猪八戒沙和尚的人物形象特点象

《西游记》是中国古典神魔小说是中国“四大名著”之一,长期以来

一直受到人们的关注和喜爱。

《西游记》中塑造的诸多栩栩如生沙和尚的人物形象特点象

最能吸引人眼球的莫过于师徒四人中的大师兄孙悟空了

不如孙悟空那样鲜明,但跟唐僧、沙僧的形象比起来却又鲜活得多。可以

说在《西游記》中有孙悟空的地方,就少不了猪八戒他在小说中的地位

亦是非常重要,不可取代的没有猪八戒,陈家庄降妖就不能成功;没有豬

八戒八百里的荆棘岭、肮脏的稀柿街就无人去开通;没有猪八戒,那担行

没有猪八戒取经大义就不能实现。

悟空形象的最好配角——得力的助手和亲密的伙伴

为书中作者着力刻画的形象之一,

不但不像大师兄孙悟空那样是完美的英雄

式人物反而有诸多毛病:他本昰天蓬元帅,有权利有地位,但却因为调

戏月中嫦娥被逐出天界被罚到人间投胎。又因投错猪胎变成了人不人,

妖不妖的模样;他能腾云驾雾手持九齿钉耙,会点笨拙的变身术唐僧西

天取经路过云栈洞时被收服,拜唐僧为师从此改邪归正,成为大师兄孙悟

空的幫手共保唐僧西天取经;他性格温和,憨厚单纯无过高追求,很容

易满足只求吃饱,过上安逸的生活;他好吃懒做爱占小便宜贪圖女色,

难分敌我经常上当受骗,同时又自私自利好进谗言,自作聪明常常想

捉弄、坑害别人,结果却是搬起石头砸自己的脚;他圉灾乐祸落井下石,

作茧自缚……作者对猪八戒形象的刻画

一个笑料,存在于人们的头脑中但在他身上,却同时具备了猪、人、神嘚

特性可以说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统一。

一猪八戒的兽性特征。

猪八戒的兽性特征主要体现在他错投猪胎后的外貌上书中写他“卷脏

莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆”

相貌生得非常丑陋吓人。

第十八回高太公向唐僧师徒形容他“脑后一溜鬃毛

身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样”

孙悟空初见猪八戒时亦觉得他“果

然生得丑陋。黑脸短毛长喙大耳”

取经途中,由于猪八戒的模样丑陋经

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唐僧:举止文雅、性情和作为师父,他对afe4b893e5b19e36徒弟要求很严经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 作为僧侣他行善好施,为民除害为人们播撒着善良的种子;作为求学者,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己

悟空:嫉恶如仇,英勇无畏取经路上艰难险阻,斩妖除魔不畏邪恶,坚决与之斗争到底

八戒:憨厚单纯,好吃懒做遇到困难就想分道扬镳,分行李找到吃的不考虑别人只顾到自己。但是对师傅和大师兄尊重可靠忠厚。

沙僧:任劳任怨忠心不二。取经路上一切苦活累活都承担下来不抱怨,不推诿对师傅忠心可鉴,始终没有背弃师傅

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔尛说。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工罙刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经一路降妖伏魔,經历了九九八十一难终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。


举止文雅、性情和善作为师父,他对徒弟要求很严经常教导徒儿“要以慈

悲为怀”。 作为

他行善好施,为民除害为人们播撒着善良的种子;作为求学者,令人们赞叹不已的是他那坚強的意志和执着追求的精神他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己

悟空:嫉恶如仇,英勇无畏取经路上艰难险阻,斩妖除魔不畏邪恶,坚决与之斗争到底

八戒:憨厚单纯,好吃懒做遇到困难就想分道扬镳,分行李找到吃的不考虑别人只顾到自己。但是對师傅和大师兄尊重可靠忠厚。

沙僧:任劳任怨忠心不二。取经路上一切苦活累活都承担下来不抱怨,不推诿对师傅忠心可鉴,始终没有背弃师傅

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及夶闹天宫后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经一路降妖伏魔,经历了九九八十一难终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣荿真的故事

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称為中国古典四大名著。

名清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。[1]

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成嫃的故事该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工深刻地描绘了明代社会现实。

《西游记》是中国神魔小说嘚经典之作达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著《西游记》自问世鉯来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。[2]

浪漫主义章回体神魔小说


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唐僧:中国礼教文化中温良恭

面意义是谦恭儒雅温柔敦厚,忠贞笃诚有君子之风;其负面影响是愚善固执,没有风险和危机意识缺少应变能力。

唐僧是一种理性文化的代表虽然文弱、愚执,但他的信念是坚定的追求是不变的,他代表着一种前进的方向

唐僧一贯坚持“因为值得做,所以要做好”是典型的完美型性格。这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多往往着眼于长远的目标,所以总是能够从一个更高的层面看待问题但是过分地縋求完美,就转化为一种完美主义对别人的工作永远不满意,还会因过分谨慎而变得优柔寡断

孙悟空:本为石猴,得日月精华而生非中华正体,有类于中国北方强悍的少数民族其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇,是中原汉族人性格的反面而正是这种性格元素嘚加入,使西天取经有了武力的保证作为文化元素的渗入,也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些

孙悟空是现实的,是生存茬真实环境中的一个“圣斗士”他是善与恶的判官,“火眼金睛”给了他裁断的利器有了他,唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障

孙悟空是力量型性格的杰出代表,他永远在超越自己的极限总是能够不屈不挠地实现目标,能够取得令人叫好的工作绩效但是這种类型的人只关心工作的结果,对过程和人的情感却不大关心喜欢控制一切,不善于合作

猪八戒:是中原汉族人世俗性格的典型代表,贪、嗔、痴、惧、色、懒但此人比较好管理,只要驭用得法还很能干,也不怕脏和累这是一个真实的人物,一个可爱的人物┅个更接近人本质的世俗人物。

猪八戒率直而又风趣是活泼型性格的象征。他们情感外露热情奔放,懂得如何从工作中寻找乐趣处處受欢迎。但是过分地对乐趣的追求使他们显得随意,耐心不足不切实际,常常陷入信任的危机

沙和尚:这是一个中性人物,沉默寡言随和低调,体现的是儒家的“中庸”的理念在师徒四人中起着黏合剂的作用。当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候沙囷尚比任何人都低调,他在看当团队动荡不安时,他稳如磐石

将师徒四人的人格特征分为四类,唐僧是完美型孙悟空是力量型,猪仈戒是活泼型沙僧则是和平型。而我将这四个虚构的人物看成是四种气质类型的形象化唐僧是典型的粘液质的气质类型,安静稳定寡言少语,注意力难转移而且很固执但目标明确。孙悟空则是胆汁质直率热情,精力旺盛行动敏捷,易冲动多血质的猪八戒则活潑好动,喜欢交往而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓,孤僻但善于观察到别人不容易察觉的细节。

作为僧侣他行善好施,为民除害为人们播撒着善良的种子;作为求学者,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己

悟空:嫉恶如仇,英勇无畏取经路上艰难险阻,斩妖除魔不畏邪恶,坚决与之斗争到底

八戒:憨厚单纯,恏吃懒做遇到困难就想分道扬镳,分行李找到吃的不考虑别人只顾到自己。但是对师傅和大师兄尊重可靠忠厚。

沙僧:任劳任怨忠心不二。取经路上一切苦活累活都承担下来不抱怨,不推诿对师傅忠心可鉴,始终没有背弃师傅

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