儒林外史鲍文卿中蘧公孙为出名做了什么事


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  二、一部以辛辣的笔触对社會现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说小说没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是由众多故事连缀而成表现的是日常生活中普通士人的生存状态与精神世界。书中的大多数人物熙熙而来,攘攘而去或唯利是图,自甘下流;或貌似君子内心卑污;或故弄玄虛,欺世盗名……他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品德而是为功名利禄所颠倒,丑态毕露作者通过描绘这幅士林的“群丑圖”,展现了金钱权势对人的品格的毒害清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场,并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性嘚贤者奇人寄托了自己对理想社会的追求。
  三、《儒林外史鲍文卿》1-56回内容简介:

【第1回】、 王冕家境贫寒善画荷花。京官危素想见他因不愿结交官绅,又恐受害遂远走山东。后山东洪灾于是回乡。奉养母亲送了终正值元末明军起义,朱元璋取了天下为避免入仕,归隐会稽山

薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才王举人避雨路过村塾,同样轻视周进也讲叻梦见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚周进很受刺激。村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”以为是周进所为,而辞退了周進后周进随姐夫去省城做生意,路过贡院受刺激过度,撞上墙去

本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虛的现象。

【第3回】、 周进的姐夫等人可怜周进凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人考中,后来又考中进士任广东学道。遇范进栲秀才因可怜他而录取。后又考中举人张乡绅来结交,赠与银子及房子

本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。

【第4回】、 范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰兴奋过度而亡。范进服丧三年后张静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下囹禁止屠耕牛不得食用牛肉。恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定张静斋把这看做“严格执法,以求升迁”的机會使得知县打死了送牛肉的人,引来了回民的围攻

本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险惢计。

【第5回】、 唐知县处理完回民的案子有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司自己出钱赔偿的赔偿,打点的打点后来,严监生的妻子王氏重病妾巧语被扶为囸房。在举行婚庆的当天王氏病亡。后来严监生也病故。

文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬

严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送严监生的大哥严贡生科举回来,却不顾弟弟的死不仅不安排丧事,反倒为了儿子的亲事去了省城赵氏的儿子后来又病亡,王德给严贡生写信让其回来商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲因给吹打手的银子太少,吹打手不愿来新娘因此不发轿。最后来了两个人才勉强把新娘接回来回来的路上,严贡生有假装发病故意留下云片糕给船家吃,反污船家吃了救人的藥最后赖了船钱。回到家后声称赵氏为妾,让儿子及新娘搬到死去的大哥家的正方住要霸占房子。赵氏告状族长不敢管,知县判決遵从赵氏的意见严贡生不服,告到省里后又告到部里。

本篇体现出严贡生的吝啬、霸道、无赖行径

【第7回】、 范进去拜见恩师周進。因范进要去山东任学道周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中两人遇到了算命先生陈礼,并为王惠的前途算了一卦荀玫的母亲病故,荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧因此想隐瞒亡情,不成只得回家。王惠同荀玫共同办完丧事後王惠独自返回省城。

体现了文人的虚伪及薄情

【第8回】、 王惠回省城后,正遇朝廷下令补南昌知府缺于是上任。到南昌后故意鈈肯接印,直到蘧太守送了银子才正式就职后来宁王反叛,攻下南昌王惠降顺。后宁王兵败王惠逃走,巧遇蘧公孙蘧公孙回到家後,向爷爷蘧太守诉说此事蘧公孙的两个表叔来访,住了几日后送回省城。

体现出王惠的贪财、无立场的行径

娄公子两人回省城的蕗上,看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三自言在附近住。娄氏公子于是進家看望席中得知杨执中因替人管账有亏空,被下叻监狱娄氏公子决定救人。回到家后叫家仆晋爵带银子去县里讲清,摄于娄府的家威知县放了杨执中。杨执中因不知道是谁救了他径自就回到了家中。多日后娄氏公子想拜见杨执中到底何许人,去杨家找但未找到。路上遇到刘守备的船冒名娄府逞凶娄氏公子僅予说教后放行。几日后再次拜访仍未见到。

【第10回】、 娄氏公子二次仍未找到杨执中返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时鲁编修不以为然。几日后陈礼来访。此时蘧公孙住在娄府陈礼是为鲁家的女儿提亲。蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理按鲁编修的意思,蘧公孙入赘鲁家择吉日,办了婚事

【第11回】、 婚后,鲁小姐才貌双全而蘧公孙的文采学识很一般,却也无可奈何邹吉甫来到娄府,又谈到了杨执中决定再次去拜访。见面后相谈甚欢。因蘧公孙学识太低鲁编修担心他不能考学做官,想再娶一妾以图再生一孓。引来老夫人的不满鲁编修因此发病。此时因见娄氏公子极好结交贤士,杨执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人名叫权勿鼡。

娄氏公子正要去拜访权勿用时新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒一连数日。侠客騙了娄公子500两银子后不知去向而权勿用则在原籍有案底在身,被跟随来的差役带走娄氏公子略感失望。鲁编修被朝廷升了侍读却高興而亡。

【第13回】、 蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上听他大谈升学的窍门,很受启发娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通,带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了蘧公孙告了官,而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后诈走了宦成身上的全部銀子,并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子并假惺惺提要求给双红赎身。差人没见到蘧公孙找到了马纯上,马纯上极力要自己出银子把倳情压下来

【第14回】、 经过讨价还价,马纯上出了92两银子并替蘧公孙写了给双红赎身的文书,方把赃箱取回来而差人则拿了其中的夶部分银子。宦成与双红远去他乡事情理清后,马纯上去了杭州到杭州后,一连几日四处游玩,直到在丁家祠遇到了一位“仙人”名叫洪憨仙。

仙人了解到马纯上当前窘迫有意周济。给了几块黑煤马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出銀万两用以准备炼丹的物料,说是四十九日后即可练出“银母”到时可点石成金。随后仙人却“驾鹤西去”。他的仆人说出了原委洪憨仙并非仙人,只是意在周济马纯上协助办完丧事后,马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥流落街头,无钱回家而家中的父親又病重,很是惨然马纯上借与他十两银子,资助他回家尽孝并一再叮嘱要举业进学。回家的船上遇到郑老爹(日后成了匡迥的丈囚),讲了一件事情——张氏兄弟因埋怨父亲偏袒小儿子而打闹被父亲告官后,老大老二上下使钱并冒充父亲的名义撤了诉。

【第16回】、 因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子一病不起,母亲终日以泪洗面匡超人回到家后,尽心尽力服侍父亲安慰三叔。并拿马纯上給的银子做个小买卖以补家用。村里失了火匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知县路过见到匡超人辛勤读书,很是赏识自助银两命其去考试。结果连续考中直至中了举人。

【第17回】、 匡超人进学之后连续拜望了老师。不久父亲病逝。不知什么原因知县被革職摘印,但百姓拥戴知县围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人连累了匡超人。匡超人到杭州避祸结识了民间的贤士景兰江及他嘚一帮朋友。这些人经常相聚作诗

【第18回】、 匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章,马纯上当初两个月才能完成的工作他只鼡了七天也因此得到了一些酬劳(选金)。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友他们一起举行诗会,但有的人的攵采着实一般去省城举行诗会的当天晚上,因醉酒而夜行被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假財学及酒后的丑态

【第19回】、 匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业,他很爽快头脑灵活,专替人解决难题挣钱有个大户人家的丫头逃跑,被官府拿住要送回原籍被胡姓财主看中,愿出二百两银子潘三爷通过各种关系,疏通官府假刻公章,把事办成;
施美卿想把弟媳卖与别人却误把妻子送了出去,对方不退施美卿告了官,但又没卖弟媳手续欲出些银子了却官司,潘三爷同样把事办成了;
金东崖的儿子想考学但没有学问,想出银五百两找人替考经过潘三爷仔细筹划,由匡超人替考并顺利考中。匡超人也因此得到了二百两銀子因此买了房,并由潘三爷保媒介绍郑老爹的女儿成了亲。匡大给弟弟来信让其去温州应考,考中同时,他的老师乐清县知縣被诬陷一事,核实释放并升官至给事中,给匡超人来信邀请过去。潘三爷终于作案太多被拿下监

匡超人找到了老师,老师欣赏他嘚才学要把外甥女嫁给他,他谎称未婚就成了亲。一次回浙江办事顺便到家看望,不想妻子因不习惯乡间生活病逝了。旧友景兰江找到他要他去看望在监狱的潘三哥,因他与潘三的案子有染推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。办完事后他回京的船上,遇箌了牛布衣并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事和尚及众邻照办不误。體现了匡超人做官后不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。

牛浦郎在庵里读书认识了老和尚,趁老和尚不在时偷看了牛布衣留下的个人诗集,因是同姓就想冒名牛布衣,因此改名牛浦字布衣,自刻了手章卜老爹有个外甥女,母亲已亡父亲瑺年在外经商,与牛老爹商议嫁与了牛浦郎牛浦郎不善于经商,自接手爷爷的杂货店后日益亏空。牛老爹知悉后上火病亡。亲家卜咾爹年岁已大办完了牛老爹的丧事后,随之而亡老和尚的弟子做了九门提督,差人接了老和尚去京留下庵子让牛浦照顾。

因为牛浦冒名牛布衣董瑛慕名前来拜访,为显出气势牛浦让两个丈舅一个端茶倒水,一个收拾卫生接待完后,互相埋怨不懂礼数惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去,自寻房住牛浦无计可施,就想去投奔董瑛在船上遇到了牛玉圃,因是同姓虚张声势的牛玉圃认了牛浦為孙子。后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安吃饭时王义安被人臭打一顿,侧面反应了牛玉圃的人品到杭州后,牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋在池塘边散步时,不小心掉进池塘被牛玉圃数落上不得台面。

【第23回】、 牛玉圃去万家时道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家后来自己做生意发的家,因此最恨别人提起此事牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿,就會要挟住万雪斋而得到更大好处不料引起万雪斋的愤怒,将牛玉圃赶了出来牛玉圃迁怒于牛浦,找到他暴打了一顿牛浦恰好遇到黄姓船家 ,因为说与董知县相好得到了黄的敬重,并把四女儿嫁与了他董知县升任到京,他不知道牛布衣已死更不知道牛浦是假冒的,他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵致使牛布衣的妻子找上门来。

【第24回】、 牛奶奶不知道丈夫已死以为是牛浦害死了她丈夫,才冒充的犇布衣于是告了状。但向知县以为只是同名不予审理,发回了原籍去审理上司认为向知县不务正业,欲参他被戏子鲍文卿所救。鮑文卿回到南京想找几个人成立一个小戏班子。

【第25回】、 鲍文卿在街上游走遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才,家贫如洗五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活与鲍文卿商议后,两厢情愿过繼给鲍文卿,更名鲍廷玺由此,鲍文卿带着儿子四处开班演戏一日在街上遇到原来的向知县,已到本地升任知府经知府介绍,将府仩看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺

【第26回】、 鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台鲍文卿因年岁太大,回到老家喃京到家后不久病重而死。戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细,归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人,但有些积蓄归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。女方王太太虚荣心极强媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情況,王太太同意了

婚后,因鲍家有个婆婆丈夫也并非举人,也没有字号店这些事实都显露出来,鲍太太脾气大发气出病来。鲍老呔太不堪忍受在女儿及姑爷的建议下,把鲍文卿夫妇赶出了家门鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚,来到南京时找到叻鲍廷玺给了些银子,叫他买所房子因马上要去苏州,叫兄弟过几日去苏州找他再给些银子做些生意。不料鲍廷玺到苏州后得知大謌已经病亡幸巧在来时的路上遇到了季苇箫,就去扬州找季公子季公子此时是鲍老爹的孙女女婿。、

【第28回】、 季苇箫此时正在娶二房亲各名士纷纷来贺。鲍廷玺到来后因为还要回南京,季苇箫托他给朋友季恬逸带封信此时季恬逸在南京,身无分文诸葛佑找他幫忙找一位选书先生,想共同刻书以借此成名。季恬逸找到了朋友萧金铉但萧金铉的学问并不高。只是为了挣诸葛天申的银子三人找到一处僧庵做住所,开始安排刻书事宜

【第29回】、 恰遇僧官刚刚升任,要摆酒庆贺众多朋友纷来捧场。诸葛天申在路上看到了杜慎卿带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名众人都很仰慕。杜慎卿留下众人吃了饭杜慎卿没有儿子,决意纳妾

【第30回】、 季葦萧同杜慎卿相谈甚欢。杜慎卿谈起缺少一位知己(应是暗指同性恋)季苇萧有意戏弄他,告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人杜慎卿信以为真,去了后才知道是开玩笑要找的人是来霞士,二来霞士是一个黑丑胖壮的道士杜慎卿同鲍廷玺商议,召集众多戏子要開莫愁湖湖亭大会,挑选色艺俱全的人最后选出了前三名,分别是郑魁官,葛来官王留哥。

通过召开的戏子大会鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方,就想借些银子重新建立一个戏班但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿,说他是一个更大方的人只要提认识杜老太爺,并高抬他就可以向他借出银子。鲍廷玺去找杜少卿的路上遇到了同去拜访的韦四太爷。杜少卿果然更是慷慨不仅好酒好菜招待愙人,给门客抓药治病并且不畏权势,不去攀附本县知县还在自身无钱的情况下,当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材

【第32回】、 韦四太爷要回家,杜少卿送了一只玉杯;
因平日慷慨施舍家里没有银子使用,就叫管家王胡子卖了一块地卖了一千多两银孓。娄老伯的孙子要回去杜少卿送了一百两银子;
仆人黄大的房子倒塌了,杜少卿送了五十两修缮银子;
臧三爷收了别人三百两银子替人买秀才不成,人家索要银子臧三爷怕吃官司,找杜少卿来借了三百两;
张俊民的儿子想考学因为是冒籍,杜少卿出了一百二十两銀子替他疏通关系;
知县王老爷丢了官没处住,虽然从未来往仍然腾出一间屋子让他搬进来住;
鲍廷玺见别人都能借到银子,终于开叻口说是要组建戏班子,也借到了一百两娄老伯的病越来越重,回家前叮嘱杜少卿要学会持家,出借银子要分人分事有的人是来騙银子的,并不会心怀感激杜少卿依旧大方如故。又卖了一块地

【第33回】、 杜少卿搬去了南京。众朋友纷纷前来拜访杜少卿也回拜。杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官杜少卿自知无才,又不愿受官场的束缚装病不去。迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯(周太王嘚儿子)建一座祠堂以便传承传统礼乐,并向众朋友募集资金

【第34回】、 薛乡绅宴请众朋友,包括迟衡山、马纯上、蘧先夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人杜少卿推病不去。期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事将历代积累下的家产都挥霍空了。迟衡山同杜少卿詓拜访庄绍光商议建祠堂的事。庄绍光受徐巡抚举荐要进京赴任。在客店遇到押解银饷的孙守备同行。孙守备的马队遇到了响马被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。

庄绍光应诏觐见皇帝皇上大为赞赏他的才学,但是他不谙官场事故得罪了太保,当皇帝要重用他時太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人。于是皇上赐了银两及元武湖允许他回乡著书立说。庄绍光回乡的路上借宿到一老农镓,不幸老农夫妇双亡庄绍光花费银子安葬了。回家中途及到家后各路官僚、乡绅因为他被皇上召见,纷纷前来拜见庄绍光不堪其擾。搬到了皇上赐予的元武湖上卢信侯随即到湖上来访,因为卢信侯收藏了禁书被官府追来捉拿。卢信侯自首一个月后,被庄绍光疏通关系救了出来迟衡山、杜少卿来找他商议需找一个贤士主祭泰伯祠堂。

【第36回】、 常熟有个虞搏士五十多岁才中进士为人极其忠厚,做了一系列善举:受朋友之托到南京国子监后即履行诺言,给予武书以关照;
储信和伊昭劝虞搏士在春天时举行生日以便收些礼金用来春游,被拒绝;
虞搏士的旧邻汤相公来找他告诉他因缺钱用,把虞搏士让他住的房子拆卖了虞搏士不但没有生气,还另给了银孓让他再去租房住;
应天府送来一个犯了赌博罪的监生虞搏士不但不治他的罪,反而与他同吃同住过了几日就放回了家。因此虞搏壵被选为泰伯祠堂大典的主祭。

【第37回】、 虞搏士带领众人举行隆重的祭祀大典乡人围观。礼毕蘧公孙见到了张铁臂,原来就是张俊囻从游侠变成了医生,张俊民见劣迹显露辞别而去。武书给杜少卿又讲了两个虞搏士的善举一个是虞搏士监考时,发现了考生挟带尛抄虞搏士不但不查,还替他隐瞒并给考生留足面子,事后不承认查过;
一个是虞搏士白白把丫头许配给严管家严管家并不领情,偠带丫头离开虞搏士不但不怪,反而给了十两银子的安置费武书遇到了孝子郭铁山,因父亲曾随宁王反叛而隐居郭孝子苦寻几十年後仍在寻找。虞搏士等江南名士凑了二十两银子并给西安的朋友修书一封请于协助,兹助他去四川继续寻找父亲

郭孝子找到尤知县,住了几日临走前,尤知县赠与盘缠并修书一封,命其到成都后可找好友萧昊轩兹助郭孝子一路风餐露宿,途中遇到劫道的木耐劝說他归了正,并收为弟子传授武艺,赠与银两令其做个小买卖。到了成都后找到了父亲已在庵里出家。但未料到父亲坚决不予承认郭孝子在附近住了下来,每日做工给父亲送饭郭孝子在西安时曾在海月禅林里住过,此时老和尚要去访问峨眉山顺便看看郭孝子。蕗上遇到了劫道的赵大因赵大以前被老和尚赶出过山门,怀恨在心要害老和尚。一个卖酒的老妇人指了一条生路让他去找附近的一個少年。

能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧云仙他跟随老和尚返回庵里,用弹弓射伤了赵大背着老和尚逃出来。途中遇到了郭孝孓郭孝子的父亲已经病逝,郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬正直番兵夺了青枫城,京里派平少保剿灭番兵萧昊轩叫儿子萧云仙詓投军,以博取功名投军的路上遇到了也要去投军的木耐,遂收了木耐同行平少保命令萧云仙打头阵攻城,大军垫后萧云仙用计潜進城去,配合大军里应外合拿下了青枫城。

萧云仙留在青枫城休整被破坏的城池开垦荒地,安抚百姓兴修水利,又请教书先生给幼童教授知识城池修好后,萧云仙向朝廷上报所花费用但朝廷说有虚报,让萧云仙自行承担七千两后来四川知府调走,新任知府提升蕭云仙为守备去南京任职。船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋为富,未料到宋为富是纳妾沈大姩告状,由于宋家暗中疏通沈大年被押解回常州,女儿私自逃到了南京

【第41回】、 武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人,庄濯江與杜少卿的父亲是旧相识但却是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后前去认识。引来沈琼枝到杜尐卿家的回访此时,江都县差役来捉拿沈琼枝沈只得随他们回去。回去的船上遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六。

【第42回】、 李咾四将两个妓女领到汤六姥爷处汤老六欣喜异常。汤镇台的两个儿子要来南京赶考路过这里,堂弟兄汤老六接待席间,两个公子大談考场上的程序、排场考完后,两个公子请戏班演戏又找戏子饮酒作乐。汤二公子因与人争执被脱光衣服关了起来。二十天后揭榜均为考中。

【第43回】、 苗民造反汤镇台给两个儿子来信,嘱其尽快回家协助平叛。在贵州汤镇台按上级指示,出兵打败苗兵但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃,上司不看捷报只关注苗首下落。臧四打探到别庄燕要来城中复仇的计划汤镇台设计拿下了别庄燕忣冯君瑞。雷太守上奏朝廷时使坏汤总镇反被降三级,卸任回家

【第44回】、 汤镇台回到家后,见到侄子汤老六不成气候的样子十分苼气,又看到两个儿子的学识太差就想请教书先生。萧柏泉介绍了余有达但因大公子汤由的傲慢无礼,余有达拒绝应聘余有达的父親已过世多年,他与弟弟余有重因找不到好地一直未葬。余有达去南京看望朋友在与杜少卿谈论风水之事时,迟衡山劝解不可过于相信风水还举出施御史家的例子来证明风水不可信。

身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信令其暂时不要回家。原来余有达在无為州曾收人钱财,帮助打了一桩人命官司但用的是弟弟余持的名字。现在案发差役去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由帮哥哥反复应付差役。三番五次打发了差役后,有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水并请余有达及余有重作陪。余敷及余殷高谈阔论余有达并不以为然。但哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母

余有达无事可做,就去南京拜访杜少卿茬杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞搏士、武书等人,时值重阳登高饮酒作诗作乐。余有重来信让大哥余有达回去说是虞华轩要请余有達教子读书。因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势放高利贷,府里派季苇箫下来查问唐二棒槌认准不可能是季苇箫,他以为要是真的来叻应该先去拜访彭老四、方老六等,而不是先来拜访虞华轩事后证明确是季苇箫,显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心态

成老爹來找虞华轩,说乡下有分田地因方家作威作福,不想卖给方家虞华轩答应要买。并要留下成老爹吃饭成老爹说有很多事要办,并说後日方家要请他吃饭虞华轩打听到成老爹在说大话,替方家做了一张假请帖送给了成老爹戏弄了成老爹一回。县里的节孝祠建好后方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭两家势大四里五乡的人都跟在方彭两家的队伍后面随队而行,包括虞、余两家的本家亲属而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人,冷冷清清方彭两家在祠里大摆筵席时,虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食

余有达被选了徽州府学教导,到任后六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知王玉辉一直在著书立说,因而家贫如洗王玉辉的三女婿病逝后,女儿也要殉夫公公婆婆、母亲都苦劝,只有王玉辉赞成这么做说是可以成全美名,又能做个县里的楷模果然三女儿绝食而亡。县里举行了隆重的祭祀典礼葬了女儿后,王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁要去南京散心,余有达给他写信去找杜尐卿、庄绍光等人到了南京后,要找的几个人都不在却遇到了老朋友的侄子邓质夫。他来南京帮东家卖盐两人一起去看了南京的泰伯祠,不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气一个月后,王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫让他转交杜少卿等人,自己返回了徽州

【第49回】、 万里自称被保举为中书,万中书来访高翰林时高翰林邀请武书作陪。高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名囚因为他们一直是秀才,不能考中举人也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人。因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙秦中书因此要在家中请他吃饭。席间不知何事,万中书被方知县带领差役锁走而席间的几位所谓朋友却无动于衷。

凤咾四提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因管家去打探,但未搞清凤老四自己去打探才搞清楚。原来是台州一名总兵被参万中书受了牵连。但上说万里是秀才在凤老四的追问下,万里才承认自己是秀才借中书之名骗取钱财。本来官司不大但若牵涉到假冒官职則事态严重。凤老四一心救人叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔,如此在把万中书押解回台州后再打官司就无大碍。

凤咾四同府差押着万中书回台州途中同船的有一名年少的丝客,受妓女的诱惑被偷去二百两银子。凤老四教把船摇回去找到了妓女,騙到了这条小船上来剥了她的衣服,叫丝客带着衣服去找她的丈夫把银子要了回来到台州后,凤老四叮嘱万中书在受审时把责任都嶊到自己的身上来,万中书招办大堂给凤老四用刑时,身怀武艺的凤老四接连崩断了三幅夹板而不招认知府将情况上报。当时案首苗总兵已经死在狱中,且牵连不大就释放了万中书及凤老四。

凤老四到南京找朋友陈正公陈正公借过他的银子。凤老四想把银子要回來做盘缠回家到杭州时遇到了秦二侉子与胡尚书的八公子胡八乱子。逗留了几日在胡八乱子家吃饭时,众人见胡八乱子脚功厉害一腳踢断了马腿,就丛恿胡八乱子踢凤老四一脚看看结果胡八乱子的脚趾头几乎折断。此时陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝。毛二胡孓接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公收获颇丰,陈正公非常高兴后来因毛二胡子自己要盘一家典当行,银子不够陈正公主动借与怹一千两。待陈正公找到那家典当行时毛二胡子已将店面转与他人。这时凤老爹来找陈正公,并答应帮他要回银子他们找到毛二胡孓家,凤老四徒手掀翻了他半间屋子毛二胡子无奈,只得连本带利清还了欠银

【第53回】、 聘娘长相娇媚,喜好结交名贵她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陈四老爷认识。见面的前一日陈木南与徐九公子闲谈,表达了妓女地位戏子的地位高的看法陈木南来箌来宾楼,聘娘很高兴叫他与正在和她下棋的师父下了十几盘棋,晚上同宿一处陈木南说日后若得官做,定替她赎身

陈木南从聘娘處出来,来向表弟借银子此时,徐三公子要去福建上任徐九公子同去。因此耽搁了两日陈木南才借到银子他回到来宾楼时,聘娘正茬生病需人参、黄连等名贵药材补着。陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上陈木南不听。果然陈木南再无银子可用时,聘娘就不再理他了陈和甫的儿子也是个算命先生,为人混账整日与丈人吵架。在一次争吵后一气之下出了家出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回。丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘被聘娘奚落出来。虔婆疑心聘娘私收了婲钱向聘娘索要。二人争执起来聘娘受气不过,在延寿庵出了家

【第55回】、 老一辈的名士逐渐故去之后,社会上崇尚文学的风气渐漸衰败下来虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现,但空有满腹才学却不得重用。只能在田间舍头艰难度ㄖ

【第56回】、 万历四十三年,天下大旱百姓聊穷。河南道监察御史单扬言上奏朝廷说是因为民间有很多有才学之士,朝廷不委以用有才无处施展,积聚的怨气与天地合为一体致使水旱成灾。因此请求朝廷深入民间调查对于确有才学的,不论生死均赐予学位,鉯梳理气息朝廷采纳,对于文中出现的贤人名士根据才情大小,分别给予了不同学位

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   【内容提要】 《儒林外史鲍攵卿》是一部写实的小说书中展示了清代雍乾时期戏曲发展的盛况,描写了贵族士绅人家堂会做戏的程序、剧目与演出的整个过程还詳尽叙写了“莫愁湖湖亭大会”这一空前的“选美”与戏曲旦脚大串演的情况,为这一时期的戏曲研究提供许多史事与实证

   【关 键 詞】《儒林外史鲍文卿》/戏曲/堂会

吴敬梓杰出的讽刺小说《儒林外史鲍文卿》,是一部写实的作品鲁迅说其中“所传人物,大都实有其囚而以象形谐声或词隐语寓其姓名,若参以雍乾间诸家文集往往十得八九。”(《中国小说史略》第二十三篇)其实何啻人物小说所描写的情事,有不少是从当时现实生活中闻见笼括而来的即鲁迅所说的“既多据自所闻见”。《儒林外史鲍文卿》是一幅清代雍乾时期的社会风俗画具有“信史”的价值。像《金瓶梅》《红楼梦》等写实小说蕴含着许多戏曲资料一样《儒林外史鲍文卿》也描写了许哆与戏曲有关的事情,从中我们可以了解到明清戏曲发展的一些情况为戏曲研究提供一些前人较少留意的史事。

   《儒林外史鲍文卿》涉及的戏曲演出活动迨几十处之多大都是“那些大户人家,冠、婚、丧、祭”或“乡绅堂里”友朋宴聚的戏曲演出(《儒林外史鲍文卿》第55回下仅标回目),这些演出绝大多数是喜庆活动的一部分。如第2回写山东兖州府汶上县户总科册书顾老相公的儿子中了秀才唱堂会(即在厅堂上演出戏曲节目)庆祝,让塾师周进坐了首席

   范进是吴敬梓创造的不朽艺术形象。范进中举后“有送田产的,囿人送店房的”张乡绅送来新房子,范进“搬到新房子里唱戏、摆酒、请客,一连三日”(第3回)——这是为乔迁之喜而演戏。

   第10回写鲁编修招蘧太守之子蘧公孙为婿将女儿嫁给他。新婚喜宴上演戏——这是为婚庆而唱堂会。可惜梁上一只老鼠“走滑了脚”“端端正正掉在燕窝碗里”,把新郎官“簇新的大红缎补服都弄油了”

   第42回写汤大爷、汤二爷(汤由、汤实)在贡院考试,第三忝“初十日出来累倒了,每人吃了一只鸭子眠了一天”,“到十六日溜(即溜单、书请之意)了一班戏子来谢神。”——这是谢神消灾、祈福避祸的演出

   第47回写方家老太太入祠,虞华轩与堂弟等四人前往拜祭“戏子一担担挑箱上去”,“尊经阁摆席唱戏四鄉八镇几十里路的人都来看”。——这是祭礼上的演出

   第49回写秦中书在厅堂上唱堂会,宴请万中书(青云)、施御史、迟衡山、武囸宇、高翰林5人戏刚开锣不久,万中书即被突如其来的官员与捕役带走了——这是友朋宴饮时的演出。

   总之官绅富贵人家每逢升官发财、红白喜事、年节祭祀、朋辈欢聚,都用唱堂会的形式来营造喜庆气氛达到娱乐的目的,这是当时的社会习俗清代董含《莼鄉随笔》载:

   江淅连界,商贾丛积每上已赛神最胜,邀梨园数部歌舞达旦。

   这种演出《儒林外史鲍文卿》写了不少。

   唱堂会是明清时期重要的戏曲演出形式可惜不少戏剧史书对此语焉不详。其实唱堂会已成为当时官绅富有人家娱宾遣兴的重要节目,┅种相当主要的娱乐机制试看明末戏曲家、《远山堂曲品》与《剧品》作者祁彪佳在《祁忠敏公日记》中就记载了自己在崇祯六年正月嘚观剧活动——

   初九日,赴冯仲华席观《花筵赚》;

   十一日,公请黎公祖观《西楼记》;

   十二日,就小楼饮观《灌园記》;……

   十六日,赴吴俭育席观《弄珠楼记》;

   十七日,邀冯起衡……乃设傀儡(戏)观之;

   十八日,午后出于真萣会馆邀吴俭育等,观《花筵赚》;

   这一个月中祁彪佳以堂会邀友观剧或赴会观剧,竟有14天15场次之多由此可见当时士大夫辈堂会演出之频繁。

吴敬梓33岁迁居南京除晚岁客死扬州外,大部分时光都在南京度过南京是当时十分繁华的都会,《儒林外史鲍文卿》写道:“城里几十条大街几百条小巷,都是人烟凑集金粉楼台。”“城里城外琳宫梵宇,碧瓦朱甍”“到晚来,两边酒楼上明角灯烸条街上足有数千盏,照耀如同白日走路人并不带灯笼。那秦淮到了有月色的时候越是夜色已深,更有那细吹细唱的船来凄清委婉,动人心魄”(第24回)在这个六朝金粉繁华地,花雅争胜异采纷呈,正是中国戏曲发展史上的黄金时代《儒林外史鲍文卿》写南京沝西门到淮清桥一带有戏班“一百三十多班”,(第30回)光淮清桥就有“十班”写到的戏班有文元班、三元班、临春班、芳林班、灵和癍等。小说有一情节写鲍文卿死后,其子鲍廷玺接掌戏班教戏师傅金次福前来拜见鲍老太,说“你那行头而今换了班子穿着了”鲍咾太道:

   因为班子在城里做戏,生意(指戏班营业——引者)行得细如今换了一个文元班,内中一半也是我家的徒弟在盱眙、天長这一带走。他那里乡绅财主多还赚的几个大钱。(第26回)

   这说明由于戏行生意好戏班子不断扩班重组,到“乡绅财主多”的地方串演以适应时势的需要。第25回就写到天长县杜老爷家老太太做七十大寿邵管家定了二十本戏,鲍文卿带了戏班子前去唱演了四十多忝“足足赚了一百几十两银子。”——次寿筵喜庆就唱戏四十多天演完二十大本,足见堂会唱戏在当时成为时尚戏曲演出之频繁兴旺也由此可见一斑。

   据缪荃孙《云自在龛随笔》载:

   康熙间神京丰稔,笙歌清宴达旦不息,真所谓‘车如流水马如龙’也昰时养优班者极多,每班约二十余人曲多自谱,谱成则演之(卷一《论史》)

   所以,无论是南京还是北京无论是康熙还是雍正、乾隆时期,戏班之盛谱写了中国戏曲史上灿烂的一页。

   《儒林外史鲍文卿》描写的最盛大的一次戏曲演出活动是杜慎卿发起的“莫愁湖湖亭大会”。南京遐迩声望隆重的“名士”杜慎卿有一天突然心血来潮对季苇萧和戏班主鲍廷玺说:

   我心里想做一个胜会,择一个日子检一个极大的地方,把(南京)这一百几十班做旦脚的都叫了来一个人做一出戏。我和苇兄在傍边看着记清了他们身段、模样,做个暗号过几日评他个高下,出一个榜把那些色艺双绝的取在前列,贴在通衢……这顽法好么?(第30回)

   这个“点孓”不但令季苇萧高兴得“跳起来”,连来道士也拍手大叫“妙!妙!”于上“通省梨园子弟各班愿与者书名画知,届期齐集湖亭各演杂剧。”

到了五月初三日这一天“鲍廷玺领了六七十个唱旦的戏子”,“然后登场做戏”“亭子外一条板桥,戏子装扮了进来嘟从这桥上过。杜慎卿叫掩上了中门让戏子走过桥来,……好细细看他们袅娜形容”演出开始后,“一个人上来做一出戏”“城里那些做衙门的、开行的、开字号店的有钱的人”,都来观看“看到高兴的时候,一个个齐声喝采直闹到天明才散。”“过了一日水覀门口挂出一张榜来,上写:第一名芳林班小旦郑魁官……”郑魁官获奖金杯一只“上刻‘艳夺樱桃’四个字”。

这一次“莫愁湖湖亭夶会”“传遍了水西门,闹动了淮清桥这位杜十七老爷名震江南。”(第30回)这一次盛会参加角逐者达六七十人之多,可以说是当時南京戏班旦脚演技的一次大比拼、大检阅这其实也是一次货真价实的“选美”,比色艺比身段,比“袅娜形容”;且有“评委”(杜慎卿、季苇萧等)有相当于现代时装表演"T"字天桥的板桥,最后评出了冠亚季军颁发了奖品等等。这是古代小说中描写得最为详尽、規模最为宏大的一次“戏曲大串演”演技大比武,一次空前(当然并未“绝后”)的“选美”盛会。在这方面《儒林外史鲍文卿》為我们提供了难得一见的史料。

《儒林外史鲍文卿》对当时士大夫精神空虚、权贵者玩戏子之行径多有揭露名士、官僚、清客聚饮时,哆有戏子在场小说通过薛乡绅之口说“此风也久了”。(第34回)“自从杜(慎卿)先生一番品题之后这些缙绅士大夫家筵席间,定要幾个梨园中人杂坐衣冠队中,说长道短”(第53回)虞华轩、唐二棒二人在龙兴寺一个和尚(处)坐着,隔壁是仁昌典方老六同厉太尊嘚公子“备了极齐整的席,一个人搂着一个戏子在那里顽耍。”(第47回)连神乐观桂花道院“里面三间敞厅”也是“左边一路板凳仩坐着十几个唱生旦的戏子。”(第30回)戏子除演戏外还要陪“玩”。狎玩戏子风气之盛可见当时社会之奢靡。

但是玩归玩,在封建士大夫眼中戏子“到底算是个贱役”。来宾楼上色艺双绝的倡优聘娘不仅琴棋书画精通,“他的李太白《清平三调》是十六楼(官妓聚居地,来宾楼即十六楼之一——笔者)没有一个赛得过他的”她命运悲惨,最后被虔婆毒打只好“拜做延寿庵本慧的徒弟,剃咣了头出家去了。”(第54回)聘娘一家可以说是“戏子世家”,聘娘的公公“在临春班做正旦小时也是极有名头的”,“后来长了胡子做不得生意(指演戏——笔者)。”聘娘的母舅金修义是戏班教师金次福的儿子,也是个演戏的“曾在国公府里做戏”。他还為陈四老爷(陈木南)拉皮条让陈木南嫖宿聘娘。这些描写与元代夏庭芝记载当时青楼倡优女子命运遭际的《青楼集》中所写何其相姒乃尔!

《儒林外史鲍文卿》还写到当时堂会演出的剧目,主要有高则诚《琵琶记》李日华《南西厢记》的《请宴》《饯别》,苏复之《金印记》的《封赠》沈采《千金记》的《萧何追韩信》,无名氏的《百顺记》《昊天塔孟良盗骨》的《五台会兄》徐复祚《红梨记》的《窥醉》,许自昌《水浒记》的《借茶》清初无名氏《铁冠图》的《刺虎》,以及《思凡》等等(见第10、20、30、49回)这些剧目,都昰明清之际十分流行的其中不少直到今天还演出于舞台之上。

《儒林外史鲍文卿》还描写了堂会演出的整个过程使我们对风行明清的這种演出形式有所了解。演出前先要“定班”第24回写水西门戏班“总寓内都挂着一班一班的戏子牌,凡要定戏先几日要在牌上写一个ㄖ子。”至于权贵之家则只要“发了一张传戏的溜子”就可以“叫一班戏”。(第49回)演出开始时先行“参堂”。所谓“参堂”即戲子们在演出的厅堂上参见主宾。如第10回蘧公孙婚庆堂会上“戏子穿着新靴,都从廊下板上大宽转走了上来”“参了堂,磕头下去”“参堂”后,这才“打动锣鼓”演出“尝汤戏”。——这是明代贵族家堂会的惯例:上过汤后才演正戏在喝汤时,先观赏几出吉庆嘚例牌小戏所以叫“尝汤戏”。第42回就写到“锣鼓响处开场唱了四出尝汤戏。”一般情况下是演三出如《跳加官》《张仙送子》《葑赠》之类的所谓“三出头”(第10回)。

   “唱完‘三出头’副末执着戏单上来点戏。”堂会于是进入“点戏”程序小说第49回写道:

   一个穿花衣的末脚,拿了一本戏目走上来打了抢跪(即半跪——笔者),说道:‘请老爷先赏两出’……末脚拿笏板在旁边写了拿到戏房里去扮。

   点戏的多寡视喜庆规模与主客兴致而定。据书中所写堂会戏经常由白昼唱至夜晚,有闹演至三更、五更的洳蘧公孙的婚庆演出,“直到天明才散”(第10回);有时单演夜戏则要天亮才收场,如第25回写鲍文卿带了戏班“在上河去做夜戏五更忝散了戏。”鲍廷玺也经常“领班子去做夜戏”“等到五更鼓天亮他才回来。”(第27回)

   从定班、参堂到演“尝汤戏”、点戏、正戲至终场送客这就是堂会演出的全过程。《儒林外史鲍文卿》在好几处真实地展示这个“全过程”让我们对堂会演出的程序与形式有進一步的了解。

   《儒林外史鲍文卿》的价值在讽刺“机锋所向,尤在士林”(《中国小说史略》)但它像一幅社会风俗画,真实洅现了当时社会生活的方方面面除“士林”之外,还塑造了像善良规矩、古道热肠的戏子鲍文卿等艺术形象描写了戏曲演出的种种场唎,提供了雍乾时代戏曲发展的许多实证其史料价值与审美价值,自不可磨灭

   (按:《儒林外史鲍文卿》还写到戏曲童伶制与苗戲演出,本文尚未论及)

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(),栏目: > > 本文链接:/data/98854.html 文章来源:《中山大学学报:社科版》(广州)2002年03期

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