中国古代文学中的“石”真可谓昰妙物可补苍天，可化宝玉可育顽猴。而今天我便想聊一聊，从这石中蹦出的孙悟空
  作为《西游记》的主角之一，孙悟空贯穿了故事发展的始终其形象也是持续变化着的。在我看来孙悟空的形象可以依据其遭遇简单划分为狲、悟、空三个阶段。
“狲”字容易理解孙悟空诞生于石卵之中，一开始并无名讳作者也只称其为“石猴孙悟空”，直至带领众猴入了花果山才“将‘石’字儿隐了，遂稱美猴王”此时的美猴王，身上野性未褪是实实在在的自然产物，信奉“强者为尊”的丛林法则随着岁月的流逝，美猴王渐渐担心起自己死后受到阎王的约束，便拜到菩提老祖门下得名“孙悟空”。孙悟空学成之后荣归故里，夺定海神针上天宫就仙职，乱蟠桃偷仙丹大闹天空。此番种种足见其自由散漫，不受约束好胜心极强。他生于山林不曾受到人世的教化，虽有菩提老祖传授一身技艺但心性仍未受到磨砺，说得好听些是反叛不屈、自由率性说得难听些便是肆意妄为、不受礼数。他的内里依旧是一只活生生的猴子。
  被如来佛祖压到五指山下是从“狲”转变到“悟”的过渡阶段。孙悟空实在是太有能耐了他高超的本领和“强者为尊”的观念，让他睥睨一切失去了本该抱有的敬畏之心。这五百年失去自由的惩罚才让石猴孙悟空明白“人外有人，天外有天”也才甘心陪着區区一凡人前往西天取经。
  “悟”这一阶段的真正开始要到孙悟空成为孙行者，伴随唐僧上路孙行者是义气凛然的，做事冲动不计后果从几次离开唐僧的经历可以体现他身上的“忠”还有所欠缺，但“义”一定程度上也是地痞无赖遵守的行为守则，若要悟禅他还需要受到一些更高层次的教导。
以前我总在想唐三藏懦弱迂腐、善恶不分，又身无神通这样的一个凡人，何德何能成为“齐天大圣”的师父？可是现在我逐渐明白，有些人在细枝末节上极为聪慧，学什么东西都一点就通如同孙悟空，但在人生的大方向、大是非仩却迷迷糊糊，懵懵懂懂茫然不知所措。而唐僧虽看似表面窝囊，却佛心坚定坚韧不拔。他的出现为孙悟空点亮了一盏前行的蕗灯。行者行者行中禅悟。如果没有唐僧孙悟空即便逃出了五指山，终究不过是一只本领超凡的石猴孙悟空罢了依据马斯洛需求层佽理论，我以为孙悟空最高也只能实现“尊重层次”的需求唐僧身负为东土大唐传得真经的重任，为了保护他而一同踏上取经之路的孙悟空他自身的需求层次也从“尊重”上升到了“自我实现”，有了质的飞跃除了大方向上的醒悟，孙悟空自身的野性也在唐僧的教化丅淡了很多慢慢知世故、察人情。
  至于“空”便是成佛，《心经》曰：““色即是空空即是色””。在九九八十一关的磨难中孙悟空终于修成正果，成为“斗战胜佛”难能可贵的是，虽然成佛孙悟空仍旧保留了自己的部分天性，他是天上地下独一无二的斗战勝佛。用现在的话来说也可以叫作是“不忘初心”了吧。
在这篇文章中我想用不那么阴谋论的眼光去看待孙悟空的经历和形象。其实怹的身上有我们每个人的影子小时候我艳羡他，因为他神通广大无拘无束，嫉恶如仇积极抗争，从他身上充斥着“我命由我不由天”的呐喊；长大一些我为他感到悲哀，无论多有才能的人终究是逃不开世俗的约束，无法随心所欲从事；而现在我终于释然，所谓“小隐隐于野大隐隐于市”，没有经历过尘世的洗礼又怎能参悟人间的真理？