巫涟丽是基督徒的三个起来吗

一个人是不是基督徒的三个起来不是别人从外表能够判断的,而是他的内心是否承认耶稣是神、接受耶稣十字架上的替死拯救况且你说的巫涟丽不知他是哪里人、他嘚情况怎样,就更不好判断了每个人只要清楚自己和耶稣的关系,就是最大的祝福了他人是不是信耶稣,真的不是最重要的最重要嘚是“我信耶稣吗?”

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很可能是,但是没有直接资料证明

只能确认她祖上是基督徒的三个起来:

(二)巫漪丽咾师祖籍在龙川紫市雅寄鹿水洞(或作绿水洞)

龙川紫市雅寄乡是龙川华侨较多的地区,多在晚清时离开故土漂流到异国谋生。据《巫氏族谱》记载龙川紫市雅寄鹿水洞巫屋坪巫九澜于 1882 年 11 月率家眷及 10 余名龙川巴色会(基督教)教友下南洋到马来西亚古达开垦种植,建立镓园发展事业。

1、经查族谱龙川紫市雅寄鹿水洞巫屋坪巫氏为巫回长子景发后裔,九澜公是禧派二十一裔孙

2、据鹿水洞宗亲巫小平介绍,其马来西亚沙巴有很多从鹿水洞移民过去的沙巴年长的祖叔一直有提到美国夏威夷的亲戚,也听说过报道中提及的巫漪丽老师的姑母及其新加坡的表姐沙巴宗亲正在落实了解中。

3、《中华基督教崇真会大事记》记载"1948 年,巫恩福夫人捐款在绿水洞设宣道所" 这里所说的巫恩福是否为巫漪丽老师的祖母?按时间推算1948 年其祖母应该在 80 岁左右。(巫漪丽老师是否清楚其祖母晚年有没回过家乡)

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一个人是不是基督徒的三个起来不是别人从外表能够判断的,而是他的内心是否承认耶稣是神、接受耶稣十字架上的替死拯救况且你说的巫涟丽不知他是哪里人、他嘚情况怎样,就更不好判断了每个人只要清楚自己和耶稣的关系,就是最大的祝福了他人是不是信耶稣,真的不是最重要的最重要嘚是“我信耶稣吗?”

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(二)巫漪丽咾师祖籍在龙川紫市雅寄鹿水洞(或作绿水洞)

龙川紫市雅寄乡是龙川华侨较多的地区,多在晚清时离开故土漂流到异国谋生。据《巫氏族谱》记载龙川紫市雅寄鹿水洞巫屋坪巫九澜于 1882 年 11 月率家眷及 10 余名龙川巴色会(基督教)教友下南洋到马来西亚古达开垦种植,建立镓园发展事业。

1、经查族谱龙川紫市雅寄鹿水洞巫屋坪巫氏为巫回长子景发后裔,九澜公是禧派二十一裔孙

2、据鹿水洞宗亲巫小平介绍,其马来西亚沙巴有很多从鹿水洞移民过去的沙巴年长的祖叔一直有提到美国夏威夷的亲戚,也听说过报道中提及的巫漪丽老师的姑母及其新加坡的表姐沙巴宗亲正在落实了解中。

3、《中华基督教崇真会大事记》记载"1948 年,巫恩福夫人捐款在绿水洞设宣道所" 这里所说的巫恩福是否为巫漪丽老师的祖母?按时间推算1948 年其祖母应该在 80 岁左右。(巫漪丽老师是否清楚其祖母晚年有没回过家乡)

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