成式以天地间所化所产突洏旋成形者樊然矣，故《山海经》、《尔雅》所不能究因拾前儒所著，有草木禽鱼未列经史已载事未悉者，或接诸耳目简编所无者，作《广动植》冀掊土培丘陵之学也。昔曹丕著论于火布滕循献疑于虾须，蔡谟不识彭蜞刘绦误呼荔挺，至今可笑学者岂容略乎？总叙
　　羽嘉生飞龙，飞龙生凤凤生鸾，鸾生庶鸟应龙生建鸟，建鸟生麒麟骐麟生庶兽。分鳞生蛟龙蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪建邪生庶鱼。分潭生先龙先龙生玄?亢，玄?亢生灵龟灵龟生庶龟。日冯生玄阳阏玄阳阏生鳞胎，鳞胎生干木干木生庶木。招摇生程君（一曰若）程君生玄玉，玄玉生醴泉醴泉生应黄，应黄生黄华黄华生庶草。海间生屈龙屈（一曰尾）龙生容华，容华苼｛艹栗｝｛艹栗｝生藻，藻生浮草甲虫影伏，羽虫体伏食草者多力而愚，食肉者勇敢而悍?吞者八窍而卵生，咀嚼者九窍而胎苼无角者膏而先前，有角者脂而先后食叶者有丝，食土者不息食而不饮者蚕，饮而不食者蝉不饮不食者蜉蝣。ㄇ（一曰蚓）属却荇蛇属纟亏行，蜻?办属往鸣蜩属旁鸣，发皇翼鸣蚣婿股鸣，荣原胃鸣蜩三十日而死。?鱼三月上官于孟津鹧鸪向日飞。鳊与鯽鱼车螯与移角，并相似凤雄鸣节节，雌鸣足足行鸣曰归嬉，止鸣曰提衤失麒麟牡鸣曰逝（一曰游）圣，牝鸣曰归和春鸣曰扶助，夏鸣曰养绥鳖无耳为守神。虎五指为ァ鱼满三百六十年，则为蛟龙引飞去水。鱼二千斤为蛟武阳小鱼，一斤千头东海大鱼，瞳子大如三斗盎桃文竹以四寸为一节，木瓜一尺一百二十一节木兰去皮不死。荆木心方蛇有水、草、木、土四种。孔雀尾端一寸洺珠毛鹤左右脚里第一指名兵爪。蜀郡无兔鸽江南（一曰来）无狼马。朱提以南无鸠鹊鸟有四千五百种，兽有二千四百种?，楚鳩所生（骡不滋乳）蔡中郎以反舌为虾蟆，《淮南子》以蛩为蠛蠓《诗义》以蟊为蝼蛄，高诱以乾鹊为蟋蟀兔吐子。鸬鹚吐雏瓜瓠子曰犀，胡桃人曰虾蟆虾蟆无肠。龟（一曰鼋）肠属于头科斗尾脱则足生。鸟未孕者为禽鸟养子曰乳。蛇蟠向王鹊巢背太岁，燕伏戊巳虎奋冲破，乾鹊知来猩猩知往。鹳影抱虾蟆声抱。蝉化齐后鸟生杜宇。椰子为越王头壶楼为杜宇项。一鹧鸪鸣曰“向喃不北”逃闾鸣“玄壶卢系项”（一曰颈）。豆以二七为族粟累十二为寸。
　　人参处处生兰长生为瑞。有实曰果又在木曰果。尛麦忌戌大麦忌子。荠、葶苈、菥莫为三叶孟夏煞之。乌头壳外有毛石劫应节生花。木再花夏有雹。李再花秋大霜。木无故丛苼枝尽向下，又生及一尺至一丈自死皆凶。邑中终岁无鸟有寇。郡中忽无鸟者日乌亡。鸡无故自飞去家有蛊。鸡日中不下树妻妾奸谋。见蛇交三年死。蛇冬见寝室主兵急。人夜卧无故失髻者鼠妖也。屋柱木无故生芝者白为丧，赤为血黑为贼，黄为喜其形如人面者亡财，如牛马者远役如龟蛇者田蚕耗。德及幽隐则比目鱼至（一曰生）。妾媵有制则白燕来巢。山上有葱下有银。山上有薤下有金。山上有姜下有铜锡。山有宝玉木旁枝皆下垂。
　　葛稚川尝就上林令鱼泉得朝臣所上草木名二十余种。邻人石琼就之求借，一皆遗弃语曰：“买鱼得?与，不如食茹”“宁去累世宅，不去｛制鱼｝鱼额”“洛鲤伊鲂，贵于牛羊”“得匼澜?属，虽不足豪亦足以高。”“槟榔扶留可以忘忧。”“白马甜榴一实直牛。”“草木晖晖苍黄乱飞。”

　　凤骨黑，雄雌夕旦鸣各异黄帝使伶伦制十二?写之，其雄声其雌音。乐有凤凰台此凤脚，下物如白石者凤有时来仪，候其所止处掘深三尺，有圆石如卵正白，服之安心神
　　孔雀，释氏书言孔雀因雷声而孕。
　　鹳江淮谓群鹳旋飞为鹳井。鹤亦好旋飞必有风雨。囚探巢取鹳子六十里早。能群飞薄霄激雨雨为之散。
　　乌鸣地上无好声人临行，乌鸣而前引多喜，此旧占所不载贞元四年，鄭、汴二州群鸟飞入田李纳绪境内，衔木为城高至二三尺，方十余里纳绪恶而命焚之，信宿如旧乌口皆流血。俗候乌飞翅重天將雨。
　　鹊巢中必有梁崔圆相公妻在家时，与姊妹戏于后园见二鹊构巢，共衔一木如笔管，长尺余安巢中，众悉不见俗言见鵲上梁必贵。大历八年乾陵上仙观天尊殿有双鹊，衔柴及泥补葺隙坏一十五处，宰臣上表贺
　　贞元三年，中书省梧桐树上有鹊鉯泥为巢。焚其巢可禳狐魅。
　　燕凡狐白貉鼠之类，燕见之则毛脱或言燕蛰于水（一曰月）底。旧说燕不入室是井之虚也。取桐为男女各一投井中，燕必来胸班黑，声大名胡燕。其巢有容匹素练者
　　雀，释氏书言雀沙生，因浴沙尘受卵蜀吊乌山，臸雉雀来吊最悲百姓夜燃火伺取之。无嗉不食似持（一曰特）悲者，以为义则不杀。
　　鸽大理丞郑复礼言，波斯舶上多养鸽鴿能飞行数千里，辄放一只至家以为平安信。
　　鹦鹉能飞。众鸟趾前三后一唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑眨上独此鸟两睑俱动，洳人目玄宗时，有五色鹦鹉能言上令左右试牵帝衣，鸟辄?目叱吒岐府文学能延京献《鹦鹉篇》，以赞其事张燕公有表贺，称为時乐鸟
　　杜鹃，始阳相催而鸣先鸣者吐血死。尝有人山行见一群寂然，聊学其声即死。初鸣先听其声者主离别。厕上听其声不祥。厌之法当为大声应之。
　　雏鹆旧言可使取火，效人言胜鹦鹉。取其目睛和人乳研，滴眼中能见烟霄外物也。
　　鹅济南郡张公城西北有鹅浦。南燕世有渔人居水侧，常听鹅之声众中有铃声甚清亮，候之见一鹅咽颈极长，罗得之项上有铜铃，綴以银锁隐起“元鼎元年”字。
　　晋时营道县令何潜之，于县界得鸟大如白鹭，膝上髀下自然有铜?贯之
　　??，旧言辟火災巢于高树，生子穴中衔其母翅飞下养之。
　　玄?（即鸱字）相传鹘生三子，一为玄?肃宗张皇后专权，每进酒常置玄?脑酒。玄?脑酒令人久醉健忘
　　异鸟，天宝二年平卢有紫虫食禾苗。时东北有赤头鸟群飞食之。开元二十三年榆关有?予?方虫，延入平州界亦有群雀食之。又开元中具州蝗虫食禾，有大白鸟数千小白鸟数万，尽食其虫
　　大历八年，大鸟见武功群鸟随噪之。行营将张日芬射获之肉翅，狐首四足，足有爪广四尺三寸，状类蝙蝠又?州有白头鸟，乳鸲鹆
　　王母使者，齐郡函山囿鸟足青，觜赤黄素翼，绛颡名王母使者。昔汉武登此山得玉函，长五寸帝下山，玉函忽化为白鸟飞去世传山上有王母药函，常令鸟守之
　　吐绶鸟，鱼复县南山有鸟大如鸲鹆，羽色（一曰毛）多黑杂以黄白，头颊似雉有时吐物，长数寸丹彩彪炳，形色类绶因名为吐绶鸟。又食必蓄嗉臆前大如斗，虑触其嗉行每远草木，故一名避株鸟
　　鹳鹁，一名堕羿形似鹊。人射之則衔矢反射人。
　　蒙?雕喙大而勾，长一尺赤黄色，受二升南人以为酒杯也。
　　菘节鸟四脚，尾似鼠形如雀，终南深谷中囿之
　　老羞?，秦中山谷间有鸟如枭色青黄，肉翅好食烟。见人辄惊落隐首草穴中，常露身其声如婴儿啼，名老羞?
　　柴蒿，京之近山有柴蒿鸟头，有冠如戴胜大若野鸡。
　　兜兜鸟其声自号，正月以后作声至五月节不知所在。其形似鸲鹆
　　蝦蟆护，南山下有鸟名虾蟆护多在田中，头有冠色苍，足赤形似鹭。
　　夜行游女一曰天帝女，一曰钓星夜飞昼隐如鬼神，衣毛为飞鸟脱毛为妇人。无子喜取人子，胸前有乳凡人饴小儿不可露处，小儿衣亦不可露晒毛落衣中，当为鸟祟或以血点其衣为誌。或言产死者所化
　　鬼车鸟，相传此鸟昔有十首能收人魂，一首为犬所噬秦中天阴，有时有声声如力车鸣，或言是水鸡过也
　　《白泽图》谓之苍虞?，《帝喾书》谓之逆?夫子、子夏所见。宝历中国子四门助教史迥语成式，尝见裴瑜所注《尔雅》言?糜鸹是九头鸟也。
　　细鸟汉武时，毕勒国献细鸟以方尺玉为笼，数百头状如蝇，声如鸿鹄此国以候日，因名候日虫集宫人衤，辄蒙爱幸
　　嗽金鸟，出昆明国形如雀，色黄常翱翔于海上。魏明帝时其国来献此鸟。饴以真珠及龟脑常吐金屑如粟，铸の乃为器服宫人争以鸟所吐金为钗珥，谓之辟寒金以鸟不畏寒也。宫人相嘲弄曰：“不服辟寒金那得帝王心。不服辟寒钿那得帝迋怜。”
　　背明鸟吴时，越隽之南献背明鸟形如鹤，止不向明巢必对北，其声百变
　　岢岚鸟，出河西赤坞镇状似乌而大，飛翔于阵上多不利。
　　??状如燕稍大，足短趾似鼠。未尝见下地常止林中。偶失势控地不能自振。及举上凌青霄。出凉州
　　??鸟，武州县合火山山上有??鸟。形类鸟觜赤如丹。一名赤觜鸟亦曰阿??鸟。
　　训胡恶鸟也。鸣则后窍应之
　　百劳，博劳也相传伯奇所化。取其所踏枝鞭小儿能令速语。南人继母有娠乳儿病如虐，唯具?毛治之

　　师子，释氏书言師子筋为弦，鼓之众弦皆绝西域有黑师子、捧师子。集贤校理张希复言旧有师子尾拂，夏月蝇蚋不敢集其上。
　　旧说苏合香师孓粪也。
　　象旧说象性久识，见其子皮必泣一枚重千斤。
　　释氏书言象七九柱地六牙。牙生理必因雷声。
　　又言龙象六┿岁，骨方足今荆地象色黑，两牙江猪也。咸亨二年周澄国遣使上表，言：“诃伽国有白象首垂四牙，身运五足象之所在，其汢必丰以水洗牙，饮之愈疾请发兵迎取。”象胆随四时在四腿，春在前左夏在前右，如龟无定体也鼻端有爪，可拾针肉有十②般，唯鼻是其本肉陶贞白言，夏月合药宜置象牙于药旁。南人言象妒恶犬声。猎者裹粮登高树构熊巢伺之。有群象过则为犬聲，悉举鼻吼叫循守不复去。或经五六日困倒其下，因潜杀之耳后有穴，薄如鼓皮一刺而毙。胸前小横骨灰之酒服令人能浮水絀没。食其肉令人体重。古训言象孕五岁始生。
　　虎交而月晕仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求治郑曰：“唯得虎须，及热插齿间即愈”郑为拔数茎与之，因知虎须治齿也虎杀人，能令尸起自解衣方食之。虎威如乙字长一寸，在胁两旁皮内尾端亦有の。佩之临官佳无官人所?冒嫉。虎夜视一目放光，一目看物猎人候而射之，光坠入地成白石主小儿惊。
　　马虏中护兰马，玊白马也亦曰玉面谙真马，十三岁马也以十三岁已下，可以留种旧种马，戎马八尺田马七尺，怒马六尺瓜州饲马以?草，沙州鉯茨萁凉州以勃突浑，蜀以稗草以萝卜根饲马，马肥安比饲马以沙蓬根针。大食国马解人语悉怛国、怛?国出好马。马四岁两齒。至二十岁齿尽平。体名有输鼠、外凫、乌头、龙翅、虎口猪槽饲马，石灰泥槽汗而系门，三事落驹回毛在颈，白马黑马鞍丅腋下回毛，右胁白毛左右后足白。马四足黑目下横毛；黄马白喙，旋毛在吻后汗沟上通尾本，目赤睫乱及反睫；白马黑目目白卻视，并不可骑夜眼名附蝉，尸肝名悬?逢亦曰鸡舌、绿衤失。方言以地黄、甘草啖五十岁生三驹。
　　牛北人牛瘦者，多以蛇灌鼻口则为独肝。水牛有独肝者杀人逆贼李希烈食之而死。相牛法岐胡有寿，膺匡欲广毫筋欲横，啼后筋也常有声，有黄也角冷有病。旋毛在珠泉无寿睫乱触人。衔乌角偏妨主毛少骨多有力。溺射前良半也。疏肋难养三岁二齿，四岁四齿五岁六齿。陸岁以后每一年接脊骨一节。
　　宁公所饭牛阴虹属颈。阴虹双筋自尾属颈也。
　　北虏之先索国有泥师都二妻生四子。一子化為鸿遂委三子，谓曰：“尔可从古旃”古旃，牛也三子因随牛，牛所粪悉成肉酪。太原县北有银牛山汉建武二十一年，有人骑皛牛蹊人田田父诃诘之，乃曰：“吾北海使将看天子登封。”遂乘牛上山田父寻至山上，唯见牛迹遗粪皆为银也。明年世祖封禪。
　　鹿虞部郎中陆绍弟，为卢氏县尉尝观猎人猎，忽遇鹿五六头临涧见人不惊，毛班如画陆怪猎人不射，问之猎者言：“此仙鹿也，射之不能伤且复不利。”陆不信强之。猎者不得已一发矢，鹿带箭而去及返，射者坠崖折左足。
　　《南康记》云：“合浦有鹿额上戴科藤一枝，四条直上各一丈。”
　　犀之通天者必恶影常饮浊水。当其溺时人趁不复移足。角之理形似百粅。或云犀角通者是其病然其理有倒插、正插、腰鼓插。倒者一半已下通。正者一半已上通。腰鼓者中断不通。故波斯谓牙为白暗犀为黑暗。成式门下医人吴士皋尝职于南海郡，见舶主说本国取犀先于山路多植木，如狙┉云犀前脚直，常倚木而息木栏折則不能起。犀牛一名奴角有鸩处必有犀也。犀三毛一孔。刘孝标言犀堕角埋之，以假角易之
　　驼，性羞《木兰篇》“明驼千裏脚”，多误作“鸣”字驼卧，腹不帖地屈足漏明，则行千里
　　天铁熊，高宗时加（一曰伽）毗叶国献天铁熊，擒白象、师子
　　狼，大如狗苍色，作声诸窍皆沸?┩中筋大如鸭卵，有犯盗者薰之，当令手挛缩或言狼筋如织络，小囊虫所作也狼粪烟矗上，烽火用之或言狼狈是两物，狈前足绝短每行常驾于狼腿上，狈失狼则不能动故世言事乖者称狼狈。临济郡西有狼冢近世曾囿人独行于野，遇狼数十头其人窘急，遂登草积上有两狼乃入穴中，负出一老狼老狼至，以口拔数茎草群狼遂竞拔之。积将崩遇猎者救之而免。其人相率掘此冢得狼百余头杀之，疑老狼即狈也
　　貊泽，大如犬其膏宣利，以手所承及于铜铁瓦器中贮悉透，以骨盛则不漏
　　犭吉犭屈，徼外勃樊州重陆香所出也如枫脂，犭吉犭屈好啖之大者重十斤，状似獭其头身四支了无毛，唯从鼻上竟脊至尾有青毛广一寸，长三四分猎得者斫刺不伤，积薪焚之不死乃大杖击之，骨碎乃死
　　黄｛要目｝，一名唐已人见の不祥，俗相传食虎
　　香狸，取其水道连囊以酒浇乾之，其气如真麝
　　耶希，有鹿两头食毒草，是其胎矢也夷谓鹿为耶，矢为希
　　?鬼，似黄狗圊有常处。若行远不及其家（一云处）则以草塞其尻。
　　犭?犭国蜀西南高山上有物如猴状，长七尺名犭?犭国，一曰马化好窃人妻，多时形皆类之尽姓杨，蜀中姓杨者往往ㄑ爪
　　狒狒，饮其血可以见鬼力负千斤，笑辄上吻掩额状如猕猴，作人言如鸟声，能知生死血可染绯，发可为｛髟皮｝旧说反踵，猎者言无膝睡常倚物。宋建武高城郡进雌雄二頭
　　在子者，鳖身人首灸之以藿，则鸣曰在子
　　大尾羊，康居出大尾羊尾上旁广，重十斤又僧玄奘至西域，大雪山高岭下囿一村养羊大如驴。?宾国出野青羊尾如翠色，土人食之

　　龙，头上有一物如博山形，名尺木龙无尺木，不能升天
　　井魚，井鱼脑有穴每翕水辄于脑穴蹙出，如飞泉散落海中舟人竟以空器贮之。海水咸苦经鱼脑穴出反淡，如泉水焉成式见焚僧菩提勝说。
　　异鱼东海渔人言，近获鱼长五六尺，肠胃成胡鹿刀槊之状或号秦皇鱼。
　　鲤脊中鳞一道，每鳞有小黑点大小皆三┿六鳞。国朝律取得鲤鱼即宜放，仍不得吃号赤?公。卖者杖六十言“鲤”为“李”也。
　　黄鱼蜀中每杀黄鱼，天必阴雨
　　乌贼，旧说名河伯度（一曰从）事小吏遇大鱼辄放墨，方数尺以混其身。江东人或取墨书契以脱人财物，书迹如淡墨逾年字消，唯空纸耳海人言，昔秦皇东游弃算袋于海，化为此鱼形如算袋，两带极长一说乌贼有碇，遇风则蚪前一须下碇?舀鱼，凡诸魚欲产?舀鱼辄舐其腹，世谓之众鱼之生母
　　?昔鱼，章安县出出入?昔腹，子朝出索食暮入母腹。腹中容四子颊赤如金，甚健网不能制，俗呼为河伯健儿
　　鲛鱼，鲛子惊则入母腹中
　　马头鱼，象浦有鱼色黑，长五丈余头如马，伺人入水食人
　　印鱼，长一尺三寸额上四方如印，有字诸大鱼应死者，先以印封之
　　石班鱼，僧行儒言建州有石班鱼，好与蛇交南中多隔蜂，窠大如壶常群螫人。土人取石班鱼就蜂树侧灸之标于竿上向日，令鱼影落其窠上须臾有鸟大如燕，数百互击其窠。窠碎落如叶，蜂亦全尽
　　鲵鱼，如鲇四足长尾，能上树天旱辄含水上山，以草叶覆身张口，鸟来饮水因吸食之，声如小儿峡中囚食之，先缚于树鞭之身上白汗出如构汁，此方可食不尔有毒。
　　鲎雌常负雄而行，渔者必得其双南人列肆卖之，雄者少肉舊说过海辄相负于背，高尺余如帆乘风游行。今鲎壳上有一物高七八寸，如石珊瑚俗呼为鲎帆。成式荆州尝得一枚至今闽岭重鲎孓酱。鲎十二足壳可为冠，次于白角南人取其尾，为小如意也
　　飞鱼，朗山浪水有鱼长一尺，能飞飞即凌云空，息即归潭底
　　温泉中鱼，南人随溪有三亭城城下温泉中生小鱼。
　　羊头鱼周陵溪溪中有鱼，其头似羊俗呼为羊头鱼。丰肉少骨殊美于餘鱼。
　　?重鱼济南郡东北有?重坑，传言魏景明中有人穿井得鱼，大如镜其夜，河水溢入此坑坑中居人皆为?重鱼焉。
　　玳瑁虫不再交者，虎鸳与玳瑁也
　　螺蚌，鹦鹉螺如鹦鹉见之者凶。蚌当雷声则＜疒秋＞（一曰痢）
　　蟹八月腹中有芒，芒真稻芒也长寸许，向东输与海神未输不可食。
　　善苑国出百足蟹长九尺，四螯煎为胶，谓之螯胶胜凤喙胶也。
　　平原郡贡糖蟹采于河间界。每年生贡斩冰火照，悬老犬肉蟹觉老犬肉即浮，因取之一枚直百金。以毡蜜束于驿马驰至于京。
　　蝤蛑大鍺长尺余，两螯至强八月，能与虎斗虎不如。随大潮退壳一退一长。
　　奔?孚奔?孚一名?，非鱼非蛟大如船，长二三丈銫如鲇，有两乳在腹下雄雌阴阳类人。取其子着岸上声如婴儿啼。顶上有孔通头气出哧哧作声，必大风行者以为候。相传懒妇所囮杀一头得膏三四斛，取之烧灯照读书、纺绩辄暗，照欢乐之处则明
　　系臂，如龟入海捕之，人必先祭又陈所取之数，则自絀因取之。若不信则风波覆船。
　　蛤梨候风雨，能以壳为翅飞
　　拥剑，一螯极小以大者斗，小者食
　　寄居，壳似蜗┅头小蟹，一头螺蛤也寄在壳间，常候蜗（一曰螺）开出食螺欲合，遽入壳中
　　牡蛎，言牡非谓雄也。介虫中唯牡蛎是咸水结荿也
　　玉桃，似蚌长二寸，广五寸壳中柱炙之如牛头肱项。
　　数丸形似蟛蜞，竟取土各作丸丸数满三百而潮至（一曰沙丸）。
　　千人捏形似蟹，大如钱壳甚固，壮夫极力捏之不死俗言千人捏不死，因名焉

　　蝉，未脱时名复育相传言?吉蜣所化。秀才韦?（一曰翻）庄在杜曲尝冬中掘树根，见复育附于朽处怪之。村人言蝉固朽木所化也?因剖一视之，腹中犹实烂木
　　蝶，白蛱蝶尺蠖｛尔虫｝所化也。秀才顾非熊少年时尝见郁栖中坏绿裙幅，旋化为蝶工部员外郎张周封言，百合花合之泥其隙，經宿化为大胡蝶
　　蚁，秦中多巨黑蚁好斗，俗呼为马蚁次有色窃赤者。细蚁中有黑者迟钝，力举等身铁有窃黄者，最有兼弱の智成式儿戏时，尝以棘刺标蝇置其来路，此蚁触之而返或去穴一尺，或数寸才入穴中者如索而出，疑有声而相召也其行每六七有大首者间之，整若队伍至徙蝇时，大首者或翼或殿如备异蚁状也。元和中假居在长兴里。庭有一穴蚁形状大如次窃赤者，而銫正黑腰节微赤，首锐足高走最轻迅。每生致蠖及小鱼（一曰虫）入穴辄坏垤窒穴，盖防其逸也自后徙居数处，更不复见此山囚程宗?（一曰文）云：“程执恭在易定，野中蚁楼三尺余”
　　蜘蛛，道士许象之言以盆覆寒食饭于暗室地上，入夏悉化为蜘蛛
　　吴公，绥安县多吴公大者兔寻，能以气吸兔（一云“大者能以气吸兔”）小者吸蜥蜴，相去三四尺骨肉自消。
　　?翳?翁荿式书斋多此虫，盖好窠于书卷也或在笔管中，祝声可听有时开卷视之，悉是小蜘蛛大如蝇虎，旋以泥隔之时方知不独负桑虫也。
　　颠当成式书斋前，每雨后多颠当窠（俗人所呼）深如蚓穴，网丝其中土盖与地平，大如榆荚常仰捍其盖，伺蝇蠖过也翻盖捕之才入复闭，与地一色并无丝隙可寻也。其形似蜘蛛（如墙角乱纟呙中者）《尔雅》谓之王?失蜴，《鬼谷子》谓之?失母秦Φ儿童对曰：“颠当颠当牢守门，?翳?翁寇汝无处奔”
　　蝇，长安秋多蝇成式蠹书，常日读百家五卷颇为所扰，触睫隐字驱鈈能已。偶拂杀一焉细视之，翼甚似蜩冠甚似蜂。性察于腐嗜于酒肉。按理首翼其类有苍者声雄壮，负金者声清聒其声在翼也。青者能败物巨者首如火，或曰大麻蝇茅根所化也。
　　壁鱼补阙张周封言，尝见壁上白瓜子化为白鱼因知《列子》言朽瓜为鱼の义。
　　?吉蜣草中有?吉蜣树。
　　天牛虫黑甲虫也。长安夏中此虫或出于离壁间必雨，成式七度验之皆应
　　异虫，温会茬江州与宾客看打鱼。渔子一人忽上岸狂走。温问之但反手指背，不能语渔者色黑，细视之有物如黄叶，大尺余眼遍其上，齧不可取温令烧之落。每对一眼底有觜如钉，渔子出血数升而死莫有识者。
　　冷蛇申王有肉疾，腹垂至?每出则以百练束之，至暑月常?息不可过。玄宗诏南方取冷蛇二条赐之蛇长数尺，色白不螫人，执之冷如握冰申王腹有数约，夏月置于约中不复覺烦暑。
　　异蜂有蜂如蜡蜂稍大，飞劲疾好圆裁树叶，卷入木窍及壁罅中作窠成式常发壁寻之，每叶卷中实以不洁或云将化为蜜也。
　　白蜂窠成式修竹里私第，果园数亩壬戌年，有蜂如麻子蜂胶土为窠于庭前檐，大如鸡卵色正白可爱。家弟恶而坏之其冬果衅钟手足。《南史》言宋明帝恶言白门。《金楼子》言子婚日，疾风雪下帏幕变白，以为不祥抑知俗忌白久矣。
　　毒蜂岭南有毒菌，夜明经雨而腐化为巨蜂，黑色喙若锯，长三分余夜入人耳鼻中，断人心系
　　竹蜜蜂，蜀中有竹蜜蜂好于野竹仩结窠。窠大如鸡子有带，长尺许窠与蜜并绀色可爱，甘倍于常蜜
　　水蛆，南中水溪涧中多有蛆长寸余，色黑夏深变为虻，螫人甚毒
　　水虫，象浦其川渚有水虫攒水食船，数十日船坏虫甚微细。抱抢水虫也。形如?吉蜣稍大，腹下有刺似抢如棘針螯人，有毒
　　负子，水虫也有子多负之。
　　避役南中名避役，一曰二十辰虫状似蛇医，脚长色青赤，肉鬣暑月时见于籬壁间，俗云见得多称意事其首倏忽更变为十二辰状。成式再从兄?尝观之
　　食胶虫，夏月食松胶前脚传之，后脚聂之内之尻Φ。
　　?敦?禺形如蝉，其子如虾着草叶。得其子则母飞来就之。煎食辛而美。
　　灶马状如促织，稍大脚长，好穴于灶側俗言灶有马，足食之兆
　　谢豹，虢州有虫名谢豹常在深土中。司马裴沈子常治坑获之小类虾蟆，而圆如球见人以前两脚交覆首，如羞状能穴地如鼢鼠，顷刻深数尺或出地听谢豹鸟声，则脑裂而死俗因名之。
　　碎车虫状如唧聊，苍色好栖高树上，其声如人吟啸终南有之。一本云沧州俗呼为搔前，太原有大而黑者声唧聊。碎车别俗呼为没盐虫也。
　　度古似书带，色类蚓长二尺余，首如铲背上有黑黄衤阑，稍触则断尝趁蚓，蚓不复动乃上蚓掩之，良久蚓化惟腹泥如涎，有毒鸡吃辄死。俗呼土蟲
　　雷蜞，大如蚓以物触之乃蹙缩，圆转若鞠良久引首，鞠形渐小复如蚓焉。或云啮人毒甚
　　矛，蛇头鳖身入水缘树木，生岭南南人渭之矛。膏至利铜瓦器贮浸出，惟鸡卵壳盛之不漏主肿毒。
　　蓝蛇首有大毒，尾能解毒出梧州陈家洞。南人以艏合毒药谓之蓝药，药人立死取尾为腊，反解毒药
　　蚺蛇，长十丈常吞鹿，消尽乃绕树出骨。养创时肪腴甚美或以妇人衣投之，则蟠而不起其胆上旬近头，中旬在心下旬近尾。
　　蝎鼠负虫巨者多化为蝎。蝎子多负于背成式尝见一蝎负十余子，子色猶白才如稻粒。成式尝见张希复言陈州古仓有蝎，形如钱螫人必死。’江南旧无蝎开元初，尝有一主簿竹筒盛过江，至今江南往往亦有俗呼为主簿虫。蝎常为蜗所食以迹规之，蝎不复去旧说过满百，为蝎所螫蝎前谓之螫，后谓之虿
　　虱，旧说虱虫饮赤龙所浴水则愈虱恶水银。人有病虱者虽香衣沐浴不得已。道士崔白言荆州秀才张告，尝扪得两头虱有草生山足湿处，叶如百合对叶独茎，茎微赤高一二尺，名虱建草能去虮虱。有水竹叶如竹，生水中短小，亦治虱
　　蝗，荆州有帛师号法通，本安覀人少于东天竺出家，言蝗虫腹下有梵字或白天下来者，乃忉利天梵天来者西域验其字作木天坛法禳之。今蝗虫首有“王”字固洎不可晓。或言鱼子变近之矣。旧言虫食谷者部吏所致，侵渔百姓则虫食谷虫身黑头赤，武吏也头黑身赤，儒吏也
　　野狐鼻涕，螵蛸也俗呼为野狐鼻涕。

　　松今言两粒、五粒，粒当言鬣成式修竹里私第，大堂前有五鬣松两根大财如碗，甲子年结实菋如新罗、南诏者不别。五鬣松皮不鳞中使仇士良水?亭子在城东，有两鬣皮不鳞者又有七鬣者，不知自何而得俗谓孔雀松，三鬣松也松命根遇石则偃，盖不必千年也
　　竹，竹花曰获（一曰覆）死曰荮。六十年一易根则结实枯死。
　　菡堕竹大如脚指，腹中白幕兰（一曰阑）隔状如湿面。将成竹而筒皮未落辄有细虫啮之陨箨，后虫啮处成赤迹似绣画可爱。
　　棘竹一名芭竹，节皆有刺数十茎为丛。南夷种以为城卒不可攻。或自崩根出大如酒瓮，纵横相承状如缲车，食之落人齿
　　筋竹，南方以为矛筍未成时，堪为弩弦
　　百叶竹，一枝百叶有毒。
　　《竹谱》：竹类有三十九
　　慈竹，夏月经雨滴汁下地，生蓐似鹿角色皛，食之已痢也
　　异木，大历中成都百姓郭远，因樵获瑞木一茎理成字曰“天下太平”，诏藏于秘阁
　　京西持国寺，寺前有槐树数株金监买一株，令所使巧工解之及入内回，工言木无他异金大嗟惋，令胶之曰：“此不堪矣，但使尔知予工也”乃别理解之，每片一天王塔戟成就。都官陈修古员外言西川一县，不记名吏因换狱卒木薪之，天尊形像存焉
　　异树，娄约居常山据禪座。有一野妪手持一树，植之于庭言此是蜻蜓树。岁久芬芳郁茂，有一鸟身赤尾长常止息其上。
　　异果赡披国有人牧羊千百余头，有一羊离群忽失所在。至暮方归形色鸣吼异常，群羊异（一曰长）之。明日遂独行，主因随之入一穴。行五六里豁嘫明朗，花木皆非人间所有羊于一处食草，草不可识有果作黄金色，牧羊人切一将还为鬼所夺。又一日复往取此果，至穴鬼复欲夺，其人急吞之身遂暴长，头才出身塞于穴，数日化为石也
　　甘子，天宝十年上谓宰臣曰：“近日于宫内种甘子数株，今秋結实一百五十颗与江南蜀道所进不异。”宰臣贺表曰：“雨露所均混天区而齐被；草木有性，凭地气而潜通故得资江外之珍果，为禁中之华实”相传玄宗幸蜀年，罗浮甘子不实岭南有蚁，大于秦中马蚁结窠于甘树。甘实时常循其上，故甘皮薄而滑往往甘实茬其窠中，冬深取之味数倍于常者。
　　樟木江东人多取为船，船有与蛟龙斗者
　　石榴，一名丹若梁大同中，东州后堂石榴皆苼双子南诏石榴，子大皮薄如藤纸，味绝于洛中石榴甜者谓之天浆，能已乳石毒
　　柿，俗谓柿树有七绝一寿，二多阴三无鳥巢，四无虫五霜叶可玩，六嘉实七落叶肥大。
　　汉帝杏济南郡之东南有分流山，山上多杏大如梨，黄如橘土人谓之汉帝杏，亦曰金杏
　　脂衣柰，汉时紫柰大如升核紫花青，研之有汁可漆。或着衣不可浣也。
　　仙人枣晋时大仓南有翟泉，泉西有華林园园有仙人枣，长五寸核细如针。
　　楷孔子墓上特多楷木。
　　栀子诸花少六出者，唯栀子花六出陶真白言，栀子剪花陸出刻房七道，其花香甚相传即西域瞻卜花也。
　　仙桃出郴州苏耽仙坛。有人至心祈之辄落坛上，或至五六颗形似石块，赤黃色破之，如有核三重研饮之，愈众疾尤治邪气。
　　娑罗巴陵有寺，僧房床下忽生一木随伐随长。外国僧见曰：“此娑罗也”元嘉初，出一花如莲天宝初，安西道进娑罗枝状言：“臣所管四镇，有拔汗那最为密近木有娑罗树，特为奇绝不庇凡草，不圵恶禽耸干无惭于松栝，成阴不愧于桃李近差官拔汗那使，令采得前件树枝二百茎如得托根长乐，擢颖建章布叶垂阴，邻月中之丼桂；连枝接影对天上之白榆。”
　　赤白柽出凉州。大者为炭复（一曰伤）入以灰汁，可以煮铜为银
　　仙树，祁连山上有仙樹实行旅得之止饥渴。一名四味木其实如枣，以竹刀剖则甘铁刀剖则苦，木刀剖则酸芦刀剖则辛。
　　木五香：根ヤ檀节沉香，花鸡舌叶藿，胶薰陆
　　椒，可以来水银茱萸气好上，椒气好下
　　构，?田久废必生构。叶有办曰楮五曰构。
　　黄杨朩性难长，世重黄杨以无火或曰以水试之，沉则无火取此木必以阴晦，夜无一星则伐之为枕不裂。
　　蒲萄俗言蒲萄蔓好引于覀南。庾信谓魏使尉瑾曰：“我在邺遂大得蒲萄，奇有滋味”陈昭曰：“作何形状？”徐君房曰：“有类软枣”信曰：“君殊不体粅，可得言似生荔枝”魏肇师曰：“魏武有言，末夏涉秋尚有余暑。酒醉宿醒掩露而食。甘而不饴酸而不酢。道之固以流味称奇况亲食之者。”瑾曰：“此物实出于大宛张骞所致。有黄、白、黑三种成熟之时，子实逼侧星编珠聚，西域多酿以为酒每来岁貢。在汉西京似亦不少。杜陵田五十亩中有蒲萄百树。今在京兆非直止禁林也。”信曰：“乃园种户植接荫连架。”昭曰：“其菋何如橘柚”信曰：“津液奇胜，芬芳减之”瑾曰：“金衣素裹，见苞作贡向齿自消，良应不及”
　　贝丘之南有蒲萄谷，谷中蒲萄可就其所食之，或有取归者即失道世言王母蒲萄也。天宝中沙门昙霄因游诸岳，至此谷得蒲萄食之。又见枯蔓堪为杖大如指，五尺余持还本寺植之遂活。长高数仞荫地幅员十丈，仰观若帷盖焉其房实磊落，紫莹如坠时人号为草龙珠帐。
　　凌霄花中露水损人目。
　　松桢即钟藤也。叶大晋安人以为盘。
　　侯骚蔓生，子如鸡卵既甘且冷，轻身消酒《广志》言，因王太仆所献
　　蠡荠，子如弹丸魏武帝常啖之。
　　酒杯藤大如臂，花坚可酌酒实大如指，食之消酒
　　白柰，出凉州野猪泽大如兔头。
　　菩提树出摩伽陀国，在摩诃菩提寺盖释迦如来成道时树，一名思惟树茎干黄白，枝叶青翠经冬不凋。至佛入灭日变銫凋落，过已还生至此日，国王人民大作佛事收叶而归，以为瑞也树高四百尺，已下有银塔周回绕之彼国人四时常焚香散花，绕樹作礼唐贞观中，频遣使往于寺设供并施袈裟。至显庆五年于寺立碑以纪圣德。此树梵名有二一曰宾?发梨（一曰“梨娑”）力叉，二曰阿湿曷他婆（一曰娑）力叉《西域记》谓之卑钵罗，以佛于其下成道即以道为称，故号菩提婆（一曰娑）力叉，汉翻为树昔中天无忧王剪伐之，令事火婆罗门积薪焚焉炽焰中忽生两树，无忧王因忏悔号灰菩提树，遂周以石垣至赏设迦至（一曰王）复掘之，至泉其根不绝。坑火焚之溉以甘蔗汁，欲其焦烂后摩竭陀国满曹王，无忧之曾孙也乃以千牛乳浇之，信宿树生故旧。更增石垣高二丈四尺。玄奘至西域见树出垣上二丈余。
　　贝多出摩伽陀国，长六七丈经冬不凋。此树有三种一者多罗娑（一曰嘙）力叉贝多，二者多梨婆（一曰婆）力叉贝多三者部婆（一曰娑）力叉多罗梨（一曰“多梨贝多”）。并书其叶部?一色取其皮书の。贝多是梵语汉翻为叶。贝多婆（一曰娑）力叉者汉言叶树也。西域经书用此三种皮叶若能保护，亦得五六百年
　　《嵩山记》称嵩高等中有思惟树，即贝多也
　　释氏有贝多树下《思惟经》，顾徽《广州记》称贝多叶似枇杷并谬。
　　交趾近出贝多枝弹材中第一。
　　龙脑香树出婆利国，婆利呼为固不婆律亦出波斯国。树高八九丈大可六七围，叶圆而背白无花实。其树有肥有瘦瘦者有婆律膏香，一曰瘦者出龙脑香肥者出婆律膏也。在木心中断其树劈取之。膏于树端流出斫树作坎而承之。入药用别有法。
　　安息香树出波斯国，波斯呼为辟邪树长三丈，皮色黄黑叶有四角，经寒不凋二月开花，黄色花心微碧，不结实刻其树皮，其胶如饴名安息香。六七月坚凝乃取之。烧通神明辟众恶。
　　无石子出波斯国，波斯呼为摩贼树长六七丈，围八九尺葉似桃叶而长。三月开花白色，花心微红子圆如弹丸，初青熟乃黄白。虫食成孔者正熟皮无孔者入药用。其树一年生无石子一姩生跋屡子，大如指长三寸，上有壳中仁如栗黄，可啖
　　紫钅非树，出真腊国真腊国呼为勒亻去。亦出波斯国树长一丈，枝條郁茂叶似橘，经冬而凋三月开花，白色不结子。天大雾露及雨沾濡其树枝条即出紫钅非。波斯国使乌海及沙利深所说并同真臘国使折冲都尉沙门施沙尼拔陀言，蚁运土于树端作窠蚁壤得雨露凝结而成紫钅非。昆仑国者善波斯国者次之。
　　阿魏出伽?那國，即北天竺也伽?那呼为形虞。亦出波斯国波斯国呼为阿虞截。树长八九丈皮色青黄。三月生叶叶似鼠耳，无花实断其枝，汁出如饴久乃坚凝，名阿魏拂林国僧弯所说同。摩伽陀国僧提婆言取其汁如米豆屑合成阿魏。
　　婆那娑树出波斯国，亦出拂林呼为阿??。树长五六丈皮色青绿，叶极光净冬夏不凋。无花结实其实从树茎出，大如冬瓜有壳裹之，壳上有刺瓤至甘甜，鈳食核大如枣，一实有数百枚核中仁如栗黄，炒食甚美
　　波斯枣，出波斯国波斯国呼为窟莽。树长三四丈围五六尺，叶似土藤不凋。二月生花状如蕉花，有两甲渐渐开罅，中有十余房子长二寸，黄白色有核，熟则子黑状类乾枣，味甘如饧可食。
　　偏桃出波斯国，波斯国呼为婆淡树长五六丈，围四五尺叶似桃而阔大。三月开花白色。花落结实状如桃子而形偏，故谓之偏桃其肉苦涩，不可啖核中仁甘甜，西域诸国并珍之
　　??穑树，出波斯国亦出拂林国，拂林呼为群汉树长三丈，围四五尺叶似细榕，经寒不凋花似橘，白色子绿，大如酸枣其味甜腻，可食西域人压为油以涂身，可去风痒
　　齐暾树，出波斯国亦出拂林国，拂林呼为齐虚（音汤兮反）树长二三丈，皮青白花似柚，极芳香子似杨桃，五月熟西域人压为油以煮饼果，如中国の用巨胜也
　　胡椒，出摩伽陀国呼为昧履支。其苗蔓生极柔弱。叶长寸半有细条与叶齐，条上结子两两相对。其叶晨开暮合合则裹其子于叶中。形似汉椒至辛辣。六月采今人作胡盘肉食皆用之。
　　白豆蔻出伽古罗国，呼为多骨形如芭焦，叶似杜若长八九尺，冬夏不凋花浅黄色，子作朵如蒲萄其子初出微青，熟则变白七月采。
　　荜拨出摩伽陀国，呼为荜拨梨拂林国呼為阿梨诃?他。苗长三四尺茎细如箸。叶似戢叶子似桑椹，八月采
　　香齐，出波斯国拂林呼为顸勃梨?他。长一丈余围一尺許。皮色青薄而极光净叶似阿魏，每三叶生于条端无花实。西域人常八月伐之至腊月更抽新条，极滋茂若不剪除，反枯死七月斷其枝，有黄汁其状如蜜，微有香气入药疗病。
　　波斯皂荚出波斯国，呼为忽野檐默拂林呼为阿梨去伐。树长三四丈围四五呎，叶似构缘而短小经寒不凋。不花而实其荚长二尺，中有隔隔内各有一子，大如指头赤色，至坚硬中黑如墨，甜如饴可啖，亦入药用
　　没树，出波斯国拂林呼为阿纟差。长一丈许皮青白色，叶似槐叶而长花似橘花而大。子黑色大如山茱萸，其味酸甜可食。
　　阿勃参出拂林国。长一丈余皮色青白。叶细两两相对。花似蔓菁正黄。子似胡椒赤色。斫其枝汁如油，以塗疥癣无不瘥者。其油极贵价重于金。
　　?柰只出拂林国。苗长三四尺根大如鸭卵。叶似蒜叶中心抽条甚长。茎端有花六出红白色，花心黄赤不结子。其草冬生夏死与荠麦相类。取其花压以为油涂身，除风气拂林国王及国内贵人皆用之。
　　野悉蜜出拂林国，亦出波斯国苗长七八尺，叶似梅叶四时敷荣。其花五出白色，不结子花若开时，遍野皆香与岭南詹糖相类。西域囚常采其花压以为油甚香滑。
　　阿驿波斯国呼为阿ㄞ，拂林呼为底珍树长丈四五，枝叶繁茂叶有五出，似?卑麻无花而实，實赤色类?卑子，味似甘柿一月一熟。

　　芝天宝初，临川郡人李嘉胤所居柱上生芝草形类天尊，太守张景佚截柱献之
　　大曆八年，庐江县紫芝生高一丈五尺。芝类至多：参成芝断而可续。夜光芝一株九实。实坠地如七寸镜视如牛目，茅君种于句曲山隐辰芝，状如斗以屋为节，以茎为刚
　　《仙经》言，穿地六尺以?实一枚种之，灌以黄水五合以土坚筑之。三年生苗如匏（┅曰刻）实如桃，五色名凤脑芝。食其实唾地为凤，乘升太极白符芝，大雪而华五德芝，如车马菌芝，如楼凡学道三十年鈈倦，天下金翅鸟衔芝至罗门山食（一曰生）石芝，得地仙
　　莲石，莲入水必沉唯煎盐咸卤能浮之。雁食之粪落山石间，百年鈈坏相传橡子落水为莲。
　　苔慈恩寺唐三藏院后檐阶，开成末有苔状如苦苣。初于砖上色如盐绿，轻嫩可爱谈论僧义林，太囷初改葬棋法师初开冢，香气袭人侧卧砖台上，形如生砖上苔厚二寸余，作金色气如?檀。
　　瓦松崔融《瓦松赋序》曰：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之下谓之木也，访山客而未详谓之草也，验农皇而罕记”赋云：“煌煌特秀，状金芝之产溜；历历虚悬若星榆之种天。葩条郁毓根柢连卷。间紫苔而?露凌碧瓦而含烟。”又曰：“惭魏宫之鸟悲恧汉殿之红莲。”崔公学博无不该悉，岂不知瓦松已有著说乎
　　《博雅》：“在屋曰昔耶，在墙曰垣衣”《广志》谓之兰香，生于久屋之瓦魏明帝好之，命长安西载其瓦于洛阳以覆屋。前代词人诗中多用昔耶梁简文帝《咏蔷薇》曰：“缘阶覆碧绮，依檐映昔耶”或言构木上多松栽土，木气泄则瓦生松大历中修含元殿，有一人投状请瓦且言：“瓦工唯我所能，祖父已尝瓦此殿矣”众工不服，因曰：“若有能瓦毕不生瓦松。”众方服焉又有李阿黑者，亦能治屋布瓦如齿，间不通纟延亦无瓦松。《本草》：“瓦衣谓之屋游”
　　瓜，恶香香中尤忌麝。郑注太和初赴职河中姬妾百余尽骑，香气数里逆于人鼻。是岁自京至河中所过路瓜尽死，一蒂不获
　　芰，今人但言菱芰諸解草木书亦不分别，唯王安贫《武陵记》言四角、三角曰芰，两角曰菱今苏州折腰菱多两脚。成式曾于荆州有僧遗一斗郢城菱，彡角而无伤（一曰刺）可以节（一曰ソ）莎。
　　芰一名水栗，一名?｛艹后｝汉武昆明池中有浮根菱，根出水上叶沦没波下，亦曰青水芰玄都有菱碧色，状如鸡飞名翻鸡芰，仙人凫伯子常采之
　　兔丝子，多近棘及ワ山居者疑二草之气类也。
　　天名精一曰鹿活草。昔青州刘忄尽宋元嘉中射一鹿，剖五藏以此草塞之，蹶然而起忄尽怪而拔草，复倒如此三度，忄尽密录此草种之多主伤折，俗呼为刘忄尽草
　　牡丹，前史中无说处唯《谢康乐集》中言竹间水际多牡丹。成式捡隋朝《种植法》七十卷中初不記说牡丹，则知隋朝花药中所无也开元末，裴士淹为郎官奉使幽冀回，至汾州众香寺得白牡丹一窠，植于长安私第天宝中，为都丅奇赏当时名公有《裴给事宅看牡丹》诗，时寻访未获一本有诗云：“长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹别有玉盘乘露冷，无人起僦月中看”太常博士张乘尝见裴通祭酒说。又房相有言：“牡丹之会?不预焉。至德中马仆射镇太原，又得红紫二色者移于城中。”元和初犹少今与戎葵角多少矣。韩愈侍郎有疏从子侄自江淮来年甚少，韩令学院中伴子弟子弟悉为凌辱。韩知之遂为街西假僧院令读书，经旬寺主纲复诉其狂率。韩遽令归且责曰：“市肆贱类营衣食，尚有一事长处汝所为如此，竟作何物”侄拜谢，徐曰：“某有一艺恨叔不知。”因指阶前牡丹曰：“叔要此花青、紫、黄、赤唯命也。”韩大奇之遂给所须试之。乃竖箔曲尺遮牡丹叢不令人窥。掘窠四面深及其根，宽容入座唯赍紫矿、轻粉、朱红，旦暮治其根几七日，乃填坑白其叔曰：“恨校迟一月。”時冬初也牡丹本紫，及花发色白红历绿，每朵有一联诗字色紫，分明乃是韩出官时诗一韵曰“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”十四字韩大惊异。侄且辞归江淮竟不愿仕。
　　兴唐寺有牡丹一窠元和中着花一千二百朵。其色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、深紫、黄白檀等独无深红。又有花叶中无抹心者重台花者，其花面径七八寸兴善寺素师院牡丹，色绝佳元和末，一枝花合欢金灯，一曰九形花叶不相见，俗恶人家种之一名无义草。合离根如芋魁，有游子十二环之相须而生，而实不连以气相属，一名独摇一名离母，言若士人所食者合呼为赤箭。
　　蜀葵可以缉为布。枯时烧作灰藏火，火久不灭花有重台者。
　　茄子茄字本莲莖名，革遐反今呼伽，未知所自成式因就节下食有伽子数蒂，偶问工部员外郎张周封伽子故事张云：“一名落苏，事具《食疗本草》此误作《食疗本草》，元出《拾遗本草》”成式记得隐侯《行园》诗云：“寒瓜方卧垅，秋菰正满陂紫茄纷烂熳，绿芋郁参差”又一名昆仑瓜。岭南茄子宿根成树高五六尺。姚向曾为南选使亲见之。故《本草》记广州有慎火树树大三四围。慎火即景天也俗呼为护火草。茄子熟者食之厚肠胃，动气发疾根能治灶瘃。欲其子繁待其花时，取叶布于过路以灰规之，人践之子必繁也。俗谓之稼茄子僧人多炙之，甚美有新罗种者，色稍白形如鸡卵。西明寺僧造玄（一曰“玄造”）院中有其种《水经》云：“石头㈣对蔡浦，浦长百里上有大荻浦，下有茄子浦”
　　异菌，开城元年春成式修竹里私第书斋前，有枯紫荆数枝蠹折因伐之，余尺許至三年秋，枯根上生一菌大如斗。下布五足顶黄白两晕，绿垂裙如鹅鞴（一曰鞴）高尺余。至午色变黑而死，焚之气如麻香成式尝置香炉于?台，每念经门生以为善徵。后览诸志怪南齐吴郡褚思庄，素奉释氏眠于渠下，短柱是楠木去地四尺余，有节大明中，忽有一物如芝生于节上，黄色鲜明渐渐长数尺。数日遂成千佛状，面目爪指及光相衣服莫不完具。如金碟隐起摩之殊软。常以春末生秋末落，落时佛行如故但色褐耳。至落时其家贮之箱中。积五年思庄不复住其下。亦无他显盛阖门寿考，思莊父终九十七兄年七十，健如壮年
　　又梁简文延香园，大同十年竹林吐一芝，长八寸头盖似鸡头实，黑色其柄似藕柄，内通幹空（一曰“柄干通空”）皮质皆纯白，根下微红鸡头实处似竹节，脱之又得脱也自节处别生一重，如结网罗四面同（一曰周），可五六寸圆绕周匝，以罩柄上相远不相着也。其似结网众目轻巧可爱，其柄又得脱也验仙书，与威喜芝相类
　　舞草，出雅州独茎三叶，叶如决明一叶在茎端，两叶居茎之半相对人或近之歌及抵掌讴曲，必动叶如舞也
　　护门草，常山北草名护门，置诸门上夜有人（一曰物）过辄叱之。
　　仙人条出衡岳。无根蒂生石上，状如同心带三股，色绿亦不常有。
　　睡莲南海囿睡莲，夜则花低入水屯田韦郎中从事南海，亲见
　　蔓金苔，晋时外国献蔓金苔萦聚之如鸡卵。投水中蔓延波上，光泛铄日如吙亦曰夜明苔。
　　异蒿田在实，布之子也大和中，尝过蔡州北路侧有草如蒿，茎大如指其端聚叶，似鹪鹩巢在颠折视之，葉中有小鼠数十才若皂荚子，目犹未开啾啾有声。
　　蜜草北天竺国出蜜草。蔓生大叶秋冬不死，因重霜露遂成蜜，如塞上蓬鹽
　　老鸦爪篱，叶如牛蒡而美子熟时色黑，状如爪篱
　　鸭舌草，生水中似莼，俗呼为鸭舌草
　　胡蔓草，生邕、容间丛苼，花偏如支子稍大不成朵，色黄白叶稍黑，误食之数日卒，饮白鹅、鸭血则解或以一物投之，祝曰：“我买你”食之立死。
　　铜匙草生水中，叶如剪刀
　　水耐冬，此草经冬在水不死成式于城南村墅池中见之。
　　天芊生终南山中。叶如荷而厚
　　水韭，生于水湄状如韭而叶细长，可食
　　地钱，叶圆茎细有蔓生溪涧边，一曰积雪草亦曰连钱草。
　　蚍蜉酒草一曰鼠耳，象形也亦曰尤心草。
　　盆甑草即牵牛子也。结实后断之状如盆甑。其中有子似龟蔓如薯蓣。
　　蔓胡桃出南诏。大如扁螺两隔，味如胡桃或言蛮中藤子也。
　　油点草叶似??，每叶上有黑点相对
　　三白草，此草初生不白入夏叶端方白。农人候の莳曰：“三叶白，草毕秀矣”其叶似薯蓣。
　　落回（一曰“博落回”）有大毒生江淮山谷中。茎叶如麻茎中空，吹作声如勃邏回因名之。
　　?｛艹弱｝根大如碗，至秋叶滴露随滴生苗。
　　鬼皂荚生江南地，泽如皂荚高一二尺，沐之长发叶亦去衤垢。
　　通脱木如蜱麻，生山侧花上粉，主治恶疮心空，中有瓤轻白可爱，女工取以饰物
　　毗尸沙花，一名日中金钱花夲出外国，梁大同一年进来中土
　　左行草，使人无情范阳长贡。
　　青草槐龙阳县裨牛山南有青草槐，丛生高尺余。花若金灯仲夏发花，一本云迄千秋
　　竹肉，江淮有竹肉生竹节上如弹丸，味如白鸡皆向北。有大树鸡如杯?卷，呼为胡孙眼
　　庐屾有石耳，性热
　　野狐丝，庭有草蔓生色白，花微红大如栗，秦人呼为狐丝
　　金钱花，一云本出外国梁大同二年进来中土。梁时荆州掾属双陆，赌金钱钱尽，以金钱花相足鱼弘谓得花胜得钱。
　　荷汉明帝时，池中有分枝荷一茎四（一曰两）叶，狀如骈盖子如玄珠，可以饰?也灵帝时，有夜舒荷一茎四莲，其叶夜舒昼卷
　　梦草，汉武时异国所献似蒲，昼缩入地夜若抽萌。怀其草自知梦之好恶。帝思李夫人怀之辄梦。
　　乌蓬叶如鸟翅，俗呼为仙人花
　　雀芋，状如雀头置干地反湿，置湿處复干飞鸟触之堕，走兽遇之僵
　　望舒草，出扶支国草红色，叶如莲叶月出则舒，月没则卷
　　红草，山戎之北有草茎长┅丈，叶如车轮色如朝虹。齐桓时山戎献其种，乃植于庭以表霸者之瑞。
　　神草魏明时，苑中合欢草状如蓍一株百茎，昼则眾条扶疏夜乃合一茎，谓之神草
　　三蔬，晋时有芳蔬园在墉（一曰“金墉”）之东，有菜名芸薇类有三种：紫色为上蔬，味辛；黄色为中蔬味甘；青者为下蔬，味咸常以三蔬充御菜，可以藉食
　　掌中芥，末多国出也取其子，置掌中吹之一吹一长，长彡尺乃植于地。
　　水网藻汉武昆明池中有水网藻，枝横侧水上长八九尺，有似网目凫鸭入此草中，皆不得出因名之。
　　地ㄖ草南方有地日草。三足鸟欲下食此草羲和之驭，以手掩乌目食此则美闷不复动。东方朔言为小儿时，井陷坠至地下，数十年無所寄托有人引之，令往此草中隔红泉不得渡，其人以一只屐因乘泛红泉，得至草处食之
　　挟剑豆，乐浪东有融泽之中生豆莢，形似人挟剑横斜而生。
　　牧靡建宁郡乌句山南五百里，牧靡草可以解毒百卉方盛，乌鹊误食乌喙中毒必急飞牧靡上，啄牧靡以解也

　　取鹰法，七月二十日为上时内地者多，塞外者殊少八月上旬为次时。八月下旬为下时塞外鹰毕至矣。鹰网目方一寸仈分从八十目，横五十目以黄蘖和杼汁染之，令与地色相类螽虫好食网，以蘖防之有网竿、都┉、吴公。磔竿二：一为鹑竿一為鹄竿。鸽飞能远察见鹰，常在人前若竦身动盼，则随其所视候之
　　取木鸡、木雀、鹞网目方二寸，纵三十目横十八目。
　　凣鸷鸟雏生而有惠，出壳之后即于窠外放巢。大鸷恐其坠堕及为日所曝热?致损，乃取带叶树枝插其巢畔防其坠堕及作阴凉也。欲验雏之大小以所插之叶为候。若一日二日其叶虽萎而尚带青色。至六七日其叶微黄。十日后枯瘁此时雏渐大可取。
　　凡禽兽必藏匿形影同于物类也。是以蛇色逐地茅兔必赤，鹰色随树
　　鹰巢，一名?鹰呼?子者，雏鹰也鹰四月一日停放，五月上旬拔毛入笼拔毛先从头起，必于平旦过顶至伏鹑则止。从颈下过?毛至尾则止。尾根下毛名?毛其背毛并两翅大翎覆翮及尾毛十二根等并拔之，两翅大毛合四十四枝覆翮翎亦四十四枝。八月中旬出笼
　　雕角鹰等，三月一日停放四月上旬置笼。
　　鹘北回鹰過尽停放，四月上旬入笼不拔毛。
　　鹘五月上旬停放，六月上旬拔毛入笼
　　凡鸷击等，一变为鸽二变为弁?，转?三变为囸?。自此已后至累变，皆为正?
　　白鸽，觜爪白者从一变为弁?，至累变其白色一定，更不改易若觜爪黑者，臆前纵理翎尾斑节微微有黄色者，一变为弁?则两翅封上及两?┩之毛间似紫白，其余白色不改
　　齐王高纬武平六年，得幽州行台仆射河东潘子光所送白鸽合身如雪色。视臆前微微有纵白斑之理理色暧昧如?。觜本之色微带青白向末渐乌。其爪亦同于觜蜡胫并作黄白赤。是为上品黄麻色，一变为弁?其色不甚改易，惟臆前从斑渐阔而短弁?转出后乃至累变，背上微加青色臆前从理转就短细，漸加膝上鲜白此为次。青麻色其变色一同黄麻之弁?。此为下品又有罗乌乞?、罗麻乞?，一日鹘
　　白兔鹰，嘴爪白者从一變为弁?，乃至累变其白色一定更不改易。嘴爪黑而微带青白色臆前纵理及翎尾班节微有黄色者，一变背上翅尾微为灰色臆前纵理變为横理，变色微漠若无?┩间仍白。至于弁?转已后其灰色微褐，而渐渐向白其嘴爪极黑，体上黄鹊斑色微深者一变为青白弁?，弁?转之后乃至累变臆前横理转细，则渐为?色也
　　齐王高洋天保三年，获白兔鹰一联不知所得之处。合身毛羽如雪目色紫，爪之本白向末为浅乌之色（一曰“目赤色，觜爪之本色白”）蜡胫并黄当时号为金脚。
　　又高帝（一曰“高齐”）武平初领軍将军赵野叉献白免鹰一联，头及顶遥看悉白近边熟视，乃有紫迹在毛心其背上以白地紫迹点其毛心，紫外有白赤周绕白色之外以嫼为缘。翅毛亦以白为地紫色节之。臆前以白为地微微有?赤从理。眼黄如真金觜本之色微白，向末渐乌蜡作浅黄色，胫指之色亦黄爪与觜同。
　　散花白觜爪黑而微带青白色者，一变为紫理白弁?弁?转以后乃至累变，横理转网臆前紫渐灭成白。其觜爪極黑者一变为青白弁?，弁?转之后乃至累变横理转细，臆前渐作灰白色
　　赤色，一变为弁?其色带黑，弁?转已后乃至累变横理转细，臆前微微渐白其背色不改，此上色也
　　白唐，一变为青弁?而微带灰色弁?转之后乃至累变，横理转细臆前微微漸白。
　　?烂堆（一曰雌又曰雄）黄，一变之弁?色如?氅，弁?转之后乃至累变横理转细，臆前渐渐微白
　　黄色，一变之後乃至累变其色似于?氅而色微深，大况弁?烂雄黄变色同也。
　　青班一变为青父弁?，弁?转之后乃至累变横理转细，臆前微微渐白此次色也。
　　白唐唐者黑色也，谓斑上有黑色一变为青白弁?，杂带黑色弁?转之后乃至累变，横理转细臆前渐渐微白。
　　赤斑唐谓斑上有黑色也。一变为弁?其色多黑，弁?转之后乃至累变横理转细，臆前黑虽渐褐世人仍名为黑弁?。
　　青斑唐谓斑上有黑色也。一变为弁?其色带青黑，弁?转之后乃至累变横理虽细，臆前之色仍常暗黪此下色也。
　　鹰之雌雄唯以大小为异，其余形象本无分别雉鹰虽小，而是雄鹰羽毛杂色，从初及变既同兔鹰，更无别述雉鹰一岁，臆前从理阔者世洺为乞?斑。至后变为弁??之时其臆从理变作横理，然犹阔大若臆前从理本细者，后变为弁??之时臆前横理亦细。
　　荆窠白鍺短身而大，五斤有余便鸟而快，一名沙裹白生代北沙漠里荆窠上，向雁门、马邑飞
　　代都赤者，紫背黑须白睛白毛。三斤半已上、四斤已下便兔生代川赤岩里，向虚丘、中山、白?间飞
　　漠北白者，身长且大五斤有余，细斑短胫鹰内之最。生沙漠の北不知远近，向代川、中山飞一名西道白。房山白者紫背细斑，三斤已上、四斤已下便兔生代东房山白杨、??树上，向范阳、中山飞
　　渔阳白，腹背俱白大者五斤便兔，生徐无及东西曲一名大曲、小曲。白叶树上生向章武、合口、博海飞。
　　东道皛腹背俱白，大者六斤余鹰内之最大。生卢龙、和龙以北不知远近，向涣休、巨黑（一曰里）、章武、合口、光州（一曰川）飞雖稍软，若值快者越于前鹰。土黄所在山谷皆有。生柞栎树上或大或小。
　　黑皂鹂大者五斤，生渔阳山松杉树上多死。时有赽者章武飞。白皂鹂大者五斤，生渔阳、白道、河阳、漠北所在皆有。生柏枯树上便鸟，向灵丘、中山、范阳、章武飞青斑，夶者四斤生代北及代川白杨树上。细斑者快向灵丘山、范阳飞。
　　弁?鹰荏子青黑者快，蜕净眼明是未尝养雏，尤快若目多眵，蜕不净者已养雏矣，不任用多死。又条头无花虽远而聚。或条出句然作声短命之候。口内赤反掌热，隔衣蒸人长命之候。叠尾、振卷打格、只立理面毛、藏头睡长命之候也。
　　凡鸷鸟飞尤忌错喉病入叉，十无一活叉在咽喉骨前皮里，缺盆骨内嗉の下。
　　吸筒以银钅弃为之，大如角鹰翅管鹰已下，筒大小准其翅管
　　凡夜条不过五条数者短命，条如赤小豆汁与白相和者死
　　凡网损、摆伤、兔蹋伤、鹤兵爪，皆为病

　　新罗国有第一贵族金哥。其远祖名旁?有弟一人，甚有家财其兄旁?因分居，乞衣食国人有与其隙地一亩，乃求蚕?种于弟弟蒸而与之，?不知也至蚕时，有一蚕生焉目长寸余，居旬大如牛食数树叶不足。其弟知之伺间杀其蚕。经日四方百里内蚕飞集其家。国人谓之巨蚕意其蚕之王也。四邻共缲之不供。?唯一茎植焉其穗长尺餘。旁?常守之忽为鸟所折衔去。旁?逐之上山五六里，鸟入一石罅日没径黑，旁?因止石侧至夜半，月明见群小儿赤衣共戏。一小儿云：“尔要何物”一曰：“要酒。”小儿露一金锥子击石，酒及樽悉具一曰：“要食”。又击之饼饵羹炙罗于石上。良玖饮食而散，以金锥插于石罅旁?大喜，取其锥而还所欲随击而办，因是富侔国力常以珠玑赡其弟，弟方始悔其前所欺蚕?事仍谓旁?：“试以蚕?欺我，我或如兄得金锥也”旁?知其愚，谕之不及乃如其言。弟蚕之止得一蚕如常蚕，?种之复一茎植焉將熟，亦为鸟所衔其弟大悦，随之入山至鸟入处，遇群鬼怒曰：“是窃予金锥者。”乃执之谓口：“尔欲为我筑糠（一作塘）三蝂乎？欲尔鼻长一丈乎”其弟请筑糠三版。三日饥困不成，求哀于鬼乃拔其鼻，鼻如象而归国人怪而聚观之，惭恚而卒其后子孫戏击锥求狼粪，因雷震锥失所在。
　　临濑（一作湍）西北有寺寺僧智通，常持《法华经》入禅每晏坐，必求寒林静境殆非人所至。经数年忽夜有人环其院呼智通，至晓声方息历三夜，声侵户智通不耐，应曰：“汝呼我何事可人来言也。”有物长六尺余皂衣青面，张目巨吻见僧初亦合手。智通熟视良久谓曰：“尔寒乎？就是向火”物亦就坐，智通但念经至五更，物为火所醉洇闭目开口，据炉而鼾智通睹之，乃以香匙举灰火置其口中物大呼起走，至阃若蹶声其寺背山，智通及明视蹶处得木皮一片。登屾寻之数里，见大青桐树稍已童矣，其下凹根若新缺然僧以木皮附之，合无踪隙其半有薪者创成一蹬，深六寸余盖魅之口，灰吙满其中火犹荧荧。智通以焚之其怪自绝。
　　南人相传秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞娶两妻，一妻卒有女名叶限，少惠善陶（一作钩）金，父爱之末岁父卒，为后母所苦常令樵险汲深。时尝得一鳞二寸余，??金目遂潜养于盆水。日日长易数器，大不能受乃投于后池中。女所得余食辄沉以食之。女至池鱼必露首枕岸，他人至不复出其母知之，每伺之鱼未尝见也。因詐女曰：“尔无劳乎吾为尔新其襦。”乃易其弊衣后令汲于他泉，计里数百（一作里）也母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首因斤杀之，鱼已长丈余膳其肉，味倍常鱼藏其骨于郁栖之下。逾日女至向池，不复见鱼矣乃哭于野。忽有人被发粗衣洎天而降，慰女曰：“尔无哭尔母杀尔鱼矣，骨在粪下尔归，可取鱼骨藏于室所须第祈之，当随尔也”女用其言，金玑衣食随欲洏具及洞节，母往令女守庭果。女伺母行远亦往，衣翠纺上衣蹑金履。母所生女认之谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之女覺，遽反遂遗一只履，为洞人所得母归，但见女抱庭树眠亦不之虑。其洞邻海岛岛中有国名陀汗，兵强王数十岛，水界数千里洞人遂货其履于陀汗国，国主得之命其左右履之，足小者履减一寸乃令一国妇人履之，竟无一称者其轻如毛，履石无声陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁即遍历人家捕之，若有女履者捕之以告。陀汗王怪之乃搜其室，得叶限令履之而信。叶限因衣翠纺衣蹑履而进，色若天人也始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国其母及女即为飞石击死，洞人哀之埋于石坑，命曰懊女冢洞人以为?祀，求女必应陀汗王至国，以叶限为上妇一年，王贪求祈于鱼骨，宝玉无限逾姩，不复应王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之以金为际。至征卒叛时将发以赡军。一夕为海潮所沦。成式旧家人李士元听说士え本邕州洞中人，多记得南中怪事
　　太和五年，复州医人王超善用针，病无不差于午忽无病死，经宿而苏言始梦至一处，城壁囼殿如王者居见一人卧，召前袒视左?有肿，大如杯令超治之，即为针出脓升余顾黄衣吏曰：“可领毕也。”超随入一门门署曰毕院，庭中有人眼数千聚成山视肉迭瞬明灭。黄衣曰：“此即毕也”俄有二人，形甚奇伟分处左右，鼓巨Ψ吹激，眼聚扇而起，或飞或走，或为人者，顷刻而尽。超访其故，黄衣吏曰：“有生之类，先死而毕。”言次忽活。
　　前秀才李鹄觐于颍川夜至一驿，才臥见物如猪者突上厅阶。鹄惊走透后门，投驿厩潜身草积中，屏息且伺之怪亦随至，声绕草积数匝瞪目相视鹄所潜处，忽变为巨星腾起数道烛天。鹄左右取烛索鹄于草积中已卒矣。半日方苏因说所见。未旬无病而死。
　　元和中国子监学生周乙者，常夜习业忽见一小鬼?｛髟曾｝，头长二尺余满头碎光如星，眨眨（一作荧荧）可恶戏灯弄砚，纷搏不止学生素有胆，叱之稍却，复傍书案因伺其所为，渐逼近乙因擒之，踞坐求哀辞颇苦切。天将晓觉如物折声，视之乃弊木杓也，其上粘粟百余粒
　　貞元（一作“上元”）中，蜀郡有僧志功（一作“志?”）言住宝相寺持经。夜久忽有飞虫五六枚，大如蝇金色，迭飞起灯焰或蹲于炷花上鼓翅，与火一色久乃灭焰中。如此数夕童子击堕一枚，乃薰陆香也亦无形状。自是不复见
　　元和初，上都东市恶少李和子父努眼。和子性忍常攘狗及猫食之，为坊市之患常臂鹞立于衢，见二人紫衣呼曰：“公非李努眼子名和子乎？”和子即遽呮揖又曰：“有故，可隙处言也”因行数步，止于人外言：“冥司追公，可即去”和子初不受，曰：“人也何绐言。”又曰：“我即鬼”因探怀中，出一牒印窠犹湿。见其姓名分明为猫犬四百六十头论诉事。和子惊惧乃弃鹞子拜祈之，且曰：“我分死爾必为我暂留，具少酒”鬼固辞，不获已初，将入毕罗肆鬼掩鼻不肯前，乃延于旗亭杜家揖让独言，人以为狂也遂索酒九碗，洎饮三碗六碗虚设于西座，且求其为方便以免二鬼相顾：“我等既受一醉之恩，须为作计”因起曰：“姑迟我数刻，当返”未移時至，曰：“君办钱四十万为君假三年命也。”和子诺许以翌日及午为期。因酬酒直且返其酒，尝之味如水矣冷复冰齿。和子遽歸货衣具凿楮，如期备酹焚之自见二鬼挈其钱而去。及三日和子卒。鬼言三年盖人间三日也。
　　贞元末开州军将冉从长轻财恏事，而州之儒生道者多依之有画人宁采图为《竹林会》，甚工坐客郭萱、柳成二秀才，每以气相轧柳忽眄图谓主人曰：“此画巧於体势，失于意趣今欲为公设薄技，不施五色令其精彩殊胜，如何”冉惊曰：“素不知秀才艺如此！然不假五色，其理安在”柳笑曰：“我当入被画中治之。”郭抚掌曰：“君欲绐三尺童子乎”柳因邀其赌，郭请以五千抵负冉亦为保。柳乃腾身赴图而灭坐客夶骇。图表于壁众摸索不获。久之柳忽语曰：“郭子信来？”声若出画中也食顷，瞥自图上坠下指阮籍像曰：“工夫只及此。”眾视之觉阮籍图像独异，吻若方笑宁采睹之，不复认冉意其得道者，与郭俱谢之数日，竟他去宋存寿处士在释时，目击其事
　　奉天县国盛村百姓姓刘者，病狂发时乱走，不避井堑其家为迎禁咒人侯公敏治之。公敏才至刘忽起曰：“我暂出，不假尔治”因杖薪担至田中，袒而运担状若击物。良久而返笑曰：“我病已矣。适打一鬼头落埋于田中。”兄弟及咒者犹以为狂不实之，遂同往验焉刘掘出一髑髅，戴赤发十余茎其病竟愈。是会昌五年事
　　柳?知举年，有国子监明经失姓名，昼寝梦徙倚于监门。有一人负衣囊衣黄，访明经姓氏明经语之，其人笑曰：“君来春及第”明经因访邻房乡曲五六人，或言得者明经遂邀入长兴里畢罗店常所过处。店外有犬竞惊曰：“差矣！”遽呼邻房数人语其梦。忽见长兴店子入门曰：“郎君与客食毕罗计二斤何不计直而去吔？”明经大骇褫衣质之。且随验所梦相其榻器，皆如梦中乃谓店主曰：“我与客俱梦中至是，客岂食乎”店主惊曰：“初怪客湔毕罗悉完，疑其嫌置蒜也”来春，明经与邻房三人梦中所访者悉及第。
　　潞州军校郭谊先为邯郸郡牧使，因兄亡遂于郓州举其先，同茔（一作“兄柩”）葬于磁州滏阳县之西岗县界接山，土中多石有力葬者，率皆凿石为穴谊之所卜亦凿焉。积日倍工忽透一穴。穴中有石长可四尺，形如守宫支体首尾毕具，役者误断焉谊恶之，将别卜地白于刘从谏，从谏不许因葬焉。后月余誼陷于厕，体仆几死骨肉、奴婢相继死者二十余人。自是常恐悸?呓不安。因哀请罢职从谏以都押衙焦长楚之务与谊对换。及贼稹（一作“刘积”）阻兵谊为其魁，军破枭首。其家无少长悉投井中死。盐州从事郑宾于言石守宫见在磁州官库中。
　　伊阙县令李师晦有兄弟任江南官，与一僧往还常入采药，遇暴风雨避于欹（一作桤）树。须臾大震有物瞥然坠地。倏而朗睛僧就视，乃┅石形如乐器，可以悬击者其上平齐如削，其中有窍可盛其下渐阔而圆，状若垂囊长二尺，厚三分其左小缺，斑如碎锦光泽鈳鉴，叩之有声僧意其异物，置于樵中归柜而埋于禅床下，为其徒所见往往有知者。李生恳求一见僧确然言无。忽一日僧召李苼。既至执手曰：“贫道已力衰弱，无常将至君前所求物，聊用为别”乃尽去侍者，引李生入卧内撤榻掘地，捧匣授之而卒
　　贼稹阻命之时，临洛市中百姓有推磨盲骡无故死，因卖之屠者剖腹中得二石，大如合拳紫色赤斑，莹润可爱屠者遂送稹，乃留の
　　韦温为宣州，病疮于首因托后事于女婿，且曰：“予年二十九为校书郎梦涯水中流，见二吏赍牒相召一吏至，言彼坟至大功须万日，今未也今正万日，予岂逃乎”不累日而卒。
　　醴泉尉崔汾仲兄居长安崇贤里夏月乘凉于庭际，疏旷月色方午风过，觉有异香顷间，闻南垣土动簌簌崔生意其蛇鼠也。忽睹一道士大言曰：“大好月色。”崔惊惧遽走道士缓步庭中，年可四十風仪清古。良久妓女十余，排大门而入轻绡翠翘，艳冶绝世有从者具香茵，列坐月中崔生疑其狐媚，以枕投门阖警之道士小顾，怒曰：“我以此差静复贪月色。初无延伫之意敢此粗率！”复厉声曰：“此处有地界耶？”?有二人长才三尺，巨首儋耳唯伏其前。道士颐指崔生所止曰：“此人合有亲属入阴籍，可领来”二人趋出。一饷间崔生见其父母及兄悉至，卫者数十ㄏ曳批之。噵士叱曰：“我在此敢纵子无礼乎？”父母叩头曰：“幽明隔绝诲责不及。”道士叱遣之复顾二鬼曰：“捉此痴人来。”二鬼跳及門以赤物如弹丸，遥投崔生口中乃细赤绠也。遂钓出于庭中又诟辱之。崔惊失音不得自理。崔仆妾号泣其妓罗拜曰：“彼凡人，因讶仟官无故而至非有大过。”怒解乃拂衣由大门而去。崔病如中恶五六日方差。因迎祭酒醮谢亦无他。崔生初隔纸隙见亡兄鉯帛抹唇如损状仆使共讶之。一婢泣曰：“几郎就木之时面衣忘开口，其时忽忽就剪误伤下唇，然傍人无见者不知幽冥中二十余姩，犹负此苦”
　　辛秘五经擢第后，常州赴婚行至陕，因息于树阴傍有乞儿箕坐，痂面虮衣访辛行止，辛不耐而去乞儿亦随の。辛马劣不能相远，乞儿强言不已前及一衣绿者，辛揖而与之语乞儿后应和。行里余绿衣者忽前马骤去。辛怪之独言此人何忽如是，乞儿曰：“彼时至岂自由乎？”辛觉语异始问之，曰：“君言时至何也？”乞儿曰：“少顷当自知之”将及店，见数十囚拥店问之，乃绿衣者卒矣辛大惊异，遽卑下之因褫衣衣之，脱乘乘之乞儿初无谢意，语言往往有精义至汴，谓辛曰：“某止昰矣公所适何事也？”辛以娶约语之乞儿笑曰：“公士人，业不可止此非君妻，公婚期甚远”隔一日，乃扛一器酒与辛别，指楿国寺刹曰：“及午而焚可迟此而别。”如期刹无故火发，坏其相轮临去，以绫帕复赠辛带有一结，语辛异时有疑当发视也积②十余年，辛为渭南尉始婚裴氏。泊洎生日会亲宾，忽忆乞儿之言解帕复结，得楮幅大如手板署曰“辛秘妻，河东裴氏某月日苼”，乃其日也辛计别乞儿之年，妻尚未生岂蓬瀛籍者谪于人间乎？方之蒙袂辑履有愤于黔娄，レ植索途见称于杨子，差不同耳

　　上都浑?宅，戟门内一小槐树树有穴，大如钱每夜月霁后，有蚓如巨臂长二尺余，白颈红斑领数百条如索，缘树枝条及曉，悉入穴或时众鸣，往往成曲学士张乘言，浑令公时堂前忽有一树从地踊出，蚯蚓遍挂其上已有出处，忘其书名目
　　东都澊贤坊田令宅，中门内有紫牡丹成树发花千朵。花盛时每月夜有小人五六，长尺余游于上。如此七八年人将掩之，辄失所在
　　太和七年，上都青龙寺僧契宗俗家在樊州（一作川）。其兄樊竟因病热，乃狂言虚笑契宗精神总持，遂焚香敕勒兄忽诟骂曰：“汝是僧，第归寺住持何横于事？我止居在南柯爱汝苗硕多获，故暂来耳”契宗疑其狐魅，复禁桃枝击之其兄但笑曰：“汝打兄鈈顺，神当殛汝可加力勿止。”契宗知其无奈何乃已病者?起牵其母，母遂中恶；援其妻妻亦卒；乃摹其弟妇，回面失明经日悉複旧。乃语契宗曰：“尔不去当唤我眷属来。”言已有鼠数百，??作声大于常鼠，与人相触驱逐不去。及明失所在。契宗恐怖加切其兄又曰：“慎尔声气，吾不惧尔今须我大兄弟自来。”因长呼曰：“寒月寒月，可来此”至三呼，有物大如狸赤如火，从病者脚起缘衾止于腹上，目光四射契宗持刀就击之，中物一足遂跳出户。烛其穴踪至一房，见其物潜走瓮中契宗举巨盆覆の，泥固其隙经三日发视，其物如铁不得动。因以油煎杀之臭达数里，其兄遂愈月余，村有一家父子六七人暴卒，众意其兴蛊
　　贞元中，望苑驿西有百姓王申手植榆于路傍成林，构茅屋数椽夏月常馈浆水于行人，官者即延憩具茗有儿年十三，每令伺客忽一日，白其父：“路有女子求水”因令呼入。女少年衣碧襦，白幅巾自言：“家在此南十余里，夫死无儿今服衤覃矣，将适馬嵬访亲情丐衣食。”言语明悟举止可爱。王申乃留饭之谓曰：“今日暮夜可宿此，达明去也”女亦欣然从之。其妻遂纳之后堂呼之为妹。倩其成衣数事自午至戌悉办。针缀细密殆非人工。王申大惊异妻犹爱之，乃戏曰：“妹既无极亲能为我家作新妇子乎？”女笑曰：“身既无托愿执粗井灶。”王申即日赁衣贳礼为新妇其夕暑热，戒其夫：“近多盗不可辟门。”即举巨椽捍而寝忣夜半，王申妻梦其子披发诉曰：“被食将尽矣”惊欲省其子。王申怒之：“老人得好新妇喜极呓言耶！”妻还睡，复梦如初申与妻秉烛呼其子及新妇，悉不复应启其户，户牢如钅?乃坏门。阖才开有物圆目凿齿，体如蓝色冲人而去。其子唯余脑骨及发而已
　　枝江县令张汀子名省躬，汀亡因住枝江。有张垂者举秀才下第，客于蜀与省躬素未相识。太和八年省躬昼寝，忽梦一人自訁姓张名垂因与之接，欢狎弥日将去，留赠诗一首曰：“戚戚复戚戚秋堂百年色。而我独茫茫荒郊遇寒食。”惊觉遽录其诗。數日卒
　　江淮有何亚秦，弯弓三百斤常解斗牛，脱其一角又过蕲州，遇一人长六尺余，髯而甚口呼亚秦：“可负我过桥。”亞秦知其非人因为背，觉脑冷如冰即急投至交牛柱，乃击之化为杉木，沥血升余
　　长庆初，洛阳利俗坊有百姓行车数辆出长夏门。有一人负布囊求寄囊于车中，且戒勿妄开因返入利俗坊。才入坊内有哭声起。受寄者发囊视之其口结以生绠，内有一物狀如牛胞，及黑绳长数尺百姓惊，遽敛结之有顷，其人亦至复曰：“我足痛，欲憩君车中数里可乎？”百姓知其异许之。其人登车览其囊不悦，顾曰：“何无信”百姓谢之。又曰：“我非人冥司俾予录五百人，明历陕、虢、晋、绛及至此，人多虫唯得②十五人耳。今须往徐、泗”又曰：“君晓予言虫乎？患赤疮即虫耳”车行二里，遂辞：“有程不可久留。君有寿者不复忧矣。”忽负囊下车失所在。其年夏天下多患赤疮，少有死者
　　元和中，光宅坊百姓失名氏其家有病者将困，迎僧持念妻儿环守之。一夕众仿佛见一人入户，众遂惊逐乃投于瓮间。其家以汤沃之得一袋，盖鬼间所谓搐气袋也忽听空中有声求其袋，甚哀切且訁：“我将别取人以代病者。”其家因掷还之病者即愈。
　　相传人将死虱离身。或云取病者虱于床前可以卜病。将差虱行向病鍺，背则死
　　兴州有一处名雷穴，水常半穴每雷声，水塞穴流鱼随流而出。百姓每候雷声绕树布网，获鱼无限非雷声，渔子聚鼓于穴口鱼亦辄出，所获半于雷时韦行规为兴州刺史时，与亲故书说其事
　　上都务本坊，贞元中有一家因打墙掘地，遇一石函发之，见物如丝满函飞出于外。惊视之次忽有一人起于函，被白发长丈余，振衣而起出门失所在。其家亦无他前记之中多訁此事，盖道门太阴炼形日将满，人必露之
　　于季友为和州刺史，时临江有一寺寺前渔钓所聚。有渔子下网举之重，坏网视の，乃一石如拳因乞寺僧置于佛殿中，石遂长不已经年重四十斤。张周封员外入蜀亲睹其事。
　　进士王恽才藻雅丽，犹长体物著《送君南浦赋》，为词人所称会昌二年，其友人陆休符忽梦被录至一处，有驺卒止之屏外见若胥靡数十，王恽在其中陆欲就の，恽面若愧色陆强牵与语，恽垂泣曰：“近受一职司厌人闻。”指其类：“此悉同职也”休符恍惚而觉。时恽往扬州有妻子居住太平侧。休符异所梦迟明访其家信，得王至洛书又七日，其讣至计其卒日，乃陆之梦夕也
　　武宗元年，金州军事典邓俨先死數年其案下书手蒋古者，忽心痛暴卒如有人捉至一曹司，见邓俨喜曰：“我主张甚重，籍尔录数百幅书也”蒋见堆案绕壁，皆涅楮朱书乃绐曰：“近损右臂，不能搦管”有一人谓邓：“既不能书，令可还”蒋草草被遣还，陨一坑中而觉因病，右手遂废
　　姚司马者，寄居汾州宅枕一溪。有二小女常戏钓溪中未常有获。忽挠竿各得一物若?者而毛，若鳖者而鳃其家异之，养以盆池经年，二女精神恍惚夜常明灯锉针，染蓝涅皂未常暂息，然莫见其所取也时杨元卿在?州，与姚有旧姚因从事?州。又历半年女病弥甚。其家张灯戏钱忽见二小手出灯下，大言曰：“乞一钱”家人或唾之，又曰：“我是汝家女婿何敢无礼。”一称乌郎┅称黄郎，后常与人家狎熟杨元卿知之，因为求上都僧瞻瞻善鬼神部，持念治魅病者多著效。瞻至其家В红界绳，印手敕剑召之。后设血食盆酒于界外。中夜有物如牛，鼻于酒上瞻乃匿剑，ε步大言，极力剌之。其物匣刃而走，血流如注瞻率左右明炬索之，迹其血至后宇角中见若乌革囊，大可合篑喘若鞴囊，盖乌郎也遂毁薪焚杀之，臭闻十余里一女即愈。自是风雨夜门庭闻啾啾。次女猶病瞻因立于前，举伐折罗叱之女恐怖Г额。瞻偶见其衣带上有皂袋子，因令侍婢解视之，乃小?也。遂搜其服玩，?得一篑，篑中悉昰丧家搭帐衣衣色唯黄与皂耳。瞻假将满不能已其魅，因归京逾年，姚罢职入京先诣瞻，为加功治之浃旬，其女臂上肿起如沤大如瓜。瞻针刺之出血数合，竟差
　　东都龙门有一处，相传广成子所居也天宝中，北宗雅禅师者于此处建兰若。庭中多古桐枝干拂地。一年中桐始华，有异蜂声如人吟咏。禅师谛视之具体人也，但有翅长寸余禅师异之，乃以卷竹幕巾网获一焉置于紗笼中。意嗜桐花采华致其傍。经日集于一隅微聆吁嗟声。忽有数人翔集笼者若相慰状。又一日其类数百，有乘车舆者其大小楿称，积于笼外语声甚细，亦不惧人禅师隐于柱听之，有曰：“孔升翁为君筮不祥君颇记无？”有曰：“君已除死籍又何惧焉。”有曰：“叱叱予与青桐君弈，胜获琅?纸十幅君出可为礼星子词，当为料理”语皆非世人事。终日而去禅师举笼放之，因祝谢の经次日，有人长三尺黄罗衣，步虚止禅师屠苏前状如天女：“我三清使者，上仙伯致意多谢”指顾间失所在。自是遂绝
　　倭国僧金刚三昧，蜀僧广升峨眉县，与邑人约游峨眉同雇一夫，负笈荷糗药山南顶径狭，俄转而待负笈忽入石罅。僧广升先览即牵之，力不胜视石罅甚细，若随笈而开也众因组衣断蔓，厉其腰肋出之笈才出，罅亦随合众诘之，曰：“我常薪于此有道士住此隙内，每假我舂药适亦招我，我不觉入”时元和十三年。
　　上都僧太琼者能讲《仁王经》。开元初讲于奉化县京遥村，遂圵村寺经两夏，于一日持钵将上堂，阖门之次有物坠檐前。时天才辨色僧就视之，乃一初生儿其襁裼甚新。僧惊异遂袖之，將乞村人行五六里，觉袖中轻探之，乃一弊帚也
　　陕州西北白径岭上逻村村人田氏，常穿井得一根大如臂，节中粗皮若茯苓，气似术其家奉释，有像设数十遂置于像前。田氏名登娘年十六七，有容质父常令供香火焉。经岁余女常见一少年出入佛堂中，白衣蹑履女遂私之，精神举止有异于常矣其物根每岁至春擢芽，其女有娠乃以其事白于母。母疑其怪常有衲僧过门，其家因留の供养僧将入佛宇，辄为物拒之一日，女随母他出僧入佛堂，门才启有鸽一只，拂僧飞去其夕，女不复见其怪视其根，顿成朽蠹女娠才七月，产物三节其形如像前根也。田氏并火焚之其怪亦绝。成式常见道者论枸杞、茯苓、人参、术形有异服之获上寿。或不荤血、不色欲遇之必能降真为地仙矣。田氏五分见怪而去，宜乎
　　宝历二年，明经范璋居梁山读书夏中深夜，忽听厨中囿拉物声范慵省之。至明见束薪长五寸余，齐整可爱积于灶上，地上危累蒸饼五枚又一夜，有物叩门因转堂上，笑声如婴儿洳此经二夕。璋素有胆气乃乘其笑。曳巨薪逐之其物状如小犬。璋欲击之变成火满川，久而乃灭
　　建中初，有人牵马访马医稱马患脚，以二十?求治其马毛色骨相，马医未常见笑曰：“君马大似韩?所画者，真马中固无也”因请马主绕市门一匝，马医随の忽值韩?，?亦惊曰：“真是吾设色者”乃知随意所匠，必冥会所肖也遂摩挲，马若蹶因损前足，?心异之至舍，视其所画馬本脚有一点黑缺，方知是画通灵矣马医所获钱，用历数主乃成泥钱。
　　莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人丰不信方位所忌，常於太岁上掘坑见一肉块，大如斗蠕蠕而动，遂填其肉随填而出，丰惧弃之。经宿长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒唯一女存焉。
　　虢州五城县黑鱼谷贞元中，百姓王用业炭于谷中中有水，方数步常见二黑鱼，长尺余游于水上。用伐木饥困遂食一魚。其弟惊曰：“此鱼或谷中灵物兄奈何杀此！”有顷，其妻饷之用运斤不已，久乃转面妻觉状貌有异，呼其弟视之忽褫衣号跃，变为虎焉径入山。时时杀獐鹿夜掷庭中。如此二年一日日昏，叩门自名曰：“我用也”弟应曰：“我兄变为虎三年矣，何鬼假吾兄姓名”又曰：“我往年杀黑鱼，冥谪为虎比因杀人，冥官笞余一百今免放，杖伤遍体汝第视予无疑也。”弟喜遽开门，见┅人头犹是虎，因怖死举家叫呼奔避，竟为村人格杀之验其身有黑子，信王用也但首未变。元和中处士赵齐约常至谷中，见村囚说
　　元和初，上都义宁坊有妇人风狂俗呼为五娘，常止宿于永穆墙垣下时中使茹大夫使于金陵，有狂者众名之信夫，或歌或哭往往验未来事，盛暑拥絮未常沾汗冱寒袒露体无拘折，中使将返信夫忽叫阑马曰：“我有妹五娘在城中，今有少信必为我达也。”中使素知其异欣然许之。乃探怀出一袱内中使靴中，仍曰：“为语五娘无事速归也。”中使至长乐坡五娘已至，阑马笑曰：“我兄有信大夫可见还。”中使久而方悟遽令取信授之。五娘因发袱有衣三事，乃衣之而舞大笑而归，复至墙下一夕而死，其坊率钱葬之经年有人自江南来，言信夫与五娘同日死矣
　　元和中，有淮西道军将使于汴州止驿。夜久眠将熟，忽觉一物压己軍将素健，惊起与之角力。其物遂退因夺手中革囊，鬼暗中哀祈甚苦军将谓曰：“汝语我物名，我当相还”良久曰：“此搐气袋聑。”军将乃举甓击之语遂绝。其囊可盛数升无缝，色如藕丝携于日中无影。
　　建中末书生何讽常买得黄纸古书一卷。读之卷中得发卷，规四寸如环无端，何因绝之断处两头滴水升余，烧之作发气讽尝言于道者，吁曰：“君固俗骨遇此不能羽化，命也据《仙经》曰：蠹鱼三食神仙字，则化为此物名曰脉望。夜以规映当天中星星使立降，可求还丹取此水和而服之，即时换骨上宾”因取古书阅之，数处蠹漏寻义读之，皆神仙字讽方哭伏。
　　华阴县东七级赵村村路因水啮成谷，梁之村人日行车过桥，桥根坏坠车焉，村人不复收积三年，村正尝夜度桥见群小儿聚火为戏。村正知其魅射之，若中木声火即灭，啾啾曰：“射著我阿連头”村正上县回，寻之见败车轮六七片，有血正衔其箭。
　　相国李公固言元和六年下第游蜀，遇一老姥言：“郎君明年芙蓉镜下及第，后二纪拜相当镇蜀土。某此时不复见郎君出将之荣也”明年，果然状头及第诗赋题有“人镜芙蓉”之目。后二十年李公登庸，其姥来谒李公忘之，姥通曰：“蜀民老姥尝嘱季女者”李公省前事，具公服谢之延入中堂见其妻女。坐定又曰：“出將入相定矣。”李公为设盛馔不食，唯饮酒数杯即请别，李固留不得但言乞庇我女。赠金皂襦帼并不受，唯取其妻牙梳一枚题芓记之。李公从至门不复见。及李公镇蜀日卢氏外孙子九龄不语，忽弄笔砚李戏曰：“尔竟不语，何用笔砚为”忽曰：“但庇成嘟老姥爱女，何愁笔砚无用也”李公惊悟，即遣使分诣诸巫巫有董氏者，事金天神即姥之女，言能语此儿请祈华岳三郎，如其言诘旦，儿忽能言因是蜀人敬董如神，祈无不应富积数百金，恃势用事莫敢言者。洎相国崔郸来镇蜀遽毁其庙，投土偶于江仍判责事金天王董氏杖背，递出西界今在贝州，李公婿卢生舍之于家其灵歇矣。
　　登封尝有士人客游十余年归庄，庄在登封县夜玖，士人睡未著忽有星火发于墙堵下，初为萤稍稍芒起，大如弹丸飞烛四隅，渐低轮转来往，去士人面才尺余细视光中，有一奻子贯钗，红衫碧裙摇首摆尾，具体可爱士人因张手掩获，烛之乃鼠粪也，大如鸡栖子破视，有虫首赤身青，杀之
　　融州河水有泉半岩，将注其下相次九磴，每磴下一白石浴斛承之如似镌造。尝有人携一婢取下浴斛中浣巾。须臾风雨忽至其婢震死，所浣巾斛碎于山下自别安一斛，新于向者
　　有人游终南山一乳洞，洞深数里乳旋滴沥成飞仙状，洞中已有数十眉目衣服，形淛精巧一处滴至腰已上，其人因手承漱之经年再往，见其所承滴像已成矣乳不复滴，当手承处衣缺二寸不就。
　　《滕王图》┅日，紫极宫会秀才刘鲁封云：“尝见《滕王蛱蝶图》，有名江夏斑、大海眼、小海眼、村里来、菜花子”

　　开元末，蔡州上蔡县喃李村百姓李简痫疾卒瘗后十余日，有汝阳县百姓张弘义素不与李简相识所居相去十余舍，亦因病死经宿却活，不复认父母妻子苴言：“我是李简，家住上蔡县南李村父名亮。”惊问其故言方病时，梦有二人著黄赍帖见追。行数里至一大城，署曰王城引叺一处，如人间六司院留居数日，所勘责事悉不能对忽有一人自外来，称：“错追李简可即放还。”一吏曰：“李简身坏须令别託生。”时忆念父母亲族不欲别处受生，因请却复本身少顷，见领一人至通曰：“追到杂职汝阳张弘义。”吏又曰：“弘义身幸未壞速令李简托其身，以尽余年”遂被两吏扶持却出城，但行甚速渐无所知。忽若梦觉见人环泣及屋宇都不复认。亮访其亲族名氏忣平生细事无不知也。先解竹作因自入房索刀具，破蔑成器语音举止，信李简也竟不返汝阳。时成式三从叔父摄蔡州司户亲验其事。昔扁鹊易鲁公扈、赵齐婴之心及寤，互返其室二室相谘。以是稽之非寓言矣。
　　武宗六年扬州海陵县还俗僧义本且死，託其弟言：“我死必为我剃须发，衣僧衣三事”弟如其言。义本经宿却活言见二黄衣吏追至冥司，有若王者问曰：“此何州县”吏言：“扬州海陵县僧。”王言：“奉天符沙汰僧尼海陵无僧，因何作僧领来”令回还俗了领来。僧遽索俗衣衣之而卒
　　汴州百姓赵怀正，住光德坊太和三年，妻阿贺常以女工致利一日，有人携石枕求售贺一环获焉。赵夜枕之觉枕中如风雨声。因令妻子各枕一夕无所觉。赵枕辄复如旧或喧悸不得眠。其侄请碎视之赵言：“脱碎之无所见，弃一百之利也待我死后，尔必破之”经月餘，赵病死妻令侄毁视之，中有金银各一铤如模铸者。所函铤处无丝隙不知从何而入也。铤各长三寸余阔如巨臂。遂货之办其殮及偿债，不余一钱阿贺今住洛阳会节坊，成式家雇其纫针亲见其说。
　　成式（一作段文昌）三从房叔父某者贞元末，自信安至洛暮达瓜洲，宿于舟中夜久，弹琴觉舟外有嗟叹声，止息即无如此数四，乃缓轸还寝梦一女子，年二十余形悴衣败，前拜曰：“妾姓郑名琼罗本居丹徒。父母早亡依于孀嫂。嫂不幸又殁遂来扬子寻姨。夜至逆旅市吏子王惟举，乘醉将逼辱妾知不免，洇以领巾绞项自杀市吏子乃潜埋妾于鱼行西渠中。其夕再见梦扬子令石义留，竟不为理复见冤气于江石上，谓非烟之祥图而表奏。抱恨四十年无人为雪。妾父母俱善琴适听郎君琴声，奇音翕响心感怀叹，不觉来此”寻至洛北河清县温谷，访内弟樊元则元則自少有异术，居数日忽曰：“兄安得此一女鬼相随，请为遣之”乃张灯焚香作法，顷之灯后??有声。元则曰：“是请纸笔也”即投纸笔于灯影中。少顷旋纸疾落灯前。视之书盈于幅，书杂言七字辞甚凄恨。元则遽令录之言鬼书不久辄漫灭。及晓纸上若煤污，无复字也元则复令具酒脯纸钱，乘昏焚于道有风旋灰，直上数丈及聆悲泣声。诗凡二百六十二字率叙幽冤之意，语不甚曉词故不载。其中二十八字曰：“痛填心兮不能语寸断肠兮诉何处？春生万物妾不生更恨魂香不相遇。”
　　庐州舒城县蚓成式彡从房伯父，太和三年庐州某官庭前忽有蚓出，大如食指长三尺，白项下有两足足正如雀脚，步于垣下经数日方死。
　　荆州百姓孔谦蚓成式侄女乳母阿史，本荆州人尝言小儿时，见邻居百姓孔谦篱下有蚓口露双齿，肚下足如?玄长尺五，行疾于常蚓谦惡，遽杀之其年谦丧母及兄，谦亦不得活
　　越州有卢冉者，时举秀才家贫，未及入京因之顾头堰，堰在山阴县顾头村与表兄韓确同居。自幼嗜?在堰尝凭吏求鱼。韩方寝梦身为鱼在潭，有相忘之乐见二渔人乘艇张网，不觉入网中被掷桶中，覆之以苇複睹所凭吏就潭商价，吏即擢鳃贯鲠楚痛殆不可忍。及至舍历认妻子婢仆。有顷置砧?之，苦若脱肤首落方觉，神痴良久卢惊問之，具述所梦遽呼吏访所市鱼处洎渔子形状，与梦不差韩后入释，住祗园寺时开元二年，成式书吏沈郅家在越州与堰相近，目睹其事
　　曹州南华县端相寺，时尉李蕴至寺巡捡偶见尼房中地方丈余独高，疑其藏物掘之数尺，得一瓦瓶覆以木?。视之有顱骨、大方隅颧下属骨两片，长八寸开罅彻上，容钗股若合筒瓦下齐如截，莹如白牙蕴意尼所产，因毁之
　　中书舍人崔嘏，弟崔暇娶李氏，为曹州刺史令兵马使国邵南勾当障车，后邵南因睡忽梦崔女在一厅}