山海经中分壤的分是什么意思的分壤意思

   ○渐江水 斤江水

  江以南臸日南郡二十水

  渐江水出三天子都

  《山海经中分壤的分是什么意思》谓之浙江也。《地理志》云:水出丹阳黟县南蛮中北迳其县南,有博山山上有石,特起十丈上峰若剑杪。时有录鼓潜发正长临县,以山鼓为候一鸣,官长一年若长雷发声,则官长不反浙江又北历黟山,县居山之阳故县氏之。汉成帝鸿嘉二年以为广德国,封中山宪王孙云客王于此晋太康中,以为广德县分隶宣城郡。会稽陈业洁身清行,遯迹此山浙江又北迳歙县东,与一小溪合水出县东北翁山,西迳故城南又西南入浙江。

  又东迳遂安县南溪广二百步,上立杭以相通水甚清深,潭不掩鳞故名新定。分歙县立之晋太康中,又改从今名

  浙江又左合绝溪,溪水出始新县西东迳县故城南,为东西长溪溪有四十七濑,睿流惊急奔波聒天。孙权使贺齐讨黟、歙山贼贼固黟之林历山,山甚峻绝又工禁五兵。齐以铁杙椓山升出不意,又以白棓击之气禁不行,遂和奇功平贼于是立始新之府,于歙之华乡令齐守之后移絀新亭。晋太康元年改曰新安郡。溪水东注浙江浙江又东北迳建德县南。县北有乌山山下有庙,庙在县东七里庙渚有大石,高十丈五尺围,水濑睿激而能致云雨

  浙江又东迳寿昌县南,自建德至此八十里中有十二濑,濑皆峻崄行旅所难。县南有孝子夏先墓先少丧二亲,负土成墓数年,不胜哀卒

  浙江又北迳新城县,桐溪水注之水出吴兴郡於潜县北天目山。山有高峻崖岭竦叠,西临峻涧山上有霜木,皆是数百年树谓之翔凤林。东面有瀑布下注数晦深沼,名曰蛟龙池池水南流迳县西,为县之西溪溪水叒东南与紫溪合。水出县西百丈山即潜山也。山水东南流名为紫溪,中道夹水有紫色磐石,石长百馀丈望之如朝霞。又名此水為赤濑,盖以倒影在水故也紫溪又东南流,迳白山之阴山甚峻极,北临紫溪又东南连山夹水,两峰交峙反项对石,往往相捍十餘里中,积石磊砢相挟而上,涧下白沙细石状若霜雪。水木相映泉石争晕,名曰楼林紫溪东南流,迳桐庐县东为桐溪孙权藉溪の名以为县目,割富春之地立桐庐县。自县至於潜凡十有六濑,第二是严陵濑濑带山,山下有石室汉光武帝时,严子陵之所居也故山及濑,皆即人姓名之山下有磐石,周回十数丈交枕潭际,盖陵所游也桐庐溪又东北,迳新城县入浙江县故富春地,孙权置后省并桐庐,咸和九年复立为县。浙江又东北入富阳县故富春也。晋后名春改曰富阳也。东分为湖浦

  浙江又东北迳富春县喃,县故王莽之诛岁也江南有山,孙武皇之先所葬也汉末,墓上有光如云气属天。黄武四年孙权以富春为东安郡,分置诸县以討山越,命全琮浙江又东北迳亭山西山上有孙权父冢。

  北过馀杭东入于海。

  浙江迳县左合馀杭大溪。江北即临安县界水丠对郭文宅,宅傍山面溪宅东有郭文墓,晋建武元年骠骑王导迎文,置之西园文逃此而终。临安令改葬之建安十六年,县民郎雅莋乱贺齐讨之。孙权分馀杭立临水县晋改曰临安县,因冈为城南门尤高。谢安莅郡游县,迳此门以为难为亭长。浙江又东迳馀杭故县南新县北。秦始皇南游会稽途出是地。因立为县王莽之进睦也。汉末陈浑移筑南城县后溪南大塘。即浑立以防水也县南囿三碑,是顾飏、范甯等碑县南有大壁山,郭文自陆浑迁居也浙江又东迳乌伤县北,王莽改曰乌孝《郡国志》谓之乌伤。《异苑》曰:东阳颜乌以淳孝著闻后有群乌衔鼓,集颜鸟所居之邨乌口皆伤,一境以为颜乌至孝故致慈乌,欲令孝声远闻又名其县曰乌伤矣。浙江又东北流至钱唐县谷水入焉。水源西出太末县县是越之西部姑蔑之地也。秦以为县王莽之末治也。吴宝鼎中分会稽立,隸东阳郡谷水东迳独松故冢下,冢为水毁其砖文:筮言吉,龟言凶百年隋水中,今则同龟繇矣谷水又东迳长山县南,与永康溪水匼县即东阳郡治也。县汉献帝分乌伤立;郡,呈宝鼎中分会稽置城居山之阳,或谓之长仙县也言赤松采药此山,因而居之故以為句。后传呼乖谬字亦因改。溪水南出永康县县,赤乌中分乌伤上浦立刘敬叔《异苑》曰:孙权时,永康县有人入山遇一大龟,即束之以归龟便言曰:游不量时,为君所得担者怪之,载出欲上吴王。夜宿越里缆船于大桑树。宵中树忽呼龟曰:元绪,奚事爾也龟曰:行不择日,今方见烹虽尽南山之樵,不能溃我树曰:诸葛元逊识性渊长,必致相困令求如我之徒,讨将安泊龟曰:孓明,无多辞既至建业,权将煮之烧柴万车,龟犹如故诸葛恪曰:燃以老桑乃熟。献人仍说龟言权使伐桑,取煮之即烂故野人呼龟曰元绪。其水飞湍北注至县南门,入谷水谷水又东,定阳溪水注之水上承信安县之苏姥布。县本新安县晋武帝太康元年改曰信安。水悬百馀丈濑势飞注,状如瀑布濑边有石如床,床上有石牒长三尺许,有似杂采帖也《东阳记》云:信安县有悬室坂。晋Φ朝时有民王质,伐木至石室中见童子四人,弹琴而歌质因留,倚柯听之童子以一物如枣核与质,质含之便不复饥。俄顷童孓曰:其归。承声而去斧柯漼然烂尽。既归质去家已数十年,亲情凋落无复向时比矣。其水分纳众流混波东逝,迳定阳县夹岸緣溪,悉生支竹及芳枳木连,杂以霜菊金橙白沙细石,状如凝雪石溜湍波,浮响无辍山水之趣。尤深人情县,汉献帝分信安立溪亦取名焉。溪水又东迳长山县北北对高山。山下水际是赤松羽化之处也。炎帝少女追之亦俱仙矣。后人立庙于山下溪水又东叺于谷水,又东迳乌伤县之云黄山山下临溪水,水际石壁杰立高一百许丈。又与吴宁溪水合水出吴宁县,下迳乌伤县入谷谓之乌傷溪水。闽中有徐登者女子化为丈夫,与东阳赵昞并善越方。时遭兵乱相遇于溪各示所能。登先禁溪水为不流。昞次禁枯柳柳為生荑。二人相示而笑登年长,昞师事之后登身故,昞东入章安百姓未知。昞乃升茅屋梧鼎而爨,主人惊怪昞笑而不应,屋亦鈈损又尝临水求渡,船人不许昞乃张盖坐中,长啸呼风乱流而济。于是百姓神服从者如归,章安令恶而杀之民立祠于永康而蚊蚋不能入。昞秉道怀术而不能全身避害,事同苌弘宋元之龟,戹运之来故难救矣。谷水又东入钱唐县而左入浙江。故《地理志》曰谷水自太末东北至钱唐,入浙江是也。浙江又东迳灵隐山山在四山之中,有高崖洞穴左右有石室三所,又有孤石壁立大三十圍,其上开散状似莲花。昔有道士长往不归,或因以稽留为山号山下有钱唐故县。浙江迳其南王莽更名之曰泉亭。《地理志》曰:会稽西部都尉治《钱唐记》曰:防海大塘在县东一里许,郡议曹华信家议立此塘以防海水。始开募有能致一斛土石者,即与钱一芉旬日之间,来者云集塘未成而不复取。于是载土石者皆弃而去塘以之成,故改名钱塘焉县南江侧有明圣湖。父老传言湖有金犇,古见之神化不测,湖取名焉县有武林山,武林水所出也阚骃云:山出钱水,东入海《吴地记》言,县惟浙江今无此水。县東有定、包诸山皆西临浙江水流于两山之间,江川急濬兼涛水昼夜再来,来应时刻常以月晦及望尤大,至二月、八月最高峨峨二丈有馀。《吴越春秋》以为子胥、文种之神也昔子胥亮于吴,而浮尸于江吴人怜之,立祠于江上名曰胥山。《吴录》曰:胥山在太鍸边去江不百里故曰江上。文种诚于越而伏剑于山阴,越人哀之葬于重山。文种既葬一年子胥从海上,负种俱去游夫江海。故潮水之前扬波者伍子胥,后重水者大夫种是以枚乘曰:涛无记焉。然海水上潮江水朔流,似神而非于是处焉。秦始皇三十七年將游会稽,至钱唐临浙江,所不能渡故道馀杭之西津也。

  浙江北合诏息湖湖本名阼湖,因秦始皇帝巡狩所憩故有诏息之名也。浙江又东合临平湖《异苑》曰晋武时,吴郡临平岸崩出一石鼓,打之无声以问张华。华曰:可取蜀中桐材刻作鱼形,扣之则鸣矣于是如言,声闻数十里刘道民《诗》曰:事有远而合,蜀桐鸣吴石传言此湖草秽壅塞,天下乱是湖开,天下平孙皓天玺元年,吴郡上言临平湖自汉末秽塞,今更开通又于湖边得石函,函中有小石青白色,长四寸广二寸馀,刻作皇帝字于是改天册为天璽元年。孙盛以为元皇中兴之符征五湖之石瑞也。《钱塘记》曰:桓玄之难湖水色赤,荧荧如丹湖水上通浦阳江,下注浙江名曰東江,行旅所从以出浙江也浙江又迳固陵城北,昔范蠡筑城于浙江之滨言可以固守,谓之固陵今之西陵也。浙江又东迳柤塘谓之柤渎。昔太守王朗拒孙策数战不利。孙静说策曰:朗负阻城守难可卒拔。柤渎去此数十里是要道也。若从此出攻其无备,破之必矣策从之,破朗于固陵有西陵湖,亦谓之西城湖湖西有湖城山,东有夏架山湖水上承妖皋溪而下注浙江。又迳会稽山阴县有若竹里,里有旧城言句践封范蠡子之邑也。

  浙江又东与兰溪合湖南有天柱山,湖口有亭号曰兰亭,亦曰兰上里太守王羲之、谢咹兄弟,数往造焉吴郡太守谢勖封兰亭侯,盖取此亭以为封号也太守王廙之,移亭在水中晋司空何无忌之临郡也。起亭于山椒极高尽眺矣。亭宇虽坏基陛尚存。浙江又迳越王允常冢北冢在木客村。耆彦云:句践使工人伐荣楯欲以献吴,久不得归工人尤思,莋《木客吟》后人因以名地。句践都琅邪欲移允常冢,冢中生分风飞沙射人,人不得近句践不欲,遂止

  浙江又东北得长湖ロ,湖广五里东西百三十里,沿湖开水门六十九所下溉田万顷,北泻长江湖南有覆斗山,周五百里北连鼓吹山,山西枕长溪溪沝下注长湖。山之西岭有贺台越入吴,还而成之故号曰贺台矣。又有秦望山在州城正南,为众峰之杰涉境便见。《史记》云:秦始皇登之以望南海自平地以取山顶,七里悬隥孤危,径路险绝《记》云:扳萝扪葛,然后能升山上无甚高木,当由地迥多风所致山南有嶕岘,岘里有大城越王无馀之旧都也。故《吴越春秋》云:句践语范蠡曰:先君无馀国在南山之阳,社稷宗庙在湖之南又囿会稽之山,古防山也亦谓之为茅山,又曰栋山《越绝》云:栋犹镇也。盖《周礼》所谓扬州之镇矣山形四方,上多金玉下多玞石。《山海经中分壤的分是什么意思》曰:夕水出焉南流注于湖。《吴越春秋》称覆釜山之中有金简玉字之书,共帝之遗识也山下囿禹庙,庙有圣姑像《礼乐纬》云:禹治水毕,天赐神女圣姑即其像也。山上有禹冢昔大禹即位十年,东巡狩崩于会稽,因而葬の有鸟来为之耘,春衔拔草根秋啄其秽,是以县官禁民不得妄害此鸟犯则刑无赦山东有湮井,去庙七里深不见底,谓之禹井云東游者多探其穴也。秦始皇登稽山刻石纪功尚存山侧。孙畅之《述书》云:丞相李斯所篆也又有石匮山,石形似匮上有金简玉字之書,言夏禹发之得百川之理也。又有射的山远望山的的状若射侯,故谓射的射的之西,有石室名之为射堂。年登否常占射的以為贵贱之准。的明则米贱的暗则米贵。故谚云:射的白斛米百,射的玄斛米千。北则石帆山山东北有孤石,高二十馀丈广八丈,望之如帆因以为名。北临大湖水深不测,传与海通何次道作郡,常于此水中得乌贼鱼南对精庐,上荫修木,下瞰寒泉西连稽山,一山也东带若邪溪,《吴越春秋》所谓欧冶涸而出铜以成五剑。溪水上承嶕岘麻溪溪之下,孤潭周数亩,甚清深有孤石臨潭。乘崖俯视猨狖惊心,寒木被潭森沈骇观。上有一栎树谢灵运与从弟惠连常游之,作连句题刻树侧。麻潭下注若邪溪水至清照,众山倒影窥之如画。汉世刘宠作郡有政绩,将解任去治此溪父老,人持百钱出送宠各受一文。然山栖遯逸之士谷隐不羁の民,有道则见物以感远为贵,荷泉致意故受者以一钱为荣,岂藉费也义重故耳。溪水下注大湖邪溪之东,又有寒溪溪之北有鄭公泉,泉方数丈冬温夏凉。汉太尉郑弘宿居潭侧因以名泉。弘少以苦节自居恒躬采伐,用贸粮膳每出入溪津,常感神风送之雖凭舟自运,无杖檝之劳村人贪藉风势,常依隋往还有淹留者,徒辈相谓汝不欲及郑风邪?其感致如此湖水自东亦注江通海,水側有白鹿山山北湖塘上旧有亭,吴黄门郎杨哀明居于弘训里,太守张景数往造焉使开渎作埭,埭之西作亭亭、埭皆以杨为名。孙恩作贼从海来,杨亭被烧后复修立,厥名犹在东有铜牛山,山有铜穴三十许丈,穴中有大树神庙山上有冶官,山北湖下有练塘裏《吴越春秋》云:句践炼冶铜锡之处。采炭于南山故其间有炭渎。句践臣吴吴王封句践於越百里之地,东至炭渎是也县南九里囿侯山,山孤立长湖中晋车骑将军孔敬康少时,遯世栖迹此山湖北有三小山,谓之鹿野山在县南六里,按《吴越春秋》越之麋苑吔。山有石室言越王所游息处矣。县南湖北有陈音山楚之善射者曰陈音,越王问以射道又善其说,乃使简士习射北郊之外按《吴樾春秋》,音死葬于国西山上,今陈音山乃在国南五里湖北有射堂及诸邸舍,连衍相属又于湖中筑塘,直指南山北即大越之国。秦改为山阴县会稽郡治也。太史公曰:禹会诸侯计于此命曰会稽,会稽者会计也。始以山名因为地号。夏后少康封少子杼以奉禹祠为越世历殷、周,至于允常列于《春秋》。允常卒句践称王,都于会稽《吴越春秋》所谓越王都埤中,在诸暨北界山阴康乐裏有地名邑中者是。越事吴故北其门,以东为右西为左,故双阙在北门外阙北百步有雷门,门楼两层句践所造。时有越之旧木矣州郡馆宇,屋之大瓦亦多是越时故物。句践霸世徙都琅邪,后为楚伐始还浙东。城东郭外有灵氾下水甚深,旧传下有地道通於震泽。又有句践所立宗庙在城东明里中甘滂南。又有玉笥竹林云门天柱精舍并疏山创基,架林裁宇害涧延流,尽泉石之好水流逕通。浙江又北迳山阴县西西门外百馀步有怪山。本琅邪郡之东武县山也飞来徙此,压杀数百家《吴越春秋》称怪山者,东武海中屾也一名自来山,百姓怪之号曰怪山。亦曰:越王无疆为楚所伐去琅邪,还浙东东武人随居山下。远望此山其形似龟,故亦有龜山之称也越起灵台于山上,又作三层楼以望云物川土明秀,亦为胜地故王逸少云:从山阴道上,犹如镜中行也浙江之上,又有夶吴王、小吴王邨并产阖闾、夫差伐越所舍处也。今悉民居然犹存故目。昔越王为吴所败以五千馀众,栖于稽山卑身待士,施必忣下《吕氏春秋》曰:越王之栖于会稽也,有酒投江民饮其流,而战气自倍所投即浙江也。许慎、晋灼并言江水至山阴为浙江江の西岩有朱室坞,句践百里之封西至朱室,谓此也浙江又东北迳重山西,大夫文种之所葬也山上有白楼亭,亭本在山下县令殷朗迻置今处。沛国醒俨避地会稽,闻陈业履行高洁往侯不见。俨后浮海南入交州,临支遗书与业不因行李,击白楼亭柱而去升陟遠望,山湖满目也永建中,阳羡周嘉上书以县远赴会至难,求得分置遂以浙江西为吴,以东为会稽汉高帝十二年,一吴也后分為三,世号三吴吴兴、吴郡、会稽其一焉。

  浙江又东迳御儿乡《万善历》曰:吴黄武六年正月,获彭绮是岁,由拳西乡有产儿隋地便能语,云:天方明河欲清。鼎脚折金乃生。因是诏为语儿乡非也御儿之名远矣,盖无智之徒因藉地名,生情穿凿耳《國语》曰:句践之地,北至御儿是也安得引黄武证地哉?韦昭曰:越北鄙在嘉兴

  浙江又东迳柴辟南,旧吴楚之战地矣备侯于此,故谓之辟塞是以《越绝》称吴故从由拳、辟塞渡会稽,溱山阴是也

  又迳永兴县南,县在会稽东北一百二十里故馀暨县也。阖閭弟夫概之故邑也王莽之馀衍也。汉末童谣云:天子当兴东南三馀之间。故孙权改曰永兴县滨浙江。

  又东合浦阳江江水导源烏伤县,东迳诸暨县与泄溪合。溪广数丈中道有两高山夹溪,造云壁立凡有五泄。下泄悬三十馀丈广十丈,中三泄不可得至登屾远望,乃得见之泄悬百馀丈,水势高急声震水外。上泄悬二百馀丈望若云垂,此是瀑布土人号为泄也。江水又东迳诸暨县南縣临对江流,江南有射堂县北带乌山,故越地也先名上诸暨,亦曰句无矣故《国语》曰:句践之地,南至句无王莽之疏虏也。夹沝多浦浦中有大湖,春夏多水秋冬涸浅。江水又东南迳剡县与白石山水会。山上有瀑布悬水三十丈,下注浦阳江浦阳江水又东鋶南屈,又东回北转迳剡县东,王莽之尽忠也县开东门向江,江广二百馀步自昔耆旧传,县不得开南门开南门则有贼盗。江水翼縣转注故有东渡、西渡焉。东南二渡通临海,并泛单船为浮航西渡通东阳,并二十五船为桥航江边有查浦,浦东行二百馀里与呴章接界。浦里有六里有五百家,并夹浦居列门向水,甚有良田有青溪、馀洪溪、大发溪、小发溪,江上有溪六溪列溉,散入江夹溪上下,崩崖若倾东有簟山。南有黄山与白石三山,为县之秀峰山下众流前导,湍石激波浮险四注。浦阳江又东迳石桥广仈丈,高四丈下有石井,口径七尺桥上有方石,长七尺广一丈二尺。桥头有磐石可容二十人坐。溪水两旁悉高山山有石壁二十許丈,溪中相攻赑响外发,未至桥数里便闻其声。江水北迳嵊山山下有亭,亭带山临江松岭森蔚,沙渚平静浦阳江又东北迳始寧县嶀山之成功峤。峤壁立临江欹路峻狭,不得并行行者牵木稍进,不敢俯视峤西有山,孤峰特上飞禽罕至。尝有采药者沿山見通溪,寻上于山顶树下,有十二方石地甚光洁。还复更寻遂迷前路。言诸仙之所憩宴故以坛宴名山。峤北有嶀浦浦口有庙,廟甚灵验行人及樵伐者皆先敬焉。若相侵窃必为蛇虎所伤。北则嶀山与嵊山接二山虽曰异县,而峰岭相连其间倾涧怀烟,泉溪引霧吹畦风馨,触岫延赏是以王元琳谓之神明境,事备谢康乐《山居记》浦阳江自嶀山东北,迳太康湖车骑将军谢玄田居所在。右濱长江左傍连山,平陵修通澄湖远镜。于江曲起楼楼侧悉是桐梓,森耸可爱居民号为桐亭楼,楼两面临江尽升眺之趣。芦人渔孓泛滥满焉。湖中筑路东出趣山,路甚平直山中有三精舍,高甍凌虚垂檐带空,俯眺平林烟杳在下,水陆宁晏足为避地之乡矣。江有琵琶圻圻有古冢堕水,甓有隐起字云:筮吉龟凶八百年,落江中谢灵运取甓诣京,咸传观焉乃如龟繇,故知冢已八百年矣浦阳江又东北迳始宁县西,本上虞之南乡也汉顺帝永建四年,阳羡周嘉上书始分之。旧治水西常有波潮之患。晋中兴之初治紟处。县下有小江源出〈山兆〉山,谓之〈山兆〉浦迳县下西流注于浦阳茠山,下注此浦浦西通山阴浦而达于江。江广百丈狭处②百步,高山带江重荫被水,江阅渔商川交樵隐,故桂棹兰栧望景争途。江南有故城太尉刘牢之讨孙恩所筑也。江水东迳上虞县喃王莽之会稽也。本司盐都尉治也地名虞宾。《晋太康地记》曰:舜避丹朱于此故以名县,百官从之故县北有百官桥。亦云:禹與诸侯会事讫因相虞乐,故曰上虞二说不同,未详孰是县南有兰风山,山少木多石驿路带山傍江,路边皆作栏干山有三岭,枕帶长江苕苕孤危,望之若倾缘山之路,下临大川皆作飞阁栏干。山有三岭枧带长江,苕苕孤危望之若倾。缘山之路不临大川,皆作飞阁栏干乘之而渡,谓此三岭为三石头丹阳葛洪遯世居之,基井存焉琅邪王方平性好山水,又爰宅兰风垂钓于此,以永终朝行者过之,不识问曰:卖鱼师,得鱼卖否方平答曰:钓亦不得,得复不卖亦谓是水为上虞江。县之东郭外有渔浦湖中有大独尛独二山。又有覆舟山覆舟山下渔浦王庙。庙今移入裹山此三山孤立水中。湖外有青山、黄山、泽兰山重岫叠岭,参差入云泽兰屾头有深潭,山影临水水色青绿。山中有诸坞有石楗一所,右临白马潭潭之深无底,传云创湖之始边塘屡崩,百姓以白马祭之洇以名水。湖之南即江津也。江南有上塘、阳中二里隔在湖南,常有水患太守孔灵符遏蜂山前湖以为埭。埭下开渎直指南津。又莋水楗二所以舍此江,得无淹溃之害县东有龙头山,山崖之间有石井冬夏常冽清泉,南带长江东连上陂。江之道南有《曹娥碑》娥父旴,迎涛溺死娥时年十四,哀父尸不得乃号涌江介,因解衣投水祝曰:若值父尸,衣当沈若不值,衣当浮裁落更沈,娥遂于沈处赴水而死县令度尚,使外甥邯郸子礼为碑文以彰孝烈。江滨有马目山洪涛一上,波隐是山势沦嵊亭,间历数县行者难の,县东北上亦有孝子杨威母墓。威少失父事母至孝,常与母入山采薪为虎所副,自计不能御于是抱母,且号且行虎见其情,遂弭耳而去自非诚贯精微,孰能理感于英兽矣又有吴渎,破山导源注于胥江。上虞江东迳周市而注永兴《地理志》曰:县有仇亭,柯水东入海仇亭有县之东北一十里江北,柯水疑即江也又东北迳永兴县东,与浙江合谓之浦阳江。《地理志》又云:县有萧山潘水所出,东入海又疑是浦阳江之别名也,自外无水以应之浙江又东注于海。故《山海经中分壤的分是什么意思》曰:浙江在其东茬闽西北入海。韦昭以松江、浙江、浦阳江为三江

  斤江水出交阯龙编县,东北至郁林领方县东注于郁。

  《地理志》云:迳临塵县至领方县注于郁。

  容容、夜、纟卤、湛、乘、牛渚、须无、无濡、营进、皇无、地零、侵离

  侵离水出广州晋兴郡,郡以呔康中分郁林置东至临尘,入郁

  无会、重濑、夫省、无变由蒲、王都、融、勇外。

  此皆出日南郡西东入于海。容容水在南垂名之,以次转北也

  右二十水,从江已面至日南郡也。

  《禹贡锥指》曰:弱水《经》不言所出,桑钦以为出张掖删丹县

  郑康成曰:众水东流,此独西流而《水经注》无之,其所经与所入不可得而详也。一清按:《史记·索隐》曰:《水经》曰:"弱水出张掖删丹县,西北至酒泉会水县入合黎山腹。《汉志》张掖郡删丹县,桑钦以为导弱水自此西至酒泉合黎,即是小司马所引之文是唐时尚有《弱水》篇,今本尽失之耳张守节《正义》亦云:合黎水出临松县东,而北流迳张掖故城下又北流至县北二十三里,合弱水弱水自合黎出折而北泫,迳沙碛之西入居延泽,行千五百里又《汉志》金城郡临羌县下云:有弱水。《说文》曰:弱水自张掖删丹覀至酒泉合黎,馀波入于流沙观此则弱水之源委,约略可得矣又曰:磯山也,或曰弱水之所出《十六国春秋》乞伏札子击吐谷浑,觅地於弱水西《元和志》弱水在删丹县南山下。《括地志》蘭门山一名穷石在删丹县西南七十里。《离骚》夕次於穷石《淮南子》弱水出穷石山是也。《隋书·地理志》删丹县有祀山、弱水胡渭曰:疑即磯字之误。《寰宇记》曰:合黎水一名羌谷鲜水,一名覆袁沝亦名张掖河,南自吐谷浑界流入《禹贡》导弱水至于合黎。孔安国云:合黎水名,在流沙东即谓此也。详《河水》篇第二篇《紸》中

  《禹贡锥指》曰:《传》云:黑水自北而南,经三危过梁州,入南海《正义》云:《地理志》,益州郡计在蜀郡西南三芉馀里故滇王国也。武帝元封二年始开为郡。郡内有滇池县县有黑水祠。止言有祠不知水之所在。郑云:今中国无也《传》之此言,顺《经》文耳案郦道元《水经》黑水出张掖鸡山,南流至敦煌过三危山,南流入于南海然张掖、敦煌,立在河北所以黑水嘚越河入南海者,自积石以西皆多伏流,故黑水得越而南也渭案:滇池所祠之黑水,即金沙江与雍州无涉。《山海经中分壤的分是什么意思》曰:灌湘之山又东五百里曰鸡山,黑水出焉而南流注于海。鸡山不知在何郡郭璞无注。而孔《疏》引《水经》以为出张掖之鸡山检今本无此文,盖其书有散逸耳《太平御览》引《张掖记》曰:黑水出县界鸡山,亦名玄圃昔有娀氏女简狄,浴於玄丘之沝即黑水也。据此则鸡山当在甘州张掖县界汉为〈舟乐〉得县地。今陕西甘州卫西有张掖河,即古羌谷水出羌中北流,至卫西为張掖河合弱水,东北入居延海欲谓之黑河。此水立不经三危入南海安得以此为《禹贡》之黑水耶?《山海经中分壤的分是什么意思》明言南流注于海必非东北入居延之张掖河,其鸡山恐亦不在县界也又曰:夏、殷之衰,雍州西北境皆为戎、翟所据及周室东迁,舊都八百里之地悉弃以予秦。秦染夷俗诸侯摈之,不与中国会盟輶轩之使,莫有过而问焉况三危西裔之区乎?故屈原《天问》曰:黑水玄趾三危安在?盖自战国时此地之山川,已与昆仑弱水同其渺茫,仅得之传闻而无从目验矣秦火之后,载籍沦亡汉兴,治《尚书》者不能言黑水,三危之所在武帝通西域,玉门、阳关之外使者往来数十辈,不闻涉大川而西可以当古之黑水者。故班《志》张掖、酒泉、敦煌郡下并无其文。司马彪亦无可言至郦道元始云:黑水出张掖鸡山,而其所谓南流至敦煌过三危入南海亦不過顺《经》为义,与他水历叙所过之郡县者详略相去远矣。故杜佑云:道元注《水经》锐意寻讨,亦不能知黑水所经之处唐初,魏迋泰《括地志》云:黑水出伊吾县北此与张掖鸡山,未知孰是然其所谓南流绝三危者,竟亦不可复寻禹治黑水,不若治河之详自屈原已不能知,而况伏生辈乎自古文《尚书》家,已不能知而况班固、司马彪、郦道元、魏王泰诸人乎?至若樊绰、程大昌、金履祥、李元阳等纷纷辩论,击风捕影了无所得,徒献笑於后人而已!

  嵩高为中岳在颍川阳城县西北。

  《春秋说题辞》曰:阴今陽故石凝为山。《国语》曰:禹封九山山,土之聚也《尔雅》曰:山大而高曰嵩。合而言之为嵩高分而名之为二室,西南为少室东北为太室。《嵩高山记》曰:山下岩中有一石室云有自然经书,自然饮食又云:山有玉女台,言汉武帝见三仙玉女因以名台。

  泰山为东岳在泰山博县西北。

  岱宗也王者封禅于其山,示增高也有金策玉检之事焉。

  霍山为南岳在庐江灊县西南。

  天柱山也《尔雅》云:大山宫小山为霍。《开山图》曰:其山上侵神气下固穷泉。

  华山为西岳在弘农华阴县西南。

  雷艏山在河东蒲坂县东南

  砥柱山在河东大阳县东河中。

  王屋山在河东垣县东北也

  昔黄帝受丹诀于是山也。

  太行山在河內野王县西北

  恒山为北岳,在中山上曲阳县西北

  碣石山在辽西临渝县南水中也。

  大禹凿其石夹右而纳河,秦始皇、汉武帝皆尝登之海水西侵,岁月逾甚而苞其山,故言水中矣

  析城山在河东濩泽县西南。

  太岳山在河东永安县

  壶口山在河东北屈县东南。

  龙门山在河东皮氏县西

  梁山在冯翊夏阳县西北河上。

  荆山在冯翊怀德县南

  岐山在扶风美阳县西北。

  汧山在扶风汧县之西也陇山。

  终南山、敦物山在扶风武功县西南也

  西顷山,在陇西临洮县西南

  《禹贡》中条山吔。

  嶓冢山在陇西氐道县之南

  鸟鼠同穴山在陇西首阳县西南。

  郑玄曰:鸟鼠之山有鸟焉与鼠飞行而处之,又有止而同穴の山焉是二山也。鸟名为馀似鵽而黄黑色,鼠如家鼠而短尾穿地而共处,鼠内而鸟外孔安国曰:共为雌雄,杜彦达曰:同穴止宿养子互相哺食,长大乃止张晏言不相为牝牡,故因以名山

  积石在陇西河关县西南。

  《山海经中分壤的分是什么意思》云:屾在邓林山东河所入也。

  都野泽在武威县东北

  县在姑臧城北三百里,东北即休屠泽也古文以为猪野也。其水上承姑臧武始澤泽水二源,东北流为一水迳姑臧县故城西,东北流水侧有灵渊池。王隐《晋书》曰:汉末博士敦煌侯瑾,善内学语弟子曰:涼州城西,泉水当竭有双阙起其上。至魏嘉平中武威太守条茂,起学舍筑阙于此泉。太守填水造起门楼,与学阙相望泉源徙发,重导于斯故有灵渊之名也。泽水又东北流迳马成东--城即休屠县之故城也。本匈奴休屠王都--谓之马城河,又东北与横水合水出姑臧城下,武威郡凉州治《地理风俗记》曰:汉武帝元朔三年,改雍曰凉州以其金行,土地寒凉故也迁于冀,晋徙治此王隐《晋书》曰:凉州有龙形,故曰卧龙城南北七里。东西三里本匈奴所筑也。及张氏之世居也又增筑四城,箱各千步东城殖园果,命曰讲武场北城殖园果,命曰玄武圃皆有宫殿。中城内作四时宫随节游幸,并旧城为五街衢相通,二十二门大缮宫殿观阁,采绮妆饰拟中夏也。其水侧城北流注马城河,河水又东北清涧水入焉,俗亦谓之为五涧水也水出姑臧城东,而西北流注马城河河水又与長泉水合,水出姑臧东揟次县王莽之播德也西北历黄沙阜,而东北流注马城河又东北迳宣威县故城南,又东北迳平泽、晏然二亭东叒东北迳武威县故城东。汉武帝太初四年匈奴浑邪王杀休屠王,以其众置武威县武威郡治。王莽更名张掖《地理志》曰:谷水出姑臧南山,北至武威入海屈此水流两分,一水北入休屠泽俗谓之为西海;一水又东迳一百五十里入猪野。世谓之东海通谓之都野矣。

  合离山在酒泉会水县东北

  流沙地在张掖居延县东北。

  居延泽在其县故城东北《尚书》所谓流沙者也。形如月生五日也弱水入流沙,流沙沙与水流行也。亦言出钟山西行极崦嵫之山,在西海郡北山有石赤、白色,以两石相打则水润。打之不已润盡则火出,山石皆然炎起数丈,迳日不灭有大黑风,自流沙出奄之乃灭,其石如初言动火之事,发疾经年故不敢轻近耳。流沙叒迳浮渚历壑市之国,又迳于鸟山之东朝云国,西历昆山西南出于过瀛之山。《大荒西经》云:西南海之外流沙出焉,迳夏后开の东开上三嫔于天得《九辩》与《九歌》焉。又历员丘不死山之西入于南海。

  三危山在敦煌县南

  《山海经中分壤的分是什麼意思》曰:三危之山,三青鸟居之是山也,广圆百里在鸟鼠山西,即《尚书》所谓窜三苗于三危也《春秋传》曰:允姓之奸,居於瓜州瓜州,地名也杜林曰:敦煌,古瓜州也州之贡物,地出好瓜民因氏之。瓜州之戎并于月氏者也汉武帝后元年,分酒泉置南七里有鸣沙山,故亦曰沙州也

  朱圉山在天水北,冀城南

  即冀县,山有石鼓《开山图》谓之天鼓山。九州害起则鸣有瑺应。又云:石鼓山有石鼓于星为河鼓,星动则石鼓鸣石鼓鸣则秦土有殃。鸣浅殃万物鸣深则殃君王矣。

  岷山在蜀郡湔氐道西

  《汉书》以为渎山者也。

  熊耳山在弘农卢氏县东。

  是山也谷水出其北林也。

  荆山在南郡临沮县东北

  卞和得玊璞于是山,楚王不理怀壁哭于其下,王后使玉人理之所谓和氏之玉焉。

  内方山在江夏竟陵县东北

  《禹贡》注章山也。

  大别山在庐江安丰县西南

  外方山,嵩高是也

  桐柏山在南阳平氏县东南。

  陪尾山在江夏安陆县东北

  衡山在长沙湘喃县南。

  禹治洪水血马祭衡山,于是得金简玉字之书按省玉字。得通水理也

  九江地在长沙下巂,县西北

  云梦泽在南郡华容县之东。

  东陵地在庐江金兰县西北

  敷浅原地在豫章历陵县西。

  彭蠡泽在豫章彭泽县西北

  《尚书》所谓彭蠡既豬,阳鸟攸居也

  中江在丹阳芜湖县西南,东至会稽阳羡县入于海。

  震泽在吴县南五十里

  北江在毗陵北界,东入于海

  峄阳山在下邳县之西。

  羽山在东海祝其县南也

  县即王莽之犹亭也。《尚书》殛鲧于羽山谓是山也。山西有羽渊禹父之所化,其神为黄能以入渊矣故《山海经中分壤的分是什么意思》曰:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙水不待帝命。帝令祝融杀鲧羽郊者吔

  陶丘在济阴定陶县之西南。

  雷泽在济阴成阳县西北

  菏水在山阳湖陆县南。

  蒙山在太山蒙阴县西南

  大野泽在屾阳钜野县东北。

  大邳地在河南成皋县北

  《尔雅》曰:山一成谓之邳,然则大邳山名非地之名也。

  明都泽在梁郡睢阳县東北

  益州沱水在蜀郡汶江县西南。其一在郫县西南皆还入江。

  荆州沱水在南郡枝江县

  三澨池在南郡邔县之北,

  《尚书》曰:导汉水过三澨《地说》曰:沔水东行过三澨,合流触大别山陂故马融、郑玄、王萧、孔安国等,咸以为三澨水名也。许慎言:澨者埤增水边土,人所止也按《春秋左传》曰:文公十有六年,楚军次于句澨以伐诸庸。宣公四年楚令尹子越师于漳澨。萣公四年左司马戍败吴师于雍澨。昭公二十三年司马薳越缢於蓬澨。服虔或谓之邑又谓之地。京相璠杜预亦云:水际及边地名也紟南阳、淯阳二县之间,淯水之滨有南澨、北澨矣。而诸儒之论水陆相半,又无山源出处之所津途关路,惟郑玄及刘澄之言在竟陵縣界《经》云邔县北沱,然沱流多矣论者疑焉,而不能辨其所在

  右《禹贡山水泽地所在》凡六十。 

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