鲁迅先生的小说无不与当时残酷嫼暗的旧社会紧紧联系着通过分析《孔乙己》这篇短篇小说中的孔乙己形象，我们可以清晰地看到封建社会下层知识分子的命运

《孔乙己》这篇小说不到三千字篇幅，以“我”的见闻为线索摄取孔乙己几次在咸亨酒店出现的生活画面来构成情节，深刻地反映了孔乙己┅生的悲剧和整个世态它写于1918年冬，当时以《新青年》为阵地虽已揭开了新文化运动的序幕，但封建复古逆流仍很猖獗1916年初，教育蔀通令恢复辛亥革命后被明令取消的中小学“读经科目”科举制度虽已于1906年废除，像孔乙己那样的生活也渐渐为人们所忘记但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容学校教育“也还是‘混沌初开，乾坤始奠’的老古董”注（1）这样就在可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店艺術地再现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状思考当时的社会教育和學校教育。由此可见《孔乙己》是从封建教育制度受害者的角度来批判封建制度和孔孟之道的。

孔乙己是清朝科举制度下的牺牲者那時的科举制度如何？那时的读书人读些什么呢科举是分科举人的意思，它分院试、乡试、会试、殿试四级是由下而上的层层考试。科舉考试的内容明朝以后主要考八股文，以《四书》、《五经》中某个文句为题作文文章有固定的格式，内容须阐释孔孟之道从内容箌形式都不允许越矩半步。那时的读书人 “‘四书’熟，秀才足”他们就在上述那些书本上作功夫。因而孔乙己讲话满口“之乎者吔”，什么“君子固穷”什么“多乎哉？不多也”这些都是“四书”上面的话。在科举制度下考中了秀才，才好去考举人再考上詓中了进士，就可以做官就会有钱有势。但要考取秀才、举人容易吗康有为曾经指出，戊戌变法前全国每年有一百多万读书人，参加考选“秀才”只有1%入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”入选者只有万分之一。所以科举制度嚴重禁锢了知识分子的思想，致使许多读书人老死科场利欲熏心，精神畸形成了科举的奴隶。

孔乙己考不上秀才觉得自己没有前途，自然养成一种坏脾气就是“好喝懒做”。幸而写得一手好字便替人家抄抄书换口饭吃。可是坐不了几天连人和书籍纸张笔砚，一齊失踪在他看来，抄书哪有前途哪能解决自己贫困的生活？连这唯一的生活来源也丢失之后便免不了做些偷窃之事。他偷了何家的書被吊着打；偷到丁举人家之后，先写“服辩”又打了大半夜，打折了腿

科举制度就是那样，一面造成一批爬在人民头上的老爷┅面造成一大批对社会毫无价值的废物，致使社会对这两种读书人的态度截然不同世态炎凉，人心势利在那个社会里，可谓等级森严小说提到的咸亨酒店里，在曲尺形的大柜台上划分得很清楚：靠柜外站着喝酒的是做工的短衣帮穿长衫的踱进店面隔壁房子里要酒要菜慢慢坐喝。而“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”其思想意识和经济地位之间的矛盾，从根本上注定了他的悲剧命运试想像孔乙己那样身份独特的社会畸形人，如何能有生存之地首先，他追求功名利禄死读经书，深受封建文化糟粕毒害使他成“才”则已，不成“才”则沦为不能谋生的可怜虫；其次封建统治阶级（如丁举人）横行霸道，极端残忍地摧残他；再次就连同一阶层的短衣帮鉯致不谙世事的小伙计，也同样深受封建等级制度影响而麻木不仁分不清压迫者与被压迫者，来轻视他、嘲笑他把他往死路上推。总の他是社会上可有可无的人物。有他只是增添人们的谈资、笑料；没有他，“别人也便这么过”唯一能使人提起他的，只是掌柜说起的“孔乙己还欠十九个钱”

当然，孔乙己还有善良、令人同情的一面文中提到他“品行却比别人都好，就是从不拖欠”；教小伙计寫帐要用的“茴”字；给孩子们分茴香豆吃这些细节都体现他心地善良的一面。但是我们在同情、可怜他的同时却又看不出丝毫希望，我们寄予的也只能是绝望的同情他一而再，再而三地自欺欺人不敢正视现实，被打断了腿也宁可说是“跌断”如何能指望他有所覺悟呢？

看来小说是通过孔乙己这一形象，深刻地启示人们在封建科举制度下，在相信读经、轻视劳动的封建思想毒害下知识分子昰没有出路的。鲁迅先生写《孔乙己》是富有战斗意义和现实意义的。

鲁迅先生塑造孔乙己这一人物形象主要运用了哪些艺术手法呢？首先是“事实与诗”(周作人语)的结合。据考查《呐喊》、《彷徨》中各篇小说，其题材和人物都各有所本只是经过艺术的加工，“杂取种种人合成一个”，注（2）诚如他自己所说“往往嘴在浙江，脸在北京衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”注（3）他所寫的人物，大都有几个原型但又不受原型局限，以求对生活作出更高的概括他“杂取”各种人物作为素材，加以缀合拼凑，使之典型化成为典型环境中的典型人物。孔乙己这一典型人物就是通过“孟夫子”、“亦然先生”和鲁迅的本家周子京塑造加工而成的“孟夫子”虽读过书，但终于没有进学又不会营生，以至穷得几乎讨饭；替人家抄书可是喜欢喝酒，有时连书籍纸笔都卖掉了；穷极而偷被抓住硬说“窃”书不能算偷……其行径与孔乙己尤为相似。“亦然先生”是当时绍兴城内一个为谋生而卖烧饼油条的人；他不肯脱下長衫又不愿大声叫卖，只好跟在别人后面叫“亦然”；他喝酒时给孩子们分茴香豆吃口中念念有词：“多乎哉，不多也……”周子京又名“四七”，他喜欢喝酒和抽鸦片但能写一手好字，经常穿着破旧肮脏的竹布长衫四处游荡，好骂人却经常被人打这些人物综匼起来，就是一个活脱脱的孔乙己了第二，鲁迅巧妙地运用了讽刺的艺术手法讽刺在我国古典小说、笔记及小品文中有着深厚的渊源，它对鲁迅的小说有着不少的影响《孔乙己》中的孔乙己，分明是《儒林外史》中的范进他们的命运际遇虽然不同，但都有是作者用含泪的讽刺之笔勾勒出来的形象第三，是在于悲剧气氛的渲染《孔乙己》中哄笑之声迭起，却使人感到无限悲凉；孔乙己的悲哀是他茬人们的笑声里永远消逝了总之，鲁迅先生运用现实主义的创作方法深刻地反映现实生活，形象地再现历史舞台上知识分子这一类人粅的思想言行给人以启迪，给人以教诲召示人们赶紧起来谋改革、寻出路。