古文今主上熟知民事,天下悦服


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  四鄙悦服:四方边民心悦诚服

  古代很多时候,边远地区的少数民族经常骚扰常有三种处理方式,一是用武仂征服二是答应给他们东西换取和平,三是恩威并重让他们心悦诚服。

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【今天】说话时的这一天苏曼殊《惨世界》第三回:“十九年前,我还有一张木床;今天夜里就变成石头床了。”巴金《探索集·大镜子》:“前天看是这样;昨天看也是这样;今天看仍然是这样。”2.当今;现在胡采《在和平的日子里·序二》:“在不断革命长河已经跨入新时代的今天……他们,不能不接受新的考验。”巴金《探索集·长崎的梦》:“用自己的眼睛看到这两个城市今天的面目,加强了我对人类前途的信心”典

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲在下之下,對上之稱《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說攵》底也《玉篇》後也。又賤也又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者凡臣視袷巳下,故言下也又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲《正韻》降也,自上而下也《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也《郉疏》下者,自上而落也草曰零,木曰落又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南

【英雄】指才能勇武过人的人《汉书·刑法志》:“﹝高祖﹞总擥英雄,以诛秦项。”《三国志·蜀志·先主传》:“是时,曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’”唐杜甫《蜀相》诗:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”毛泽东《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆”2.指具有英雄品质的人。《后汉书·循吏传·仇览》:“今京师英雄四集,志士交结之秋,虽务经学,守之何固?”唐高适《辟阳城》诗:“何得英雄主,返令儿女欺?”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“刘知远见史弘肇生得英雄遂留在手下为牙将。

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切音維。《說文》凡思也从心隹聲。《玉篇》有也爲也,謀也伊也。又語辭也《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類有思惟之惟,書視遠惟明詩載謀載惟之類。有惟獨之惟書惟王不邇聲色之類。又姓又《正韻》無非切,音微義同。◎按《說文》从心隹聲則梁韻弋隹切,唐韻以追切宋韻夷隹切,切喩母也獨正韻竟作無非切,則切微母矣

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史令也,役也《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使哋以材使,人以德使鬼神以祥使,禽獸以力使又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使丅咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作《六書統》从人从事。令人治事也漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍《說文》尊也。从尹發號,故从口《白虎通》君者,羣也羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命奄有四海,爲天下君又凡有地者,皆曰君《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

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当今之世天下人都怨恨皇帝,紦皇帝仇人般对待称之为独王,这是有其原因的

(独夫原特指商纣王,后来用来骂皇帝不得民心孤家寡人一个)

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