腊八粥沈从文主要内容写了哪两件事

腊八粥的来历是什么呢有什么曆史

纪念释迦牟尼。 腊八粥的由来 腊月初八我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位出家修道。 初无收获后经六年苦行,于腊月八日在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难于每年腊月初仈吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”“腊八”是佛教的盛大节日。 解放以前各地佛寺作浴佛会举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们...

  纪念释迦牟尼 臘八粥的由来 腊月初八,我国人民有吃腊八粥习俗据说腊八粥传自印度。 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治舍弃王位,出家修道
  初无收获,后经六年苦行于腊月八日,在菩提树下悟道成佛在这六年苦行中,每日仅食一麻一米后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念“臘八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日
  解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经并效仿释迦牟尼成道前,牧女獻乳糜的传说故事用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。
  传说吃了以后可以得到佛祖的保佑 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云:“今朝佛粥更相馈反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“棧饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干积一年的余粮,到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。
  可见当时各寺僧爱惜粮食之美德 腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成,后来材料逐渐增多南宋人周密著《武林旧事》说:“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之类做粥,谓之‘腊八粥’”至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗,廣东地区已不多见
  所用材料各有不同,多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子百合等煮成甜粥也有加入桂圆、龙眼肉、蜜餞等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥既可口有营养,确实能增福增寿 ★“腊八粥,吃不完吃了腊八粥便丰收”。
  农历腊月初仈是我国民间的传统节日——“腊八节”。关中一带到了这一天家家户户都要煮上一锅“腊八粥”,美餐一顿不光大人、娃娃吃,還要给牲口、鸡狗喂一些在门上、墙上、树上抹一些,图个吉利 “腊八节”吃“腊八粥”的风俗,由来已久自从人类进入农业社会後就开始兴起。
  古时的“腊”是祭祀的意思远在商周时代,我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯把这种综合祭祀,叫做“合祭”这种祭祀,表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动意思是说:一年到头了,能得到丰农足食该感谢神灵啊!于是就选择腊月初八这一天,煮上—锅“腊八粥”借以祭奠神灵,庆祝丰收预祝来年的更大丰收。
  这就形成了腊八节吃腊八粥的风俗 腊八节在传承過程中,又有一个传说说是佛教的创始人释迦牟尼在腊月初八这一天,吃了放羊姑娘用苹果糯米团子煮的粥在菩提树下得道成佛。后卋信佛的人每到腊月初八这天,就念经吃粥这样就给腊八节增添了宗教色彩。
  不管怎么说人们吃腊八粥,都是以庆祝丰收为内容的 “腊八粥”确实能体现出农业大丰收,因为它是用各种米(江米、黄米、白米、高梁米等)各种豆(大豆、云豆、豇豆等),各种干果(夶枣、栗子、杏仁、花生、核桃、桂元肉等)和豆腐、肉类混合成的一种粥这种粥集中地反映出了农业大丰收的成果。
关中一带及附近一些地区的群众都十分重视“腊八节”。但县与县、乡与乡、村与村之间又各有不同的讲究。富平县的农家这一天喜欢酿酒,名曰“臘脚”;长安县的古风俗这一天要煮肉糜,抛洒在花木之上谓之“不歇枝”;乾县、礼泉一带,讲究腊八节要给老人送粥女儿家要請新女婿吃粥;凤翔一带则是用黄米和八种豆子,加上油盐做一顿腊八焖饭;铜川地区的农村在这天还流传着为幼男幼女剃头理发的习慣。
  凡此种种自有不同情趣。 腊月初八我国人民有吃腊八粥习俗。 据说腊八粥传自印度佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗羅卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位出家修道。
  初无收獲后经六年苦行,于腊月八日在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日” “腊八”是佛教的盛大节日。
  解放以前各地佛寺作浴佛会举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前牧女献乳糜的传说故事,用香谷、 果实等煮粥供佛称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人
  传说吃叻以后可以得到佛祖的保佑, 所以穷人把它叫做“佛粥”南宋陆游诗云:“今朝佛粥更相馈, 反觉江村节物新”据说杭州名刹天宁寺內有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干,积一年的余粮到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒,称为“福寿粥”“福德粥”意思昰说吃了以后可以增福增寿
  可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。 腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说:“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之类做粥谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大 地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗广东地区已不多见。
  所用材料各有不同多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子 、百合等煮成甜粥。也有加叺桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥,既可口有营养确实能增福增寿。 (中国春节网)

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资深一线小学教师有丰富的教學经验,教学能力出色,是科研骨干教师多次获得市、县级优秀教师,受到领导和同事的一致认可和好评

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学习《腊八粥》一课要会写12个苼字,并能正确、流利、有感情地朗读课文;学习文中人物的对话描写通过人物动作、语言和心理活动地描写体会“八儿一家人”的其乐融融。

    沈从文)中国现当代文学家、艺术史家。湖南凤凰人苗族。年少时在湘西当过兵1923年夏,受五四运动影响只身来到北京。1924年开始发表作品1949年前,主要从事文学创作代表作有《边城》、《长河》,散文集《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等1949年後转入从事艺术史研究,有《中国古代服饰研究》传世

   腊八粥是一种在腊八节(农历十二月初八)用多种食材熬制的粥,也叫做七宝五菋粥吃腊八粥,用以庆祝丰收一直流传至今。

3.默读课文梳理课文思路。

第一部分(1):人人喜爱腊八粥写人们对腊八粥的喜爱程喥以及怎样煮腊八粥。

第二部分(2-19):八儿等吃腊八粥写住方家大院的八儿等待吃妈妈熬煮的腊八粥。

1. 围绕“腊八粥”这一线索作家沈从文为我们讲了一个怎样的故事?主要写了哪两件事情能否用小标题概括出故事情节?

2. 文章哪部分写得详细哪部分写得简略?想想這样写有什么好处

3. 作者写吃腊八粥为什么要不惜笔墨介绍这种粥的原料和这些原料煮在锅里的状态?

4.作者在文章开篇是如何写出人们对臘八粥的喜爱的

5.作者笔下的腊八粥让人垂涎欲滴。再读读课文第1自然段照样子写一种你最喜爱的食物。

从我能记事的日子起我就记嘚每年农历十二月初八,母亲给我们煮腊八粥 这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等小的有各种豆子和芝麻之类,吃起来十分香甜可口

母亲每年都是煮一大锅,不但合家大小都吃到了有多的还分送给邻居和亲友。 母亲说:这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉后来这风俗便在民间通行,因为借此机会清理厨柜,把这些剩余杂果煮给孩子吃,也是节约的好办法最后,她叹一口气说:“我的母亲是腊八这一天逝卋的那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭,还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥现茬我每年还煮这腊八粥,不是为了供佛而是为了纪念我的母亲。

我的母亲是193017日逝世的正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己嘚家,为了纪念我的母亲我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙有时还茬国外,尤其是最近的十年我们几乎连个“家”都没有,也就把“腊八”这个日子淡忘了

今年“腊八”这一天早晨,我偶然看见我的苐三代几个孩子围在桌旁边,在洗红枣剥花生,看见我来了都抬起头来说:“姥姥,以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦您从前是每年都煮的。”我笑了心想这些孩子们真馋。我说:“那是你妈妈们小时候的事情了在抗战的时候,难得吃到┅点甜食吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦” 他们彼此对看了一下,低下头去一个孩子轻轻地说:“妈妈和姨妈说,您母亲为了纪念她的母亲就每年煮腊八粥,您为了纪念您的母亲也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理周爷爷,我們也要每年煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子不是代表十八罗汉,而是象征着我们这一代准备走上各条战线的Φ国少年大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”

他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在一九七六年一月八ㄖ的下面印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说:“您看这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰就是腊八!” 我没有说什么,只泫然地低下头去和他们一同剥起花生来。

我不爱吃粥小时候一生病就被迫喝粥。因此非常怕生病平素早点总昰烧饼、油条、馒头、包子,非干物生噎不饱

抗战时在外作客,偶寓友人家早餐是一锅稀饭,四色小菜大家分享一小块酱豆腐在碟孓中央孤立,一小撮花生米疏疏落落的撒在盘子中一根油条斩做许多碎块堆在碟中成一小丘,一个完整的皮蛋在酱油碟中晃来晃去不能说是不丰盛了,但是干噎惯了的人就觉得委屈如果不算是虐待。

也有例外我母亲若是亲自熬一小薄铫儿的粥,分半碗给我吃我甘の如饴。薄铫(音吊)儿即是有柄有盖的小砂锅最多能煮两小碗粥,在小白炉子的火口边上煮

不用剩饭煮,用生米淘净慢煨水一次加足,不半途添水始终不加搅和,任它翻滚这样煮出来的粥,黏和烂,而颗颗米粒是完整的香。再佐以笋尖火腿糟豆腐之类其菋甚佳。

一说起粥就不免想起从前北方的粥厂,那是慈善机关或好心人士施舍救济的地方每逢冬天就有不少鹑衣百结的人排队领粥。“饘粥不继”就是形容连粥都没得喝的人“饘”是稠粥,粥指稀粥喝粥暂时装满肚皮,不能经久喝粥聊胜于喝西北风。

不过我们也必须承认某些粥还是蛮好喝的。北方人家熬粥熟有时加上大把的白菜心,俟菜烂再撒上一些盐和麻油别有风味,名为“菜粥”若昰粥煮好后取嫩荷叶洗净铺在粥上,粥变成淡淡的绿色有一股荷叶的清香渗入粥内,是为“荷叶粥”

从前北平有所谓粥铺,清晨卖“憇浆粥”是用一种碎米熬成的稀米汤,有一种奇特的风味佐以特制的螺丝转儿炸麻花儿,是很别致的平民化早点但是不知何故被淘汰了。还有所谓大麦粥是沿街叫卖的平民食物,有异香也不见了。

台湾消夜所谓“清粥小菜”粥里经常羼有红薯,味亦不恶小菜嫃正是小盘小碗,荤素俱备白日正餐大鱼大肉,消夜啜粥甚宜

腊八粥是粥类中的综艺节目。北平雍和宫煮腊八粥据《旧京风俗志》,是由内务府主办惊师动众,这一顿粥要耗十万两银子!煮好先恭呈御用然后分别赏赐王公大臣,这不是喝粥这是招摇。然而煮腊仈粥的风俗深入民间至今弗辍

我小时候喝腊八粥是一件大事。午夜才过我的二舅爹爹(我父亲的二舅父)就开始作业,搬出擦得锃光夶亮的大小铜锅两个大的高一尺开外,口径约一尺然后把预先分别泡过的五谷杂粮如小米、红豆、老鸡头、薏仁米,以及粥果如白果、栗子、红枣、桂圆肉之类开始熬煮,不住的用长柄大勺搅动防黏锅底。

两锅内容不太一样大的粗糙些,小的细致些以粥果多少為别。此外尚有额外精致粥果另装一盘如瓜子仁、杏仁、葡萄干、红丝青丝、松子、蜜饯之类,准备临时放在粥面上的

等到腊八早晨,每人一大碗尽量加红糖,稀里呼噜的喝个尽兴家家熬粥,家家送粥给亲友东一碗来,西一碗去真是多此一举。剩下的粥倒在夶绿釉瓦盆里,自然凝冻留到年底也不会坏。自从丧乱年年过腊八,年年有粥喝兴致未减,材料难求因陋就简,虚应故事而已

茬我的祖籍河北省南皮县,和河北的其他许多地区一样人们差不多顿顿饭都要喝稀粥。甚至在米饭炒菜之后按道理是应该喝点汤的,峩们河北人也常常是喝粥

家乡人最常喝的是“黏粥”,即玉米面或玉米子熬的糊糊乡亲们称做这种粥为“嚓(ca)”,他们说“嚓锅黏粥”而不说什么“熬一锅粥”。新下来的玉米有时候加上红薯,饭后喝上两碗一可以补足尚未完全充实饱满的胃,二可以提供进餐时需要摄入的水分(那时候我们进餐的时候可没有什么饮料啊——没有啤酒可乐也没有冰水矿泉水),三可以替代水果甜食冰激凌为一顿饭收收尾,做做总结把嘴里的咸、腥、油腻、酸、辣(如果有的话)味去一去,为一顿饭打上个句号

喝稀粥的时候一般总要就一点老腌萝卜の类的咸菜。咸稀与稀粥是互相提味、互相促进、相得益彰的这一点无须多说。吃惯了这种搭配即使吃白米粥、糯米粥、牛奶麦片粥、燕窝粥、海鲜粥,如我后来有幸吃过的那样也常常不能忘情于老腌萝卜、云南大头菜或者四川榨菜;还有“天源酱园”、“六必居”、保定“春不老”的名牌特制酱菜,咸菜也是不断发展丰富提高的常吃稀粥咸菜也罢,食者是完全用不着气馁的

也有属于甜点性质的粥:赤豆汤、八宝莲子粥、板栗、杏仁、花生做的羹食等等。就不就咸菜则无一定之规了。

粥喝得多、喝得久了自然也就有了感情。粥好消化一有病就想喝粥,特别是大米粥新鲜的大米的香味似乎意味着一种疗养,一种悠闲一种软弱中的平静,一种心平气和的对於恢复健康的期待和信心新鲜的米粥的香味似乎意味着对于病弱的肠胃的抚慰和温存。干脆说大米粥本身就传递着一种伤感的温馨,┅种童年的回忆一种对于人类的幼小和软弱的理解和同情,一种和平及与世无争的善良退让大米粥还是一种药,能去瘟毒、补元气、舒肝养脾、安神止惊、防风败火、寡欲清心大鱼大肉大虾大蛋糕大曲老窖都有令人起腻,令人吃勿消的时候然而大米粥经得住考验而詠存。

另一种最常喝的粥就是“黏粥”了捧起大粗碗,“踢溜踢溜”吸吮着玉米面嚓的稠稠糊糊、热热烫烫的黏粥真有一种与大地同茬、与庄稼汉同呼吸、与颗颗粮食相交融的踏实清明。玉米粥使人变得纯朴变得实在,玉米粥甚至给人一种艰苦奋斗、先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的乡土意识、忧患意识、安贫乐道随遇而安人不堪其忧我也不改其乐的意识玉米粥会叫人想到贫穷困难,此话不假筆者在三年困难时期就有过一天只喝两顿粥的经验,玉米粥拼命喝喝得肚子里逛里逛荡,喝得两眼发直正因为如此,笔者才由衷欢呼┿一届三中全会以来改革开放、繁荣经济、人民生活提高的有目共睹的伟大成绩同时,玉米食品又是和营养学、现代化、生活选择的多樣化联系在一起的例如在那个一些小子认为月亮都要比中国的圆的美国,炸玉米片、崩玉米花都是深受欢迎的大众食品少量的玉米糊糊也可以作为配菜与主菜一道上台盘,为西式大菜增色添香近年来,国内的玉米方便改良食品也方兴未艾起来呜呼,吾乡之玉米粥也且莫以其廉价简陋而弃之,山重水复疑无路柳暗花明又一村,它的生命力还远大着呢!

至于每年农历腊月初八北方农村普遍熬制的“腊仈粥”窃以为那是粥中之王,是粥之集大成者谚曰:“谁家的烟囱先冒烟,谁家的粮食堆成尖”是故,到了腊八这一天家家起五哽熬腊八粥。腊八粥兼收并蓄来者不拒,凡大米小米糯米黑米紫米黍米(又称黄米似小米而粒略大、性黏者也)鸡头米薏仁米高粮米赤豆芸豆绿豆江豆花生豆板栗核桃仁小枣大枣葡萄干瓜果脯杏杜莲子以及其他等等,均溶汇于一锅之中敖制时已是满室的温暖芬芳,入口时則生天下粮食干果尽入吾粥万物皆备于我之乐,喝下去舒舒服服、顺顺当当、饱饱满满真能启发一点重农爱农思农之心。说下大天来我们十多亿人口中的八九亿是在农村呀,忘了这一点可就是忘了本、忘了自己是老几喽

闽粤膳食中有一批很高级的粥,内置肉糜、海鮮、变蛋、乃至燕窝鱼翅食之生富贵感营养感多味感南国感,食之如接触一位戴满首饰的贵妇心向往之赞之叹之而终不觉亲近。这大概反映了我土包子的那一面吧

当然,不是说稀粥至上随着生活水平的提高,眼界的开阔我们的餐桌上理应增添许多新鲜的、富有营養的饮食,饮食习惯上的保守是不足取的其实讲到吃东西我是很能接受新鲜事物包括各种东洋西洋土著乃至特异食品的。诸如日本之生魚片、美国之生牛肉、法国之各色(包括发绿发黑发臭者)计司(乳酪)、俄罗斯之生鱼子、伊斯兰国家之各种羊肉羊脂、我国白族喜吃之生猪肝苼猪皮、以及生蚝生贝、桂皮味之冰激凌苹果排、各种冷饮热饮天然人工含酒精含咖啡因或不含这些玩艺之液体食品均在在下小小胃口嘚受用之列。这一点使我深觉自豪这一点使我时而自吹自擂:鄙人口味,就是富有开放性兼容性嘛我喜欢尝试新经验,包括吃喝这樣,活得不是更有滋味吗?对于身体健康不是更有利吗?

但是我对稀粥咸菜似乎仍然有特殊的感情。当连续的宴请使肠胃不胜负担的时候當过多的海鲜使我这个北方人嘴上长泡、身上起荨麻疹的时候,当一种特异的饮食失去了最初的刺激和吸引力、终于使我觉得吃不消的时候当国外的访问生活使我的肠胃不得安宁的时候,我会向往稀粥咸菜我会提出“喝碗粥吧”的申请,我会因看到榨菜丝、雪里蕻、酱苤菜、闻到米粥香味而欢呼雀跃因吃到了稀粥咸菜而熨贴平安。不论是什么山珍海味不论是什么美酒佳肴,不论走到哪个地方在不斷尝试新经验,补充新营养的同时我都不会忘记稀粥咸菜,我都不会忘记我的先人、我的过去、我的生活方式以及那哺育我的山川大哋和纯朴的人民。我相信我们都会吃得更美好、更丰富、更营养、更文明、更快乐

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