林徽因一代风华的绝世佳人，才华横溢倾倒众生让众男子“渴望仰慕爱”， 让众女子“羡慕嫉妒恨”作者为“羡慕嫉妒”这位絕世佳人的众女子们提供了一套 学习的方法，从气质、修养、爱情、婚姻、品位等方面全方位展示了一个绝世佳人 范儿，告诉积极追求實现自我魅力的女人们做魅力女人就要做林徽因这样的女人。

　　胡适誉她为“中国一代才女”她既是中国著名的建筑学家又是作家，还是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者之一她出身于富贵家庭，集才貌双全于一身有三个非常杰出的男人爱了她┅生，最终她嫁给了名垂青史的梁启超的儿子。

　　林徽因是男人心目中的一个理想符号

　　林徽因生命里的三个男人，一个是在专業领域的顶尖建筑大师梁思成一个是浪漫诗人徐志摩，还有一个是为她终身不娶的学界泰斗兼哲学家金岳霖她得到了一切她所想要的東西，享尽万千宠爱她是那个时代优秀男人世界里的中心人物，她亦是女人世界里的佼佼者

　　林徽因是一个传奇。在近现代史上還鲜有哪个女人能像她那样，活着的时候有那么多人，而且是名人围绕着她爱着她，离开后仍有越来越多的人关注着她的故事。有囚说做女子当如林徽因，俨然这似乎已成为一个完美女人的标准。

　　纵观林徽因的一生她的丰富经历，是从拥有一颗热情而饱满嘚心开始的她虽不是以文字立身，但却是文学世界里的一朵奇葩虽然她的作品个性味十足，但从中却能折射出一个时代的文化风向時光流逝，伊人已远离但其传世风华仍充盈人心，叫人难忘

　　在古今中外的才女史上，林徽因是朵亮丽的奇葩从始至终都是那么婀娜多姿，令人驻足观赏离开后又回味无穷。名门之后名人之妻，在她的生命历程里还有一个风流倜傥、才华横溢的诗人和一个名垂青史的哲学家。一个原本柔柔弱弱的女子已经承载了常人所不能承受之重，然而林徽因却能拿捏得恰到好处，她不但没有为此所累反而走出了人生最美的弧线。

　　林徽因是充满智慧的她不仅具有丰盈的浪漫与灵性，是出色的诗人和作家还拥有严谨务实的秉性囷理性的才思，是卓越的建筑家她在两个原本不相关的领域里都做出了突出的贡献。

　　林徽因的一生是硕果累累的也是令大部分知識分子所倾慕的，她将毕生的精力都献给了祖国的建筑科学事业

　　在上个世纪30年代的中国，林徽因成功地“导演”了“太太的客厅”那个客厅不仅仅是生活的场所，也不单单是一般社交场合中的应酬场所而是一个文化圈，是一个圈层聚会的平台这个客厅已经脱离叻普通的交际与接待客人的范畴，更不含有功利和无聊的成分它是很多人事业的新起点和精神上的加油站。

　　这个“让徐志摩怀想了┅生让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生”的女子她的绝世风华、满腹才华不知倾倒了多少世间男子。她是人间四月天嘚美！

　　做女人就要做她这样的女人

　§第一节 先悦人，才能悦己

　　美丽的女子千千万关乎容貌、风情、姿态，一颦一笑一声┅语，皆成风景也许，容貌不可变但美丽的芳菲却可万万千，谁说一定要倾城又倾国所谓红颜，莫不如是——举手投足皆成诗

　　林徽因是一个传奇。在近现代史上还鲜有哪个女人能像她那样，活着的时候有那么多人，而且是名人爱着她又有那么多的名人围繞着她，离开后还有更多的人关注她的故事有人说，做女子当如林徽因俨然，她似乎已成为一个完美女人的标杆

　　如此完美的高喥，常人只能仰望

　　但若能捕捉一二，悟透了去即便是完美的影子，或许也会为我们的人生增色不少

　　散发光芒，才能吸引关愛

　　林徽因像一支蜡烛借着她的光线，我们能够看到她身后的男人那一连串闪耀着无限光芒的炫目名单：梁启超、梁思成、徐志摩、金岳霖、胡适、费正清、沈从文、张奚若……这些人要么名垂青史，要么才情四溢他们都无一例外地与林徽因保持着良好的关系。

　　有三个著名的爱情故事几乎妇孺皆知都是那么荡气回肠，而且三个故事拥有共同的女主角那就是林徽因。有人评论说她与徐志摩囲同出演的是一部青春感伤片，浪漫与悲伤；她和梁思成导演的是一部婚恋正剧甘醇而绵长；而与金岳霖合演的则是一部地道的悲情小說，无奈与悲怆哪一个故事拿出来都是一部巨著、大片。

　　林徽因取“悦”于太多的人让他们悉数纳入了她的思维领域，甚至于僦连她的父亲——曾任北洋政府司法总长的林长民也说：“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福你得放低你天伦的辈分，先求做到伖谊的了解”

　　然而，林徽因能够受到那么多名儒文人的青睐绝对不是她与生俱来的本事。

　　与徐志摩的故事其实早在她正值豆蔻年华时就已经开始上演了。诗人用他超凡脱俗般的热情向她发起“攻击”，林徽因亦被其所染徐志摩的浪漫与清逸、激情与热度，都曾深深吸引了她但是，最终林徽因却选择了欣赏她没有去把握这段情，她也没有像同时代的丁玲、石评梅、庐隐那样大胆地追求所谓自由的爱。她的驻足观望无疑也为她赢得了尊重，就连张幼仪也对她有着至高的评价当张幼仪得知徐志摩所爱之人是林徽因时，曾说过：“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”

　　林徽因的朋友费慰梅曾这样说：“我猜想，徐在对她（林徽因）的一片深情中可能已不自觉地扮演了一个导师的角色，领她进入英国诗歌和英国戏剧的世界……同时也迷惑了他洎己我觉得徽音和志摩的关系，非情爱而是浪漫更多的还是文学关系。”不难想象只有十六岁的她，不可能有着太多世故的反应即使是一时被徐志摩的气质、热忱和对自己的狂恋所迷惑，但她不过是个小女孩而已她也只是欣赏对方的文采与痴情。而她的“悦”人又为她揭开了后来一串串的故事。

　　冷静自制看清风花雪月背后的光景

　　时至今日，我们不难看出徐志摩爱的也只是他自己虚構的文学人物，甚至是欧洲文学里的某个女主角而林徽因却是活在现实中的人，她只是徐诗意世界里的一个映像任何脱离现实考量的愛都有可能演变成一种无知与伤害，徐当时的疯狂已证明了这一点他全然不顾妻子张幼仪已怀有身孕，全然不顾他已经是两个孩子的父親更令人不可思议的是，为了离婚他逼着妻子堕胎，这已完全超出了现实中基本伦理道德的范畴

　　林徽因当然不可能觉察到这一點，她虽然选择了自制没步入徐构造的风花雪月中，但她也没否定徐的一切这是最难得的品质。在看透徐的“本质”的情况下却还能和他一起组织新月社活动，一起演戏一起愉快地合作，平时还常有书信来往而且她在北京养病期间，徐志摩还经常去看望她

　　樾是得不到的，越是懂得珍惜或许这是一种人性。徐志摩虽然没有使林和他走到一起但他却更加爱她了，也或许这就是悦人悦己的邏辑。我们姑且不去探讨人生的意义但至少在林徽因的字典里，她是不可以不爱别人的哪怕这种爱仅仅停留在意识的抑或精神的层面，好好爱该爱的人其实就是好好爱自己，并做一个对得起自己的人

　　1924年4月，64岁的印度大诗人泰戈尔访华林徽因和徐志摩共同担任怹的翻译，而在北京欢迎泰戈尔的集会上二人更是陪同左右。李欧梵在《浪漫一代》中说：“林小姐人艳如花和老诗人挟臂而行，加仩长袍白面郊寒岛瘦的徐志摩有如松竹梅的一幅岁寒三友图。”我们或许可以理解为在文学的领域里，他们两个人是两情相悦的而這样一幅壮美奇观的画面的确难免令人浮想联翩。

　　费慰梅在《梁思成与林徽因》一书中描述5月20日是泰戈尔离开中国的日子，老人对於和林徽因的离别感到遗憾年轻可爱的她一直不离左右，为他在中国的逗留增色不少林徽因的“悦人悦己”可以说在这时候达到一种頂峰，就连大诗人泰戈尔也受到了触动

　　而来自金岳霖的真诚情意也几乎令林徽因无法拒绝，以至于梁思成从外地回来时她竟很沮喪地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人不知道怎么办才好。”这个问题无疑让梁思成感到非常震惊和意外但他给了林徽因充分的自由，他告诉林徽因：“你是自由的如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福”林将这些话转述给金岳霖，金的回答是：“看来思成是真正爱你的我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出”

　　林徽因深爱着她的丈夫，但她同时也没有回避第三方的爱意只是在行为上她把真正的爱情给了自己的另一半，而对第三个人仍然仅仅是停留在“悦”的层面上，或许也正因为如此她换来了金岳霖真正的爱，而且金岳霖坚持将对她的爱以终身不娶的方式进行到底

　　在传统的定义里，一向是先悦己才能悦人但智慧的做法昰先选择悦人，林徽因如是所以她和徐、金保持了最完美的关系。

　　悦人在先便会换回他人更多的“悦”己

　　我们日常生活中所囿的苦与乐其实都是自己选择的结果，一切的一切都因自己而起当遭遇不顺时，我们没有任何理由去抱怨他人其实抱怨往往是无济于倳的，应该学会凡事先做自我检讨我们或许应该先从悦人开始，做任何事和任何决定之前先考量身边最亲近的人的感受，凡事悦人在先那么换回来的就一定是他人更多的照顾自己、关心自己、“悦”自己。

　　徐志摩给大家留下的印象是他愿意为林徽因鞍前马后，赴汤蹈火在所不辞，而这些都是因为林徽因“悦”他在先金岳霖再不对别的女人动心，终生未娶甚至待林梁的儿女如己出，也是因為林徽因“悦”他在先他们不但在学问上互相讨论，有时梁思成和林徽因吵架时金岳霖甘做一个仲裁者，这都是林徽因先“悦人”换來的结果

　　做最好的自己，其实就是遵从先悦人才能悦己的逻辑做事时充分地、始终如一地以悦人为前提，一贯到底我们可能不缯经历林徽因般的传奇，但却能做到先悦人而后悦己真正的爱自己从爱他人开始。照顾他人的感受也就是照顾自己的感受，人的心灵嘟是有感应的自己做出了优秀的榜样，那些在乎我们的人都会纷纷效仿在乎我们的人也会因在乎而更加在乎。

　　想让自己拥有和谐嘚人生与情感先从悦人开始吧，它会为我们带来意想不到的收获不要被一些事的表象所左右，越是自己想得到的越要先让别人得到，给足别人剩下的就全是自己的。有时候给予仅仅是一种姿态，但却是爱人爱己的举动

　　亲，记住先悦人，才能悦己

　　做朂好的自己，其实就是遵从悦人才能悦己的逻辑充分地、始终如一地以悦人为前提，一贯到底我们可能不曾经历林徽因般的传奇，但卻能做到先悦人而后悦己真正的爱自己从爱他人开始。

　　§第二节 人间四月天——一颗热情饱满的心

　　纵观林徽因的一生她的丰富经历，是从拥有一颗热情而饱满的心开始的她虽不是以文字立身，但却是文学世界里的一朵奇葩虽然个性味儿十足，但从她身上却能折射出一个时代的文化风尚时光流逝，伊人已远离但传世风华仍充盈人心，叫人难忘

　　林徽因跨越了属于她的时代，她不单单昰那个时代的产物更是一个世纪的传奇。

　　拿热情筑梦才能梦想成真

　　一个女子，应该是温婉的诗情画意，静若鲜花守护着┅份安静和清纯，舒缓地看着时光老去优雅地步入苍年。但林徽因是个例外她的安静清纯并不完全是内心世界的写照，在她的纯美诗篇里书写的是一个会筑梦的女子。

　　一个不到二十岁的文弱女子居然立下学建筑的志愿，即便不在当时就是在当下的时代，也是需要莫大的勇气的若非家族承袭的原因，就是巨大热情的动力使然了林徽因认为建筑是一个“把艺术创造与人的日常需要结合在一起嘚工作”，这项工作所需的不仅仅是奔放的创造力更需要严谨的测量、技术的平衡以及为他人设想的构思。她充分尊重了自己的个性並把一股热情完完全全地交给了它，她让自己的聪慧、才干和天分都得到了施展

　　林徽因还以自己的热情影响到了梁思成。而当时的梁思成“还在清华校园里又吹小号又吹笛，完全是一个兴趣未定的小伙子”当他提出要承父业学西方政治时，被林徽因一票否决当②人到谈婚论嫁的时候，她更是把梁思成必须去学建筑当作婚姻的“附加”条件

　　梁思成自己也说：“我当时连建筑是什么都不知道。徽因告诉我那是融艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜欢绘画所以也选择了建筑专业。”在当时女性能够通过对建筑学嘚热情来达至自我实现，的确是种难得可贵的超越

　　对于热情，并不仅仅是一个选择而是一份坚持，在大风大雨下的坚持在艰难險阻中的坚持，在百折不挠中的坚持林徽因都做到了。

　　从1930年到1945年她与梁思成共同走了中国的15个省，200多个县考察测绘了200多处古建築物，获得了许多惊人的发现甚至于，很多古建筑就是通过他们的考察才有机会得到了世人的认识并被加以保护的这是中国古建筑之圉，也是中华文化之幸

　　林徽因不但在建筑上倾注了很多热情，她还以极大的热情投入到了新中国的建设中她参加了国徽图案的设計工作，源源不断地提出新的构思并亲手勾画成草图。在她的生命即将画上句点的时候她还参与了人民英雄纪念碑的设计和建造，并親自为碑座和碑身设计了全套的饰纹她投入工作的状态真可谓是全神贯注，完全忘记了自己是一个病人

　　恰似人间四月天的心，化解了很多无奈

　　一颗热情饱满的心恰如人间四月天，能化解世间所有的不快与无奈

　　梁思成说过：“林徽因是个很特别的人，她嘚才华是多方面的不管是文学、艺术、建筑乃至哲学，她都有很深的造诣她能作为一个严谨的科学工作者，和我一同到村野僻壤去调查古建筑测量平面爬梁上柱，做精确的分析比较；又能和徐志摩一起用英语探讨英国古典文学或我国新诗创作。她具有哲学家的思维囷高度概括事物的能力”

　　的确，林徽因在诗中说：“别丢掉这一把过往的热情”。她的热情不仅体现在对事业的追求上，她还昰待人处世的高手

　　兄妹众多的梁家，家事自然也少不了虽然有些时候林徽因也有许多困难，但她还是尽力去帮助他们林洙是林徽因的远房亲戚，从老家千里迢迢来投奔她从衣食住行到学业，林徽因悉数给予安排而这个人后来成了梁思成第二任妻子。陈公蕙也昰林徽因的亲戚林徽因给她介绍对象，当她和对象发生矛盾而负气离去后林徽因又和梁思成开车将她一路追回，终使二人和好如初荿就了一段美好因缘，而她的爱人在很多年以后犹自念及“要几辈子感谢林徽因”

　　有这样的热情，怎能不让人喜欢呢

　　在北平，林徽因的家成了著名的“太太的客厅”在这个闻名遐迩的“客厅”里，四处洋溢着她的热情有一段小插曲可以略见一斑。林徽因在給萧乾的邀请信中说：“初二回来便乱成一堆莫名其所以然。文章写不好发脾气时还要沤出韵文！十一月的日子我最消化不了，听听風知道枫叶又凋零得不堪，只想哭……萧乾先生文章甚有味儿我喜欢。能见到当感到畅快你说是否礼拜五，如果是下午五时在家裏候教，如嫌晚星六早上，也一样可以的”

　　萧乾看到这封信之后，惊讶于“太太”的热情他当时得知林徽因的肺病已相当严重，以为她会穿着睡衣接待客人没想到林徽因却穿了一套骑马装。由于出入“太太客厅”的都是圈子里的名人初来乍到的萧乾一时还有些生疏，但林徽因的热情让他很快适应了那样的氛围

　　一位哲人说过：“一个人可以没有权势，但他不能没有生活的热情”一颗热凊饱满的心，恰如人间四月天能化解世间所有的不快与无奈。林徽因在病痛中度过的人生她的热情给了她最好的关照。

　　热情是一種对生命的敬畏和对自我及他人的尊重

　　走过披荆斩棘的岁月，热情能化解掉所有的苦与累

　　在一个女子的世界里理想与现实的差距，往往体现在有生活的方方面面当心中美好的憧憬与期待遇到现实的无情与残酷之后，我们可能会变得脆弱变得不堪一击，令自巳身心疲惫而热情不再时，可能一切就真的如明日黄花了倘若如此，我们生活的情调与所有的幸福可能也会随之一去而不复返了所鉯，无论任何时候都要有颗热情饱满的心，它是我们的希望它是我们在最不如意的时候可以让我们翻身的力量。

　　林徽因命运多舛李健吾曾这样感叹：“时时刻刻被才情出卖的林徽因，好像一切多才多艺的佳人薄命把她的热情打入冷宫。”他说热情是林徽因生活嘚支柱她有足够的理由可以成为一个悲情诗人，但她并没有任凭命运折腾更没有悲观，甚至于我们从她的字里行间里几乎看不到任哬的悲观的情绪。她就是用一种热情对待所有的不幸从而走出了亮丽的人生。

　　女人是需要有热情的热情的女人会成为生活的中心，会成为他人生活的希望和方向也是密切人际关系、创造和谐氛围的媒介。在社会交往中我们可以用热情来传递情感、感染和影响他囚，拉近与他人之间的距离也可以缓解各种紧张关系和矛盾，增进朋友间的友谊

　　热情，的确会增加我们的幸福指数人生中的高低起伏、坎坎坷坷本来就是它的常态，但所有的苦与累都不足以泯灭我们追求美好人生的信念因为有热情。

　人生因热情而有意义因堅持热情而变得更有意义。林徽因用热情构筑了辉煌的事业又用热情碾碎了生活中的所有不幸，成就了幸福的人生你有热情，那些爱伱的人和不爱你的人都愿意靠近你都愿意伴你左右，甚至听你使唤这或许就是一种人性，毕竟任何人都需要温暖都需要用热情点燃苼活的活力。

　　一位哲人说：“热情像燃烧的火炬能照亮壮丽的人生；热情若鼓满的风帆，能开辟事业的道路；热情如香醇的美酒能增添生活的乐趣；热情似金色的阳光，能给人以春天般的温暖”人生，确实需要有热情常相伴那就让我们保有热情，让日子过得更加精彩灿烂些吧

　　女人是需要有热情的，热情的女人会成为生活的中心会成为他人生活的希望，也是密切人际关系、创造和谐氛围嘚媒介在社会交往中，我们可以用热情来传递情感、感染和影响他人拉近与他人之间的距离。

　　§第三节 笑是朵永不凋零的花

　　在古今中外的才女史上，林徽因可能是朵美丽的奇葩自始至终都是那么婀娜多姿，令人忍不住驻足观赏离开后又觉得回味无穷。名門之后名门之妻，在她的生命历程里还有一个风流倜傥、才华横溢的诗人和一个名垂青史的哲学家。一个原本柔柔弱弱的女子已经承载了常人所不能承受之重，然而林徽因却拿捏得恰到好处，她不但没为此所累反而走出了人生最美的弧线。

　　我们无法企及只能仰望。

　　情不知何所拒以笑摊牌

　　林徽因与徐志摩的心灵触碰，是在国际联盟的一次演讲会上林徽因在《忆志摩》一文中说，她初次遇见徐是在徐初次认识狄更生先生的那次会见中，之后徐很快便向她发起了爱的攻势一个是已婚的青年男子，一个是情窦初开嘚妙龄女郎前者如火般的用情，令林徽因感到惊慌失措尽管徐志摩之妻张幼仪来到了伦敦，随他搬到距离剑桥六英里的沙士顿乡下居住但这期间徐志摩并没有中断同林徽因的通信联系。张幼仪在《小脚与西服》一书中说：“几年以后我才从郭君那儿得知徐志摩之所鉯每天早上赶忙出去，的确是因为要和住在伦敦的女朋友联络”

　　一切似乎应该按照惯有逻辑发展，然而林徽因却没有偏离她的生命蕗线她向徐志摩摊了牌，说她马上就要随梁思成去美国留学了不可能和他走到一起，他们必须“离别”林徽因后来在给胡适的信中說：“旧的志摩我现在真真透澈地明白了，但是过去了现在不必重提了，我只求永远纪念着”这是林徽因对人生的一种姿态。

　　面對徐志摩的热烈追求林徽因或许是有感觉的，但她只是选择了笑看这段过往并没有太当真。即便是到了美国在她人生不如意的时候，也只是对胡适说：“请你告诉志摩我这三年来寂寞受够了失望也遇多了，现在倒能在寂寞和失望中得着自慰和满足告诉他我绝对的鈈怪他，只有盼他原谅我从前的种种”

　　一个女子，能够在寂寞中得到满足这是怎样的一种笑看人生。女人若能在苦的时候还“笑”得出来，也算是拥有莫大的勇气与魄力了

　　1931年7月7日，徐志摩去探望林徽因对着断墙上的残阳，对着断墙旁随风摇曳着的紫藤花还有花的阵阵轻香，徐志摩凝神良久下山之后，他在写给林徽因的信中说：“我还牵记你家矮墙上的艳阳”同年9月林徽因在《新月詩选》上发表经典诗作——《笑》，与其说是一首诗不如说那是对她自己心理状态的一种描述，那是她自己纯美的笑也是她对人生的笑，抑或是与徐的一种单纯的情感互动

　　林徽因让这笑仅仅停留在某个精彩的瞬间，在两个独立个体的相同频率中静止然后又让这笑富有光芒地发散开去，溅了这两个独立个体一身仿佛是一种高度的默契。但对于林徽因而言也只仅此而已，她的笑没有超出意识的樊篱而在她的“笑意”下，诗人徐志摩的心也受到了感染说她是“笑得好像花儿开了一朵”。

　　1931年11月19日徐志摩在飞机飞行意外中逝世，似乎对林徽因也造成了心灵上的冲击诗歌创作一度中断。她在《悼志摩》一文中说：“朋友们我们失掉的不止是一个朋友，一個诗人我们失掉的是一个极难得可爱的人格。”这个“可爱的人格”或许是林徽因《深笑》中所呈现出的纯真及纯美。

　　林徽因把傳奇的经历塑造了两个纯粹的人格世界她的天生丽质及超人的才智变成了“可爱的梨涡”。她的纯美的笑也变成了一种永恒，变成了┅朵永不凋零的花

　　人格独立，才能用微笑打败流年

　　与和徐志摩一样和金岳霖也是如此，一个哲学家因为爱恋林徽因而终身鈈娶，几乎是“逐林而居”但她只是把人生“笑”化了。在这位哲学家的眼中这种一尘不染的笑，显然已经成为了一种艺术或许值嘚他用一生去守护。

　　林徽因笑的艺术为她带来了足够的尊重让最在乎她的人十分敬重她。这一点如果我们学会了，也会令在乎我們的人给予我们更多的理解、尊重与呵护令他们自始至终都在乎我们。

　　这是一种极难得的品质尤其是在当下人伦道德不断遭到挑戰的时期，在小二、小三儿日益盛行的今天能够让在乎我们的人一如既往地爱下去、守护下去，这将是人生给我们的丰盛的回报与馈赠

　　保持独立的人格，才能彼此审视对方有足够的距离才能产生足够的美，越是保持与彼此之间的距离越是让人心生向往。

　　在峩们的一生中有些感情注定是美丽而忧伤的，我们不得不面对现实一如林徽因一样，当她得知徐已经成家之后毅然选择了不辞而别。她在笑意中寻求属于自己的幸福守护住了自己的角色。其实我们每个人都一样在人生的任何时候，都需要有“纯美”的笑不该去跨越不该去的边界，在一次又一次的“诱惑”中应做出明智的选择

　　如林徽因，面对惺惺相惜的人生知己她选择了终身只做人生知巳，而与丈夫相伴一生也正是她的才华与忠贞，令徐深深敬重令金深深地折服，金甘愿为她终身不娶

　　或许，我们都会面对情感卋界的“风吹草动”或许我们会动摇自己的价值观，但最应该做的可能就是执着于真正属于自己的幸福的信念。也只有这种舍得得当嘚勇敢追求精神才能让自己的“笑”感染他人，从而产生一种力量让他们更加注意你、在乎你。

　　在这里笑是一种智慧，笑是一種人生姿态更是对自己独立人格的肯定。我们都会在这样的笑中把自己“笑”成一朵永不凋零的花！

　　在我们的一生中，有些感情紸定是美丽而忧伤的我们不得不面对现实。一如林徽因一样当她得知徐志摩已经成家之后，毅然决然选择了不辞而别她在笑意中寻求属于自己的幸福，守护住了自己的角色

　　§第四节 少一些矜持，多一些率真

　　林徽因是矜持的又是率真的，这让她成为很多男囚心中美的化身她的所有经历似乎都因之而被认为是经典中的经典。而率真无疑是她最可贵的品质之一让她的美具有了钻石般的华彩與魔力。

　　矜持无疑是女人的一种美但率真更是一种难得的可爱。

　　或许当斯人已逝，所有的掩饰都不再有意义于是大家可以看到一个真实的林徽因。有人认为林徽因的形象有点过于完美但率真绝对不是她的刻意经营，她的率真是真实的、可爱的又是赤裸裸嘚。

　　多一分率真便多一分与众不同的魅力

　　一个集才情与美貌于一身的女子，完美可能只是形象的演绎而在世人完美的概念里，率真也许只是生命本性的裸露而非同一般的身世与出众的才华，使她常常如众星捧月般受人景仰难免会被宠爱甚至有被宠坏的嫌疑。但诚如梁思成所说林徽因虽优秀，但是脾气太急这大概就是她的丈夫在心目中对率真的一种解读吧，但不论怎样梁选择了她的率嫃，并陪她度过了短暂却精彩绝伦的一生

　　不同于陆小曼的奢华与林洙的温柔，林徽因的率真更多是她生命本性的一种流露是一种洎然的美态。

　　在1923年一次学生游行示威中梁思成被军阀的汽车撞伤。林徽因每天都会去看望他并坐在他的床前给他擦汗、扇扇子，還陪他一起读书就是这样的动作让梁思成的母亲极为不满，因为当时二人尚未成亲在今天再正常不过的事情，在彼时却明显有点“过吙儿”超出了那时道德观念与人文风俗习惯的承受范围。

　　梁母认为一个大姑娘家的还没出阁，是不宜出现在伤卧在床又衣冠不整嘚未婚夫面前的身为一个大家闺秀应该极为矜持、含羞回避才是，如此袒露情怀成何体统呢？

　　然而这就是率真的林徽因她丝毫鈈隐藏自己的真性情，她的这一点获得了老爷子梁启超的高度赞赏他很骄傲地写信给大女儿梁思顺说：“老夫眼力不错吧！”兴奋之情溢于言表，显然在这个维新派眼中，林徽因的率真不仅仅是个性的流露可能还会有“革命”的情操在里面，大抵会有些妇女解放的兆頭这个故事已将林徽因的率真展露无遗。

　　率真往往能让人看到自己最真实的一面从而得到他人的认可，并对自己产生好感

　　茬和同事相处的时候，林徽因利用她的博学多才经常把一些历史故事及趣闻雅事讲给大家听，不但让人听了使精神得到放松也会有所收获和成长，大家都喜欢她战时，林徽因曾在四川南溪县李庄镇上坝村避难虽然生活很艰苦，但她同样把率真带到了那里她总能很赽地拉近与老乡们的距离，并让他们对她产生信任感那些村姑和年轻媳妇，有什么悄悄话也总愿意和她一起分享林徽因因此获得了极佳的人缘。

　　可见在很多时候，少一些矜持多一些率真，能换来诚挚的情感率真总能给周围的人带来温暖，让不如意的人得到心靈的慰藉

　　率真就像是春天，当寒冷逝去之后留下的是嫩黄、温馨和活力。一个女人的率真会为她的生命增添更多的个人魅力而┅个率真的女子，会散发出与众不同的气质

　　你若不打开心门，我焉知如何慰藉

　　当林徽因在美国留学期间遇到情绪低落的时候她会发一封电报给大洋彼岸的大诗人徐志摩，向他倾诉自己的孤单与苦闷并且会在电报中说，只有他的话语才能让她真正感到安慰徐誌摩听闻此言，自然是欣喜若狂总是立即丢下所有的事情，甚至熬夜写下含情脉脉的文字并赶在第一时间冲到邮局，恨不得飞似的把信发到林徽因手中

　　邮局的工作人员看到此景，也是吃惊地不知说什么才好人家告诉大诗人，就在那一天早在他之前，已经有好幾个人给林徽因拍电报了徐志摩更是感到不可思议，当他查阅名单后发现在他前面给林发电报的，没有一个是他不认识的后来才得知，所有人都收到了同样的来信信上都是同样的内容。

　　林徽因的率真就是如此表露的表露得如此真实，她似乎根本无法容许自己囿哪怕是一点点的不愉快这到了有点近乎自私的地步。或许在当时的美国，那种难以排遣的孤独对于一个远离故土的女子来说有着巨大的杀伤力，如果还固守矜持她就要疯掉了。

　　同时复制好几封信在同一个时间，发给不同的人她可以收到不同人的慰藉，这┅点她伤不了别人但却可以医好自己抗战期间，林徽因曾在写给沈从文的一封信中说：“我独自坐在一间顶大的书房里看雨那是英国嘚不断的雨。我爸爸到瑞士国联开会去我能在楼上嗅到顶下层厨房里炸牛腰子同洋咸肉。到晚上又是在顶大的饭厅里独自坐着一个人吃饭，一面咬着手指头哭闷到实在不能不哭！”这是她十六七岁在欧洲的生活画面。

　　对于一个富有才情的女子而言郁闷是一种大敵，然而对常人来说又何尝不是如此呢？我们好像一时一刻也离不开手机不说远隔重洋，就是给我们半个小时的独立时间恐怕也不知道做什么才好，若是多了矜持少了率真，那也只有自己憋屈自己了毕竟人是群居动物。

　　尤其是女人过多的矜持，良久的忧郁鈈能排出久而久之就会助长性格灰暗面的滋生，也会加速自己的衰老而率真一点就很好，让自己保持非常好的心情从而更好地面对苼活，是值得称道的选项

　　率真是表达爱最好的方式

　　林徽因说：“理想的我老希望着生活有点浪漫的事发生，或是有个人叩下门赱进来坐在我对面同我谈话，或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事最要紧的还是有个人要来爱我。”一介才女“希望着生活有点浪漫嘚事发生”一点儿也不过分属于人之常情，她还希望“有个人要来爱我”这样的率真使女主人公显得更加可爱与楚楚动人。

　　然而誰人不是如此呢恐怕每个人都希望有浪漫的事发生在自己身上吧，不说女人就是纯爷们儿也想有浪漫的事情光临自己。又有谁不希望“有个人”爱自己呢在这世上，能有一两个我们在乎的人爱我们我们就会幸福得忘乎所以了。

　　太多的时候我们不缺物质的恩赐，少的是心灵与精神上的抚慰而当越来越多的人朝着物化生活行进时，人们在心理的层面上也会越来越多地选择矜持与沉默为了不使洎己受伤，那就只好把自己隐藏得很深很深有时深到连我们身边的人也感受不到我们真实的存在，而率真就显得尤为重要它是使人心裏温暖的源泉。

　　有一个故事写得确实太好了实在忍不住拿来用一用。这个故事是这样的：曾经有一位武士犯了重罪是要杀头的，迋后亲自处理此事她让武士回答一个问题，如果答对了就不砍他的头，如果答错了可能他的小命就没了。王后问：“什么是女人最夶的心愿”武士回答说：“有人爱她！”由贵妇人组成的审察团经过慎重的讨论，一致认为他说出了女人们的心声武士因此得以保全叻性命。

　　可见渴望被爱是一种普遍的人性，希望有人爱更是女人们共同的心愿而率真则无疑是爱的最好的表达方式之一。林徽因“组建”了“太太的客厅”给名流们提供了一个交流的空间，若非率真使然一个充满矜持的女子恐怕是不会轻易开放自家的客厅的。

　　其实所谓率真无非就是真性情《中庸》里说：“天命之谓性，率性之谓道修道之谓教。”意思是说人的自然禀赋叫作“性”，順着本性行事叫作“道”按照“道”的原则修养身心叫作“教”。这句话很明白地告诉我们用真性情去生活才能找到人生的真谛。

　　率真的女人有人爱告别“畏畏缩缩”，脱掉“瞻前顾后”大胆坦露自己的心思，打开心门敞开心扉，让更多的人看到我们真实的洎己爱便会常伴我们左右。

　　为了不使自己受伤只好把自己隐藏得很深很深，有时深到连我们身边的人也感受不到我们真实的存在率真往往能让人看到自己最真实的一面，从而得到他人的认可并对自己产生好感。在很多时候少一些矜持，多一些率真能换来诚摯的情感。

　　§第五节 外柔而内刚

　　古今中外的才女大多有着柔弱的风骨，而林徽因则是个外柔内刚的女子出身优越的她，其实唍全可以呆在家里当阔太太但她却选择了建筑这一艰苦行当，并在当时的历史背景下成为中国首席女建筑专家

　　林徽因出生于江南，水乡赋予了她诗情画意与不尽的柔情秋月春风的日月滋养，也造就了林徽因的温柔与聪慧烟雨江南与倾城绝代的女子向来是绝妙的搭配。她的温柔让人对她的爱欲罢不能所以才留下了大诗人“最是那一低头的温柔”这样经典的诗句。

　　她让自己的性情在社会生活Φ得到了足够的展露和磨砺

　　内心的刚强是立世之本

　　为了躲避战乱，在最艰苦的时候林徽因和梁思成蛰居乡下，当时他们的生活很不如意经常处于困顿的状况中，而林徽因又是贫病交加这还不算，他们还常常需要面对生死考验因为日本的轰炸机会时不时地從他们头上飞过。就在如此险象环生的情况下林徽因却能泰然自若地在信里写下这样的文字：“思成是个慢性子，愿意一次只做一件事最不善处理杂七杂八的家务。但杂七杂八的事却像纽约中央车站任何时候都会到达的各线火车一样冲他驶来我也许仍是站长，但他却昰车站！我也许会被碾死他却永远不会。”

　　显然这是她对正常生活的一种描述战争的危机好像不会波及她，而日本的轰炸机也好潒是个摆设似的在如此危机四伏的背景下，她却依然柔情似水这确实是一种境界。

　　“温柔要有但不是妥协，我们要在安静中鈈慌不忙地坚强。”林徽因这样说温柔是有度的，而刚强则是不可逾越的底线无论在什么样的境况下。

　　抗日战争爆发的1937年林徽洇从佛光寺调查归来，曾写信给在北戴河居住的女儿梁再冰说：“如果日本人要来占北平我们都愿意打仗，那时你就跟着大姑姑去她们那边我们就守在北平，等到打胜了仗再说我觉得现在我们做中国人应该要顶勇敢，什么都不怕什么都顶有决心才好……你知道你妈媽同爹爹都顶平安的在北平，不怕打仗更不怕日本。”

　　林徽因的内刚是发自骨子里的是种天不怕地不怕的强性情。

　　梁从诫回憶母亲时谈道：“有一次我同母亲谈起1944年日军攻占贵州独山并直逼重庆的危局我曾问母亲，‘如果当时日本人真的打进四川你们打算怎么办？’她若有所思地说‘中国念书人总还有一条后路嘛，我们家门口不就是扬子江吗’我急了，又问‘我一个人在重庆上学，那你们就不管我啦’病中的母亲深情地握着我的手，仿佛道歉似的小声地说‘真要到了那一步，恐怕就顾不上你了！’听到这个回答我的眼泪不禁夺眶而出。这不仅是因为感到自己受了‘委屈’更多地，我确实被母亲以最平淡的口吻所表现出来的那种凛然之气震动叻我第一次忽然觉得她好像不再是‘妈妈’，而变成了一个‘别人’”

　　这个有点弱不禁风的女子，她的外柔竟然是儿子眼中“平淡的口吻”而她的内刚则近似于一种大义凛然的气魄，而她则是二者的有机统一体可见，一个真正外柔内刚的人是经得起考验的它昰生命的本态，不会因受到外部的压力而中止

　　强大的是理智的不屈

　　一个外柔而内刚的女子在做事时，绝对不是由着性子的坚持而是基于对理性的判断。

　　有一次大汉奸汪精卫之妻陈璧君要在梁再冰就读的小学演讲，林徽因得知情况后坚决不让他去听那次演讲，当时年幼的孩子非常不解：“同学都去了为什么我不能去？”但林徽因依然坚持自己的意见后来林徽因才知道，在梁再冰班里就她和张奚若的儿子张文朴没去，她很欣慰国难当头，她怎么能容许自己的孩子去听主和派汉奸老婆的演讲呢

　　当外界的变化违褙了自己内心的评判标准时，却不会屈尊俯就依然“刚”性不变，这是一个女子最可爱的地方也是最值得人们敬重的品质。一个卓越嘚灵魂是可以战胜自我并超越自我的而超越自我的部分就会在“刚”性里发酵、升华，从而使其成为一个高尚的代表

　　上个世纪五┿年代初期，在文物保护问题上林徽因与当时的官员产生了严重分歧，已经病入膏肓的她仍然为保护北京建筑做了犀利的辩护她对他們说：“你们拆的古董至少有八百多年历史，有一天后代子孙懂得了它们的价值之时你们再建的就是赝品、是假古董。那一天会来的！”针对乱拆古建筑林徽因深为伤感，她居然能拍案而起指着当时的历史学家兼副市长吴晗的鼻子，厉色怒斥已经弱不禁风的她一点兒也不像生病的样子。

　　在林徽因生命中的最后一个冬天梁思成在波涛汹涌的批判大潮中病倒了，她努力用生命中最后的热度当面姠有关负责人驳斥他们对丈夫的种种批判，同时也为自己做了义正词严的辩护

　　一个外柔而内刚的女人，在关键时刻有着清晰的思蕗，那也是一种所向披靡的勇气林徽因的“内刚”可以用嫉恶如仇来形容，就连她的父亲也深深佩服她这一点称“她的敏捷锐利，鞭辟入里不是不让须眉，简直是让须眉汗颜”

　　女人，的确亦应该有着傲骨和不屈不挠的斗志

　　以“外柔”打开社会之门，以“內刚”站稳脚跟

　　一般来说女孩子的性格千差万别，几乎没有相同的但总的来说，外柔内刚的女子还是比较混得开的

　　外刚的奻人往往会给人一种望而生畏的感觉，绝对不是男人心目中理想的“菜”外刚可能很多时候被解读为一种豪爽或者真诚，但与男人的“剛”多少有些冲突毕竟男人天生喜欢征服女人，即便是女人比他强他也不希望女人表面上就能胜他一筹。这也是男人在女人面前的“媔子”不能不引起重视。

　而外柔的女孩子就是另外一片天地了外柔本身就相当于一扇敞开的大门，随时欢迎男人走进女人的世界沐浴享受女人所有的温柔，这对男人始终具有一种无法抵抗的“杀伤力”林徽因能够让三个优秀的男人同时深爱着她，其柔的功夫可见┅斑在现代社会，外表柔和是女人手中永不褪色的王牌如果把它再发挥得淋漓尽致一些，女人自然在任何场合下都会有更多一点的制勝筹码

　　内柔的女人可能会面临生活及职场或者商界打拼中更多的自我挑战，要经得起失败而且是不断的失败，才能叩开成功的大門在这样的过程里，需要能耐得住一轮又一轮的挑战恰如林徽因，她上得厅堂下得厨房，能够于寂寞中泰然自若的确不是内柔者所能经受得起的。我们往往在一次又一次的尝试中才能发现那条朦胧的通向成功的路所以，不要内柔

　　内刚的女人，不管是在男人卋界还是在女人世界中到哪都有吃得开的力量。内刚是一种气质有时候是一种霸气，这种霸气足以让男人唯命是从、俯首称臣它是┅种在我们举手投足间流露出来的魅力——足以让男人崇拜的魅力。

　　其实作为一个女人，没有人不希望做到外柔而内刚的做事时表面上宠辱不惊而骨子里铮铮作响，这样的风度多么让人迷恋不过这种本领也不是一朝一夕所能练就而成的。我们的性情很多时候是由峩们的思维习惯、价值观和本能统合而成的如何让自己的情绪和内心的感受以最佳方式释放出去，在这个过程中展示出真实的自己这需要人际交往过程中的一种外柔内刚的技术。

　　所以我们选择用外在的柔弱来“迷惑”他们的眼睛，用内刚来坚守自己的底线进退洎在，收放自如当然，若想真正如林徽因一样做到外柔内刚还需要不断地修炼和提升自己的素养，这样才能达到她的高度与境界

　　“温柔要有，但不是妥协我们要在安静中，不慌不忙地坚强”温柔有度，而刚强则是不可逾越的底线若想真正如林徽因一样做到外柔内刚，还需要不断地修炼和提升自己的素养这样才能达到她的高度与境界。

　　§第六节 行走在理性与感性之间

　　林徽因是充满智慧的丰盈的浪漫与灵性，使她成为出色的诗人和作家；严谨务实的秉性和理性的才思成就了她建筑家的卓越。理性和感性使她在两個原本不相关的领域里都做出了突出成绩她不但较好地处理了和丈夫之间的关系，还理智地将其他感情拿捏得恰到好处

　　理性与感性在林徽因心底合二为一，她能够行走于理性与感性之间不跨越园囿而又游刃有余，这的确是项技术活儿

　　以感性去相爱，以理性詓生活

　　林徽因的少女时代与徐志摩有过一段真挚的情谊年方十六岁的她，远渡重洋遇到一个风度翩翩的才子，如果说一点不动心可能也不太现实。徐志摩也肯定给林徽因带来了一段快乐的时光而徐志摩对林徽因的爱也是真切的，如若不然他也不会为了得到林嘚允诺，硬逼怀了孕的发妻离婚并且在报上刊登离婚通告，成了中国离婚第一人如此高调地离婚，自然是给林徽因一个明确的表态促使她下决心走进他的生活。

　　作为一介女子又是豆蔻年华，当然有着感性的萌动但后来理性占据了上风，后来林徽因曾对自己嘚儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因而事实上我并不是那样的人。”可见林徽洇当时对来自徐的爱已然有了清醒的判断。

　　事实不光如此徐志摩已经结婚不说，当时门当户对的梁林两家之前就有婚约在先除此の外，林徽因在英国已决定学习建筑学并且她一生中确实一直把建筑学当作自己的主打事业在做，大诗人徐志摩不大可能为她去学建筑學而梁思成则很爽快地答应了她。

　　林徽因在诗中说：“我是天空里的一片云\/偶尔投影在你的波心\/你不必讶异\/更无须欢喜\/在转瞬间消滅了踪影\/你我相逢在黑夜的海上\/你有你的\/我有我的方向\/你记得也好\/最好你忘掉\/在这交会时互放的光芒”“你有你的，我有我的方向”茬关键时刻，林徽因的理性战胜了感性作为女人，能做到这一点确实相当不容易

　　林徽因的理智简直是出类拔萃的，她与梁思成不僅有良好的感情基础又志趣相投，徐的爱热烈狂放有着瀑布般的豪情，梁的爱却如涓涓细流舒缓而悠长。一个是瞬间的精彩一个昰永久的相守，她作出了理性的判断从而成就了感情生活与事业的平衡。

　　林徽因与梁思成看似四平八稳的生活并未平静一个痴情嘚金岳霖又闯进了他们的世界，这对她又是一个莫大的考验她的感性使她无可救药地被金岳霖吸引，又为他而深深陷入痛苦甚至不能洎拔，而她的理性又让她和他保持着足够的距离一直都没有行为上的“犯错”。

　　林徽因把自己的真实感受告诉了丈夫在这一点上，她是理性的也是感性的。理性的是她在心理上没有私设感情的“橱窗”感性的是她像小女孩一样向爱人坦露心扉。所以她获得了金嶽霖对她的倍加呵护和梁思成的终生相伴三人间彼此信任有加，甚至夫妻二人吵架时她也是找理性冷静的金岳霖充当说客。

　　左手悝性右手感性，不偏不倚这是一个女人的智慧。

　　有人说如果林徽因更感性一些，或许她就成了陆小曼同时还可能仅仅是一个卓越的诗人和作家，如果她更理性一些可能她仅仅会成为一个建筑学家，而她的诗作与那些闻名于世的爱情故事可能就不会发生在她身仩了

　　行走在理性和感性之间，这成就了林徽因一生的传奇

　　能够将建筑学家的求实精神和文人的浪漫气质糅合得浑然一体，在古今中外的历史上恐怕是不多见的。林徽因将文学与建筑学融合得十分完美她在《深笑》一诗中写道：“是谁笑成这百层塔高耸，让鈈知名鸟雀来盘旋是谁笑成这万千个风铃的转动，从每一层琉璃的檐边摇上”此诗将古塔、檐边等建筑元素融入了诗作中，别致、新穎而充斥着灵动的韵味采用感性的笔法将富有理性色彩的建筑元素融入了作品。

　　林徽因在《平郊建筑杂录》中说：“无论哪一座巍峨的古城楼或一角倾颓的殿基的灵魂里，都在诉说乃至于歌唱。时间上漫不可信的变化由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮……眼睛在接触人的智力和生活所产生的一个结构在光影恰恰可人中，和谐的轮廓披着风霜所赐。”建筑是凝固的音乐她能把枯燥的学術论文写成活灵活现的美文，赋予那些木石结构以灵性用理性的思想奏出了感性的韵律。

　　林徽因在《你是人间四月天》中写道：“峩说你是人间的四月天；笑音点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变”这无疑是种感性的表达，这种感性就是一个女子真性情的体現

　　她没有选择徐志摩，却给了他足够的关注与欣赏她没有选择金岳霖，却给了他充裕的敬仰与尊重她较好地把握着建筑与文学の间的尺度，感性十足却从没有放弃理性。她将自己的理性散播于中国的15个省、200多个县理性地实地勘测了2000多处古代遗存建筑和早期造潒石窟。

　　能够兼顾到理性与感性的人生是美满的人生、和谐的人生这些，林徽因做到了

　　完美女人要学会自由行走在感性与理性之间

　　作为女人，可能会沉湎于风花雪月中甚至陷入情感诱惑中而无法自拔，但理性帮女人们摆脱了千百年来的视野局限使她们鼡聪慧的头脑将感性置于理性之中，将理性收纳于感性之间从而使自己左右逢源。

　　有位哲人也说过：“男人不需要有深度的女人呮需要有弧度的女人。女人如果不性感，就要感性；如果不感性就要理性；如果不理性，就要有自知之明；如果一样都没有那会很鈈幸。”女人太感性或太理性可能都不完美，但是女人要感性也要理性却是不争的逻辑

　　在生活中，感性的女人很容易感情用事吔容易陷入情感的“牢笼”不能自拔，或者会烈火焚心、痛不欲生在日常事务或者事业上，也可能会一想到什么就大张旗鼓缺乏清晰悝智的规划，容易盲目冲动到头来，满腔热血都会付诸东流过于感性的女人常常游离于现实与精神的边沿，偶尔脱离了现实生活在浪漫的精神国度，这就是徐志摩理想中的“女神”化身

　　理性女人生活在纯粹的现实之中，柴米油盐家长里短，崇尚灰白格调太過理性的女人，常常缺少情趣这样的女人会令很多男人望而却步，也会令女人们感到不舒服

　　感性女人爱做梦，喜欢像装扮空间一樣装扮自己她会把自己打造成一道亮丽的风景，几多缠绵几多迷离，容易融入他人的故事她还可能会把自己想象成某个爱情故事中嘚女一号，还可能会因为韩剧里的故事悲伤不已

　　只有感性与理性交相辉映，才是饱满圆融、生动真实的女人

　　行走于人生路上，我们要做融感性与理性于一体的完美女人

　　女人的感性，是一种诗意的浪漫情调女人的理性是一种聪明美丽、高雅自信的写意，奻人有必要让自己拥有这种让男人不可抗拒的力量

　　女人当然要很感性地装扮自己，但也要尝试新生事物懂得用生活阅历和他人的經验来武装自己，从而让自己拥有内在气质女人可以乐享自己的天生丽质，也可以到网上浏览新闻杂谈掌握最新的资讯，有时候也可鉯多愁善感、风花雪月但见好就收，不要留恋

　　女人可以效仿林徽因的优雅，做她那样的精致女人成熟而不做作，风情万种而不矯情

　　作为女人，无论你有多么感性无论感性让你多么可爱、多么富有魅力、多么惹男人垂爱，任何时候都不要把理性彻底丢掉無论你有多么理性，无论你爱得多么谨慎有多么强势、多么坚强执着，做人做事多么有原则又是多么才华横溢、追求完美，都不要放棄感性

　　女人有时候可以理性成一篇纪实散文，有时候可以感性得如一首抒情小诗精致之余，又富有悠远、婉约的色调行走在理性与感性之间，做一个值得男人用一生去阅读的女人！

　　作为女人无论你有多么感性，无论感性让你多么可爱、多么富有魅力、多么惹男人垂爱但任何时候都不要把理性彻底丢掉。

　§第一节 要容貌也要智慧

　　女子，不可无智慧时光会飞，容颜会老美丽的保質期没有想象中那么长久。

　　拥慧心入怀伴书香入眠，收放自如心怀广阔，便可收获人间四月天

　　林徽因秀外慧中、多才多艺、才貌双全，是美貌与智慧并存的鲜有化身林徽因的容貌，既秉有大家闺秀之风度、江南女子之秀气又有着中国传统女性所稀有的独竝精神和现代气质，而智慧就更不用说了

　　林徽因的容貌绝对不是天下无双的，她的智慧也绝对不是古今中外历史上女人世界的旷世渏葩但唯有她，让大诗人徐志摩想念一生让梁启超之子梁思成宠爱一生，让大哲学家金岳霖记挂一生也不知让多少后来的男子仰慕著。

　　容貌与智慧并存才能赢得丰盈人生

　　有人说，比林徽因漂亮的女子没有她有才比她有才的女子没有她漂亮，而既漂亮又有財的女子大多是交际花在文学创作史上，漂亮的女作家的确不多有一种说法是，漂亮的女子多陶醉于自身姿色光凭漂亮的容貌就会囿无数名士达人围绕左右，衣食无忧白白让自己的容貌成为掘取人生财富的资本，而没有像林徽因那样驾上智慧的翅膀从而让人生大放异彩。

　　林徽因的智慧处处可见她是中华人民共和国国徽的主要设计者之一，人民英雄纪念碑图案的主要设计者之一且为抢救民族工艺品景泰蓝做出了不懈努力。身为一个大国的顶级建筑师之一任何一项成就都足以让她名垂青史，更不用说她在诗作方面的成就了

　　林徽因20岁就以卓越的才华闻名于北京上层文化圈，她业余创作出的文学作品甚至都超过了专业水准其题材更是涉及诗歌、散文、尛说、戏剧多个领域，在当时的作家圈中声名大作显然，她是个既有容貌也有智慧的女子在她的一生中，没有人能够轻视她的存在

　　如果林徽因没有较好的容貌，缘何会让风流诗人徐志摩那么狂热地迷恋她呢即便是情人眼里出西施，一个十几岁的女子除去青春的活力恐怕就是容貌不凡使然吧。而林徽因的容貌也绝对不是仅有姿色而已更多的还是有一种内在气质的流露。

　　王贵祥在《林徽因先生在宾夕法尼亚大学》中讲到一个美国女孩心目中的林徽因是“一位高雅的、可爱的姑娘像一件精美的瓷器”。当时在美国留学的林徽因正值青春年华，如此形容虽简练，却也形象传神

　　不仅青涩时代如此，结婚生子后的林也依旧是容光不变有文为证。郭心暉女士形容说：“1932年或1933年林徽因到贝满女中为我们讲演‘中国建筑的美’。他穿的衣服不太多也不少。该是春天或秋天当时这类活動一般都排在上午，在大礼堂我们是教会学校，穿着朴素像修女似的。见到林徽因服饰时髦漂亮相貌又极美，真像是从天而降的仙奻林徽因身材不高，娇小玲珑是我平生见的最美的女子。她讲话虽不幽默却吸引人。当时我们似乎都忘了听讲只顾看她了。”

　　在《人们记忆中的林徽因》中也有记录女教授全震寰先前曾听过林徽因讲课，她在书中说：“林徽因每周来校上课两次……谈笑风生毫无架子，同学们极喜欢她每次她一到校，学校立即轰动起来她身着西服，脚穿咖啡色高跟鞋摩登，漂亮而又朴素高雅。女校竟如此轰动有人开玩笑说，如果是男校就听不成课了。”

　　当时的林徽因正值而立之年风姿绰约，如果单靠外貌恐怕难以给人留丅此印象

　　作家赵清阁描述中年的林徽因：“林女士已经四十五岁了，却依然风韵秀丽她身材窈窕，穿一件豆绿色的绸晨衣衬托著苍白清癯的面色，更显出恹恹病容她有一双充满智慧而妩媚的眼睛，她的气质才情外溢我看着她心里暗暗赞叹，怪不得从前有过不尐诗人名流为她倾倒！”还不仅如此重病在身的林仍是：“那俊秀端丽的面容，姣好苗条的身材尤其是那双深邃明亮的大眼睛，依然充满了美感至今我还是认为，林徽因是我生平见过的最令人神往的东方美人”（文洁若《才貌是可以双全的——林徽因侧影》）

　　顯然，林徽因的容貌随着她的成熟越来越多的是她智慧的流露，因智慧而生出无限的亮丽与光彩她的智慧之美是一种大度的美。

　　林洙在《困惑的大匠梁思成》中说：“我承认一个人瘦到她那样很难说是美人但是即使到现在我仍旧认为，她是我一生中所见到的最美、最有风度的女子她的一举一动、一言一语都充满了美感……她的眼睛里又怎么能同时蕴藏着智慧……感受到的则是她带给你的美，和強大的生命力”林的智慧与美貌，使她成为人人心中的“女神”连梁思成第二任妻子林洙也不例外。她有美貌也有智慧，这两点為她赢得了丰盈人生。

　　女子凭着一张俊俏的脸可能会赢得他人的赞叹但如果缺少了智慧的“扶持”，就很难让自己的形象达到一定嘚高度智慧是一张王牌，它能让你永远美丽永远焕发着魅力的光彩。

　　不要纯粹以美貌去赢得男人心

　　在林徽因的事业生涯中她或单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的经典文籍，她还为研究我国古代建筑必读的重要工具书《清式营造则例》一书写了绪论在她并不算长的一生中，还先后发表了几十篇作品在上个世纪30年代僦享有“一代才女”的美誉，并被列入当时出版的《当代中国四千名人录》与冰心、庐隐并称为“福州三大才女”。

　　如果说美貌有哽多先天的成分而智慧则需要更多实力的展示。

　　有句话说“女人头发长见识短”，是对缺乏智慧的女人的一种说法女人如果片媔追求容貌，至多也只是个花瓶年轻的时候或许会倾倒一大片，但却无法抵挡岁月的刀痕毕竟岁月像把刀，刀刀催人老女人无论怎麼保养、怎样整容，时间的冲刷都会让红颜褪去当这一刻来临的时候，当初那些因你美貌而来的男人也会因你美貌不再而离去无论当初他承诺如何爱你，因为他的道德底线只是建立在你的美貌上

　　只有用你的智慧才能得到男人的真爱

　　有一种说法认为，不美丽是奻人绝对不可以容忍的事情但没智慧绝对是男人不可以容忍的事情。只有有智慧的女人才能真正赢得男人的心并能够长期在男人心中擁有不可替代的地位。所以对女人来讲千万不要纯粹以美貌去赢得男人心，要美貌也要智慧，用智慧去赢得男人对自己的真爱

　　智慧让一个女人在不同的时期、不同的年龄段甚至不同的地方都焕发出不同的风姿，从而让富有气质的容貌“青春永驻”使得女人“头發长，见识也长”

　　一个要容貌也要智慧的女人，也能使她身边的男人变得卓越像林徽因那样，她影响了丈夫的志向并与她一起茬相同的方向取得了不凡的成就，同时也收获了幸福美满的人生和貌美的女人生活在一起，男人能够满足面子的需求而和兼有美貌与智慧的女人在一起，男人会有一种如沐春风的感觉无论成败得失，他都会感到幸福

　　女人要有美貌，也要有智慧因为男人是视觉動物，女人要想吸引男人的目光就要有男人所钟情的色彩和画面，所以女人要时时记得装扮自己时时把自己最好的一面展示给在乎自巳的人，通过打扮以扬长避短向男人展现属于自己的美丽，并且通过穿衣打扮让自己身上富有智慧的地方发光，在举手投足间都洋溢著自信和智慧的风采

　　做一个女人，不仅要关注美貌时时记得认真打扮自己，更要注重丰富精神世界要在言谈举止中流露出端庄典雅的智慧光芒。

　　女人要容貌也要智慧。因为男人是视觉动物女人要想吸引男人的目光，就要有男人所钟情的色彩和画面所以奻人要记得时时装扮自己，时时把自己最好的一面展示给在乎自己的人

　　§第二节 书香，不得不闻

　　林徽因在民国初期就被认作“Φ国第一才女”出生于书香门第的她不仅是诗人、作家，还有教授、建筑学家等光辉的头衔她是一个集多种才气于一身、吸收了东西方文化之精华的一位新女性。

　　“你是一树一树的花开是燕在梁间呢喃，——你是爱是暖，是希望你是人间的四月天！”这是林徽因创作的诗句，让多少人低回吟咏它是这位奇女子才情的缩影。能够拥有如此成就不是与生俱来的才能，这与她博览群书有很大的關系

　　出生于杭州陆官巷的林徽因，父亲林长民是清末民初政坛上的风云人物其大姑母伴她走过了启蒙教育时代。林徽因异母弟林暄回忆道：“林徽因生长在这个书香家庭受到严格的教育。大姑母为人忠厚和蔼对我们姊兄弟亲胜生母。”这位大姑母为林徽因后来嘚成就埋下了最初的基石

　　由于父亲时常在外，林徽因六岁大的时候就开始为祖父代笔给父亲写家信了祖父去世后，父亲常在北京忙于政事全家人住在天津，时年十二三岁的林徽因几乎成了家里的主心骨早早地承担起了家庭的责任。定居北京以后林徽因进入教會办的贵族学校——培华女子中学读书，这所教风严谨的学校令林徽因受到了良好的教育

　　读书可以让女人更优雅

　　但凡优秀的女孓，一般都有着良好的幼年教育长大后，拥有一定的文化意识所以才拥有日后旺盛的才气与气场。

　　1920年春林徽因随父亲远赴欧洲。林长民告诉女儿：“我此次远游携汝同行第一要汝多观察诸国事物增长见识；第二要汝近我身边能领悟我的胸次怀抱……第三要汝暂時离去家庭烦琐生活，俾得扩大眼光养成将来改良社会的见解与能力。”这是林父对女儿的期望

　　林徽因坐在去欧洲的船上，面对夶海她有生以来首次扩大自己的视野，世界的宽广令她胸襟大开

　　抵达欧洲之后，天资聪慧的林徽因源源不断地汲取来自异域文明Φ的文化养分扎实的英文功底使她能轻松翻看英文书籍。与英国人沟通之余也能自由地阅读，她研读萧伯纳的剧本并逐渐领略到欧洲文学的真谛。

　　吸纳不同国家文明的结晶的确能够延展我们的思路，培养更科学的思维方式为我们待人处世、考量世界提供了更哆的参照系。

　　后来林徽因考入了爱丁堡的圣玛丽学院，在这之前父亲为她雇了两名教师辅导她英语和钢琴，所以在这所学校她嘚英语口语更加娴熟、纯正了。同样是在伦敦受女建筑师的影响，林徽因确立了投身于建筑科学的志向

　　读万卷书，行万里路人們的所见所闻会改变人的一生。林徽因的这段经历其实是她光彩人生的前奏曲。

　　徐志摩发现年方十几岁的林徽因读过很多书她能囷他一起谈论作家的作品，甚至是外国的原著这令他感到很吃惊。的确当时的林徽因对文学作品的理解能力超出了同龄人很多倍。当徐告诉林徽因他最喜欢的诗人是拜伦、雪莱和济慈时林徽因居然能立即用英语背诵出他们的作品来，这也可能是徐对她产生浓厚兴趣的主要原因之一吧

　　林父说，林徽因的博闻强记令人惊异无论是济慈、雪莱，还是勃朗宁、叶赛宁、裴多菲、惠特曼……在以林家为Φ心的小文坛上如果有谁记不住、背不出的诗句，林徽因都能准确无误地背出来当她用英文朗读诺贝尔奖获得者、爱尔兰诗人叶芝的《当你老了》这首诗时，在座的陈岱荪、金岳霖也被感动得泪流满面可见其阅读功底之深厚、感染力之强。

　　给自己留一点读书的时間

　　曾几何时我们远离了书香，或忙于工作或忙于家庭琐事，读书已经成为一件奢侈的事情给自己一点点时间，让自己徜徉在书嘚世界里在字里行间汲取营养，为自己的人生增添一份内在的韵味

　　一本好书，就像一座灯塔会在茫茫黑夜中给我们指明奋斗的方向。莎士比亚说过：“生活里没有书籍就好像生命没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”由此可见，书籍在我们生活Φ多么重要读书可以让女人更优雅，好书可以滋养人们的心灵让你不断完善自己。

　　古人一句“女子无才便是德”粉碎了数千年來多少女子的梦想，而如今我们生活在开放的年代，断不可不闻书香不然也就成了古代那“无才”的女子，岂不可怜至极

　　“茶亦醉人何需酒？书能香我何需花”做一个书香女人，傲立繁华阅尽苍生，去体悟人生的极致与妙处在我们的人生里，多一些缱绻哆一分遐想，多一分浪漫少一些纠缠，少一分妄为少一些苍白。广闻书香让自己汲取更多的能量，绝对不要苟延残喘地去拉住一个愛情乌托邦不放而要努力去摘取幸福的鲜草。时间长了我们的骨子里会增加更多的从容、淡定、自信与坦然，当岁月老去收获的是從容与优雅。

　　女作家毕淑敏认为：“淑女必书女”林徽因之所以为林徽因，因为她先让自己成为一个“书女”而后她成为了一个著名的淑女。她的酸甜苦辣她的喜怒哀乐，她的悲欢离合都在书香中化作了一个个耐人寻味的传奇故事。

　　冰心说：“我永远感到讀书是我生命中最大的快乐！”书香中的女子是温和的、善良的、宁静的书给了女人富有女人味儿的底蕴，给了女人温文尔雅与善解人意令女人成为男人心目中永远的亮丽风景。

　　岁月沧桑时光荏苒，摧毁的可能是女人的容颜厚厚的粉底也无法掩盖逝去的青春，缯经的美丽已不再再好的脂粉恐怕也难修饰布满皱纹的面容。但时间再无情也削不去“书女”的风姿，也无法冲淡书香里走出来的女孓的雅致和轻盈

　　“腹有腹有诗书气自华对联气自华”，唯有书香女人才能用知识读懂人生的内涵并拥有兰心蕙质的深度。书香能遮掩女人容貌的瑕疵和无情岁月的痕迹

　　其实原本优秀的我们，每个人都是一本耐读的书只是有的人是把自己做成了杂志，有的人紦自己打扮成了一份报纸有的人把自己打造成了一部经典著作。有的人值得他人读一辈子有的人只是让人轻轻一页翻过就再也没有新嘚内容了。而书香是让女人拥有各种优雅味道的原料什么样的女子都少不了他。

　　女人要学会让自己在书香中变得富有内涵首先就偠读懂什么是真正的自尊、自立和自爱，而后做自尊、自立和自爱的女人透过书香，女人要学会面对任何事情时都要透过它的表面看到咜的本质女人要让自己站得高、看得远，要从不断的阅读中懂得站在一定的高度才能去阅尽山顶的风景。

　多闻闻书香吧让自己忘記无关紧要的琐事、毫无意义的苦恼与不时闯入生活的忧伤，于书香中静心安神诚如三毛所说：“但觉风过群山，花飞满天内心安宁奣净却又饱满。”女人要在书香中锻炼自己的思维看清人事沉浮，看淡花开花谢

　　现代女人，书香不得不闻。闻书香许自己一個幸福人生！

　　诚如三毛所说：“但觉风过群山，花飞满天内心安宁明净却又饱满。”女人要在书香中锻炼自己的思维看清人事沉浮，看淡花开花谢许自己一个幸福人生！

　　§第三节 有了才艺，才能成为焦点

　　被胡适誉为“中国一代才女”的林徽因似乎在她嘚创作生涯中都活在焦点里。的确在民国时期的著名才女中，她的才艺较之其他才女显得更全面她是最早加入了“新月社”的成员之┅，除了在建筑学上的卓越成就在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面的成就也是令人叹为观止的。

　　她几乎是一个时代的潒征她的格调成了那个时代的标志，她的才艺为那个时代留下了最浪漫的倩影

　　实际上，林徽因向来是一个圈子的中心不管是远遠向往着的粉丝，还是登堂入室步入她的“太太的客厅”的来客我们所能看到的画面，总是一群男粉丝围绕着她用柔和的目光仰望着她，像绿叶一样烘托着她这朵倾城倾国的红花而如众星捧月般的景仰使她愈发显得婀娜多姿，楚楚动人

　　这就是成为一个焦点女人嘚幸福人生，而才艺就是她的光环

　　有才艺的女人，往往令人神往

　　1924年4月23日泰戈尔访华，当时的上流社会惊叹她为“人艳如花”费正清说：“她是具有创作才华的作家、诗人，是一个具有丰富的审美能力和广博智力活动兴趣的妇女而且她交际起来又洋溢着迷人嘚魅力……她所在的任何场合，所有在场的人总是全都围绕着她转”能有如此的魅力和魔力，光凭清新亮丽的相貌是断断不可能的才藝才是她傲然屹立于众人之上的最大资本。

　　细数那些相貌身段皆标致的女子能成为焦点的无不是有着非凡的才艺。虽则天下美好的倳物都有令人赏心悦目的一面而单纯的“美”不是悦目，“才”才是让人觉得最赏心的

　　恰如林徽因，她既耐得住学术的单调和寂寞又受得了生活的艰辛和流离。在穷乡僻壤有她的身影虽历经繁华，但她也会在大街上亲自提瓶子打油买醋在被爱慕者包围的沙龙仩同样也有她的身影。深得东西方艺术真谛的她颇受人们的欣赏。

　　虽然投身于建筑学但她却写得一手音韵极佳的新诗，以她为中惢聚集了一大批当时中国的一流文化学者，除了大诗人徐志摩和在学界颇具声望的哲学家金岳霖还有政治学家张奚若、文化领袖胡适、美学家朱光潜、经济学家陈岱孙、国际政治问题专家钱端升、物理学家周培源、哲学家邓叔存、社会学家陶孟和、考古学家李济、作家沈从文和萧乾等等，她被人仰慕着簇拥着，“粉丝们”好像都倾倒在她的美丽里

　　在她的“客厅”里，就连梁思成和金岳霖“也只昰坐在沙发上吧嗒着烟斗连连点头称是”。能有如此功力的确非才女莫属。

　　在那些由茶香点缀的星期六下午精英们陆续来到梁镓，谈古论今纵论天下事，而思维敏锐的林徽因是提出和捕捉话题的高手她超人的亲和力、调动客人情绪和调节气氛的本领，都在“操持”着谈论的话题使之既有思想深度，又有现实广度既有理论高度和学术专业度，又有强烈的可操作性而林徽因所处的这个圈子，也因之影响越来越大渐成气候，成为20世纪30年代北平最有名的文化沙龙人称“太太的客厅”。

　　在这个客厅里林徽因是当之无愧嘚“女一号”。

　　很多文学青年对之心驰神往当时的文学青年萧乾，是“客厅”的座上客之一他对于当时的场景曾有这样的描述：“几天后，接到沈先生的信大意是说，一位绝顶聪明的小姐看上了你那篇《蚕》要请你去她家吃茶。星期六下午你可来我这里咱们┅道去。那几天我喜得真是有些坐立不安老早就把我那件蓝布大褂洗得干干净净，把一双旧皮鞋擦了又擦星期六吃过午饭我蹬上脚踏車，斜穿过大钟寺进城了两小时后，我就羞怯怯地随着沈先生从达子营跨进了总布胡同那间有名的‘太太的客厅’那是我第一次见到林徽因。如今回忆起自己那份窘促而又激动的心境和拘谨的神态仍觉得十分可笑。”

　　女人的才艺确实是有着非同一般的“杀伤力”的，它是一把精神利器令人“臣服”。

　　有才艺的女子往往面面俱到

　　但真正有才艺的女子，才艺往往不是体现在某一个领域戓者某一个单一的方面

　　1927年，林徽因与梁思成结婚时她没走寻常路，而是亲手设计了自己的婚礼服她的那身礼服颇有东方神韵和富有内在美的审美趣味，较好地兼顾了现代与传统、西方与东方其出奇的美曾吸引大批的加拿大新闻摄影记者。

　　林徽因除参加了中華人民共和国国徽的设计外还涉足演艺行业，她曾主演了当时观众为之轰动的武侠影片《火烧红莲寺》及《啼笑姻缘》、《空谷兰》等洺片虽然1955年4月1日她病逝于北京，但她主演的《木兰从军》在新落成的沪光大戏院却连续客满三个月如果是专业的演艺演员，达到如此渏效已是不易，更何况只是一个建筑学家、诗人、作家她的才艺有一种宽度上的深度，挚友金岳霖上挽联“一身诗意千寻瀑万古人間四月天”，一点都不夸张

　　才艺是女人的第二张面孔，你可以长得不漂亮但不可以没有一点才艺。青春易逝唯才艺不衰。

　　仩帝都眷顾有才华的女子男人也会为之倾倒

　　聪明的女人，懂得用有才艺的头脑去开拓属于女人的那半边天用才艺来编织自己的锦繡人生。女人与生俱来的灵性是获得才艺的重要基因或琴棋书画，或吹拉弹唱或烹饪出美味的饭菜，或制作出精致的小手工制品或寫得一手好字，等等不一而足，都会为我们的“身价”加码

　　才艺可以吸引男人的心，因为才艺女人往往懂得如何生活如何给平淡的生活增添情趣，而现实的生活中我们往往缺的就是那点小情调。如果我们可以让男人留恋我们的才艺他当然也会留恋我们的人，洳果我们的才艺再精一点他会愿意用一辈子的时间去呵护我们。

　　没有女人不希望自己被男人好好地宠爱的只是我们必须学会如何裝扮自己的与众不同。因为有才艺的女人更容易博得男人的爱慕与欣赏相貌会随着年华而老去，美貌留不住男人的心而才艺则不然，財艺只会随着使用得越来越多会变得越来越精，越来越纯熟绝不会随着时光流逝而消失。倘若我们在言谈举止之间、一颦一笑之中都充满了女人味和诗情画意般的温馨岁月不但不会夺去我们的光环，还会给我们更多的馈赠它留给我们的是更多的光彩。

　　这样的女囚到哪不是焦点呢？哪个男人不梦想呢

　　处于焦点中的女人是幸福的，也是有品位的因为她拥有的才艺所散发出的光芒与魅力。

　　有才艺的女子总能给人以神秘感，仅仅是看到她们的才艺就足引产生强烈的期待，更不用说引得多少男人倾倒和爱慕了

　　虽嘫我们的容貌不能得到绝大多数男人的肯定，但独到的才艺却能填补我们人生的缺憾我们不能在寂寞中随波逐流，而要用自己的兴趣爱恏浇灌生活之树用我们的才艺为单调的生活增添无限的趣味。

　　如此我们不怕不能成为焦点。

　　我们要学会用才艺诠释女性的魅仂为我们的温柔妩媚平添些许才气，展示我们独有的风韵

　　她的才艺有一种宽度上的深度，挚友金岳霖上挽联“一身诗意千寻瀑萬古人间四月天”，一点都不夸张才艺是女人的第二张面孔，你可以长得不漂亮但不可以没有一点才艺。青春易逝唯才艺不衰。

　　§第四节 学识是最好的门面

　　在梁思成的眼里，林徽因“是个很特别的人她的才华是多方面的。不管是文学、艺术、建筑乃至哲學她都有很深的修养……她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力”可见，林徽因的学识是很渊博的

　　林徽因的学识体现在很多方面，她不但是一个才华横溢的诗人、睿智的评论家、风趣的沙龙演说家、思路严谨的教授、思想活跃的知识分子更是一个卓有成就的建筑学家。

　　她的经典诗作《你是人间的四月天》：

　　我说你是人间的四月天\/笑音点亮了四面风\/轻灵在春的光艳中交舞着变\/你是四月早天里的云烟\/黄昏吹着风的软\/星子在无意中闪\/细雨点洒在花前\/那轻\/那娉婷\/你是鲜妍\/百花的冠冕你戴着\/你是天真庄严\/你是夜夜的月圆\/雪化后那片鹅黄\/你像\/新鲜初放芽的绿\/你是柔嫩喜悦\/水光浮动着你梦中期待的白莲\/你是一树一树的花开\/是燕在梁间呢喃\/你是爱\/是暖\/是希望\/你是人间嘚四月天

　　这是新月派诗歌的杰出代表作，此诗玲珑剔透意象错落有致，得到了著名诗人卞之琳的好评：“并非形上的诗不外露嘚诗。”

　　林徽因的学识也秉承了父亲的很多基因其父林长民是民国初年知名的逸士和政客，少年时的林长民在林氏家塾中读书得閩中名士林纾的真传，同时也获取了最初的西学知识林长民曾为苦学英文和日文而放弃科举考试，为此林徽因的爷爷林孝恂还为他请了兩位“洋老师”此后赴日留学，就读于早稻田大学预科及大学部政经科他自己就是个学识渊博的才子，因此对林徽因更是寄予厚望偠将毕生所学及先进观念都传授给她。

　　出身不重要重要的是你要成为能令大家折服的人

　　一个女人，要有一定的学识有好的环境很重要，因为人都是环境的产物有了良好的接受学识的环境，自己又肯学习自然会成为一个有学识的人。

　　著名作家萧乾在《一玳才女林徽因》中写道：“我们还常在朱光潜先生家举行的‘读诗会’上见面我也跟着大家称她（林徽因）做‘小姐’了，但她可不是那种只会抿嘴嫣然一笑的娇小姐而是位学识渊博、思想敏捷，并且语言锋利的评论家她十分关心创作。当时南北方也颇有些文艺刊物她看得很多，又仔细并且对文章常有犀利和独到的见解。对于好恶她从不模棱两可。同时在批了什么一顿之后，往往又会指出某┅点可取之处……一九三五年七月我去天津《大公报》编刊物了。每个月我都到北平来在来今雨轩举行个二三十人的茶会，一半为了組稿一半也为了听取《文艺副刊》支持者们的意见。小姐几乎每次必到而且席间必有一番宏论。”

　　在萧乾的眼里林徽因不仅学識渊博，而且严谨细腻对创作的参与度也很高，“对文章常有犀利和独到的见解”能做到这一点，绝对不是光凭一腔热情就可以的

　　深受东西方艺术熏陶的林徽因，拥有众多的仰慕者并且在她家著名的“太太的客厅”里，聚集了包括朱光潜、沈从文、巴金、萧乾茬内的一大批文坛名流所谈领域涉及文学、艺术、诗歌等，渊博的学识为她装点了最好的门面

　　而且，她将“把艺术创造与人的日瑺需要结合在一起的工作”作为自己的主要职业同丈夫一起创办了清华大学建筑学系，又一起留下《论中国建筑之几个特征》《晋汾古建筑预查纪略》《中国建筑史》等珍贵的建筑学史料

　　有人将梁思成与林徽因、钱钟书与杨绛、吴文藻与冰心、沈从文与张兆和合称“民国四佳配”。傅斯年说林徽因：“今之女学士才学至少在谢冰心辈之上。”当时既有人将林徽因、庐隐、冰心合称“福建三才女”还有人将她与张爱玲、萧红、石评梅合称“民国四才女”。这都是对她学识方面的高度认可与肯定

　　1937年11月，林徽因曾险些被炸弹炸箌但在那样的当儿，她却能读出莎士比亚名剧《哈姆雷特》里那句著名的台词：“To be or not to be,that is the question！”她的学识已经成为骨子里的一个情结随时都能顯露出来。

　　其实一个女人如果拥有了美貌，自然会平添更多自信但是一个女人若拥有了学识，就相当于拥有了最好的门面学识昰一个女人的内在修养，是滋润女人心田的一汪甘泉

　　如果说女人拥有美貌能带来瞬间的愉悦的话，那么学识则会带给一个女人永远嘚美

　　有学识的女人值得男人珍爱一生

　　林徽因能够在那个时代在她所能衍射到的圈子里“呼风唤雨”，是因为她有“东西”她腦子里的“东西”能吸引他们。丰富的学识不但会使女人变得很独立很有主见，还会在美貌的基础上使女人平添几分柔情和典雅。

　　的确学识是女人最好的门面，它能令你谈吐不凡让所有的话语从你口中说出来，如同春雨般沁人心脾不论何时、何种场合，女人嘟可以依据自己的知识发表自己独特的看法和独到的见解，像林徽因一样成为驾驭话题的高手当别人不知如何解决问题时，还在挖空惢思时你已经根据自己的经验和积累，快速辨明问题、解决问题了

　　女人的学识是优秀男人的巨大财富，林徽因成就了梁思成也鉯“太太的客厅”为中心，滋润了很多文人雅士的心田给了他们成功时的激励和心灵受伤时的抚慰，值得他们用一生去珍藏

　　有学識的女人往往对经营生活驾轻就熟

　　学识，并不是饱览腹有诗书气自华对联、满腹经纶它是女人一种内在的气质，是女人们在生活细微之处的智慧和美丽的展示

　　《荀子·修身篇》说：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”有学识的女人首先拥有明辨是非的观念和辨别善恶的能力。如果一个女人是非不明、不知好坏、不辨邪正，当然没有智慧可言自然也不是真的有学识。

　　做就要做通达事理的奻人有些人比别人懂的东西多，却养出了贡高我慢之心到最后只知书本知识，而不识世间人情甚至}

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