《卡尔米德篇米德篇》苏格拉底嘚智慧与知识观

1、有一种树叶可以治病但必须不停地念咒语如果不念咒语就会失效有智慧的人不必依赖咒语就有这种效力，没有智慧的囚必须依赖咒语的力量

2、医不能不治灵魂而只治身体。不治整体而只治部分治疗灵魂是首要的根本的。咒语是对灵魂的医治在有人偠治疗你的头时你决不要相信他，直到他首先用咒语治疗你的灵魂

3、那些治疗的咒语是美妙的话语，通过这些话语把节制种植在灵魂中节制待在灵魂中，从那里出来健康便迅速地从那里输出，不仅流到头部而且流到全身。

4、节制灵敏与平静，谦虚与羞怯的关系

5、节制是做我们自己的事是什么意思？我不知道是什么意思我甚至怀疑使用这个短语的人自己也不知道是什么意思。

节制的本质就是认識自己

6、提出一个新的定义，节制就是自我认识它是一门学问一门关于人本身的学问。

7、智慧是一门关于其他学问的学问是一门关於其自身和其他学问的学问和关于缺失学问的学问。此学问存在的可能性

是否有一种视觉与其他视觉不一样，它是关于其自身和其他各種视觉的视觉也是关于缺失视觉的视觉。是否存在一种根本听不到声音的听觉是关于其自身和其他听觉的听觉和听觉缺失的听觉。寻找这种可能性无法完全否定。

8、语音性思维有对自身关注的本能我们头脑会反思我们语音的称谓。语音性思维关注人说话的嘴型显嘫在这里语音之象比实在物的象更重要。而象形体系的思维不会过度关注说话者的嘴型而强烈地被实在物的象所吸引人的嘴型被实在物嘚更明确的象所覆盖。

9、我们书本上的知识都是知识的知识而不是实践的知识。

10、智慧与聪明不是关于我们知道不知道事物的知识而只昰我们关于知道不知道的知识它不是关于事物的知识而是怎么认识事物的知识。即关于认识方法的知识

认识论从知识论中分离出来。

認识论是一种相对的知识它依赖绝对的实在物的知识而显现其意义

11、医学以健康与疾病为主题。

12、智慧是一门关于有知识无知识的知识

13、幸福、知识与真理

14、善于恶的知识是关于人的利益的知识。

15、 我们理性和科学的公式与逻辑不过是人类另一种咒语文本的咒语。

我敢说你听优秀的医生对前来治療眼睛的病人说过他们无法只治眼睛，要想治好眼睛他们还得治疗病人的头。他们还会说如果只治头而不治身体的其他部分，那是極端愚蠢的 按照这种证明，他们对全身进行治疗试图同时治疗整体和部分。 【156B】
这位国王说过：‘你们一定不能不治我的头而治我的眼睛或不治我的身体而只治我的头，同样道理你们一定不能不治灵魂而只治身体。就是由于这个原因希腊的许多医生不懂如何治疗許多疾病，因为他们无视整体而只有整体保持良好状态，部分才能良好’ 如他所说的那样，一切善恶无论是身体中的还是整个身体仩的，均源于灵魂而流向各处就好像从头流向眼睛。 因此要想头和身体健康你们必须从治疗灵魂开始，灵魂是首要的最根本的。 【156E】
我真的相信智慧和节制是一种非常好的东西卡尔米德篇米德，如果你拥有了它你就幸福了。【176A】