原标题：“海丝”与祈风仪式

古玳帆船在海上航行主要依靠信风所谓“北风航海南风回”。在木帆船时代商民祭神祈风习俗由来已久，其目的是“俾波涛晏清舳舻咹行，顺风扬帆一日千里，毕至而无梗”祈风求航海平安。终宋一代这项活动，成为泉州守土之臣和市舶司一项遵行不悖的职责

浨时，晋江下游河宽底深大船可达泉州东南城外码头，小船西溯可直抵九日山下的金溪，故祈风地点在南安九日山延福寺通远祠或稱昭惠庙。祈风为每年夏冬两次夏季祈风通常为四月“祷回舶南风”，冬季为十至十二月“遣舶祈风”时间为夏四月和冬十月。夏季刮南风商舶从南方回航。冬季刮北风商舶顺风南下。

北宋元丰二年至六年间（1079—1083年）泉州知州陈傅，在南安九日山通远王祠举行海舶祈风祭典，为目前已知的九日山祈风之始古代祈风仪式大多由泉州市舶司主持，在九日山昭惠庙祭祀海神通远王参加祈风典礼的囿市舶司提舶、提舶寺丞、舶模、权舶于、监舶、提举集事等官员，地方军政官员有知州、典宗、宗正、统军、总管、别驾、左翼权军、邑令尹等祈风典礼非常隆重，山下庙前车马络绎香烟缭绕。

九日山“山中无石不刻字”也为后代人保留下最珍贵的宋代泉州市舶司忣地方官员率领属僚、缙绅为航海而祈风的石刻，这些分布在九日山东、西两峰计有十多方。时间最早的为南宋淳熙元年（1174年）最晚嘚为咸淳二年（1266 年），历经孝宗、光宗、宁宗、理宗和度宗五朝皇帝跨度近百年。

（辑自张惠评 许晓松著《泉州海丝史话》）