点击联系发帖人原标题：西游q记解读19┃ 第二十三囙 三藏不忘本 四圣试禅心
清凉月陌上花开可缓缓归矣
从本节开始新的取经队伍正式离家出征，因此四圣试心破色“推到从前恩爱堂”。
奉法西来道路赊秋风渐浙落霜花。
乖猿牢锁绳休解劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合黄婆赤子本无差。
咬开铁弹真消息般若波羅到彼家。
这首诗起承上启下作用与第二十四回的《西江月》词的作用是一样的，都是承上启下从《西江月》可以看出，本节重点在於劝诫破色这一点从另一首诗也可以看出来：出家立志本非常，推到从前恩爱堂；外物不生闲口舌身中自有好阴阳；功完行满朝金阙，见性明心返故乡；胜似在家贪血食老来坠落臭皮囊。
色乃伤身之剑贪之必定遭殃。
佳人二八好容妆更比夜叉凶壮。
只有一个原本再无微利添囊。
好将资本谨收藏坚守休教放荡。
本节标题为“三藏不忘本”什么是“本”？这里的“本”指的是目标指的是如来藏。为什么这里要提出“三藏不忘本”因为唐僧的修行是先从物质（身体）角度进行修行，是通过提高物质状态而提升思维状态而物質方面的修行能够给我们带来很多美好觉受，很多人往往贪恋这些美好觉受贪恋路途风光，以至于忘记了最终的修行目标八戒就是如此，本节所述田园、美色等都是修行中的美好反应都是身体方面的美好反应，八戒贪图财色贪恋路途风光，不愿意继续修行迷失了朂终的实证目标。贪恋路途风光最终必将为其所困无法从根本上解决生死问题，因此八戒被绳索吊在树上“绳索”代表“经络”，代表物质“树”代表“散乱心”，八戒疼得嗷嗷叫就是被路途风光所困被生死所困。我们很多人其实和八戒一样也是贪恋身体上的美恏反应，也是被路途风光所困我们要像唐僧那样不忘本，要把身体方面的反应当做前行的工具要一边欣赏路途风光，一边向目的地进發
作者把“三藏不忘本”单独列为一章，很显然是想引起我们的重视是希望我们在接下来经络方面的实证中，能够不被身体方面的反應所吸引能够在身体（物质）方面的实证完成后进一步继续完成思维方面的实证，“功完行满朝金阙见性明心返故乡”，最终证入如來藏从根本上解决生死问题。
