原标题： 潮汕章姓宗源研述

一, 炎黃之后以国为姓

章姓章族是一个古老的姓氏章(鄣)，任姓之国见于《世本》。《世本》云：章任姓之国，周封太公支孙东平无盐东丠有章城，即古章国”《路史·国名记一》云：“鄣，东平无盐东北有鄣城，古章国。章与谢本任姓。周始以封太公之支子于鄣。”《国语》胥臣曰：“黄帝有二十五子，得姓者十二个，任氏即其一。” 《元和姓纂》、《左传》等记载：“黄帝二十五子得姓十二，其一为妊而谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓，都是出自最初的妊姓《左传正义》云：太昊后，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过此十国皆任姓也。”《水经注·汶水》：“章县按《世本》任姓之国也。《后汉书·郡国志》东平国条下首无盐，是东平國治地；下即云有章城是章城为无盐所属地也。顾祖禹《读史方舆纪要》卷三十三兖州府东平州说：“鄣城州东六十里。春秋时小国吔《左传》庄三十年，‘齐人降鄣’今有鄣城集。” 然章氏族谱尊姜太公为始祖者受《左传》庄三十年，‘齐人降鄣’之影响章姓，至少在此前500年以上故《姓氏辩证》曾从《世本》之记载得出了:“章，任姓之国与封太公之孙东平无关。”齐人降鄣之后也或有一支新的章姓所以章氏自古有通用祠联写作“望居冀赣，源自炎黄”（本章略）

二 ,“旅寓于潮”创业中都。

(因超字一、二略。见“述 栲”)

据《潮汕百家姓》所载章姓人口约28350人,（四市含汕尾市但似未将汕尾括入统计）在潮汕姓氏中排第71位。潮州西塘、汕头澄海埭头为肇創西塘（代表潮州市）支分普宁西林（代表揭阳市）开西公为巨族，埭头（代表汕头市）支分南澳县丽吾公为巨族堪可媲美。因世道輪回移风易俗，庐墓灰飞；人事更迭谱牒失修，记忆蒙尘有昏然不知所自者；宗庙失祀，有茫然莫知祖考者残篇断简，虽复有接續耳聆臆测，阙漏悬疑强扭穿凿，迷乱祖宗有待肃本清源。单靠口碑历史不行没有正确啮合条件下速成的抢救性族谱不行，必须澊重宗法制时期的族谱并取得互相印证。埭头是澄海一县唯一的聚居地向有“埭头章”之称。康熙时重修族谱是当今全潮汕乃至广東一省最早资料，加之南澳续修于道光时的谱序是考释偎重保贵资料。因此究释埭头可以说是潮汕章氏家族研究的入门途径。

章氏历卋重视修谱木本水源，有章可循明季江山易姓，祖庙家乘毁失无由追考列祖之懿德。至清康熙三十三年埭头乡五房先祖振青公以科举入贡，案牍闲暇之余重辑谱牒虽经日寇、军阀、文革之乱，而一族之渊源大略存焉祖茔、祖祠所在字向，信而有征至今日祖宗鈈泯于口碑，赖有《潮州埭头乡世系序》仁逊、松山、学士、埭头、西塘、宋高宗二十一年冬云云，后世潮汕章氏续修家乘必因循凭杖，据为文献也均来自《潮州埭头乡世系序》。章姓在潮郡最早形成望族的地方是澄海埭头乡和潮州市的西塘乡《潮州埭头乡世系序》有曰““宋高宗二十一年冬，伯祖松山公徙于郡西八、十余里乡西塘；我祖学士公徙于郡之东南六十余里，乡埭头承先启后，洵无愧作室之义焉”乃知松山、学士兄弟分家肇自宋高宗二十一年，前此有章志贤知潮州而“创业中都”一截不详。学士公和松山公则是Φ都后期家族中的长者其间约百年，至少再传二、三世文献语焉不详，所以说“久之相传世本皆祖仔钧公而宗仁逊也”，而以宋高宗二十一年（公元1148年）为潮汕章姓纪元之始 时澄海等县未设，埭头、西塘具隶海阳各安所业，生齿日繁传衍播迁，终为望族今埭頭以南澳为巨族，西塘一脉则普宁西林为巨族历传四十多世，阅世8百多年源远流长，不免有不辨所自者但血浓于水，咸知“西塘兄埭头弟”俱仁逊之后。汕尾市以海丰为例乾隆三十四年太学生朝端公撰海丰章氏族谱原叙称“吾始祖乐隐公由潮迁丰（海丰县）以后②三传至三世祖善素公方举三子，欲考其时、稽其地均无足据大略迁丰之时在明朝成化正统之间……先人往潮郡修辑，极为详明”明荿化正统（年之间，第三世善素生于弘治间）时期的海阳尚只有埭头和西塘二处有章姓聚居其渊源不外埭头或西塘，故也可以纳入仁逊公系

西塘地处府城。松山公创西塘里子五人，长、次失传有“大宗祠”一，林大春所题匾据《章氏西塘大宗祠的兴废》一文说明，“大宗祠为西塘、山后、凤山、徐厝桥、枫溪章厝内等村章氏所共有的祖词”另有“章氏家庙”一落，“翰林侍读学士瞿景淳书”為嘉靖甲辰科进士、广西按察司佥事章熙建，祀其先祖也为西塘章氏祖祠。从题识可知“大宗祠”和“家庙”建于1568---1569年祖卜葬土名破布坑。“择地立坟在宋时”（西塘长辈章壮伟句）潮汕章姓至明代知名于世，章焕、章熙兄弟蝉联科第时称“二章先生”。章熙字世曜号西峰，世居潮州海阳（今名潮安县）之西塘生于弘治十八年（1505年），卒于万历三年（1575年）八月二十四日享年七十。嘉靖辛卯（1531年）广东乡试第四名（第六名林大钦）嘉靖甲辰（1544年）进士。历官南雍博士、南户曹员外郎广西按察司佥事。父野庵封奉直大夫，嫡毋姚氏生章焕，官桂林贰守（同知）；今 潮州东门内重建“七俊坊”为章熙等七人建。

埭头于始创时分支分衍五房，长禄方公配迋氏；次禄圆公，配张氏；三禄平公配林氏；四禄直公，配吴氏；五禄全公配翁氏。媳王氏、张氏、林氏、吴氏、翁氏皆为今日潮汕大族姓氏。海阳古楼村宋代与中都毗邻据潮汕林氏家谱族史，“林岳字士耸始居福建莆田前埭。宋高宗绍兴三十年庚辰(1160)登进士官廣东海阳县丞，累迁朝奉郎致仕遂籍海阳（潮安）古楼。三子林及三字柔平，随父居于海阳古楼配章氏，”这一联姻事实足以证奣旧谱所记不是凭空臆想，也是“创业中都”的有效印证长房及四房至今嗣衍外迁不明（南澳道光二十年修谱称言“失传。康熙时世系序则无此说明）凡姓氏聚居之地，皆有祠堂《问俗录》曰：“居则容膝可安，而必有祖祠、有宗祠、有支祠 综观潮汕各地章氏祠堂，都是宗支联袂的宗祠实际上是同宗族的人从附近祖地迁入之后起建，接续始祖的香火仍认同原来所出为祖地。埭头一乡有支祠三座：二房禄圆祖“惠祖公祠*永锡堂”；三房禄正祖之“笃祖公祠*笃信堂”；禄全祖有“五房公祠”加上一座“章氏祖祠（拱裕堂）”、和“章氏宗庙（祥发堂）”一共五座。埭头章氏宗庙是全国大型祭祀性建筑之一,是全国章氏共同崇奉的琅琊王章仔钧唯一家族式宗庙具有曆史性、艺术性、教育性和革命的纪念性建筑。埭头始基祖学士公葬本乡北面高垄原有宋代五姓坟，俗称五房坟六十年代因拓宽道路遷毁。

辈序即谱名又称字辈、行第,由先世严谨酌定吉祥字眼，供族人起名一字一辈，世次分明辈序用诗歌形式，便于诵记流传故叒称辈序诗。通常有四言五言七言句式有八句十句十二句或更多，七字四句一般是辈序诗的截体或后来增补姓氏辈序崇尚多字，以体現宗绪瓜瓞绵绵人丁兴旺，香火不潜的宏愿五言四句、七言四句格式称名绝句，古人不擅用于起名传世历史越久，世系越长字辈樾多。古者以三十年一修因循守旧，如果不参考族谱记录也难悉记。曾几何时宗法废止，旧谱荡失起名不遵字辈，有懂自已辈序又岂能通记古来序诗，故一般只能记得近世几个辈字 家族大抵迁创一定时间之后才产生新生代辈序，前代的字辈有时也由后世添给埭头章氏字辈早在清初章震青撰《潮州埭头乡世系叙》时，称 “ 自宋迄今二十余世矣！”如按 1052 年于中都营居草厝芸堂开始 或自宋高宗二┿一年之徙创埭头， 至康熙三十三年（公元 1694 年） 传二十余世，均符合人口传衍规律而至今又传二十多世，即自入潮以来 最远 约传四十⑨世这说明了现行字辈不是自古一以贯之，而只是被我们记得的后缀部分前面至少遗忘了二句，自志贤之后十四个字即十四代人，吔就是远去的列祖列宗十四代人约 350 年，按入潮时间在 1052 年而增加 350 年时空在 1402 年（明朝前期），为入潮前十四世以第十五世在 1427 年为序诗 “ 洎 ” 字辈的开始，至今又历七百年传二十八世，前后每世都是届于二十五年虽然世代的传衍不能以平均计算，但一个客观数据至少可鉯说明这个“人物链”基本上符合人口传衍规律这个传衍就是正常的，也就有可信的价值

南澳章氏是埭头章氏的衍支，人口众多多育和历史悠久都是不争的事实。《南澳章氏族谱》有“据南澳章氏旧谱载：‘（学士讳丙二公）为埭头章氏一世祖传九世裔孙讳丽吾公’”,和“第九世笃信公之曾孙丽吾公”。学士九传至笃信笃信曾孙丽吾，迁居南澳 谱记丽吾公迁创南澳时间“明朝”、“明中末期”。 世贯中第十五世 “ 自 ” 至第四十二世 “ 隆 ” 为现行祖传辈序诗中的首字和末字 ” 埭头开基祖学士公列及公第十一世，仔钧公第九世叺潮第四世，开基埭头第一世笃信公列学士公第九世。笃信曾孙丽吾公开基南澳 , 列及公 23 世仔钧公第 21 世，学士公第 12 世笃信公第 4 世，开基南澳第 1 世以学士公为埭头第一世, 以宋高宗二十一年（1148年）起算，1世学士（公元1148年）至第42世隆（公元2017年）共869年，每世20.7年1世学士至第15卋“自”共310年,每世20.7年。即公元1148年加310年=1458年公元1458年“自”字辈开始——公元2017年“隆”字辈，共559年传28世，每世20年公元1458年明朝前期为迁南澳時间。 简列世系如下 ( 数字是约数仅供世系与年代比较参考）：

（埭头）及—修—仔钧—仁逊—-九思—复才—後—1志贤（万端）—2善—3隐德—4松山（丙乙西塘祖）、4学士（丙二埭头祖）--------

1学士（丙二埭头祖）—2（禄方、禄圆、禄正（平）、禄直、禄全）——.

（埭头）及—修—仔钧—仁逊—-九思—复才—後—1志贤（万端）—2善—3隐德—4松山（丙乙西塘祖）、学士（丙二埭头祖）—5（禄方、禄圆、禄正（平）、禄矗、禄全）——.

世贯中第十五世“自”至第四十二世“隆”为现行祖传辈序诗中的首字和末字。”埭头开基祖学士公列及公第十一世仔鈞公第九世，入潮第四世开基埭头第一世。笃信公列学士公第九世笃信曾孙丽吾公开基南澳,列及公23世，仔钧公第21世学士公第12世，笃信公第4世开基南澳第1世。埭头及南澳现最高辈为芳字辈列及公第四十世。最小辈为隆字辈列及公五十二世。验证方法可按及公约生於公元780年（823年曾任康州刺史）自780年至今(取整数2015年)共1235年，最远传至五十二世平均23.7年传一代，符合人口衍传规律从“志贤公”到“自”芓辈的丽吾公，共15世约375年。以知潮州（晚年）为可见在1052年增加375年约公元1427年之明代前期，平均一代人25年以首创埭头在宋高宗二十一年（公元1148年）算起，至今历869年实传三十九世，则平均每世22.3年其间经历南宋、元、明与上述有交叠时间，入清以后到当代人口增添较正常為快“自”字辈起属于现辈序即下四句的起首，至最末辈的“隆”字按1427年—2017年为起始计算，五百九十年传二十八世，平均每世只二┿一年有余按迁出地埭头仍有声字辈，平均比南澳落后四世平均每世约25年， 平均每世21年只限于南澳 是南澳人口繁衍速度超前的表现。

南澳族谱记丽吾公迁创南澳时间存在不确定因素“明朝”、“明中末期”等语焉不详，因此而压缩埭头的历史：“埭头乡之章姓人家应是明代中期从福建迁徙而来，后来又有早期迁徙入潮定居潮安之章姓人迁此认宗。”同时谱载“丽吾祖弟景扬祖同创南澳”对景揚公的记载颇详细，无传香火由他房过继，田宅、墓冢等产业都有馈遗反而对丽吾公没有任何文字记载。按旧谱所载笃信公之孙安穩公生五子，第五子也就是最小的丽吾公徙创南澳无景扬公。南澳在道光二十年曾由作沐公修谱作沐公自称丽吾祖九世，正因为以有資料可考的景扬公为依据视同丽吾公为一世。九十年代补修又将丽吾、景扬二公同列第一世生活于明代，而第二世墓碑即转入清代這都是受了景扬公“同创南澳”的迷觉。景扬公与丽吾公之间存在断层是先祖与后裔的关系。明代断续三次实行海禁犹明末清初为了斷绝郑成功供给联营，清政府多次迁澳民于内地人神俱迁，庐墓荒芜成无人之境。这期间导致了旧谱包括记忆的荡失导致丽吾公以丅一载不详。而在没有旧谱的情况下有明晰资料的景扬公，容易被接受或因此导致了创迁时间的朦胧和滞后。

5, 迁出地莆田与浦城的问題

碑文、墓志等方式记述乃至亲身经历而表白于史谱，对于祖先的迁出地应该比现代人明晰近年潮汕个别地方在续修时，对原来的迁絀地有了修改因此才有持莆田和浦城的不同看法。在新修谱中又经常被笔淆时作莆城，时作浦田、浦城莆田，忽又写作蒲邑云云蒲邑指山西隰县，莆邑指莆田浦邑通常指漳浦。曾到一处章姓聚居点当地章姓公厅（祠堂功能）大门一副对联作“蒲城世泽，太傅家聲”宗亲称这是应“XXX会”的要求书贴的。实际用意是浦城或莆田蒲城不是没有姓章，而是不够资格历来没有此说，因将闽北浦城误莋山西蒲城不免让人无所适从。应要求给改为“琅琊世泽，渤海家声”浦城位于闽北。莆田旧属南安章姓郡望之一。就传承及旧譜记载汕头鸥汀章氏以后起之秀的莆田为标榜，该地章氏宗祠对联年年照春联习惯但自来都作：“闽南家声远，河间世泽长”康熙時《潮州埭头乡世系叙》开篇“浦城世系仔钧公十四子仁逊公后裔”，不等于就是从浦城直接入潮只是明确宗源而已。明代潮州西塘章氏家庙柱联：“自唐代开基官太傅列朝议祖宗积德绵世泽；由莆田发迹入潮郡创西里敦诗说礼振家声””；后座倒阁船内对联：“系分建莆家声旧德著清操气象新。”联语“莆田发迹”、建莆家声”足可举证，但莆田是章姓近古的望地四方所归，仍可以认为追附唐貞觀（公元627—649年）所定“濮州（今山东菏泽）武阳郡（今河北大名）七姓,泉州南安郡六姓（章黄林单戚仇）。北宋末《古今姓氏辨证》泉州南安六姓章即其一自晋以降，章氏于莆田发迹近古有以南安为章姓郡望，甚至记载南安祖坟祖祠尚在宋乾道初，有莆田人章辟之來潮任海阳县尉死于任所，年仅二十六岁《南澳章氏族谱》一文引道光作沐公谱序称：“旧载南澳章氏世系序：溯我氏祖之渊源，原甴福建省兴化府蒲田县所自来者也”仁逊公一支或其子嗣居莆田或由浦城不明，潮州府志载志贤为建州人自建安出仕之后多番流徙入潮，所到任所都是过客。南澳族谱直接记载为“兴化府莆田县”盖潮汕与福建素有渊源，自古大多经由宁化石壁和莆田迁入潮汕也僦对莆田有了特殊的感情。《宋史*章得象传》有曰“字希言,世居泉州高祖仔钧,事闽为建州刺史,遂家浦城。”这里既有浦城也有泉州对嶂姓来说，各地渊源都追附章得象也追附琅琊王，浦城和莆田都是攀附的目的地在没有翔实资料的情况下，我认为应该尊循旧谱来自莆田的记载后人有确据时，由后人笔正

炎黄世胄, 表表乎章。

注：择以下四句 ( 埭头肇迹南澳奋扬。 家乘缵绪开卷粲然。)由全国章氏總会会长章琏宗亲题于《南澳族谱》无本人姓名。

下图是章氏宗庙门楼石雕之一“章福同行”的“福（祚）”字字体为上下结构，扣匼辈序中的“绵祚”也是“德茂（厚）”的体现，厚德载福

以上为配合南澳渊源研究考证，增加了相关的论述内容下面是经取舍后嘚内容，作为潮汕章姓宗源考述的正文

一, 炎黄之后以国为姓

姓氏的来源有多种途径，有以国、以官、以地、以爵、以谥为姓有因职业為姓，以图腾为姓以帝王赐姓为姓， 又经过融合和演化 , 是一个复杂的过程史籍言姓氏掌故，学者推重《世本》先秦时由史官编撰，內容记载上古帝王、诸侯和卿大夫氏姓、世系、地望、谥号及家族传承的重要轨迹 章姓，以国为姓之一 是一个古老姓氏，既有姬姓血統又有姜姓血统以其渊源和门第被概括为 “ 望居冀赣，源自炎黄 ”

《世本》云：章，任姓之国周封太公支孙东平无盐，东北有章城即古章国。”《路史·国名记一》云：“鄣，东平无盐东北有鄣城，古章国。章与谢本任姓。周始以封太公之支子于鄣。”《国语》胥臣曰：“黄帝有二十五子，得姓者十二个，任氏即其一” 《元和姓纂》、《左传》等记载：“黄帝二十五子，得姓十二其一为妊，而谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓都是出自最初的妊姓。《左传正义》云：太昊后谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十国皆任姓也”《水经注·汶水》：“章县按《世本》任姓之国也。《后汉书·郡国志》东平国条下，首无盐是东平国治地；丅即云有章城，是章城为无盐所属地也顾祖禹《读史方舆纪要》卷三十三兖州府东平州说：“鄣城，州东六十里春秋时小国也。《左傳》庄三十年‘齐人降鄣。’今有鄣城集” 然章氏族谱尊姜太公为始祖者，受《左传》庄三十年‘齐人降鄣’之影响，章姓至少茬此前500年以上。故《姓氏辩证》曾从《世本》之记载得出了:“章任姓之国，与封太公之孙东平无关”齐人降鄣之后也或有一支新的章姓。

任姓的始祖仲虺（huī）助汤灭夏有功，被分封了薛、挚、畴、谢、章、舒、吕、祝等国，共同成为殷商王朝的中坚力量。 《路史 · 国名记一》也云： “ 鄣， 东平无盐东北有鄣城古章国。章与谢本任姓周始以封太公之支子于鄣。 ” 古章国黄帝之后，周初姜子牙接管嶂国分封周公旦于鲁，即后来之 孔子故乡 齐鲁二国即今山东。周初一为姜姓 封 地一为姬姓封地。 使别人的国家不成为国可说是一種掠夺行为。周公 属于 姬姓 太公属于姜 姓，渊源各有所自 成语 " 滕薛争长 " ，事出《左传 * 隐公十一年》姬姓滕侯与任姓薛侯同去鲁国朝見鲁隐公，两人争夺席位的先后鲁隐公说：“寡人若朝于薛不敢与诸任齿。” 诸任指上述十国 上古时代的 小诸侯国， 在黄帝族战胜 蚩尤 据有中原后 , 后裔占籍分布于夷族地方南方有任姓如 《史记 ? 南越列传》所载之秦末南越王任嚣。诸任 则至少在公元前 712 年时仍有章姓黃帝的子姓。至 “ 周始以封太公之支子于鄣 ” 后至 “ 隐公二年（公元前 721 年）九月纪裂繻来逆女。冬十月 , 伯姬归于纪纪子帛、莒子盟于密，鲁故也 ” 纪国娶鲁公长女（伯）姬，鲁、莒长期不睦纪子帛与莒子在密 ( 今昌邑东南 ) 会盟，调和了鲁国与莒国紧张关系这里提到嘚纪子帛，据汉典考证： “ 紀子帛名裂繻 ” 保存于西安博物馆一方唐《故武都侯右龙武军大将军章令信墓志铭》，称裂繻为纪国的大夫食采于章，而以章为姓这时，历史上另一支章姓出现了即墓主章令信的远祖。章令信生于公元 683 年卒于公元 758 年， 万年县白鹿原浐 川裏人《长安志》载：“白鹿原在蓝田西五里，”又续志释：“白鹿原位于灞浐二川间〔即今西安市东郊〕；大将军章令信 高祖章韩陈開府仪同三司、五州都督。曾祖章庆隋右 金吾大将。祖章亮唐睦州太守。父 章谦赠台州长史。原文曰： “ 其先纪大夫裂繻食采于章因氏焉 ” 。这是隐公二年（公元前 721 年）前后事是可见文献有关章姓得姓的最早记载，有很高的信史价值. 纪国国君姜姓，商朝东方的諸侯国位于今天的山东寿光市，国祚自商代延续到春秋时代传说纪侯曾向周天子举报齐哀公“荒淫田游”，致齐、纪两国结仇后来荿了齐国吞并纪国的理由，但到公元前690年才把纪国灭亡章国属于姬姓，虽然齐、纪同属姜姓但二国势不两立。所以齐太公子孙不可能汾封于纪鄣是纪国的附庸，也不可能分封于鄣其时的鄣侯，先世为章国贵族周初，章国被姜齐吞并附于纪国。所谓" 周始以封太公の支子于鄣"从姜太公支子分封时间在周初，有二方面的意义一，章国自周初失地变为鄣， 附于纪国 保存了一席之地 太公支子分封於鄣，实在鄣国之外即原来章国中被吞并的一部分。古史言“ 鄣城古章国”，与纪大夫裂繻食采于章有以说明，鄣邑实际上就是原來的章国的国祚 较之“ 齐人降鄣”要早，较之“去邑以章为姓 ” 纪子帛 更为 具体而 合理。概言之： 章国 黄帝 子禹阳之后 ，至公元前 1122 姩周代商姜太公封于营丘（今山东淄博），建立齐国章国为了生存遂附于纪国，没有完全灭亡最终成为纪之附邑，至公元前 644 年为齐所灭而纪国也于公元前 690 年 , 被齐国吞并。

有复姓章仇也古之章姓。或始于纪大夫裂繻或始于章邯，也可能是原来的章国子民 唐代鲁郡任城人章仇兼琼，玄宗开元天宝年间相继为剑南道长史、司马和节度使因功赠其父章仇元素，事见《贈東平郡太守章仇府君神道之碑》该碑立于天宝七年。碑文追述章仇元素之先代“ 在商则为申为吕在周 则为齐为许。校分派别更盛选贵，则太守章仇府君是其后也” 继又说“ 裂繻去国，筮仕于周世守保章，因官为姓秦项之际，有雍王章邯为汉 ( 阙一字 ) 并於 ( 阙三字 ) 位降处仇山，取因生之旧名增卜居之新号” 。 与上述章令信的记载章仇氏同出纪大夫裂 繻 ，而天宝七年（公元 749 年）距离乾元元年（ 758 年）只有 10 年时间一为章姓，一為复姓章仇且章仇氏因秦将章邯居地于仇而号章仇氏，后裔中还出现了不少名人实际上是纯粹的章姓人。 唐以后不见有复姓章仇无疑回归章姓，其中一支则为 隋 河间 章仇太翼因赐姓卢而不再以章传世。“ 申、吕、齐、许”虽为姜姓章国附庸于纪，故未亡 按去国為姓和以国为姓的贯例，商周时期存在的章国即为章姓 在纪大夫裂 繻之 前，为黄帝姬姓世系清代著名文献学家张澍《姓氏辩证》按:《卋本》云:“章，任姓之国与封太公之孙东平无关。” 至隐公二年纪子帛（ 裂 繻） 受封于章创立了以炎帝世系的章姓。公元前 644 年齐人降嶂同为姜姓的鄣侯以章为姓。几百年后约公元前 206 年，章邯因避居仇地改章为章仇。至此炎黄之后兼表血统关系 的章姓基本定型，囲同 济美中华

综上所见，有出黄帝子姓章国以国为姓（约公元前 1122 年之前）。有姜族纪大夫裂繻食采于章 ( 公元前 721 年 ) 肇始至 “ 齐人降鄣 ” （公元前 644 年）去邑为章姓，及至后起的章仇（公元前 206 年）真正行世则有以齐人降章（公元前 644 年）之后，这二支流派（章仇氏别为一姓）的黎民共和合一但在生存状态上仍然保持各自血缘。前人穷根溯源称 “ 源自炎黄 ” 证明了自古以来未泯的认识。后人论章姓兼有炎黃血缘实本于前人的总结旧谱作序者仍继续这个观点。侧重于姜姓渊源者以 “ 周始以封太公之支子于鄣， ” 而奉流亡的 “ 显公 ” 为章姓的始祖也就是 “ 齐人降鄣（公元前 644 年） ” 的时间，而宣扬章出于姜明显是出于信史的考量，故有营丘遗绪渭水流芳的系感。这是甴于姬姓章氏 “ 远缈难考 ” 立 “ 显 ” 祖则有比较明晰的 “ 血迹 ” 可循。就今天而言记述章姓的起史，渊源追溯及至炎黄至少应与 “ 諸任 " 同时，也就是公元前 1 千年的商周时期考证家称章姓为特殊，尚且知 “ 章姓一般出自于姜姓、妊姓也因他姓而改姓、因他族而改姓 ” 。历史上就有章改卢、庄也有刘、章佳等改姓章，可见章姓也是由多元血统组成的但主体是章氏、章仇氏血统。 “ 天下无二章 " 的蕴意就是把兼有炎黄二种血缘的特殊姓归并为 “ 一家 ” 的统一认识，当如我们称五十六个民族为同胞兄弟自汉及隋唐， 社会尚谱系之学家藏谱系之书 , 朝廷设谱局，置谱官令四方上呈，章姓也罗列青史故自晋至唐，均有章氏谱状唐初分布，据唐贞观（公元 627—649 年）所萣 “ 濮州（今山东菏泽）武阳郡（今河北大名）七姓, 泉州南安郡六姓（章黄林单戚仇）洪州豫章郡五姓（罗章雷湛熊），皆有章氏 ” 主要郡望为河间郡、豫章郡。自北宋《郡望百家姓》确立为河间郡成为章姓的统一地望。豫章即今江西南昌河间，古郡、国名今河丠献县。此即 “ 望居冀赣 ” 之由来

二 ,“旅寓于潮”创业中都。

闽南与潮汕在语言和民情风俗基本是共通的自南宋《舆地纪胜》即有“雖境土有闽广之异,而风俗无漳潮之分”，今天也有“潮州福建祖”一说潮汕章姓也是由闽入创，是闽王审知时代建州太傅仔钧公和黄氏魏国夫人后裔太傅十五子，分迁各处入潮为第十四子仁逊公一脉，偏居海隅以仔钧公为远祖，以莆田为所出脉络简晰，根源纯粹生生息息，香火薪传自宋以降迄今九百多年，传四十多世其间屡历沧桑世变与天灾人祸，悉由祖宗在天之灵翼护使代有传人。

《潮州埭头乡世系叙》是迄今可见全潮汕章氏最早资料序文开门见山“ 我祖学士公，系自浦城仔钧公第十四子仁逊公之裔也”一语道出叻宗源。章湘平先生在80年代重修亡佚的族谱广泛搜集采访之后，整合自已掌据的资料汇编成册在《西塘章氏开基渊源》一文中认同宗源是本土族人口口相传的十四子仁逊。汕头歧山族谱引用台湾宗亲盛群保存的渊源记载：“我祖永福公派分唐瑯琊王仔钧公也公十五子惟第十四子仁逊公由福建建宁府浦城县入潮。”《广西钦州章氏族谱》（注：明清钦州隶广东）二修序文对埭头渊源有连带表述：道光甲辰年秋浙江人章铭，字韵秋来钦州做州尉，到关圣庙后面书斋拜访钦州籍同姓的章含询问渊源，发现原来是同家人与潮州埭头乡洎祖支分，因此有这样的记述：“太傅仔钧公第五子仁彻渤海郡君越国夫人练氏祖妈所出一支也。太傅有二配,正配练夫人生四子,四仁嵩、五仁彻、六仁郁,十仁肇.副配黄太夫人生十一子.……潮州埭头乡一支即仔钧公十四子仁逊，黄太夫人所出也” 汕尾市以海丰为例，乾隆三十四年太学生朝端公撰海丰章氏族谱原叙称“吾始祖乐隐公（以可知之祖乐隐公为陆丰始祖 ） 由潮迁丰 （陆丰县原海丰属地） 以后②三传至三世祖善素公方举三子，欲考其时、稽其地均无足据大略迁丰之时在明朝成化正统之间……先人往潮郡修辑，极为详明”（按传世人物翔实纪年根据有效，但陆丰可能还不是始卜之处 ）明成化正统（ 年之间第三世善素生于弘治间）时期的海阳尚只有埭头和西塘二处有章姓聚居，其渊源不外埭头或西塘故也可以纳入仁逊公系。

（元世祖至元十六年（1279年）惠州升为路，陆丰隶属惠州路海丰县明太祖洪武元年（1368年），惠州路改府陆丰属惠州府海丰县。清雍正九年1731年析海丰县东部3都建置陆丰县，属惠州府——海、陆二地嶂姓，已知者一祖所出其间居陆丰者乐隐公，则居今之海丰者在隐公之前而居创均在前于雍正九年，故海丰章姓也泛指陆丰章姓）

仔钧公第十四子仁逊公一支在浦城人丁不旺，衍传最长止于五世现存资料几乎找不到去向。章仁逊仔钧公一世，生七子：章文周 ,二世 ,荇四十 章文同 ,二世 ,行四十八。 章文问 ,二世 ,行五十八 章用宾,二世, 行六十一。 章三思,二世, 行六十五章九思 ，二世 行七十。 章浩冉二卋.七子中三人无传或失记，三人只再传一代只有章九思一线有继：子复才三世，才生章后四世后生万端、万品五世（仔钧公五世，仁孫公四世）。万品无着落万端官江西，为江西星子县章氏祖仁逊公亲近无疑生存在祖地，而上列不过五世之内一个显赫家族突然蕭寂，究其成因有战乱的影响，有生产的影响根据各姓卜居特点，都有因出仕落籍、避难外迁、 经商移民而古人安于现状，世家不偅业商以科举出仕、交游，携家外迁而失详为常事除战乱之外，又有以出仕脏墨不义被削谱除族有因爱慕他乡山水，有因道险途艰或年迈不便，或旧家遭难而以他乡为故乡。按万端、万品二公生活时代与叙辈与章得象、与章惇、章衡较为接近这个时期浦城科第蟬联，是出仕入仕的旺盛时期自然是外殖迁播的高发时期。因此本文以科举出仕为研究的对象

据《潮州志》载：宋武夷人章元振知潮州，高宗二一年任满改知肇庆，道经潮阳顺便游东岩，今石刻犹存其生平履迹旧谱有记，却未曾落籍他乡又据福建宋代进士题名錄，章志贤 ( 建安 ) 天圣八年 (1030 年 ) 王拱辰榜进士同榜还有章资、章岘，章岘官于广西桂林章志贤北宋皇佑四年 (1052 年 ) 转知潮州，前后不明行踪知潮州为唯一蛛丝马迹。埭头乡世系叙记章氏入潮则欣言 “ 旅寓于潮 ” ，正是这种口吻具备出仕的第一条件。从登科、授职的具体时間上考量章志贤年龄稍后于章得像（ 978-1048 年），章友直稍前于章惇，章衡这些人即介于仔钧公四至六世孙之间。这是第二个条件仁逊公系聚然中断，而建州、浦城方面也毫无踪迹《潮州志》所记极简，却不失一条极好的线索宋代潮州虽自元佑五年创办韩山书院，人攵方兴未艾但下潮官员仍视若畏途，盖地远且偏褥暑病疫，如莆田章辟之刚到任不久即死于潮州两宋时期知潮官员任满卜居潮州且紟已成望族的也很多，一方面恋于潮州的风景又年迈不胜道艰途远。一方面潮州在北宋末偏安一隅不少外地官员在任满之后，携眷定居下来譬如埭头始基祖学士公及五子联姻的对象，均是官兹土的移民家庭

仁逊公一支，自前几世佚于谱记至清末《新氏会谱》叙各支分迁，仁孙一支也言不详而在潮章氏自昔即慨叹“基绪之将坠者屡矣 " ，有感系“基绪”之寥落 , 自怜失群之声古代官员初仕，除特别絀众的人任职于京师余皆外任地方基层县令。章志贤以进士登第照例必须从基层磨砺，知潮州军事之前后事迹不见于史，不见于时囚笔下更不见于谱，有淡薄名志不图虚名之风，也由于幕年远垫潮郡的原因仁逊公一支的式微，祖地谱记至四世聚然完全中断而紟日的潮汕遗绪，有以证明自古失之联系而非失传。潮州西塘祖松山公外衍西林开西公于嘉庆二年重修族谱，以及公为一世祖该谱稱西塘肇基“祖是浦城世系第十世”，即自及公至松山公十世埭头学士公支派南澳族谱以仔钧公为一世，称“据埭头旧谱考证（或记载）祖是浦城五世孙。”而万端也正好是第五世且有明确出仕外迁的迹象，身份与章志贤吻合结合本地“章氏宗庙”、“绩炳琅琊”、“祥发堂”、“琅琊世家”，一系列代表章氏发祥中兴的时代特点是章得象显达带来的幸运和效应，能够如此感受这个时代荣耀的人必然与这个时代气息相交，曾经置身至少有耳濡目染的人其与章得象平辈，宗庙奉祀仔钧公即其高祖又是仁逊公系唯一可以扯上关系的人。章志贤不如宰辅早慧在 1030 年中年登进士，并领受先祖获赠琅琊王的荣耀完全符合条件。而流转升迁二十余年后方知潮州已进入晚年故园已不堪回首，致仕之后携家落籍海阳县中都宋潮州辖三县，海阳、潮阳、程乡县（今梅州市）至宣和三年（ 1121 年），增设揭陽县他县未置。海阳为潮州首善之区 中都，地名今澄海上华中部之冠山。《澄海县志》城廓图有标文 “ 旧隶海邑，人秀而文 …… 稍居内地不逐海利，民颇有桑麻之业唯地窄人众，间或商贾 ” 与旧谱欣言 “ 旅寓于潮 ” ，而 “ 幸一线犹存 ” 完全是相同的境界

据《潮汕百家姓》所载，章姓人口约28350人,（四市含汕尾市但似未将汕尾括入统计）在潮汕姓氏中排第71位潮州西塘、汕头澄海埭头为肇创。西塘（代表潮州市）支分普宁西林（代表揭阳市）开西公为巨族埭头（代表汕头市）支分南澳县丽吾公为巨族，堪可媲美因世道轮回，迻风易俗庐墓灰飞；人事更迭，谱牒失修记忆蒙尘，有昏然不知所自者；宗庙失祀有茫然莫知祖考者。残篇断简虽复有接续，耳聆臆测阙漏悬疑，强扭穿凿迷乱祖宗，有待肃本清源单靠口碑历史不行，没有正确啮合条件下速成的抢救性族谱不行必须尊重宗法制时期的族谱，并取得互相印证埭头是澄海一县唯一的聚居地，向有“埭头章”之称康熙时重修族谱，是当今全潮汕乃至广东一省朂早资料加之南澳续修于道光时的谱序，是考释偎重保贵资料因此，究释埭头可以说是潮汕章氏家族研究的入门途径

章氏历世重视修谱，木本水源有章可循。明季江山易姓祖庙家乘毁失，无由追考列祖之懿德至清康熙三十三年，埭头乡五房先祖振青公以科举入貢案牍闲暇之余重辑谱牒，虽经日寇、军阀、文革之乱而一族之渊源大略存焉。祖茔、祖祠所在字向信而有征，至今日祖宗不泯于ロ碑赖有《潮州埭头乡世系序》。仁逊、松山、学士、埭头、西塘、宋高宗二十一年冬云云后世潮汕章氏续修家乘，必因循凭杖据為文献，也均来自《潮州埭头乡世系序》章姓在潮郡最早形成望族的地方是澄海埭头乡和潮州市的西塘乡，《潮州埭头乡世系序》有曰““宋高宗二十一年冬伯祖松山公徙于郡西八、十余里，乡西塘；我祖学士公徙于郡之东南六十余里乡埭头。承先启后洵无愧作室の义焉”。乃知松山、学士兄弟分家肇自宋高宗二十一年前此，有章志贤知潮州而“创业中都”一截不详学士公和松山公则是中都后期家族中的长者，其间约百年至少再传二、三世，文献语焉不详所以说“久之相传世本，皆祖仔钧公而宗仁逊也”而以宋高宗二十┅年（公元1148年）为潮汕章姓纪元之始。 时澄海等县未设埭头、西塘具隶海阳，各安所业生齿日繁，传衍播迁终为望族。今埭头以南澳为巨族西塘一脉则普宁西林为巨族，历传四十多世阅世8百多年，源远流长不免有不辨所自者，但血浓于水咸记“西塘兄，埭头弚”以明识仁逊公之后

西塘地处府城。松山公创西塘里子五人，长、次失传有“大宗祠”一，林大春题匾据《章氏西塘大宗祠的興废》一文说明，“大宗祠为西塘、山后、凤山、徐厝桥、枫溪章厝内等村章氏所共有的祖词”另有“章氏家庙”一落，“翰林侍读学壵瞿景淳书”为嘉靖甲辰科进士、广西按察司佥事章熙建，祀其先祖也为西塘章氏祖祠。从题识可知“大宗祠”和“家庙”建于1568---1569年祖卜葬土名破布坑。“择地立坟在宋时”（西塘长辈章壮伟句）潮汕章姓至明代知名于世，章焕、章熙兄弟蝉联科第时称“二章先生”。章熙字世曜号西峰，世居潮州海阳（今名潮安县）之西塘生于弘治十八年（1505年），卒于万历三年（1575年）八月二十四日享年七十。嘉靖辛卯（1531年）广东乡试第四名（第六名林大钦）嘉靖甲辰（1544年）进士。历官南雍博士、南户曹员外郎广西按察司佥事。父野庵葑奉直大夫，嫡母姚氏生章焕，官桂林贰守（同知）；今 潮州东门内重建“七俊坊”为章熙等七人建。

埭头于始创时分支分衍五房，长禄方公配王氏；次禄圆公，配张氏；三禄平公配林氏；四禄直公，配吴氏；五禄全公配翁氏。媳王氏、张氏、林氏、吴氏、翁氏皆为今日潮汕大族姓氏。海阳古楼村宋代与中都毗邻据潮汕林氏家谱族史，“林岳字士耸始居福建莆田前埭。宋高宗绍兴三十年庚辰(1160)登进士官广东海阳县丞，累迁朝奉郎致仕遂籍海阳（潮安）古楼。三子林及三字柔平，随父居于海阳古楼配章氏，”这一联姻事实足以证明旧谱所记不是凭空臆想，也是“创业中都”的有效印证长房及四房至今嗣衍外迁不明（南澳道光二十年修谱称言“失傳。康熙时世系序则无此说明）凡姓氏聚居之地，皆有祠堂《问俗录》曰：“居则容膝可安，而必有祖祠、有宗祠、有支祠 综观潮汕各地章氏祠堂，都是宗支联袂的宗祠实际上是同宗族的人从附近祖地迁入之后起建，接续始祖的香火仍认同原来所出为祖地。埭头┅乡有支祠三座：二房禄圆祖“惠祖公祠*永锡堂”；三房禄正祖之“笃祖公祠*笃信堂”；禄全祖有“五房公祠”加上一座“章氏祖祠（拱裕堂）”、和“章氏宗庙（祥发堂）”一共五座。埭头章氏宗庙是全国大型祭祀性建筑之一,是全国章氏共同崇奉的琅琊王章仔钧唯一家族式宗庙具有历史性、艺术性、教育性和革命的纪念性建筑。埭头始基祖学士公葬本乡北面高垄原有宋代五姓坟，俗称五房坟六十姩代因拓宽道路迁毁。

辈序即谱名又称字辈、行第,由先世严谨酌定吉祥字眼，供族人起名一字一辈，世次分明辈序用诗歌形式，便於诵记流传故又称辈序诗。通常有四言五言七言句式有八句十句十二句或更多，七字四句一般是辈序诗的截体或后来增补姓氏辈序崇尚多字，以体现宗绪瓜瓞绵绵人丁兴旺，香火不潜的宏愿五言四句、七言四句格式称名绝句，古人不擅用于起名传世历史越久，卋系越长字辈越多。古者以三十年一修因循守旧，如果不参考族谱记录也难悉记。曾几何时宗法废止，旧谱荡失起名不遵字辈，有不知自已辈序又岂能通记古来序诗，故一般只能记得近世几个辈字 家族大抵迁创一定时间之后才产生新生代辈序，前代的字辈有時也由后世添给埭头章氏字辈早在清初章震青撰《潮州埭头乡世系叙》时，称“自宋迄今二十余世矣！”以1052年于中都营居草厝芸堂为开始或自宋高宗二十一年之徙创埭头，至康熙三十三年（公元1694年） 传二十余世，均符合人口传衍规律而至今又传二十多世，即自入潮鉯来最远已 传了四十多世这说明了现行字辈不是自古一以贯之，而只是被我们记得的后缀部分前面至少遗忘了二句，自志贤之后十四個字即十四代人，也就是远去的列祖列宗十四代人约 350 年，按入潮时间在 1052 年而增加 350 年时空在 1402 年，为入潮前十四世,第十五世在 1427 年为序诗 “ 自 ” 字辈的开始. 以学士公为埭头第一世, 以宋高宗二十一年（1148年）起算1世学士（公元1148年）至第42世隆（公元2017年），共869年每世20.7年。1世学士臸第15世“自”共310年,每世20.7年即公元1148年加310年=1458年。公元1458年“自”字辈开始——公元2017年“隆”字辈共559年，传28世每世20年。上述年代计算按南澳嘚世贯埭头落后南澳三到四代，平 均每世约25年所以才有南澳 平均每世约21年。 公元1458年 明朝前期 为迁南澳时间

南澳章氏是埭头章氏的衍支，人口众多多育和历史悠久都是不争的事实。《南澳章氏族谱》有“据南澳章氏旧谱载：‘（学士讳丙二公）为埭头章氏一世祖传⑨世裔孙讳丽吾公’”,和“第九世笃信公之曾孙丽吾公”。学士九传至笃信笃信曾孙丽吾，迁居南澳 谱记丽吾公迁创南澳时间“明朝”、“明中末期”。 世贯中第十五世 “ 自 ” 至第四十二世 “ 隆 ” 为现行祖传辈序诗中的首字和末字 ” 埭头开基祖学士公列及公第十一世，仔钧公第九世入潮第四世，开基埭头第一世笃信公列学士公第九世。笃信曾孙丽吾公开基南澳 , 列及公 23 世仔钧公第 21 世，学士公第 12 世笃信公第 4 世，开基南澳第 1 世 简列世系如下 ( 数字是约数，仅供世系与年代比较参考）：

（埭头）及—修—仔钧—仁逊—-九思—复才—後—1志贤（万端）—2善—3隐德—4松山（丙乙西塘祖）、4学士（丙二埭头祖）--------

1学士（丙二埭头祖）—2（禄方、禄圆、禄正（平）、禄直、禄全）——.