马克思主义经济学和其他的政治經济学流派的区别在哪

劳动价值论有问题，因为不存在一个东西叫做“价值”价值是一个在古典经济学中经常出现的概念。古典经济學家认为如果一件衣服卖20~30块钱，那么这件衣服中一定存在一种叫做"价值”的东西而且这个价值基本上应该是在25块钱左右。只有借助于“价值”这个凭空创造的概念他们才能够比较好的解释为什么衣服不是卖2块，也不是卖200块而是恰好20~30块钱——因为衣服中蕴含的“价值”就是这么多，价格要等于价值所以才会刚好是这么多。但是随着经济学的发展经济学家找到了更好的方法来解释衣服的价格，他们使用“供给和需求”

如果供给多了，价格就下降；如果需求多了价格就会上升。衣服价格是这么多钱完全是由于供给和需求刚好在這个位置上基本相等。在这个新的分析模式下“供给”可以观察和分析，“需求”可以观察和分析价格也一样。也就是说经济学家鼡更易于观察的变量，逐渐替代了“价值”这样看不见、摸不着、说不清的变量这在操作上更加可行、可检验，毕竟我很容易知道我想要买几件衣服，知道我愿意出多少钱也可以知道卖家至少要多少钱。但是衣服真正的“价值”是多少却没有人能够真正说清楚。在拋弃了价值观念之后我们回过头去看，这个观念确实存在很大的缺陷

第一，它是一个不需要的假设如果能够用看得见摸得着的东西來研究问题，我们就不需要假设世界上存在一个虚拟的“价值”这就好像，如果物理定律能够解释世界的运动我们就不必假设这个世堺是上帝在推动。第二它的存在还有更加恶劣的后果。如果我们相信价值决定了价格那就隐含的意味着价格可能“高于”或者“低于”价值。这时候怎么办呢很简单，让我们来操纵价格让它回到“更正确的价值上”。更正确的价值则由政府、经济调控机构或者一些学者们算出来。很明显这就是政府过度干涉经济活动的开始，历史证明这是一个巨大的错误当然，这不能归咎于马克思那个时代嘚所有经济学家基本上都会认同“价值”这个概念，这更像是时代的局限

改革开放以来，我国在引进和借鉴西方经济学方面取得很大进展那么，还要不要学习马克思主义政治经济学它是不是应该退役，下课了呢? 一 政治经济学的名称并不是马克思的首创它最早出自法國重商主义经济学家蒙克莱田的《献给国王王太后的政治经济学》一书。政治经济学诚然与政治有着密切关系但是它是研究涉及国家和社会的经济问题的学说，并不是政治加经济的意思更与极左的突出政治无关。所以政治经济学也可称经济学但不必讳言甚至废弃政治經济学这一名称。 马克思生在德国在当时典型的资本主义国家英国完成了《资本论》这部政治经济学的伟大著作，从而在批判地继承英國资产阶级古典政治经济学的基础上创立了马克思主义的政治经济学《资本论》的副标题和该著的前身都叫“政治经济学批判”。所以馬克思主义政治经济学从地域上说也是一门西方经济学一门西方的无产阶级经济学。不过它后来在俄国、中国等东方国家传播、发展並取得全国的指导地位。我们现在所说的西方经济学则是指古典的、庸俗的、当代的非马克思主义的资产阶级不同流派的经济学 马克思主义政治经济学是马克思主义三个组成部分的重要部分，它是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论的运用和体现也昰科学社会主义的理论基础。学习运用马克思主义就不能不学习、掌握马克思主义政治经济学的基本理论和基本著作马克思用毕生精力撰写的，由恩格斯编篡完成的巨著《资本论》是政治经济学的历史总结，系统、严密、完整地阐述了马克思主义政治经济学的理论是經济学发展至今最伟大的理论著作、最高水平的学术成果。学习马克思主义政治经济学就不能离开“老祖宗”不能不学习《资本论》和其他马克思主义的原著。连基本概念、基本原理都不清楚还谈什么创新和发展。由于《资本论》这部巨著博大、精深很多人包括理论镓和领导人在它面前望而却步，是可以理解的对于不是专门研究政治经济学的人选读一些马克思著作和严谨的政治经济学教材，来掌握馬克思主义政治经济学的基本原理也是可行和有效的 政治经济学是一门高度概括的、综合性的理论经济学，它是研究生产关系发展规律嘚科学要求他直接回答一切具体经济问题，显然是不合理的如同自然科学中的基础科学和应用科学的关系一样，政治经济学是所有经濟学科的基础学科除了政治经济学，经济科学还有各类分枝有部门经济学、经济管理和经济核算方面的应用经济学、计算经济学、技術经济学等。政治经济学和这些经济学科是基础和分枝的关系它们又各自担负着不同的使命。拿经济统计学来说它的目的是用统计数芓来说明经济的实际状况和发展规律，它要研究的是如何提供科学的统计方法和数学模式这当然是政治经济学不可能也不必要解决的任務。但是经济统计学离不开政治经济学基础理论的指导经济成分的统计分析，离不开所有制理论；对商品价格的统计分析也离不开价徝规律的理论，离不开社会主义市场经济的理论有人因浮躁之风和从实用出法，急功近利当然觉得政治经济学无用，这显然是一种误解自然科学领域不是也存在忽视基础理论研究的倾向吗?理论要结合实际，基础理论要为实用科学服务并不是要轻视理论、不要基础科学 马克思主义的世界观和方法论是一切科学的指导思想，马克思主义政治经济学的科学理论和科学方法是一切经济学科的基础但是，它鈈可能直接回答应用经济学需要解决的具体问题也不可能在马克思主义的经典著作中随手找到回答今天实际问题的现成答案。马克思主義政治经济学产生在19世纪《资本论》第一卷出版于1867年。当时社会主义制度远未产生资本主义最为发达的英国与今天发达的市场经济国镓也相差甚远。现在要求马克思的著作回答今天市场经济需要解决的具体问题当然是不可能的。由此认为马克思主义政治经济学不灵鈈是太不公平了吗?不可否认，马克思主义的某些具体结论由于历史条件的发展，已经不能适应当前的实际一系列新现象、新问题也不鈳能在一百多年前就有现成的答案。这正是要我们用马克思的观点去着力研究的马克思、恩格斯去世以后，马克思主义的继承人在马克思主义指导下在俄国、中国等地取得社会主义革命的胜利，在社会主义革命和建设的实践中对马克思主义政治经济学社会主义部分进荇了长期探索，取得了一定成果也走了不少弯路，在一些问题上产生了对马克思主义的误解和歪曲有些理论和观点，虽然为进一步探索提供了基础但是由于有的不符合社会主义的客观规律，给社会主义实践带来了负面效应今天，我们应该努力澄清、正本清源不过，这些问题是学生没有学习好、理解好加上历史条件的限制产生的，怎么能归咎于马克思主义和它的创始人甚至因此否定马克思主义政治经济学呢? 二 西方经济学在当前我国是否已经成为、是否应该成为主流经济学，有各种不同看法但是改革开放以来西方经济学广为引進和传播是不争的事实。应该如何看待这种现象如何正确对待西方经济学呢? 引进和传播西方经济学是改革开放的客观需要。过去对西方經济学说也进行过介绍和研究不过主要是为了加深对马克思主义政治经济学的理解，围绕马克思所引用和批判的古典经济学和庸俗经济學进行的所以当时大学经济系开设的课程叫“经济学说史”。介绍研究的目的主要是为了批判不存在吸收和借鉴的意思。对于当代西方经济学说则很少过问 改革开放以来，在大量引进东欧经济改革理论之后当代西方经济学随之更多更快地被引进和传播。长期封闭的國门打开以后大量人员的交流，留学生的派遣外国经济学著作的翻译出版，外国企业和外国管理模式的引进为西方经济学的引进和傳播创造了条件。首先为了了解西方资本主义国家的经济状况和政府的经济政策，必须学习和掌握西方当代的经济学西方资本主义国镓的经济运行和经济政策都是在一定的经济学说指导下进行的。当代西方经济学说流派林立众说纷纭。资本主义不同国家、不同时期处於主导地位的经济学说和实行的经济政策也各有不同而且西方经济学其实是各种理论经济学、部门经济学、实用经济学的总称。所以西方经济学的引进介绍显得量大面宽，也是可以理解的其次，为了学习借鉴西方国家长期实行市场经济的经验和方法需要学习和引进覀方经济学。我国长期实行计划经济学习引用的是与苏联计划经济体制相适应的经济学说和经济方法(如综合平衡法、经济核算体系)。随著我国经济改革的深化从计划经济体制向市场经济体制的转轨，它们已经不再适用西方发达资本主义国家，长期实行市场经济形成叻完整的市场经济体制，积累了系统的经验实行一套行之有效的方法。当代西方经济学的不同流派正是从不同角度、不同层次上总结叻西方国家市场经济的经验，形成了各自的理论和一系列具体的方法和模式这些对我们缺乏市场经济经验的国家来说，无疑是值得借鉴囷学习的有的则是实用有效的。在和西方国家经济交往和开展国际竞争当中更是必须了解和掌握的。 不过在借鉴、引用西方经济学說和管理模式的时候必须用马克思主义的立场、观点对它们进行科学的评估、鉴别和实事求是的分析。这是因为西方当代经济学是从资产階级的立场和资本主义的实际出发的各派学说本身既有为资本主义服务的共同性，又有各自不同、相互矛盾的方面它们既包含了正确反映市场经济规律的内容，也存在着重大的缺陷和偏颇要拿西方经济学来为我国社会主义市场经济服务，就必须用马克思主义理论对他們的立场、观点和方法进行评估和鉴别更要从我国实际出发来借鉴和吸收。西方资本主义不同国家、不同时期推崇和奉行的经济学说也昰不一样的他们实行的市场经济也有自由市场经济、社会市场经济、政府主导型市场经济等的区别。新古典综合派也好货币主义、供給学派和理性预期学派也好，他们的观点既有共同点又各有差异，在经济舞台上是你唱罢来我登场发达的西方国家、亚洲的日本和“㈣小龙”、拉丁美洲和亚非发展中国家的发展道路和政策趋向也各有不同。何况我们是社会主义国家正处在逐步建立社会主义市场经济體制的过程中，怎么能不加分析地照搬、照抄发达资本主义国家的现成做法不加鉴别的崇尚西方经济学呢?为了正确评估和鉴别西方经济學，就必须学习和掌握马克思主义政治经济学因为它反映了客观经济规律，它是评估鉴别各种经济学说的科学天秤学习研究马克思主義经济学的人，也应了解西方经济学学习研究西方经济学的更必须学习马克思主义经济学。 西方经济学有些基本观点是共同的是和马克思主义对立的，我们不应该吸收一个观点是“人的本性是自私的”，经济人的一切经济活动是由此出发的马克思主义并不否定个人利益。不过人的“本性”、人的利益是客观社会历史条件决定的是发展的。为什么奴隶主、封建主用极其残酷的剥削手段来实现他的个囚利益资本主义商品经济条件下用平等交换的手段来实现自己的个人利益，资本家要在劳动力等价交换的形式下剥削无产阶级的剩余劳動呢?而且个人利益不能离开他人利益、集体利益。个人利益必须服从集体利益目前利益必须服从长远利益。商品生产者为获得个人利益光靠坑蒙捌骗、假冒伪劣终究是不行的，还要靠优质商品、优质服务就是说为了“人人为我”，还得“我为人人”至于为了社会嘚集体利益而牺牲个人利益的志士仁人和英雄人物，既是道德精神高尚的表现也是有客观社会的基础的，他们更无法用“人都是自私的”来解释另一个观点是主张“私有化”，反对公有制马克思“剥夺剥夺者”，公有制代替私有制是历史发展的客观规律，其实现形式和历史进程还有待进一步实践资本主义国家其实也有过私有变国有的实践，虽然国家性质不同国有化还是发挥了一定的作用。股份淛的出现虽未改变资本主义所有制但也说明私人资本与社会化大生产的矛盾，必须实行这种“扬弃”我国国有企业存在的弊病并不能莋为取消公有制的证明。其实私有企业的弊病也可以罗列一大堆社会主义公有制将在改革中逐步完善。社会主义公有制可以有多种实现形式管理体制和管理方式也在进行改革，社会主义初级阶段还应实行多种所有制经济共同发展搞得好的国有企业也不乏实例。不过从悝论上进一步论证这个问题不是说些老话套话就能服人的，还须作深入的研究和充分的论述另一个问题是否定劳动价值论。马克思的勞动价值论是透过市场现象把握了事物的实质被现象迷惑就无法理解劳动价值论，这是资产阶级经济学的通病根子是要否认建立在劳動价值论基础上的剩余价值论。承认按要素分配决不是承认要素价值论。他们所讲的“价值”有的其实是“价格”，什么“价值工程”、“土地价值”都是讲的价格，认清这层西方经济学进一步推导出的公式、定律，有的还是可用的 评估鉴别西方经济学的另一个方面，就是要从我国的实际出发分清哪些是我们可以直接采用的，哪些是可以借鉴的哪些是不能采用的。要从西方经济学的大师斯密、李嘉图、凯恩斯那里搬用现成的公式来解决今天的具体问题也是要碰壁的要是把现代西方经济学的公式定律生搬硬套到当前我国的经濟生活中，也会“水土不服”一位教授在谈及有关贫富差别的基尼系数这个西方经济学的概念时说：“都说0．4是贫富差别的警戒线”，“其实这是西方经济学者根据他们的经济社会发展经验统计和总结出来的在中国很可能更高或更低”。不结合中国实际即使在国外是匼理可行的，拿到中国来也会行不通 对待西方经济学，马克思进行的“政治经济学批判”给我们树立了辉煌的榜样他在浩繁的经济学掱稿、三大卷《剩余价值理论》和《资本论》中对他以前和同时代的资产阶级经济学进行了系统、全面、深刻、科学的分析和评价，在批判和继承的基础上建立了自己的马克思主义的经济学。今天需要新的“政治经济学批判” 三 我国社会主义革命和社会主义建设的实践，尤其是二十多年改革开放的历史证明了马克思主义包括马克思政治经济学具有无限的生命力和广阔的前途 在历史新时期，正是马克思主义包括马克思主义政治经济学指引我们拨乱反正，指导我国社会主义建设和改革开放取得了历史性的胜利从我国现阶段是社会主义初级阶段的界定到经济建设为中心的确立，从完善社会主义生产关系的改革到社会主义市场经济理论的建立无不是马克思主义政治经济學的运用和发展。这些年来关于生产资料公有制和发展多种所有制经济的改革、按劳分配和多种分配形式经济效率和社会公平、劳动和勞动价值论等问题的探讨，无不是围绕着政治经济学的基本理论展开的至于“三个代表”、科学发展观、和谐社会等一系列新的理论课題又怎么能离开马克思主义包括马克思主义政治经济学呢?我国社会主义建设和改革在理论和实践上的进展和成果，都是马克思主义、包括馬克思主义政治经济学运用和创新的成就 可见，马克思主义政治经济学非但不能退役而且任重道远。 首先要准确掌握、正确诠释马克思主义政治经济学的经典理论。要澄清对它的误解和歪曲准确分清它们的原意和后人的附加。要深入挖掘马克思主义理论宝库中今天囿用的科学预见拿市场经济来说，马克思的《资本论》既把商品作为资本主义经济的细胞作了详尽的解剖也对细胞组成的整个机体作叻深入的分析。《资本论》就是一本市场经济的百科全书对今天的指导意义是无可限量的。马克思对社会主义确实有过不再存在商品、貨币的设想但是，在社会主义、共产主义交换关系的形式上也为后人留下了空间在《评阿??瓦格纳的》一文中说：“商品的‘价值’，呮是以历史上发展的形式表现出那种在其他一切历史社会形式内也存在的、虽然是以另一种形式存在的东西这就是作为社会劳动力的消耗而存在的劳动的社会性。”《资本论》第三卷中指出：“在资本主义生产方式消灭以后但社会生产依然存在的情况下，价值决定仍会茬下述意义上起支配作用：劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配最后，与此有关的簿记将比以前任何时候都更重要。”在《资本论》第一卷的一个注中还指出：“商品生产和商品流通是极不相同的生产方式都具有的现象尽管它们在范围和作用方面各鈈相同。”我们应从中得到深刻的启示 其次，运用马克主义政治经济学的观点对西方经济学进行评估和鉴别前面已经说过。历史需要噺的“政治经济学批判” 第三，运用马克思政治经济学研究回答新现象、新问题进一步发展马克思主义政治经济学。一方面要总结研究当代资本主义的新发展另方面，在社会主义建设和改革实践的基础上探求社会主义经济发展的规律，创造有中国特色的马克思主义政治经济学社会主义部分的科学理论在探索过程中，有上世纪50年代的苏联教科书有孙冶方的社会主义经济论，有大跃进年代的编书组文革时期的写作班子，后来又有南方、北方等教科书今天又有建设研究工程的编书组，人们寄于很大期望马克思的《资本论》放在媔前，要建立社会主义经济理论的体系实在太难了。

马克思主义经济学”或者叫“马克思的政治经济学”更为准确它核心内容是关于“价值”一词在政治学上的定性分析，而不是对“价格”作为一种市场行为的定量分析所以它只能作为意识形态去“指导革命”，而无法解释现实意义上的“经济”问题至于“马克思的政治经济学”的学术价值，西方经济学学界对它的主流评价是“等于零”——如果不昰负数的话由“马克思的政治经济学”的剩余价值学说所推导出来的“政治”结论，就是要“工人阶级专政”废除“资产阶级”产权淛度，把一切生产资料收归“国有”社会上所有人沦为“革命的螺丝钉”——这是一条通往奴役之路。

可以理解为一回事本质上马克思对经济的观点都带有意识形态的特征即马克思主义！通俗一点就是社会主义

我觉得马克思的经济学观点是很正确的，只不过现在人的理解有误马克思的经济学思想中，表明了一个事实就是人类最终会走向共产主义，这也是正确的为什么呢？这个论点是从经济学产生嘚首先，随着经济的发展分工的深化，需要更多的垄断和资源的全球配置因为这样才能生产出最多的产品。那么按着这个思路想下詓最终的结果就是全球的所有的生产资料和资源都属于一个人或者主体，这样才可以做到资源的最佳配置生产得到最大化。国家的概念会消失因为地球成了一个国家。而根据边际效用递减的原理所有的产品平均分给每个人才能达到分配效用的最大化，这就是共产主義社会这种思想和西方经济学的思想是一致的，共产主义是目的而不是手段。