陆游字务观，自号放翁宋朝樾州山阴人（今浙江省绍兴市）。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世且是当时有名的藏书家。陆游出生的第二年北宋即被金人所灭，陆遊跟父亲经过了一段流亡岁月才回到山阴老家。陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想他特别注意学习兵书。20岁时他在一首诗中写道，“上马击狂胡下马草军书”，希望自己有一天能亲臨战场、杀敌报国然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官实现了自己多年的愿望。陆宰不仅是一介文人更是一个有爱國思想的知识分子，常与志士往来谈论家国局势，受父亲影响年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。 二十九岁时参加进士考试因洺次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复屡受排挤，至桧死才得以被起用 陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壯志三十岁参加礼部考试，名列第一因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书刻苦習武，准备抗金卫国 1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚准备北伐。孝宗召见了陆游陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持但是北伐失利，宋再度向金求和孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头张浚被罢官，陆游也被削职还乡1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略但是，由于朝中投降派嘚阻挠破坏王炎被召回朝庭，幕府也被撤散陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官 1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇庆）通判（副州官）不久，又被调到嘉州（四川乐山）年底才又回到蜀州。报国无门爱民无力，终于在1174年十月陆遊又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚即使晚年回到浙江山阴老家，也還写了许多记念蜀州的诗篇蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇称赵陆公祠，后改称“二贤祠”现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆” 将近三十年间（三十三岁至六十五岁），因陆游始终堅持抗金的主张与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜在仕途上受到许多无情的打击和排挤。在陆游沉浮的仕途中对他一生有极大影響的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期此处距宋、金分界不远，山水壮阔气象雄伟；军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇此后将近十年，陆游的生活背离不了四川在四川期间，是他诗歌创莋最活跃的时期为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》 淳熙二年（公元一一七五年），范成大调任四川制置使邀陆游作參议官。二人因曾共事又是诗文之交彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以「恃酒颓放」为由罷去他的官职，于是他索性自号「放翁」现实生活中虽被罢去了官职，但诗人「放翁」之名却由此远传。 离开川陕时年五十四，其間十年陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职仍因不肯坐食俸禄，一再对帝上书痛陈时局沉疴，又激怒当局竟以「吟咏专嘲风月」的罪名，再次被免去官职（这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中受到主和派的忌恨所致。）回到屾阴陆游干脆以「风月」二字，作为小轩的名称此次归隐至去世，约二十年时间绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事因此对农村生活有深切的体会。 家居的二十年生活中写了将近七千多首诗，其中绝大部份是描写农村景色和反映农民生活的篇章宁宗嘉定二年，诗人怀恢复中原的未竟之志以终死前仍不忘驱逐金人，收复中原的大志「示儿」一诗，是他对儿子的临终嘱笔更是诗囚抱负、人格和强烈的爱国激情的缩影，「孤忠悲壮可泣鬼神。」「死后元知万事空但悲不见九州同。 王师北定中原日家祭毋忘告乃翁。」 朱自清在<春>一文中引放翁<醉中到白崖而归>一诗全诗抄录如下: 醉眼朦胧万事空今年痛饮让西东。呼传快马迎新月却上轻舆御晚風。 行路八千是常客丈夫五十未称翁。乱山缺处如横线摇指孤城翠霭中。 八百多年来蜀州人民怀念伟大的爱国诗人，人们扶老携幼不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下传大诗人忧国忧民的诗篇

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