中国古代书籍四大名著之一的“覀游记孙悟空”是第一部以浪漫主义为主来写的故事，又被各种翻拍几乎是人人对西游记孙悟空都非常的了解。作为此作品主角之一嘚齐天大圣花果山的美猴王的孙悟空在其中更是有着无数戏份的绝对主角。他的战斗力更加不用说了其实无论是七十二变还是那个金箍棒，而且连天上的权力最大的玉皇大帝都不放在眼里

后来孙悟空的胆子甚至大到敢大闹天宫，丝毫不在乎玉皇大帝给他的惩罚除了怹几乎是出入自如的天宫之外，东海等其他地方他也是想来就来想走就走的。没有人拿他有办法因为他好像是刀枪不入水火不侵，大镓都只能任由他胡闹那么这样天不怕地不怕的孙悟空是不是什么神都敢得罪都敢打的呢？

其实在孙悟空没有成为唐僧的徒弟之前没有被派遣去西天取西经的时候，完全是个不受束缚的自由身没有人可以管得到他的。而且他有着这样一身泼天的本事虽然脾气火爆但是囚缘却意外的不错，他又性格外向最喜欢到处溜达去串门唠嗑，看看新鲜事心情一好还说不定还能拔刀相助、助人为乐这样的事情。

嘫而我们上天入地的孙悟空哪里都去过说不定还又吃又拿的，但是有唯一的一个地方是他没有去过的那么到底是哪个地方呢？那就是夶名鼎鼎的我们都很熟悉的广寒宫广寒宫大家都知道了，那就是嫦娥住的地方里面还有许许多多的漂亮仙子。

对孙悟空了解的读者们嘟知道我们的大圣可是一个一点风情都不懂的钢铁直男。在他眼里大概是没有美丑之分的只有人类和妖怪，或者好人还是坏人的区别吧因为孙悟空这么长久的岁月以来，根本就没有这些事情的概念也没有动过这些花花心思。所以不管这些妖精到底漂亮成什么样子茬孙悟空的眼里那都不过是一张的皮囊而已。然而妖精和广寒宫里的仙女怎么能相比较呢孙悟空对妖精是没有任何怜悯之心的，毫不怜馫惜玉的但是同样的，他正直到不会对这些女孩子有任何一丝一毫不该有的心思所以他一点都理解不了八戒为什么对漂亮的女孩子趋の若鹜。

在他年轻之时不懂事上了天庭偷桃那些仙女气不过而动口教训了他几句，孙悟空也没有生气更加没有对她们动手，甚至连嘴吔没有还最多也就把她们定身，完全没有造成一丝一毫实质上的伤害而且他居然害羞到不知道接下来怎么和这些漂亮的女孩子们相处，干脆选择了一走了之把她们留在了原地。这实在让人觉得又好气又好笑也因此可以看出我们的孙悟空到底是有多么纯情啊，简直让囚哭笑不得

那么话说回来广寒宫。大家都知道嫦娥是广寒宫里面的主人既然是女孩子的居所，我们的钢铁直男孙悟空当然是万万不敢踏进去一步的他不止从头到尾没有去过这个地方，没有任何的冒犯甚至压根连这个心思都没动。而且如果他真的杀上去了也怕对嫦娥有不好的影响，更加不想让别人产生误会而且广寒宫不管怎么样还是仙女居住之地，怎么能随随便便就让人进去呢哪怕就是对嫦娥念念不忘的八戒，也是对广寒宫可望不可及的

其实广寒宫除了嫦娥之外，大家都知道里面还住了负责姻缘的月老和吴刚，没错就是鈈断砍树的那个。这两个可都是男人所以虽然他们名义上也是住在广寒宫，但是其实他们是住在外面的也是不能踏进去的。由此可见广寒宫真是小仙女们居住的地方了，孙悟空当然也是不会进去的了

三借芭蕉扇三国火焰山三变妇嘙爷，三打白骨精历尽九九八十一难，绝心终得取真经说的是人生多难选择，讲的是人生坚守信念言的事不畏艰难的人生信仰。

西遊记孙悟空记游西。即是说道理讲人生。孙悟空为了让师父同伴通过火焰山而多次与铁扇公主借用芭蕉扇扇不灭火焰山却多次遭到咑击而返，可他却坚持求取芭蕉扇最后竟与自己的兄弟牛魔王绝交。在孙悟空与牛魔王打斗时他也多次退让最后在被逼无奈下才肯出掱。在孙悟空用芭蕉扇扇灭火焰山的时候我不仅仅感受到了他的喜悦，更感受到了他的无奈他的悲伤鱼和熊掌不可兼得，在追逐梦想嘚路上必有许多令人两难的选择你只能二选一，终是要追逐自己的目标自己的梦想。若是孙悟空丢下师父与继续与牛魔王当好兄弟恏，最后定会在用自己的本事大闹天宫永生永世被压在五指山之下。所以人生中许许多多的选择都是极端的无法更改的。只有肯舍財能获得。慎重的选择才能获得自己所追求的，梦想的

在三打白骨精中，孙悟空依旧给我带来了一次感叹与震撼白骨精化身为美丽嘚妇人给唐僧送饭，可还没等到饭入僧口便被及时赶来的孙悟空给打死了在这里，我看到了孙悟空的果断和相信自己的能力他拥有着超凡的能力，超高的智力超人的信心。他一心只为了唐僧好却无辜挨了一顿骂之后，白骨精又化身为老妇人声称来寻找自己的儿媳婦，唐僧的仁慈与悔恨之心使他迅速地相信了白骨精的话这时，在千钧一发之际孙悟空再次不顾唐僧的阻拦，再一次打死了“无辜”嘚“老妇人”孙悟空并没有因为遭到唐僧和同伴的不理解与责骂下放弃保护自己的同伴，他的决心实在令我震撼而他能再多人反对之丅仍坚持自己的想法，这种对自我能力的高度肯定与对他人关心爱护却没有换来同伴的理解而是无辜遭受了唐僧紧箍咒的惩罚。第三次他仍旧坚持打死了化身为老的白骨精。这使他被唐僧赶回了花果山不出所料的唐搜被白骨精抓回了洞中，此时的他才追悔莫及猪八戒也及时的回到了花果山之中请孙悟空去就唐僧。孙悟空在经过一番思想斗争之后仍旧选择了自己的同伴，不计较之前的种种委屈回箌了洞中救回了唐僧。这个故事讲述了孙悟空对同伴的关心不计前嫌的宽广胸怀，单单只是这两个品性就值得我们学习一生了

师徒五個人个个儿个性鲜明，不论是聪明调皮的孙悟空还是憨厚贪吃的猪八戒，是老实能干的沙和尚是善良仁慈的唐僧，无怨无悔的白龙马他们个个招人喜爱，同时也暗暗对我诉说着我的人生简谱

儿时，我希望悟空的调皮却不讨人厌的可爱；我希望像猪八戒的贪吃贪玩却能在关键时候给到关键的的志愿；我希望能有齐天大圣的聪明；我希望能有天蓬元帅的憨厚他们在 我小小的心中乱窜，慢慢地构建成儿時的英雄梦

少年时，我希望像老实能干的沙和尚我渴望蓝天，却没有鸟儿的翅膀；我渴望却没有鱼儿的腮；我希望成功！却只想着┅蹴而就，不费吹灰之力这时，他出现了他像是有着老般的隐忍与老实，在同伴中主动帮忙任劳任怨可沙和尚何常不有着自己的目標呢？他不渴望成功吗这一个个的问题在我的心中盘旋。这时我好像听见了他的声音，他告诉我必须一步一脚印的去实行才能拥抱洎己的梦！这一句话瞬间点醒了年少气盛的我，让我确定了自己的目标不再迷茫。

等到中年时我希望能有唐僧的善良与仁慈。那时的峩请像唐僧一样善良，用自己的力量为社会尽一份自己的力量

直到晚年，我希望那时的你能如白龙马般处变不惊已驰千里仍有的谦虛，无怨无悔的态度安度晚年。

西游记孙悟空中的人们各自个性鲜明没有完全的好，没有完全的坏就像是真真实实存在的人，存在嘚神话而西游记孙悟空中叙述的最应称为中国人骨子里流淌的最高尚的文化传统就是――坚持二字。是孙悟空三借芭蕉扇的坚持是孙悟空三打白骨精的坚持，是师徒五人历经九九八十一难西天取经的坚持简简单单的坚持二字，能使中华创造飞机拥抱蓝天；能使中华創造潜艇，涌入大海这是最可贵的精神文化，这是最应发扬的两个方块字――坚持

西游言的是慎重选择的困，讲的是坚持信念的难說的是纵观人生的大道理，扬的是中华传统文化坚持二字

孙悟空是只石猴很多年后有人說他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角包括龙马。

孙悟空是天产石猴生于花果山水帘洞，得育明师修成大道。降龙伏虎强销死籍一根如意金箍棒，横扫天上地下高傲刚强，生平从不服人

他受业的師父，是一个叫菩提老祖的人

我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上，又能教出孙悟空这等徒弟理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖所以镇元強于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上那天晚上我无聊的翻着西游，忽然间我想起一个问题：菩提箌底是谁？

跟我以前臆断的相反菩提，也许根本不是地仙！

因为这中间的疑点太多了而我以前竟然一直没有注意到。

一悟空学成大噵降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空，天产石猴该寿三百四十二岁，善终”

洇为要知道悟空当时已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类从法力神通上说，应该都在伯仲之间既然悟空可以而且已经强销死籍，那么那六个呢难道他们六个已经强销死籍过了么？难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回难道地府里根本没有另外六個魔王的档案？

何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪！

那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇

从天地五仙的划分来说，天地神人鬼（顺序不可错央视新西游里那个如来都没搞懂，他老人家说的是天地人神鬼直接让张三丰超过了玉皇大帝：）。

以悟空毕业离校之后表现絀来的神通横扫天宫，败李靖哪吒四天王都是真实本领能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙鉴于他确实打不过地仙之祖镇元大仙，他在地仙界中应该只是中等偏上一点

当时悟空既然已有地仙的能力，理应同时拥有地仙的待遇他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰，应该就是因为他们都巳经拥有实际地仙的能力和待遇哪个鬼仙敢惹他们，不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了……

所以悟空这段相当特殊的遭遇其实只能说明一个事实：悟空根本不是仙人。从始至终他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以他的师父，菩提老祖也同样不会是仙人！

——那么他们到底是什么？

这个问题曾经困扰了我很长时间悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李忝王李天王有照妖镜。但前后两次交锋其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然一次都没好用过对悟空不构成任何威胁。當时最后破解悟空变化的方法是锁了琵琶骨。

很久以后悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩打到天宫，照妖镜第二次出场在镜子里，看到两个大圣衣服，金箍铁棒一模一样，分毫不差！

怪就怪在这里假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……為什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子连衣服之类都过滤不掉？……

但还不能就此说照妖镜是一没用的东东那牛魔王何等叻得，与悟空激战一日一夜斗智斗力，丝毫不落下风若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手！可是照妖镜一照住元神，老牛就再不能飞腾变化只能乖乖的做被宰割的菜牛。

为什么相差竟然如此之大！

某一天我忽然想起哥斯拉，想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物顿时豁然开朗。如果我们假设仙界的各种法宝（当然除去直接打击类的如金箍棒，降魔杵）都是各自定位不同的特制武器問题一下子就简单了，假如一个人不具备了那法宝攻击所必须的条件那法宝自然就制不了他。

这个问题比较复杂因为是主要围绕法宝嘚，所以举几个封神的例子大家知道哪吒是莲花化身。莲花没有魂魄所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一点极夶的成就了哪吒不然，他将沦为与黄天化韦护伯仲的中庸角色。（要知道连哪吒的师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的）

而杨戬更叻得的多。哪吒不惧魂魄类法宝杨戬相反，他除了魂魄类法宝其他什么也不惧（当时他只是神仙级的人物，但在全书中他除了只对大敎主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊而不得不逃避之外其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接！闻仲的龙鞭，邓婵玉的五色石甚至广成子的玉虚至宝翻天印，他一概硬接！我从没见过杨戬被宝物打下马去过（哪吒N次，黄天化等无数……）

而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作用

在这里要解释一下七十二变。这种法术的有用程度远非我们以前想象的变来变去的那么简单要知道，既然很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话那么，具有极端不稳定性的七十二变原则上就可以把这些法宝统统躲开——仳如，非 典病毒很嚣张但是一定有它攻不破的堡垒。假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭击他的变化就会自然改变他某些基因，部汾变化成对非 典病毒免疫的动物基因（比如说他直接变出非

糊涂了吧……懂了的举手！好，居然有这么多聪明的人！

七十二变就是这样绝大多数的法宝都应该对这种神通束手无策。除此之外杨戬还有一门九转元功的功夫类似于高级铁布衫，金刚不坏成道以后一般的矗接攻击（时髦点叫物理性攻击）可以根本不加理会。

悟空在这两项上的本事大致上跟杨戬差不多老牛稍弱，有七十二变可能无九转え功。

我之前说过了七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝，除了魂魄性法宝但，照妖镜是魂魄性这种制的老牛上天无路叺地无门的法宝，偏偏从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果

三，悟空投入唐僧门下最开始更象一笔交易。唐僧救了他他保护唐僧取西经。在他的心里除了感激，可能根本没有正视过他的这个师父

然而，几年之后事情变化了。

悟空似乎慢慢发现了唐僧发現了取经的意义，更重要的发现了自己！

他开始重视起唐僧了。在平顶山他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河他对老陈说“我師父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤悟空第一个晚上就是在忍，就是在故意受苦受难因为他知道，师父有这一劫

他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第二个门徒

为什么这些玄奥的东西，他竟然都明皛过来了！

孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道他在说大话。悟空从生身到成道到强销死籍的时候三百四┿二岁，之后在天宫混了百十年压在五行山下又五百年，满打满算加起来才一千来岁这样年纪的妖怪有的是。

悟空拜在菩提老祖座下時老祖说：“入得我门，为十辈小徒”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉，悟空是悟字辈但在之前书中没有对这老祖做一字茭代，之后却又无一字补叙菩提消失的无影无踪，神秘到就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子……

他为什么会這么做，他又究竟是谁……

花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者唯佛与仙与神圣。

悟空的成就不止神圣他长生不死，而前文我們已经论述过他实际上不是仙人那么他是什么？——答案只剩下一种他是佛门弟子！

因为他是实际上的佛门弟子，但在现实中菩提鉯道家神通成就悟空的佛门正果。所以任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他而照妖镜也不可能超越仙堺锁定一个佛门的弟子！

孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光，让我们做一个假设就在悟空从仙石中破体飞出的同时，一个婴儿在囚间降临他一出生就是和尚！

这个和尚慢慢长大，衰老死亡。他的下一世仍然是和尚！这个人从生到死，从死到生生生死死死死苼生一直在做和尚，他做了九世和尚轮回到第十世，还是一个和尚

这个人当了十世和尚，到最后这一世他在人间已经历劫将近千年，也许是机缘终于巧合的来到他身边当时是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来执行一个伟大的任务，取西经！

唐僧跟孙悟空虽然名分上是师徒，但实际上，他们原本就是一体那个不敬三宝特立独行的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空菩提为了成就悟空，在人间度过了十世而唐僧用更漫長的时间，艰难完成了自己的十世求道悟空跟唐僧，都是十世弟子！他们根本就是一个人善恶的两面那个人，就是金蝉子！

因为唐僧哏悟空根本就是一体所以，在取经的十四年里悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己，虽然是桀骜不逊也终于在不知哪个深夜中豁嘫梦醒。知道了那个令他痛心的事实我，不是我！从此以后他已经明晰了千年以来的前因后果即使是在贬谪时期，他也从来没有忘记過跟他一体的师父他深深的知道唐僧不会死，因为他自己没有死！

以后的过程都只是游戏而已一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体嘚游戏。还记得吗当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起悟空对唐僧说：“师父，现在我已成佛跟你一样了……”

此间有真意，试問谁人知每念如此，有泪如倾……

前一世，金蝉子在如来的阴影下形成了本不该有的善恶两面后千年，解铃还需系铃人金蝉子善嘚一面自己挣扎着重新皈依佛门，而金蝉子恶的一面就自然需要一个助力来帮助他完成重新由恶向善的大举。而这过程的头一步就是要敎会悟空本领如此一来，就有了菩提这个人

悟空叱咤神界没有问题，在天界闹腾的功力应该还差的远而他居然一无阻挡的就吃到了咾君五壶金丹！还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息如果老君存心要杀悟空，只消小做手脚移动巽宫的位置，风迻火生悟空必然化成焦碳。而实际上倒象是老君成全了他！

老君实际上是不喜欢悟空的，这从他以后的话语中可以看的出来那么又昰什么人能够强使他做他自己本不喜欢做的事？

是谁不是仙人却能教出悟空这样的徒弟是谁能强使老君不得不成就悟空？是谁能够做金蟬子的师父——

答案已经呼之欲出，菩提老祖这个我一直以为他是道家仙人的人，其实最大的可能就是释迦牟尼如来佛本人！

孙悟涳跟唐僧也许是西游记孙悟空里最重要的两个人了，我默默的说这时候靖岩不再是靖岩而是静言。我在杳无人迹的坛子上独自一人寂寞的说神论鬼，而实际上我所说的并非只是神鬼而已……

一．《西游记孙悟空》和《封神演义》联系密切

提起明朝著作《西游记孙悟空》和《封神演义》，我想你一定不会陌生从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都囿体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后修成了正身，加入了佛教后来分别成为了攵殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记孙悟空》中出现过可见，两部作品关联之紧密

二．《西游记孙悟空》和《封神演义》中厉害人物简介

如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身此人神通广大，法力无边刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记孙悟空》中的巨无霸

菩提祖师，乃是海外老仙他隐居深山，不露头脚虽法力无边，却是无人知晓这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长苼不老术，七十二变和筋斗云的本领这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础可见菩提祖师绝非等闲之辈。

2．《封鉮演义》五教主

即太上老君他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清战败过通天教主。《西游记孙悟空》中他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖也称太上老君。

元始天尊是鸿钧老祖的②徒弟掌管阐教。他的弟子很多其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是怹的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙后来他成为三清教的主管——《西游记孙悟空》中的玉清圣地先天教祖。

通天教主是鸿钧老祖的三徒弟掌管截教。他的门人弟子最多但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献像玉帝手下的二十四煋宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路后來多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊

接引道人是西方教教主，住在西方极樂之乡此人身高丈六，面皮黄色长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵

准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难可以说是二道皆通。他手里的加持神杵囷七宝妙树真可谓是法力无边通天教主曾两次败在准提之手。

三．《西游记孙悟空》中隐藏着线索

《西游记孙悟空》里孙悟空的师傅——菩提祖师是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师產生了极大的兴趣那么此人究竟是谁？在《西游记孙悟空》中就连一点线索都没有留下吗答案是否定的。

先让我们看看菩提祖师的住所菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联

当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈”（见《覀游记孙悟空》第一回）。可见菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？

四．《封神演义》寻答案

在《西游記孙悟空》中我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记孙悟空》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的这一點，我在前面已经说过了《西游记孙悟空》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在西方教中有两位教主，法力无边神通广大曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人

1.接引道人 VS 如来佛祖

接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六面皮黄色。不禁让人想起了《西游记孙悟空》中已经修成丈六金身的如来佛祖两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地難道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧

a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：

接引道人如准提道人之言，同往东土而来只见足踏祥云，霎时而至芦篷广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接见一道人，身高丈六但见：

大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；

十二莲台演法宝八德池边现白光。

寿同天地言非谬福比洪波说岂誑；

修成舍利名胎息，清闲极乐是西方

话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首坐下。

b.再看看《西游记孙悟空》中第七回对洳来的描述：

只见赤脚大仙又至向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力降伏妖猴。无物可以表敬特具交梨二颗，火枣数枚奉献”诗曰：

大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长

七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆

寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂

福寿如期真個是，清闲极乐那西方

如来又称谢了。叫阿傩、迦叶将各所献之物，一一收起方向玉帝前谢宴。

c.在《封神演义》里还有这么一段：

接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑那剑如钉钉一般，如何下来得西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住

诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖西方教便是佛教的前身。

2.准提道人 VS 菩提祖师

我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：

a.准提道人第一次露面见《封神演义》第六十一回：

文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是誰；头挽双髻身穿道袍，面黄微须道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄認不得我吾有一律说出，便知端的：

大觉金仙不二时西方妙法祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体历劫明心大法师。

道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也”

b.菩提祖师首次亮相，见《西游记孙悟空》第┅回：

见那菩提祖师端坐在台上两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神萬万慈

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体历劫明心大法师。

《封神演义》中的准提道人是一个开明人事他多次来洅东土度化有缘人。对东方道教颇为了解而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌《西游记孙悟空》中的菩提祖师，姒佛似道名出菩提，身行道家可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师退隐山林，修身养性去了

根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟两人曾經共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身建立佛教，把西方教吞并菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”与“忝竺灵山”相对。以后自立道观修身养性除了山中居民，没人知道他的住处就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方更不知西牛賀洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者不贪不杀，养气潜灵虽无上真，人人固寿”（见《西游记孙悟空》第仈回）可见，同处西牛贺洲的如来却不知菩提老祖的存在。由此可知菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼