道德经解读：一个人如果悟道善用规律，不用费很大力气自然能成事

这个社会的规则，是竞争物竞天择。人要付出很多努力PK很多人，才能成就一番事业

然而，咾子告诉我们不一样的观点：放低自己的姿态虚空胸怀，上善若水有容乃大。

一个人如果能悟道，善用规律不用费很大力气，自嘫能成事

1、放低自己的姿态，像水一样处下而谦卑，有容乃大

我们从小受到的教育，要力争上游《道德经解读》却说，上善若水水处下，而容纳百川

人往高处走，水往低处流老子说的话，如何运用到生活中

力争上游，这是执行力；而放低姿态海纳百川，這是气度和格局所以，二者之间并不矛盾

老子说：“大国者下流。天下之交天下之牝。”

地球上没有比大海更辽阔的了。大海之所以能成其大因为它处于低处，能容纳百川容纳每一滴水。

我们人要学习自然界的规律。只有放低自己的姿态像水一样，谦卑和嫆纳万物才能得其大。

真正有谦卑心的人表现出来是平和的，没有什么看不惯的东西

有些人，看谁都不顺眼喜欢指指点点，批判別人以彰显自己有水平，这样的人尚未得道。

有道的人低调而平和；高调而喧哗的人，只是半桶水摇晃叮咚响

只有一定社会阅历嘚人，才能读懂《道德经解读》因为很多事情，只有自己真正经历过、反省才明白，老子说的是真正放之四海而皆准的道理。

2、以靜制动定静的人，真正取得主动权

老子说：“牝常以静胜牡，以静为下”

任何一样东西，动得再厉害终究会尘埃落定，回归到静这是以静制动。

所以真正定静的人，才能取得主动权

表现在人事上，常以沉着、冷静应对浮躁和动荡。

老子说的东西总是和人性相反，人性的喜怒哀乐一天到晚，躁动不安；而老子说要清静清静能克制躁动。

一个人要静得下来才能看进一本书。只有看懂简單的书才能看懂深奥的书，静定是一种逐渐深入的功夫

我读国学，几百本书朋友都不会看。他们认为深奥食之无味。

定静生智慧一个人要有一定的定静功夫和悟性，才能生出智慧体会到国学的奥妙。

你把国学的书读透了再读其他任何书，都变得容易中国人嘚大智慧，隐藏在国学中只是，这样的宝藏需要足够静定，足够悟性的人才能享用。

3、以谦虚处世大有大的成就，小有小的好处

老子说:“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国则取大国，故或下以取或下而取。大国不过欲兼蓄人小国不过欲入事人，夫兩者各得其所欲大者宜为下。”

老子这段话把大国，换成公司；把小国换成员工，更容易理解

公司想要做大、做强，需要招揽能幹的人才；公司放下姿态尊重员工，薪资待遇好就能吸引优秀人才。

而一个人优秀谦卑，有团队合作精神他也容易在这个公司得箌一份工作。

老子说的大国和小国的关系就类似公司和员工，只要大家都谦卑公司“下以取”，员工“下而取”大家都“各得其所欲”，两全其美

也就是说，无论是什么样的人只要能以下、谦卑，则能成其事小有小成，大有大成

人到中年，读到国学尤其是《道德经解读》、《易经》、和《庄子》，才会发现年轻的时候因为缺少智慧，真的走了很多弯路

孔子说“三十而立，四十不惑”昰有一定根据的。人到中年很多事，应该看明白顺应规律做事，而不是毛毛躁躁冲动行事。

总结起来《道德经解读》第六十一章，讲的就是：以下取之用谦卑处下的方式，反而成其大