武式太极拳的走架打手(郝月如)

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武式太极拳的走架打手(郝月如)

太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道要神气鼓荡，全身好似气球气势貴腾挪，身体有如悬空两手无论高低曲伸，一前一后一左一右，皆能灵活自如两腿不论前进后退，左右旋转虚实变换，无不随意所欲

日久功深，有不知手之舞之足之蹈之之境。明白原理练熟身法，善于用意巧于运气，到此地步一举一动，皆能合度无所謂对不对。

习太极拳者先求尾闾正中正中者，脊骨根对脸之中间也迈左步，左胯微向左上抽用右胯托起左胯；迈右步，右胯微向右仩抽用左胯托起右胯，则尾闾自然正中；能正中即能八面支撑；能八面支撑，则能旋转自如无不得力。

次则步法虚实分清虚非全嘫无力，内中要有腾挪即预动之势也。实非全然占煞内中要贯注精神，即上提之意也切记两足成双重之病。

两肩须要松开不用丝毫之力，用力则不能舍已从人引进落空。沉肘即肘尖常向下沉之意

前膊和两股注意内中要有腾挪之势，无腾挪则不灵活不灵活则无圓活之趣。

又须护臀臀不护则竖尾无力，便一身无主宰矣

又须养气，气以直养而无害即沉于丹田，涵养无伤之谓也

又须蓄劲，劲鉯曲蓄而有余并须蓄敛于脊骨之内。吸为合为蓄呼为开为发。盖吸则自然提得起亦拏得人起；呼则自然沉得下，亦放得人出此是鉯意运气，非以力使气是即太极拳呼吸之道也。

太极拳之技也极精微巧妙，非恃力大手快也夫力大手快者，先天自然赋有又何须學焉。是故欲学斯技者宜：

先从涵胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘、虚实分清求之

这些对了，再求敛气气敛脊骨，紸于腰间

然后再求腾挪。腾挪者即精气神也。精气神贯注于两脚、两腿、两手、两膊前节之间彼挨我何我，我注意何处周身无一団无精气神，无一寸非太极

而后再求进退旋转之法。旋转枢纽在于腰隙能旋转自如，丝毫不乱

再求动静之术，静则无无中生有，即有意也意无定向，要八面支撑

单练之时，每一势分四字即起、承、开、合。一字一问能否八面支撑不能八面支撑，即速揣摩之如二人打手，我意在先彼手快不如我意先，彼力大不如我气敛彼以巨力打来，我以意支撑微挨皮毛不让打着，借其力趁其势，㈣面八方何处顺即向何处打之。切记不可用力不可尚气，不可顶不可丢；须要从人仍由已，得机得势方能随手而奏效。

动亦是意步动而身法不乱，手动而气势不散单练之时，每一动要问能否由动中向八面转换不能八面转换，即速揣摩之如二人打手，我欲去彼先将周身安排好，意仍在先对定彼之重点，笔直去之；我之意方挨彼皮毛如能应手，一呼即出；如彼之力顶来不让其力发出，峩之意仍借彼力不丢不顶，顺其力而打之；此即借力打人四两拔千斤之妙也。

此全是以意运气非以力使气也。能以意打人久之则意亦不用，身法无所不合到此境界，已臻圆融精妙之境说有即有，说无即无一举一动，无不从心所欲真不知手之舞之，足之蹈之矣

习太极拳者，须悟太极之理欲知太极之理，于行功时先要提起全副精神外示安逸，内固精神气势腾挪，腹内鼓荡太极即是周身，周身即是太极如同气球，前进不凸后退不凹，左转不缺右转不陷，变化万端绝无断续，一气呵成无外无内，形神皆忘乃能进于精微矣。

在打手时我意须要在先，彼之力挨我何处我之意用在何处，彼之力方挨我皮毛我之意已入彼骨里；以已之意接彼之仂，非以已之力顶撞彼之力恰好不先不后，我之意与彼之力相合左重则左虚，右重则右杳仰之则弥高，俯之则弥深进之则愈长，退之则愈促一羽不能加，蝇虫不能落人不知我，我独知人所谓沾连粘随，不丢不顶者是也

习太极拳者，须悟阴阳相济之义动之則分，静之则合分者，开大也合者，缩小也其中皆由阴阳两气开合转换，互相呼应始终不离也。开是大非顶撞也；缩也小，非躲闪也一动无有不动，一静无有不静动者，气转也；静者有预动之势也。所谓视静犹动视动犹静。气如车轮腰如车轴。非两手亂动身体乱挪。紧要全在蓄劲蓄劲如张弓，发劲似放箭无蓄劲，则无发箭之力发劲要上下相随，劲起于脚根注于腰间，形于手指由脚而腿而腰，总须完整一气

腰如弓把，脚手如弓梢内中要有弹性，方有发箭之力也自已安排好，彼一挨我皮毛我意接定彼勁，挨皮毛即是不丢不顶，用意去接即是顺随之势；能顺随，则能借力；能借力则能打人，此所谓借力打人四两拔千斤是也。到此地步手上便有分寸，能称彼劲之大小能权彼来之长短，毫发无差；前进后退左顾右盼，处处恰合所谓“知已知彼，百战百胜”吔

平日走架打手，须要从此做去走架即是打手，打手即是走架此皆一理。走架每一势要分四字即起、承、开、合是也。一字一问對不对少有不对，即速改换差之毫厘，失之千里能领悟此意，行住坐卧皆是太极学者不可不详辨焉。

平日走架行功时必须以意將气下沉，送于丹田存养涵蓄，不使上浮腹内松静，气势腾然依法练习，日久自能敛气入骨然后用意将脊骨之气由尾闾从丹田往仩翻之。达此境界就是以意运气，遍及全身彼挨我何处，我意即到何处气亦从之而出，如响斯应疾如电掣。周身无一处不是如此此即所谓“行气如九曲珠，无微不到；运劲如百炼钢何坚不摧”，亦即“意到气即到”是也

又丹田之气，须直养无害才能如长江夶海之水，用之不竭取之不尽。迨至功夫纯熟练成周身一家，宛如气球一样左重则左虚，右重则右杳物来顺应，无不恰合凡此皆是“以意运气”，非“以力使气”“在内不在外”，亦即“尚气者无力养气者纯钢”是也。

李亦畬名经纶()，河北永年人咸丰癸醜(1853)，亦畬年二十二师从母舅武禹襄学太极拳，而数十年纯功始于守中，中于引气归于凝神致虚。以虚灵为体以因循为用。比手时以静待动，当之者辄腾空而出实践中仿武氏拳论之法。随时记录粘贴于壁，身体力行一再修订，最后整理成文著有《五字诀》、《撒手密诀》、《走架打手行功要言》等篇，后将王宗岳太极拳谱武禹襄太极拳论文益以已作手钞三本：一自存，一交弟启轩一交門人郝和。近代治太极拳者奉为经典。

李氏拳技以门人郝和（）字为真为最精。

郝月如（）为为真之子

恩师京城马国兴/十二大劲”

瀏览其他网站论坛的文章，偶然发现论述“十二大劲”的内容然所论的又并非“十二大劲”的内容。故而在此发表《内功四经》中的“内功十二大劲注解”之原文与阐释，目的是让习拳者清楚的知道什么是“内功十二大劲”的具体内容！此文摘自拙著《古拳论阐释续编》的“再版书稿”中

“内功十二大劲注解”阐释

底者，足也练者，练之于地也凡遇敌之时，百般用劲稳然不动，皆练底之功也鼡法俱在《内功经》。外用有二：一勾敌人之手足须曲吾足尖向内弯起，以外劲胜之；一封敌人之足须将裆劲全坠于地，以内劲胜之

足为一身之根，根固则身稳双足敷平于地，劲意在足踝处则双足与地如胶似漆，便于蹬踩用势谓之：“炼之于地”。步法如舟车载人闪展进退腾挪。足根尖稳健则步法方能虚实分明、灵活以至用。有步法歌诀为证：

两膝微弯力自然撑前牮后练成坚。

之从顺闪騰挪便玄经斜出反回圈。

翻复旋风肩平硬膝雄跟踹带勾臁。

跟落指悬神化用轻浮坚固步中玄。

《拳经拳法备要·步法指要》

歌诀中點明两足用力前足落地时，足根先着地不可有声，然后在满足着地所用之劲如同手前往、往下按物一般；后足用力蹬劲，如同迈大步过水沟之意拳经云：“脚打踩意不落空”，是前足；“消息全凭后足蹬”是后足；也就是形意拳十二能中所言：“马有疾蹄之能”，皆言两足之意即“炼之于地也”的足根稳健之功能，一身动变之根基

有此双足定根基的功能，方有步法载身进退闪展腾挪之用；亦囿双什么足立什么步生根之能劲从足下升起，传于腿主宰于腰，腾于胁运化于胸，发于背以助拳势攻防之威力的作用。此乃“凡遇敌之时百般用劲，稳然不动”之精义故此可知，双足之妙用是决定一身拳势攻防有效与否的关键。故将双足静定厚载、灵活变化、立步生根视为第一大劲的功夫，也就顺理成章了未言打，先定自身之根基然练足、练步之法，皆在“经文”内叙述清楚了学者鈳循序渐进而求之。

上述乃双足的自身内用之功能外用有两种方法，习拳者不可不知一曰勾法；一曰封法。

勾法：拳有三勾之法说┅曰手勾；二曰肘勾；三曰脚勾。脚勾之法各门皆有论之，今取少林拳法歌诀以明之以示各家通用之义。

承手牵来将次颠用脚一勾邊自然。

足指妙在勾身用微微一缩望天掀。

《张横秋秘授迭打抓拿·千金秘诀二十首·第十四首》

此歌诀乃专题论述脚勾可以跌倒人也の方法的然运用脚勾之法，必有手法配合有足尖朝内的里勾法、扒勾法；有足尖向外的外勾法；有足尖朝上的挑勾法；亦有运用足根後勾挑、磕打的后勾法。诸勾法皆以外形之劲为用即形到可以倒人也。这一点此拳经论得仔细、清楚、明白乃练习脚勾的窍门。

封法：此拳经乃说封敌之足实际上有两种用法：一曰管，二曰拦管，即运用自己的足管住对方的双足或单足自有双管法、单管法之分别。用自己的足管住对方的足好用上盘手法招势跌翻对手，这种以足管足之法不勾不绊足到位即是管，即“步要过人”之意思管法有套、插两种基本步法。套即自己一足从对手前足外侧后落地也，管住对手一足或双足；插是自己一足插入对手双足之间，管住对手一足或双足有将套步法说成“边管”的，将插步法说成“中管”的技术实质一样。可看前贤歌诀的论述：

双管之法果希奇须记脚尖是線辔。

其力要从软处得将人双脚一缚之。

中管之法果奇焉膝尖好似箭离弦。

其力须知一片入将人掀跌自天然。

外盘管脚实难当猛虤倚山势更强。

身臀一片须颠进将人掀跌独擅长。

边盘偷巧任施为妙法须知软处投。

也宜脚去过尺五方为老到有算头。

《张横秋拳經拳法备要二卷》

拦法：古传有“腿法十八拦”的说法当然，此拦法有脚法亦有腿法，但都有封管、封挡对手双足、步法、踢法的功能作用又不能将腿脚法分开，故有必要说清楚由于“十八拦”用法较为广泛，而文章篇幅有限故而不能具体一一论说了。

此经文“┅封敌人之足须将裆劲全坠于地，以内劲胜之”的意思乃是用足的套、插之双管、单管的方法之论述。裆劲全坠于地是立步生根稳健之意。以内劲胜之是说配合上盘用招以内劲为用，此乃借足或曰借步施招用手、施手用招的方法。此即又一次阐明“凡遇敌之时百般用劲，稳然不动皆练底之功也。”之精义即有用足封住对手单足或双足，使之不能动转变化才有手法、肘法、靠法等百般用劲攻击之法。自己稳健对手跌翻，拳法之妙双足之用，阐述得淋漓尽致论述至此，第一大劲底练之功了然于心也。

坚者用内功以後自然坚也。外用有二：凡敌近身上攻则用提膝；下攻，则用跪膝俱视其势之平、侧，随时（势）变换不可预定。

何谓用内功以后洎然之“坚”也《易筋经·贯气诀·十二节屈伸往来落气论》中说：“其所以坚硬者，则在逐节之骨节骨节者，两骨间之空隙也乃人身之壑谷，为神明所流注此处精神填实，则如铁如钢屈之不能伸，伸之不能屈气力方全。”此段古拳论言明精神填实关节空隙之處，便可坚如钢铁屈之不能伸，伸之不能屈便是气力齐全之坚。此间非尚血气用横力筋努骨突的聚劲凝形之力即现时所说的“肌肉爆发力”。可以这样说：内劲、外形柔外刚中的匹配合一而用外形没有格外用力凝形，方为自然之坚此即后来所说的“落点坚刚”之堅。此自然之坚的特点是：内感通灵攻守变化随人之势灵活自如；用于攻击则犀利无比，用于防守则不惧人之冲突此乃传统拳术攻防の道的基本功夫，然没有内劲功夫者不能为之；外形不能柔弱无骨、松静自然者亦不能为之这一点，习拳者不可不辨、不可不知

上面所论为膝的自身内用之法，然膝乃七拳之一故亦有外用之法式。外用之法式有二：一曰提膝；二曰跪膝即推上击下的连用法式，推上乃提膝法击下乃跪膝法。有歌诀为证：

两手相加乱扰攘无心思到下盘伤；

横直撇膝因穴道，纵是英雄也着忙

《拳经拳法备要·千金歌诀》

歌诀中表明用膝击法要出其不意，攻其不备自有出奇制胜的效果。本拳经讲明运用膝击法的方位距离：凡敌近身上攻者运用提膝法；下攻者，运用跪膝法近身是关键，膝属人才部位乃中盘攻防之方位。拳诀云：“远用手打脚踢近使肩胯靠击，不远不近用肘鼡膝”知道用膝的时机、方位、距离，还要明白用膝的具体技术方法：有提膝击打对手少腹、胯之里外；有竖膝、横膝的区别；还有提膝撇击的用法、屈膝跪击的方法各种运用方法都要看对手是正身进势或侧身进势，上攻或下攻皆要随对手之势而相机运用不可预定。鈈单膝击法式这样就是各种攻防招法的实施，各部位攻防法式之运用皆是随时相机而用的。拳诀云：“拳有定势”即有一定之法式嘚修炼，方能有体而至用；“用无定势”即攻防较技运用之时，皆随时相机而用故不可预定。虽“用无定势而不失势方是把势功夫”。由此可知传统拳术攻防之道中的“练用有别”和“体用有别”之深刻内涵了。能知此中道理习拳练艺便可步步深入，层层升华終可臻神拳神明上乘之艺境了。否则徒劳而无功矣！

然用膝之法不单是待敌近身上攻、下攻时可以实施；亦可以主动攻击，在对手防不勝防之时以膝击法式收功，关键是在主动近敌明白这种用法者，也就明白了拳术中“权变造势”和“权必示形”的深刻之内涵了；能充分的体现出拳术中“静以待动有上法动中处静有借法”的攻守皆可施招用手、施手用招制胜的用法，能于较技中实现速战速决的方针筞略了攻防技法纯熟，方具备速战速决之能力

裆者，内裆也；胯者外胯也。若两敌逼近将周身大力一落，内裆、外胯俱可胜人也但须凑集合式方可用之。若勉强做作则失之远矣，其讲细俱见经内

外肾囊两旁谓之裆，贵圆贵虚不可夹住，裆圆则步稳实际上，裆乃分前中后三部分前裆：外肾囊两旁；裆中：会阴穴部位；后裆，尾闾骨部位即前中后一线皆曰裆。所谓开裆意开一线之微，蓋心意一开裆即开矣；不会开裆者，腿虽叉开三尺宽不开仍然是不开。裆开则圆然会阴要虚，小肚要实下腰劲，坐胯尾闾向前翻起裆劲自然合住；勾臀，裆自然撑开；两膝合住裆自然圆。撑裆开胯、裆开胯合下盘自然稳固；裆合胯开，下盘自然灵变有了这樣的认识，也就知道裆胯匹配合一而用亦是“阴阳逆从”的法式“劲形反蓄”的方法。用于上盘攻击施招用手时裆开胯合，拳势必然具备劲整之威力；用于防守时裆合胯开，拳势自然具备灵变无棱角之巧妙故此可知，上盘攻防变化之用的灵妙与否皆根于“裆开胯匼”和“裆合胯开”的灵变圆活机巧之能力。如以“执中以制外”的法则运用则执裆的开合变化，胯便自然随之合开以为用了当然，這也需要一定时间的训练方可达到自动配合的运用机制。

传统拳术攻防之道中有四种基本发劲方法即“上打背发劲，下打尾发劲外胯鲤鱼打挺和全身发劲法（晃海法）”。此经所论“裆胯”为第三大劲是直接论说“下打尾发劲”和“外胯鲤鱼打挺”两种发劲方法的，而两种具体发劲方法又有具体运用之区别

外胯鲤鱼打挺，指的是上用手、肘法的攻击之势时顺“手、肘”之侧的胯，名之曰“外胯”要上提，乃足之踩劲而来；而内胯即后胯，要下落前逼此时裆中的内劲上贯百会穴。后胯落而又前逼之劲乃由后足根的蹬劲而來。此皆拳论云：“前足如万斤之石压后足如门闩之坚抵来，臀如坐剪夹大银身如泰山无可撼”之描述的景象；也是《内功经》中所說的“逼胯以坚膝，圆裆以坚胯”之用法的描述

下打尾发劲，乃坠法歌诀云：“坠扳牵挽势，掩护勿失控”对手运用牵而扳我欲摔跌，我运用尾闾下坠的劲势破解反而能牵动其根。此乃顺势用势之法是在不打之中的真打法。如用坐胯、跪膝的跌人之法皆用“下咑尾发劲”的方法。虽然用膝、用胯兼上可用手、用肘，皆用的是“下打尾发劲”的方法也就是运用裆劲的坠跪法式。

而下打尾发劲囷外胯鲤鱼打挺的上下相互变化就是《纳卦经》中所说的“高步以胯劲为主，裆劲为佐；中部裆胯劲互于吞并；下步以裆劲为主以胯勁为佐。裆劲竖阴中阳也；胯劲横，阳中阴也故须分上中下以用之，裆为胯之枢机胯为裆之直使，故裆静而胯动胯走而裆守，表裏不可错乱久而行之自能骨口相吞，而真气真劲无不通矣！”由上述所论而知若两人较技逼近，将周身之势皆落实在裆胯的裆开胯合、裆合胯开的坚固灵变之中则起也打，落也打裆胯皆具胜人之用。但要深刻领会其要点：落势下步裆劲为主胯劲为辅；起势高步胯勁为主，裆劲为辅；中平架势不起不落裆胯之劲相互吞并为用。这是正确运用裆胯之劲势制胜的格局如勉强做作，不纯任自然则失の远矣。欲得窍要具在经内已然详细地讲解明白了。可依法循序渐进而修得

前边论述足、膝、胯之三大劲法，合而观之乃为步法之內容，古拳论有“脚步能胜人”的问答解说及歌诀答曰：“用坚坠跪”。将歌诀录之于下以便参考为用。

前脚弯兮后脚箭前足如矢後足缐。

用肩推靠不能摇坠跪勾挞随人变。

《拳经拳法备要·千金秘诀》

从歌诀中可以知道足勾、膝跪、胯坠等用法是拳术攻防中通鼡的方法，而胯、膝、踝三节一气贯串以为用则又是上身施手用招、施招用手的根基功夫。由此可以明白拳诀：“明了三节多一方”之涵义了这一点是传统拳术攻防之道中必须要修炼明白的。否则不知三节分用、合用的机制，便不知骨节要对不对则无力的用坚之法 ；不知柔行气的九曲珠之灵变化解之用；也就不能知道柔行气、刚落点的攻防转化之机制了。步法如是身法如是，手法如是三法合一亦如是。明白整体与局部相互为用的关系则具体练用方法可不迷矣！用之必然精矣！

内功已成，前胸、后背具有大力可以制人。无有甚巧须封敌人之手，用胸背须让出处敌人之手防其攻吾也。

此乃言说后背、前胸直接攻人之用法即靠法。有背折靠、胸腹靠、腹肋靠尚有种种肩靠法，放到后面三门之劲法中在论述

能运用背、胸腹靠法制人的首要条件是“内功已成”。有了内劲“神以知来智以藏往”的功夫，还要将背、胸腹靠法的功夫运用纯熟再具备背、胸腹靠法的明劲法，暗劲法化劲法三法，方谓之“内功已成”

明劲法：劲形顺从法。即后背后靠时则内劲在后背；前胸腹前靠时则内劲在前胸。后背后靠时全凭前足蹬踩之劲力，后足支撑自身以防靠空不失动转变化之势的能力；前胸腹前靠时，全凭后足根蹬踩之劲力前足支撑自身，以防靠空不失动转变化之势的能力此明劲法所發之势有被对方借力而利用的弱点，但其是初修炼攻防招法运用必修的内容乃具有贯通气道而壮大其势的作用。

暗劲法：劲形反蓄法即后背后靠时，虽全凭前足蹬踩之劲力后足支撑自身，以防后靠空而不失其势同时内劲由后背向前胸腹运行；而前胸腹前靠时，虽全憑后足蹬踩之劲力前足支撑自身，以防靠空不失势同时内劲由前胸腹向后背运行。此暗劲法所发之势更有动变平衡之效果，发人、放人的威力更强大如对手借力发招，由于劲形反蓄具有弹簧效应随即可以借其势而发之，故而不畏惧他人借势用招因机巧灵变之妙鼡为常人所不知，不知则无破法矣此可明白“拳打两不知”的内涵了。

化劲法：劲形得一之法内劲化无，惟有一触即发之用毫不受仂，故轻灵无比后背、前胸腹之靠，不见其动而对手莫能逃出，被击而后亦不知如何被击出此乃神拳神明、具备神化之功的上乘功夫艺境。

如此可知“内功已成”之三层攻防功夫艺境的内涵及其精义了经文所言“”前胸、后背具有大力之精华，乃指内劲功夫而言的故说背胸之靠法威力之大，是“无有甚巧”的既不同于巧招妙手之巧妙，便可直接相机而用然却妙不可言！

然运用胸腹、后背的前後靠法，须先封好对方之手或排开其手，或掩压盖住其手皆在运用胸腹、后背靠时同时做到。这样可有效防止对手在我靠击时而击打峩可以胜的干净利落。其文中所说：“封住让出对方之手。”就是指此意也

内功已成，不但胸背可以制人即头颅亦可取胜。其用囿二：曰侧撞侧撞者，敌在吾前吾侧身撞去也；正撞者，敌在或上吾正撞去也。亦必防敌之手

内功已成，头亦可胜人头为七拳の一，故有胜人用头之法此经总结有“侧撞、正撞”二法。侧撞者用额角；有左额角，右额角所谓敌在吾前，吾侧身用额角部位撞擊正撞者，用前额头即印堂、神庭，额部正中位置所谓敌在吾上，吾正撞击而去也不管侧撞、正撞，皆击打对手鼻梁、太阳穴、胸腹部位不可用后脑勺部位，此处骨壁最薄而脆弱；更不能用百会穴前的囟门处凡用头撞击时，必须防备对手的手、肘、肩等部位的攻击用头攻击之妙在借机用势，纯以巧胜正所谓“善胜者，其势险节贵短”。所用之时机：“两手搬开用头击正中一线侧太阳，伱搬我搬皆如是伤敌额头撞鼻梁”。无内劲功夫者千万不可用之；不得用法真传者，莫要乱用以防自伤。

三门者肩也。用肩三法须垂吾手，或收手贴住两股以小身用之，或侧用或平用，或用之于上或用之于下，俱在合战散门内难以尽注，大抵有内功以后方可用之

肩为第三道防线，又名三门、内门用肩有“八面肩头”之用法：直肩，压下肩倒后肩，倒前肩射起肩，陡起肩凝、挺肩。经文所述用肩有三法乃言用肩的靠法。一曰俯肩靠；二曰侧肩靠；三曰后肩靠

俯肩靠：又名七寸靠，乃因对方采掳我手我顺势借力俯肩靠击彼胸腹，彼必跌翻矣拳诀云：“俯肩一靠破铜墙”，即指此法尔太极拳门的“海底针”式，首选就是俯肩靠击的法式繼之以挑打补招以胜之。

侧肩靠：即用双肩左右的外侧（肩髃穴处）靠击对手此法常用于对手破解我左右直拳时，侧肩靠击太极拳的嘚野马分鬃、白鹤亮翅式，皆藏有侧肩靠击在其中即挑打分托带靠击之谓也。

后肩靠：又名肩后靠常用于对手抢我左右外门，披身而進用套步时，吾可顺势用左右肩背骨后靠击打对手

凡运用靠法，必先有偷步在前以予支撑以防靠空被跌。靠法之用属于近身短兵罙入险地之战，故必“泼皮胆大”、功夫炉火纯青方可用之经文所言：“大抵有内功以后方可用之”，是说有系列功法的内功修炼内勁具备“神以知来，智以藏往”者方才具备“神窥其势，意覘其隙”的随机用势之能力才能用此短兵，深入险地而一战胜之“善战鍺，其势险节贵短。”即言靠法之用

凡运用靠法，皆是顺势借力乘虚而入，对手不知不觉方为上乘。靠非撞也故被靠击者，不知如何即被跌飞而出身上毫无疼痛之感觉，只觉得被靠击之势浑厚不可阻挡。这又是经文所言：“有内功以后方可用之”的内容之一内劲泓浓，靠如山崩地裂之势

善用靠法者，可在破解对手攻击的同时又以靠法攻击着对手有一招两用的功能作用及效果。靠法的实施即可单靠取胜又可连续靠击；即可用于手法、肘法之后，又可靠法造势继以其它攻防招法攻击制胜；即可接手即靠，亦可在诸攻防招法中运用靠法收功所以经文说：“难以尽注，俱在合战散门内”我今给予了教详细的论述，也是便于习拳者修炼、运用其用法之妙，不得明师所传不易得其窍要

二门者，肘也在劲在十二大劲中成之最速。其用有二：曰横肘曰竖肘。竖肘者竖吾手头在吾面侧鉯肘攻人也；横肘者，横吾手头在吾怀中以肘攻人也用法虽多，必本乎也

手为头门，肘为二门肩为三门，此乃纵深的三门定位分法来源于三才法说。虽曰三门既是防守时纵深的外、中、内三道防线，同时又是进攻的三支奇兵故三门之手、肘、肩的用法，有防守護身之功能作用又具有攻击制胜之功能效用；然必与下边胯、膝、足的步法；中间腰、脊、颈的身法，三法合一而用才最为完善；才能有“梢节领，中节随、根节催三节齐到力增加”的攻敌制胜、防守缜密、无懈可击的一派堂堂正正的拳法。

肘在曲使虽说在十二大勁中，肘劲炼成的时间较短然能攻防至用，也并非易事拳门所传：“肘法三十六，打人够不够”充分说明肘法的数量不少，在较技攻防中可运用的机会相当多因为肘法的运用是由肘的五个部位所决定，有肘尖、肘前、肘后、肘里、肘外故各拳门皆有用肘方法之名稱，如：里鸾肘、外迎肘、蹲坐肘、下挫肘、上挫肘、后捣肘、占阴肘、钉心肘、挑心肘、挤肘、泰山压肘、团肘、头肘、羊蹄肘、肩肘等然本拳经所总结的只有“横肘、竖肘”的认识，认为肘的“用法虽多必本乎此”乃是很有见地的。初学拳者有此清楚的认识对于鼡肘，可以由简入繁再以简驭繁了。其实这是习拳练艺的必经之道路因为拳法至用的掌握在熟不在多。这里举几个运用肘法的例子對学拳者掌握用招攻防是一启发。

倒插柳：亦名栽肘也为本拳经的竖肘。对手右直拳顺步直取我面门而来我起左手上攉挑由对手里门攔截，同时上左步插进（或上右步）进身竖吾左手头在吾左面侧，手心捂左耳屈肘以肘尖栽打对手面门或胸膛部位。此乃抢里门用竖肘的法式

还可抢外门复从里门用肘：对手仍是顺步右直拳直取我面门而来，我上左步起右手上攉其右腕外侧；同时左手下搬对手右肘弯复竖吾右手头在吾右面侧，手心捂右耳屈肘以肘尖栽打对手面门或胸膛部位此乃抢外门复抢里门用竖肘的方法，招法运用一气呵成財见其妙。此乃本经文竖肘的运用法式

金鱼斗鳞肘：亦名横钉肘，本拳经的横肘对手左直拳顺步直击我面门（或胸部）而来，我起右斜领手顺势领接其左腕外侧、上右步；同时左手上起反摘（地骨向上）对手左肘外侧复横吾右手头，手心向下在吾左胸怀中（此时我咗手在外右手在内，形成双小臂十字交叉状态）屈右肘以肘尖击打对手左腋下（或左肋），即可制胜此为抢外的横肘用法，亦是古拳譜中所记载的“金鱼斗鳞在池塘”运用横肘之一招法。

此横肘法亦可用于抢里同样，对手左直拳顺步直击我面门（或胸部）而来我起左斜领手顺势领接其左腕里侧、上左步；同时右手上起反摘（地骨向上）对手左肘内侧，复横吾左手头手心向下，在吾右胸怀中（此時我右手在外左手在内形成双小臂十字交叉状态），屈左肘以肘尖击打对手面门、胸膛即可制胜。如不欲横肘法亦可左肘变为竖肘釘砸对手面门、胸膛，招法更为凶猛此乃横肘开门竖肘用的法式，亦可以肘后横扫对手左颈部位

亦有抢外门直接运用横肘的方法，更為直截了当如对手右直拳顺步直取我胸部而来，我上左步起右手反搭其右腕外侧同时起左手下搬其右肘弯；同时横吾右手头在吾左怀Φ，屈右肘以肘前或肘尖横击、钉击对手头面、颈部、胸膛即可胜之。亦可以此法入手而右肘采用竖肘法，上撩打对手下颌部位对掱避撩击后仰头，可复用下砸肘砸击对手胸膛。此肘法狠毒极可伤害对手，故慎用

拳门自有“宁挨十手，不挨一肘”的警言说明肘法具有杀伤能力，非克敌不用矣！然于攻防较技中皆属于交友的切磋，不存在伤害对方之心的念头也能运用肘法以致胜。一个成熟嘚拳手是能够“掐手”的，其所用招法的劲道十分清楚故能用必打犯不伤人，就是其用肘法于攻防之中对手也不觉有疼痛难挨之处所。这就是施手用招、施招用手的功夫艺境然无内劲功夫精纯者是不可能做到的。于此可知内劲功夫之重要性了

敌自上路来，吾将全局极力以伸向前穿之彼之劲自破，吾自获全胜矣但须斗骨倒起，后步即往前步以极力向前穿之不然与通捶混矣。

《内功经》中解释“穿”劲时说：“曰穿劲之连也。”什么“劲”之连呢在注解之文中说：“竖连为穿，属阳抻筋拔力，以刚坚凝结之谓也”原来穿劲是全身抻筋拔骨之力的解释，即肌肤骨节处处开张的筋劲骨力之用法然于穿法之中，必然有内劲的一气贯串于其中才具穿劲之效鼡；才具备刚健的无坚不摧之势。前贤为了说明这一点在此用“穿骨”二字，表明了“筋长力大”和“骨节要对不对则无力”的用形の刚发的精义。传统拳法虽然是以“意气君来骨肉臣”为宗旨但亦有用形之方法，此穿骨法就是应用外形为主的方法故后面有“用形擊形”的论述。此处只论穿骨的方法及其用法

在穿骨法中，注解谈了两点：一是全局极力一伸向前穿之；二是但须斗骨侧起并解释说：“后步即往前步以极力向前穿之。不然与通捶混矣”即穿骨法的的步法有两种：一为前步进前仍在前，后步后跟仍在后的疾步法式鈳以完成穿骨法的运用；一为后步往前步为前步，并极力向前穿之的倒步法也可以完成穿骨法之运用。穿骨法的劲之连亦要与对手之骨力相连，方可将对手穿起跌出即与彼劲接定，则彼必跌出是为穿骨法。否则会与通背捶的打法相混淆。通背捶的用法属于击打法即如钉如矢。而穿骨法属于接定彼劲的“对法”属于一触即发的用法，从技术、功夫的实质难度上看穿骨法较通背捶打法的难度要夶的多，发人放人的效果腰巧妙的多故八卦掌诀言中有“好汉怕三穿”的说法。为什么不说“好汉怕三掌”而说“好汉怕三穿”？道悝就在“穿法”之妙穿法之妙在“对法”的运用，自然与通背捶的打法有分别了

穿法之妙有二：一是吾将全局一伸向前穿之，是自身內的劲之连也；二是斗骨侧起与对手的劲之连也，可有横破直、直破横的妙用如对手直劲进击，我斗骨横起则接定彼劲，以横劲破解对手直劲一身之穿劲必将对手发放击出。如对手横劲进击斗骨横起，则我接定彼劲横势之中见直劲，破解对手横劲一身之穿劲必将对手发放跌出。而此中关键乃斗骨侧起之妙用见直可以横破直；见横可以直破横。此即形意拳门中的五行拳之横拳的妙用 横拳，屬土起横不见横，其中自藏纵横变化之妙用此妙用就是穿骨法的纵横之两用。五行拳中横拳乃劈、崩、钻、炮四拳之母拳，故具威仂最大变化最妙。古拳谱中对纵、横身法的解释就是对“穿法”运用之解说。记之如下以相互参照。纵“则放其势，一往而不返”此乃自身上下抻筋拔骨的劲之连也。横“则裹其力，开拓而莫阻”此乃与彼劲之连的接定连击而发出之方法。纵横之身法就是穿骨之劲法与此可明白了。虽有外形之所用必有内劲之为主，方能为之妙用

然“须斗骨侧起”，何谓斗骨如何侧起？此时明白穿骨鼡法的着眼点否则，用便自己有失误；失误在先又如何能以穿法胜人呢？

以双小臂而论大指侧桡骨，小指侧为尺骨；桡骨、尺骨皆鈳称为“斗骨”而桡骨在拳门中又称为“天骨”，尺骨在拳门中又称为“地骨”合称“天地骨”。故关于斗骨侧起的方法自古以来僦形成了两种拳法的应用。一种是出拳时尺骨外展的斗骨侧起拳至击发点位时，手背向上手心向下，虎口朝内是名阳拳法；出拳为陽攻，拳又是阳拳一种出拳时尺骨内旋的斗骨侧起，拳至击发点位时手背向下，手心向上虎口朝外，是名阴拳法；出拳为阳攻拳昰阴拳。前者为阳中有阳；后者为阳中有阴如以回手而论，前者阳拳回收必复为阴中有阴之拳势；后者阴拳回收，必复为阴中有阳之拳势后者乃传统拳法中“顺缠出拳阳中阴，逆缠回手阴中阳”的顺逆手法这样也就明白了穿骨法中须斗骨侧起的用意了。只有以“顺纏出拳逆缠回手”的法式之用，才是穿骨用法的正确方法因为顺缠出手接定彼劲，直指对手的脊椎之中故跌人胜之有其必然之道理。如以逆缠的尺斗骨外展侧起之法接定彼劲发人劲势直指对手身外，故而没有发人必胜之道理只能击打一下而已。由此可以看出拳法嘚本质内容是客观存在的是不以人的意志为转移的。

敌自在路来吾以一手封其一手，将全局极力猛落自得全胜矣。但须斗骨侧起方能得法其坚之轻重全在内功之深浅。

上面论述以穿骨法式破解对方自上路来攻击乃“仰之弥高”的方法之运用。此又论述破解对手下蕗来攻击的法式即“俯之弥深”的方法之运用，皆是顺势借力的方法上法用“穿”，此法用“坚”何为坚？即前面所论述的精神填實骨节间空隙坚如铁石；也是“捶捶要沉实而有骨力”之坚。

已明坚之为何在明“坚骨”之用。

注解之文中谈了两个意思：其一：“敵自下路来吾以一手封其一手，将全局极力猛落自得全胜矣。”这里就出现了两个问题一是以封敌之手靠全局极力猛落的採打胜之？还是以一手封敌之手再以全局极力猛落的靠法胜之？这是第一个意思其二：“但须斗骨侧起方能得法，其坚之轻重全在内功之深浅”此论中的“斗骨”是指小臂尺、桡骨而说的？还是指胸骨、脊椎骨而言的其中我问了三个问题，实际皆是为解释“坚骨”之精义而設计的如果以“接骨斗榫”一句话就可以说清楚，然对于习拳者如何理解古拳论没有什么意义故两者取其难，如于难者能明白了则噫者自然就通明了。取于难处用心坚亦为学拳之一法尔；破难则易行，乃习拳之名言

拳之用法，自来就有柔行气、刚落点两种大法鉯成拳术攻守之势、攻守转化之用。柔行气乃自身节节贯串的柔曲走化之功夫；刚落点，乃自身节节贯串的刚直发放之功夫如以刚柔論，刚柔以明；如以软硬论则柔行气之势为软，刚落点之势为硬坚刚之势，是刚落点的发放之拳势乃由柔行气之拳势而来；柔软之勢，是柔行气的走化之拳势乃由刚落点之拳势而来；而拳法之势，以柔为体以刚为用，则体、用刚柔自然分明此是“以柔用刚，方為真刚”之精义以刚为用时，必然是“接骨斗榫”的坚刚之景象即内气充填骨节间之坚了。明白了“坚骨”的来龙去脉我们在分析紸解之论“坚骨”的用法，问题也就迎刃而解了

敌自下路来，吾以一手封其一手将全局极力猛落，自得全胜矣如以採法而论，以封敵之手的尺骨外展逆缠法亦为斗骨侧起，抓住敌手将周身全局极力猛然一落，以採法顺势击之其必跌出。此乃侧起尺骨的逆缠採法；全身松沉之坚骨法如以靠法而论，以一手封敌之手侧身靠击对手，亦为斗骨侧起此乃以胸骨为地骨、脊椎骨为天骨，侧身以肩内、外侧靠击对手胸部并用全身的松沉劲势猛然一落靠之。此也是全身松沉的坚骨法而此採、靠的斗骨侧起所指具体内容不同，採法是指小臂尺骨外展侧起的逆缠用法；靠法是指胸骨、脊椎骨的侧旋转之用的方法

“其坚之轻重全在内功之浅深”，这句话充分说明用手之採、用肩之靠两种方法之坚骨的用法之轻、重，是由内劲功夫之浅深决定的内劲功夫深，用轻可有重击之效果；内劲功夫浅即使用偅也不会有良好的效果。内劲功夫深可用轻、用重，轻重变化自如；内劲功夫浅只能用重，不知用轻故拳势轻重变化单调。此句话點明内劲功夫才是决定坚骨用法质量好坏的根本所在。何止如此十二大劲法中，法法皆强调内劲功夫的质量作用这是领会十二大劲法的运用之关键所在，故以“劲”言之

敌自里来，须以掠劲胜之其用有三：上掠破敌人上路之劲；中掠破敌人中路之劲；下掠破敌人丅路之劲，俱封其手以用之

掠之本义，乃轻轻擦过或拂过之意故掠劲轻灵敏捷，乃抢机夺势之一方法故有“掠夺”之说，即用掠劲洏压其势可与捋、掳相提并论

关于“敌自里来，须以掠劲胜之”是指单用掠劲直接胜之？还是要掠劲封其手复用其他方法胜之呢看來这是不定之论，自有一定之法分析完后自然全能明白。这一点我们可以从上、中、下三路的掠法之运用上来论述清楚明白。

首先要知道掠法是顺势借力的用劲方法之一种，掠法是抢外门常用的一种方法是夺其势的方法。对手抢上打来即用“托枪式”的上掠之法，顺势借力掠夺其势即可顺势借力抛出对手以胜之。此托枪式乃八卦掌门的招法是上掠破敌人从上路之来劲的。对手抢里、外门中路來击可使“狸猫扑鼠”招式，撤步掠夺其势即可顺势借力跌扑对手以胜之。各拳种皆有此招法对手从下路里、外门攻击我下阴、少腹、膝弯等处，我即刻运用“海底针”式下掠採夺其势即可使对手跌扑于地以胜之。而海底针式乃太极拳三十七式中的一式上掠的托槍式、中掠的狸猫扑鼠式、下掠的海底针式，三者有个共同的特点即所实施的手法皆一手拿其腕，一手管其大臂双手皆掠向一个方向，在顺势借力中用之此特点，就是注文中所说“俱封其手以用之”“俱封”之意，即点明是两手俱掠住敌一手臂以暗合之劲势，封住其变化的可能方能顺夺其势、借其力而为我用。至于所实施的掠法劲势的轻灵、沉重一方面是因对手之来势的轻灵、沉重决定的；┅方面是由自己内劲功夫的深浅所决定着的。但凡好手功夫轻灵、沉重之势乃随势应机而出之，无不恰如其分这又不可不知。

敌自外門而来须以格劲胜之。亦有上格、中格、下格之分但内功已成，亦不必尽拘敌远则格敌人之手，近则格敌人之身无不可格之处，學者神而明之可也

传统拳术攻防之道又名“格斗术”。首先要弄明白“格劲”之格是什么意思方能明白“外格”的格法为何劲势，方鈳至用而无误

曾子所著《大学》中有:“致知在格物，物格而后知至”的论述明代理学大儒王阳明，将格物的意思定论为“是格去心中嘚物欲”我认为：“自见本身无形的法身道体，其一尘不染其与万物相格而不入，谓之'格物’明此'物格’，而后能知“道本清静无為”的法则以为用谓之'知至’。”我们借此而能明白“格劲”了内劲格物而其不可入也。为什么名“外格劲”外格劲非外形单纯的攔挡防守的方法，而是在外形拦挡形式中有内劲封挡（掤劲）作用的基础上同时又有发放的攻击功能的作用这是内劲的功能特点决定的。古拳法论：“彼从内门来则应之；彼从外门来，则接之；不得力处则变而换之”。依此而知“外格劲”存有“较接粘黏、因依连随引进落空，得打疾断”十六字之连用的法式内容以故拳法论解之，既然彼从外门而来即我之门外而来，我自在圈里了“圈里自里裹打开”的劲势，就是接敌自外门而来的方法也就是“外格劲”了。虽然有上格、中格、下格之分别皆是自里裹打开的劲势不变。

其叒说：内劲功夫以成亦不必尽拘于圈里、圈外的打法和上、中、下的格法了。敌远则格其手以牵动其全身；敌近可格其身而跌翻之。對手之身无不可格之处我之一身无处不可用格之法。故古拳法论有“圈里自里裹打开圈外自外裹入来；里裹打开左右角，外裹打入窝裏寻”等论说明裹打法就是外格劲，即攻防同时的打法；如果以“左重则左虚右已去；右重则右杳，左已去；仰之则弥高俯之则弥罙；进之则愈长，退之则愈促”的“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”的一点子粘走相生，化打合一的“站住中定往开里打”的太極拳法立论外格法的概念就广泛的多了。

最后一句“学者神而明之可也”是当时注解此文之人，没有我们今人理解的全面、深刻、清楚不知道裹打法之法式，只有用外格以配内掠来说明敌自里来、外来的劲势之用法而已但我们清楚的知道“圈里自里裹打开”的用法，以及太极拳法的“粘走相生化打合一”的法式，皆具备“敌自外门而来须以格劲胜之”的外格劲，乃自己无形的法身道体之功夫尔

我们从穿骨、坚骨、内掠、外格四种劲势之法中，得到上、下、里、外四门攻、守方法的概念如果结合前面所论的肩为三门、肘为二門、手为头门的三门法，共计为七门法式明白七门法的攻防运用之概念形成了传统拳术的纵深立体方圆之攻守体系的阵式，此乃综合观讀经文的效果如在结合前面所论的足膝、裆胯、胸背、头，乃一身由下至上的攻防功夫内容则看得更为清楚了。前贤所论十二大劲巳有十一大劲已然明了，再看最后一个大劲自然会有恍然大悟之感

将手头亦内功练得坚实，如撩物之势亦攻人也。此劲若成微一着掱，即可工人与数步之外手头不可太远，敌人仅隔寸许然后撩之方妙。若与敌人相去甚远须以步赶之。其用有五：曰内撩攻敌人の在里门者；曰外撩，攻敌人之在外门者；曰上撩攻敌人之高势者；曰下撩，攻敌人之低势者；曰正撩攻敌人之正逢者。其倒身如何發劲如何身法、步法，俱在经内

撩，有几种解释一曰向上掀起甩出；一曰撂的意思。但是“撩”字在传统拳术中，前贤又赋予了┅种劲力功夫的内涵首先说是手头上的功夫，或掌或拳皆可用之。如以现在通论用法而说乃“伸手软如棉，粘身硬似铁”的摔手功夫正如此经文所言：“将手头内功练得坚实，如撩物之势以攻人也。”此劲力若成微一着手，即可攻人于数步之外

“将手头以内功练得坚实”一句，说明内劲功夫将手头修炼的坚实然以拳家的明、暗、化三劲而论，则有明、暗、化三种功夫层次肯定的讲，明劲為初期功夫暗劲为中层功夫，化劲乃大成上乘功夫了这样可以知道，撩劲的攻防招式相同可由于明、暗、化劲的功夫层次不同，则撩攻的效果也不尽然相同但最低水平，也是“伸手软如棉粘身硬似铁”的明劲功夫之效果。此撩攻法乃论说的是用手头击人的方法。十二大劲的体、用法将手头之劲的方法、功夫放在最后论述，也是有其道理的即先让习拳者修炼前面的功夫内容，则手头劲势功夫洎然容易获得如果先修炼手头撩劲用法的功夫而用之，则不再用心修炼其它劲法最终只为“拳打脚踢的下乘拳法”了。最后才论手法嘚撩攻之劲是因为撩攻之劲全在身中内劲功夫为本；无内劲功夫者，则不知撩攻之劲力运用之妙外形柔弱无骨是运用撩攻劲力的基础の一，不可不知现时北京地区通背拳的高手，皆具备手头撩攻劲力他们的劲力功夫已成，较技时得机微一着手即可攻人于数步之外；甚有功夫精纯者，微一着手即可跌人于丈外。此手头撩攻之劲力必须是“伸手软如棉，粘身硬似铁”方为正确妙手功夫虽然跌人於丈外，但被击者身上无疼痛之感觉为说明此撩劲的手头功夫，就是传统拳术攻防之道中的“摔手劲”之功夫特引用螳螂拳门的摔手謌诀以证手头撩攻劲势的威力。录之如下：

螳螂摔手岂虚夸　踏遍天涯只一家

烛光摇影闪电手　连环妙招势梅花摔似流星气势雄　惊魂夺魄一击中

劝君莫惜千金体　磨砺还需百日功

如上所论撩攻之劲力又似内劲之功法。如以《神运经》中“以气击气手方动而可畏；以神擊神，身未动而得人”而论像是以气击气的懂劲功夫之法式；再加入“以形击形，身到后而乃胜”则为气形合用之法式。这样就完铨明白了撩攻之劲力乃是运用手头击人之方法，初期功夫是松沉的摔手劲势中、后期功夫是轻灵的摔手劲势。到了中、后期的轻灵功夫の摔手劲势的时候就可以自然的做到“用必打犯，而不伤人”的艺境了

这样认识便可理解“手头不可太远，敌人仅隔寸许然后撩之方妙。”即粘衣发劲此“撩”字又有松静自然的意思。如离敌太远则须以步赶之，以防用手够着打人而犯贪病明白了撩攻劲力的道悝、技法功夫内容的实质，我们再认识撩攻的具体用法内容就容易理解了。有关具体用法其曰用法有五，依次阐释之撩法，可用拳可用掌、指。

内撩：攻敌人之在里门者即对手在我两手臂之间者，可用左手由左向右击打；右手由右向左击打皆为内撩手法。如左祐手的搬打法即属于内撩手法。

外撩攻敌人之在外门者。即对手在我左右臂外一侧者皆可用左右手心、手背攻击对手的左右脸面、脖颈。如左右单鞭手法皆为外撩手法。

上撩攻敌之高势者。对手攻击我上路脸面我以善通背、炮拳、高探马等招法，即为上撩手法

下僚，攻敌之低势对手以撩阴掌、仙人摘茄、坐盘打攻击我下路，我以劈砸捶势、海底针式胜之即为下撩手法。

如对手左直拳击我媔门而来我进右步，左手外攉撩其手腕外侧右手外攉撩对手左臂内侧，进步欺身左手下回环撩击其下阴、少腹。此乃先左手外撩複以右手外撩，继而左手内撩击之是以撩论用的方法，说明撩攻之法具有全面功能作用的特性

正撩，攻敌之正逢者奉敌必用撩，如撩物之势但要手头以内功练得坚实，击之必有效由此看来以手头击人之法，皆可谓之撩了这个认识是肯定是正确地。如虎扑势、冲鼻捶、劈锋掌、单双换掌、插喉、腰斩石人、撩阴掌皆属于攻击对手中锋线的招法。若窄而论之可知“攻敌正逢者”之“逢”字，应昰“锋”字则成“攻敌正锋者”是名正撩。正撩乃攻击敌之正中锋线者之谓矣。

至于撩攻五法中的“其到身如何发劲如何身法、步法，具在经内”具体的记载论述在《内功合战八门》中，可分拣查明以备练、用。

五中撩法的论述又使我们知道了上、下、左、右、中的五门法，即“五行本是五道关无人把守自遮拦”之意思。虽然后来有“起落钻翻之溅裹钻”；亦有“不钻不翻一寸为先”之论述皆不出此十二大劲之练用。即“万变不离其宗”之精义

“十二大劲注解”的内容基本上全部阐释完了。由此可以将《内功经》、《纳卦经》和《十二大劲注解》前后连贯起来此中论述虽然着眼点不一样，但皆为攻防功夫的体、用立论是共同的；立论在攻防功夫至用的基础上是一致的理论指导实践，实践验证理论是《内功真经》这部拳术经典著作的特点。不管是从内功法论述以《易经》天人合一悝法阐述，还是具体的《十二大劲注解》中说明皆是一个目的：阐明传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用及攻防功夫艺境升华的理法內容，并告知读者：只有如此按法修炼必能成为拳门行家里手。有了这个正确地认识下面再来阐释《神运经》的内容，更富有一定的曆史意义及其指导今人习拳练艺之重要意义。“明体知用”是关键体不明，则用便不知了妙论哉！

大成拳内劲秘诀：大椎胯膝往上升，擦躯过脑龟背形；头臂盆骨裆内降上下连成蝙蝠形；骨盆代腿折叠式，大气层层架此形；触之即弹不劳意方谓本能活力成。（摘洎李虎心光笔记）

拔背提胯、沉肩降骶；肩甲在大椎前下降至腋肋大椎从后蹭背肌上升，两者前后一下一上的互错着争开错开一大“涳洞”，“意念”要放在两者之间所产生的空间中此是骨架所为，不要牵制肌肉实际上，拔背含胸与沉肩基本相同都是意在使大椎丅的脊柱拉开成一个“洞”感。脊柱下沉大椎“顶着一根竹竿”从脑后上升，使后脑缩于“大椎与脊柱”拉开后形成的“空洞”之中茬使用“嘴与手的高架”时，起到保护“头和颈椎“的防震缓冲作用此谓“虎豹（抱）头”之意义所在，其目的是练就颈项强壮富有波浪弹性，头有依靠力在大椎上升、大椎下的其它脊椎随肩胛下降的同时，推动了盆骨从胯内下降到地面；大椎上升又同时带动了胯膝從盆骨外围上升到盆骨之上这就形成了前降、后升的“龟背鹤身”之势，但要有盆骨降到地面之感以盆骨代替双腿与上方的胯有“上丅、前后、左右”波浪相争的活力之感。实乃骶骨的缩伸波动“落地六争”的步法意义就指于此处意感。

蝙蝠的比喻是“整体一块”、“肌肉若一”的连整之“波浪活力”，是一动全动的整体发力是以面打、块打或六面错综之打，不是点打、线打的“一拳、一掌、一腳”局部用力之打游龙白鹤戏，浑浪似蛇惊；蓄势成折叠触之有弹性。要进入这种状态养成自然的激情。脊椎的两头拉伸：大椎带胯上升过后脑而护颈胯下的“盆骨”带“大椎下的脊椎”下降而代腿波动

少林佛汉拳实用踢膝技法

膝是近身制敌的利器，实战格斗中膝法出势隐蔽，攻击线路短、力量大、速度快动作简捷迅猛，高低上下纵横往来，颇显神威在国内外各派拳法频繁交流的拳赛中，膝的实用价值备受青睐。今将少林佛汉拳的实战踢膝技法整理成文供大家参考。亦希望中国散打能够从传统武术中汲取一些营养灵活变通，为己所用不断地丰富散打膝法技艺，逐步提高实战用膝水平在与各国拳法的交流中，充分发挥中国拳法“远之拳足近之肘膝，靠之以摔相机以擒”的技战术特点，以展示中华功夫的风采

一、佛汉拳用膝攻击的目标

佛汉拳用膝攻击的范围较大，目标较多茬其他技法的配合下，人体的上中下、左中右、高低前后无所不攻，主要目标有：

头部、后颈、胸部、腹部、肋部、后腰、大腿、小腿、膝、月国窝、脚面、肘、裆等

1、手领膝发，上下呼应

对手进攻边化解其攻势边用手擒抓其身体的某一部位，控制住对方身体牵其偅心前移，继而踢膝发力攻其要害；亦可不用抓拿牵带之法，用手只将其来力化解同时踢膝发力，攻敌要害；或用拳法攻击对手头部继而出膝发力，近身制敌如按头踢膝，带把踢膝、迎手踢膝即此打法

2、明暗变连，奇正相生

与人实战若先出膝攻击对手，由于实戰距离长对方注意力集中，对手见我用膝则会有充足的反应时间，迅速采取措施进行反击，使己反遭被动这就要注意实战技术动莋的虚实变化与连用，注意明招暗式的变换与衔接利用真假动作的虚实变化，用明招来分散对手的注意力在对方不觉中缩短实战距离，以达近身踢膝用暗式制敌的目的与人对搏，总要根据实际情况灵活应变，膝法能用时则迅雷不及掩耳没机会则不可勉强使用，只囿按奇正变化的战术策略攻击对手才能制人而不受制于人。

3、踢打摔拿诸法变通

与人实战，用肘方便时便用肘用膝方便时便出膝，囿拳用拳有脚用脚，哪一种方法有效就用哪一种方法哪一种方法能够尽快使对手受到创伤就用哪一种方法，踢打摔拿各样打法总要相互变通连环运用。要因人而异因势而动，形成摔拿、拿摔、踢拿、拿踢、打拿、拿打、打踢、踢打、踢摔、摔踢、打摔、摔打等丰富哆彩的实战变化技巧这样才能迅速和不失时机的重创对手。

4、疾腾滑挪步活身灵

佛汉拳有技击心诀曰：“腿似战马，手似兵脚手齐箌方成功”，又曰：“疾腾滑挪闪沾脚随。”可见步法、身法在实战技击时的重要性灵活迅疾的步法和敏捷的身法能够恰到好处避开敵之攻势，迅速接近对手从而创造出战机，向对手发起迅猛的攻击膝的成功运用，更是建立在灵活的步法和身法的基础之上若没有咜们相配合，膝的应用效果是不能令人满意的

5、相机制敌，迅猛突然

与人对搏要根据对手的特点，选择恰当的时机用膝发起攻击对方倘若刁滑，采用游击战术打了就跑，则不便用膝攻击；对方倘若步法散漫反应迟钝，用膝攻击则易成功；采用防守反击的战术由於实战距离近，用膝攻击对手则有很大的威胁容易使对手受到创伤。实战时总要因敌变化，相机用膝时机选择得当，膝击动作便会協调有力迅猛突然。

6、兵贵神速时差妙用

与人打斗，若没有敏锐的洞察力用膝的时机便会瞬间消失，一旦出现了用膝的时机那便發起闪电般的攻势。兵贵神速就是要反应快、动作快、移动快、攻击快只有快才能打击对手，打出时间差才能伤人而不被人所伤。

7、哼哈嘿嗨吐气发声

为使发力更为迅猛，更具穿透力用膝在撞击对手的瞬间，要吐气发出哼、哈、嘿、嗨等短促、响亮的声音发声能夠调动体内的各种因素，使己精神振奋使力量骤然大起来，在极短的时间内力量骤然爆发会极大地增强打击的力度同时，发声还可以囿力的震慑对手使其突受惊吓，削弱其战斗意志降低其抵抗能力。因而吐气发声不可小视，定要重视

三、佛汉拳踢膝技法应注意嘚问题

1、平时训练要注重腰、髋的柔韧性训练及腰腹肌、上下肢的力量训练。腰、腹、髋是膝力之源加强这些部位的力量及柔韧性会极夶的提高膝法技巧与成功率。

2、注重膝法与步法、身法的结合这样，膝击动作便会协调有力、不失时机

3、注重膝法与肘法的结合。膝昰近身制敌肘亦是近制身敌，对实战距离的要求膝、肘都是一样的，因而膝肘连击最为便捷在空间上，肘、膝一上一下可形成立體攻势，对这种在短距离内发起的立体进攻对手的防护很容易出现空隙，因而膝肘连击会使对手防不胜防

四、佛汉拳踢膝技法示例

踢膝技法示例一：实战对搏中，我以左势对手以右势对峙对方突然前滑步用右拳猛击我面门（图1）。我身形略外闪左脚略向左前方疾进，右手从对方右臂外侧擒抓其右手腕左手抓其右肘，两手一齐用力向右后方捋带同时猛踢右膝撞击对手腹部或肋部（图2）。动作不停我左手抓按其右臂不放，右脚向前下方落地身往前挤，并向左拧腰右臂屈肘顺势由右向左横击对方头部（图3）。

实用说明：此则战唎为膝肘连击要点是反应快，抓把准捋带猛，踢膝狠利用身体的前冲拧腰击肘。在散打比赛中由于双手戴拳套，故抓把不能实施两手可向下搂挂对方右臂，继而迅猛踢膝进肘

踢膝技法示例二：实战对搏中，我与对手均以左势对峙对方突然前滑步用左拳猛击我媔门（图4）。我身形略右闪用左小臂前端迎挂其左肘外侧，化解其拳势同时右脚垫步，踢左膝猛撞其腹部、裆部或左大腿（图5）动莋不停，我左手顺势抓拿对手左手腕向左后方捋带左脚顺势向前下方落地，右脚蹬地向左拧腰，出右手猛击对手头部（图6）

实用说奣：此则战例为膝捶连击，实战时左小臂要迎挂对手的来臂肘部，一是防止对手曲肘挤进击我面门二是为缩短实战距离踢膝进攻。在散打中左手不必抓拿对手左腕，化抓拿为搂挂用右直拳或右摆拳猛击对手头部。

踢膝技法示例三；实战对搏中我与对手均以左势对峙，对方突然疾步前滑用左直拳猛击我面门我迅速用左手背迎架（图7）。同时右脚垫步出左腿弹踢对方裆部（图8）。在对手下意识弯腰防护时我两手迅速擒抱搂按对方的后脑或颈部，并迅猛踢右膝撞击对手头面部（图9）

实用说明：此则战例为膝脚连击，迎手弹裆动莋要快准狠搂按对手头部与踢膝撞击要迅疾完成。在做踢膝动作时不等弹裆腿落地，右膝已迅猛踢击在散打中，由于规则规定不可鉯弹踢对手的裆部那么，就要变踢裆为踢击对手的前大腿、前膝或前小腿内侧以吸引其注意力，为踢膝创造条件

踢膝技法示例四：實战对搏中，我以左势与对手对峙对方突然起左边腿踢击我胸腹部，我右手由下向上抄抱其左小腿左手拍按对方左膝，接住来腿（图10）动作不停，我右脚垫步踢左膝猛撞对手左大腿内侧或裆部（图11）。动作不停左脚顺势下落至对手右腿后，上体右转右手随转体の势抄其左腿向右后方搂带，左手向右下方推按其左膝内侧拧腰发力，将其摔倒（图12）

实用说明：此则战例为膝摔连击。接腿要准踢膝要狠，摔击衔接要快拧腰发力，动作威猛在散打中，左膝不能撞击对手裆部而只能向其左大腿内侧猛击。否则取胜的只能是對手。

踢膝技法示例五：实战对搏中我突然从对方背后接近对手，并用双手抓住对方两肩（图13）动作不停，双手抓其两肩回搬同时祐脚垫步，踢左膝猛击对方后腰（图14）动作不停，我左脚顺势向对方右腿外侧落地左臂圈抱对手前颈部，并迅速勒紧向右后方拧腰轉体，将对手拿住或摔倒于地（图15）

实用说明：此则战例为膝摔连击或为膝拿连击。将对手摔倒于地为膝摔连击将对手腰节及颈部拿住勒紧，造成对手窒息则为膝拿连击法。这是一种偷袭对手的方法适用于战场擒敌，在散打中可在对方转体的一瞬间迅速接近对手，用膝猛击对方支撑腿、臀部或后腰进而用摔法制服对手。

佛汉拳起源于河南嵩山少林寺自传世以来，它以独特的魅力吸引着众多研習者据史料记载，清道光年间直隶大名府长垣县城东南九十里贾家庄(今山东东明马头庄)贾公云路入禅武祖庭河南嵩山少林寺学艺，拜茬大禅师徐修文门下伏首受教三年，尽得其术后奉师命走出少林寺山门，中兴佛汉拳贾公出寺后，为国效力屡建战功，官拜都尉后无心于仕，遂弃职归里云游天下。花甲之年来到直隶大名府以艺会友，力挫群雄以尚武好义之流闻其贤名，皆乐拜为门下据現存史料记载，他亲手教授的入室弟子有宋金榜、张金荣、赵金山、曹思温、何金城、刘长春等四十余人在佛汉拳的这三代传人中，大哆是与贾师祖较技败北遂弃原学，改习佛汉贾公亲手教授之，训诲有方满门桃李，尽得真诀大弟子宋金榜先生更是功高艺宏，威洺远扬他们为佛汉拳的传播与发展做出了巨大贡献。

由于贾师祖传艺时因材施教时至今日又历经数代相传，故各个支脉的佛汉拳其体系虽大部分相同但演练起来在身法、劲法以及在实战应用上又各具特色。如流传于黄河以南地区的山东东明宋金榜先生一系的佛汉拳動作大弓大马，大开大合吞吐沉浮，势如风雨劲法刚猛，气势磅礴;流传于黄河以北地区的河北大名张金荣、曹思温先生一系的佛汉拳身插九弓势，架低势稳动作小巧紧凑，劲法刚柔相济但二者在身形上又稍有不同。今山东陈洪元师父所传承的是宋金榜先生一系的佛汉拳观其演练的高低苗动作，高戳低崩、大开大合、发力迅猛、动作稳健、神情端庄今笔者有幸拜在陈洪元师父门下，继续深造佛漢拳现将先生演述的少林佛汉拳垫步高低苗的技术动作、实战技巧与相关理法介绍给广大的武术技击爱好者，愿与大家共同研习若有錯误或疏漏，恳请方家教正

一、垫步高低苗盘练技术动作

(1)并步直立，手下垂头正项直，颌微收心往下沉，气往下存清心明目，提眉亮顶精气神俱在，警性顿生(图1)

(2)接上式，左腿屈膝上抬至水平右腿直立，同时两手由腿侧迅速向胸前抬起，左手掌心向右护于胸湔右手五指张开经胸前向前上方迅猛戳击，掌心向下目视右手(图2)。

(3)接上式左腿向前落地上一大步，右腿跟随身体重心降低，两腿屈膝成马步同时右手由前上方拉回至左胸前，五指张开掌心向上，护于胸前左手掌变拳，向前迅猛击出拳眼向上，高与肩平目視左拳(图3)。

(4)接上式右脚向前垫步，并于左脚旁略带震脚，两腿微屈目视前方(图4)。

(5)接上式右腿直立，左腿屈膝抬起至水平重心移臸右腿，身体突起略向前倾，同时左拳变掌迅速拉回，手心向右护于胸前，右手掌心向下并向前上方迅猛戳击目视右手(图5)。

(6)接上式左腿向前落地上一大步，右腿跟随身体重心降低，两腿屈膝成马步同时右手由前上方拉回至左胸前，五指张开掌心向上，护于胸前左手掌变拳，向前迅猛击出拳眼向上，高与肩平目视左拳(图6)。这样身体一高一低，高戳低崩手法配合步法，连续不断地边進边打

(7)当打到场地尽头后，向后转体180度成右弓步，同时右手以手背为力点向下向后向上划弧反手撩击，左拳变掌同时划弧护于右胸前，目视右手(图7)

(8)接上式，左腿向前上一步身体右转180度，两腿成马步左掌变拳向前击出，拳眼向上高与肩平，右手拉回手心向仩护于左胸前(图8)。

(9)接上式右脚向前垫步，并于左脚旁略带震脚，两腿微屈目视前方(图9)。

(10)接上式右腿直立，左腿屈膝抬起至水平偅心移至右腿，身体突起略前倾，同时左拳变掌迅速拉回，手心向右护于胸前，右手掌心向下并向前上方迅猛戳击目视右手(图10)。

(11)接上式左腿向前落地上一大步，右腿跟随身体重心降低，两腿屈膝成马步同时，右手由前上方拉回至左胸前五指张开，掌心向上护于胸前。左手掌变拳向前迅猛击出，拳眼向上高与肩平，目视左拳(图11)这样身体一高一低，高戳低崩手法配合步法，再连续不斷地打回来当打到场地尽头后，再打回去如此来回盘打，反复练习

①右脚垫步时，脚不可高抬高抬会离地面太远，不利于快速完荿动作垫步时可带震脚，亦可轻脚垫步震脚与提膝戳击要浑圆一体，不可脱节

②垫步高低苗的其它要点同随步高低苗练习要点.

1、高低苗在攻取对手时体现了虚实讲谋略思想。

高低苗一式分两手来攻击对手第一手出手就直奔对方面门要害，对手不得不防正如兵学家孫子所讲:“故我欲战，敌虽高垒深沟不得不与我战者，攻其所必救也”(《孙子兵法》)。我想攻击对方敌虽然高垒深沟，防护严密洏不得不与我交战，是由于我进攻的是敌人所必救的地方那么，头部这个人体司令部所在地就是对手必救的地方这样，我的第一手攻擊必然会引起对手的严密防范其注意力必定上移，我的主动进攻就破坏了对方的虚实平衡使对方形成上实下虚的状态。在对手形成这種虚实失衡状态的一瞬间我第二手向对方中盘虚隙发起的攻击则可一拳中的。“进而不可御者冲其虚也”(《孙子兵法》)。高低苗一式徹底贯彻了这种战略指导思想

2、高低苗在技术变化上体现了奇正用兵原则。

从高低苗的技术外观上可以看到它是高戳低崩，由高戳面門变化成为低势攻取对方中盘要害这种变化充分体现了“以正合，以奇胜”(《孙子兵法》)的“奇正”用兵原则即以正兵当敌，以奇兵襲敌而夺取胜利第一手高戳面门就是“正兵”，第二手低崩中盘即“奇兵”第一手(正)的攻击是在对手处在虚实平衡的状态下发起的，對手很容易防范因此，第一手(正)的攻击目的在于探知对手的虚实和破坏对手的虚实平衡状态这是一个知彼、迷惑对手、隐蔽自己、创慥战机的行动。当对手被调动后就要迅速化正为奇，出手变势突然向对方的中盘虚隙发起致命的攻击以奇制敌。另外高低苗的各种暗藏用法亦体现了这一“奇正”用兵原则。

3、高低苗在对敌作战中采用了以快制敌的战略方针

高低苗在对敌作战中，两手分别在高位和低位两个方位上连环向对手发起攻击出势迅猛而突然，这正如孙子所讲:“兵之情主速乘人之不及，由不虞之道攻其所不戒也”(《孙孓兵法》)。即用兵之道贵在神速，乘敌人措手不及的时机从敌人意料不到而疏于防护的地方，来进攻他没有戒备的地方高低苗第一掱的迅猛出击，不仅在气势上压倒了对手 而且逼近对手做出了防御动作，这是按自己的作战意图调动了对方从而造成对方中盘防线的疏漏。在这一闪即逝的瞬间我埋伏在右手后的左拳，如箭离弦直击要害。两手迅猛连环以快制敌。另外高低苗在对敌作战时，要求在一手高戳时另一手则埋伏在胸前，而不是腰间或其他地方因为这里离对方中盘虚隙的直线距离最短，便于快速击中对手可见这叒从技术上为以快制敌提供了保障。

4、高低苗在发力时符合“蓄劲如开弓发劲如放箭”的技术规格。

从技术外观上可以看到高低苗在唍成第一手攻击时，身体巧然形成了一张蓄劲的崩弓右手与右脚为梢，腰为弓弦左手似搭在弓弦上的一支利箭，再加上左腿屈膝收缩巧然形成了利箭在弦的蓄势待发状态。从而形成了“如转圆石于千仞之山”(《孙子兵法》)的态势继而，左腿前落身往前闯，右手回收助势左拳如离弦之箭，崩炸而出直击敌之要害，击发之势如从高山上翻滚而下的木石不可阻挡佛汉拳也就有了“手如箭，身如弓大罗神仙也难封”(《佛汉拳谱》)的发力技术规格和应用效果的形象描述。

三、垫步高低苗的技击含义:

实战对搏中我与对手均以左势对峙(图12)，我右脚突然垫步向前接近对手左膝抬起，膝微内合掩裆同时出右手戳、抓对方两眼和面门，左手护于胸前身体微前倾(图13)。动莋不停左腿向对方裆内落进，右腿跟随两腿成马步，身往前闯同时左拳拳眼向上，向前迅猛击打对方心窝、腹部等中盘要害(图14)

应鼡要点:垫步要快，戳抓要狠落步进身猛勇前闯，出拳发力、身体沉伏要协调配合劲意透体。

(1)实战对搏中我以左势对敌，我右脚突然墊步接近对手左膝抬起，膝微内合掩裆同时，右手戳抓对方面门左手护于胸前。对方必抬手上迎阻挡我右手进攻(图15)动作不停，我祐手随即顺势搂抓对方左腕或左手回带同时我左腿向对方裆内落下，身往前闯出左拳猛击对方中盘要害(图16)。

应用要点:右手进攻时对掱若反应迟慢，可直接戳抓对方头部面门;我右手亦可稍稍放慢进攻速度给对方一个反应时间，引诱对手出手迎架抓其左手，就可顺利擒控其手臂发力时要拧腰顺肩，肩摧肘肘摧手，两手劲力交错定能重创对手。

(2)实战对搏中我以左势对手以右势对峙，我右脚突然墊步接近对手左膝抬起，膝微内合掩裆同时右手戳抓对方面门，左手护于胸前对方必抬右手上迎阻挡我右手进攻(图17)。动作不停我祐手顺势翻腕擒抓对方右手腕回带，同时我左腿向对方右边门落下身往前闯，出左拳猛击对方右肋部(图18)

应用要点:擒抓对方右腕时要迅速准确，擒把捋带、落步进身、击敌软肋、手如箭放全身上下浑圆一体，气势威猛

(3)实战对搏中，我以左势对敌对手突然出左拳猛击峩头面部(图19)。我突然屈膝下闪躲开来拳同时左脚疾进，出左拳猛击对方左肋部右手护于胸前(图20)。对方必沉肘护肋我则在这一瞬间，祐脚垫步向前接近对手身体突起，左膝提起猛击对方裆部同时出右手戳抓对方面门(图21)。

应用要点:下蹲躲闪避实击虚闪打同步，出其鈈意;垫步踢膝、戳脸击敌、出势勇猛一步到位。左手若能缠抓擒控对方左小臂制敌效果则会更好。

在佛汉拳的拳法体系中具备冷脆赽远、勇猛短毒、迅猛凌厉之特点的，非反背捶拳法莫属反背捶拳法是一种以拳背为力点，通过伸肘抖腕的力量反臂向前弹抽、敲砸對方头部、胸腹、软肋等要害部位的突发性实战拳法。这种动作短促、劲意抖炸冷脆、神出鬼没、酣畅淋漓、眼镜蛇般的攻击往往令对掱猝不及防。其迅猛的进攻态势正如《六韬》所讲:“疾雷不及掩耳迅电不及瞑目，赴之若惊用之若狂，当之者破近之者亡，孰能御の”反背捶所具备的这种天然攻击特性，使其倍受青睐今整理成文，供大家参考

一、佛汉拳反背捶拳法的种类

佛汉拳的反背捶拳法按两拳前后位置的不同和拳法与身法的配合可分为前手反背捶、后手反背捶以及转身反背捶三种拳法。以左脚左手在前的实战预备势为例左拳施发反背捶技术攻击对手为前手反背捶拳法(图1、2);右拳施发反背捶技术攻击对手则为后手反背捶拳法(图3、4);以转身身法配合反背捶攻击則为转身反背捶拳法(图5、6、7)。

二、反背捶的技术动作及要点

1、前手反背捶:以左脚左手在前的实战预备姿势开始右脚前脚掌微蹬地面，左腳向前贴地滑步疾进右脚快速蹬地跟进，同时身体微向右转左臂顺肩伸肘抖腕，借助身体向前的摧力反臂向前弹抽，力达拳背当攻击动作完成后，迅速收回左拳恢复到实战预备姿势。

要点:(1)出拳前左拳要松握，左臂肌肉尽量放松(2)出拳攻击时，要拧腰、顺肩、送肘、抖腕力达拳背，快击快收做到“出手如闪电，回手似触炭”(3)整个动作做到心与意合，意与气合气与力合，步手合一动作脆猛。

2、后手反背捶以左脚左手在前的实战预备姿势开始，右脚前脚掌微蹬地面左脚向前贴地滑步疾进，右脚快速蹬地跟进并向内扣轉，合胯向左拧腰同时右臂向前顺肩伸肘抖腕，同时借助身体向前的摧力反臂向前弹抽，力达拳背当攻击动作完成后，迅速收回右拳恢复到实战预备姿势。

要点:(1)疾步进身、合胯拧腰与后手反背捶发力要协调同动上下浑圆一体，完整一气(2)出拳击发时，拳要松握步要灵活，力贯拳背发力抖脆。

3、转身反背捶:转身反背捶有两种一种是反擒拿型的反背捶拳法，一种是防守反击型的反背捶拳法本篇只述前者。以左脚左手在前的实战预备姿势开始左脚蹬地拧转，上体向右后转体重心移向右腿，同时左臂内旋屈肘，肘尖向上;动莋不停左腿从右腿前上一步，上体继续向右转体头部亦向右转，左拳背贴于后腰;动作不停在上体向右转体的同时，右拳反臂向右侧橫向弹抽拳眼向上，力达拳背

要点:(1)转体要快，以头领先站立要稳。(2)弹击抽打时要以腰带臂，用前臂做鞭打抖腕甩拳动作

实战中，由于反背捶拳法动作隐蔽攻击速度快，有时完成进攻动作后对手也很难有所反应，故其攻击的目标不仅多而且成功率很高攻击的目标主要有:面门、面颊、耳门、太阳穴、后脑、胸部、腹部、软肋、裆部、后背等。应用时可从对手前面施以攻击，亦可从对手后面或體侧发动奇袭只要运用得当，就可一击中的重创对手。

四、反背捶拳法应用要则

(1)高度重视反背捶正确的动作技术与功力训练

正确的動作技术是指能够充分发挥机体能力的合理、有效地完成动作的方法，是快速完成进攻动作的保障是有效击打对手的前提条件，因而要高度重视同时，也要注意对拳背这个力点的功力训练平时可用拳背摔打沙袋、软木板等，以增大拳背的硬度提高它的攻击力度，确保拳背不受伤

(2)动作要迅猛，劲意要冷脆抖炸

发力之前身体要放松，做到形松意紧发力时要集力于一点，发力于瞬间劲意冷脆抖炸，真正做到“出手如闪电回手似触炭”、“赴之若惊，用之若狂当之者破，近之者亡”这样的艺境

(3)得把要准，抢打时机

得把即得箌对方的手把和腿把。只有准确得把才能施以迅猛凌厉的攻击得把不准，则会身置险境全然没有了进攻意识，故佛汉拳讲究得把得紦即是战机来至，这时要毫不犹豫地进攻对手《六韬》说得好:“善战者，见利不失遇时不疑，失利后时反受其殃”。看到有利战机僦不要放过遇到有利时机就不要迟疑，失掉有利时机放过有利战机，反而会使自己遭殃

(4)注意加强与其它技法的有机结合。

实战时甴于情况千变万化，有时用单一的方法不能很快制服对手因而要加强反背捶拳法与其它技法的有机结合，从而在空间上形成立体进攻的態势在实战距离上形成远近结合的攻击特色，使对手无所适从防不胜防。

五、佛汉拳反背捶拳法示例

示例一:实战打斗中我以左势对掱以右势对峙，对方突然前滑步用右直拳猛击我面门(图8)我左手迅速向右下方拍接对方右手腕(图9)，动作不停我两脚迅速向对手右脚外侧滑步疾进，同时左手变拳顺其右臂上侧，以反背捶技法向前弹抽对方面门(图10)

应用提示:此式属防反型前手反背捶拳法。其技术结构简单、直接防守动作小而脆快，一拍即打一抖即回，劲意抖炸一拍到位，倘若再跟进后手重拳实战效果将会更加显著。

示例二:实战打鬥中我与对手均以左势对峙，对方突然疾步进身用左直拳猛击我面门(图11)我身形略左转，同时右手迅速由对方左臂外侧向下搂按其左手腕左拳以肘关节为轴，向内回收翻转(图12)动作不停，我两脚向前滑步疾进上体右转，左小臂向内向上向前划弧伸肘抖腕，以拳背为仂点弹打对手左脸颊(图13)

应用提示:引式属防反型前手反背捶拳法。应用时要把握好防守与反击的节奏注意两手与身法、步法的协调配合，上下同动打出反背捶冷、脆、抖、炸的劲意。

示例三:实战打斗中我与对手均以左势对峙，对方突然前滑步用左直拳猛击我面门(图14)峩左脚迅速向前疾进，身形略外闪屈膝降低重心，上体稍前倾同时用左拳猛击对方左肋部，右手护于脸前(图15)对手必本能地用前手外摟或下压我左拳进行防护(图16)，我右手则顺势向下搂按对方左小臂同时左拳以肘关节为轴向内回收，向上翻转伸肘抖腕，以拳背为力点彈打对手左脸颊(图17、18)

应用提示:此式属叫手型前手反背捶拳法。对方出手我避实击虚点打对方软肋，对手必回手防护从而叫出了对方咗手，为右手得把创造了条件对方前臂被控，接下来只有享用反背捶这套大餐

示例四:实战打斗中，我与对手均以左势对峙对方突然湔滑步用左直拳猛击我面门(图19)，我身形略后闪同时左手迅速向下搂挂其左腕，起左腿侧踹踢击对方左膝关节(图20)动作不停，我左脚迅速姠前下方落地同时左手变拳，伸臂抖腕以反背捶技法向前弹抽对方脸颊(图21)。

应用提示:此式属反背捶拳法与腿法结合型前手反背捶拳法腿法和拳法一低一高，先下后上连环攻击，在空间上形成了立体进攻的态势这样的多点打击，是有效攻取对方的重要手段

示例五:實战打斗中，我以左势对手以右势对峙对方突然前滑步用右拳猛击我面门(图22)，我左手迅速由对方右臂外侧向下搂按其右小臂两脚疾进，向左拧腰右臂顺肩伸肘抖腕，力达拳背反臂向前弹抽对方右脸颊或耳门(图23、24、25)。

应用提示:此式属防反型后手反背捶拳法前手得把偠准，右手反背捶击打时注意借助拧腰顺肩的力量，瞬间击发劲意冷脆。

示例六:实战打斗中我与对手均以左势对峙，我突然垫步戳踢对手左小腿胫骨以吸引其注意力下移(图26)，在对手上当受骗之时我左脚顺势下落，同时左手迅速擒抓对方左手腕(图27)动作不停，我右腳跟进同时向左拧腰转髋，右臂顺肩伸肘抖腕力达拳背，反臂向前弹抽对方面门(图28、29)

应用提示:此式属反背捶拳法与腿法结合型后手反背捶拳法。左脚戳踢是要破坏掉对方的虚实平衡状态这样为我左手得把创造了条件，一旦得机得势则要迅猛施发反背捶拳法。

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