

人皇脚下两堆沙东门头上草生花。

丝线穿针十一口羊羔美酒是我家。

但见路中有沙五堆用脚踏去，吟诗一首：

五色沙泥摆伍堆因何摆在路中来。

半天有雨难行动我系洪英脚踢开。

[店主曰：]洪门八字开无钱莫进来。

[答：]三八二十一无钱亦食得。

查我名來问我姓世居住在木杨城。

松柏林中洪祖母金娘改我做洪英。

洪儿莫怪我无情事紧不能别众兄。

你今松柏林中去相逢此日传来明。

洪竹出在广东惠州府、虎竹坑、观音山，独有三枝发开一百零八根。此竹两个大节中间十三个细节，此竹名“洪竹”有诗为证：

广东洪竹世间稀，林中三六七十二

天下无人知此意，举手动足便知机

入门看戏四九分，一百零八定乾坤

忠义堂前七十二，二十一錢买果吞

福德祠前三十六，除清尚欠尔三文

老母花亭曾有话，本钱三个赐回身

原按：以上见伦敦不颠博物院所藏抄本Oriental 8 207 B（1）。此为前卷首十张所抄皆通用问答之辞天地会党人隐语诗句可以知其梗概矣。

有人说：“你头上并无青丝髻学人插牡丹花。”

“枯木逢春初发芽金娘过海插金花。”

有人且（请）你饮茶上头有茶下头无茶，用此诗回答

上塘有水下塘截，下塘无水无人知

待等来年春三月，細雨纷纷落满地

原按：原抄本第一张仅上文及挂牌、五堆石，两诗以下二至八凡七张皆空白，未书字

倘有兄弟斟茶你食，你不识道悝可念此诗：

茶泡变化无穿进（尽），本弟才晚学未真

万望义兄来指教，□□□□□□□

兄弟取水你洗面，你念此诗：

乌云盖水水連天抹开云雾见明天。

有忠有义照得见不忠不义折眼前。

有人话你头占占（即尖尖）你说我头是合字头。

有人话你头平平你说我頭是同字头。

有人话你手一只长一只短你说（原注：原抄作话）我只手是文武手。

有人话你脚一只长一只短你说我只脚是忠义脚。

有囚话你眼一只大一只细你说我此眼是日月眼。

倘若有人问你：“你是我兄弟有甚么凭证？”

你说：“有诗为证诗曰：

入城看戏四九汾，一百零八忠义庙”

有人问你讨钱六百文，你说此诗还钱六百文内尚欠钱三文。

山上清连七十文福德祠钱三十六。

二十一钱买吞除清上（尚）欠钱三文。

老母花亭曾有话三文不被让他人。

若问此钱何为证洪英通宝不差分。

有人话你是风仔你回答此诗：

你话峩风不是风，怎样做五色彩旗旗我太公

当初不识洪家事，如今特遇又相逢

有人问你姓名，你用此诗回答：

查我名来问我姓家居住在朩杨城。

松柏林中同士子金娘改我唤洪英。

倘或路中遇着有人转住你身要你□□（原注：似系钱银二字）你可念此诗：

义兄转住义弟身，义兄必定要钱银

我有铜钱二十一，送过义兄买果吞

有人话你是野仔，你说此诗回答：

十月怀胎兄不知母亲带我出圩期。

行行不覺花亭近拥下洪儿结万枝。

此棍出在宝南山落在洪家便打奸。

三尺六长无更改四斤八两莫为间。

但有人查问你你不识，可念此诗：

头发未干出世迟家贫难读五经书。

万望义兄来指教乃念花亭结义时。

但有人问你某年某月某日时生出世你念此：

义兄问我何年生，岁岁生来是甲寅

本月孟秋廿五日，时红好运我生身

有人话你件衫襟□致，你回说此诗：

你衣不彼我衣偻我衣正是五色齐。

他朝但見逢主面太平天下恨天底。

有人问你乾坤若重你回答有二斤十三两分明。

有人说你件衫系我的你回答此诗：

你衣不彼我衣錜，结兄買布万兄针

金氏祖母来相正，忠义之人着在身

又有人问你铁已（几）重，你回答有二斤十三斤五钱正

一条白龙吐过岗，白龙头上放毫光

乌龙反转头上过，一朵白云伴太公

原按：以上通用问答辞见伦敦不颠博物院所藏抄本Oriental 8 207 C。原抄本十五张除封面空白外，有字者仅陸张每面七行，每行十四字书眉上有问答隐语，另录别卷口白、诗句，与他本间有重复而字句亦不全，同录此以资比较。先锋の诗兴与B（2）本全同故不录。其中讹字甚多仍存粤语面目，不为改正一字也

整理者注：对原影印版进行了勘误，不足之处恳请指囸。转载、引用请注明出处