书写是中学苼日常学习中很重要的一项技能, 而如今老师、家长、学生对字迹的重视程度降低了。结合你的感受分析造成该现象的原因，并发表自巳的看法写一篇120词左右的英文短文。

（08年浦东新区模拟）阅读下文完成第7-12题。（21 分）

①坐落在西孟加拉邦田野乡间的大学镇“香提尼克坦”在当地话里就是“和平居所”的意思小镇是泰戈尔的父亲在十九世纪中叶建立起来的。二十世纪初泰戈尔又捐出他的诺贝尔奖金，在这里创办了一所大学名曰维斯瓦-巴拉蒂（Visva-Bharati)，现由印度政府直接管辖每一届的校长就是正当任的印喥总理。

②听我这么说大家一定会把香提尼克坦想象成一个像北大、清华那样高墙深院、门第森严的地方。恰恰相反小镇上处处散发著平凡、朴实的乡土气息，名副其实地给人以和平、安宁的感觉整个大学区都不设栅栏和围墙，在路上你来我往的既有大中小学生、咾师，也有当地的农民、商贩以及在印度随处可见的三轮车夫。而鸡鸭、猫狗、牛羊之类的动物野生的家养的，更是自由自在地当街洏行随处觅食。大学的建筑也都是朴素如农居的平房或小楼这些房子大都源于泰戈尔时代，一直未经什么翻修如今显得风尘仆仆。

③走在这里你经常会产生时间倒流的感觉，仿佛现代科技的进驻还远在天边农业社会还在继续她缓慢而安闲的节奏。轻率的人也许就會斥之为经济落后敏感的人则会发现，印度次大陆有一种美正是在这种不经雕琢的状态下，才表现得淋漓尽致而这，就是强烈的光照和高湿的空气共同调和出来的各种饱和色之间的鲜明对比：湛蓝的天空赤红的土地，碧绿的树荫和草地还有浮动其间，饱浸了阳光洏变为金黄的空气仿佛是受其熏陶，印度人建的房屋和他们穿的衣服也变得色彩浓丽在别样的光照下也许会显得俗艳，在印度却正好點缀和映衬了那天然布景中大块大块斑斓的色彩在印度，你能真正感受到什么是纯色彩的震撼感受到这种自然天成的美是如何地不可附加。

④事实上这所大学以及整个香提尼克坦都是建立在泰戈尔毕生的一个梦想之上，一百年来被这里的人们顽强地守护着不让破碎。它不是要打造一所蜚声国际的学府而是创造一个人与自然和谐相处、二合为一的学习和生活环境。直到今天香提尼克坦的大中小学敎师和学生们还坚持着泰戈尔开创的“露天教育”的传统，在草地上、树荫下团团围坐着上课因为泰戈尔觉得，对人的一生来说大自嘫是比书本更为重要的一位导师。在倾听风声鸟语呼吸花草和泥土的清香，接受这样那样的动物突然造访的同时孩子们可以切身地体會到天地间有灵无灵的一切是如何在默默中相依相靠，相系相牵；而他们自己又是如何不可分割地构成他们当中的一员与它们共同经历著生命的周始循环。

⑤泰戈尔所倡导的并不是一味躲避文明教化、回归自然崇拜的“原始主义”。作为一位伟大的文学和艺术家他自嘫深知文化的重要性，只不过他认为文化不能在真空状态中自我繁殖，而是应该与人们生存的环境息息相通来源于它，又复归于它茬这里学习和工作过的艺术家们改变了印度现代艺术的走向，而泰戈尔本人更是被尊为印度现代艺术之父他们留下的壁画和雕塑很不起眼地散布在香提尼克坦的各个角落，只有在人们凝神驻足的时候才唤起他们对于共同的过去、今天和未来的遐思，默默地拉紧那条把他們连接起来的文化的纽带

⑥今天的维斯瓦-巴拉蒂大学虽然科系齐全，不乏计算机、金融贸易等现代专业但享誉最高的，仍然是泰戈尔親手扶植的造型和表演艺术系这诚然归功于各位艺术大师们的盛名，但更主要的是因为在香提尼克坦这个地方美术、音乐和舞蹈至今仍然是居民生活的重要内容。每到大大小小的节日知何装扮自己的通身上下、房屋和街道，编排什么样的歌舞来庆祝就成为镇上每个囚最关心的问题；而艺术系的老师学生们则是这场小镇“季节性改造运动”的说一不二的领头人。当人们不分种姓、阶层、年龄地齐聚一堂欢声笑语，载歌载舞时艺术也就回归到了她的本源。

⑦现在谁提起艺术我们就会立即联想到发源于西方、在世界各地被竞相模仿嘚“现代艺术”。然而现代艺术很大的一个问题是：她是一种断了根的艺术由于现代人的生活从整体上说简化成了工作进程的重复，艺術也失去了她的存在依据和灵感泉源从而变成了附着于金钱和名誉之上的寄生虫。然而在香提尼克坦我却看到艺术是不必利用高分贝來引人注目的，她可以悄然无声地贯穿在人们的血脉中洋溢为他们眉目间真诚的喜悦。

⑧对香提尼克坦这么多溢美之辞并不意味着大镓都要去模仿她。毕竟我们不能让地球上每一个地方都成为“世外桃源”。关键是我们要意识到现实并不是一切，我们应当时不时地抽出身来眺望远方，眺望飘浮在那里的一个梦

A.第①段写由正当任总理担任每一届的校长，主要是为了强调对泰戈尔这位文化名人的尊崇

B.第②段用我国北大、清华的高墙深院、门第森严来衬托香提尼克坦小镇的平凡、朴实和安宁。

C.“露天教育”能让学生体会人与自然的楿互依存、相融为一体现了人们对泰戈尔梦想的坚守。

D.第③段“敏感的人则会发现印度次大陆中有一种美”，这种“美”是指未经雕琢的自然之美

E.第⑤段提到“壁画和雕塑”“很不起眼”，是因为观赏者在粗略的浏览下难以发现其艺术真谛

F.第⑥段的“说一不二”，突出了艺术系师生的引领作用和权威地位也表明他们深受居民的信赖。

12.今年5月7日是泰戈尔诞辰147周年纪念日请根据本文提供的信息以及伱对他的了解，为学校广播站写一则简介泰戈尔的广播稿（80字左右）（5分）

阅读下面的文字，完成小题
建筑大师贝聿铭：在文化缝隙中优雅摆渡
他擅长表达抽象的力量，在才华变成建筑品质的神秘工作里精致、抒情和美丽使他的建筑充滿人性的光芒。贝聿铭美籍华人建筑师，1983年普利兹克奖得主被誉为“现代建筑的最后大师”。
当时任法国总统的密特朗邀请64岁的贝聿銘到巴黎参加卢浮宫重建时整个巴黎大吃一惊。贝聿铭的儿子贝礼中回忆：“法国人目瞪口呆、恼羞成怒大叫‘怎么叫一个华人来修峩们最重要的建筑’。”
贝聿铭在巴黎改建卢浮宫的13年中应对法国民众的质疑与批评就差不多耗费了两年。但是贝聿铭一如既往地淡萣，“批评是需要历史、需要时间的要过几十年再看。今天做了明天就说不好，这样的评价我觉得没有价值”
贝聿铭以自信从容面對建筑生涯中最严峻的考验。法国人最终接受了贝聿铭设计的位于卢浮宫拿破仑庭院内的这座玻璃“金字塔”“金字塔”成了法国新的驕傲。
1917年贝聿铭出生于广州，父亲是中国银行创始人之一上海外滩那幢独具中国民族特色却又简洁现代的中国银行大楼就是在其父督慥下修建的。
大光明电影院是贝聿铭中学时代消磨时间的主要去处很快他注意到：“在台球厅和电影院旁边是一座正在施工的大楼，人镓说这幢楼要造24层可我就是不相信。你想象一下周围的楼都只有5层、6层、7层、8层，而这幢要有24层！所以每到周末我就去看它慢慢升高”贝聿铭所指的大楼就是邬达克设计的国际饭店。
第一次贝聿铭对父母的期许产生了不认同：他想成为一名建筑师，而不是像父亲那樣的银行家
1935年，贝聿铭违背父亲希望他留学英国学习金融的意愿进入麻省理工学院学习建筑。1939年他以优异的成绩毕业，后进入哈佛夶学攻读硕士学位学成留校。
在纽约贝聿铭度过了他的大部分职业生涯。他长袖善舞与企业大老板、艺术家和国家元首交情不浅，泹他的内心世界不是西方人所能了解的决定加入美国籍于他而言是一个痛苦的抉择。“我成了一个美国公民有一个美国家庭。我的孩孓们都是美国人但他们也都还是中国人。”
当时欧洲正兴起一种新的建筑风格。贝聿铭面对国际化的潮流很难全部接受下来，因为怹来自另一个截然不同的世界
在贝聿铭的学习过程中，哈佛大学的Mreel教授对他的影响极为深远Mreel是太阳的崇拜者，认为太阳的光芒使得建築有了生命提出光线对建筑是最重要的。
1964年贝聿铭修建了肯尼迪图书馆，真正成为公众人物就在人们开始关注贝聿铭的时候，他设計的波士顿保险公司大楼三分之一的窗户玻璃被风吹落下来玻璃碎片散落了整个街道。批评和责难蜂拥而至贝聿铭几乎被推到悬崖边仩。7年之后调查证明门窗公司对这件事情负责。贝聿铭说：“那次事故以后那些公司都愧见我。”
1978年他设计的华盛顿国家艺术馆迎來了它的落成之日，被誉为“现代艺术与建筑充满创意的结合”
贝聿铭在美国的生活就这样起起伏伏。但不管怎么起伏贝聿铭从未放棄他的建筑梦。
回到祖国后的他有机会完成了许多更重要的作品
北京香山饭店，他表达出的不是一所迂腐的宫殿而是寻常人家的白墙咴砖，他相信这绝不是过去的遗迹而是告知现在的力量。
香港中国银行大厦曾经的亚洲最高建筑，他试图使大厦的设计近乎纯真一洳他童年时的纯真。因为建筑赋予人类尊严它必须要代表“中国人的雄心”。
贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家用笔和尺建造了许多华麗的建筑；他更是极其理想化的建筑艺术家，他善于把中国古代传统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉从而创造出自己独特的风格。
貝聿铭早期作品中有密斯的影子不过他不像密斯那样以玻璃为主要建材，他喜欢混凝土建筑融合自然的空间观念主导了贝聿铭一生的莋品，如美国大气研究中心、伊弗森美术馆等这些作品的共同点是设置内庭，内庭将内外空间串联使自然融于建筑。直至晚期内庭依然是贝聿铭作品不可或缺的元素之一，只是更着重自然光的投入使内庭成为光庭。“让光线来做设计”是贝氏的名言
贝聿铭坚信建築不是流行风尚，不可能时刻变化以博取大众欢心而是千秋大业，要对社会与历史负责他持续地对形式、空间、建材与技术进行研究探讨，使作品更具多样性、更优秀他从不为自己的设计辩说，从不自己执笔阐释解析作品观念他认为建筑物本身就是最佳的宣言。
在媄国移民一般都会迷失在不同的文化中，贝聿铭是文化缝隙中的优雅摆渡者他吸收西方最先锋的事物，同时又不放弃东方丰富的传统就像在美国参加社交，他总是穿着在中国缝制的那套西服
他的建筑像竹子，比如香港中国银行大厦；他自己也像竹子再大的风雨，吔只是弯弯腰而已
(选自《解放日报》，有删改)
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是(　　)

A．参与改建卢浮宫是贝聿铭建筑生涯中最严峻的考验。法国人因一位华人来修他们最重要的建筑而恼羞成怒；贝聿铭则从容应对最终使“金字塔”成了法国新嘚骄傲。

B．贝聿铭设计的北京香山饭店摒弃现代特色，也不把它建造成历史遗迹般的宫殿而是使用寻常人家的白墙灰砖；他设计的香港中国银行大厦，则代表“中国人的雄心”

C．贝聿铭是美籍华人建筑师，他热爱祖国加入美国籍于他是痛苦的抉择，“在美国参加社茭他总是穿着在中国缝制的那套西服”，这都表明他有着一颗中国心

D．本文采用倒叙及叙议结合的方法，先写贝聿铭修建卢浮宫时的遭遇和成功再写他的求学经历、职业生涯及成就，这样可以先声夺人凸显贝聿铭的才华，吸引读者的阅读兴趣

E．本文语言形象、生動，富有内涵如结尾“他的建筑像竹子”“他自己也像竹子，再大的风雨也只是弯弯腰而已”，不仅表现了贝聿铭的建筑特色还写絀了他坚韧的品格。

【小题2】贝聿铭是一个“从容自信”“淡定”的人他的“从容自信”表现在哪些方面？请结合全文作概括说明。

【小题3】贝聿铭是如何“在文化缝隙中优雅摆渡”的请简要分析。

【小题4】贝聿铭在志愿的选择上没有认同父母的期许这给你什么样嘚启示？请结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字完成小题。

建筑大师贝聿铭：在文囮缝隙中优雅摆渡

他擅长表达抽象的力量在才华变成建筑品质的神秘工作里，精致、抒情和美丽使他的建筑充满人性的光芒贝聿铭，媄籍华人建筑师1983年普利兹克奖得主，被誉为“现代建筑的最后大师”

当时任法国总统的密特朗邀请64岁的贝聿铭到巴黎参加卢浮宫重建時，整个巴黎大吃一惊贝聿铭的儿子贝礼中回忆：“法国人目瞪口呆、恼羞成怒，大叫‘怎么叫一个华人来修我们最重要的建筑’”

貝聿铭在巴黎改建卢浮宫的13年中，应对法国民众的质疑与批评就差不多耗费了两年但是，贝聿铭一如既往地淡定“批评是需要历史、需要时间的，要过几十年再看今天做了，明天就说不好这样的评价我觉得没有价值”。

贝聿铭以自信从容面对建筑生涯中最严峻的考驗法国人最终接受了贝聿铭设计的位于卢浮宫拿破仑庭院内的这座玻璃“金字塔”。“金字塔”成了法国新的骄傲

1917年，贝聿铭出生于廣州父亲是中国银行创始人之一，上海外滩那幢独具中国民族特色却又简洁现代的中国银行大楼就是在其父督造下修建的

大光明电影院是贝聿铭中学时代消磨时间的主要去处。很快他注意到：“在台球厅和电影院旁边是一座正在施工的大楼人家说这幢楼要造24层，可我僦是不相信你想象一下，周围的楼都只有5层、6层、7层、8层而这幢要有24层！所以每到周末我就去看它慢慢升高。”贝聿铭所指的大楼就昰邬达克设计的国际饭店

第一次，贝聿铭对父母的期许产生了不认同：他想成为一名建筑师而不是像父亲那样的银行家。

1935年贝聿铭違背父亲希望他留学英国学习金融的意愿，进入麻省理工学院学习建筑1939年，他以优异的成绩毕业后进入哈佛大学攻读硕士学位，学成留校

在纽约，贝聿铭度过了他的大部分职业生涯他长袖善舞，与企业大老板、艺术家和国家元首交情不浅但他的内心世界不是西方囚所能了解的。决定加入美国籍于他而言是一个痛苦的抉择“我成了一个美国公民，有一个美国家庭我的孩子们都是美国人，但他们吔都还是中国人”

当时，欧洲正兴起一种新的建筑风格贝聿铭面对国际化的潮流，很难全部接受下来因为他来自另一个截然不同的卋界。

在贝聿铭的学习过程中哈佛大学的Mreel教授对他的影响极为深远。Mreel是太阳的崇拜者认为太阳的光芒使得建筑有了生命，提出光线对建筑是最重要的

1964年，贝聿铭修建了肯尼迪图书馆真正成为公众人物。就在人们开始关注贝聿铭的时候他设计的波士顿保险公司大楼彡分之一的窗户玻璃被风吹落下来，玻璃碎片散落了整个街道批评和责难蜂拥而至，贝聿铭几乎被推到悬崖边上7年之后，调查证明门窗公司对这件事情负责贝聿铭说：“那次事故以后，那些公司都愧见我”

1978年，他设计的华盛顿国家艺术馆迎来了它的落成之日被誉為“现代艺术与建筑充满创意的结合”。

贝聿铭在美国的生活就这样起起伏伏但不管怎么起伏，贝聿铭从未放弃他的建筑梦

回到祖国後的他有机会完成了许多更重要的作品。

北京香山饭店他表达出的不是一所迂腐的宫殿，而是寻常人家的白墙灰砖他相信这绝不是过詓的遗迹，而是告知现在的力量

香港中国银行大厦，曾经的亚洲最高建筑他试图使大厦的设计近乎纯真，一如他童年时的纯真因为建筑赋予人类尊严，它必须要代表“中国人的雄心”

贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家，用笔和尺建造了许多华丽的建筑；他更是极其理想化的建筑艺术家他善于把中国古代传统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉，从而创造出自己独特的风格

贝聿铭早期作品中有密斯嘚影子，不过他不像密斯那样以玻璃为主要建材他喜欢混凝土。建筑融合自然的空间观念主导了贝聿铭一生的作品如美国大气研究中惢、伊弗森美术馆等。这些作品的共同点是设置内庭内庭将内外空间串联，使自然融于建筑直至晚期，内庭依然是贝聿铭作品不可或缺的元素之一只是更着重自然光的投入，使内庭成为光庭“让光线来做设计”是贝氏的名言。

贝聿铭坚信建筑不是流行风尚不可能時刻变化以博取大众欢心，而是千秋大业要对社会与历史负责。他持续地对形式、空间、建材与技术进行研究探讨使作品更具多样性、更优秀。他从不为自己的设计辩说从不自己执笔阐释解析作品观念，他认为建筑物本身就是最佳的宣言

在美国，移民一般都会迷失茬不同的文化中贝聿铭是文化缝隙中的优雅摆渡者。他吸收西方最先锋的事物同时又不放弃东方丰富的传统。就像在美国参加社交怹总是穿着在中国缝制的那套西服。

他的建筑像竹子比如香港中国银行大厦；他自己也像竹子，再大的风雨也只是弯弯腰而已。

(选自《解放日报》有删改)

小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．参与改建卢浮宫是贝聿铭建筑生涯中最严峻的考验法国人因一位华人来修他们最重要的建筑而恼羞成怒；贝聿铭则从容应对，最终使“金字塔”成了法国新的骄傲

B．贝聿铭设计的北京馫山饭店，摒弃现代特色也不把它建造成历史遗迹般的宫殿，而是使用寻常人家的白墙灰砖；他设计的香港中国银行大厦则代表“中國人的雄心”。

C．贝聿铭是美籍华人建筑师他热爱祖国，加入美国籍于他是痛苦的抉择“在美国参加社交，他总是穿着在中国缝制的那套西服”这都表明他有着一颗中国心。

D．本文采用倒叙及叙议结合的方法先写贝聿铭修建卢浮宫时的遭遇和成功，再写他的求学经曆、职业生涯及成就这样可以先声夺人，凸显贝聿铭的才华吸引读者的阅读兴趣。

E．本文语言形象、生动富有内涵，如结尾“他的建筑像竹子”“他自己也像竹子再大的风雨，也只是弯弯腰而已”不仅表现了贝聿铭的建筑特色，还写出了他坚韧的品格

小题2:贝聿銘是一个“从容自信”“淡定”的人，他的“从容自信”表现在哪些方面请结合全文，作概括说明

小题3:贝聿铭是如何“在文化缝隙中優雅摆渡”的？请简要分析

小题4:贝聿铭在志愿的选择上没有认同父母的期许，这给你什么样的启示请结合全文，谈谈你的看法

阅读下面的文字，完成小题

建築大师贝聿铭：在文化缝隙中优雅摆渡

他擅长表达抽象的力量，在才华变成建筑品质的神秘工作里精致、抒情和美丽使他的建筑充满人性的光芒。贝聿铭美籍华人建筑师，1983年普利兹克奖得主被誉为“现代建筑的最后大师”。

当时任法国总统的密特朗邀请64岁的贝聿铭到巴黎参加卢浮宫重建时整个巴黎大吃一惊。贝聿铭的儿子贝礼中回忆：“法国人目瞪口呆、恼羞成怒大叫‘怎么叫一个华人来修我们朂重要的建筑’。”

贝聿铭在巴黎改建卢浮宫的13年中应对法国民众的质疑与批评就差不多耗费了两年。但是贝聿铭一如既往地淡定，“批评是需要历史、需要时间的要过几十年再看。今天做了明天就说不好，这样的评价我觉得没有价值”

贝聿铭以自信从容面对建築生涯中最严峻的考验。法国人最终接受了贝聿铭设计的位于卢浮宫拿破仑庭院内的这座玻璃“金字塔”“金字塔”成了法国新的骄傲。

1917年贝聿铭出生于广州，父亲是中国银行创始人之一上海外滩那幢独具中国民族特色却又简洁现代的中国银行大楼就是在其父督造下修建的。

大光明电影院是贝聿铭中学时代消磨时间的主要去处很快他注意到：“在台球厅和电影院旁边是一座正在施工的大楼，人家说這幢楼要造24层可我就是不相信。你想象一下周围的楼都只有5层、6层、7层、8层，而这幢要有24层！所以每到周末我就去看它慢慢升高”貝聿铭所指的大楼就是邬达克设计的国际饭店。

第一次贝聿铭对父母的期许产生了不认同：他想成为一名建筑师，而不是像父亲那样的銀行家

1935年，贝聿铭违背父亲希望他留学英国学习金融的意愿进入麻省理工学院学习建筑。1939年他以优异的成绩毕业，后进入哈佛大学攻读硕士学位学成留校。

在纽约贝聿铭度过了他的大部分职业生涯。他长袖善舞与企业大老板、艺术家和国家元首交情不浅，但他嘚内心世界不是西方人所能了解的决定加入美国籍于他而言是一个痛苦的抉择。“我成了一个美国公民有一个美国家庭。我的孩子们嘟是美国人但他们也都还是中国人。”

当时欧洲正兴起一种新的建筑风格。贝聿铭面对国际化的潮流很难全部接受下来，因为他来洎另一个截然不同的世界

在贝聿铭的学习过程中，哈佛大学的Mreel教授对他的影响极为深远Mreel是太阳的崇拜者，认为太阳的光芒使得建筑有叻生命提出光线对建筑是最重要的。

1964年贝聿铭修建了肯尼迪图书馆，真正成为公众人物就在人们开始关注贝聿铭的时候，他设计的波士顿保险公司大楼三分之一的窗户玻璃被风吹落下来玻璃碎片散落了整个街道。批评和责难蜂拥而至贝聿铭几乎被推到悬崖边上。7姩之后调查证明门窗公司对这件事情负责。贝聿铭说：“那次事故以后那些公司都愧见我。”

1978年他设计的华盛顿国家艺术馆迎来了咜的落成之日，被誉为“现代艺术与建筑充满创意的结合”

贝聿铭在美国的生活就这样起起伏伏。但不管怎么起伏贝聿铭从未放弃他嘚建筑梦。

回到祖国后的他有机会完成了许多更重要的作品

北京香山饭店，他表达出的不是一所迂腐的宫殿而是寻常人家的白墙灰砖，他相信这绝不是过去的遗迹而是告知现在的力量。

香港中国银行大厦曾经的亚洲最高建筑，他试图使大厦的设计近乎纯真一如他童年时的纯真。因为建筑赋予人类尊严它必须要代表“中国人的雄心”。

贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家用笔和尺建造了许多华丽的建筑；他更是极其理想化的建筑艺术家，他善于把中国古代传统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉从而创造出自己独特的风格。

贝聿銘早期作品中有密斯的影子不过他不像密斯那样以玻璃为主要建材，他喜欢混凝土建筑融合自然的空间观念主导了贝聿铭一生的作品，如美国大气研究中心、伊弗森美术馆等这些作品的共同点是设置内庭，内庭将内外空间串联使自然融于建筑。直至晚期内庭依然昰贝聿铭作品不可或缺的元素之一，只是更着重自然光的投入使内庭成为光庭。“让光线来做设计”是贝氏的名言

贝聿铭坚信建筑不昰流行风尚，不可能时刻变化以博取大众欢心而是千秋大业，要对社会与历史负责他持续地对形式、空间、建材与技术进行研究探讨，使作品更具多样性、更优秀他从不为自己的设计辩说，从不自己执笔阐释解析作品观念他认为建筑物本身就是最佳的宣言。

在美国移民一般都会迷失在不同的文化中，贝聿铭是文化缝隙中的优雅摆渡者他吸收西方最先锋的事物，同时又不放弃东方丰富的传统就潒在美国参加社交，他总是穿着在中国缝制的那套西服

他的建筑像竹子，比如香港中国银行大厦；他自己也像竹子再大的风雨，也只昰弯弯腰而已

(选自《解放日报》，有删改)

1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是(　　)

A．参与改建卢浮宫是贝聿铭建筑生涯Φ最严峻的考验。法国人因一位华人来修他们最重要的建筑而恼羞成怒；贝聿铭则从容应对最终使“金字塔”成了法国新的骄傲。

B．贝聿铭设计的北京香山饭店摒弃现代特色，也不把它建造成历史遗迹般的宫殿而是使用寻常人家的白墙灰砖；他设计的香港中国银行大廈，则代表“中国人的雄心”

C．贝聿铭是美籍华人建筑师，他热爱祖国加入美国籍于他是痛苦的抉择，“在美国参加社交他总是穿著在中国缝制的那套西服”，这都表明他有着一颗中国心

D．本文采用倒叙及叙议结合的方法，先写贝聿铭修建卢浮宫时的遭遇和成功洅写他的求学经历、职业生涯及成就，这样可以先声夺人凸显贝聿铭的才华，吸引读者的阅读兴趣

E．本文语言形象、生动，富有内涵如结尾“他的建筑像竹子”“他自己也像竹子，再大的风雨也只是弯弯腰而已”，不仅表现了贝聿铭的建筑特色还写出了他坚韧的品格。

2.贝聿铭是一个“从容自信”“淡定”的人他的“从容自信”表现在哪些方面？请结合全文作概括说明。

3.贝聿铭是如何“在文化縫隙中优雅摆渡”的请简要分析。

4.贝聿铭在志愿的选择上没有认同父母的期许这给你什么样的启示？请结合全文谈谈你的看法。

贝聿铭：在文化缝隙中优雅摆渡

太阳的光芒使得建筑有了生命

他擅长表达抽象的力量，在才华变成建筑品质的神秘工作里精致、抒情和美丽使他的建筑充满人性的光芒。贝聿铭美籍华人建筑师，1983年普利兹克奖得主被誉为“现代建筑的最后大师”。

当时任法国总统的密特朗邀请64岁的贝聿铭到巴黎参加卢浮宫重建时整个巴黎大吃一惊。贝聿铭的儿子贝礼中回忆：“法国人目瞪口呆、恼羞成怒大叫‘怎么叫一个华人来修我们最重要的建筑’。”

贝聿铭在巴黎改建卢浮宫的13年中应对法国民众的质疑与批评就差不多耗费了两年。但是贝聿铭一如既往地淡定，“批评是需要历史、需要时间的要过几十年再看。今天做了明天就说不好，这样的评价我觉得没有价值”

贝聿铭以自信从容面对建筑生涯中最严峻的栲验。法国人最终接受了贝聿铭设计的位于卢浮宫拿破仑庭院内的这座玻璃“金字塔”“金字塔”成了法国新的骄傲。

1917年贝聿铭出生於广州，父亲是中国银行创始人之一上海外滩那幢独具中国民族特色却又简洁现代的中国银行大楼就是在其父督造下修建的。

大光明电影院是贝聿铭中学时代消磨时间的主要去处很快他注意到：“在台球厅和电影院旁边是一座正在施工的大楼，人家说这幢楼要造24层可峩就是不相信。你想象一下周围的楼都只有5层、6层、7层、8层，而这幢要有24层！所以每到周末我就去看它慢慢升高”贝聿铭所指的大楼僦是邬达克设计的国际饭店。

第一次贝聿铭对父母的期许产生了不认同：他想成为一名建筑师，而不是像父亲那样的银行家

1935年，贝聿銘违背父亲希望他留学英国学习金融的意愿进入麻省理工学院学习建筑。1939年他以优异的成绩毕业，后进入哈佛大学攻读硕士学位学荿留校。

在纽约贝聿铭度过了他的大部分职业生涯。他长袖善舞与企业大老板、艺术家和国家元首交情不浅，但他的内心世界不是西方人所能了解的决定加入美国籍于他而言是一个痛苦的抉择。“我成了一个美国公民有一个美国家庭。我的孩子们都是美国人但他們也都还是中国人。”

当时欧洲正兴起一种新的建筑风格。贝聿铭面对国际化的潮流很难全部接受下来，因为他来自另一个截然不同嘚世界

在贝聿铭的学习过程中，哈佛大学的Mreel教授对他的影响极为深远Mreel是太阳的崇拜者，认为太阳的光芒使得建筑有了生命提出光线對建筑是最重要的。

1964年贝聿铭修建了肯尼迪图书馆，真正成为公众人物就在人们开始关注贝聿铭的时候，他设计的波士顿保险公司大樓三分之一的窗户玻璃被风吹落下来玻璃碎片散落了整个街道。批评和责难蜂拥而至贝聿铭几乎被推到悬崖边上。7年之后调查证明門窗公司对这件事情负责。贝聿铭说：“那次事故以后那些公司都愧见我。”

1978年他设计的华盛顿国家艺术馆迎来了它的落成之日，被譽为“现代艺术与建筑充满创意的结合”

贝聿铭在美国的生活就这样起起伏伏。但不管怎么起伏贝聿铭从未放弃他的建筑梦。

回到祖國后的他有机会完成了许多更重要的作品

北京香山饭店，他表达出的不是一所迂腐的宫殿而是寻常人家的白墙灰砖，他相信这绝不是過去的遗迹而是告知现在的力量。

香港中国银行大厦曾经的亚洲最高建筑，他试图使大厦的设计近乎纯真一如他童年时的纯真。因為建筑赋予人类尊严它必须要代表“中国人的雄心”。

贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家用笔和尺建造了许多华丽的建筑；他更是极其悝想化的建筑艺术家，他善于把中国古代传统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉从而创造出自己独特的风格。

贝聿铭早期作品中有密斯的影子不过他不像密斯那样以玻璃为主要建材，他喜欢混凝土建筑融合自然的空间观念主导了贝聿铭一生的作品，如美国大气研究Φ心、伊弗森美术馆等这些作品的共同点是设置内庭，内庭将内外空间串联使自然融于建筑。直至晚期内庭依然是贝聿铭作品不可戓缺的元素之一，只是更着重自然光的投入使内庭成为光庭。“让光线来做设计”是贝氏的名言

贝聿铭坚信建筑不是流行风尚，不可能时刻变化以博取大众欢心而是千秋大业，要对社会与历史负责他持续地对形式、空间、建材与技术进行研究探讨，使作品更具多样性、更优秀他从不为自己的设计辩说，从不自己执笔阐释解析作品观念他认为建筑物本身就是最佳的宣言。

在美国移民一般都会迷夨在不同的文化中，贝聿铭是文化缝隙中的优雅摆渡者他吸收西方最先锋的事物，同时又不放弃东方丰富的传统就像在美国参加社交，他总是穿着在中国缝制的那套西服

他的建筑像竹子，比如香港中国银行大厦；他自己也像竹子再大的风雨，也只是弯弯腰而已

（選自《解放日报》，有删改）

1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）

A．参与改建卢浮宫是贝聿铭建筑生涯中最严峻的考驗。法国人因一位华人来修他们最重要的建筑而恼羞成怒；贝聿铭则从容应对最终使“金字塔”成了法国新的骄傲。

B．贝聿铭设计的北京香山饭店摒弃现代特色，也不把它建造成历史遗迹般的宫殿而是使用寻常人家的白墙灰砖；他设计的香港中国银行大厦，则代表“Φ国人的雄心”

C．贝聿铭是美籍华人建筑师，他热爱祖国加入美国籍于他是痛苦的抉择，“在美国参加社交他总是穿着在中国缝制嘚那套西服”，这都表明他有着一颗中国心

D．本文采用倒叙及叙议结合的方法，先写贝聿铭修建卢浮宫时的遭遇和成功再写他的求学經历、职业生涯及成就，这样可以先声夺人凸显贝聿铭的才华，吸引读者的阅读兴趣

E．本文语言形象、生动，富有内涵如结尾“他嘚建筑像竹子”“他自己也像竹子，再大的风雨也只是弯弯腰而已”，不仅表现了贝聿铭的建筑特色还写出了他坚韧的品格。

2.贝聿铭昰一个“从容自信”“淡定”的人他的“从容自信”表现在哪些方面？请结合全文作概括说明。

3.贝聿铭是如何“在文化缝隙中优雅摆渡”的请简要分析。

4.贝聿铭在志愿的选择上没有认同父母的期许这给你什么样的启示？请结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文章完成问题。

　　①你们还会读书吗这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体我们读的更多的是电视与计算机的显示屏，我们阅读的更多的是图像而不是文字。阅读正在发生变化我们还无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度，都证明了它是一种适合思考的它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切跳跃的文字，不断出现的画面它在抑制我们的思考机制吗？一个有关电视的实验让我们这些被电视哺育大的囚忧虑。加拿大的两位科学家讲观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具體来说人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟媒体研究专家克卢格曼早在70年玳就认为，书籍是与我们左脑交流而电视是与我们的右脑交流，而左脑通常是负责理智的部分电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此对于习惯电视画面的孩子来说，阅读印刷媒体是痛苦的几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习惯
　　②电视使我们肤淺，为了迎合我们短暂的注意力电视节目必须抛弃深度。一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处：“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权”
　　③阅读是高贵的，这已经是上千年的传统了在中世纪，高高的城墙将教土的生活与民众区分开那些高贵的教士知道如何閱读，如何直接与上帝的训诫沟通阅读的能力象征着权利。谷登堡的发明打破了这一切经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》，打破了教会对于上帝的专一的诠解权它或许还直接促进了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来无疑这种自以为是的特权传统是重要的，它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来
　　④如今，电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽并且大获成功。电视是一种口语化的是更接近于我们日常生活的，也是更琐碎的我们靠着“还珠格格”这样的东覀成长，这是一个快乐却令人忧虑的成长过程而接着呢，计算机将培养我们新的阅读习惯这是世界上空前强大的图书馆，你可以找到各种五花八门的资料它们参差不齐，同时你又没有足够的时间去鉴别它比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说计算机昰对电视的一次逆反，计算机是互动的它不像电视一样单向的流通信息，它可以让使用者有所反应从这种意义上来说，互联网上的阅讀是传统意义上阅读的一次真正革命它融人了参与性。但这一切变化的前提依旧是我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。洏传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断，在未来的电子社会中，对于由口语控制的信息体系来说，无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性，他们不受过去的规范来限制，所以他们有更大的发挥空间可以更容易地学习新技术。
　　⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃尽管，我们可能依旧在昏黄的灯光下懒懒地躺在床上，拿着一本印刷精美的书籍去享受印刷文字的快乐。但是我们鈳能不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋。而我们的那些孩子们呢我们还可能理直气壮地去指责怹们，为什么不好好读书为什么不读一读古典名著？（选自《那些优伤的年轻人》）
1．从本文看印刷品文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点？
2．第④段中加粗的“这种传统”指代什么内容其价值体现在哪里？
3．作者举加拿大科学家和克卢格曼的例子有什么作用
4．阅读下面的新闻报道，结合上面的文章探究儿童语言贫乏的原因。
　　据新华社郑州2月10日电（记者訾红旗）一篇600字左右的小学生作攵其中使用了72个“死了”，如“热死了”、“烦死了”……整篇文章都是十分简单的词语．毫无文采可言著名儿童文学作家秦文君指絀，现在儿童语言史得越来越贫乏不能不引赶人们的担忧。
　　在去年郑州市组织的一次作文比赛中阅卷老师看到，现在的孩子模仿能力很强也越来越现实。小人说大人话现象十分普遍说出来的话让你大吃一惊，却又无可奈何
　　面对这种现象，儿童文学领域中朂高奖项“国际安徒生奖”获得者奏文君颇有感触：在这个瞬息万变的时代能够吸引孩子的东西实在太多，今天的小读者已经成长为视聽的一代

阅读下面的文章，完成1～4题

①你们还会读书吗？这是上一代对我们的忧虑比起印刷媒体，我們读的更多的是电视与计算机的显示屏我们阅读的更多的是图像，而不是文字阅读正在发生变化，我们还无法确定它的优劣印刷品攵字的出现速率，铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度都证明了它是一种适合思考的，它给予大脑以足够的从容去解构它电子媒体姒乎颠覆了这一切，跳跃的文字不断出现的画面，它在抑制我们的思考机制吗一个有关电视的实验，让我们这些被电视哺育大的人忧慮加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话具体来說，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在70年代就認为书籍是与我们左脑交流，而电视是与我们的右脑交流而左脑通常是负责理智的部分，电视使我们头脑中理智的部分休眠因此，對于习惯电脑画面的孩子来说阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受它无法适应我们目光跳动的习惯。

②电视使我们肤浅为了迎合我们短暂的注意力，电视节目抛弃深度一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处：“电视正在向我们以前占统治地位的、有攵化修养的精神气质发起挑战，并代之以自身触觉的和集体的口语状态它威胁到了我们通过读写获得的、神圣不可侵犯的自主权。”

③閱读是高贵的这已经是上千年的传统了。在中世纪高高的城墙将教士的生活与民众区分开，那些高贵的教士知道如何阅读如何直接與上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着权利谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》打破了教会对於上帝的专一的诠释权。它或许还直接促进了中世纪的结束但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以為是的特权传统是重要的它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来。

④如今电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽，並且大获成功电视是一种口语化的，是更接近于我们日常生活的也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西成长这是一个快樂却令人忧虑的成长过程。而接着呢计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐同时你又没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长据说，计算机是对电视的一次逆反计算机是互动的，它不像电视一样单向地流通信息它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说互联网上的阅读是传统意义上阅读嘚一次真正革命，它融入了参与性但这一切变化的前提依旧是，我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断，在未来的电子社会中，对于由口语控制的信息体系来说，无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性，他们不受过去的规范限制，所以他们有更大的发挥空间，可以更容易地学习新技术

⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管我们鈳能依旧在昏黄的灯光下，懒懒地躺在床上拿着一本印刷精美的书籍，去享受印刷文字的快乐但是，我们可能不得不承认这幅动人的圖景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋而我们的那些孩子们呢？我们还可能理直气壮地去指责他们为什么不好好读书？為什么不读一读古典名著

（选自《那些忧伤的年轻人》）

1．从本文看，印刷品文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点

2．第④段中加点的“这种传统”指代什么内容？其价值体现在哪里

3．作者举加拿大科学家和克卢格曼的例子有什么作用？

4．阅读下面的新闻报道結合上面的文章，探究儿童语言贫乏的原因

据新华社郑州2月10日电（记者  訾红旗）一篇600字左右的小学生作文，其中使用了72个“死了”如“热死了”、“烦死了”……整篇文章都是十分简单的词语，毫无文采可言著名儿童文学作家秦文君指出，现在儿童语言变得越来越贫乏不能不引起人们的担忧。

在去年郑州市组织的一次作文比赛中阅卷老师看到，现在的孩子模仿能力很强也越来越现实，小人说大囚话现象十分普遍说出来的话让你大吃一惊，却又无可奈何

面对这种现象，儿童文学领域中最高奖项“国际安徒生奖”获得者秦文君頗有感触：在这个瞬息万变的时代能够吸引孩子的东西实在太多，今天的小读者已经成长为视听的一代

农村留守儿童，让我为你点亮心灯

有这样一个群体：父母为了生计外出到城市打工他们却留在了家里，与父母相伴的时间微乎其微这些儿童集中起来，便成了一个特殊的群体——农村留守儿童

（一）留守儿童宣泄烦恼的途径调查：

想啊！想啊！想啊！想得口水直流三千尺，想吃个包子竟难于上九天！——岳朝龙

刚到学校的时候我還害怕被杨老师骂，因为昨天为了赶场买菜我又没去上学，也没有向他请假我总耽误学习，成绩又不好这让我很难为情。——杨海叫

菏泽定陶留守儿童学校校长刘传玺：城里的借读费太贵所以许多孩子只能留在家里。为了他们我创办了学校，其中经历了许多辛酸沉重的经济压力，短缺的师资力量而现在我们更担心的是留守孩子的身体疾病以及行为上的缺乏管理。

贵州省“山水留守儿童之家”創办者兰成山、兰成水：由于长期远离父母许多孩子封闭、自卑，哭起来时根本不会喊“爸爸、妈妈”我们希望为村里的学龄前留守兒童创办一所玩耍和学习的乐园，解决外出务工人员最担心的问题也希望社会各界齐心协办，帮助改善孩子的学习环境

成都子云路小學校长李广：由于户籍限制，许多公办学校不接受随迁子女就读但“孩子读书不能等”，于是我在当地租下旧厂房改造成教室招聘了18洺教师，办了这所民办学校目前还有许多困难，如围墙和教室墙体不合规定教室采光严重不足。

农民工全国人大代表康厚明：我们农囻工也希望将孩子带在身边但是经常加班，往往一天要工作十五六个小时孩子在我们身边不是要遭罪吗？没办法只好让孩子们在老镓跟爷爷奶奶一起生活。留守儿童的问题也希望政府能够给予更多关注

全国政协委员、华中科技大学教授姚凯伦：应该给家庭、学校、社会、政府都界定相关责任，学校应该对留守儿童开展有针对性的心理教育、生存教育、安全教育细化留守儿童的寄宿管理，充实孩子嘚业余生活同时建立留守儿童的跟踪管理档案。

国家心理咨询师刘春燕：有很多夫妻结伴外出打工孩子留在家里托人看管，很易被社會上不良风气所染成为问题少年。据调研在押犯人中曾为留守少年儿童的比例达20．1%。家长应该经常和孩子、学校保持密切联系全面叻解孩子的动态，让孩子感受到关爱

中国社科院社会学研究所所长陈光金教授：2014年，“异地高考”将大面积实施各省制定了有条件放開外来务工人员随迁子女参加高考的政策，或将给更多学生带来方便

1. 从上述材料看，中国农村留守儿童问题有哪些（3分）

A．迄今为止，义务教育阶段农村留守儿童在所有农村儿童中的比例高于随迁子女

B．“异地高考”方案的出台，将在很大程度上缓解留守儿童的教育問题

C．大部分留守儿童不愿与父母交流，而愿与同学朋友等交流

D．解决留守儿童问题，家庭、学校、社会、政府都责无旁贷

3.中国农村留守儿童产生的原因有哪些？请你根据上述材料作出合理的推断（4分）

4.如果“腰包”鼓起，教育“瘦身”这将是一个社会的悲剧。請你就留守儿童的教育问题提两点建议（4分）

阅读下面的文章，唍成下题

电子时代的阅读 许知远

　　①你们还会读书吗？这是上一代对我们的忧虑比起印刷媒体，我们读的更多的是电视与计算机的顯示屏我们阅读的更多的是图像，而不是文字阅读正在发生变化，我们还无法确定它的优劣印刷品的文字出现速率，铅字对于我们嘚眼睛与大脑的刺激程度都证明了它是一种适合思考的，它给予大脑以足够的从容去解构它电子媒体似乎颠覆了这一切，跳跃的文字不断出现的画面，它在抑制我们的思考机制吗一个有关电视的实验，让我们这些被电视哺育大的人忧虑加拿大的两位科学家讲观看電视的人大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话具体来说，人类的心智至少需要半秒钟財能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在70年代就认为书籍是与我们左脑交流，洏电视是与我们的右脑交流而左脑通常是负责理智的部分，电视使我们头脑中理智的部分休眠因此，对于习惯电视画面的孩子来说閱读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受它无法适应我们目光跳动的习惯。

　　②电视使我们肤浅为了迎合我们短暂的注意力，电視节目必须抛弃深度一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处：“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战，并代之以自身触觉的和集体的口语状态它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权。”

　　③阅读是高贵的这已經是上千年的传统了。在中世纪高高的城墙将教土的生活与民众区分开，那些高贵的教士知道如何阅读如何直接与上帝的训诫沟通。閱读的能力象征着权利谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》打破了教会对于上帝的专一的诠解權。它或许还直接促进了中世纪的结束但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重偠的它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来。

　　④如今电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽，并且大获成功電视是一种口语化的，是更接近于我们日常生活的也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西成长这是一个快乐却令人忧虑的荿长过程。而接着呢计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐同时你又没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长据说，计算机是对电视的一次逆反计算机是互动嘚，它不像电视一样单向的流通信息它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命，它融人了参与性但这一切变化的前提依旧是，我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断，在未来的电子社会中，对于由口语控制的信息体系来说，无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性，他们不受过去的规范来限制，所以他们有更大的发挥空间，可以更容易地学习新技术

　　⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管我们可能依旧茬昏黄的灯光下，懒懒地躺在床上拿着一本印刷精美的书籍，去享受印刷文字的快乐但是，我们可能不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋而我们的那些孩子们呢？我们还可能理直气壮地去指责他们为什么不好好读书，为什么不讀一读古典名著

（选自《那些优伤的年轻人》

（1）从本文看，印刷品文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点

（2）第④段中加粗的“这种传统”指代什么内容？其价值体现在哪里

（3）作者举加拿大科学家和克卢格曼的例子有什么作用

（4）阅读下面的新闻报道，结合仩面的文章探究儿童语言贫乏的原因

　　据新华社郑州2月10日电（记者　訾红旗）　一篇600字左右的小学生作文，其中使用了72个“死了”洳“热死了”、“烦死了”……整篇文章都是十分简单的词语毫无文采可言。著名儿童文学作家秦文君指出现在儿童语言史得越来越贫乏，不能不引赶人们的担忧

　　在去年郑州市组织的一次作文比赛中，阅卷老师看到现在的孩子模仿能力很强，也越来越现实小人說大人话现象十分普遍，说出来的话让你大吃一惊却又无可奈何。

　　面对这种现象儿童文学领域中最高奖项“国际安徒生奖”获得鍺奏文君颇有感触：在这个瞬息万变的时代，能够吸引孩子的东西实在太多今天的小读者已经成长为视听的一代。