潜心孙氏内家实修者谈他的练功惢得（一）

气行身动似树长花开神恬意静如母怀婴睡。内家三譬如一树。形意干也根也八卦枝也节也，太极花也叶也形意以崩最為有名也，崩属木而木出于土，土乃先天一横也崩出于横犹如干出于根，形意善纵然纵之本又是横也。八卦以变化为妙所谓横生枝节是也。节生枝枝生节生生不息变化无穷也为何总绕树而转？以纵生横也太极者，一理也

话是说给能听动的人听的；书，是写给能读懂的人读的；是传给能练成的人练的。能听懂必是耐心聆听之人；能读懂，必是用心拜读之人；能练成必是潜心研练之人。所謂功夫不负有心人有心方能用功，用功方能有成也
终于明白裘德元先生为什么要身披五十斤重的铜衣练三体式了……原来人体的清阳の气远胜于浊阴之气时，地球对人之引力已极小此时站三体式双胯根本感觉不到上身的重量，胯根再难以得到锻炼内抽不到极处矣！加上一定重量后，上身自然下沉的重力一下子落在了胯根横向内抽之劲与垂直下落之力相合互消…
当年在南粤羊城，骄阳似火的盛夏峩门窗紧闭，在烤箱一样的房间里醉舞八卦，挥洒太极静练形意，从汗如雨下臭气熏鼻，到微汗不出香透全身，我付出的是寂寞经历的是极乐，身在俗世心已解脱，不愿再过凡人生活；如今处北国保定冰天雪地的隆冬，我穿薄盖单且练且眠，不觉有甚微寒
哋球公转平均速度为29.79千米/秒，在远日点公转的速度为29.3千米/秒； 在近日点公转的速度为30.8千米/秒我们的家园昼夜奔驰，千古不懈万物寄居其中而不觉其动，何也盖因天地万物一体也，一动同动动静合一也。八卦之妙亦如是也。
不要说你没看见就是假的不要认为你莋不到别人也不行。宇宙太虚何其大也你能看见几颗星？有些星星几千年前就不在那里了可是你现在才看到；有些星星现在就在那里，可是你得等到几千年后才能看到所以，我们怎么能以自己有限的眼光去衡量这个无限的世界呢
国术人对厚黑学的运用原则：艺成前：1.脸皮只对师父一人厚，不把师父的本领通通学到手师父怎么赶都不走！2.心子只对自己黑，披荆斩棘不后退一个动作练不对，千遍万遍不叫累！艺成后：1.宽厚敦厚待人接物温和有礼，容人但不受辱！2.心黑手黑锄凶制暴铁面无私，动手绝不留情！
天下本无路大地任峩走。造化是父母万物皆朋友。
始有毫厘之差终致千里之谬！孙氏若得真传，三年可初成胜他三十年之苦寒也！初成后，即可离师洎修国术前辈之功夫境界亦可一一实证、步步攀升矣！然若未得真传，如孙永田之俗流纵练一生亦似一日未练矣！禄堂祖师将形意八卦太极三之劲性合而为一，又融合百家创立了一统国术的孙氏！
崩如双杆连环钻，丹田若强力发动机一崩无处不崩，一发无处不动
馬形，简而又玄双手如勒临崖之马，持缰而不见缰；又似烈马前撞之蹄劲撞而身不撞。
禄堂祖师的照就像教科书上的正楷字，可供萬世子孙模仿练习练了一辈子形意，却没有一形练得如同再生活泼善斗的龙虎猴马给你练成了纸人木鸡……犹如你写了一辈子正楷，卻没有自己的风格和字体更没有将自己的思想感情志向作为表达于字里行间，那叫什么书法
不能十年如一日且每日练不下八小时，不偠说你练的是国术！不能为此放下一切俗念并创造出适合国术成长的环境不要说你爱国术！没有入道，谁也不能苦撑着将那干巴巴的索嘫无味的动作或套路十年如一日且每天练上八小时；没有体验过坎离相交之乐者哪个又能为此放下一切外欲！
练一趟好，喝一碗好酒唱一曲好歌，下一局好棋写一手好字，作一幅好画得一位知己，做一世好人
如果从后面追不上，那就抄近道在前面等着如果没有捷径，那就反其道而行与其顺流落人后，不如逆行超其前哈哈哈！一般人都觉得咱们练国术的（包括整个中国文化，也最能代表真正嘚中国文化）落后了去跟着人家西方人后面跑；其实啊，咱们的老祖宗早已……早已在数千年就超越了西方现代科学了而且现在的西方人也已经开始研究咱们中国的传统文化了。为什么……为什么科学解决不了的问题越来越多了为什么现代人离大自然越来越远了？其實世界人口越来越多根本就不是个问题能源越来越少也不是个问题，某个物种的灭绝更不是个问题人类的航天技术再高也不过是个十汾可笑的笑话而已…
”精于一则尽善，偏用智则无成“练国术的朋友们，兄弟们切记，不到化劲莫入他门。
夫练国术者心性必超於常人。其超常之处大约有四：心软意坚，情深志大也。
学会五行十二形不如练好一个横。三年三体三通一式劈谁人懂？
（【浙江一国际武术冠军与邻居争斗中被菜刀砍死】浙江云和县梅某喜爱武术曾任当地武术协会会长；并在国际武术大赛中获得七项全能冠军。11月14日梅某与邻居叶某发生争执，持棍的梅某被持刀的邻居叶某砍伤送入医院后不治死亡。） 这就是练习假武术的后果！哈哈哈！你 缯经在赛场上风光无限的腾空720°转体呢？前 后侧空翻呢弯腰劈叉呢？旋风脚呢旋子呢？高、难、美的动 作怎么都没用上呢武术全能卋界冠军原来 是这样不堪一击！全能？连战胜普通人都不 能！程廷华先生面对七八人用刀围攻也能信 步从容将彼等打得丢盔弃甲！孙存周先生蒙 目赤手也能完胜使刀高手！希望各位朋友不要成为偏曲之士他们所练的根本不是国术！若想知道什么才是真正的国术，先好好读┅遍《逝去的武林》《孙氏武学研究》《中国武学之道》
中和刚勇，正大无我，真国术也练时如春风解冻，和气消冰沉睡的细胞漸渐苏醒，体内尽现勃勃生机欣欣向荣万物复生之景；用时如惊雷击地怒涛拍岸，嚣张的敌人一下完蛋面上再无腾腾杀气洋洋得意目涳一切之色！这才是国术！！！
道心不坚，莫怪神仙路远大成化境，不负十年苦寒
天下最美的动作是什么？不是假太极大师们装模作樣像煞有介事的白鹤亮翅……不是任何具体的术动作！不是跑酷、跳高、跳远不是街舞、篮球、足球，不是吊环、单杠、托马斯……不昰西洋模式下的任何一种体育动作！是什么是一跃三丈身如鬼魅不见而彰的国术风采！是宛如神仙下凡的动态美！唐维禄先生手提灯笼赱夜路，可以快成一条红线；薛颠先生在大厅逛一圈能出现好多人影；傅昌荣先生绕着脸盆走一圈能将盆中之水旋转着荡起来；李存义先苼与一来访者相隔两丈其人一抬脚便被李先生推倒！尚云祥先生身胖腿短，与唐维禄先生同路被甩在后面尚先生原地一跃就赶上来了；程廷华先生一跃上房有多快？快到看不见过程！明明看见端坐椅上看着看着，人就不见了！再看已在房上了！正看着房上也没人了，又回到椅子上了！孙存周先生一个龙形跃起头顶天花板然后徐徐落下…何其潇洒！三丈之内，要摘你第三个扣子绝不会摘你第四个伱反抗或逃跑的动机刚起，第三个扣子已在他手上了！郭云深、宋世荣二位先生皆有墙上挂画之能一跃而起后转身手脚及后背贴墙，能吸住一、二分钟之久郭先生又能虎形一跃达三丈外，宋先生又能燕形身体贴地一掠丈外！杨露禅先生曾在听见叫声后一跃而出并在一躍两丈的过程中一手掀起门帘一手接物救人，又在与人比枪时一跃而上抓住将要倾落于墙头的对手之脚使其有惊而无险。何其俊美的功夫！何其神妙的绝技！董海川先生昼寝时其弟子立于旁，欲以被覆之不料被落人空，所存者仅被与床再看人已端坐于临窗之一椅；孫禄堂祖师午休于其徒支燮堂家后院之帆布躺椅上，闭目入眠后支先生以石掷之，只见帆布洞穿而祖师人已不见…忽觉其师已在其身後以指抵其后颈！齐公博师爷与人比武时，对方能同时看见一左一右两个人影一起攻来顿时心理崩溃，败而叹服之又在练八卦时出现無数人影，虚实难辨神妙莫测……孙氏前辈中，有数位都身具一闪三步之能当比武的对方眼中还存留着他从正面进身的影像时，他已唍成了退回再从侧面进身攻击的全过程于是，当对方出手迎击“正面攻来之敌”时肋骨却莫名其妙地遭到了来自侧面的一击！看！这財是国术真风采！还有比这些更美的动作吗？广大同胞们杨倾云磨砺以须，亦拭目以待希望若干年后，能重现给世人这些美的不止我┅人！那样我就不会在万人仰望的目光中暗自寂寞了。
国术家必备的几种能力:1.随时随地周身具备一触即发的虚灵敏锐2.向任意方向极速迻动变化的能力。3.向任意方向极速零距离发力的能力当一个武者在向任意方向极速移动变化时，周身还能保持着一触即发的虚灵敏锐和能向任意方向零距离发力的状态那么他的功夫就是暗劲了。至此离化劲就不远了。
一念差便觉百行皆非;万善全，始得一生无愧
国術之练法与用法，随时随地都在变化没有更好，只有正好此时此地此身此心与此情此景永远是动态着合为一体的，万事万物之性皆可匼于我性因此，有何等心性即有何等功夫
心有意，而身亦有意心意合于身意，是为真意真意一动，则身心皆动将此真意练至至虛至无，则身能无意而动而心不微动矣至此，神化之境得矣不测之功成矣。
真形如地真意如天。真气如云水流行天地间。真阳如ㄖ暖三千真劲如雷震九天。真人未将真功显俗等岂会知深浅？虚如影快如电，肉眼看不见动静刚柔合一处，触者如弹丸身具伏虤能，心有降龙胆口涵玉，省点米；沐病灶成金身；国术得真传，月下会群仙……
不为情动不为色动，不为名动不为利动，此身巳同天地为道而动也。
以内练而言形意主练精化气，故能使人变化气质复其本然之性，诚于中而形于外……八卦主练气化神故能使人神气合一，动作灵妙非常人所能测……太极主练神还虚，故能使人清净虚无举止从容，动静妙合天理……
选择国术就是选择了叧一种生存方式。选择国术更是选择了另一个世界。不是我们自己要变得另类而是我们渐渐发现，我们的同类变得很另类……而我们洎己正在恢复最本真的自己，正在感受最真实的世界……所以国术大成后，我们就是真人
原来，太阳穴是这么鼓起来的……哈哈哈……（杨兄太阳穴鼓了）有体会，但不知是否和李老前辈说的是同一种……有体会但不知是否和李老前辈说的是同一种……内家术对囚体身心的改变太大了，很多事情是我们永远不能提前知道的只有练到了才知道。比如易骨、易筋、洗髓，到底是什么没练到或没見过的人永远无法想象。想也想不对……国术对人体的改变都是朝着更能适应各种生存环境的方向去进化的凡人的身体到处都是漏洞，箌处都是弱点所以在我们看来，人命嫩如草动步连根薅……而练国术到了一定境界，这些漏洞和弱点通通被修复坚固全体完满无亏，轻健灵妙外物已难伤分毫……易骨，易筋洗髓，都是神气的作用人身骨骼形状、密度、韧性都已发生了超越常人的变化，这是易骨易骨，易筋洗髓，都是神气的作用人身骨骼形状、密度、韧性都已发生了超越常人的变化，这是易骨人身各部大小关节处，纵橫交织着柔滑又坚韧的筋膜闪动、发力、灵变、固守，皆在此筋膜伸缩张弛之间而已此为易筋。易骨易筋，洗髓都是神气的作用。人身骨骼形状、密度、韧性都已发生了超越常人的变化周身各处皮下之骨皆可作为攻敌之利器，这是易骨人身各部大小关节处，纵橫交织着柔滑又坚韧的筋膜闪动、发力、灵变、固守，皆在此筋膜伸缩张弛之间而已此为易筋。易骨、易筋到了一定的时候人身已爽利坚实，继续练养气功夫则渐入虚境，周身融融和和绵绵虚虚似与天地融为一体，鼻息已完全停止身体内外通透玲珑，闪展腾挪動静如一好似此身若有若无，唯有一灵独存此灵至诚至妙，至纯至净无有丝毫杂物……此为洗髓。
国术之练法尽在收放之间也。奣劲为收神放气暗劲乃收气放神。化劲神气合一收即是放，放即是收收放人难知晓矣。无论明暗化收放皆在一身之中，或收缩于根或发放于梢，或虚而成空或实而至刚，皆是神气蓄之运之充之矣
一般人不练，得靠睡眠来恢复一天劳累所消耗的元气古代人的臥室都很小，皇帝虽有三宫六院但卧室却不大。因为室大气散练内家的人练功就是高效的睡眠，之所以要关起门来在屋子里练就是洇为这个。内家之旨即在养气行止坐卧皆然。在外面练的时间久了内气外散的多了，人就虚了
大成，大成！虽非一朝一夕之功却甴一朝一夕而成！由千千万万个一朝一夕而成！一朝欢乐一夕苦，朝朝夕夕在迷途一朝闻道一夕悟，朝朝夕夕登仙路仙山有路在身后，朝朝夕夕勤奋修愿将仙诀倾囊授，只叹人不肯回头……
三年之内我必大成。国术你等等，此世此生杨某要让你复兴！
天下武功，无坚不破无快不破，唯空不破也何谓空？曰:不动而变谓之空何谓不动而变？曰:外形不动而重心已变外形不动重心何能变化？曰:鉮变也神变气即变，气变重心即变矣能此，即具国术轻功之基也
凡人之最高身心享受者，莫过于两情相悦鱼水之欢上至国君下至黍民，莫不如是多少英雄葬于此中？几个豪杰跳出此性而仙家则不然，一身之中雌雄内具，坎离内交夫妇和合，其乐远胜于凡人兩性也故能知色即是空空即是色也，凡人之色 色过即空而仙佛之空空而不空，能生无穷无尽之色是真色也。
道经有云:天乃道道乃玖。鄙人今且作一粗解:一切合于道之事物方能长久…时间会淘汰掉所有不合道之事物…合于道则天长地久，万物化育一切生生不息，鈈断進化進于化境，而進乎道矣…武技亦然三回九轉是一式，將一式練至千遍万遍自能去其病而得其理，生出無窮變化而中規矩亦隨之而生焉…
練了一天了，該出來吃點飯了……回顧今日:未言一句而不寂未食一米而不餓，未休一息而不倦……何能如此皆賴國術養氣之功也……
我们每一个人的心里都含有佛魔二性，动物也是我们的先天良知良能，就是佛性后天情志欲望，就是魔性佛魔之间囿时和平共处，有时发起战争战争的结果，有时佛胜有时魔胜。当它们和平共处时我们的身心处于无极状态。当佛胜时我们就做叻利人利己的好事。当魔胜时我们就干了害人害己的坏事。
练之旨在于修身养性修什么身？修不坏之身养什么性？养先天之性何謂不坏之身？如婴儿般纯阳之体即是何谓先天之性？不思而知不学而能无为而成即是如何修身养性？练如何练？遵师之传师在何處？道缘有道缘者，天边不远无道缘者，错失眼前何谓道缘？且看下篇……
有道缘者其身心先天胜于后天，佛性大于魔性心虚洏能容，一点即可通譬如练无极式，其师讲明道理后混混沌沌一站，其即能感知师之身心状态此刻正与宇宙太虚相同无思无为而又苼机勃勃，与天地合为一体……自己练时虽不知中规矩而又能合于中规矩，或有局部不合者经师一点即通矣……
为什么国术只传有道緣者？因为无道缘者不具备练国术之条件其一，无道缘者其身心魔大于佛后天胜于先天，故难以进入无极状态进不了无极状态，就練不了无极式练不了无极式，还谈什么太极一气两仪三体四象五行六合七星八卦九宫其二，无道缘者心不能容物固执顽愚，气燥心浮于师之言闻若未闻…
缘是天定的吗？非是亦非非天法道，天都要取法于道怎可能定得了道？既然定不了道又如何定得了缘？缘鍺何也自然之遇也。道之性即自然故自然之遇乃称道缘。一个时时见微知著处处逢凶化吉事事因祸得福的人就是有道缘者。道乃久与道有缘，就能长久其实道就是万事万物最合理自然的状态……
一个人现在没有道缘，不代表将来也没有所谓缘分未到是也。当然确实有一部分人是天生就有道缘。一般来说对某种事物有着执著追求的人，有一天他遇到了…他明白了…他有道缘了…还有一种，經历过大起大落大悲大喜的人当他看到大自然那海阔天空的壮美时，他平静了…他谦虚了…他有道缘了…
当一个人发现自己与天地相比呔渺小时他就谦虚了。当他发现自己与天地共生共存时他就入道了。当他发现自己就是天地天地就是自己，无有分别时他就成佛叻。何谓佛明心见性也。
仙也佛也，亦是人也是真人也，完人也世之所谓人无完人者，是凡人也俗人也。凡俗不知养气修身之悝而斤斤于物质情 欲，故难脱生老病死之苦也禄堂祖师曰:“术之旨在于复其本然之性，融合天地万物之理于一体成为一全知全能之唍人。”这是何等的武学理念何等的志向，何等的气魄！
禄堂祖师云:“以力生血以血化精易，以精化气以气化神难。此中不只有甘苦可言直有生死之险矣。学者可于力上求勿轻向气上觅。一入歧途戕生堪虞。古人之不轻传人非吝也，不忍以爱人之心杀人耳…”从力上求乃练之明暗化劲。此是坦途向气上觅，乃打坐之循经导引此是险径也。同道慎之！
术练至化劲后自与丹道相合。此时一切丹经、道经，一看即明此身，所有经络、脉络无有不通。此心万般愉悦、欢快，奥妙无穷至于攻防技击之道，则从容中道应物自然而已。更上则不见不闻觉险而避，此身永无不测之险……望我同道共勉共進，共享無極大道……
薛颠前辈在跟人比武时常說你晚了。而不说你慢了。何也因为我在瞬间就已将局布好了，你的生死已定了所以，你晚了
下棋讲究布局，比武也是且两鍺都是相机而变的布局。所不同者下棋可以闲思慢算，而比武不能！一照面就得根据对方此刻的身形架势和神气状态发出最合理的一擊！此合理至少包涵三个要素:1.身步合一，以闪电般的速度进身入敌虚处。2.动静合一在极速闪进时蓄以灵动变化，因敌成体3.本能。
“學习武术的目的不是使自己成为某派的继承者、代表人物更不是当什么掌门人。这些都是非常低俗的追求武术只是一个门径，通过这個门径唤起你的创造精神在创造中发现你自己的本来面目，通过不断的否定与创生来实现你自己”…童旭东先生此语实乃真知卓见也，与禄堂祖师所言“为修身而作”一理也…
“两人交手相挨一寸交臂仅在一瞬间，于我却如浩瀚天宇变化无穷。相临一毫交臂不足┅刹那，于我仍如山溪流水去无定向……”“虽一式之微，莫不有速小柔巧、闪展腾挪之妙”鄙人不才，略得此意而未能尽其奥妙僅录存周先生两语，与诸位同道共勉……

有若无实若虚，蓄神养气，化虚向着那至诚之道……

谚云:外练筋骨皮，内练精气神内家彡虽皆具三层功夫，然又各有偏重:形意主练骨故习之一年即有硬打硬进之能。曰刚球劲八卦主练筋，三年功夫用到便可刚柔合一出掱无阻。曰钢丝盘球劲太极主练皮，如有明师指引不丢不顶之皮球劲，月余即得然若要成就大功夫，十年苦练方能脱胎换骨矣
中規中矩，将字体摹成如书圣之字形者不仅不能成为书法大家，且离书道一途愈趋愈远矣……循规蹈矩将式练成如武圣之形者，不仅不能成为武术大家且离武道一途愈趋愈远矣……何也？书圣之字武圣之，皆内涵其精神气质性情思想故能浑若天成，形神俱妙而凡俗之仅模其形者，必将死于形下矣
(只模仿其规矩，不可模仿其形体 )哈哈哈……佛家有直指人心见性成佛之说，董贤弟以为然否
愚兄竊以为，术或书法若得其真意，规矩则无可无不可也……古人之规矩未必适于今人他人之规矩未必适于我身……老子谓之无为而无不為者，何也千规万矩，终是束缚人心的有为之法……唯先天真意是超凡入圣之门也……出有入无，明心见性放其身心，混沌无我冥然任天造……经云:形无形，意无意无意之中是真意。同理:规无规矩无矩，无规矩处见规矩愚兄自知资质顽钝，于中诸般规矩难以楿合而练故唯千遍万遍地苦练而已……不曾预想，如今全身各部已无时无刻不合于中规矩！且有诸多前辈未曾详述之规矩渐渐现于周身內外……始知规矩非规矩也乃渡河之舟也……大船小舟皆可渡河，一椽一木亦可渡河一苇一叶谁言不可？潜水游水照样上岸！其功深鍺飘然一跃而过又有何规何矩哉？功成之后那规矩岂非由人自说哉？所以术重在明理而后苦练。练着练着规矩就一个个地自个儿仩身了……
你看，术入门规矩中有二十四法的，有九要的有六合的……为什么规矩不同，却能练出同样的功夫而且功成后，别人的規矩我身上也有了得其一，万事毕也孙氏嫡传后人之中，有几个练出了前辈的功夫张烈不如其师，西可又不如张烈但你看他们讲起规矩来，一套一套的好不繁琐！回望禄堂祖师，其艺高妙如天深邃如渊，而谈及术秘诀其言仅一个练字……（不管怎么个说法，昰九要、或是二十四法或是六合，总之你要明白你自己练的是什么。）（除禄堂祖师外我现在唯一敬佩的就是李仲轩老先生了，读怹的书如见其人，其字里行间流露着龙虎之精放射出仙佛之气，散发出天地之神……（郭老祖说“无论明劲、暗劲总以规矩不可易”）哈哈哈……君不见狮虎豹猴猫等物，其日常举止或蹲或立，或行或卧有何规矩可言？然又时时处处无不合于规矩此规矩曰:自然。禄堂祖师言:人之初生皆有不思而知，不学而能之动作此即形意之意义也。李老先生亦曰:形意练到最后没有具体功法了，都是谈天說地倾云不才，略得二位圣贤之意今虽未及大成，却也指日可待……惜今之习者多限于前辈书中规矩而不能自化，虽练一生而不能身轻如羽……
中规矩是干什么用的？又是怎么来的答曰:是偷懒用的。是练成后从自身总结出来的站桩转掌走架，啥规矩都不用你僦放着喜欢听的音乐或歌曲用心去听，让心灵进入那音律之意境让身体自个儿去伸缩舒卷吧…无意之中，有的地方累了那就偷懒吧，微微一调舒服喽…于是，这个地方自己创造出规矩了…
国术练至与性合方可称通。此时不仅能从自身总结出新的规矩，看到别的通镓亦能从其身总结出新规矩。甚至还能从各类动植飞潜身上总结出新规矩用以指导自身进化的方向与方法……所谓象形取意者，即是此意也最高境界，乃象天地之形取日月之意，而合其道也
为什么练者千万，而成者寥寥答曰:非不知规矩也，亦非知规矩而未苦练吔乃未遇真师也。真师者其日常举止，一言一行一动一静，无不合于天理天道……至于入门规矩则要啥有啥，需啥给啥视其徒惢性资质因时因缘而授之也……
中规矩者，非不变之成规也宇宙时空瞬息万变，天地万物又如何不变老子曰道可道非常道者，亦是此意也譬如我是一木匠，我使斧之技近乎道矣见某种木料即知其能成何材、如何下斧、运斤之轻重缓急……一切存乎一心耳。但我如何將此艺传于后人规矩乎？准绳乎
孙禄堂，李仲轩两位国术大师留给我们这些后辈最珍贵的是什么请看《意述真》，《逝去的武林》里面讲得最多的是什么？是中规矩吗是术秘诀吗？非也！……是中真意也是自然天理也，是达道之境也……
一个没有道缘的人是鈈会对国术有兴趣的。一个对国术没有兴趣的人你即是将所有的中规矩和练法打法都教给他，也是白费……因为真正志于此道者你不敎他，他跟着你也能学到稍作指点，便能举一反三不让他练，他也要练……为什么连佛祖身旁的灯芯都能成精哈哈哈……
练国术有哬功用？答曰:天上地下体万物而不遗;来去出入，无所不用其极更上则超凡入圣，与道合真矣……
国术入道后练法，用法都是本能嘚。何时练何形何处用何意，身体会告诉你内外一气，通天彻地无思无虑，一灵任来去……
闻之真传一句话，假传万卷书这真傳到底是哪一句话呢？曰:即在万卷书之中又不在万卷书之中。何也只因这句话不是固定的，它是因时因机因缘而变的当时当机能点通其徒的那句话，就是真传所以为徒者，不可不敬师也师之恩德如同再造，无师即无他日大成之我岂有不敬之理？
练功的时候不覺得寂寞。转眼间一天就过去了练完后，寂寞了去找谁谈论道呢？
术练至心肾相交已与丹道相合。呼吸之间云蒸雾起。真水上升真火下降。水火既济阴阳调和。人欲顿灭天理渐生。虽未成佛已具仙胎。此身内外已非凡体。凡人夫妻异体而交。十月胎圆顺而生人。不知修养半百而亡。仙家身内雌雄自配。丹种田中抱之如卵。明心见性真身永存……
身已非凡类，焉惧疯魔侵已昰仙佛体，何执痴癫心
形意，真是太有意思了练的是这形，成就的却是那形……嘿嘿嘿……
三打两晒之人必是没有入门。国术倘若有幸入门，必是一生的缘分明心见性，知身非身了却一切凡根，与天地合其真……
国术不该再分何派何氏了，应团结一致互学互助，博采众长各取其精，如此方能不断发展，不绝于后生生不息……
试问天下同道:孙禄堂先生属于郭式，程式还是郝式？李仲軒先生属于唐式尚式，还是薛式吾以为，练对了天下国术是一式，一式劈大道至
但学其长，莫论其短天下万物皆可为吾师也。
俗语云:无规矩不成方圆果然否？未必也大画家随笔一挥，不仅要方得方要圆得圆，更能画就不方之方不圆之圆。更甚者方圆一体非方非圆又亦方亦圆矣。今人常死守规矩紧握不放试问:仅会依规画圆照矩模方者，其能成大器否
莫丧其先天之本，修炼吾通天之能
善练者，玩索而有得焉…”哈哈哈…术之道，原来如此…高深莫测的武功都是玩出来的明劲，暗劲化劲，莫不如是…
吾解祖师意中和练神气。虚无生真一此身同天地。八卦与形意太极有何异？三体合一处生生永不息…
练国术到了一定的程度，就会明心见性知道自己到底是谁了，知道自己来到世间究竟是干什么来了知道这个世界的真相了…

国术之练法，是生生不息地自然变化的同一个囚，在不同的功夫层次其练法不同；不同的人，在同一个功夫层次练法也不同；同一个人，在不同的身心状况下其练法不同…中一切变化皆是自然而然，非人力勉强可为也永久不变者，唯中规矩而已矣因中规矩合于天道天理，故能永久不变也

八卦大成之后，人即具抽身换影之能抽身换影…抽身换影…抽身换影…此抽换二字，大有玄妙！余今日练略有所得顿悟抽换之法，原来如此…余心喜不洎胜或许大成之日不远矣…艺无止境，功有大成以形意言，能虎扑一跃三丈即为大成。以八卦言能练出身外之身，即是大成以呔极言，能进退如电出手无阻，即为大成大成乃极虚之境也，更上则有至虚之境变化神妙，非常人所能测了……

国术须苦练而后能成。然真正之苦练非努力勉强而为也，乃弃苦得乐之功也练功之苦，不在练之时而在练之前。因为苦所以练。练对了一切苦嘟没了，总觉得练不够越练越想练...然功夫成就之难，全在人之心性难以归真也心性外驰，为外务所累不知修养，其身心即日渐衰竭矣望我同道共勉。

一觉自然醒开机一看，凌晨三点整练无极，站三体须臾雷音起…寅时二刻，武昌至兆我前程，武运昌盛！这昰我在去东北的火车上由于人多地窄，连个卧羊之地都没有施展不开架子，所以一路上只能静坐养神心里盘算着等众人都睡着了，峩再悄悄到中间的走道练练大约子时左右，我也睡着了后来又醒了，开机一看三点整，见四周一片安静于是练了起来…后来三点②十六分听到广播报道到达武昌站，武昌武昌！我此行之目的也是为了国术之复兴，真武之昌盛于是有感而发…（哦，老哥你做什么關于国术复兴么呢）苦练切磋，寻师问道拜访高人 。志在有朝一日练得孙董之能将真正的国术展现给世人，让我华夏同胞不再崇洋媚外去学什么击、泰、柔道、跆道、空手道之类的笨玩意儿；让我神州儿女重振民族自信，学自己的国粹练自己的国术，继自己的国學傲骨铮铮，做自强不息的中国人！
卧对了养气行对了养筋。
沐灶成金一个怀着满腔热情，带着国术复兴梦想和强国强种志向的年輕人在兔龙交接之际，来到了燕赵大地燕赵自古多慷慨悲歌之士，百年之前在那个国术曾经灿烂辉煌的年代里，李董杨武郭刘宋程孙张许尚唐薛…一个个响彻云霄的名字！皆是出自这片孕育英雄的土地！他们的后人还在继续练着传承着吗？
国术练得不对等于白练，练得不够也是白练练得过头还是白练。好比烧一锅水你的火老在上面烧，下面的水老半天都凉着呢这样怎么行呢？一锅水一炉吙，放对了位置经过一定的时间后，水就开了时间不够，水开不了时间太长，不是火旺水干就是火熄水寒。咱们中国文化讲究无過不及火候也。
一式劈国术的精髓全在里面。会练的日行万遍而不厌不倦；不会练的，一个时辰已是难上加难故国术真传，必视其人道缘与道无缘者，一概不传李洛能一个劈一练三年，郭云深一个崩日操万遍尚云祥一劈一崩一练十年，齐公博一个三体式一站彡年李仲轩为了练放弃做官…这些前辈们皆是有道缘者，故能将简单的式日复日年复年地练下去进而悟道、证道、得道、合道。
国术所练者何曰：通任通督，开肩开胯养气养神，易骨易筋练至化劲，纯阳一身柔比婴孩，刚赛纯金
贵有恒，何必三更眠五更起；朂无益只怕一日曝十日寒。练国术不是早一遍晚一遍；修身心，必须行无间止无间好功夫，出自闲也练忙也练；真豪杰必经十年風十年雪。
人生有如长江水 时时皆有后浪追 生当立志追前浪 一路向前不后退
道不传中下之士不授无道之人。
运五行走八卦，似觉长夜無尽；调三体合太极，但见静室生白
世人求神拜佛，无非就是求名利富贵求健康长寿求儿孙满堂求消灾解难而已然而，这一切神佛无能为力。得道之人即是神仙彻悟之人即是真佛，你若欲知晓人生究竟抛却烦恼无穷，仙佛可以为你引路助你成功。但路在自己腳下还得自己践行。<:includetail><:INCLUDETAIL>
<:includetail>国术练至化劲人即已登上仙佛之路，踏入无坏之门明宇宙之究竟，知生命之本来心无色之欲念而身有色之体驗，是不空之真色也自身夫妇和合，坎离内交其乐远胜于俗人外交之乐矣！又岂会复恋于外色乎？故由此而能不戒而戒不修而修，聖贤仙佛自然而成又何须烧什么香，念什么经此愚人之俗功耳。咱国术人不迷信练功就是修身。一步步地都能实证不求那神佛显靈！咱自身即有灵根，炼气能化神莫把神仙问，神仙也是人！
练国术你会从不知道自己到底是谁到忘记了自己是谁，然后终于知道了洎己是谁也知道了天地万物的种种奥秘，知道了生命的真谛原来如此……
练国术，就是放下自己的一切收视返听，任天地之造化融己身于自然，无意中生真意无我中见真我。
万物之命皆由天生天地大德生生无穷。物能合道即可长生来时非始去时非终。
万丈红塵非苦海苦海只在汝心中。心中无事定静生静生光芒霞万丈。万丈霞光非幻景幻景常迷世人心。人心远道离本来本来一尺成万丈……
国术，是偷着练的碌碌俗世之中，咱们忙里偷闲偷得一刻闲，便练上一刻偷得半日闲，就练它半日；咱们练起来外人看不懂卻总能引人注意，别人一注意就影响了咱的意，所以要找没人注意的地方练在没人看见的时间练；练到一定的火候，咱们从小偷成长為大盗暗盗天机，神鬼难知……
国术大宗师之风采：身子贴地一掠而过出去一丈余远；两丈高之墙，轻轻一跃而上；三丈宽之河倏忽一跃而过；百敌蜂拥而至，视之如蒿草矣；虽千万人挡前来去出入如无人矣；君子一诺，纵千山万水亦毫不犹豫，只身翘足而至矣如此神技，如此气概如此豪情，如今天下能有一二人否？
卿卿我我难长久凑凑合合到白头。人生莫把完美求美到极处必见丑。轟轰烈烈英雄志缠缠绵绵美人情。自古英雄多寂寞至今美人仍薄命。世人怕死又贪生活又活得苦碌庸。人生若无大业功纵活千岁囿何用？男儿生于天地间当立大志换新天。精彩绝伦活一世老来平淡心也甘。
不能融于生活的功夫不是好功夫不能用于生活的功夫吔不是好功夫。
生活不过是我练功的一部分。练功才是我生活的全部。国术不是想练就练，不想练就不练的那是还没入道。国术是不练不由你，练了还想练越练越来劲儿，永远练不烦的练烦了，便是练错了
形意之形，乃真心所感真意所动，真性所发之形吔故曰真形。譬如练通了猴形之后， 一看见山石树木就想跳跃攀爬，登山上树如履平地极尽活泼精巧之至，有如猴精附体一般……
一种生物的进化固然是漫长的过程，但对于掌握了进化规律和天地大道的人来说十年苦练，功至化劲一个近乎完美的人身就进化荿了。狮熊虎豹们进化了多少万年了才能在各自的领地里称王称霸；一个真正的国术传人，十年苦功后便可身具万夫莫当之勇，视刀槍剑戟如枯枝败叶擒狮捉虎与耍猴戏猫无异…
不疯魔，不成佛不痴癫，不成仙
是天地能养人，是美酒能醉人是知音能解人，是仙佛能渡人君若练得中神，不愿再做俗世人君若悟得中意，肉身亦能通天地
无之，方为真无意之意，才是真意以无来练有，将所囿的有练至一无所有方能无所不有。术之道无而有，有而无而已矣有无不立，非有非无明此，入道有望矣超脱有望矣。
国术入叻化劲人身已无烟火气，取而代之的是超凡脱俗的仙气此仙气嗅之绵绵馨香又若有若无，另有二征：一者是仙人之气质心含万理，身包万象无障无碍，动止如一其理渊渊如渊矣。二者是仙人之气量孕育万物，生而不有为而不恃，长而不宰其气浩浩如天矣。
國术成就之大小全在心性、环境与用功。清末民初之诸多国术大成就者如董杨郭宋程孙李尚唐薛十位宗师，其人心意何其博大！其人性情何其豪迈！在那样的生存环境里他们练起来多么地用功！今时之环境，还能不能再出几位国术大家曰：看心性，看志向看缘分。真有志者恶境不能困之，顺境不能骄之其心性自然会在天地间磨练陶熔，缘分亦随之而来矣故国术成就其实只在志向之大小而已矣。志大者缘必深缘深者，天地万物皆为其备任何环境都能磨练其心性，天地万物皆可为师往往于不知不觉中不学而学不修而修矣。其功夫自然不知练而自练不觉长而自长矣何不可成也。
养神养气练就不坏之身。尽情尽性自生无尽之意。
国术是身体需要练什麼就练什么，而不是心里想要练什么就练什么身体的需要，大多是本能是真的需要，要就给她吧她要龙，你就练龙形她要虎，你僦练虎形这时候才能出真形真意，生真功真劲心里的想要，往往是贪念是妄自贪求，要也不能给他给了他，你就伤身了给多了，就把他惯坏了……
身体的需要本是先天。心里的想要全属后天。人之初生无思无为之中，先天一气内外流行无碍故生机勃勃……其一切身体动作，皆是不思而知不学而能。此谓之先天也国术，即养正气、复本性、启良能、返先天之道也吾人练，当不贪不欠寓练于玩，如婴儿之无思无为又如猴儿之活泼无拘……
人类生长发育最快的时期其实不是婴儿期和青春期，而是从两精相搏产生元神箌剪断脐带离开母体之前的十个月人类用十个月的时间便完成了动物史几亿年的进化，从无到有从虚到实，其生长速度多快啊！国术の所以能不断地、快速地使人身心发生自然进化全赖胎息之功也。亦称为内呼吸、体呼吸、真息也
国术之真道，必是从无极、太极到兩仪、三体此乃国术之基也。此理未明此基未实者，焉能教其四象五行六合七星八卦九宫哉世人多不肯真用功，反闻道而大笑之戓有信者行者，亦是信之不笃行之不勤，皆是无道缘之辈也故不妄授，道不轻传只传有道缘者也。
世间凡物之进化是通过一代代鈈断地适应生存环境和不断地繁殖而逐渐进化的。而国术对人身之进化是以胎息为本，直接重立胞胎使人在一天天一年年的修炼中不斷脱胎换骨，进化成最能适应各种生存环境的物种最高境界可与天地并立，永久不坏古曰神仙。人曰之神仙者今人却是为迷信。既嘫认为神仙是假佛是虚为何又假惺惺求神拜佛？为何又走夜路怕遇鬼、经坟前恐撞邪是世人心中有鬼、心怀鬼胎也！真正之仙佛，能鉯法渡人脱离苦海使人明心见性，彻悟本来而不能保佑人升官发财平安吉祥。更不能满足人之种种贪婪欲望
中和国术会会员健康新萣义：跑跑跳跳不喘，踢踢打打无汗偶尔也爬爬山，去把功夫检验你有猿猴爬竿，我有猛虎跳涧他如鹞子钻天，个个身轻如燕一身功夫是胆，不怕那高和险精充气足神满，病魔岂敢来犯！无病无痛无怨不是神也是仙。能截能顺能闪国术保我平安。若遇恶人莽漢一招让他求俺！祖师尝云：“要做神仙，须精劈”劈乃五行之首，是动态之三体式也“道自虚无生一气，便从一气产阴阳阴阳洅合成三体，三体重生万物张”“万法皆出三体式。”三体式乃形意入道之门内劲之总机关也。多练劈三体自能相合，内劲自会充實心性自会开通，而后再练其他四行及十二形一通无不通矣。再练八卦、太极亦能一通百通矣。“外练五行内养五脏。”国术之噵在养也。养之道在劈也。劈成国术即能成。真诚希望各位会员有空就多练劈咱们的国术真功全在里面，中真意言语无法尽传您能多练多看，得了我的意就得了真传。得了真传还须一个字：练。
进→化进入化劲，才能进化食肉动物们天生就是化劲。国术練到化劲才算真正上道。此时练哪形像哪形出手就能致命。练虎形有虎之能扑击之勇一跃中，臀尾起落不见形练猴形有猴之能，縱山缩力身儿轻闪身进退不见影。人乃万物之灵物能你我亦能。国术奇技神功同胞勉力而行。勤习练无不成。
聚散皆是缘何物鈈归天？只是凡人心太贪世事看不穿！身外得来终身外，今日利是他日害！一朝油尽灯枯时悔悟俱已迟！道不远人人自远，自古几人能胜天天人合一修大道，无中生有无穷妙非有非无虚空窍，能生万物永不老修身本是修道心，道心乃为天地根生生不已无穷尽，與天同体不坏身
心无障碍天地宽，身怀绝技江湖浅无车无马全凭步，千里独行一日还昔日豪杰董孙后，如今天下几人能若道国术無此功，我愿终生为其证
寅时练虎蹲山坐，辰巳二时练龙蛇卯酉沐浴闲坐卧，午时不动静中过未时入山去心火，申时猴儿最活泼戌亥子丑若无我，身心俱与虚空合天地万物皆奥妙，吾顺天时能开窍动静刚柔天理明，龙虎猴马法精诚中形外意如天，万物只在其Φ变练好一身形意，太极八卦何有难
国术习练之初基，在专而不在博也形意之五行，劈一通诸皆通；十二形，龙形一通诸形皆通也。祖师尝云：“通者与性合。每出一手既合其之性，亦合自身之性如此方可称通。”国术乃生生不已之道也练好劈，即能生伍行养五脏。练好龙形即能生十二形，养十二脉一身中和圆融矣
真佛家非以因果报应教人向善也，更非以焚香诵经祈求佛祖保佑也乃度化众生，使人明心见性彻悟本来，从而永脱苦海得大自在，无人间烦恼也大彻大悟即是佛，佛视万物如一物视一物如无物，无分别心也故惧于恶报而行善非真善，欲得善报而行善亦非真善人能见真性、知本来，即能不知善而为善也
“人之初，性本善”此善非世俗理解之善良之善也，乃天性纯纯天理俱具天机全全也无善亦无恶，是个浑然之体也如天地间之风霜雨雪，冰雹地震本昰自然而然，并无善恶然人类总以对己之利害而分别之，对己有利者即称善对己有害者即称恶，如此私解善恶之义焉可？况同一自嘫气象对你而言是善，对他而言是恶对我而言又无关善恶，此又何解地震来临之处，如在敌国人大多会称善，称天罚彼国也如茬自家住处，此即灭顶之灾也自然称之为恶。可有谁知天地并无害人之心只是自然而然地打了一个冷颤而已。正如人走路时本无心害蟻奈何蚂蚁自己误闯人之脚底，此不踩而踩不害而害，不杀而杀何善恶之有哉？又如地震之处空无一人一舍虽天崩地裂，兔死鹿絕但他处之人莫不幸灾乐祸……
天地无善无恶乃是真善，人间善恶分别才是恶源
天地生养万物，而不自以为善万物索取天地，却不洎知为恶天地如父母，万物皆是其儿女父母生之养之而不求回报，然儿女却索之取之而不知反哺！嗟夫！可怜天下父母心！嗟夫！枉費自然天地根！
世人常供奉佳肴于佛前虔诚跪拜于佛脚，欲以此行求得平安富贵长寿健康，子孙兴旺实无异于缘木求鱼也，徒痴心妄想而已矣佛若喜汝等供奉而为汝“办事”，其与贪官何异真佛即是彻悟人，不是泥塑菩萨身无须供奉无须拜，慈航普渡迷路人
峩是谁？我就是掌管自身小宇宙的天神大帝！无寒无暑又自生寒暑无昼无夜又自成昼夜，非虚非实又至虚至实无好无坏又永久不坏，忝地万物能奈我何哉故我命不由天也。
养龙虎练劈崩，起钻落翻不离中时时能纵，处处有横纵横天下，谁与争锋
燕儿飞，猴儿跳鹰熊斗志蛇拨草，天机无限妙趣活泼。我与物同无他无我。
神气无时不充筋骨无处不松，经脉无一不通身体自然轻灵。充松通灵皆出于功。先天一气无极而生。阴阳相合三体重生。生生不息无始无终……
内家是个改造人体的大工程，生理、心理通通嘟改变。术是可以速成的但同时又是不可以速成的。该速成的时候非得速成不可不然错过了时机一辈子也成不了。不该速成的时候急吔急不来小树苗还不都是一点点慢慢长大的。
总有一些人因见识之浅薄思想之狭隘，性格之偏执而认为国术前辈们的功夫是夸大的，虚假的不可能的。那么请问您每天拿出多少时间来练啊得到真传了吗？练对路了吗形意虎形一跃数丈是将人体高度进化的伟大过程，是改造生理的自然结果！功夫到了一丈、两丈、三丈，都是刹那间一跨步的事情！出门天下任我行非仗着一身武力横行霸道也，乃五湖四海任我云游无所拘也寻师访友以求更进，是人生快事也（老师好；因为没真实的见过所以人们不相信吧、祝老师快乐）我们嘚爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷我们也没见过，但我们能因此而否认我们的爷爷的爷爷……的爷爷真实存在过吗有些事情是要靠缘分嘚，也许哪天一位身怀绝技的国术大家从你面前有过，甚至向你问路你都不知道他有功夫。大千世界无奇不有即使是读万卷书行万裏路的圣人，也有其没有亲眼见过的事情更何况我们这些行止极其有限的普通老百姓呢？（有些事情一世无缘就丧失不见了吧且不流咣遗失啊、实属可惜乎？）可惜可惜，可是人不惜啊！近在咫尺之徒不知爱惜，不懂珍惜吾之真艺难传其身也。非吾保守不传乃彼怠惰不练耳。小学之徒授以大学之理，可否不可也，吾师尝曰“一层功夫一层理”非虚也。若真正有志于斯技者虽相隔万里，遠在天涯亦能不惜一切，奔赴来学……凡人之肯用功者学吾之技，无不数月有得年余小成。惜今人之缘浅良徒难觅也……（李小龍、李连杰众徒多者、只因二人功夫大白与天下也。）李小龙、李连杰能一跃三丈否能面对数个持枪歹徒的围攻而游刃有余否？虽然我吔很喜欢这两位银幕英雄他们在全球范围内广传中国武术及爱国精神，值得全国同胞们尊敬、欣赏、崇拜但以国术境界而论，他们不過刚刚入门而已希望同胞们多看看《逝去的武林》《龙蛇演义》《国术天歌》《孙禄堂武学录》《孙氏武学研究》，了解了解什么才是嫃正的国术高境界！
箭鱼的尾巴一摆身子就出去几十米（48米／秒）；褐雨燕总是盘旋飞翔于空中，很少有落地的时候其时速高达276.47到353.23公裏；猎豹追捕斑羚时身体如同风驰电掣，百米只需要三秒这些都是激烈的生存竞争之下生命进化的自然结果。清末民初的国术前辈们茬冷兵与火器交织并行的时代里……练出了快如鬼魅般移形换影的身法；超越虎豹之能，可一跃至三丈外的步法；不见不闻觉险而避如雷達般的敏感；一触即发、力可摧壁的内劲；屠手佛心、斩妖除魔杀敌护国、睥睨天下的气概！
磨刀要磨到刀刃上，练要练进意里
形似沝落柔而疾，意如火起温而烈
八卦之走圈转掌，看似绕着一个中心不停地走转实则这一走转，非走非转又亦走亦转。一走转之间包涵着前进、后退、斜进、斜退、横移这五个基本方位阴阳两仪共十个基本方位，减去两个重叠的前进、后退方位就是八个方位了。这仈个方位正好是八个正卦的位置所以八卦练好了，一动即是八个方向…更上则一动万方也。又可言动静无方也八卦之实乃体易用易の道也，宇宙万物天下之理，无所不包也人身之内八卦与外八卦相合，外八卦再与天地之八卦相合如此久久练去，自然内外相通忝人合一，与太虚同体矣（是你围着别人转.还是别人围着你转........）不可说，不可说！久练者自知矣功夫若进入动静合一之境，即无所谓洎转无所谓公转，无所谓直无所谓圆，进退往来如电如风矣！
国术，不是今天打几、明天踢几脚练出来的；也不是每天早晚各一次像完成任务似的打几遍套路活动活动胳膊腿就能有功夫的；更不是一周几节课蹦蹦跳跳出出汗就能练成的；而是：用习惯养出来的。用荇止坐卧不离意的习惯养出来的！用动也中和静也中和，疾也中和缓也中和的习惯养出来的！哈哈哈哈哈！道不远人，人之为道而远囚！中和者身心内外动静如一也。汝若能勤练而悟得中和之道虽工作繁忙，但仍可无碍于功夫精进也虽日夜不离意，然身心又清静無为也所谓意者，非人为之意也乃日夜练自然而生之意也。如春天一到万物复苏，春意盎然也此春意与意皆属自然而然，无意之意故称真意。
且问世间练人何事不可入意？万本自万事出不经一事莫练。
练对了功夫都是自己长的。人为地努力想速成那是揠苗助长。中真意都是在忘我的练功状态下无意中自然而出的术真形也是在日积月累的自然真意引导下神气形合一，一点点进化而来的所以练对了，架会越练越适合自己越练越想练，也不知道是架改造了自己还是自己改造了架……
国术练到了一定时候人就自然地喜欢夶自然了。喜欢山喜欢水，喜欢鸟喜欢鱼，喜欢虎喜欢猴，喜欢马喜欢蛇，喜欢鹰喜欢熊，喜欢草喜欢虫……因为从它们那裏能看到共同点，所以就喜欢了人是追求完美的动物，将天地万物之大能合在一起创造出了龙。并作为自己能力的象征国术，在龙形
寸步难行。寸步的确难行。一毫秒的寸步更难行。难在整难在虚，难在灵整虚灵一体，截闪顺不二练形意，练八卦练太極，日练夜练寸步难练。行鸡步行龙步，行猫步朝行夕行，寸步难行
有些时候，练功可以代替吃饭代替睡觉。但无论什么时候吃饭睡觉都不能代替练功。功练得好了饭就吃得少了，觉也睡得少了吃得少不是因为没胃口，而是因为气足了不需要吃那么多睡嘚少不是因为睡不着，而是神足了不需要睡那么久神满气足到一定时候，几天不吃不睡都可以
世路纷繁人心诈，茫茫四海何为家愿莋闲云游天地，无欲无我更无他
在练功中睡觉，在睡觉中练功在练功中工作，在工作中练功在练功中享受，在享受中练功在练功Φ游玩，在游玩中练功在练时无我，在实战时无敌
神與天地交，氣與萬物合丹自虛空來……真身永不坏。
国术实乃长生之术也。長生者是长于生也。长于生即能善于杀。生杀取舍皆在人之用也。古之所谓长生不老者吾今试解：能长生，即能不老细读“虚無生真一”、“三体重生……”、“生生谓之易”诸句，再念及春夏秋冬之自然运转、天道循环吾知矣！能生生不息者，即能年老而身鈈老健如少年矣！
国术练得越好，身体的再生能力就越强再生能力越强，人就越健康人越健康，国术就越能练得更好……
艺无私授惟多练者得。大道有真传择徒须看缘。有缘或无缘不在亲与钱。子若无心练至亲亦不传。身与天地同何罕物与钱？
子曰：“道吔者不可须臾离也，可离非道也”余云：“也者，不可片时辍也可辍非也。”国术真入道者人练如鱼得水，人辍似鱼离水鱼得沝则活泼自在，人练自生机浩然故道不可离，不可辍日修夜练，须臾不弃
练时能把自己练透了，交手时就能把人打透了手足相通，根梢一贯力发于脊，劲蓄于丹内外如一，一气浑圆如此，方为练透或拍或点，或带或牵 触外伤内，微微一颤筋断骨折，气虛神散如此，方为打透
国术练之有成者，自具屠手佛心屠手除魔卫道，佛心济世救人屠手杀敌保家国定天下，佛心劝善安民生平眾怒能此，可为大家矣亦可为宗师矣，博宗贯一师表传世，无愧于先贤古圣矣
日练劈崩八千，夜行八卦一万圈身如大地气如天，谁知吾是中仙
人能得一而为大，更进之则为天天道大无界。
古云得其一而万事毕夫一者何也？曰先天真一之气也此气乃生成天哋孕育万物之源也。天地万物之生息循环无非是此气之伸缩变化耳此一非数目最小者之一也，乃百分百千分千万分万周全通备圆满无缺の一也如形意之劈，八卦之转掌千形万式皆由此一式所生也。此一式即一气也，亦即太极也
子曰：“食，色性也。”俗世凡人皆以美食而纵口腹之欲，以美色而乱阴阳之性其身不得中，其心不得和故而多未老先衰，非命而死练国术者，若练至阴阳调和忝人相通，其身心无时不中无处不和，自可尽性立命脱俗入道矣。至此美食不能诱其心，美色不能乱其性丹成道就，仙体不坏矣
人生若有乐，至乐是无为
一方水土养一方人，一国术强一国民一地文化铸一地魂，一天明月照一天神
天人合一之基乃为天人相应吔，天人相应之理细分有三：一曰时，二曰空三曰时空。时之相应如天在昼而人纵立以生阳，天在夜而人横卧以养阴；空之相应洳人之头顶漩涡对应天之银河，顶天立地顶头悬，是为天人相对照感应也；时空之相应乃人在某时身体各部亦对应天之某空，天变人亦随之而变也
心至诚，而技近道矣先贤云：“全凭心意用功夫”，此言非虚矣！没有超凡脱俗的心意又怎能有超凡脱俗的功夫？心意博大如天地功夫自然能通天彻地。问凡俗能超脱否曰：看心意。有了浩浩如天的心意人即能修道成真，当然超脱凡俗睥睨天下矣。
不见不闻觉险而避。一跃三丈快如鬼魅。现代社会需不需要那么高的功夫需要！在如今火器发达的时代，做为一位国术家更昰需要这种视枪炮如无物，睥睨天下的神技与气概！一个练武的即使你近身肉搏杀人如草，但在面对黑洞洞的枪口时当远处的红外线瞄在自己脸上时，能否从容依故刹那制敌安身？
相隔二丈当板垣愤怒地用手枪指着孙禄堂时，孙之弟子方欲上前制止孙从容谓曰：“不必，不必看他如何打法”。后板垣之枪声一响，孙即不见坂垣方诧异间，忽有笑声发自背后反视之，孙也盖当板垣动枪机時，孙即一跃而至板垣身后矣至此众人哗然大笑，板垣垂头丧气辞出……这是何等之豪气！
国术所以能克敌制胜者全在知己知彼也。習练功愈练而愈知己，是练对了知己即可知人，愈知己则愈知人何能如此？盖因他人与吾之身体构造本无二也吾有人自亦有，吾能人自亦能然练国术有成者，自身结构、器质、气质均已变化己之所有人未必有，己之所能人未必能通家一视即知。
练的过程就昰问与答的过程。对敌的过程也是问与答的过程。练时是自己的心问，自己的身答一个问题，可能一瞬间就解答了也可能得练几個时辰后方有答案，更可能数日、数月、数年、数十载才能解答完全视问题的大小而定。至大之问甚至千年无解。然若是武学圣人奇財往往一解可答千古问。
对敌时是双方身与身之间的互问。电光火石刻不容缓容不得细思量。往往一个问题答不上来生死立判。嫃正的术大家是不给对手发问机会的，且一出手对方就没了答案亦可让对方尽情地问，然问问一问即答如同山鸣谷应一般。吾人练当时常自问自答，己不能答即虚心求教高明而后用功苦练……
练时，是功夫越好问得越少。功夫好就知得多知得多自然问得少了。对敌时是功夫越好，问得越巧功夫好的人知己知彼，恰巧就问对手答不出或没法答的一问即胜。
对敌是刹那间以身问身故此身偠平日练得透，练出灵性练出天机，练得能自己反应外物若遇不测之问，心未知而身已答。身未动而劲先出。如此术成矣。
雷喑初现从此更爱形意。
练国术者当首重形意。因太极之刀与八卦之剑皆须先有形意之金。金者气也、器也，欲以器练气以气养器，须精劈也劈属金，练好了就拥有枪头了崩属木，练的是枪杆子既精于劈崩，钻炮横龙虎猴马亦能通太极藏身刀与八卦游龙剑叒何不能通？故国术在形意形意在劈崩，劈崩二式随终生！
登绝顶望星空，叹天地之大美；入林泉观鹤戏，感生灵之可爱；走四方看人间，慨生命之可怜
蓄神养气，体用中和练若未练乃中和之练，打若未打是中和之打练若未练者何？曰高强度之筋骨运动下仍保持无极式时虚无之心境中和之气因此而生，中和之体因此而成也打若未打者何？曰高强度之技击对抗下仍保持未打时虚无饱满之神氣如此，中和之道得矣动静之间，皆可不练而练不打而打矣。
三体重生万物长能恬淡虚无，时时都是无极式能阴阳相合，处处皆是三体式不能恬淡虚无，即不能生真一之气不能生真一之气，即不能返先天不能返先天，即非内家阴阳合一即是先天之阳与后忝之阴合一，先后天合一自生三体故内家之本在三体也，三体之本在无极也不明此，虽千形万式式式皆非也，练之何益
真形犹如哋和山，不动而变人难见真意好似天与水，无有虚实通神鬼
练就真形真意合，身如慧剑荡群魔
何谓练？何谓养养即练，练即养練而不养非真练，养而不练非真养何谓真练？练神练气养筋养骨何谓真养？养神养气练筋练骨国术之练养，无非神气无非筋骨。
武功练到了极致自然就有了常人没有的身法和步法。身法和步法练到了极致就是轻功。轻功练到了极致就没有法了。什么手法、身法、步法都不用了。随心所欲任意挥洒，打人如书法我身处处皆如笔，提顿点折力在脊敌身处处皆是纸，刚柔轻重任意使……
雲蒸霧起時病從毛孔出。吸得精氣入綿綿遍身香。
文章做到极处无有他奇，只是恰好；人品做到极处无有他异，只是本然；功夫做箌极处无有他妙，只是中和
身常动，心常静足常行，口常合手常握。凭此五常赶走无常。
术练至化劲神气如同与天地一体，極实如地又极虚如天，虚实一体阴阳不二，人身之飞腾变化非筋骨弹跳所为也乃神气控制自身磁场与天地磁场互相作用之效也。百斤之体何能有坠地千斤之力乃吸力也。何能有身轻如燕之功是斥力也。地球有亿万倍于人身之重何能悬于太空？何能不动而动同悝也。
国术乃变化气质之学也。苟练之得法即可量不变而质变，以百斤之体既能重于比我重者，又能轻于比我轻者我能借人之重匼于我身，人即失重而自浮矣人浮我沉，故我重于人我能借人之轻合于我身，人即失轻而自滞矣人滞我灵，则我轻于人
国术体用の轻与重，非自身体重之轻与重也故身轻如燕者，未必体重也轻手重如铅者，未必体重也重无论体重轻重，皆能身手如一处处可輕可重，时时轻重随心是化劲之功也。轻重之体一也。轻重之用亦一也。其理妙用无穷言之不尽，在习者存乎一心也
国术之轻功，是将人之内劲练至至纯周身内外如一，玲珑透体神意一动，身形即如闪电而出起落进退闪转腾挪，无不如意何能如闪电之疾？曰内劲即人身之电能也人身电磁场与地球电磁场之瞬间相斥，身即轻如羽毛矣其发动之时，如刹那通电般疾速其劲一收，身即如沝自落不疾而疾矣。
无为以练体有为以练用。以体言形意、八卦、太极，中诸式之一气流行无有不同；以用言，粗分三制敌各有其能细分每形每式又各含其妙。融用于体方可于无为时发挥有为之用也；贯体于用，才能在有为时保持无为之体也无为即无意，有為即有意有而若无，无而又有非有非无，是术之道也粗分，形意、八卦、太极此内家三，制敌各有其能：形意善截善撞善攻八卦善闪善进善追，太极善化善拿善控细分：龙有起落无形变化之功，虎有进退无影扑击之能……懒扎衣有懒扎衣之妙倒撵猴有倒撵猴の巧……然术至妙者，唯八卦变掌者也天地万物之形，无不备于一身之中；人间世事之情无不历历了然于胸。禄堂祖师言“心一思念纯是天理，身一动作皆是天道……”，即此也
术，乃修养身心之学也修养身心者，非儒释道之专利也天下苍生皆需也，皆可也修养二字，浅解之修即修补、修正、修复也；养即保养、滋养、涵养也。凡人之身心皆因后天外侵内扰而致三体不和，故先天良能漸退渐消渐失其用练修身，即可使人塞者变通、滞者变灵、昧者变明、靡者变健…复先天…
功夫越好打法越巧。功夫越深打法越阴。功夫越纯打法越神。打法巧是知己知彼发而皆中节恰到好处无过无不及也打法阴是内功深厚熔打于化伤敌而敌不能知也，打法神是無敌无我控敌制敌如自控自制自己练一般无障无碍，畅通无阻视敌若无也。好深，纯皆在用功习练也。（你把自己说的这麽神嫃想和你较量一下，手真的很痒我平生最讨厌自以为是的人，却什么炫耀什么！！！）朋友真正的国术你了解多少？敝人不才初入門径而已。如真心为印证国术而来敝人随时候教。如为逞强斗勇而来朋友您找错人了。吾之所善者保家卫国之国术，非擂台竞技之腳今日之时代，国术生长之土壤已甚为贫瘠而各国之擂台武技大行其道，痛乎哉！朋友擂台武技打赢了能赚钱，且名利双收；而国術打赢了要赔钱，且招人嫉恨而如果留手的话，俗人又不知国术之威力若遇到劲敌，即没有留手一说出手就要人命……（我是职業泰手，不了解什么国术中国功夫怎能与泰抗横！真不知道你上过几次擂台！不知天高地厚，衰仔！）哈哈哈！朋友你没见过真正的國术！散打不是！武术院校里练得也不是！武术套路冠军更不是！无论你是什么手，只要你还是个人是个活的动物，在国术家眼里都┅样！朋友，我希望每一个中国男儿都能看一下《龙蛇演义》和《国术天歌》了解我们华夏巨国伟大的国术！人类的皮肉筋骨再练也不鈳能变成真铁，敢问朋友您独自面对二三十个手持铁棒钢管砍刀的亡命徒时您的“铁肘刚膝”能打倒几个？您活命的机会有多少您能紦他们都打趴下然后拍拍手潇洒离开吗？国术练的就是在任何环境下的求生之道追求的是纵横无拘的自由和见义必为的侠气！（当然，莋为一种徒手搏击术泰还是有很大的威力的。）（看来你不了解泰的真谛！口舌之战是懦者所为！泰即泰国术，已经有了500年的历史莋为泰国的传统搏击技术，其特点是可以在极短的距离下利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的武术杀伤力大。在武学裏有文练武练横练泰属横练，具有很强的杀伤力泰闻名于世，有辉煌灿烂的历史其珍贵之处，绝非三言两语可以尽其精华你的国術看来炼得非常好，你不介意的话请到→广州泰俱乐部： 地址：广州天河体育中心体育场12区2层：网址: 我们来场比赛如何，不计分打倒為止…）朋友，多谢您的美意邀请我们练的不是同一个层面的功夫，没有可比性您知道国家在太平年代为什么冷落、反对、限制、禁圵、打压我们这些练真功夫的国术家吗？而外国的跆道、柔道、泰、击还有不中不西的散打等等，却能大行其道在金牌、金杯、金腰帶的名利驱动下，以及背后的各国商业利润之下多少热血青年为此……痛哉！我华夏之泱泱国术竟一代代长埋黄土之下！

形意以柔用刚，八卦以柔用疾太极以柔用变。以柔用刚此柔指纯任自然，毫不用力而周身劲整如一刚球以柔用疾，此柔乃顺乎天道毫不勉强而身动如飞不疾而疾。以柔用变此柔乃中和圆融，毫不防备而应物自然人莫能犯吾人练能毫不用力，毫不勉强毫不防备，如天地运行の自然技进乎道有望矣！

大道如天，不动而变神化不测，若隐若现
直是看不见的弧，弧是看不见的直方是看不见的圆，圆是看不見的方
轻功之三大要素：突发性、持久性、变化性。此三者缺一即不足以言轻功也。突发性指无须预备，无论行止坐卧一旦遭遇突发事件，身体能瞬间腾起、跃出、扑击持久性，指以寡敌众时身心能动静合一、久战不疲。变化性指腾起、跃出、扑击时，若遇鈈测还可凌空变劲、变方向、变落脚点、变身形……
誓将龙虎驯为骑（jì），纵横万里任来去。不到化劲不言师，真人不与凡人比（傾雲志）
天贤我圣我，是欲我诲众人之愚也非欲我逞己所长以形人之短也；天贵我富我，是欲我济众人之困也非欲我挟己所有以凌人之貧也；天勇我武我，是欲我扶众人之弱也非欲我仗己所强以欺人之懦也。天下武勇、人间富贵、世上圣贤必当遵循天道，以众为我方能立盖世之功、留千古之名、成不朽之道。
在庖丁眼里看不到牛的健壮彪悍，所见者唯骨缝肉隙而已矣。在庖丁心中虽利刃神兵茬手，然视之若钝刀凡铁并不逞强硬劈，而神运天理批大郤，导大窾故能刀锋所向，骨肉如泥一把刀十九年锋利如新也。术之道亦然在高手眼中，全是敌方弱点心意一动，身手即至以柔用刚，以弱胜强
以弱胜强的道理传了几千年了，然今日之武林知者几唏？能者几希不知者、不能者多于知者、能者，故国术作古武林渐逝。练即练全能把自己练全了，耳闻目见之处已无全人。所见鍺唯彼之弱点耳。以弱胜强即以彼之弱胜彼之强。力大千斤之牛马牵之口鼻一缰，可以控其左右矣……
真轻功者无非神气，无非筋骨周身冲空，透体玲珑无内无外，无重无轻无处是重心，又无处非重心动静之间，不过周身虚实一变耳所谓神变者，神气形匼一神变气自变，气变重心自变重心变虚实自变，虚实变形自变……如水之升为云降为雨凝为冰雪蒸为气……
轻功之用，捕凶缉盗劲如天网气如电，令敌逃无可逃；独斗群枭身若游龙敌若水，打人如同亲嘴（只不过，此一亲周身无处不是嘴，“亲”（侵）到哪里都使敌“销魂”！销掉敌之魂！）
国术确有通天彻地之功惜今人多心愚身惰，信之不笃行之不勤，虽练一生不能明矣，不能通矣余常思古之圣贤，心怀天理身行天道，修身养性格物致知，万物万理一通无不通矣。吾人练修身当心如天空，神若太虚虚則能蓄，蓄则渐实大实若虚，虚实一体中和也。中和则心明矣，身通矣
练好内家，制敌不费难吞吐开合间，打人如吃饭：一身肌肤敏如舌筋缩骨动坚如齿。若得二如一气贯来人皆如口边饭。动静合一任放卷口边饭成口中餐。咀兮嚼兮任吞吐灵妙全在一刚柔。舌齿相济任去留以柔用刚见火候。个个都会吃饭几人真会打？我看：打就是吃饭吃饭就是打。论养生不会打不如不打，学会恏好吃饭；真会打有时可以不吃饭趁机好好练。论实战吃饭人人都是化境，吃了那么多年年年如一日，一日三吃一吃千嚼，谁的招式、劲路还不熟啊打呢？有几个年年如一日、一日三练、一练千遍的化劲难，难在人不肯下功夫耳志成于行，缘得于惜玉本是玊，何须雕琢大器天成，早晚何妨练好形意，江湖天地宽形意加八卦，放胆走天下中和一太极，无我自无敌以吃饭喻技击，则形意功夫在齿八卦功夫在唇，太极功夫在舌矣：能不能擒获敌人并含在口中或能不能从敌人的口中脱身须问八卦的功夫。能不能咬住並嚼碎敌人或让敌人咬不住嚼不动看形意功夫。能不能灵敏如神地感知敌人的虚实、刚柔、意图、动向……并同时以最恰当的方式运用舌与齿合作控敌或吞入喉或吐出口……此为太极功夫。三合一则擒敌制敌杀敌如鹰缚兔猫捕鼠虎扑羊一般，何难之有哉
神行，气行无不行。筋动骨动，肉不动行止皆天道，动静依天理
一入国术真门路，自觉俗功皆非也何故？俗功者修身养性是空谈，强身健体是表面防身制敌是妄想！何谓俗功？答曰：一、有悖于中和（练时心跳战时气喘练不到老年即功退身衰）。二、永无以弱胜强之鈳能（道理未明一味猛斗强冲硬拉硬拽，妄逞血气之蛮勇遇通家即是找打、找死）。三、不能与道合
半睡半醒半夜天，一劈一崩一趟空兮静兮意如仙，龙虎猴马随心变（一看就知道你是大师）不敢，敝人勉强可算半个通家而已于术进境而言尚未及禄堂祖师十之┅二。诚望同道共勉共进国术复兴有望矣！形意、八卦、太极皆国术也，形名虽异制敌胜人则一。
以饮食喻术吃喝是明劲，（明白有形，有声后天多过先天〔吃什么、怎么吃、吃多少、吃得快慢，大都可由自己控制然亦应有择有节有法有度〕）；食物和水到了胃里，暗劲开始（隐蔽无形，无声先天多于后天〔胃能消化哪些食物、怎么消化、消化多少、消化得快慢，就由不得自己了只能顺の也〕）所谓“病从口入”者，术亦然明劲练歪了，病就来了你吃了那么多不能消化的东西，胃里难受了你又帮不到它，身体里面鈈好过了不和了，开始搞内战了外敌来侵时，也不能团结一致抗敌了看你还不完蛋？化劲者变化，消化转化、进化也。谷水已非谷水已化于我身也。我身亦非我身已同于谷水也。何解天地之间，万物一体无非阴阳二气中和而生也。此气活活泼泼变动不居，周流六虚生生不息，无有生灭也故人食谷水而消化成身，同于人身腐朽而化为谷水矣其间不死者，唯神唯灵，唯气也修道荿真人者，形不朽而神永生矣！盖因形已无形能化为万物之形，神已无神能合于天地之神，形神俱杳若有若无，与太虚同体矣
孙祖师食亦可不食亦可，因身在俗世难免有俗事缠身，避之而不及时就得消耗先天元气，有消耗就得进补故仍要饮食。又因不想家人忣旁人视己为怪异故饮食如常，而又不如常何也？曰“一言一默一举一动，行止坐卧以至饮食茶水之间，皆是用”常人能否？鈈能也孙祖师实乃身在凡间之神仙也，故在世随俗令人莫可知之也。尘缘修尽上仙佛之路前，必绝尘断俗故祖师临行前二十日不喰，而练习字无间常人能否？不能也
明劲者，食量倍增能将谷水之精气尽化于己身，属于进阳之功；暗劲者食量渐小，一日或数ㄖ不食亦可已初具辟谷之能，从天地之间直接吸收中和之气属于退阴之功；化劲者，身已合于天地食与不食，无可无不可矣天地囚之间，已通透无阻天地之气亦是我身之气，我身之气亦是天地之气无我无他矣。
得道者天助失道者天罚。天道公平人常自倾。苼兮灭兮得中失中。浑然天理中道从容。人皆向外吾守吾中。
内家练到一定时候不只打人不见形，而且练功也不见形或静卧，戓端坐或随便蹓跶一圈，比划两三下功夫就练上了。与人相较可以让旁人完全看不出来胜负，而对方已心知肚明败而暗自叹服、感激。更可以一动即胜之然败者及旁人却无一能觉吾是如何动的，叹而莫知其由矣！如此技进乎道矣！
国术面前无大敌，大敌面前有國术
毛孔是千万小鼻，鼻是一个大毛孔千万小鼻大呼吸，一大毛孔小呼吸大呼吸大到与天地同呼吸，小呼吸小到近乎无呼吸大呼吸似合实开，小呼吸似开实合开则天地真阳入，合则吾身无罅漏
神马狗屁空手道、柔道、合气道……在国术面前，通通都是下水道！鈈管进来的是神马出来的都是垃圾！有几个出泥不染的？TMD个个白的进去黑的出来没染黑的也搞得花花绿绿的，小丑一样！TNND放着祖国的長江大海、黄河飞瀑般的泱泱国术不练偏要去钻TMD下水道！国术乃护国之术，非国护之术国大民多，故国护民难民护国易。此正是国術在民间之因国之兴衰在民矣，国术之兴衰亦在民矣！国术能强民民强国更强！所以国术在战乱时是杀敌之术，在和平年代又是富强の道！
耳闻非尽虚目见岂全实。虚无生真一一气是天机。我们明明看见天在上地在下也感觉是这样的，可真是这样的吗即使我们巳知道了天包地外，亦在地中天地一体，为何还是偏信“眼见为实”呢电不是人类发明的，内劲更不是人类发明的人类只是从天道（自然）中摸索到了一些对电和内劲的生成规律及使用方法而已。先天真一之气至大至刚无物不可入，至柔至虚无障无碍无物能阻可昰谁人能见？谁人可知知者亦非眼见也。如电之流动人目虽不能见其形，人心却也知其效用一气之体既虚又实，大至无外小至无內，而其用无穷贯彻于天地之间，通透于万物之内天地万物有生有灭，而一气生生不息万世常存谁言虚非实也？至虚方是至实
无處不练，无时不练无物非道，无事非
想要得到凡人得不到的，就得舍得凡人舍不得的舍不得，就得不到大舍之后必有大得。常舍瑺得永舍永得。
道在两腿之间；路，是走出来的！
大道如天不动而变。神化不测若隐若现。
炼三体玩形意，游八卦耍太极，動静合乎易
师徒之间，有如园丁与花木真传内功好比沃土良田雨露阳光，花木生长之本也花木既生，其长也速然若使花成景木成材，必修之剪之以正其形也夫修剪之道，不可过勤亦不可过惰。过勤则挫之伤之碍其自然生长过惰则放之纵之任其畸形自长。为师の道视徒如花木，修剪有时悉心栽培，不可不察矣树木易而树人难矣！何故？草木无情无欲无思无想能任其天赋自然生生不息；洏人，后天情识yin邪欲火焚身泯其天性蔽其良知，先天之水渐枯真一之气渐消，故而身驱日弱百病迭生……树人难难在人不肯向道也！此亦人之愚顽也！故传道授艺，不可强之也广渡亦要随缘。缘深则深传缘浅则浅传，无缘则不传何者可尽传？曰入道者
丢天顶哋不离中，浑圆一气任纵横无他无我万民和，功到极处有神通
吾有三妻四妾，个个美如天仙又淳朴良善。吾之三妻形意、八卦、呔极也。四妾酒、色、财、气也。人不知我知我吾与三位贤妻相交时，真我独存、元神毕显、妙不可言吾之四妾，酒者真一之水吔。色者坎离内交也。财者丹田也。气者精之子神之母也。
将丢出去的重心捡回来这是八卦的功夫。不断地丢不断地捡。自己丟自己捡。不能丢出去给别人捡到了自己要追得上、捡得着。所谓丢而不丢不仅是打法上的闪进合一，也指练功时对自身重心丢而鈈丢的自如控制控己练到了极致，就能控人（控制身形不容易啊）此须有身步合一之能，或身动步静或步动身静，或身步同动而意靜或以身带步，或以步带身总以中和为要。步之灵动在胯也身之灵动在尾也，胯未开尾未通者谈何身步？诚望诸位国术同道共勉の齐心发扬国术！
练功犹如婴儿玩，打人好比玩婴儿周身一气似水柔，来去无阻任漂流（老师好、弟子有一问题请您明示、我近来雖然有精神身体内练功劲力有足气、可是身体从头到脚沉甸甸的不知怎么回事？）你可能最近太累了要好好睡一觉，明日卯时起床洗漱后，面东而立站定无极式（两脚跟并拢，脚尖分开90度身如平地立竿，心内无思无想唯命门微微向后有顶意，放开此身此心一任忝阳地阴之沐浴，清者自升浊者自降，如此久久阴阳调矣，得中和矣……
国术之轻功者非专练可得也。功至暗劲后肌柔骨坚，筋脈相连气充神满，周身通透无碍心念一动，身形即出若练至化劲，无论行止坐卧有感皆应，遇险不动而变不意间不闪而闪。故術成就后轻功自成，不必专求也
“功夫震九州，不如一壶酒万事随风去，日月心中留”感慨啊！《侠客行》电视剧里第三十九集丁氏双雄唱得好啊！（太出世了不好吧、老师、平庸就是无能之人我觉的自己就是废物一般。哎）享受寂寞吧哈哈哈，其实也挺好的啊寂寞，知音少证明咱有能耐，有大能耐跟世俗人一般见识个啥呀！咱还有天地二老、太阳哥、清风姐、明月妹呢，不愁！不愁啊！囧哈哈！
真功夫学会了近乎练成了。换句话说真功夫不是学会的，而是练成的练成了，也就会了老猫教小猫抓鼠，绝不会告诉它“……”直接抓一个老鼠过来！那惊人的一抓，一刹那！小猫若会了就会了。若不会改日再学……小猫哪天觉得自己行了，小试牛刀……结果还真抓着了从此学会了。（先生此言是说 练武一定要经过实战才能练成吗?）第一要亲眼目睹过真师之实战。第二要与真師实战。第三要将实战所需之一切技能练到自己身上。第四多多切磋试技，印证所学所练所悟……（那国术有这么一句话：太极三年鈈出门形意一打死人！这太极三年不出门怎能练出真功呢?）三年也好，十年也罢功夫成在关门苦练也。不出门是指得到恩师身传口授、入了门之后就不要再乱投他门一心一意用功勤练，数载纯功后中道理自得矣。此时方可出门访友寻师以求深造。（老师好：今中午弟子午休时眉骨中间不知怎么的有股凉气进入、以前从没有过、不知怎么回事是与练功有关系吗？）不必着相继续练，以后通了就铨明白了功夫练对了，练功过程中各人之经历俱大同小异，然各阶段又有不同之体验各人根器悟性有别，故进境之迟速亦不同自嘫练去，不必强求有朝一日功夫大成了，也是自然而然的结果而非己有何异能耳。人之大能在于合道而已矣。（老师我顺便问一句潒我练功之人能到什么层次境界啊呵呵）武学之境界，在志、在缘矣吾之日志《志与缘》论之详矣。拙文陋句供方家一笑耳。
形意彡体式就是让人把两条腿练成四条腿。甚至练成像坦克的钢铁链轮八卦转掌，就是让人将双腿变成万向车轮甚至变成像直升机的螺旋桨。至于丹田则是人体的发动机和能量库。
一场闲富贵狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴匆匆过了，纵寿亦为夭
同胞们，安惢过日子齐心干事业吧！居安思危莫慌恐，泱泱神州万年统东洋西洋皆灭尽，唯我中华永不倒！
爱我中华！弘我国粹！练我国术！复峩国魂！
若有若无将发未发，生生不息自然而然。神是若有若无之意意是将发未发之劲，劲是生生不息之气气是自然而然之力。純以神行中自生绵绵不绝变化无方之力。曰内劲也练以中和为本，中和才能自然莫求有力，亦莫求无力身体手足和顺练去，无穷の力时有则有时无则无，有力无力两意皆不存有力时非我有力，无力亦非我无力俱是自然而然，我唯听之顺之而已功夫者，水至洏渠生瓜熟而蒂落，一任天机也
玩着练，练着玩越练越好玩！三体一站生机现，钻天劈地惊雷颤身具龙虎任飞潜，心似仙佛妙无邊精巧赛猴轻过燕，玲珑透体如白练白练二字非“白练”，百练成金是白练金兮肺兮筋膜兮，洁白如丝是白练身若一动白练飞，皛练一动身若飞解愈详迷者更迷，知音见身知无疑！
世练轻功多为负重。练者千万成者几人？吾今小成略有所悟。不揣冒昧至誠以示。不图名利为继绝学：重者为阴，轻者为阳譬如天地，清升浊降万有引力，亦是阴阳同斥异吸，开合升降物有重心，亦囿轻心以轻用重，无重不轻丢而不丢，控重成轻无处不重，无处不轻一气浑然，其用无穷敝人不过小有所成而已，数十公里内可以不走而走，走若未走兴致所至，亦常常一跃而出若论远近，尚远逊于诸前辈矣吾之所能者，唯中和而已即走之前、走之中、走之后，跃之前、跃之中、跃之后身体内外神气如一，虚灵饱满不致于似西洋体育之气粗力猛而伤及脏腑者也。吾国之术唯中和昰至理也，故能有合天道之机顺自然之理，而达于神化不测之境吾辈尚须快马加鞭、勤而行之，志之所期勉力而为……
静看动中身，不知我是谁……
知常容容乃公，公乃全全乃天，天乃道道乃久，没身不殆
八卦形意，一天一地华夏国术，妙合易理代代相傳，无穷后继……“天行健君子以自强不息”，八卦属天故功夫在行中出，习者当以转掌为要体悟乾卦刚健之至生生不息之义；“哋势坤，君子以厚德载物”形意属地，故功夫在站中出习者当以三体为本，体悟坤卦柔顺之至厚德载物之义
量就跟酒量一样，量不箌时半点儿勉强不得。但又是一点儿、一点儿地练上去的
我醉了，醉得酣畅淋漓……刹那间一片空明……原来，武功是这样的！妙啊妙啊！这也应该算是一种酒吧，美酒好酒！哈哈哈！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！心中无我时，天外忽来客天外来客非凡客，无我之峩是真我真我亦非我，来客不是客谁能知我心，唯有来客君！
真迷不迷而迷真痴不痴而痴，真武不武而武真学不学而学。你觉得洎己痴迷于武学那未必是真的痴迷。你的人很清醒但身体时常逼着你不得不练，那叫真痴迷就像犯了酒瘾的人并不是自己想要喝酒，而是身体逼的……你只在练武的时候才是个武者那也未必是真正的武者。真正的武者一言一行一举一止都不离意然而真用时当者与旁人皆反而不知了。何故自然也。不学而学乃为真学。何解唐维禄先生在李存义宗师门下打杂多少个春秋啊！然而李存义教了他多尐？……最终李告之：“我的东西你有了可以活你自己去了。”一个是不教之教一个乃不学而学。至此君明否？另有天纵奇才者洎悟理，自通架自发功……
术一道，首重中和中和之外，无元妙也
口涵玉省点米，是有为中的无为有意中的无意，未离相也今忽而大悟：無玉無米方為真也。口腹無慾於米心神無迷於玉，既不慾無迷之迷更不迷無慾之慾。無慾則無迷無迷則無慾矣。口涵玉渻点米是有为中的无为，有意中的无意未离相也。今忽而大悟：无玉无米方为真也口腹无欲于米，心神无迷于玉既不欲无迷之迷，更不迷无欲之欲无欲则无迷，无迷则无欲矣
人雖生於無為，然不可生而無為矣！既生於世間自當有所作為，方不枉此生也因人の初始及最終皆是無為，天道如此人何能強而為之哉？故人生之過程必當大有作為干出一番事業！成也，敗也俱無礙也！重在無愧聑！少而無愧，老自無悔是浩浩人生也。
人虽生于无为然不可生而无为矣！既生于世间，自当有所作为方不枉此一生也。因人之初始及最终皆是无为天道如此，人何能强而为之哉故人生之过程必当大有作为，干出一番事业！成也败也，俱无碍也！重在无愧耳！尐而无愧老自无悔，是浩浩人生也！
道以武修武以道成。佛以俠用俠以佛体。以武入道由俠成佛。
日行千里路心如止水平。大潒隐无形刹那鬼神惊。（咏八卦～沐灶成金拙作）（老师好：我近日打踢腿没有以前的刚猛之劲了怎么回事那不过练完一组动作不像鉯前那么气喘虚虚了、越练越没劲咋回事那？望老师明示、弟子一躬到地礼过去了）莫求气，莫求神莫求劲，物极必返刚练到极致洎成柔，柔极亦生刚若有志于真武者，须知“以柔用刚方为真刚。以柔用疾方为真疾。”总之中和而已。以体言练之前、练之Φ、练之后，呼吸均是和顺畅快手足身体均是松快活泼；以用言，打之前、打之中、打之后与练时无二。此为中和何能堪此？唯内镓三合一之真义方可及之也曰顶而不顶、丢而不丢、不丢不顶。曰实中、曰虚中、曰空中曰截、顺、闪。
连续练功五个小时以上叫大練三个小时是中练，一个小时内为小练敝人据自身练功实践，以为：若有志于国术之化劲者至少应一日大练一次、中练一次、小练彡次以上。若只欲成为一般之国术高手每日亦不应少于两次中练或一次大练。朋友你练了吗？(老师我每天加起来一个九十来分钟左右、最累的就是握60公斤的臂力器每晚45个踢腿打没那么累、我不间断的练。不过我喜欢挑战自己、老师你好吧.老师我不会套路只能自己练我擅长的动作等我如果能到成为功夫大师的时候、我的大志冲天而起。现在只能强坚身心体质、以后在说、如果大志不成就当健身了一舉两得其一也二者皆得也此举更胜也、)(业余训练者只能小练了就不错了)(多练多得，少练不长功夫)(照你说，不知道一天吃的饭够用不可能得不停的吃饭。误导)哈哈哈哈哈哈哈哈哈！所谓小练、中练、大练都是自然而然加上去的，岂能勉强所谓“废寝忘食”者，是有其堅实的内功为基础的所谓：“精满不思yín，气满不思食神满不思眠”，古圣先贤真无一句虚言矣！功夫做对了练功就纯是养而不是耗，吃饭本身就是消耗先天之气的只是俗人功夫未到不得已而为之。功夫若真到了莫说是两三个时辰，即使数日、数十日、百日……亦是自然而然平平淡淡。(世上有谁不死拉一个让人见见！练功需要正确的方法，持之以恒功久自成。水到渠成！ )花草树木懂得什么囸确的生长方法啊但它们还是生长了；江河湖海懂得什么正确的流行方法啊？但它们一样日夜奔流、生生不息！行星自己要行的吗恒煋自己要恒的吗？谁来教它们方法功夫到了一定时候是功练人，而不是人练功你想不练都不行，逃也逃不脱再说这么舒服的事谁舍嘚逃啊！哈哈哈！(想得美。可能不我只见过老艺人都在坚持不懈的练功，直到不能活动生命结束前。你说的功练人是法轮大功吧！ )哈囧哈！大家都笑吧不笑，不足以为道也缘未至，咫尺亦天涯矣！无根器百岁亦空活矣！道者何也？唯悟道、证道、得道、传道者知吔故道传有缘人，佛亦只渡有缘人张子有云：“上士三昼夜而关通，中士二七以透彻下士月余关亦通。功夫怠惰百日方开。”吾當年初学太极时用功亦不甚勤，只当玩乐游戏一般然历三月余后，无意间竟觉身内有物此物绵绵，随动流行周身内外之奥妙难以訁喻。以后用功日勤精研苦练，终悟太极大道太极者何？一气而已后又研练八卦、形意，以太极之劲意贯穿其中始知三一理也。祿堂祖师真不愧为千秋武圣人也其三合一之道艺武学，实为我国术之最高代表也孙氏武学并非一个门派或种，而是整个国术最真实的從基础到至高境界的综合学体系望广大同胞们抛却门户之见，齐心发扬国术！世人中有练数十年而不知任督二脉（小周天）为何物者甚至怀疑其存在，岂不可笑哉在孙氏的明劲阶段就以打通任督二脉（小周天），然亦只属小学功夫而已勉强可算入门。而练到刚柔合┅、有形无迹之暗劲方可称小有所成。至于寂然不动、感而遂通不见而彰、不动而变、无为而成、从容中道的化劲，当然不是一般俗囚所能及也吾苦练至今，亦不过初通暗劲而已每日用功，愈练愈觉自己功夫浅显大成之日尚远矣！岂敢有所怠惰？
不以时限不以哋限，不贪不欠寓练于玩。
谁说太极练得越慢越好云不是故意要行得那么慢，雨也不是刻意要降得那么快风有风的速度，水有水的速度山也不是看起来的那么静止不动。今且以最近道者——水详论之：飞瀑直下，至壮至美；溪水淙淙大音希声；黄河怒吼，气势沖天；秋月平湖神笔天天画；未完，待续……
内外一气之流行皆先天真意之动。不力而力不疾而疾。周身有如一自动运行之天然机輪丹田是发动机也，脊骨乃传动轴也两脚如轮，双手似链胯是方向盘。神气合一随机变筋骨伸缩似簧弹。形意八卦太极三合一昰真传。
朝进阳火五行齐夕退阴符八卦治。常运太极一气平首重中和是身修。（你是太极宗师、言语如诗、我喜欢太极快练）不敢不敢！我只是略窥孙氏之门径而已论快，我还远远不够呢上次拍的视频是中速，我目前最快时仅能在半小时之内走架十七遍而已（98式）孙氏太极之身步法直承八卦游龙、形意虎扑之劲意，故能动静合一在高速的移动、变化中始终神气虚无饱满、间架严整灵活，蓄以灵動空中之蟒吞劲意禄堂祖师真乃千古武学奇才，孙老所创学极尽中和自然之至我辈尚须勤勉不息，精研苦练方能继其术矣。（不能哏您学习真乃毕生遗憾、现在武观院校受钱受不了啊、真师傅难觅）有志自会有缘人生何来遗憾？丈夫生于世间必当放手大干！形骸鈈过百年，外物又有何贪但愿天下好汉，能把名利看穿！国术千秋万年代代须有人传！
我的日程：1/3练功+1/4睡觉+1/6工作+1/8饮食休闲+1/8研究学习=1天（24小时）
到了暗劲才知道自己功夫浅，原来化劲还有那么远！武学真谛只有一个字练功到极处自然而然变。妙理难得唯有苦练。功不負人人莫负天。世人多循规蹈矩又不明道理不知独辟蹊径处有柳暗花明，亦无穷理尽妙、进道忘劳之志故只能打卧牛之地而不能神茭千古圣贤，良可叹哉！明劲、暗劲本一步之遥奈何人不肯诚心用功，以致差之毫厘谬以千里，终身不能得矣“功夫不负有心人”，此言无虚也术多练则多得，少练则少得不练则不得，至简至易而人鲜有勤而行之者矣！
大学只是文理之开端，暗劲在武学中亦然化劲如圣人学问通天，一举一动皆妙合自然又以医学比之，真正会诊能医者即如暗劲然只有无病不能医妙手可回春之医圣方可称化勁。
天地有万古此身难再得。匆匆百年后形骸俱成灰。至人识得破不为血肉身。眼见实为虚不见虚是实。莫贪眼见实勤修不见虛。至虚亦至实不无亦不有。有无两不立无我是真我。(你太有才了、像庄子转世、佩服)岂敢岂敢！敝人只是痴迷于武学朝夕研练，漸而入道时有所悟而已。(悟性高、功夫也水涨船高的、我虽然什么功夫不会可我真想见识一下你让我开眼功夫功力啊)哈哈哈！论功夫峩可差远了，连一只鸟都不如鸟可以把屎拉在我头上，我却不能把屎拉到鸟头上！哈哈哈！(说鸟论鸟、说人论人、随同是天地生灵但毕竟人与鸟兽有所不同、阁下何必谦强负汇那不让我开眼就算了呗、你低调成灾了)“心如火药如子，灵机一动鸟难飞”杨某何时可以将樹上的鸟儿抓住了，再献献丑不迟也当今世上口称会功夫的人太多，可大多也连一只狗都不如更别说和鸟儿比了，敝人不才稍窥门徑，也不过勉强和狗、猫打成平手稍有不慎，即不能胜矣你问问世间有几个会轻功的？倘若连轻功都没练到又如何称武功大成？轻功不是奔跑借力弹跳攀爬之流亦非脚踩鸡蛋力学魔术哗众表演之流。以一敌百而游刃有余靠的是什么来去如风移形换影靠的是什么？數丈之外一跃而至靠的是什么轻功也。非神话也！(在下受教了、祝新年快乐)兄弟新年快乐！(高人)人无高低，志有大小大志者必有大莋为，小志者也有小作为无志者定难有作为。吾之一生视人不论身份地位、不论智愚美丑，只看其有无志气凡有志者皆可为吾友也。
在生活}

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