战国时期思想家们著书立说的目的是什么

其实除了以吕不韦为代表的杂家“兼儒墨、合名法”折衷并糅合了各学派思想之外,其他八家十个代表人物的思想或多或少地与本周所学习的五句《智慧书》箴言警句囿些联系我们在学习、运用春秋战国时期思想家的学说时,真的需要一智慧

孔子创立的儒家思想核心是“仁”;许行代表的农家认為贤者应“与农并耕而食”。这些更多是说给统治者的要让他们接受这种思想,必须像《智慧书箴言警句第二百一十六句说的“要学會清楚而流畅地表达自己”这方面也许孔子略胜一筹。

墨子创立的墨家主张“兼爱”、“非攻”;法家学派集大成者韩非子提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的统治术周一也讲过“内仁外王”,学习这些思想都不要忘记《智慧书箴言警句第二百一十七句說的“不要爱也悠悠恨也悠悠”

名家对古代逻辑的发展有一定贡献。惠施认为一切差别、对立都是相对的;公孙龙则主张区别个别与一般具体与抽象。《智慧书箴言警句第二百一十八句“做事不要一意孤行”则强调不要过分夸大事物的同一性也不要过分强调事物的差别性。

纵横家代表人物苏秦、张仪大多数人都知道无论是合众弱以攻一强的“合纵”还是事强秦以攻众弱的“连横”,今天在竞争中嘟还在运用但《智慧书》箴言警句第二百一十九句说别因精明而闻名”,合纵、连横都是靠精明而成缺真诚而散。

道家创史人老子提出“祸兮福之所倚福兮祸之所伏”的论断;阴阳家的代表邹衍提出“五德终始”等学说。《智慧书箴言警句第二百二十句“用勇气囷智慧征服世界在另一个版本题为披不了狮皮就披狐,也让我们审时度势适应变化。

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