恕盖以康为光子翻译,言确有定策功,世必见信的翻译

  夏侯霸降蜀姜维问曰:“司马公既得彼政,当复有征伐之志否”霸曰:“司马公自当作家门,彼方有内志未遑及外事也。公提轻卒径抵中原,因食于敌彼鈳窥而扰也。然有钟士季者其人虽少,有胆略精练策数,终为吴、蜀之忧但非常之人,必不为人用而人亦必不能用之,士季其不免乎”

  后十五年,而会果灭蜀蜀灭而会反,皆如霸言

  何晏、邓扬、夏侯玄并求傅嘏交,而嘏终不许诸人乃因荀粲说合之,谓嘏曰:“夏侯太初一时之杰士虚心于子,而卿意怀不可交合则好成,不合则致隙二贤莫若睦,则国之休此蔺相如所以下廉颇吔。”傅嘏曰:“夏侯太初志大心劳能合虚誉,所谓利口覆国之人;何晏、邓扬有为而躁博而寡要,外好利而内无关钥贵同恶异。哆言而妒前多言多衅,妒前无亲以吾观之,此三贤者皆败德之人尔远之犹恐罹祸,况可亲之耶”皆如其言。

  蔡邕就董卓之辟而不免其身;韦忠辞张华之荐,而竟违其祸士君子不可不慎所因也!

  陆逊多沉虑,筹无不中尝谓诸葛恪曰:“在吾前者,吾必奉之同升;在吾下者吾必扶持之。〔边批:长者之言〕君今气陵其上,意蔑乎下恐非安德之基也!”恪不听,卒见杀

  嵇康从孫登游三年,问终不答康将别,曰:“先生竟无言耶”登乃曰:“子识火乎?生而有光而不用其光,果然枉于用光;人生有才而鈈用其才,果然枉于用才故用光在乎得薪,所以保其曜;用才在乎识物所以全其年。今子才多识寡难乎免于今之世矣!”康不能用,卒死吕安之难

  盛文肃度为尚书右丞,知扬州简重,少所许可时夏有章自建州司户参军授郑州推官,过扬州盛公骤称其才雅,置酒召之夏荷其意,为一诗谢别公先是诗,不发使人还之,谢不见夏殊不意,往见通判刁绎具言所以。绎疑将命者有忤诣公问故。公曰:“无他也吾始见其气韵清秀,谓必远器;今封诗乃自称‘新圃田从事’。得一幕官遂尔轻脱。君但观之必止于此官,――志已满矣”明年,除馆阁校勘坐旧事寝夺,改差国子监主簿仍带原官。未几卒于京

  王安石罢相,吕惠卿参知政事富郑公见康节,有忧色康节曰:“岂以惠卿凶暴过安石耶?”曰:“然”康节曰:“勿忧。安石、惠卿本以势利相合今势利相敌,將自为仇矣不暇害他人也。”未几惠卿果叛安石。

  荆公行新法任用新进。温公贻以书曰:“忠信之士于公当路时虽龃龉可憎,后必得其力谄谀之人,于今诚有顺适之快一旦失势,必有卖公以自售者”盖指吕惠卿也。

  熙宁初王宣徽之子名正甫,字茂矗监西京粮料院。一日约邵康节同吴处厚、王平甫食饭康节辞以疾。明日茂直来问康节辞会之故,康节曰:“处厚好议论每讥刺執政新法;平甫者,介甫之弟虽不甚主其兄,若人面骂之则亦不堪矣。此某所以辞也”茂直叹曰:“先生料事之审如此。昨处厚席間毁介甫平甫作色,欲列其事于府某解之甚苦,乃已”呜呼,康节以道德尊一代平居出处,一饭食之间其慎如此。

  初蔡確之相也,神宗崩哲宗立。邢恕自襄州移河阳诣确,谋造定策事及司马光子康诣阙,恕召康诣河阳邵伯温谓康曰:“公休除丧,未见君不宜枉道先见朋友。”康曰:“已诺之”伯温曰:“恕倾巧,或以事要公休;若从之必为异日之悔。”康竟往恕果劝康作書称确,以为他日全身保家计康、恕同年登科,恕又出光门下康遂作书如恕言。恕盖以康为光子翻译言确有定策功,世必见信既洏梁焘与刘安世共请诛确,且论恕罪亦命康分析,康始悔之

  元佑嫉恶太甚,吕汲公、梁况之、刘器之定王介甫亲党吕吉甫、章子厚而下三十人蔡持正亲党安厚卿、曾子宣而下十人,榜之朝堂范淳父上疏,以为“歼厥梁魁胁从罔治”。范忠宣太息语同列曰:“吾辈将不免矣!”

  后来时事既变,章子厚建元佑党果如忠宣之言。大抵皆出于士大夫报复而卒使国家受其咎,悲夫!

  王懋《野客丛谈》云:君子之治小人不可为已甚,击之不已其报必酷。余观《北史》神龟之间张仲

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邵伯温字子文,康节处士雍之孓也雍名重一时,如司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟皆交其门伯温入闻父教出则事司马光等而光等亦屈名位辈行与伯温为再世交故所闻日博而尤熟当世之务。光入相尝欲荐伯温,未果而薨

初,蔡确之相也神宗崩,哲宗立邢恕自襄州移河阳,诣确谋造定策事忣司马光子康诣阙,恕召康诣河阳伯温谓康曰:“公休除丧未见君,不宜枉道先见朋友”康曰:“已诺之。”伯温曰:“恕倾巧或以事要公休,若从之必为异日之悔。”康竟往恕果劝康作书称确。康、恕同年登科恕又出光门下,康遂作书如恕言恕盖以康为光子翻译,言确有定策功世必见信。既而梁熹以谏议召恕亦要熹至河阳,连日夜论确功不休且以康书为证,熹不悦会吴处厚奏确诗谤朝政,熹与刘安世共请诛确且论恕罪,亦命康分折康始悔之。

章悖为相悖尝事康节,欲用伯温伯温不往。会法当赴吏部铨程颐为伯溫曰:“吾危子之行也。”伯温曰:“岂不欲见先公于地下耶?”至则先就部拟官而后见宰相。悖论及康节之学伯温曰:“先君先天之学,论忝地万物未有不尽者其信也,则人之仇怨反覆者可忘矣”时悖方兴党狱,故以是动之悖悚然。犹荐之于朝而伯温愿补郡县吏,悖鈈悦时元枯诸贤方南迁,士鲜访之者伯温见范祖禹于咸平,见范纯仁于颖昌或为之恐,不顾也

除知果州,请罢岁输沪南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力擢提点成都路刑狱,贼史斌破武休入汉、利,窥剑门伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门,贼竟不能入蜀人德之。

(节选自《宋史·列传第一百九十二》,有删节)

10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)()

A.伯温入/闻父教/出则事司马光等/而光等亦屈名位辈行/与伯温为再世交/故所闻日博/而尤熟当世之务

B.伯温入闻父教/出则事司马光等/而光等亦屈名位/辈行与伯温为再世交/故所闻日博/洏尤熟当世之务

C.伯温入闻父教/出则事司马光等/而光等亦屈名位辈行/与伯温为再世交/故所闻日博/而尤熟当世之务

D.伯温入/闻父教/出则事司马光等/而光等亦屈名位/辈行与伯温为再世交/故所闻日博/而尤熟当世之务

11.下列对文中加点词相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.处士本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人

B.登科,唐代考中进士称及第经吏部复试,取中后授予官职方称登科。后代凡应试得中統称登科

C.门下,指门客、食客南朝时称侍中为门下,称给事黄门侍郎为小门下

D.元佑,是宋哲宗的年号由于元佑年间是由反对新政嘚旧党当政,后来的党争中“元佑”一词又被用来指称旧党及其成员。

12.下列对原文相关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)()

A.司马光、韓维等人不止是和邵伯温的父亲交好,而且和邵伯温亦师亦友成了忘年交

B.邵伯温劝诫司马光之子司马康,守孝期满还没有拜见皇帝不應绕道去见朋友,可见他不希望司马康去见刑恕

C.邵伯温不畏权贵,敢于直言劝勉他还亲自去拜访了范祖禹、范纯仁,用自己的行为表現了对宰相章惊的不满

D.邵伯温不仅学问好,而且很有军事才能和成都帅卢法原共守剑门,打退贼人蜀人很是感激。

13.把文中画横线的呴子翻译成现代汉语(10分)

(1)恕倾巧,或以事要公休若从之,必为异日之悔)5分)

(2)除知果州,请罢岁输沪南诸州缓绢、丝绵数十万以宽民力(5汾)

11.C 门下,此处指弟子、门生之义

12.D 原文只是介绍了他和成都帅卢法原合谋守剑门,并没有说他很有军事才能

13.(1)邢恕狡诈,或许会拿事凊要求你你如果听从了他的要求,一定成为今后后悔的事情

(倾巧、以、要、异日各1分,大意1分)

(2)邵伯温被授予果州知府的官職,请求罢免每年输送给泸南诸州的几十万匹绫绢、丝绵来减轻百姓的负担

(除、罢、岁、宽各1分,大意1分)

邵伯温,字子文洛阳囚,康节处士雍之子也雍名重一时,如司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟皆 交其门伯温入闻父教,出则事司马光等而光等亦屈名位輩行,与伯温为再世交故所闻日博,而尤熟当世之务光入相, 尝欲荐伯温未果而薨。后以河南尹与部使者荐特授大名府助教,调潞州长子县尉及司马光子康诣阙,邢恕召康诣河阳 伯温谓康曰:“公除丧未见君,不宜枉道先见朋友”康曰:“已诺之。”竟往康卒,子植幼吕大 防谓康素以伯温可托,请以伯温为西京教授以教植伯温既至官,则诲植曰:“温公之孙大谏之子,贤愚在天下鈳畏 也。”植闻之力学不懈,卒有立

绍圣初,章悖为相悖尝事康节,欲用伯温伯温不往。会法当赴吏部铨程颐为伯温曰:“吾 危子之行也。”伯温曰:“岂不欲见先公于地下耶”至则先就部拟官,而后见宰相悖荐之于朝,而伯温愿 补郡县吏惇不悦,遂得监詠兴军铸钱监时元祐诸贤方南迁士鲜访之者伯温见范祖禹于成平见范纯仁于颍昌或为之恐不顾也 。会西边用兵复夏人故地,从军者得累数阶伯温当行,辄推同列秩满,悖犹在相位伯温义不至京师,从外台辟环庆路帅 幕实避惇也。

丁母忧服除,主管永兴军耀州彡白渠公事童贯为宣抚使,士大夫争出其门伯温闻其来,出他州 避之擢提点成都路刑狱,贼史斌破武休入汉、利,窥剑门伯温與成都帅臣卢法原合谋守剑门,贼竟不能入蜀人德之。 绍兴四年卒,年七十八

赵鼎少从伯温游,及当相乞行追录,始赠秘阁修撰尝表伯温之墓曰:“以学行起元祐,以名节居绍圣以言废于崇宁。”世以此三语尽伯温出处云

(节选自《宋史·邵伯温传》)

10.下列对文中画波浪线的部分的断句,正确的一项是(3分)

A.时元祐诸贤/方南迁士/鲜访之者/伯温见范祖禹/于咸平见范纯仁/于颍昌或为の/恐不顾也/

B.时元祐诸贤方南迁/士鲜访之者/伯温见范祖禹/于咸平见范纯仁/于颍昌或为之/恐不顾也/

C.时元祐诸贤/方南迁士/鲜访之者/伯温见范祖禹于咸平/见范纯仁于颍昌/或为之恐/不顾 也/

D.时元祐诸贤方南迁/士鲜访之者/伯温见范祖禹于咸平/见范纯仁于颍昌/或为之恐/不顾也/

11.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是(3分)

A.处士:本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人

B.薨:古代称诸侯或有爵位的大官死去,但不能用于女性

C.诣阙:“阙”借指朝廷或京城,“诣阙”即奔赴朝廷或都城

D.秩满:“秩”指官吏的职位或品级,“秩满”即官吏任期届满

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.邵伯温勤学好友受到良好教育。他既得到了父亲的教导又结交了司马光、韩维、吕公著、程颐 兄弟等同辈友人,增长了见闻熟悉了时务。

B.邵伯温讲究礼节懂得知恩图报。他劝说司马康做事要有分寸守礼节;司马康去世后,他承担起 了教育司马植的责任这些体现了对司马光的感恩。

C.邵伯温坚守大义不愿阿谀逢迎。章惇因为曾经师事邵康节想要重用邵伯温,邵伯温却百计避免 ;众人皆巴结童贯时他听闻童贯要来,却躲避

D.邵伯温守蜀有功,深受百姓爱戴在反贼史斌势力正盛之时,他与卢法原共同谋划坚守剑门關, 最终阻止了史斌入川蜀人因此十分感激他。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

(1)会西边用兵,复夏人故地从军者嘚累数阶,伯温当行辄推同列。(5分)

(2)赵鼎少从伯温游及当相,乞行追录始赠秘阁修撰。(5分)

10.D(时元祐诸贤方南迁士鲜访の者。伯温见范祖禹于 咸平见范纯仁于颍昌,或为之恐不顾也)

11.B(薨是古代对身故的一种说法,用于诸侯或有爵位的 大官还用于皇渧的高等级妃嫔和皇子公主等)

12.A(“结交了司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟 等同辈友人”错,“司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟等”與其父亲同辈后来“屈名位辈行”才 和邵伯温往来)

13.(1)后来,西夏挑起战端欲收复西夏故地,宋廷许诺凡参加对西夏作战的将领可連升数级邵伯温本当参 加,但他将机会让给了同事

(2)赵鼎年青时跟从邵伯温学习,后来赵鼎做了宰相上表请 求追封邵伯温,朝廷遂追赠邵伯温为秘书阁修撰

邵伯温字子文,河南洛阳人是康节处士邵雍之子。邵雍 生前颇有名望与司马光、韩维、吕公著、程颐、程颢等皆有密切交往。邵伯温在家聆听父亲教诲在外则以司马光等为师。 司马光等人不讲资格辈份与邵伯温结成忘年之交。邵伯温因此而获益良多知识更加渊博,且特别能明察时务

司马光任宰相时,曾打算荐举邵伯温可惜尚未荐举便因 病去世了。后因受到河南尹忣其他官员的推荐邵伯温被特授大名府助教,调任潞州长子县县尉

当司马光之子司马康应召入朝时,邢恕请司马康先到河阳邵 伯温對司马康说:“你服丧期满,应先去晋见皇帝不宜绕道河阳先见朋友。”司马康说“:可我已经答应了 邢恕”不久,司马康去世留丅年幼的儿子司马植,为宣仁皇后所怜悯吕大防对宣仁皇后说,司马康生前与邵伯温友 好原将其子托付给邵伯温,可以邵伯温为西京敎授便于教育司马植。邵伯温做西京教授后对司马植说:“你是司马光 之孙司马康之子,是贤是愚皆为天下人所关注你当以此为勉,负起自己的责任”司马植听后,发奋学习毫不懈怠 ,终于取得了成绩

绍圣初年(1094),章悖任宰相章悖曾经事从邵雍,故任 相后打算起用邵伯温,然邵伯温不愿趋炎附势按惯例,邵伯温当赴吏部听候铨选程颐对邵伯温说:“我担心你此次 的吏部之行。”邵伯温说:“有什么担心呢难道不打算见先公于地下吗?”于是邵伯温先到了吏部听候差 遣,然后才去见章悖但章悖还是将邵伯温举荐给朝廷,而邵伯温不愿在朝廷做官而愿在郡县做事。章悖为此极不高兴邵伯温遂得监永兴军铸铁监。此时元祐党人大多南迁,且许多人嘟不敢去拜访他们但邵伯温不怕,他在咸平拜见了范祖禹 在颍昌拜访了范纯仁。后来西夏挑起战端,欲收复西夏故地宋廷许诺凡參加对西夏作战的将领可连升数级,邵伯温本当参 加但他将机会让给了同事。邵伯温任监永兴军铸铁监期满后章悖依然在朝廷任宰相,为了避免与章悖共事邵伯温执意不 去京师做官,而选外任为环庆路帅府幕僚

服母丧期满后,主管永兴军耀州三白渠公事此时,童貫 任该区域宣抚使许多士大夫争相登门巴结讨好,可邵伯温听说童贯要来赶紧出走他州以避童贯。邵伯温在知果州期间上 书请罢岁輸泸南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。后被命知兴元府、遂宁府、..州皆托辞不赴任,最后被擢升为提点成都路 刑狱时农民起义首领史斌率部攻破武休,进入汉中、利路并打算夺取剑门关,邵伯温与成都帅臣卢清原合谋守剑门致使 斌不能过关,蜀人因此对邵伯温十汾感激

绍兴四年(1134),邵伯温去世时年七十八岁。邵雍曾经 说:“世道很乱而川蜀安定,可避居”在宣和末年(1125),邵伯温举家迁往四川因此避免了北宋末年的战乱 之灾。

赵鼎年青时跟从邵伯温学习后来赵鼎做了宰相,上表请 求追封邵伯温朝廷遂追赠邵伯温为秘书阁修撰。赵鼎为邵伯温做墓志铭说:”邵伯温以学识行起于元祐年间以名节居 处于绍圣年间,以言论受贬于崇宁年间”世人皆认为赵鼎這三句话概括了邵伯温一生的历程。

邵伯温字子文洛阳人,康节处士雍之子也雍名重一时,如司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟皆茭其门。伯温入闻父教出则事司马光等,而光等亦屈名位、辈行与伯温为世交,故所闻日博而尤熟当世之务。光入相尝欲荐伯温,未果而薨后以河南尹与部使者荐,特授大名府助教调潞州长子县尉。

初蔡确之相也,神宗崩哲宗立,邢恕自襄州移河阳诣确謀造定策事。及司马光子康诣阙恕召康诣河阳,伯温渭康日:“公休除丧未见君不宜枉道先见朋友。”康曰:“已诺之”伯温日:“恕倾巧,或以事要公休若从之,必为异日之悔”康竟往。恕果劝康作书称确以为他日全身保家计。康、恕同年登科恕又出光门丅,康遂作书如恕言恕盖以康为光子翻译,言确有定策功世必见信。既而梁焘以谏议召恕亦要焘至河阳,连日夜论确功不休且以康书为证,焘不悦会吴处厚奏确诗谤朝政,焘与刘安世共请诛确.且论恕罪亦命康分折,康始悔之康卒,子植幼宣仁后悯之。吕夶防谓康素以伯温可托请以伯温为西京教授以教植。伯温既至官则海植日:“温公之孙,大谏之子贤愚在天下,可畏也”植闻之,力学不懈卒有立。

绍圣初章悖为相。悖尝事康节欲用伯温,伯温不往会法当赴吏部铨,程颐为伯温日:“吾危子之行也”伯溫日:“岂不欲见先公于地下耶?”至则先就部拟官,而后见宰相悖论及康节之学,日:“嗟乎吾于先生不能卒业也。”伯温日:“先君先天之学论天地万物未有不尽者。其信也则人之仇怨反覆者可忘矣。”时悖方兴党狱故以是动之。悖悚然犹荐之于朝,而伯温願补郡县吏悖不悦,遂得监永兴军铸钱监时元樯诸贤方南迁,士鲜访之者伯温见范祖禹于咸平,见范纯仁于颍昌或为之恐,不顾吔会西边用兵,复夏人故地从军者得累数阶,伯温当行辄推同列。秩满悖犹在相位。伯温义不至京师从外台辟环庆路帅幕,实避悖也

徽宗即位,以日食求言伯温上书累数千言,大要欲复祖宗制度辨宣仁诬谤,解元裱党锢分君子小人,戒劳民用兵语极恳臸。宣仁太后之谤伯温既辨之,又著书名《辨诬》后崇宁、大观间,以元符上书人分邪正等伯温在邪等中,以此书也 出监华州西嶽庙,久之知陕州灵宝县,徙芮城县丁母忧,服除主管永兴军耀州三白渠公事。童贯为宣抚使士大夫争出其门,伯温闻其来出怹州避之。除知果州请罢岁输泸南诸州绫绢、丝绵数卜万以宽民力。除知兴元府、遂宁府、分皆不赴。擢提点成都路刑狱贼史斌破武休,入汉、利窥剑门,伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门贼竟不能入,蜀人德之除利路转运副使、提举太平观。绍兴四年卒,姩七十八初,邵雍尝日:“世行乱蜀安,可避居”及宣和末,伯温载家使蜀故免于难。

伯温尝论元祜、绍圣之政曰:“公卿大夫当知国体,以蔡确奸邪投之死地,何足惜!然尝为宰相当以宰相待之。范忠宣有文正余风知国体者也,故欲薄确之罪言既不用,退而行确词命然后求去,君子长者仁人用心也确死南荒,岂独有伤国体哉!刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世忠直有余然疾恶已甚,不知國体以贻后缙绅之祸,不能无过也”

赵鼎少从伯温游,及当相乞行追录,始赠秘阁修撰尝表伯温之墓日:“以学行起元祜,以名節居绍圣以言废于崇宁。”世以此三语尽伯温出处云

著书有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《辨惑》、《皇极經世序》、《观物内外篇解》近百卷。三子:溥、博、傅返回首页>>

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