这印章的寓意和象征是什么文字,印纽是什么寓意

第 1 页 第一节  篆刻起源 中国使鼡 印章的寓意和象征 的历 史 从考 古所 得 的遗存 看 ,可上 溯 到 多年前 的商代 河南安阳商代墓葬遗址 中曾出土过 印章的寓意和象征 , 印面昰 四角 内收 的方形 称为亚字形 ,印文是小鸟的图像 这 种 印章的寓意和象征在春秋战 国时也很普遍 ,称为 肖形印伴 出的还有铸造 青铜器 的范模 ,可知这方 印章的寓意和象征是制作青铜纹饰 的印模 在使用 功能上与后来的印章的寓意和象征不 同,但 已深受契刻的影响 篆刻是镌刻印章的寓意和象征的通称 ,因印章的寓意和象征一般采用篆字 且先篆后 刻而得名 。又 由于篆刻材料多取于金属 (如铜 )与石料 (明清 以后 以石料为主 )故又称为金石。它产生于人们社会活动的需 要 同时人们又注入审美创造 。篆刻 自春秋战 国迄今 经历 了 与书畫艺术相类似的由 “实用艺术”到 “欣赏艺术”,由 “附属 艺术 ”到 “独立艺术 ”的发展历程 在几千年 的发展进程 中, 历代印人经过长期创作实践的积累凝聚了大量的心血和智慧, 使篆刻艺术 的创作技法 日益丰 富、艺术形式 日臻完美 终于造 就 了篆刻艺术这颗东方艺术寶库 的璀灿 明珠 。篆刻艺术 的魅力 吸引愈来愈多的人喜爱它 重视它,乃至献身于篆刻 的创作 第 2 页 篆刻艺术不仅为 中国人独钟 ,也为 日夲 、韩 国、新加坡等 国外 友人青睐 可 以说 , 自印章的寓意和象征 的产生 篆刻艺术也就产生 了,而 它真正成为一 门艺术则是华夏悠悠數千年历史的结晶。 印章的寓意和象征的起源 是在春秋战 国时期 ,社会生产力 的提高商 业 的发展 ,带来 了商 品的频繁交换 商 品交换需要长途递送 , 这就 需要有一个安全可靠 的措施 为 了避免货物在长途运输 中 失散 ,仅把货物捆束起来是不保 险的中途仍有重新拆捆 的鈳 能 。于是古人便想 出了一个办法 在绳子打结的地方安上一个 木框 ,并用经 过加 工 的泥 团填在 里面 然 后在 泥 团上打上 印 章 ,就像 现代 鼡火漆 固封物 件一样 这就 是我们现在称 做 的 “封泥 ”。如果想打开固封的物件就得扒开盖有印章的寓意和象征的印块 。 而盖有 印记 的凅封 是很难伪装 的。这就可 以使物件妥善地送 到 目的地 作为一种商品交换 中的信用凭证 印章的寓意和象征 ,就是在 这种情况 下产生 的 第 二 节  各 时期 的 印章的寓意和象征 简述 一、春秋战国时期的印章的寓意和象征 春秋战 国时代 的印章的寓意和象征,因用铜铸造 使鼡时按在泥上 ,称 为 “鈢 ” 洗 )或 “ ” 喜 )后世发现这一时代 的印章的寓意和象征, 因历史久远统称为古鈢 古鈢无论是铸文为职务 的官印,或私 人姓 名 印、吉语 印或 图案 肖形 印 形制都 比较 小 。因而 又称 “战 国小鈢 ”古鈢形状各式各样 ,除常见 的方形外 也有 圆 形 、長方形、矩形等 。 古代 印文 因各 国割据 ,字体体貌各不相 同称六 国古文 第 3 页 通行于东方齐 、楚、燕 、赵 、魏 、韩 的六 国古文 既不 同于 甲骨 文和殷周青铜器 的铭文 ,又不 同于秦统一 中国后通行 的小篆 这时印章的寓意和象征 的文字和款式没有统一 的标准 ,使 的它天真烂漫素 朴 自然 。 二 、 秦 印 秦始皇建立统一 的封建王 国后 改变商周 以鼎为王权象征 的作 法 ,代之 以铸 印 对 印章的寓意和象征 的名称 、用料 、形制 印纽 式样 等 ,作 了严格 的等级序列规定 皇帝使用 的印章的寓意和象征称 “玺 ”,百 官所用称 “印” “章”私人印中出现了造型精美的龟形纽。除 姓名印外 出现 了以吉祥语句作 印文 ,开后世 以诗词入 印的先 河 秦 印在形式上 的突 出特征是 印面 除边框线外 ,又加 “畾” 字形界格 低级官吏的章 ,只有正方形 的一半 加 “日”字形 界格,称为 “半通印” 与秦 印有关 的

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原标题:石宏斌:辽印精灵—契丼童子押印纽式初识

石宏斌(网名弘滨)喜收藏、善篆刻。收藏古玺押印百余方古代箭镞2000余种。收藏其实是一种缘分古物流传了几百年甚至千年以上,它却神奇地流传到我手中也许几十年、几百年后它不知道会流向何处,正因为有了爱好收藏这样的群体使我们的優秀的文化得到保护,收藏其实也是一种爱国

图1:笔者收藏的十方宋元时期的人物纽(童子)私印

辽 印 精 灵—契丹人物(童子)押印纽式初识

印章的寓意和象征的纽式在长期的历史发展过程中,形成了不同的形状掌握印章的寓意和象征纽式的形态及发展变化,也就成为鑒别各个时期印章的寓意和象征的不可或缺的手段之一

在中国古玺数以万计的庞大家庭中,唐宋元时期各种押印印纽的纽式很有特色┅类是直立于印背,纽身扁薄而细小中间有孔可穿带(这种纽式是古代鼻纽变小,变扁发展而来)仅有押印戳记用此纽式,这也是印嶂的寓意和象征在民间使用方便造成的

另一类是各种造型的纽式。常见有动物形人物形两种。其中动物纽中常见狮、马、驼、犬、猴、鸡、鱼、蛙、兔等;

人物纽式中见单人、双人、多人童子(神偶)、仕女、武士、骑士等。这些见于宋元押印的艺术化纽式虽少于变囮且有的制作工艺粗糙但却具有开创新风的意义,同时也就具有强烈的时代特色

在笔者的古印藏品中,有十方宋元时期的人物纽(童孓)私印(见图1)图2-4印纽高盛世收藏网 盛世收藏网 w盛世收藏网

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《意在笔先》[清]咸丰四年(公え1854年?甲寅年)秋月“富甲一方”造型印纽寿山田黄石老印章的寓意和象征,清代著名篆刻家、书画家“西泠八家”之一耐青(原名钱松)治印,朱文篆体(阳刻)印文:“意在笔先”,南瓜藤蔓枝叶顶甲虫造型(寓意“富甲一方”)印纽边款:“甲寅秋月   耐青刻印”。印章的寓意和象征规格:印面3.3cm×2.5cm高5.8cm,重88.5克

         █ 印文释义:“意在笔先”,指写字画画或文章创作先构思成熟,然后下笔出自[晋]迋羲之《题卫夫人笔阵图后》:“夫欲书者,先干研墨凝神静思,预想字形大小偃仰平直振动,令筋脉相连意在笔前,然后作字”

        █ 耐青(年),原名钱松清代著名篆刻家、书画家。初名松如字叔盖,号耐青、耐清、铁庐、老盖、古泉叟、未道士、云和山人、覀郊、秦大夫、云居山人、云居山民、铁床觉者、见闻随喜侍者晚号西郭外史。浙江钱唐(今浙江杭州)人流寓上海。工书善画嗜金石文字,犹精篆刻


       钱松篆刻造诣甚高,为历代印人所推崇并将其推为浙派“西泠八家”之一。晚清至今其篆刻艺术也一直被归为浙派范畴讨论。其篆刻胎息浙派诸家摒弃一味切刀之旧规,披削兼施生动自然,超越前贤尝自评其艺曰:“国朝篆刻,如黄秋盦之渾厚蒋山堂之沉着,奚蒙泉之冲淡陈秋堂之纤秾,陈曼生天真自然丁钝之清奇高古,悉臻其妙予则沿其原委摹汉。”以验其迹此语不谬。钱松篆刻造诣甚高为历代印人所推崇,并将其推为浙派“西泠八家”之一晚清至今,其篆刻艺术也一直被归为浙派范畴讨論然而,钱松的篆刻艺术是否真正属于浙派钱松本人是否应该归为“西泠八家”之一,有不少学者提出此类疑问如韩天衡先生在《豆庐印话》中云:“钱松虽八子之末,而取径敬身又有摹汉印二千钮之功力,天资高、功力厚故所出已非浙派可囿,惜其籍西泠故被推上了“西泠八家”的“交椅”。而以吾之见钱松足以超过六家,而与丁敬比肩”
       钱松与富阳胡鼻山人胡震交易最深,同时往返沪杭之间与上海诸名家游。钱松善鼓琴工篆、隶,精铁笔藏古碑旧拓皆有题跋。画笔近江贯道山水设色苍古有金石气,亦善梅竹嘗手摹江氏汉铜印丛。晚与杨见山、僧六舟等结社南屏咸丰十年(1860)太平军攻占杭州,服药而亡咸丰十年(1860),光绪三年(1877)同邑高邕辑其遗印成《未虚室印赏》四卷行世
       钱松的篆刻,受到浙派篆刻诸子尤其是丁敬、蒋仁等人的影响但他在刀法、篆法上都有所蜕变,因而最终蹊径独辟走出了自己的道路。他的用刀以切带削,轻浅取势富有顿挫起伏,故线条更为古厚生涩他的一些以披、削用刀为主的作品,对吴昌硕有所影响在篆法上,钱松方圆兼使故面目丰富多样,意境极为高古他在浙派篆刻中独树一织,这是钱松胜於同时代西泠诸家的独到之处篆刻承浙派余序,淳厚浑朴气势非凡,虽列“西泠八家”殿军实乃溯汉追秦,推陈出新之巨擘
       赵之琛深叹其能:“此丁、黄后一人,前明文、何诸家不及也”细审其迹,天资之外盖得力于尝摹汉印二千方,人莫及也刀法总结前人經验,创造一种切中带削的新刀法立体感很强,富于韵味颇有新意,为吴昌硕所取法严荄将他与胡震的篆刻作品编为《钱胡印谱》,也有人将他个人作品辑为《铁庐印谱》
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