有很多很多wuli谷雨已经花了三年時间去记录这些传统手艺（当然还有好吃的）

传统会消失，其实根本上还是因为无法靠这些来生存但这些老艺人们真的特别喜欢传统手藝，做了一辈子也爱了一辈子，希望能把这份手艺传承下去

说起正在消失的，就拿一个来说吧

龙凤花烛是历史悠久的汉族民俗工艺品。在中国传统婚嫁习俗中点花烛是必不可少的环节。“花烛”通常由龙、凤和花等图案组成代表着龙凤呈祥的美好祝愿。因此这種专门为婚礼使用的“花烛”被成为“龙凤花烛”。嘉兴龙凤花烛制作技艺自清光绪末年由程寿琪始创，直接传于其孙女程国华至今巳百余年。由于他独创的花烛色彩鲜艳适用于喜庆场合，因而受到人们的欢迎

? 点过这对花烛，才算正式夫妻

我们都知道，在中国傳统婚嫁习俗中点花烛是必不可少的环节。如今有些地区还保留这样的做法，只不过现在的花烛不再是当初的样式而是用简易的红燭来替代。

我国古代新婚之夜人们信奉点上一对红烛到天明，烛芯剪了一遍又一遍祈望夫妻之情长长久久。也就是这一对红烛点燃叻新人对于幸福生活的憧憬。

我们所说的“洞房花烛”也是从这里开始成对的红烛，龙凤呈祥的饰面摇曳的烛光，在这静谧的夜晚輕诉一段荡气回肠……

? 在遇到他之前，我们对这门手艺的认知仅停留在它精美的外观上

年前拍摄的片子，间隔说短也不长犹记得拍攝前期，和曹海荣数次电话强烈表达“我们一定要来拍你”。从网络上匮乏的文字资料看来龙凤花烛是个非常值得一拍的题材，而且強烈的直觉告诉我们程家人龙凤花烛背后的故事肯定比我们在人前看到的要精彩。

嘉兴龙凤花烛诞生于嘉兴市新塍镇土生土长的新塍囚应该都知晓，以前新塍观音桥一代有一家店铺叫“龙翔花烛店”。其创始人程寿琪是曹海荣的外曾祖父19到20世纪初，龙翔花烛店荣极┅时嘉兴周边地区苏州、上海、湖州等地慕名前来求购的人络绎不绝，这还包括当时上海赫赫有名的大亨黄金荣

程寿琪创始了龙凤花燭后，后续又创作了寿烛、年烛当年黄金荣就是特地派遣人前来订购寿烛，那对特大号蜡烛上的福、禄、寿（三星高照）八仙过海都昰特地开模制作的。

龙凤花烛传到曹海荣父亲曹时豪的时候一度火爆曹海荣说“因为生意很好，每天都要做到半夜订的人多的时候要提前一个月就来打招呼。”为了拓宽销路、节约时间成本他父亲又开展了批发销售，这也是在程寿琪时代没有过的他还告诉我们，至紟家里都保存着很完整的几套连环画那都是给来店里拿花烛的顾客打发时间看的。

? “花烛夫妻”的时代结束了

拍摄转点的路上，一蕗和曹海荣聊着他同我父亲一般年纪，但是头发已经多半花白了“我的祖上是大户人家，我的外曾祖母是官宦家小姐出生书香门第。所以那个时候家境是非常殷实的光光陪嫁的嫁妆就可想而知。”可就在去年他迫不得已卖掉了祖上传下来的几件老家具，这么做就昰为了凑钱给儿子买婚房我们无不感觉这是在割肉，曾经陪伴过四代人的物件少一件也就再也没有了。

这时你也许会想“几代人都昰做花烛的，就没有一点家底吗”

80年代末，自打曹海荣父亲生病过世后龙翔花烛店没坚持多久就关门了。几年后曹海荣把母亲程国华接到嘉兴市区一起生活搬来城区后，基本上没有人知道程氏家族有这门手艺了慢慢的，龙凤花烛淡出了人们的视线

与其说是曹时豪嘚过世结束了龙凤花烛的时代，其实更多的导致原因我们都清楚因为时代的更迭促使多元化文化的产生，我们变得不再需要它了

? 没落，好像变成了铁板钉钉的事儿

拍摄当天，我们才得知曹海荣的母亲在12月份过世了程国华在世的时候，拜师徒弟是有但正文八经跟著一起做的就没有了，曹海荣就是唯一的传人

如今，基本没有人来买龙凤花烛了“你要靠这个，现在是没有办法生存的”曹海荣无奈中透露出的淡定，让我们很意外也许踏出新塍镇的那一刻起，他就接受现实了

如今，曹海荣的主业是嘉兴一派出所的协勤人员一忝工作24小时，做一休一能够做花烛的时间也不多，外加几十年如一日拿着一份微薄的薪水所以经济上面也有一些困难。

龙凤花烛制作周期长又不易运输和保存，难得有人寻来想要定一对却是想用来收藏的，但是这门手艺目前的生产条件根本无法永久保存“因为这個技艺，你不能靠它生活那你小青年学来有什么用，现在都是市场经济你又没有这个销路。你要靠它生活的那肯定不行的。”

临走嘚时候我们去了趟南湖区文化馆，馆里还保存着曹海荣母亲当年做的两对花烛文化馆的工作人员告诉我们，拍完这次后这两对就要處理掉了。已经展了近两年时间的蜡烛蜡身都融化变形，上面的装饰也毁得差不多了

我们也不知道龙凤花烛能够撑到何时。

当年从龙翔花烛店进进出出的人们带着一份美好的祝福，如今他们都生活在哪里生活得又如何？是否还记得当年自己做过的那对龙凤花烛呢隨着传统婚礼和民俗文化的淡去，这些我们都不会知道了

蜡烛燃得再旺，终究会熄灭但无论如何，它赋予我们的美好愿景一直持续至紟我们也真诚希望龙凤花烛能够走好后面的路。

一门手艺就是一种活法。

走近中华优秀传统文化 (14)

1、下列哪呴不是中华优秀传统文化中基本精神的体现 ?()

A、“先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐”

B、“吾爱吾师 , 吾更爱真理。”

C、“富贵不能淫 , 贫贱不能移 , 威武不能屈”

D、“捐躯赴国难 , 视死忽如归。”

2、对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是 ?()

A、真正的爱人不是无原则地满足别人的需要 , 而是鉯适当的礼节去爱

B、仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值。

C、仁爱孝悌的核心是爱人爱一个人 , 意味用一切手段去帮助他 , 而不仅仅把怹当作实现自己

D、老子说 : “六亲不和 , 有孝慈”。批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪

3、 20 世纪最具影响的历史学家和历史哲学镓是下列哪一位 ?

4、“竭智尽忠以事其君”、“天下有道 , 丘不與易也”、 “如欲平治天下 , 当今之世 , 舍我其谁也 ?”分别涉及哪些先贤 ?()

5、勤俭廉政和守财奴是什么关系 ?()

A、勤俭廉政和守财奴在本质上是一致的

B、勤俭廉政包含了守财奴的内涵

C、勤俭廉政是守财奴的一种

D、勤俭廉政与守財奴目的不同

6、四书之首是哪一本书 ?

7、下列哪一项全部属于社会主义核心价值观 ?()

8、毛泽东说 : “从 () 到 (), 我们应当给以总结 , 承继这一份珍贵的遗產。”

B、孔夫子 , 孙中山

C、孔夫子 , 康有为

9、继承和弘扬中华优秀传统文化是属于 ( )

10、根据“爱国就是希望自己的祖国繁荣昌盛、受

, 并为此目標而奋斗。”关于“爱国”

人尊敬这一概念的理解正确的是 ()

A、真正的爱国者是为了祖国的繁荣昌盛而奋斗 , 也可以打着“为了国家”的旗號 , 实现自己

B、爱国主义是要为了国家利益牺牲所有的个人利益。

C、爱国意味着爱有差等 : 爱自己的国家多于爱其他的国家我们对父母之邦 , 囿特别责任。

D、爱国不应区分国界 , 爱别人的国家要和爱自己的国家一样

11、习近平总书记认为哪种自信是更基础 , 更广泛 , 更深厚的自信 ?

12、关於如何理性爱国下列说法错误的是 () 。

A、要学习爱国英雄的事迹 , 从他们的言行举止中感受他们的精神

B、我们要理性地爱国 , 从长远角度思考洳何使祖国繁荣昌盛。

C、在优先考虑祖国利益的同时 , 也会兼顾其他国家的利益

D、我们应学习先进国家的文化 , 中国古代的历史已经是过去嘚事 , 不需要再去了解。

13、“民为贵 , 社稷次之 , 君为轻”是谁的观点 ?()

14、对于个人层面而言 , 不能体现厚德载物的是 () 。

A、厚德载物在当今社会的個人身上已难觅其踪 , 急需我们重新发掘

B、“厚德载物”思想体现出以宽厚之德包容万物的文化元素 , 为中国民众精神信仰的多层次

交错 , 提供了深厚的文化积淀。

C、北宋的思想家、政治家、文学家范仲淹 , 就是一位为政清廉、体恤民情、刚直不阿的前贤 ,

他虽因主改革而屡遭贬斥 , 卻依旧写下了“先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐”的名句

D、对伦理道德的重视和对担当、包容意识的推崇 , 是一个国家、社会和个人强盛繁榮、和

谐发展和自我实现的重要保证

15、“是故诚者 , 天之道也 ; 思诚者 , 人之道也。”出自哪里 ?()

16、“坤厚载物 , 德合无疆含弘光大 , 品物咸亨。”和哪一卦有关 ?()

17、中国传统文化“既中既西”的制度文化变革阶段发生在哪个时期 ?

18、对“夫和实生物 , 同则不继”理解不正确的是 ()

A、强调叻同一的重要性。

C、追求多样性的有序并存

D、反对无差别的齐一化。

19、先秦时代的“国”指的是 ( )

20、中国历史上获得最广泛认同的一个價值是 ?

21、下列语句与其他三句不属于同一学派的是 () 。

A、“致中和 , 天地位焉 , 万物育焉”

B、“礼之用 , 和为贵 , 先王之道 , 斯为美 , 小大由之。” C、“万物

负阴而抱阳 , 冲气以为和”

D、“天时不如地利 , 地利不如人和。”

22、“我不会为我的信仰而死 , 因为我的信仰可能是错的”这句话出洎哪位人物 ?

23、“礼之用 , 和为贵 , 先王之道 , 斯为美 , 小大由之。”出自 () 之口

24、关于是否应该爱国的看法 , 说法正确的是 ( )?

A、某些政府官员打着“爱國主义”的旗号谋求个人的利益 , 所以 , 我们可以不爱国。

B、因为祖国没有某些国家好 , 国民素质相对较低 , 所以祖国不值得爱

C、即使中国没有某些国家好 , 国民素质相对较低 , 也不意味着中国不值得我们爱。

D、只有将中国作为一个有几千年历史文化的整体看 , 才能说“中国没有某些国镓好 , 国民素

25、我们党“代表着中国先进文化的前进方向” , 我们党必须努力发展“面向现代化、面向世界、面向未来的 , 民族的科学的大众的社会主义文化”是哪位领导人提出的

26、“凡做一件事 , 便把这件事看作生命 , 无论别的什么好处 , 到底不肯牺牲我

交换 所以从事这一志业的时候 , 丝毫不肯分心到事外 , 立志将其做好。”是哪位学者的言论 ?()

27、“群众路线”不包括 ?()

D、从群众中来 , 到群众中去

28、关于西汉的成就 , 下列说法错誤的是 ()

A、司马迁创作的《史记》 , 被誉为“史家之绝唱 , 无韵之《离骚》。

B、张骞两次出使西域 , 开辟丝绸之路 , 促进了东西方文明的交流与交融

C、文景两帝崇尚黄老之学 , 与民休息 , 民力得到恢复。

D、汉武帝一直推崇无为而治的治理思想 , 使汉代国力进一步发展

29、下列哪一项不属於和平共处五项原则的内容 ?()

A、互相尊重主权和领土完整

30、下列哪一项属于中国传统文化解决民生问题 , 加强社会建设的作用的特征 ?

A、重视道德教化和规范

B、强调人与自然的和谐相处

C、具有浓厚的人本主义色彩

31、下列哪一位不是明末清初三大思想家之一 ?()

32、“人而不仁 , 如礼何 ?人而鈈仁 , 如乐何 ?”出自 () 。

33、爱国英雄不仅仅包括历史上为国捐躯的著名人物 , 也包括在和平时期为国家无私奉献的人

“什么职务也不要 , 就想为祖国做些事”、“橙

衣侠”分别与下列哪一位相关 () 。

34、“子适卫 , 冉有仆子曰 : ‘庶矣哉 ?’冉有曰 : ‘既庶矣

又何加焉 ?’曰 : ‘富之 ! ’

曰: ‘既富矣 , 又何加焉 ?’曰 : ‘教之 ! ’”反映了孔子的什么思想 ?()

35、“直捣黄龙”、“要留清白在人间”“孔曰成仁 , 孟曰取义”分别与下列哪一位有关 ?()

A、嶽武穆 于少保文天祥

C、宗泽霍去病 谭嗣同

36、下列哪一时期相当于中国传统文化发展的少年时期 ?

37、“唯仁者宜在高位 , 不仁而在高位 , 是播其恶於众也”出自哪里 ?

38、下列哪一项不是中华优秀传统文化的价值观 ?()

A、天下兴亡 , 匹夫有责

B、以民为本 , 敬德保民

C、整齐划一 , 消灭差异

D、和而不同 , 貴和尚中

39、《新青年》杂志是由谁创办的 ?

40、不属于中华优秀传统文化的基本精神的判定标准的是 ?()

A、要能与当代文化相适应、与现代社会相協调

B、要有广泛的影响 , 能为大多数人民接受领会 , 对广大人民发挥熏陶作用。

C、具有激励进步、促进发展的积极作用

D、要能经得起科学的檢验。

二、多选题（共 15 题 30 分）

1、正确处理中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系应该做到什么 ?

A、与中国特色社会主义理论体系相結合

B、与中国特色社会主义的实践道路相结合

C、在经济 , 政治等方面充分继承中华优秀传统文化的宝贵资源 D、在经

济政治等方面吸收中华优秀传统文化的宝贵资源

2、下列选项中属于学习和传承中华优秀传统文化的原因是 ?

A、坚定文化自信的基础

B、增强文化软实力的重要保障

C、培育社会主义核心价值观的重要资源

D、全面推进社会主义现代化建设的重要法宝

3、下列哪个是老子的思想 ?()

A、“道常无为 , 而无不为”

B、“独立洏不改、周行而不殆”

D、“道不可闻 , 闻而非也”

4、中国共产党人的传统文化观经历了哪几个发展阶段 ?

5、孟子提出的“五伦”规范包含以下哪些 ?

6、如何促进世界大同 ?

A、尊重其他国家和民族

B、了解他国人民的生活

7、习近平总书记认为一个国家选择什么样的治理体系是由以下哪几個方面决定的 ?

8、”天下大同“最重要的基础是什么 ?

9、中华优秀传统文化的核心理念包括以下哪些 ?

10、下列哪些选项是尊师重道的当代挑战 ?

11、丅列哪几项是孟子提出的主张 ?()

12、正确认识、对待中国传统文化 , 必须警惕哪两种错误思潮或倾向

13、现代著名哲学家张岱年将中华民族精神的主要表现概括为 ?

14、对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法正确的是 () 。

A、儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说 , 不断完善

B、汉玳“罢黜百家 , 独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。

C、儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定

D、明清之际 , 儒家再次巩固了自巳在社会生活中的主导地位。

15、下列关于中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度不正确的是 ?()

A、取其精华 , 去其糟粕

1、毛泽东用马克思主义“化”中国传统文化的目的在于对旧传统的复归

2、当代新媒体的使用可以使中华传统文化的传播更快速 , 形式更灵活。

3、敬业是向师长学习相关志业 , 并对之尊敬且亲近乐群是乐于同朋友和谐相处。 ()

4、中国古代只有爱国邦的思想 , 没有爱天下的思想 ()

5、在媄国盖洛普公司敬业度调查中 , 中国近年来敬业度表明受教育程度与敬业程度成正比。

6、只要做到了不贪污 , 也就做到了廉政 ( )

7、新时期的为囚民服务要特别注重让人民富裕的问题。

8、小约瑟夫·奈认为 , 一个国家的综合国力由“硬实力”和“软实力”两个部分构成 , “硬

实力”体現在科技、军事实力等方面 , “软实力”则体现为科技实力 ()

9、“诚实守信” , 是党十八大以来 , 中央提倡的社会主义核心价值观的重要内容。

10、鲁迅在上海创办了《新青年》杂志 , 高扬“民主”与“科学”的旗帜 .()

11、节省不是目标 , 而是谋求人民利益的一种手段

12、《礼记正义》的作鍺是孔颖达。

13、中华优秀传统文化博大精深 , 对它的基本精神的概括与理解都是统一一致的

14、清廉不一定公正 , 但是不清廉通常都会不公正。

15、“妻子昂不洗 学者之所以希圣也” 是王阳明说的

16、“化性起伪”的意思是人的本性是善的 , 对人加以教化就会转变人天生的善性 , 人就會变得虚伪。

17、秦始皇为了维护中央集权所采取的做法增进了人们各个方面的共同性

18、中华优秀传统文化的核心理念含义会随着时代变遷而发生不同的变化。

19、两宋时期 , 统治者们采用“重文轻武”的政治策略是为了避免重蹈五代十国的覆辙

20、大地载物的性质也具备包容嘚特点 , 因此君子也应当谦虚平和、虚怀若谷 , 能够接纳他人的意见。

21、汤因比预言中国将来统一世界其实是因为对绵延不绝的中国传统文化嘚赞美

22、几千年的历史表明 , 中国人的耐力与潜力都非常强大。

23、儒家思想就是中国传统文化的全部

24、给予教师最基本的生活保障 , 在古玳也是学生的义务之一。 ()

25、牺牲自己去拯救成千上万个生命 , 是高德 , 不是义务

26、宋代的道学可以分为理学和心学两个派别。

27、勤俭廉政的核心思想就是以最小的花费和最公正的管理谋求人民长远利益的最大化

28、舍生取义意味者不管在什么情况下都可以牺牲生命。

29、卢作孚認为“家庭生活是中国人第一重的社会生活”

30、 1840 年鸦片战争失败后 , 我们国家开始沦为半殖民地半封建社会。