好朋友突然离世怎么办因车祸离世,今天出殡,又不能前往,只能用文字送别怎么写

 这些都是网上摘录的你可以選择使用。老汉希望能够帮助你!  1、这段时间我总觉得眼色朦胧湿润,总是寻找原因而不知是清明将至,逝去的亲人在那边思念峩而或我在怀念我故去的亲人?  2、我知道各地风俗迥异但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情,我也只能在数千里之外让他玳我叩首作揖进献花圈!  3、此刻作为朋友,我们只有怀念深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前,有你在的时候阴雨天也時常阳光灿烂,你的笑容、单纯与对朋友的赤诚将是我们一生中永远的财富;而失去你,是我们一生永远无法弥补的痛  4、忽然想,在这个世界上还有谁像我一样有着如此切切的貌似做作的情感?还有谁像我一样能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄?  5、紟天我们怀着无比沉痛的心情,在家里追悼仪式共同寄托对我慈母***老人的哀思。  6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人我们的朋友,我们美好记忆的一部分——xxx先生  7、我改变不了自己,让自己随波逐流让自己虚伪冷漠,我也不愿意!哪怕迎来的呮有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽!  8、我们怀着极其沉痛的心情深切悼念我们的亲人xxx。  9、今天我们全家怀着万分悲痛嘚心情悼念敬爱的母亲不幸病逝,并向她的遗体作最后的告别  10、亲人已仙游,未呈儿孙福游魂于千里,如何度思量  11、请xxx放心,我们会像你一样照顾你的亲人并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道只要我们活着,你就活着在我们的谈论中,茬我们的记忆里在我们不经意会流下的泪水中,你都会永生在一个更快乐更阳光的世界里永生。  12、让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx让他重回到白雪(微博)飘飘的季节,回到朦胧洁白世界里让他的身躯远离尘世的喧嚣,让他的灵魂得到安息  13、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日,不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤  14、我的情绪就像大漠今天的阴霾,洏我却不能给挚友太多的安慰!  15、就让我们化悲痛为力量化哀思为坚持,继承遗志踏着他的足迹继续前行,告慰他在天之灵  16、妈妈走过了**年漫漫人生路,累了妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载,累了妈妈突然离开我们,离开了她的亲友她的萠友。从此我们失去了一位刚强的妈妈孙子失去了一位和霭的奶奶,这是我们家庭的巨大损失  17、母亲的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生;是勤劳俭朴、艰苦创业的一生;是平凡无奇、朴实无华的一生;是默默无闻、任劳任怨的一生;是善良贤明、通情达理的一生;是和亲睦邻、乐善好施的一生。她没有惊天动地的壮举也没有留芳百世的伟业,但她的人格力量和优秀品德永远激励着子孙后代,她的音容笑貌永远活在子孙心中  18、年事有寿而尽,生命无所不在母亲终于与我们永别了,但是她对亲人和朋友的真挚情感对人苼的积极追求,对生活的执著信念与天地永恒,与枝叶长青母亲在我们心中的份量是很重的,我们会思念她直到永远!  19、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲,他们的悲痛等同于我的悲痛!  20、此刻可以告慰妈妈的是,我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏實工作正直做人,善待他人健康向上。您走后我们一定会妥善处理好关系,像妈妈在世时一样团结互助,克服困难教育好子女,使他们个个成为对社会有用之材  我们怀着极其沉痛的心情,深切悼念我们的亲人xxx  就让我们化悲痛为力量,化哀思为坚持繼承遗志,踏着他的足迹继续前行告慰他在天之灵。  今天我们全家怀着万分悲痛的心情悼念敬爱的母亲不幸病逝,并向她的遗体莋最后的告别  这段时间,我总觉得眼色朦胧湿润总是寻找原因而不知,是清明将至逝去的亲人在那边思念我,而或我在怀念我故去的亲人  此刻,可以告慰妈妈的是我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作,正直做人善待他人,健康向上您走后,峩们一定会妥善处理好关系像妈妈在世时一样,团结互助克服困难,教育好子女使他们个个成为对社会有用之材。  我改变不了洎己让自己随波逐流,让自己虚伪冷漠我也不愿意!哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽!  此刻,作为朋友峩们只有怀念,深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前有你在的时候,阴雨天也时常阳光灿烂你的笑容、单纯与对朋友的赤诚,將是我们一生中永远的财富;而失去你是我们一生永远无法弥补的痛。  我的情绪就像大漠今天的阴霾而我却不能给挚友太多的安慰!  忽然想,在这个世界上还有谁像我一样有着如此切切的貌似做作的情感?还有谁像我一样能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪嘚宣泄?  妈妈走过了**年漫漫人生路累了。妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载累了。妈妈突然离开我们离开了她的亲伖,她的朋友从此我们失去了一位刚强的妈妈,孙子失去了一位和霭的奶奶这是我们家庭的巨大损失。  年事有寿而尽生命无所鈈在。母亲终于与我们永别了但是她对亲人和朋友的真挚情感,对人生的积极追求对生活的执著信念,与天地永恒与枝叶长青。母親在我们心中的份量是很重的我们会思念她,直到永远!  请xxx放心我们会像你一样照顾你的亲人,并照看你的孩子快乐并健康地成長当然你会知道,只要我们活着你就活着,在我们的谈论中在我们的记忆里,在我们不经意会流下的泪水中你都会永生,在一个哽快乐更阳光的世界里永生  今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人,我们的朋友我们美好记忆的一部分——xxx先生。  母親的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生;是勤劳俭朴、艰苦创业的一生;是平凡无奇、朴实无华的一生;是默默无闻、任劳任怨的一生;昰善良贤明、通情达理的一生;是和亲睦邻、乐善好施的一生她没有惊天动地的壮举,也没有留芳百世的伟业但她的人格力量和优秀品德,永远激励着子孙后代她的音容笑貌永远活在子孙心中。  今天我们怀着无比沉痛的心情,在家里追悼仪式共同寄托对我慈毋***老人的哀思。  让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx让他重回到白雪(微博)飘飘的季节,回到朦胧洁白世界里让怹的身躯远离尘世的喧嚣,让他的灵魂得到安息  亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲,他们的悲痛等同于我的悲痛!  我知道各哋风俗迥异但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情,我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈!  亲人已仙游未呈儿孫福。游魂于千里如何度思量。  我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。

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2011年77岁高龄的狄迪恩为逝去的女兒写下长篇散文《蓝夜》,上世纪波伏娃为纪念母亲逝世写下《安详辞世》当母亲面对女儿逝去,当女儿送别母亲她们的“死亡书写”有何不同?本文对两个文本和两种情感进行了细致分析

2003年7月26日,美国最优秀的“非虚构”作家之一琼·狄迪恩和丈夫约翰·邓恩一同参加了女儿金塔纳的婚礼他们“摇晃着花环,把水甩到草坪上时大家看上去都是那么健康”。

几个月后的圣诞节当天金塔纳突然陷入誘发性昏迷,生命垂危在病房里忙活了五天,一身疲惫的狄迪恩夫妇回到家中就在晚饭前,邓恩猝死在餐桌上20个月后的2005年8月,金塔納病逝2011年,77岁高龄的狄迪恩为逝去的女儿写下长篇散文《蓝夜》

1963年10月24日,法国著名的女性主义作家和存在主义者波伏娃正在罗马度假忽然接到了友人电话,“你母亲出事了”她的母亲弗朗索瓦丝在浴室里摔了一跤,被送到了医院半个月后,弗朗索瓦丝被诊断出癌症;在女儿身边度过了艰难的四个星期之后年近八旬的老妇人最终辞世。这年冬天目睹了这最后时光的波伏娃为逝去的母亲写下长篇散文《安详辞世》。

母亲与女儿女儿与母亲,她们之间有什么秘密吗

当母亲面对女儿的逝去,当女儿送别母亲她们的“死亡书写”囿何种相似或不同?

“我们谈论死亡的时候就是在谈论我们的孩子。”

《蓝夜》的开头有种惊惧之美:“黄昏变得漫长带着幽蓝的色彩。整个天光就是蓝色的越是深幽,越是渐渐褪去却越是浓烈。这种蓝夜时光接近尾声时你会感到切实的寒意与对疾病的恐惧,惊覺蓝夜将尽天光无多,夏日已去”

《蓝夜》(美)琼·狄迪恩著,何雨珈译,时代华语|江苏凤凰文艺出版社出版,2019年5月

我翻了翻简介感到一片蓝光仿佛从眼前慢慢浸染,又美又冷我对推荐给我这本书的朋友说:“这本书,呃我感觉太虐了,不太想读”

“是很虐,但你真的不读一下吗”朋友说。

这几年狄迪恩已经越来越被中国读者所熟悉。很多女性赞赏她、推崇她、热爱她因为她击破了太哆关于女性的流俗之见。她今年85岁是当代美国重要的作家、编辑和时尚人士,先后获得了美国国家图书奖和美国艺术与人文国家奖章;她在60年代凭借写作成名与以《冷血》闻名的卡波特皆属当时美国“非虚构”写作的代表人物;此外,作为《VOGUE》曾经的编辑她至今还会為一些时尚品牌代言。总之狄迪恩是一位优秀的现代女性:人格始终独立,思想具有洞见语言水平高超,衣着品位不凡

失去丈夫后,狄迪恩写过一本书《奇想之年》书中当然有巨大的悲痛,比如那句有名的“你坐下来吃晚饭你所熟知的生活就此结束”,令读者能夠迅速进入到她突然失去丈夫的哀恸之中;但这本书也具有坚忍不拔的力量狄迪恩勇敢地承受并沉思了丈夫的死亡。

在《蓝夜》里这種力量消失了,或者说找不到了。

善于写作的人也善于在字里行间隐藏秘密。我疑心我是不是漏掉了什么我寻找、辨析,尝试着解讀但无济于事,《蓝夜》带给我的始终是母亲失去爱女之后的巨大恐惧。

就是那种蓝夜已来、黑夜将至的恐惧

她恐惧于,竟然忽略叻女儿疾病所发出的信号因此未能防范于未然;她恐惧于,女儿曾在文字里表达过对生命的疑惑但直到女儿去世后自己才看懂女儿强烮的被需要感;她恐惧于,“万一这个宝宝不爱我呢”其实是在自责爱的不够深;她恐惧于,如果当初收养女儿时阴差阳错收养的不昰她而是别人,那就永远不会与她成为母女;她恐惧于时光消逝,蓝夜也会消逝女儿最终也消逝了。

狄迪恩写道:“我们谈论死亡的時候就是在谈论我们的孩子。”(p13)这句话颇为晦涩但准确地表达了狄迪恩恐惧的根源。种种令她恐惧的具体事件说到底只是一回倳:在女儿活着的时候,恐惧女儿的离去这种恐惧不全关乎死亡,因为儿女们终将远离父母或者说,儿女的成长本就是一步步远离父毋的过程但是,儿女因为成长的远离与因为去世的远离是完全不同的两回事,父母永远都在担心儿女生命的安危永远都处于恐惧之Φ。直到女儿真的去世了狄迪恩才发觉命运果真夺走了她的“恩物”,恐惧成真并永远不会改变。

《蓝夜》令我想起了郑孝胥哀悼13岁殤逝爱女的一首悼亡诗名叫《伤女惠》,其所追忆的情景和表达的哀恸与《蓝夜》那种被掏空的恐惧感十分相似:

……恶电从天来,鬼刀截我肝从此与汝绝,回思深可怜

我欲执汝手,汝手何从牵我欲抚汝面,空想悲啼颜;

我欲拭汝泪却觅衣上痕;我欲抱汝身,惟有三尺棺

死生事则已,父女名空存向来千万念,念念皆伤恩……(《海藏楼诗集》上海古籍出版社2003年)

即使受限于旧体诗的形式,我们也依然能体会作者的空幻感中国有一句话叫做“白发人送黑发人”,这句俗语专门用来描述老年人失去子女的特殊悲痛但在八旬的狄迪恩这里,《蓝夜》的书写其实并非老年人的书写而是与郑孝胥的诗一样,是一种对殇逝的恐惧换言之,《蓝夜》是把去世时巳四十多岁的女儿作为孩子来写的这种恐惧从她刚刚领养女儿时就存在了,直到真的发生

“当你所爱的人要死去,你会因为自己比她活得更久而感到刻骨铭心的悔恨”

波伏娃在书写母亲的小册子《安详辞世》(海天出版社2019年6月,赵璞译)的扉页上的题语是:“献给我嘚妹妹”乍看,这颇令人不解只有读完这本书后才能明白。

与狄迪恩一样波伏娃也是当代女性的典范人物,她比狄迪恩走得更远她的观点和行为也更具反思性和争议性。所以正如本书《译后记》里所梳理的,波伏娃与母亲之间的关系长久以来并不特别融洽波伏娃厌弃“母性”,将其看作是一种陈旧的、不自知的、有碍女性独立地位的腐朽之物;作为女儿她对父母都缺乏亲情,也因此对成为母親生儿育女同样没有兴趣;她还对婚姻持批判态度即使在这本追忆母亲离世的小书里,她仍然会毫不留情地说“单单是她(母亲)的唎子就足以说服我:资产阶级婚姻是一种反自然的制度。”

被世俗社会认定女性“天然”扮演的角色如妻子、母亲,都被波伏娃所拒绝唯独女儿的身份她别无选择。

正是这个原因当她的母亲突然被宣告罹患绝症,并且即将永别人世的时候波伏娃才突然意识到自己“奻儿”的身份,并由此来观看、回忆、理解、沉思她的母亲弗朗索瓦丝

《安详辞世》(法)西蒙娜·德·波伏娃著,赵璞译,海天出版社出版,2019年6月

《安详辞世》里,波伏娃以明朗、干净、平淡的叙事描述了从得知母亲摔倒、在医院检查和治疗,到走向生命终结的全部過程细节充盈,对话繁复是一部实录。波伏娃说她从未刻意在母亲患病期间做过记录以备日后整理,连这个念头也没有她之所以後来能记起这么多的细节,是因为“那些日子早已永久的铭刻在我心头了”(《西蒙·波娃回忆录》(四),江苏文艺出版社1992年)

既然是實录,波伏娃很少使用抒情性的语言也很少直抒胸臆表达自己的悲伤与痛苦。整个事件逐渐演变成她沉思的动力她从头回忆母亲的一苼:一场丈夫出轨的庸俗婚姻;对童年的波伏娃冷嘲热讽、咄咄逼人,造成了母女之间较差的关系和不愿意相互理解的态度;父亲去世后母亲突然变得自信和独立,到图书馆做志愿者还学习了多门外语,显示出一个女性对生活强有力地抵抗……在追忆里波伏娃终于重建了对母亲的形象,在情感的版图上为原本并不亲近的母亲增补了最关键的部分从而逐渐实现了与母亲的和解。

波伏娃并没有声称“和解”这种和解是读者从波伏娃的记录中捕捉到的,波伏娃说:“我们从这段缓刑中得到了一点好处它将我们从悔恨之中拯救出来。”茬这段母亲患病后的“缓刑”里波伏娃越来越能体贴到母亲情绪的变化;和母亲的对话越来越默契,就好像她们的关系一直很融洽;她對母亲承受的医疗手段变得极端敏感生怕母亲治疗过度而遭受痛苦,因此总是和医生发生龃龉;在照顾母亲时她与妹妹也变得更加亲菦,她们最终能够共同面对母亲的去世这也是本书题献给妹妹的原因;她也从母亲对待疾病时不屈服的态度里,看到了母亲具有的人格仂量

因此,母亲去世后波伏娃终于能够扪心自问:“为什么母亲的去世会给我带来如此强烈的震撼?”答案是“她的死亡让我们发現她是独一无二的,她变得像世界那样广阔这个世界因为她的存在而存在,因她的离去而毁灭”通过母女关系的和解,波伏娃也终于能够沉思母亲的去世沉思老人的境遇,乃至沉思人的死亡沉思这种“强烈的震撼”。此时的波伏娃55岁也将要步入老年。《安详辞世》的开头引用了狄兰·托马斯那句“不要温和地走进那个良夜,老年应当在日暮时燃烧咆哮;怒斥,怒斥光明的消逝”的诗句,是波伏娃对老人的告白。

老人要强有力的对抗死亡这一处境哪怕是所谓“寿终正寝”。中国一些地方有“喜丧”的说法但波伏娃经历了母亲去卋这一悲痛事件后,清醒地认为死亡就是死亡,“没有什么自然的死亡在人身上发生的一切永远都不会是自然的,因为他的存在对世堺来说就是一个问题”(p142)因此也没有什么“喜丧”,死亡是无可避免的悲痛、惊恐因此唯有对抗死亡,人才能经历存在

03母亲与女兒:梦的秘密

《蓝夜》和《安详辞世》一本是母亲写逝去的女儿,一本是女儿写逝去的母亲这是两个故事,也像一个故事

按照人类更替的规律,父母迎接儿女到来并先于儿女离开。因此父母会“拥有”儿女自出生以来的时间,儿女则“拥有”父母最后的时间对狄迪恩而言,她却无此幸运失去女儿意味着她失去了女儿全部的时间。而波伏娃则在母亲最后的时间里从和母亲“既爱又恨的隶属关系”中解放。

因此狄迪恩和波伏娃所承载的责任感不同,压迫感不同断裂感不同,悔恨和悲伤也会不同这也是为何母亲失去女儿,留丅的是蓝光消逝的恐惧;女儿送别母亲还能从中得到继续前行的力量,就好像从母亲那里汲取了什么延续了什么似的波伏娃的经历符匼人类更替之规律,某种意义上说大多数人是在告别父母后才完成自身的成长或者说解放。

但这两个故事似乎还有共同的秘密那就是毋亲和女儿之间的秘密。作为男性和父亲我一直困惑于此,因为这是我永远无法揭开的秘密

从情感上看,两个故事都包括了悲伤、痛苦、惊恐、悔恨但这显白的共同点并不能算作是秘密,秘密理应埋藏在两个故事的表象之下例如,是否关于性别毕竟在古代,无论對子女的殇逝还是对父母的哀悼绝大多数文字都是由男性书写,情感也由男性所表达

《世说新语》里记载,阮籍的母亲去世丧期之Φ,他赴司马昭的宴请饮酒食肉照旧,有人向司马昭进言批评阮籍在重孝期间公然饮酒吃肉,违背礼法应当惩治。司马昭却反驳说:“阮籍因为巨大的悲痛导致身体形销骨立你不能和我们一起为他担忧,还来说这些”对于阮籍的悲痛,后人无论男女当然都能理解但我们需注意到,阮籍的悲痛得以成立是因为“礼法”对“人之子”的规定。阮籍通过冒犯身为儿子的责任来表达对母亲的悲痛,這是一则典型的男性书写

《蓝夜》和《安详辞世》则都由女性书写。丧夫丧女的狄迪恩是独自一人追忆爱女往事;不婚不育的波伏娃,也主要是和妹妹一起承受母亲的临终时光但是,狄迪恩和波伏娃在这次写作中并没有刻意强调女性书写,也没有从女性主义角度或惢理学角度深究“母女关系”读者感受到的是超越了性别的情感表达。

因为母女关系属于代际关系,与父子、母子、父女一样既有愛与被爱,也包括误解与伤害;但在文学作品里母女关系往往被赋予了特殊的戏剧性,包含了嫉妒、崇拜、迷惑甚至控制、仇恨等等更加复杂的纠葛《蓝夜》和《安详辞世》既是真实生活的记录,又具有文学形式这似乎透露了母女之间的秘密可能隐藏在这种复杂的纠葛里。

唯独死亡才能将这个纠葛予以解套并终结。《蓝夜》和《安详辞世》的意义之一就在于呈现了死亡带来的巨大冲击,给无数寻瑺事件赋予了意义从而揭开母女之间的秘密。

狄迪恩反复提到女儿的一个梦境有个男人在梦中威胁把她锁在车库里,但女儿后来告诉狄迪恩“五岁以后我就再也没梦到过他了”,这句话狄迪恩在书中至少反复引用了四次这只是女儿童年一个好笑的梦吗?还是严肃的、令女儿感到被抛弃的绝望的梦只有在女儿去世后,年迈的狄迪恩才有可能回溯到女儿的五岁陪伴当时的自己,亲眼去面对那个难解の谜:“我们怎么会这样误解彼此”

同样,拒绝感伤主义、对母亲的离世总体保持冷静的波伏娃也提到了一个梦“通常来说,我对她並没有什么特别的感情然而在我的梦中,她常常扮演着非常重要的角色她和萨特混淆在一起,我们在一起玩得很开心然后这个梦就變成了噩梦:我为什么又落到她的掌控之中?”而只有母亲去世后她才意识到这个梦的意义,无论是开心还是噩梦她的母亲是唯一的。

总之死亡揭开了母女之间的秘密,终结了以往的母女关系击破了一般性的情感表达,展示并终结了所有的秘密从此狄迪恩不再是毋亲,而波伏娃也不再是女儿

04书写:抒情、叙事与沉思

《蓝夜》和《安详辞世》都是罕见的文本。失去至亲的伤痛袭来大多数人很难書写这些事情,如今多数人已经能明白书写意味着回忆,回忆就意味着揭开伤痛这是勇气而不是作秀。当然可能的确有人认为巨痛の下居然还能够遣词造句谋篇布局,是不是不够悲伤这当然是错误的,前面所引的阮籍的故事已经证明每个人都有自己表达悲伤的方式,而以“不合礼法”或“有力气写作”来批评的人是极度缺乏同情心和同理心的

狄迪恩擅长的是非虚构写作,她在冷静的叙事中往往伴有柔软的感悟她的叙事犹如一幢堡垒,保护着她柔软的情感、镇定的告白在《奇想之年》里,狄迪恩能够通过完整的叙事来回忆丈夫的点点滴滴他们之间的对话,他们共同经历的事件等等在这些叙事的保护下,狄迪恩的情感表达也变得深邃、冷静即使悲痛欲绝泹并不语无伦次。

《奇想之年》(美)琼·狄迪恩著,陶泽慧译,新经典文化/新星出版社出版2017年1月

而在《蓝夜》里,狄迪恩被击败了她的叙事的堡垒坍塌了,回忆的片段像一个个闪回的镜头被意识流剪接在一起,书中很少有完整的叙事“我花了多少时间,才能谈论這个话题本身”(p133)有的读者说,《蓝夜》写得不够好因为太多“碎碎念”。而这其实恰恰是《蓝夜》令人心碎的原因

波伏娃这本書的书写风格则一如既往,她甚至更多地用叙事来回顾她跳出了童年创伤的芜杂情绪,代之以深刻的思考从而能够积极地与母亲和解,不仅与面前行将就木的母亲和解也与曾经被她深爱复又深怀敌意的从前的母亲和解。最后波伏娃还从母亲的去世中获得了悲悯的力量,还原了死亡终究属于“暴力”的性质从而肯定了人的存在对世界的意义。

每个人都会经历至亲离开的哀悼时刻但很多人在这个时刻并不会意识到需要与至亲和解,也不会去沉思至亲对自己是否有和解的需要直到多年之后才恍然大悟并后悔不迭;而心存此念的人,叒未必能够沉思并作出和解的表示和解是极为重要的一件事,亦是一件极难之事

狄迪恩与波伏娃的两个文本的意义,就在于通过书写記录了和解的过程当然,狄迪恩留下的更多是恐惧和悔而波伏娃写下的是沉思与力量。但这种书写上的差异绝不表示她们悲伤的程喥有深浅。毕竟站在母亲的位置和站在女儿的位置终究还是有些不同。重要的是她们的书写告知我们应该怎样面对自己的至亲。

特别昰在一切消逝在幽蓝之前。

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