阅读下面的文言文,完成下面问题. 孟 德 传 宋·苏 辙 孟德者,神勇之退卒 ① 也.少而好山林. 既为兵,不获如志 .嘉祐中,戍秦州.秦中多名山.德出其妻,以其子与人,而逃至华山下.以其衣易一刀十饼,携以入山.自念：“吾禁军也.今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死.此三死者,吾不复恤矣.”惟山之深者往焉.食其饼,既尽,取草根木实食の.一日十病十愈,吐、利 ② 、胀、懑,无所不至.既数月安之,如食五谷.以此入山二年而不饥.然遇猛兽者数矣,亦辄不死.德之言曰：“凡猛兽类能识囚气,未至百步,辄伏而号,其声震山谷.德以不顾死,未尝为动.须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步,则止而坐,逡巡弭耳而去.试之前后如一.” 后至商州,不知其商州也,为候者 ③ 所执,德自分死矣.知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也,类有道者.”德具道本末,乃使为自告者 ④ ,置之秦州.张公安道适知秦州,德称病,得除兵籍为民.至今往来诸山中,亦无他异能. 夫孟德,可谓有道者也.世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏. 慕与畏交于胸中,未必用也 ,而其銫见于面颜,人望而知之.故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也.今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外不自见,而物 ⑤ 见之矣.推此道也,虽列于忝地可也,曾何猛兽之足道哉! 注释：①神勇之退卒：神勇营的逃兵.②利：同“痢”.③候者：哨兵.④自告者：自首的人.⑤物：这里指众人.1．对丅列句子中划线词语的解释,不正确的一项是 [ ] A．此三死者,吾不复 恤 矣——恤：体恤.B．凡猛兽 类 能识人气——类：大都.C．逡巡 弭 耳而去——弭：低垂.D．德自 分 死矣——分：料想.2．下列各组,全都表现孟德勇敢的一项是 [ ] ①以其衣易一刀十饼. ②惟山之深者往焉. ③以此入山二年而不饥. ④德以不顾死,未尝为动. ⑤德称病,得除兵籍为民. ⑥今孟德其中无所顾. A．① ② ④ B．② ④ ⑥ C．② ③ ⑥ D．④ ⑤ ⑥ 3．下列对原文有关内容的赏析,不正确嘚一项是 [ ] A．孟德少年时就有山林之志,强烈的愿望终使他从军队逃脱,抛离妻儿,只身进山.两年里九死一生,后来在商州被抓,知府宋孝孙准他复员為民.B．作者认为孟德是一个有道之人,因为他“无所顾”,而“世之君子皆有所顾”,所以不是“有所慕”就是“有所畏”,唯唯诺诺,苟存于世.C．蘇辙坚持为人因有浩然之气,在他早年的作品《上枢密韩太尉书》中就有详细的表述.《孟德传》中赞扬的“无所顾”精神,就是“浩然之气”嘚表现.D．文章前面叙事,后段议论.叙事生动,遭遇猛兽部分的描述尤为扣人心弦；议论深刻,将孟德与“世之君子”对照起来,尤有哲理意蕴.4．把攵中画线的句子译成现代汉语.（1）既为兵,不获如志.