印章上字不认识怎么查的字是什么

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  在古老的华夏历史中,印章一直是权利和身份的象征印章的传承和对人的陶冶更是独具匠心和文气的,它寄托于人们的情趣方寸之间的气象万千和文化底蕴,使印章成为中华传統艺术宝库中不可多得的瑰宝以其独特的艺术魅力,屹立于文化之林闪耀着华夏民族的智慧光辉。  印章又名“印”古称“玺”,是中国的线条形意和绘画艺术的构图章法通过将铸、凿、琢、刻等技艺结合起来,给人以美的享受  印章自古以来就有公与私、官与民的分别,其材质亦各有不同早期印章的用材以铜、金等金属类为主,这与当时的印章大多为铸治而成是分不开的同时还有少量嘚玉、犀角、象牙和石印。自秦汉以来铸印、印章及印式、印文等都颇有讲究发展至明清两代派别林立,名家辈出其中皖浙两派尤为突出,为世人所重视

  印章篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合,一方印中既有豪壮飘逸的书法笔意,又有优美悦目的绘畫构图并且更兼得刀法生动的雕刻神韵,可称得上“方寸之间气象万千”。  在长期的发展过程中印章艺术出现了两个高度发展嘚历史阶段。一是战国、秦汉、魏晋六朝时期这一时期的用材主要为玉石、金、牙、角等,被称为“古代篆刻艺术时期”它的艺术特點主要是以时代来区别划分。到了唐、宋、元时期由于的应用取代了,印章在这一时期又被分为官印和私印,印章艺术在这段时期呈現出下坡的趋势这种形势到了元末出现了转机,画家王冕发现了花乳石可以入印从而使石料成了治印的理想材料。直到明代印章艺術才进入了复兴时期,它的艺术特点主要是流派纷呈在这一时期以文彭、何震为主的艺术家对流派篆刻技艺的开创起了重大的作用。在這以后的一段时期内印章艺术流派纷呈现出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等艺术家,一时间印章艺术呈现出了一派繁荣的景象直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石,从而形成了一部完整的中国印章史

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这两方玺中的后一枚 已经释读絀来了,基本没问题下面要说一下第一方玺印。
首先这方玺的正确方向应该如下:

这方玺实际上应该不是现代人的原创,而是来自于《古玺汇编》的这方玺(玺汇2596):

上下对比基本一致,《古玺汇编》已经给出了释文
这是一枚典型的战国时期三晋玺。战国时期的三晉系文字大致包括韩、赵、魏、中山等国家。
第一个字现代没有所以打不出来。图中是直接隶定的写法此字相当于现代的哪个字,學者们有考证是“水”字的繁构或是“沓”字还可能是“涓”字,目前没有统一的意见
第二字,"亡"字不必多说。
第三字“忌”,這个字形中存在共用笔画现象“己”的末端与“心”字的第一笔共用。心字的写法常见于战国文字。

以上是字形关于印文的含义。這三个字一般认为是姓名私玺即写的就是所有人的姓名。第一个写不出来的字就是姓(或者是氏)“亡忌”就是名了。这么直接写出來大家可能不是很熟悉按照战国文字的通假习惯,这个“亡”一般通“无”所以这个名就是大家最为熟悉的“无忌”。这是一个非常瑺见古代人名

针对这方印,大概也就介绍完了下面再贴出一张《古玺汇编》中的一枚古玺。释文已经写了但是那是直接隶定的文字,还需要破读通假大家可以猜猜该怎么念。


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