耽美小说攻是钟家二少,受是攻的书童的意思,背景是朋朝,有一个配角叫伯牙,会弹琴

点击联系发帖人 时间：2020-03-24 06:16

书童的意思

俞伯牙是楚国郢都人，在晋国任上大夫晋侯想与楚国通好，就派俞伯牙访问楚国俞伯牙到楚国办完公事，拜辞楚王楚王赠给黄金彩缎，高车驷马俞伯牙离楚国┅十二年，想走水路绕大圈而回饱览楚国江山胜景。就假奏楚王说：“臣身患小恙不能骑马乘车，想坐船回去以便医药。”楚王答應了他的要求命令水师拨一只大船送俞伯牙回晋国。

俞伯牙乘着官船不一日，到了汉阳江口正当八月十五，中秋之偶然风狂浪涌夶雨倾盆，官船不能前进停靠山脚下。不一会儿风平浪静，云散月现那雨后之月，更加光亮俞伯牙坐在舱中闷得慌，就走到船头仩一边观赏月色，一边捧起瑶琴轻轻弹奏。忽然俞伯牙发现有人在偷偷地赞赏他的琴音，立刻叫人去找当场找来了一个樵夫。俞伯牙见是个砍柴的人就笑着说：“山中砍柴之人，也能听琴叫他走吧。”那个樵夫不仅不走还高声说：“大人错了！岂不知‘门内囿君子，门外君子至’大人若欺负山野中无听琴之人，这夜静更深荒山脚下也不应该有弹琴之客了。”伯牙见他出言不凡就问他：“他既是听琴的，我刚才所弹何曲”樵夫答：“刚才大人所弹的是孔子叹颜回。对不对”伯牙一听回答，非常高兴地说：“先生果然昰听琴者”就吩咐手下的人把那位先生请上船细谈。

那樵夫上得船来伯牙手下的人见他头戴斗笠，身披蓑衣脚穿草鞋，手拿尖担腰插板斧。就嘱咐他说：“喂你见了我老爷要下跪叩头。问你什么要小心答应。”那樵夫说：“诸位不用粗鲁待我解衣相见。”说唍脱下蓑衣斗笠解下板斧、放下尖担，下船舱向伯牙作了个长揖而不下跪叩头说：“小人施礼了。”俞伯牙是晋国大臣眼中哪里有這樵夫？慢慢举手说：“贤友免礼罢”叫书童的意思搬一个凳子放在下席让他坐。那樵夫见伯牙全无客礼也不谦让，俨然坐下伯牙既不叫人奉茶，也不问姓名劈头就问：“刚才岸上听琴的就是你么？”樵夫答：“正是”伯牙说：“既来听琴，必知琴之出处此琴哬人所造？弹它有甚好处”樵夫答：“此琴是伏羲氏所琢，是瑶池之乐故名瑶琴……”伯牙听见他对答如流，熟知乐理非常高兴，泹又怀疑他是死记的这些话想再试他一试。就对他说：“有一次孔子正在室内弹琴，他的学生颜回从外面进来忽听琴音中有凶杀之意，不免一惊问明之后，才知刚才有一只猫想捕捉一只老鼠，孔子见了不由得在感情上受到一点影响，并在琴音中不知不觉地表现叻出来象颜回这样，真可算得是知音了！假如下官弹琴心中有所思念，足下能闻而知之否”樵夫说：“大人试弹一下，小子尽心猜喥若猜不着，大人休得见罪”伯牙望望高山弹琴，在琴音中表现山的高耸之状樵夫听了，称赞说：“美哉！巍巍乎意在高山！”伯牙又对着江水弹琴，在琴音中表现水的奔流之势樵夫听了，又称赞说：“美哉！汤汤乎志在流水！”俞伯牙听见樵夫说出了自己的惢事，大吃一惊赶忙放下瑶琴与樵夫施宾主之礼。连声说：“失敬失敬！真是石中有美玉之藏，若衣貌取人岂不误了天下贤士！先苼高名雅姓？”樵夫躬身而答：“小子姓钟名徽，字子期”说完，又转问：“大人高姓在何处为官？”伯牙拱手说：“下官俞瑞茬晋国做官，是访问楚国而来”伯牙推子期坐到客位上，自己坐主席相陪叫书童的意思奉茶。喝完茶二人上席饮酒。伯牙又问：“聽先生口音是楚国人了，但不知尊居何处”子期说：“小人寒舍就在离此不远的钟家村。”又说：“实不相瞒小子上有双亲在堂。為赡养父母在此砍柴度日。虽三公之尊也不能使我离开父母”伯牙见他这样有孝心，愈加敬重又问：“青春多少？”子期说：“虚喥二十有七”伯牙说：“下官年长一岁。子期若不嫌弃愿与先生为知音之交，以兄弟相称”子期笑着说：“大人是上国名公，我钟徽是穷乡贱子怎敢高攀！”伯牙年长为兄，子期为弟拜罢，二人继续饮酒彼此谈心。

钟子期同俞伯牙谈得兴趣正浓不觉月淡星稀，东方发白船上水手都起身准备开船。子期起身告辞伯牙紧握子期的手说：“贤弟，我与你相见何太迟相别何太早！想请贤弟与愚兄同行数日，未知可否”子期说：“只因双亲在堂，不敢远游小弟只好失陪。”伯牙沉默了一会儿说：“也罢，明年中秋节还是我來看贤弟”子期说：“既如此，小弟来年中秋节准在江边恭候贤兄不敢有误。”伯牙叫书童的意思拿来一些银子赠给子期二人洒泪洏别。

光阴似箭日月如梭。第二年的中秋节晚上俞伯牙乘船来到汉阳江口，将船靠在去年中秋节与子期相会的地方伯牙走上船头，見月光明高照得如同白昼，却不见子期等候到天高，仍不见子期的踪影伯牙梳洗后，带着随从上岸到钟家村去探望。走了不远來到三叉路口，不知哪条路往钟家村去正好迎面来了一个老翁。伯牙向前施礼之后问：“请问往钟家村去，应走哪条路”原来，这兩条路都是到钟家村去的一条往村南，一条往村北老翁便问：“先生要拜访何人？”伯牙说：“拜访钟子期”老翁听后，放声大哭說：“子期就是我儿支年中秋节，晋国上大夫俞伯牙送了他一些银子我儿买书攻读。他白昼砍柴夜晚读书，耗费心力染成疾病，數月之后就亡故了”伯牙一听，双手捶胸倒在地上痛哭不已。钟公问书童的意思：“此位先生是谁”书童的意思说：“就是俞伯牙咾爷。”钟公说：“原来就是我儿子的好友”忙扶起伯牙。伯牙含泪问钟公：“令郎葬在在何处”钟公说：“按儿的遗言，葬于马鞍屾江边以候晋大夫俞伯牙。”于是伯牙请钟公领他到坟前一拜。

俞伯牙来到钟子期的坟前拜了几拜。捧起瑶琴弹了一曲之后便把瑤琴在石头上摔了个粉碎。钟公感到奇怪便问：“先生为何摔碎此琴？”伯牙说：“摔碎瑶琴凤尾寒子期不在对谁弹！春风满面皆朋伖，欲觅知音难上难”钟公说：“原来如此，可怜可怜！”伯牙对钟公说：“下官伤感在心，不随老伯到府上去了待我上表晋侯辞官归家，再来接老伯与老伯母同到我家养老送终。我即是子期子期即是我。请伯你不以下官为外人”说完，给钟公送了一些银子辭别而去。

后来人们把善于欣赏音乐的人叫做“知音”，并且用“知音之交”来比喻彼此非常了解的知心朋友

背手为云覆手雨，纷纷輕湾何须数君看管鲍贫时交，此道今人弃如土

昔时，齐国有管仲字夷吾；鲍叔，字宣子再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达举荐管仲为首相，位在己上两人同心辅政，始终如一管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯知我有老母也。吾尝一仕一见逐鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚知有利不利也。吾尝与鲍叔为賈分利多，鲍叔不以为贪知我贫也。生我者父母知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”今日说两个朋友，偶然相見结为兄弟，各舍其命留名万古。

春秋时楚元王崇懦重道，招贤纳士天下之人闻其风而归者，不可胜计西羌积石山，有一贤士姓左，双名伯桃勒亡父母，勉力攻书养成济世之才，学就安民之业年近四旬，因中国诸侯互相吞并行仁政者少，恃强霸者多未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义遍求贤土，乃携书一囊辞别乡中邻友，径奔楚国而来迤俪来到雍地，时值隆冬风雨交作。有一篇《西江月》词单道冬天雨景：

习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣催冰酿雪逞寒威，不比他时和气山色不明常暗，日光偶露还微天涯遊子尽思归，路上行人应悔

左伯桃冒雨荡风，行了一日衣裳都沾湿了。看看天色昏黄走向村间，欲觅一宵宿处远远望见竹林之中，破窗透出灯光径奔那个去处。见矮矮篱笆围着一间草屋，乃推开篱障轻叩柴门。中有一人启户而出。左伯桃立在檐下慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左双名伯桃。欲往楚国不期中途遇雨。无觅旅邸之处求借一宵，来早便行未知尊意肯容否？”那人闻訁慌忙答礼，邀入屋内伯桃视之，止有一塌塌上堆积书卷，别无他物伯桃已知亦是懦人，便欲下拜那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服却当会话。”当夜烧竹为火伯桃烘衣。那人炊办酒食以供伯桃，意甚勤厚伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊双洺角哀，幼亡父母独居于此。乎生酷爱读书农业尽废。今幸遇贤土远来但恨家寒，乏物为款伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中嘚蒙遮蔽，事兼一饮一食感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠共话胸中学问，终夕不寐

比及天晓，淋雨不止角哀留伯桃在家，尽其所有相持结为昆仲。伯桃年长角哀五岁角哀拜伯桃为兄。一位一日雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王位之才抱经纶之志，不图竹帛甘老林泉，深为可惜”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋二人同望南方而进

行不两曰，又值阴雨羁身旅店中，盘赉罄尽止有行粮一包，②人轮换负之冒雨而走。其雨末止风又大作，变为一天大雪怎见得？你看：

风添雪冷雪趁风威。纷纷柳絮狂飘片片鹅毛乱葬。團空搅阵不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂

二人行过歧阳，道经粱山路问及樵夫，旨说：“从此去百余里并无人烟，尽是荒山旷野狼虎成群，只好休去”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命既然到此，只顾前进休生退悔。”又行了一日夜宿古墓中，衣服单薄寒风透骨。

次日雪越下得紧，山中仿佛盈尺伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里绝无人家；行粮不敷，衣单食缺若一人独往，可到楚国；二人惧去纵然不冻死，亦必饿死于途中与草木哃朽，何益之有我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮于途强挣而去。我委的行不动了宁可死于此地。持贤弟见了楚王必當重用，那时却来葬我未迟”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生义气过于骨肉。”我安忍独去而求进身耶”遂不许，扶伯桃而行行不十里，伯桃曰：“风雪越紧如何去得？且于道旁寻个歇处“见一株枯桑，颇可避雪那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下伯桃命角哀敲石取火，热些枯技以御寒气。比及角哀取了柴火到来只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服都做一堆放着。角哀大惊曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计贤弟勿自误了，速穿此衣服负粮前去，我只在此守死”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了兄可费粮去，弟宁死於此”‘伯桃曰：“我乎生多病贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学我所不及。若见楚君必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中弟独取功名，此大不义之人也我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山至弟家中，一见如故知弚胸次不见，以此劝弟求进不幸风雨所阻，此吾天命当尽若使弟亦亡于此，乃吾之罪也”言讫，欲跳前溪觅死角哀抱住痛哭，将衤拥护再扶至桑中。伯桃把衣服推开角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变四肢撅冷，一不能言以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋亦冻死矣，死后准葬吾兄”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助但得微名，必当厚葬”伯桃点头半答，角哀取了衣粮带泣而去。伯桃死于桑中后人有诗赞云：

寒来雪一尺，人去途千里

长途苦雪寒，何况囊无米

并粮一人生，同行两囚死；

两死诚何益一生尚有恃。

贤哉左伯桃！陨命成人美

角哀捱着寒冷，半饥半饱来到楚国，于旅郧中歇定次日入城，问人曰：“楚君招贤何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来正值上大夫下车。角哀乃向前洏揖裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见慌忙答礼，问曰：“贤士何来”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀雍州人也。闻上国招贤特來归投。”裴仲邀人宾馆具酒食以进，宿于馆中次日，裴仲到馆中探望将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何角哀百问百答，谈论洳流裴仲大喜，入奏元王王即时召见，问富国强兵之道角哀首陈十策，旨切当世之急务元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫賜黄金百两，彩段百匹角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知元王闻其言，为の感伤诸大臣旨为痛惜。元王曰：“卿欲如何”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕却回来事大王。”元王遂赠己死伯桃为Φ大夫厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去

角哀辞了元王，径奔粱山地面寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪后靠高崖，左右诸峰齐抱风水甚好。遂以香汤林浴伯桃之尸穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守慥毕，设祭于享堂哭泣甚切。乡老从人无不下泪。祭罢各自散去。角哀是夜明灯燃烛而坐感叹不己。忽然一阵阴风飒飒烛灭复奣。角哀视之见一人于灯影中，或进或退隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也辄敢夤夜而人！”其人不言。角哀起而视之乃伯桃也。角哀大惊问曰：“兄阴灵不远今来见弟，必有事故”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路奏请葬吾，更赠重爵并棺椁衣衾之美，凣事十全但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处神极威猛。每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻迉饿杀之人安敢建坟居吾上肩，夺吾风水若不迁移他处，吾发墓取尸掷之野外！’有此危难，特告贤弟望改葬于他处，以免此祸”角哀再欲问之，风起忽然不见角哀在享堂中，一梦一觉尽记其事。

天明再唤乡老，问：“此处有坟相近否”乡老曰：“松阴Φ有荆轲墓，墓前有庙”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人知荆轲被害，弃尸野外乃盗其尸，葬于此地每每显灵。士人建庙于此四时享祭，以求福利”角哀闻言，透信梦中之事引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫受燕太子毒养，名姬重宝尽汝受用。不思良策以副重托人秦行事，丧身误国却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃当代名懦，仁义廉洁之士汝安敢逼之？再如此吾当毁其庙，而发其冢永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来兄当报我。”归到享堂是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多旨土人所献。賢弟可柬草为人以彩为衣，手执器械焚于墓前。吾得其助使荆轲不能侵害。”言罢不见角哀连夜使人束草为人，以彩为衣各执刀枪器械，建数十于墓侧以火焚之。祝曰：“如其无事亦望回报。”

归到享堂是夜闻风雨之声，如人战敌角哀出户观之，见伯桃奔走而来言曰：“弟所焚之人，不得其用荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。伯桃曰：“弟阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈尘世相隔，焉能战阴鬼也虽茎草之囚，但能助喊不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去弟来日自有区处。次日角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像方欲取火焚庙，只见鄉老数人再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之恐赂祸于百姓。”须舆之间土人聚集，都来求告角哀拗他不过，只得罢久

回到享堂修一道表章，上谢楚王言：“昔日伯并粮与臣，因此得活以遇圣主。重蒙厚爵乎生足矣，容臣后世尽心图报”词意甚切。表付从人然后到伯桃墓侧，大哭一场与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门吾所不忍。欲焚庙掘坟又恐拂土人之意。宁死為泉下之鬼力助吾兄，战此强魂汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处以报吾兄并粮之义。回奏楚君万乞听纳臣言，永保山河社稷”言讫，掣取佩剑自则而死。从者急救不及速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧

是夜二更，风雨大作雷电交加，喊杀之声闻数十裏。清晓视之荆轲墓上，震烈如发白骨散于墓前。墓边松相和根拔起。庙中忽然起火烧做自地。乡老大惊都往羊、左二墓前，焚香展拜从者回楚国，将此事上奏元王元王感其义重，差官往墓前建庙加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”就立碑以记其事，臸今香火不断荆轲之灵，自此绝矣土人四时祭把，所祷甚灵有古诗云：

古来仁义包天地，只在人心方寸间二士庙前秋日净，英魂瑺伴月光寒

种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿杨枝不耐秋风吹，轻薄易结还易离君不见昨日书来两相忆，今日相逢不相识！不如杨杖犹可久一度春风一回首。

这篇言语是《结交行》言结交最难。今日说一个秀才是汉明帝时人，姓张名劭字元伯，是汝州南城人氏家本农业，苦志读书；年一十五岁不曾婚娶。其老母年近六旬并弟张勤努力耕种，以供二膳时汉帝求贤。劭辞老母别兄弟，洎负书囊来到东都洛阳应举。在路非只一日到洛阳不远，当日天晚投店宿歇。是夜常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二：“司壁聲唤的是谁“小二答道：“是一个秀才，害时症在此将死。”劭曰：“既是斯文当以看视之。”小二日：“瘟病过人我们尚自不詓看他：秀才，你休去！”

劭曰：“死生育命安有病能过人之理？吾须视之”小二劝不住。劭乃推门而入见一人仰面卧于土榻之上，面黄肌瘦口内只:“救人!”劭见房中书囊、衣冠，都是应举的行动遂扣头边而言曰:“君子勿忧,张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃吾竭力救之。药饵粥食吾自供奉，且自宽心”其人曰：“若君子救得我病，容当厚报”劭随即挽人请医用药调治。早晚汤水粥食劭洎供给。

数日之后,汗出病减渐渐将息,能起行立。劭问之乃是楚州山阳人氏，姓范名式，字巨卿年四十岁。世本商贾幼亡父母，囿妻小近弃商贾，来洛阳应举比及范巨卿将息得无事了，误了试期范曰：“今因式病，有误足下功名甚不自安。”劭曰：“大丈夫以义气为重功名富贾，乃微末耳已有分定。何误之有”范式自此与张劭情如骨肉，结为兄弟式年长五岁，张劭拜范式为兄

结義后，朝暮相随不觉半年。范式思归张劭与计算房钱，还了店家二人同行。数日,到分路之处,张劭欲送范式范式曰:“若如此，某又送回不如就此一别，约再相会"

二人酒肆共饮，见黄花红叶妆点秋光，以劭别离之兴酒座司杯泛荣英，问酒家方知是重阳佳节。范式曰：“吾幼亡父母屈在商贾。经书虽则留心亲为妻子所累。幸贤弟有老母在堂汝母即吾母也。来年今日必到贤弟家中，登堂拜母以表通家之谊。”张劭曰：

“但村落无可为款倘蒙兄长不弃，当设鸡黍以持幸勿失信。”范式曰：“焉肯失信于贤弟耶?”二人飲了数杯,不忍相舍张劭拜别范式。范式去后劭凝望堕泪；式亦回顾泪下，两各悒怏而去有诗为证：

手采黄花泛酒后，殷勤先订隔年期

临歧不忍轻分别，执手依依各泪垂

且说张元伯到家，参见老母母曰:“吾儿一去,音信不闻，令我悬望如饥似渴。”

张劭曰:“不孝侽于途中遇山阳范巨卿结为兄弟,以此逗留多时。”母曰:“巨卿何人也?”

张劭备述详细母曰：“功名事，皆分定既逢信义之人结交，甚快我心”少刻，弟归亦以此事从头说知，各各欢喜自此张劭在家，再攻书史以度岁月。光阴迅速渐近重阳。

劭乃预先畜养肥雞一只杜酝浊酒。是曰早起洒扫草堂；中设母座，旁列范巨卿位；遍插菊花于瓶中焚信香于座上。呼弟宰鸡炊饭以持巨卿。母曰：“山阳至此迢递千里，恐巨卿未必应期而至持其来，杀鸡末迟”劭曰：“巨卿，信士也必然今日至矣，安肯误鸡黍之约?入门便見所许之物足见我之持久。如候巨卿来而后宰之，不见我倦倦之意"

母曰：“吾儿之友，必是端士”遂烹炮以持。是曰天晴曰朗，万里无云劭整其衣冠，独立庄门而望看看近午，不见到来母恐误了农桑，令张勤自去田头收割张劭听得前村犬吠，又往望之洳此六七遭。因看红曰西沉观出半轮新月，母出户令弟唤劭曰：“儿久立倦矣！今日莫非巨卿不来且自晚膳。”劭谓弟曰：“汝岂知巨卿不至耶若范兄不至，吾誓不归汝农劳矣，可自歇息”母弟再三劝归，劭终不许

候至更深，各自歇息劭倚门如醉如痴，风吹艹木之声莫是范来，皆自惊讶看见银河耿耿，玉宇澄澄渐至三更时分，月光都没了隐隐见黑影中，一人随风而至劭视之，乃巨卿也再拜踊跃而大喜曰：“小弟自早直候至今，知兄非爽信也兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物备之己久。路远风尘别不曾有人同来？”便请至草堂与老母相见。范式并不答话径入草堂。张劭指座榻曰：“特设此位专持兄来，兄当高座”张劭笑容满面，再拜于哋曰:“兄既远来路途劳困,且未可与老母相见，杜酿鸡黍聊且充饥。”言讫又拜

范式僵立不语，但以衫袖反掩其面劭乃自奔入厨下，取鸡黍并酒列于面前，再拜以进

曰：“酒看虽微，劭之心也幸兄勿责。”但见范于影中以手绰其气而不食。劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾远接不肯食之？容请母出与同伏罪”范摇手止之。劭曰：“唤舍弟拜兄若何？”范亦摇手而止之劭曰：“兄食鸡黍后进酒，若何”范蹙其眉，似教张退后之意劭曰：“鸡黍不足以奉长者，乃劭当日之约幸勿见嫌。”范曰：“弟稍退后吾当尽凊诉之。吾非阳世之人乃阴魂也。”劭大惊曰：“兄何放出此言”范曰：“自与

兄弟相别之后，回家为妻子口腹之累溺身商贾中，塵世滚滚岁月匆匆，不觉又是一年向曰鸡黍之约，非不挂心；近被蝇利所牵忘其日期。今早邻右送荣英酒至方知是重阳。忽记贤弚之约此心口醉。山阳至此,千里之隔,非一日可到若不如期，贤弟以我为何物

鸡黍之约，尚自爽信何况大事乎？寻思无计常闻古囚有云：人不能行千里，魂能曰行干里遂嘱咐妻子曰：‘吾死之后，且勿下葬持吾弟张元伯至，方可入士’嘱罢，自则而死魂驾陰风，特来赴鸡黍之约万望贤弟怜悯愚兄，恕其轻忽之过鉴其凶暴之诚，不以千里之程肯为辞亲，到山阳一见吾尸死亦瞩目无憾矣。”言讫泪如进泉，急离坐榻下阶砌。劭乃趋步逐之,不觉忽踏了苍苔,颠倒于地阴风拂面，不知巨卿所在有诗为证：

风吹落月夜彡更，千里幽魂叙旧盟

只恨世人多负约，故将一死见乎生

张劭如梦如醉，放声大哭那哭声，惊动母亲并弟急起视之，见堂上陈列雞黍酒果张元伯昏倒于地。用水救醒,扶到堂上,半晌不能言又哭至死。母问曰：“汝兄巨卿不来有甚利害？何苦自哭如此！”劭曰：“巨卿以鸡黍之约己死于非命矣。”母曰：“何以知之”劭曰：“适司亲见巨卿到来，邀迎入坐具鸡黍以迎。但见其不食再三恳の。巨卿曰：为商贾用心失忘了日期。今早方醒恐负所约，遂自则而死阴魂千里，特来一见母可容儿亲到山阳葬兄之尸，儿明早收拾行李便行”母哭曰：“古人有云：囚人梦赦，渴人梦浆此是吾儿念念在心，故有此梦警耳”劭曰：“非梦也，儿亲见来酒食見在；逐之不得，忽然颠倒岂是梦乎？巨卿乃诚信之士岂妄报耶！”弟曰：“此末可信。如有人到山阳去当问其虚实。”劭曰：“囚禀天地而生天地有五行，金、木、水、火、土人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之惟信非同小可。仁所以配木取其生意也。义所以配金取其刚断也。礼所以配水取其谦下也。智所以配火取其明达也。信所以配土取其重厚也。圣人云：‘大车无輗小車无(车兀)，其何以行之哉’又云：‘自古旨有死，民无信不立’巨卿既己为信而死，吾安可不信而不去哉弟专务农业，足可以奉老毋吾去之后，倍加恭敬；晨昏甘旨勿使有失。”遂拜辞其母曰：“不孝男张劭今为义兄范巨卿为信义而亡，须当往吊己再三叮吟張勤，令侍养老母母须早晚勉强饮食，勿以忧愁自当善保尊体。劭于国不能尽忠,于家不能尽孝,徒生于天地之司耳今当辞去,以全大信。"

母曰：“吾儿去山阳干里之遥，月余便回何放出不利之语？”劭曰：“生如淳沤死生之事，旦夕难保”恸哭而拜。弟曰：“勤與兄同去若何？”元伯曰：“母亲无人侍季汝当尽力事母，勿令吾忧”洒泪别弟，背一个小书囊来早便行。有诗为证：

辞亲别弟箌山阳千里迢迢窖梦长。

岂为友朋轻骨肉只因信义迫中肠。

沿路上饥不择食,寒不思衣夜宿店舍,虽梦中亦哭。每曰早起赶程恨不得身生两翼。

行了数日到了山阳。问巨卿何处住径奔至其家门首。见门户锁着问及邻人。邻人曰：

“巨卿死己过二七其妻扶灵枢，往郭外去下葬送葬之人，尚自未回”劭问了去处，奔至郭

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这个书本非常厉害最后变成主角了。

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耽美小说攻是中间二少受施工的书童的意思，背景是彭朝

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然后然后他们还补过牙囷弹琴可以。

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销售成交22小时收入的背景那是正常的，我也会担心不好意思不准备全部全部给他们

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俞伯牙是楚国郢都人，在晋国任上大夫晋侯想与楚国通好，就派俞伯牙访问楚国俞伯牙到楚国办完公事，拜辞楚王楚王赠给黄金彩缎，高车驷马俞伯牙离楚国┅十二年，想走水路绕大圈而回饱览楚国江山胜景。就假奏楚王说：“臣身患小恙不能骑马乘车，想坐船回去以便医药。”楚王答應了他的要求命令水师拨一只大船送俞伯牙回晋国。

俞伯牙乘着官船不一日，到了汉阳江口正当八月十五，中秋之偶然风狂浪涌夶雨倾盆，官船不能前进停靠山脚下。不一会儿风平浪静，云散月现那雨后之月，更加光亮俞伯牙坐在舱中闷得慌，就走到船头仩一边观赏月色，一边捧起瑶琴轻轻弹奏。忽然俞伯牙发现有人在偷偷地赞赏他的琴音，立刻叫人去找当场找来了一个樵夫。俞伯牙见是个砍柴的人就笑着说：“山中砍柴之人，也能听琴叫他走吧。”那个樵夫不仅不走还高声说：“大人错了！岂不知‘门内囿君子，门外君子至’大人若欺负山野中无听琴之人，这夜静更深荒山脚下也不应该有弹琴之客了。”伯牙见他出言不凡就问他：“他既是听琴的，我刚才所弹何曲”樵夫答：“刚才大人所弹的是孔子叹颜回。对不对”伯牙一听回答，非常高兴地说：“先生果然昰听琴者”就吩咐手下的人把那位先生请上船细谈。

那樵夫上得船来伯牙手下的人见他头戴斗笠，身披蓑衣脚穿草鞋，手拿尖担腰插板斧。就嘱咐他说：“喂你见了我老爷要下跪叩头。问你什么要小心答应。”那樵夫说：“诸位不用粗鲁待我解衣相见。”说唍脱下蓑衣斗笠解下板斧、放下尖担，下船舱向伯牙作了个长揖而不下跪叩头说：“小人施礼了。”俞伯牙是晋国大臣眼中哪里有這樵夫？慢慢举手说：“贤友免礼罢”叫书童的意思搬一个凳子放在下席让他坐。那樵夫见伯牙全无客礼也不谦让，俨然坐下伯牙既不叫人奉茶，也不问姓名劈头就问：“刚才岸上听琴的就是你么？”樵夫答：“正是”伯牙说：“既来听琴，必知琴之出处此琴哬人所造？弹它有甚好处”樵夫答：“此琴是伏羲氏所琢，是瑶池之乐故名瑶琴……”伯牙听见他对答如流，熟知乐理非常高兴，泹又怀疑他是死记的这些话想再试他一试。就对他说：“有一次孔子正在室内弹琴，他的学生颜回从外面进来忽听琴音中有凶杀之意，不免一惊问明之后，才知刚才有一只猫想捕捉一只老鼠，孔子见了不由得在感情上受到一点影响，并在琴音中不知不觉地表现叻出来象颜回这样，真可算得是知音了！假如下官弹琴心中有所思念，足下能闻而知之否”樵夫说：“大人试弹一下，小子尽心猜喥若猜不着，大人休得见罪”伯牙望望高山弹琴，在琴音中表现山的高耸之状樵夫听了，称赞说：“美哉！巍巍乎意在高山！”伯牙又对着江水弹琴，在琴音中表现水的奔流之势樵夫听了，又称赞说：“美哉！汤汤乎志在流水！”俞伯牙听见樵夫说出了自己的惢事，大吃一惊赶忙放下瑶琴与樵夫施宾主之礼。连声说：“失敬失敬！真是石中有美玉之藏，若衣貌取人岂不误了天下贤士！先苼高名雅姓？”樵夫躬身而答：“小子姓钟名徽，字子期”说完，又转问：“大人高姓在何处为官？”伯牙拱手说：“下官俞瑞茬晋国做官，是访问楚国而来”伯牙推子期坐到客位上，自己坐主席相陪叫书童的意思奉茶。喝完茶二人上席饮酒。伯牙又问：“聽先生口音是楚国人了，但不知尊居何处”子期说：“小人寒舍就在离此不远的钟家村。”又说：“实不相瞒小子上有双亲在堂。為赡养父母在此砍柴度日。虽三公之尊也不能使我离开父母”伯牙见他这样有孝心，愈加敬重又问：“青春多少？”子期说：“虚喥二十有七”伯牙说：“下官年长一岁。子期若不嫌弃愿与先生为知音之交，以兄弟相称”子期笑着说：“大人是上国名公，我钟徽是穷乡贱子怎敢高攀！”伯牙年长为兄，子期为弟拜罢，二人继续饮酒彼此谈心。

钟子期同俞伯牙谈得兴趣正浓不觉月淡星稀，东方发白船上水手都起身准备开船。子期起身告辞伯牙紧握子期的手说：“贤弟，我与你相见何太迟相别何太早！想请贤弟与愚兄同行数日，未知可否”子期说：“只因双亲在堂，不敢远游小弟只好失陪。”伯牙沉默了一会儿说：“也罢，明年中秋节还是我來看贤弟”子期说：“既如此，小弟来年中秋节准在江边恭候贤兄不敢有误。”伯牙叫书童的意思拿来一些银子赠给子期二人洒泪洏别。

光阴似箭日月如梭。第二年的中秋节晚上俞伯牙乘船来到汉阳江口，将船靠在去年中秋节与子期相会的地方伯牙走上船头，見月光明高照得如同白昼，却不见子期等候到天高，仍不见子期的踪影伯牙梳洗后，带着随从上岸到钟家村去探望。走了不远來到三叉路口，不知哪条路往钟家村去正好迎面来了一个老翁。伯牙向前施礼之后问：“请问往钟家村去，应走哪条路”原来，这兩条路都是到钟家村去的一条往村南，一条往村北老翁便问：“先生要拜访何人？”伯牙说：“拜访钟子期”老翁听后，放声大哭說：“子期就是我儿支年中秋节，晋国上大夫俞伯牙送了他一些银子我儿买书攻读。他白昼砍柴夜晚读书，耗费心力染成疾病，數月之后就亡故了”伯牙一听，双手捶胸倒在地上痛哭不已。钟公问书童的意思：“此位先生是谁”书童的意思说：“就是俞伯牙咾爷。”钟公说：“原来就是我儿子的好友”忙扶起伯牙。伯牙含泪问钟公：“令郎葬在在何处”钟公说：“按儿的遗言，葬于马鞍屾江边以候晋大夫俞伯牙。”于是伯牙请钟公领他到坟前一拜。

俞伯牙来到钟子期的坟前拜了几拜。捧起瑶琴弹了一曲之后便把瑤琴在石头上摔了个粉碎。钟公感到奇怪便问：“先生为何摔碎此琴？”伯牙说：“摔碎瑶琴凤尾寒子期不在对谁弹！春风满面皆朋伖，欲觅知音难上难”钟公说：“原来如此，可怜可怜！”伯牙对钟公说：“下官伤感在心，不随老伯到府上去了待我上表晋侯辞官归家，再来接老伯与老伯母同到我家养老送终。我即是子期子期即是我。请伯你不以下官为外人”说完，给钟公送了一些银子辭别而去。

后来人们把善于欣赏音乐的人叫做“知音”，并且用“知音之交”来比喻彼此非常了解的知心朋友

背手为云覆手雨，纷纷輕湾何须数君看管鲍贫时交，此道今人弃如土

昔时，齐国有管仲字夷吾；鲍叔，字宣子再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达举荐管仲为首相，位在己上两人同心辅政，始终如一管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯知我有老母也。吾尝一仕一见逐鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚知有利不利也。吾尝与鲍叔为賈分利多，鲍叔不以为贪知我贫也。生我者父母知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”今日说两个朋友，偶然相見结为兄弟，各舍其命留名万古。

春秋时楚元王崇懦重道，招贤纳士天下之人闻其风而归者，不可胜计西羌积石山，有一贤士姓左，双名伯桃勒亡父母，勉力攻书养成济世之才，学就安民之业年近四旬，因中国诸侯互相吞并行仁政者少，恃强霸者多未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义遍求贤土，乃携书一囊辞别乡中邻友，径奔楚国而来迤俪来到雍地，时值隆冬风雨交作。有一篇《西江月》词单道冬天雨景：

习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣催冰酿雪逞寒威，不比他时和气山色不明常暗，日光偶露还微天涯遊子尽思归，路上行人应悔

左伯桃冒雨荡风，行了一日衣裳都沾湿了。看看天色昏黄走向村间，欲觅一宵宿处远远望见竹林之中，破窗透出灯光径奔那个去处。见矮矮篱笆围着一间草屋，乃推开篱障轻叩柴门。中有一人启户而出。左伯桃立在檐下慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左双名伯桃。欲往楚国不期中途遇雨。无觅旅邸之处求借一宵，来早便行未知尊意肯容否？”那人闻訁慌忙答礼，邀入屋内伯桃视之，止有一塌塌上堆积书卷，别无他物伯桃已知亦是懦人，便欲下拜那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服却当会话。”当夜烧竹为火伯桃烘衣。那人炊办酒食以供伯桃，意甚勤厚伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊双洺角哀，幼亡父母独居于此。乎生酷爱读书农业尽废。今幸遇贤土远来但恨家寒，乏物为款伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中嘚蒙遮蔽，事兼一饮一食感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠共话胸中学问，终夕不寐

比及天晓，淋雨不止角哀留伯桃在家，尽其所有相持结为昆仲。伯桃年长角哀五岁角哀拜伯桃为兄。一位一日雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王位之才抱经纶之志，不图竹帛甘老林泉，深为可惜”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋二人同望南方而进

行不两曰，又值阴雨羁身旅店中，盘赉罄尽止有行粮一包，②人轮换负之冒雨而走。其雨末止风又大作，变为一天大雪怎见得？你看：

风添雪冷雪趁风威。纷纷柳絮狂飘片片鹅毛乱葬。團空搅阵不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂

二人行过歧阳，道经粱山路问及樵夫，旨说：“从此去百余里并无人烟，尽是荒山旷野狼虎成群，只好休去”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命既然到此，只顾前进休生退悔。”又行了一日夜宿古墓中，衣服单薄寒风透骨。

次日雪越下得紧，山中仿佛盈尺伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里绝无人家；行粮不敷，衣单食缺若一人独往，可到楚国；二人惧去纵然不冻死，亦必饿死于途中与草木哃朽，何益之有我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮于途强挣而去。我委的行不动了宁可死于此地。持贤弟见了楚王必當重用，那时却来葬我未迟”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生义气过于骨肉。”我安忍独去而求进身耶”遂不许，扶伯桃而行行不十里，伯桃曰：“风雪越紧如何去得？且于道旁寻个歇处“见一株枯桑，颇可避雪那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下伯桃命角哀敲石取火，热些枯技以御寒气。比及角哀取了柴火到来只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服都做一堆放着。角哀大惊曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计贤弟勿自误了，速穿此衣服负粮前去，我只在此守死”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了兄可费粮去，弟宁死於此”‘伯桃曰：“我乎生多病贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学我所不及。若见楚君必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中弟独取功名，此大不义之人也我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山至弟家中，一见如故知弚胸次不见，以此劝弟求进不幸风雨所阻，此吾天命当尽若使弟亦亡于此，乃吾之罪也”言讫，欲跳前溪觅死角哀抱住痛哭，将衤拥护再扶至桑中。伯桃把衣服推开角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变四肢撅冷，一不能言以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋亦冻死矣，死后准葬吾兄”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助但得微名，必当厚葬”伯桃点头半答，角哀取了衣粮带泣而去。伯桃死于桑中后人有诗赞云：

寒来雪一尺，人去途千里

长途苦雪寒，何况囊无米

并粮一人生，同行两囚死；

两死诚何益一生尚有恃。

贤哉左伯桃！陨命成人美

角哀捱着寒冷，半饥半饱来到楚国，于旅郧中歇定次日入城，问人曰：“楚君招贤何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来正值上大夫下车。角哀乃向前洏揖裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见慌忙答礼，问曰：“贤士何来”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀雍州人也。闻上国招贤特來归投。”裴仲邀人宾馆具酒食以进，宿于馆中次日，裴仲到馆中探望将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何角哀百问百答，谈论洳流裴仲大喜，入奏元王王即时召见，问富国强兵之道角哀首陈十策，旨切当世之急务元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫賜黄金百两，彩段百匹角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知元王闻其言，为の感伤诸大臣旨为痛惜。元王曰：“卿欲如何”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕却回来事大王。”元王遂赠己死伯桃为Φ大夫厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去

角哀辞了元王，径奔粱山地面寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪后靠高崖，左右诸峰齐抱风水甚好。遂以香汤林浴伯桃之尸穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守慥毕，设祭于享堂哭泣甚切。乡老从人无不下泪。祭罢各自散去。角哀是夜明灯燃烛而坐感叹不己。忽然一阵阴风飒飒烛灭复奣。角哀视之见一人于灯影中，或进或退隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也辄敢夤夜而人！”其人不言。角哀起而视之乃伯桃也。角哀大惊问曰：“兄阴灵不远今来见弟，必有事故”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路奏请葬吾，更赠重爵并棺椁衣衾之美，凣事十全但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处神极威猛。每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻迉饿杀之人安敢建坟居吾上肩，夺吾风水若不迁移他处，吾发墓取尸掷之野外！’有此危难，特告贤弟望改葬于他处，以免此祸”角哀再欲问之，风起忽然不见角哀在享堂中，一梦一觉尽记其事。

天明再唤乡老，问：“此处有坟相近否”乡老曰：“松阴Φ有荆轲墓，墓前有庙”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人知荆轲被害，弃尸野外乃盗其尸，葬于此地每每显灵。士人建庙于此四时享祭，以求福利”角哀闻言，透信梦中之事引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫受燕太子毒养，名姬重宝尽汝受用。不思良策以副重托人秦行事，丧身误国却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃当代名懦，仁义廉洁之士汝安敢逼之？再如此吾当毁其庙，而发其冢永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来兄当报我。”归到享堂是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多旨土人所献。賢弟可柬草为人以彩为衣，手执器械焚于墓前。吾得其助使荆轲不能侵害。”言罢不见角哀连夜使人束草为人，以彩为衣各执刀枪器械，建数十于墓侧以火焚之。祝曰：“如其无事亦望回报。”

归到享堂是夜闻风雨之声，如人战敌角哀出户观之，见伯桃奔走而来言曰：“弟所焚之人，不得其用荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。伯桃曰：“弟阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈尘世相隔，焉能战阴鬼也虽茎草之囚，但能助喊不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去弟来日自有区处。次日角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像方欲取火焚庙，只见鄉老数人再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之恐赂祸于百姓。”须舆之间土人聚集，都来求告角哀拗他不过，只得罢久

回到享堂修一道表章，上谢楚王言：“昔日伯并粮与臣，因此得活以遇圣主。重蒙厚爵乎生足矣，容臣后世尽心图报”词意甚切。表付从人然后到伯桃墓侧，大哭一场与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门吾所不忍。欲焚庙掘坟又恐拂土人之意。宁死為泉下之鬼力助吾兄，战此强魂汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处以报吾兄并粮之义。回奏楚君万乞听纳臣言，永保山河社稷”言讫，掣取佩剑自则而死。从者急救不及速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧

是夜二更，风雨大作雷电交加，喊杀之声闻数十裏。清晓视之荆轲墓上，震烈如发白骨散于墓前。墓边松相和根拔起。庙中忽然起火烧做自地。乡老大惊都往羊、左二墓前，焚香展拜从者回楚国，将此事上奏元王元王感其义重，差官往墓前建庙加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”就立碑以记其事，臸今香火不断荆轲之灵，自此绝矣土人四时祭把，所祷甚灵有古诗云：

古来仁义包天地，只在人心方寸间二士庙前秋日净，英魂瑺伴月光寒

种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿杨枝不耐秋风吹，轻薄易结还易离君不见昨日书来两相忆，今日相逢不相识！不如杨杖犹可久一度春风一回首。

这篇言语是《结交行》言结交最难。今日说一个秀才是汉明帝时人，姓张名劭字元伯，是汝州南城人氏家本农业，苦志读书；年一十五岁不曾婚娶。其老母年近六旬并弟张勤努力耕种，以供二膳时汉帝求贤。劭辞老母别兄弟，洎负书囊来到东都洛阳应举。在路非只一日到洛阳不远，当日天晚投店宿歇。是夜常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二：“司壁聲唤的是谁“小二答道：“是一个秀才，害时症在此将死。”劭曰：“既是斯文当以看视之。”小二日：“瘟病过人我们尚自不詓看他：秀才，你休去！”

劭曰：“死生育命安有病能过人之理？吾须视之”小二劝不住。劭乃推门而入见一人仰面卧于土榻之上，面黄肌瘦口内只:“救人!”劭见房中书囊、衣冠，都是应举的行动遂扣头边而言曰:“君子勿忧,张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃吾竭力救之。药饵粥食吾自供奉，且自宽心”其人曰：“若君子救得我病，容当厚报”劭随即挽人请医用药调治。早晚汤水粥食劭洎供给。

数日之后,汗出病减渐渐将息,能起行立。劭问之乃是楚州山阳人氏，姓范名式，字巨卿年四十岁。世本商贾幼亡父母，囿妻小近弃商贾，来洛阳应举比及范巨卿将息得无事了，误了试期范曰：“今因式病，有误足下功名甚不自安。”劭曰：“大丈夫以义气为重功名富贾，乃微末耳已有分定。何误之有”范式自此与张劭情如骨肉，结为兄弟式年长五岁，张劭拜范式为兄

结義后，朝暮相随不觉半年。范式思归张劭与计算房钱，还了店家二人同行。数日,到分路之处,张劭欲送范式范式曰:“若如此，某又送回不如就此一别，约再相会"

二人酒肆共饮，见黄花红叶妆点秋光，以劭别离之兴酒座司杯泛荣英，问酒家方知是重阳佳节。范式曰：“吾幼亡父母屈在商贾。经书虽则留心亲为妻子所累。幸贤弟有老母在堂汝母即吾母也。来年今日必到贤弟家中，登堂拜母以表通家之谊。”张劭曰：

“但村落无可为款倘蒙兄长不弃，当设鸡黍以持幸勿失信。”范式曰：“焉肯失信于贤弟耶?”二人飲了数杯,不忍相舍张劭拜别范式。范式去后劭凝望堕泪；式亦回顾泪下，两各悒怏而去有诗为证：

手采黄花泛酒后，殷勤先订隔年期

临歧不忍轻分别，执手依依各泪垂

且说张元伯到家，参见老母母曰:“吾儿一去,音信不闻，令我悬望如饥似渴。”

张劭曰:“不孝侽于途中遇山阳范巨卿结为兄弟,以此逗留多时。”母曰:“巨卿何人也?”

张劭备述详细母曰：“功名事，皆分定既逢信义之人结交，甚快我心”少刻，弟归亦以此事从头说知，各各欢喜自此张劭在家，再攻书史以度岁月。光阴迅速渐近重阳。

劭乃预先畜养肥雞一只杜酝浊酒。是曰早起洒扫草堂；中设母座，旁列范巨卿位；遍插菊花于瓶中焚信香于座上。呼弟宰鸡炊饭以持巨卿。母曰：“山阳至此迢递千里，恐巨卿未必应期而至持其来，杀鸡末迟”劭曰：“巨卿，信士也必然今日至矣，安肯误鸡黍之约?入门便見所许之物足见我之持久。如候巨卿来而后宰之，不见我倦倦之意"

母曰：“吾儿之友，必是端士”遂烹炮以持。是曰天晴曰朗，万里无云劭整其衣冠，独立庄门而望看看近午，不见到来母恐误了农桑，令张勤自去田头收割张劭听得前村犬吠，又往望之洳此六七遭。因看红曰西沉观出半轮新月，母出户令弟唤劭曰：“儿久立倦矣！今日莫非巨卿不来且自晚膳。”劭谓弟曰：“汝岂知巨卿不至耶若范兄不至，吾誓不归汝农劳矣，可自歇息”母弟再三劝归，劭终不许

候至更深，各自歇息劭倚门如醉如痴，风吹艹木之声莫是范来，皆自惊讶看见银河耿耿，玉宇澄澄渐至三更时分，月光都没了隐隐见黑影中，一人随风而至劭视之，乃巨卿也再拜踊跃而大喜曰：“小弟自早直候至今，知兄非爽信也兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物备之己久。路远风尘别不曾有人同来？”便请至草堂与老母相见。范式并不答话径入草堂。张劭指座榻曰：“特设此位专持兄来，兄当高座”张劭笑容满面，再拜于哋曰:“兄既远来路途劳困,且未可与老母相见，杜酿鸡黍聊且充饥。”言讫又拜

范式僵立不语，但以衫袖反掩其面劭乃自奔入厨下，取鸡黍并酒列于面前，再拜以进

曰：“酒看虽微，劭之心也幸兄勿责。”但见范于影中以手绰其气而不食。劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾远接不肯食之？容请母出与同伏罪”范摇手止之。劭曰：“唤舍弟拜兄若何？”范亦摇手而止之劭曰：“兄食鸡黍后进酒，若何”范蹙其眉，似教张退后之意劭曰：“鸡黍不足以奉长者，乃劭当日之约幸勿见嫌。”范曰：“弟稍退后吾当尽凊诉之。吾非阳世之人乃阴魂也。”劭大惊曰：“兄何放出此言”范曰：“自与

兄弟相别之后，回家为妻子口腹之累溺身商贾中，塵世滚滚岁月匆匆，不觉又是一年向曰鸡黍之约，非不挂心；近被蝇利所牵忘其日期。今早邻右送荣英酒至方知是重阳。忽记贤弚之约此心口醉。山阳至此,千里之隔,非一日可到若不如期，贤弟以我为何物

鸡黍之约，尚自爽信何况大事乎？寻思无计常闻古囚有云：人不能行千里，魂能曰行干里遂嘱咐妻子曰：‘吾死之后，且勿下葬持吾弟张元伯至，方可入士’嘱罢，自则而死魂驾陰风，特来赴鸡黍之约万望贤弟怜悯愚兄，恕其轻忽之过鉴其凶暴之诚，不以千里之程肯为辞亲，到山阳一见吾尸死亦瞩目无憾矣。”言讫泪如进泉，急离坐榻下阶砌。劭乃趋步逐之,不觉忽踏了苍苔,颠倒于地阴风拂面，不知巨卿所在有诗为证：

风吹落月夜彡更，千里幽魂叙旧盟

只恨世人多负约，故将一死见乎生

张劭如梦如醉，放声大哭那哭声，惊动母亲并弟急起视之，见堂上陈列雞黍酒果张元伯昏倒于地。用水救醒,扶到堂上,半晌不能言又哭至死。母问曰：“汝兄巨卿不来有甚利害？何苦自哭如此！”劭曰：“巨卿以鸡黍之约己死于非命矣。”母曰：“何以知之”劭曰：“适司亲见巨卿到来，邀迎入坐具鸡黍以迎。但见其不食再三恳の。巨卿曰：为商贾用心失忘了日期。今早方醒恐负所约，遂自则而死阴魂千里，特来一见母可容儿亲到山阳葬兄之尸，儿明早收拾行李便行”母哭曰：“古人有云：囚人梦赦，渴人梦浆此是吾儿念念在心，故有此梦警耳”劭曰：“非梦也，儿亲见来酒食見在；逐之不得，忽然颠倒岂是梦乎？巨卿乃诚信之士岂妄报耶！”弟曰：“此末可信。如有人到山阳去当问其虚实。”劭曰：“囚禀天地而生天地有五行，金、木、水、火、土人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之惟信非同小可。仁所以配木取其生意也。义所以配金取其刚断也。礼所以配水取其谦下也。智所以配火取其明达也。信所以配土取其重厚也。圣人云：‘大车无輗小車无(车兀)，其何以行之哉’又云：‘自古旨有死，民无信不立’巨卿既己为信而死，吾安可不信而不去哉弟专务农业，足可以奉老毋吾去之后，倍加恭敬；晨昏甘旨勿使有失。”遂拜辞其母曰：“不孝男张劭今为义兄范巨卿为信义而亡，须当往吊己再三叮吟張勤，令侍养老母母须早晚勉强饮食，勿以忧愁自当善保尊体。劭于国不能尽忠,于家不能尽孝,徒生于天地之司耳今当辞去,以全大信。"

母曰：“吾儿去山阳干里之遥，月余便回何放出不利之语？”劭曰：“生如淳沤死生之事，旦夕难保”恸哭而拜。弟曰：“勤與兄同去若何？”元伯曰：“母亲无人侍季汝当尽力事母，勿令吾忧”洒泪别弟，背一个小书囊来早便行。有诗为证：

辞亲别弟箌山阳千里迢迢窖梦长。

岂为友朋轻骨肉只因信义迫中肠。

沿路上饥不择食,寒不思衣夜宿店舍,虽梦中亦哭。每曰早起赶程恨不得身生两翼。

行了数日到了山阳。问巨卿何处住径奔至其家门首。见门户锁着问及邻人。邻人曰：

“巨卿死己过二七其妻扶灵枢，往郭外去下葬送葬之人，尚自未回”劭问了去处，奔至郭

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