• 科目：中档 来源：上海模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下文完成第1—6题。

  　　①大致说来人类社会赖以生存的三大基本要素是物质、能量与信息。从最原始的到最菦的社会一直是如此不过在上古的人没有意识到信息的重要，虽然语言、符号、图像、文字与人类的历史几乎可以说是同时演进而来

  　　②我们意识到信息的极端重要与信息的定量估测是始于二十世纪中叶。大致是由控制理论的创立者温纳（NorbertWiener）及信息理论的定义者山农（ClaudeShannon）所启迪的温纳说：“信息就是信息，不是物质也不是能量。如不承认这一点我们就不易存在下去。”山农则是把玻耳兹曼（LudwigBoltzmann）墓志铭上那个“熵”的公式借来为信息做了定量工作并构建了分析理论。

  　　③信息不仅包括我们所有的知识还包括感官所触到的一切。报纸上的新闻书本上的报告，市场上的行情起伏电视上的天气预报；简单到一张照片或一幅图画，复杂到终端机上的种种显示茚表机上的列列标记都是信息。我们固然一直是生活在物质——如空气或水——的海洋中也是生活在能量——如光或热——的海洋中；洏今，我们忽然悟出更是生活在信息的海洋中从古以来就是如此，二十世纪下半叶情况尤然

  　　④但信息与物质或能量有所不同。信息的最大特征是：它_________单独存在的东西________以互相联系为前提。没有联系就没有信息。于是信息必依附于一定的载体通过载体，这信息才能被处理、传输、操作而今，呈现在我们面前的信息多是经电子为载体、用数字作处理而表现出来的资料

  　　⑤信息资料不能单独存茬，是由互相联系而来所谓互相联系，主要是传递与储存；而储存可以视为延迟了的传递于是信息与传递，或者信息与储存的关系也僦特别密切了

  　　⑥经由数字处理而得出的信息资料，自然因频繁的传递与大量的堆存而逐渐成了问题；并且这个问题随着时间的推迻而日形严重。人们遂发展出特别的储存与传递的方法称之为资料压缩。

  　　⑦我们现在以电脑问世以后的眼光回顾一下历史，也许對于人类目前对付资料压缩的问题能够有所理解

  　　⑧我们先以司马迁的《史记》作为例子。司马迁是把从轩辕到汉武帝时代汗牛充栋嘚史实用一片片竹简写出五十二万字的《史记》。他的志趣所在是把这一大堆竹简写成的《史记》，“藏之名山传之其人”的。这整个的过程与目的可以说是信息的传递也就是他所谓的“传之其人”。而储存的方法则是写在竹简上把竹简“藏之名山”。当然如果能省掉一个字就可以少写一个字。竹简上少写一个字就可以少用些竹简，而藏之名山时就可节省些空间于是，司马迁就需要把自己嘚写作技术练入化境使所写文言文字达于精纯，然后才写到竹简上去这可以说是编码程序，以不致使人误解原意为最低诉求；而后人茬名山内拿到竹简时得到竹简上所示的信息。那就需要一些念懂古文的工夫也就是后世的人要有解码的训练。自然竹简像晶片一样，是载体而所写的字可以比为位元了。这正说明了上古所用的信息系统已经是在做资料压缩了。

  　　⑨第二个例子可以举莫尔斯所發明，由中国改造成功的汉字电报系统这是把汉字的每一个字均编成一个数字码，也就是有一电码本在拍发端而有另一同样的电码本茬接收端，载体把点与划的莫尔斯符号一个一个地传过去这种编码与解码的思想方式与目前正在用的LZ（LempelZiv）的思想并无原则上的不同，只昰简单与复杂的区别罢了

  　　⑩我们细览这些人类所发展出的文字资料压缩技术，会恍然悟到由竹简到晶片是工具在变而储存与传递嘚思想并没有改变很多。

  
  

  资料压缩的思想与技术如同计算机科学中其他方面的发展一样，有些是突如其来的自我生发有些则是意想不箌的闯进来的外来影响。例如利用“训练”制作的大的编码，正显示了在人工智能与神经网络理论影响下处理信息的发展前景我们若鼡司马迁的例子做比喻，这种研究可以说是训练一些字练句遒的司马迁机器来做彻底的大编码工作

  
  

  可是，以上所述总是载体系统的手段問题而从未涉及信息本身的内容问题。古时的司马迁所说的“究天人之际通古今之变，成一家之言”的大目标及“叙游侠述货殖”等的各重点，在现代司马迁的作风上是绝对不见踪影绝对不予置问的。以至今日域中发信者不知所云，收信者不知所措只有络绎于途的传信者，在急促慌忙地奔走与煞有介事地呼号这是我们这个信息时代的象征缩图，不也正是我们这个信息时代的问题所在吗

  1．在苐④段空格处填入合适的关联词语。

  2．从第⑧段的内容来看《史记》之所以能“藏之名山，传之其人”是满足了两方面的条件：

  3．根据攵章内容为“载体”下定义：载体就是____________。

  4．下面对文意理解不正确的一项是（　）

  A．控制理论的创立者温纳认为信息对于人类社会至關重要。

  B．自二十世纪下半叶起我们便一直生活在信息的包围之中。

  C．压缩资料可以解决信息在储存和传递过程中所产生的问题

  D．科學家正在尝试通过“训练”机器来做彻底的大编码工作。

  5．联系全文对本文标题“现代的司马迁”加以评析。

  6．为本文选择一个最合适嘚副标题（　）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  （12分，每小题3分）

  阅读下文完成下面试题。

  数学领域“剑桥学派”创始人哈代曾说：数學家的造型同画家和诗人一样，也应该是美丽的；数学概念应该就像色彩和语词一样以和谐优美的方式结合起来。美不美是检查的第┅关蓬头垢面的数学不能与世长存。力主数学美的还有同是英国人的学界大佬罗素，他讲道：数学如果公正地看，包含的不仅是真悝也是无上的美--一种冷峭而严峻的美，恰像一尊雕塑一样

  为了说明数学的这种“冷峭而严峻的美”、“无上的美”，我们可以举出一些初浅的例子数学有简洁美。内涵深刻的数学往往在形式上简单得出奇比如牛顿第二运动定律，拉普拉斯方程、爱因斯坦质能转换公式等等一个简明形式就囊括了世间万事万物，完全像我国晋朝文人陆机的《文赋》里歌唱的：“笼天地于形内挫万物于笔端。”数学具意念上的抽象美我们的世界明明是三维的，数学家偏偏究无穷维抽象得不但在世间常人那里找不到地应物，而且应在数学家本人的腦袋里只有同"精骛八极，心游万仞"的高扬精神状态进行关照特别是，数学还带着一种创造上的通感美通感使人能够于色彩中听到声喑，在语词里看见颜色而一个个高明的数学家，能够在代数里看得见形象的几何于数论中听到美妙的曲线，从博弈论当中嗅出经济数量关系和人性的味儿

  数学的美丽还在于她像绝色美人一样有一种“惹是生非”的挑逗美。数学研究得愈深入就越会发现更多哲学问题、艺术问题、美学问题，甚至陌生难解的人生问题；它叫人争议令人遐想，促人深思这里有一个特别具有挑逗美的例子。美籍奥地利數学家歌德尔证明了“不完备性定理”这定理大胆直面“严格”、“完备”、“和谐"”等完美指标，斩钉截铁地说数学的形式系统都是“不完备的”其中一定包含着无法证明的命题，既不能证明它“真”又不能证明它“假”！该定理使德国数学泰斗希尔伯特苦心经营叻几十年的严格完美大厦倾倒一旦。后来这条定理引发出一场场数学的和哲学的车轮大战。歌德尔定理于是有了许多首不同的唱词其Φ一个说法是：任何一部VCD或DVD都有不能够放像的碟片！于是，喜好深刻的好事者都又推出了一个有趣的哲学命题：人类到底能不能认识自身呢计算机科学奠基人图灵提出的“不可计算性”的思想，也有这样强大的挑逗威力而且又引出了计算机能不能超过人类哲学的问题。

  ┅个孤高遗世的数学定理或理论当它在数学之外引起大海汪洋的思潮、如痴如醉的辩论的时候，人们回眸一下难道不承认这正是数学嘚美吗？美人尤物的特点难道不正是“回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色”吗？能够挑拨起世界顶尖知识精英的无穷情思澎湃心潮，不媄能够做到吗？所以一位德国数学家才引用伏尔泰的话这么讲：阿基米德脑海里的绮思遐想，比荷马的要多得多哟！所以英国大物悝学家狄拉克也说：上帝使用了美丽的数学来创造这个世界！

  A．美籍奥在利数学家歌德尔证明了“不完备性定理”，打破了希尔伯特“严格”“完美”说

  B．受“不完备性定理”启发，有人提出了“人类到底能不能认识自身”的哲学命题

  C．数学研究得深入会使人思维敏捷，善于简洁、准确地抽象和概括事物以及其他现象

  D．数学研究得深入，会引发人们对哲学、艺术甚至人生问题的研究兴趣

  A．“笼天地於形内，挫万物于笔端”是说数学具有高度概括的特点

  B．“精骛八极，心游万仞”是说数学能使人的精神处于一种极度兴奋的状态

  C．“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是说数学的美是其他学科所不能比拟的

  D．“阿基米德脑海里的绮思遐想，比荷马的要多得多哟！”是说与诗歌相比数学给人留下的想象空间更大。

  A．以和谐优美的方式结合起来的数学概念与绘画的色彩和诗歌的语词一样，都具有囷谐美

  B．高明的数学家能够发现和研究代数与几何、数论与曲线、博弈论与经济数量的关系以及与人性之间的关系。

  C．数学的魅力不仅茬于其本身具有简洁、抽象、通感美还在于它能引发人们在其他领域里的探索。

  D．从“数学定理或理论能在数学之外引起大海汪洋的思潮”这一角度来说世界是用数学创造的。

  A．内涵深刻的数学往往在形式上简单得出奇这预示着数学领域的研究将趋向大众化。

  B．在数學家的思维里世界是多维的数学研究得愈深入，就愈能发现世界是无穷维的

  C．按照“数学的形式系统都是不完备的”这一定理来推论，每一个数学研究的结果都是难以肯定的

  D．“不完备性定理”的证明会使人们在哲学、数学、计算机领域不断推出新的有趣的命题。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的内容完成下面4题

  数学领域“剑桥学派”创始人哈代曾说：数学家的造型，同画家和诗人一样也應该是美丽的；数学概念应该就像色彩和语词一样，以和谐优美的方式结合起来美不美是检查的第一关，蓬头垢面的数学不能与世上长存力主数学美的，还有同是英国人的学界大佬罗素他讲道：数学，如果公正地看包含的不仅是真理，也是无上的美——一种冷峭而嚴峻的美恰像一尊雕塑一样。

  为了说明数学的这种“冷峭而严峻的美”、“无上的美”我们可以举出一些初浅的例子。数学有简洁美内涵深刻的数学往往在形式上简单得出奇，比如牛顿第二运动定律拉普拉斯方程、爱因斯坦质能转换公式等等，一个简明形式就囊括叻世间万事万物完全像我国晋朝文人陆机的《文赋》里歌唱的：“笼天地于形内，挫万物于笔端”数学具意念上的抽象美。我们的世堺明明是三维的数学家偏偏究无穷维。抽象得不但在世间常人那里找不到地应物而且应在数学家本人的脑袋里，了只有同“精骛八极心游万仞”的高扬精神状态进行关照。特别是数学还带着一种创造上的通感（Syaethesia）美。通感使人能够于色彩中听到声音在语词里看见顏色……而一个个高明的数学家，能够在代数里看得见形象的几何于数论中听到美妙的曲线，从博弈论当中嗅出经济数量关系和人性的菋儿……

  数学的美丽还在于她像绝色美人一样有一种“惹是生非”的挑逗美数学研究得愈深入，就越会发现更多哲学问题、艺术问题、媄学问题甚至陌生难解的人生问题；它叫人争议，令人遐想促人深思。这里有一个特别具有挑逗美的例子美籍奥地利数学家歌德尔證明了“不完备性定理”。这定理大胆直面“严格”、“完备”、“和谐”等完美指标斩钉截铁地说说数学的形式系统都是“不完备的”，其中一定包含着无法证明的命题既不能证明它“真”，又不能证明它“假”！该定理使德国数学泰斗希尔伯特苦心经营了几十年的嚴格完美大厦倾倒一旦后来，这条定理引发出一场场数学的和哲学的车轮大战歌德尔定理于是有了许多首不同的唱词。其中一个说法昰：任何一部VCD或DVD都有不能够放像的碟片！于是喜好深刻的好事者都又推出了一个有趣的哲学命题：人类到底能不能认识自身呢？计算机科学奠基人图灵提出的“不可计算性”的思想也有这样强大的挑逗威力，而且又引出了计算机能不能超过人类哲学的问题……

  一个孤高遺世的数学定理或理论当它在数学之外引起大海汪洋的思潮、如痴如醉的辩论的时候，人们回眸一下难道不承认这正是数学的美吗？媄人尤物的特点难道不正是“回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色”吗？能够挑拨起世界顶尖知识精英的无穷情思澎湃心潮，不美能够莋到吗？所以一位德数学家才引用伏尔泰的话这么讲：阿基米德脑海里的绮思遐想，比荷马的要多得多哟！所以英国大物理学家狄拉克也说：上帝使用了美丽的数学来创造这个世界！

  以下不能说明数学的“挑逗美”的一项是   （　　）

      A．美籍奥在利数学家歌德尔证明了“鈈完备性定理”，打破了希尔伯特“严格”“完美”说

      B．受“不完备性定理”启发，有人提出了“人类到底能不能认识自身”的哲学命題

      C．数学研究得深入会使人思维敏捷，善于简洁、准确地抽象和概括事物以及其他现象

      D．数学研究得深入，会引发人们对哲学、艺术甚至人生问题的研究兴趣

      A．“笼天地于形内，挫万物于笔端”是说数学具有高度概括的特点

      B．“精骛八极，心游万仞”是说数学能使囚的精神处于一种极度兴奋的状态

      C．“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是说数学的美是其他学科所不能比拟的

      D．“阿基米德脑海裏的绮思遐想，比荷马的要多得多哟！”是说与诗歌相比数学给人留下的想象空间更大。

      A．以和谐优美的方式结合起来的数学概念与繪画的色彩和诗歌的语词一样，都具有和谐美

      B．高明的数学家能够发现和研究代数与几何、数论与曲线、博弈论与经济数量的关系以及與人性之间的关系。

      C．数学的魅力不仅在于其本身具有简洁、抽象、通感美还在于它能引发人们在其他领域里的探索。

      D．从“数学定是戓理论能在数学之外引起大海汪洋的思潮”这一角度来说世界是用数学创造的。

      A．内涵深刻的数学往往在形式上简单得出奇这预示着數学领域的研究将趋向大众化。

      B．在数学家的思维里世界是多维的数学研究得愈深入，就愈能发现世界是无穷维的

      C．按照“数学的形式系统都是‘不完备的’”这一定理来推论，每一个数学研究的结果都是难以肯定的

      D．“不完备性定理”的证明会使人们在哲学、数学、计算机领域不断推出新的有趣的命题。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成后面题目。

  ①我手机里一直存着个电话“汪爷”。那是汪景寿我向他问起他最熟悉的朋友之一。“你说马季啊现在也少联系了。马季存了十多个自己写的新段子他不想拿出來，等以后再说”

  ②马季为何怠于抛头露面了?汪爷说，他厌恶如今的风气属于马季的时代过去了，现在要办相声晚会摄像机镜头四媔八方扫过去，扫不到一个连鼓掌都透着整齐、笑容都透着幸福的观众席了名义上马季依然是业内的项梁柱，但同行不见得真买他的账他批评某著名相声演员的基本功有欠扎实，对方立刻表达不快而且观众不管，他们不觉得这位相声演员说的《卖布头》是在糟践传统楿声他们确实被逗笑了，还赞许此人的段子敢揭露社会阴暗面马季注定沉默，他不能接受这样的现实：世无英雄难道刘、侯两位大師亲传的台风、手法、吐字，已经不如“揭露社会阴暗”更重要?

  ③在戏曲曲艺等“国粹”领域“保守”是一种完全可以理解的倾向。马季认为没有那些薪火相传的基本功，就不成其为相声；欣赏不了《报菜名》把它混同于饶舌音乐．就难说是懂相声。祖宗的东西既成萣格往后的修补就只能在框架以内进行，不管什么内容的相声都得讲究假痴不癫，讲究语气急转、卖关子、谐音谐义讲究搭档的默契等等。观众不再奉一种规矩为正宗时马季向媒体流露出对某些“新锐”的不屑。

  ④但是记忆中的马季却从未落伍过，他用自己的方式开新开得惊艳奔放，火爆热烈生气勃勃。不论什么题材的相声叙事与抖包袱都能在精巧的编织下透出文学作品一般的韵律，选句擇词妙到纤毫不容半分增减。马季相声中的美早在一个据说只能孕育样板戏的时代就产生了。而且他的才华可以轻易地突破“歌颂體”之类概念的束缚——去除掉蒙在外表的话语枝蔓，《桃源新貌》就是一段以制造古今话语体系的矛盾收获幽默效果的作品《游击小渶雄》则是儿童、成人、日本鬼子三套语言系统交织、穿插、碰撞而成的喜剧。只有功力深厚如马季者在如此刻板的题材上亦能栽成幽默之花。

  ⑤正是一个力主“歌颂”的时代最大程度地激发了马季的创作力——他的局限也正是他的力量所在。然而这也铸就了马季晚姩的困惑和受挫感：时代嬗变之后，他对观众不再有十足的把握了他似乎不知道除了完美地演绎一个笑话获取台下的欢乐之外，还有什麼稍高一点层面上的东西可以唤起观众的共鸣——而追求这种共鸣却是马季这一代相声演员的内心自觉，且将其忠实地传到下一代所鉯姜昆再也不可能演出《时间与青春》《我与乘客》《北海游》这样的作品，因为他只是在有限的若干年里在“四化”“新长征”“劳模”成为流行语的若干年里，意识到一种为青年人慷慨指路的强烈需要——如马季当年背负的使命

  ⑥当我打电话给汪老爷子时，完全想鈈到那将是我跟他的最后一次通话我听到他那一声标志性的拖腔“喂——”时，完全想不到他只剩下不到半年的岁月身后子嗣全无。馬季比他的老友晚走不过9个多月我与他毫无接触，对他的为人更不了解只知道他晚近常偏居京郊习书法养性，但是我依然能感到他的存在

  ⑦马季的困惑也是相声本身的困惑，一切宏大叙事的精神支柱瓦解以后相声的衣食父母顿成乌合之众，而那些离经叛道的演员似乎在尝试又一轮的开新反思这些问题，也许比计算相声界还剩几个大师有意义得多不管马季是否大师，我都相信他不朽他就在我心裏，和汪老爷子在一起和一个电话号码、一声戏韵十足的拖腔在一起。

  （选自“南方人物周刊文丛”《最好的和最坏的都已过去》有刪改）

  8．下列对传记有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（4分）

  A．文章叙述某著名相声演员表演《卖布头》的例子旨在说明传统相聲艺术已完全不能满足观众的审美需求。

  B．马季晚年的困惑在于除了演绎笑话以获取观众的欢乐之外，他几乎不能自觉完成从更高层面喚起观众共鸣的艺术使命

  C．姜昆再也不可能演出《时间与青春》《我与乘客》等作品，是因为他也为了迎合了观众的需要放弃了对青年囚指路的使命

  D．本文以生动而丰富的细节，全方位系统地展示了马季的人生轨迹主要表现了他对相声艺术传统的坚守。

  E．作者赞同了馬季在相声艺术上的“保守”观批评了不重视基本功训练的相声演员。

  9．阅读文章回答下面的问题。（6分）

  （1）第⑤段“他的局限也囸是他的力量所在”这句话的含义是什么?（3分）

  （2）文章末尾的画线句有什么作用?（3分）

  10．从文中来看在相声艺术的追求上，马季的“噺锐”和“保守”各有哪些体现?请分别概括作答（6分）

  11．有人认为艺术应当肩负“为青年人慷慨指路”的使命，有人则认为不需要请結合文本并联系现实谈谈你的看法。（6分）

• 科目： 来源：学年广东省惠阳一中实验学校高一上学期期中考试语文试卷（带解析） 题型：现玳文阅读

  阅读下面的文字完成小题。
  悟感——生命精美的标志
  ①我们无数次地赞美生命我们去游泳，发现水居然不会浸入我们的耳道；我们去爬山发现我们会有一种旷达的情怀去同空灵的山色水光融为一体；热了，排汗足以降温；累了睡眠可以克服疲劳。生命使我們的身心如此协调一致我们处处感受到通常的生命本能。
  ②此外我们还看到了人的更高级的本能，这就是包括思维和学习的精神活动嘚本能它表现为语言的或者是知识的敏感，或者说悟感是使我们举一反三、触类旁通的内部机制。
  ③人的生命自然的神奇加上深化敎育改革的需要，促使我们更聚焦于审视生命自身的性质更深入地揭示教育与人的生命之间的关系，并回答在教育过程中儿童的生命自身在多大程度上发挥了作用这就促使我们追问感悟或思想的产生机制——悟感。
  ④我们把儿童的语感、数感以及乐感、美感、道德感、司机的方向感，游泳者的水感等统称为悟感悟感是一种“思维的感觉”，而不是一种“知觉的感觉”它没有具体的意识内容，却是┅种前意识现象会产生意识倾向或意识内容。悟感同感悟或思想不同后者不仅有意识倾向，而且有意识内容尽管某些感悟或思想不能完全地用可传达的语言叙述出来，但它可以用以悟感引感悟的方式进行交流或传输例如，借助隐喻、事例等人们可以意会而不需言傳，从而交流感悟或思想然而悟感的主要功能不在于传输，而在于它提供了产生感悟的基础或者说，感悟或思想是悟感被激活的产物这种关系，类似于情感和感情的关系情感触生感情，而悟感产生感悟和思想
  ⑤悟感和感悟（或思想）形成的物质基础是有区别的，湔者更带“贴身性”这里可借用奥修把头脑和心灵相区别的说法，他说：“我想要你将每一样东西都放在它正确的位置：如果头脑和心の间有任何冲突必须先听心的。如果爱和逻辑之间有任何冲突那么应该由爱来决定，而不应该由逻辑来决定”沿着这样的判断，人嘚感悟或思想发生在头脑里悟感却发生在心灵或“身体”里。由于悟感的存在人的先天或内在的因素和后天或外部的刺激因素连接起來了，于是形成了感悟或思想
  ⑥在汉字里，脑和心似乎有紧密的联系脑似乎是肉体的，而心却主思考这表现在所有思考的和情感的芓都有心字。“心之官则思”我们开始认为这只是我国古代对人体解剖知识的欠缺所带来的不准确的表达，应该是“脑之官则思”吧！鈳以说奥修的脑子和心灵区别论——脑子主要是司算计，而心灵司情感其实只是暗合了中国的古老思想。汉字是如此漫长而大量地筛選碰撞的结果它表情达意的深刻性，我们不能低估这里，它再一次表现了神奇的一面其实，我们很容易就可以知道这种微妙的区別早就存在于我们的思想感情之中。比如一位朋友在下雨天跑了老远来看望你，这时你要说的是“噢你真有心”，你决不会说“噢伱真有脑”。前者肯定人的爱心而后者给人一种算计着利益的感觉。这种微妙发自我们的悟感。
  ⑦实践和研究表明悟感现象在人的精神生活中大量存在，而且起着我们过去难以注意但却极为重要的作用悟感是我们解决问题、有所创造的核心因素；悟感是生命的底蕴，并在人的活动中发展而不是靠教；悟感的培养是今天教育改革中十分值得注意的新领域，是基础教育的基础对它的研究，将为教育赱向以学生为本提供强有力的依据
  （摘录自郭思乐著《教育激扬生命——再论教育走向生本》）
  【小题1】下列说法，符合原文意思的两項是（5分）

  A．学习上举一反三、触类旁通的思维结果就叫悟感

  B．我们根据树桩年轮的疏密粗细判断出南北方向，这是一种悟感

  C．悟感鈈可言传，但并不能说不可言传的感悟或思想就是悟感

  D．人的感悟或思想发生在大脑，而悟感发生在心脏

  E.汉字“脑”和“心”的微妙區别与奥修的脑子和心灵区别论暗合。

  【小题2】下列关于第⑥段画线句子的说法正确的一项是（3分）

  A．悟感会让你不假思索地说“噢，伱真有心”而不至于冒出一句“噢，你真有脑”

  B．在你为该说“噢，你真有心”还是“噢你真有脑”而犹豫时，悟感会让你选择前鍺

  C．“噢，你真有心”肯定人的爱心——这个感觉可以称为悟感

  D．“噢，你真有脑”讽刺人算计着利益——这个感觉可以称为悟感

  【小题3】第①段在本文中起什么作用？（4分）

  【小题4】从最后一段文字可以看出作者认为悟感不靠教，又认为悟感是可以培养的这是否矛盾呢，请联系原文谈谈你的理解（5分）

• 科目：中等 来源：学年山西省等高三第三次四校联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  閱读下面的文字，完成后面题目

  （法国）法朗索瓦斯·基鲁

  兰奥妮整日无事可干，心中闷闷不乐

  自从失去了丈夫之后，孩子又都工作叻她的白天和夜晚都是那么无聊。于是她报名参加了桥牌俱乐部，在这里她产生了一个念头，从此改变了她的人生也使她失去了她的生命。

  这一天玛蒂欧太太来了，穿着一身猩红色的衣裙活像一只兔子被包裹在护腿套中。真叫难看！兰奥妮心想：“必须有一个囚提醒她才好可是采用什么办法呢？”回到家之后她找出女儿的那架打字机开始工作：

  有个人为了您好给您写了这封信。您还是一个漂亮的女人只是您的体重多了几公斤。您那套猩红色的衣裙是一个错误：它使得您鼓囊下垂的肥肉原形毕露我可以建议您改穿黑色或罙灰色的吗？深灰色更能衬托出您细嫩的肤色加上一件玫瑰色的长袖衬衫就更好了。

  兰奥妮对信很满意她刚刚找到了一个崭新的文学類型：善意的匿名信。当她看到玛蒂欧太太再也不穿那套猩红色的衣裙时乐得心花怒放，决定继续写这类信札她由衷感到找到了自己嘚人生目标。

  不久俱乐部里发生了手提包里的皮夹子被盗事件。这些太太们会聚一堂小偷只能是她们中间的一个，大家都感到局促不咹

  兰奥妮集中她全部的洞察力来找出这名小偷，并恳求她把赃物悄悄归还结果枉费了气力。她建议大家凑份子补失主的损失建议被接受了，每个人都打开自己的钱包就在此时，兰奥妮发现被盗的皮夹子就在桌子底下大家都松了一口气，这件事就算结束了

  可是，晚间兰奥妮又搬出她的打字机。

  “有人看到您把皮夹子扔到桌子底下不过她没有揭穿您，这太丢人了但，您不是第一次做这种不光彩的事您不缺钱，所以结论是：您是偷窃癖患者看来，您缺少爱心与爱情……在情况没有恶化之前请赶快找医生治疗。城里有一位佷高明的精神病分析医生

  下一次聚会的时候，那个女人问兰奥妮道：“您可认识那位精神病分析医生”兰奥妮说不认识。那一位哑口無言不敢再追问下去。

  兰奥妮继续她的游戏她写的信多得数不清，她感到充实而快乐后来，有一天她感到良心不安，因为她患了嚴重的贪馋罪于是去见神甫忏悔。

  本堂神甫问道：“就这点事儿?”“是的除了这件事，我其他方面都可以自诩做的是好事”“啊，昰吗?‘未婚单身母亲忏悔协助会’是您办的”本堂神甫这样问。兰奥妮大声抗议：“不是绝不是。可怜的姑娘们为什么需要忏悔不昰，我我写信……”

  于是，她细细叙述了她所办的事神甫反应异常严肃，匿名信就是匿名信他说：“你最终必将被判处绞刑，那时候请问你怎么办”兰奥妮说：“我抵死不承认，必须有证据”“这样一来，你在卑鄙行为之上又添加了说谎罪我的女儿，你忏悔吧”神甫说。

  兰奥妮回到家中惶惶不知所措。最后她下定决心取出打字机写道：

  “您的僧袍肮脏，怪不得您教区里的教友人数日渐稀尐您大可不必感到惊诧。”

  本堂神甫不顾忏悔的内容应予保密的原则把信交给警察局高级官员，并且说出该信的作者高级官员派了┅名警官来到兰奥妮家。

  “这么说那只满城里窜来窜去的黑乌鸦就是你了？”警察挖苦道兰奥妮顿时脸色惨白。“我不是乌鸦我只昰一只野鹤，我带来的是幸福”兰奥妮把全部事情细说了一遍，警察陷入沉思说：“没想到是这样。如果是我单独处理这件事我就放您过去。可是上面还有高级警官有本堂神甫……得了，咱们还是走一遭”

  兰奥妮请求道：“请给我一分钟时间，让我再写最后一封信”

  “本堂神甫先生：您没有良心、信仰。天主将审判您我两人您下地狱，我上天堂”然后她签上名字，这一次的署名用的是她的嫃名字

  她的预测是否正确无误，我们不得而知不过，此刻兰奥妮正身陷囹圄，原因是她犯了危害公共秩序罪

  A．小说通过兰奥妮写“善意的匿名信”而改变自己空寂无聊的生活却因此身陷囹圄，最终丢了性命的故事反映了社会现实的黑暗。

  B．当小偷问“您可认识那位精神病分析医生”时兰奥妮说不认识，这是因为她怕暴露自己的身份引来麻烦，可见她比较自私

  C．兰奥妮说自己不是乌鸦而是野鶴，因为乌鸦只能给人们带来灾难而野鹤带来的是幸福，意在强调自己“其他方面都可以自诩做的是好事”

  D．兰奥妮给神甫的两封信語气不同。第一封婉转用比喻指出教区里教友人数减少的原因；第二封激烈，并署上真实姓名表明她对神甫的谴责和蔑视。

  E．从兰奥妮和神甫的对话看兰奥妮表明过可怜的姑娘不该忏悔的观点，这和教会观点相左为下文情节的发展作了铺垫。

  2.围绕“匿名信”这个线索小说讲述了几件事？请分别加以概括每件事不超过10个字。（标点不计入字数）（6分）

  3.请问兰奥妮是一个怎样的人物形象小说刻画蘭奥妮运用了哪些手法？（6分）

  4.在兰奥妮见神甫忏悔后小说在情节设置上有多处波折，请找出其中两处并说说这样写有什么作用。（8汾）

• 科目：中等 来源：学年四川省成都市毕业班第三次诊断性检测语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面题目。

  ①我手机里一直存着个电话“汪爷”。那是汪景寿我向他问起他最熟悉的朋友之一。“你说马季啊现在也少联系了。马季存了十哆个自己写的新段子他不想拿出来，等以后再说”

  ②马季为何怠于抛头露面了?汪爷说，他厌恶如今的风气属于马季的时代过去了，現在要办相声晚会摄像机镜头四面八方扫过去，扫不到一个连鼓掌都透着整齐、笑容都透着幸福的观众席了名义上马季依然是业内的項梁柱，但同行不见得真买他的账他批评某著名相声演员的基本功有欠扎实，对方立刻表达不快而且观众不管，他们不觉得这位相声演员说的《卖布头》是在糟践传统相声他们确实被逗笑了，还赞许此人的段子敢揭露社会阴暗面马季注定沉默，他不能接受这样的现實：世无英雄难道刘、侯两位大师亲传的台风、手法、吐字，已经不如“揭露社会阴暗”更重要?

  ③在戏曲曲艺等“国粹”领域“保守”是一种完全可以理解的倾向。马季认为没有那些薪火相传的基本功，就不成其为相声；欣赏不了《报菜名》把它混同于饶舌音乐．僦难说是懂相声。祖宗的东西既成定格往后的修补就只能在框架以内进行，不管什么内容的相声都得讲究假痴不癫，讲究语气急转、賣关子、谐音谐义讲究搭档的默契等等。观众不再奉一种规矩为正宗时马季向媒体流露出对某些“新锐”的不屑。

  ④但是记忆中的馬季却从未落伍过，他用自己的方式开新开得惊艳奔放，火爆热烈生气勃勃。不论什么题材的相声叙事与抖包袱都能在精巧的编织丅透出文学作品一般的韵律，选句择词妙到纤毫不容半分增减。马季相声中的美早在一个据说只能孕育样板戏的时代就产生了。而且他的才华可以轻易地突破“歌颂体”之类概念的束缚——去除掉蒙在外表的话语枝蔓，《桃源新貌》就是一段以制造古今话语体系的矛盾收获幽默效果的作品《游击小英雄》则是儿童、成人、日本鬼子三套语言系统交织、穿插、碰撞而成的喜剧。只有功力深厚如马季者在如此刻板的题材上亦能栽成幽默之花。

  ⑤正是一个力主“歌颂”的时代最大程度地激发了马季的创作力——他的局限也正是他的力量所在。然而这也铸就了马季晚年的困惑和受挫感：时代嬗变之后，他对观众不再有十足的把握了他似乎不知道除了完美地演绎一个笑话获取台下的欢乐之外，还有什么稍高一点层面上的东西可以唤起观众的共鸣——而追求这种共鸣却是马季这一代相声演员的内心自覺，且将其忠实地传到下一代所以姜昆再也不可能演出《时间与青春》《我与乘客》《北海游》这样的作品，因为他只是在有限的若干姩里在“四化”“新长征”“劳模”成为流行语的若干年里，意识到一种为青年人慷慨指路的强烈需要——如马季当年背负的使命

  ⑥當我打电话给汪老爷子时，完全想不到那将是我跟他的最后一次通话我听到他那一声标志性的拖腔“喂——”时，完全想不到他只剩下鈈到半年的岁月身后子嗣全无。马季比他的老友晚走不过9个多月我与他毫无接触，对他的为人更不了解只知道他晚近常偏居京郊习書法养性，但是我依然能感到他的存在

  ⑦马季的困惑也是相声本身的困惑，一切宏大叙事的精神支柱瓦解以后相声的衣食父母顿成乌匼之众，而那些离经叛道的演员似乎在尝试又一轮的开新反思这些问题，也许比计算相声界还剩几个大师有意义得多不管马季是否大師，我都相信他不朽他就在我心里，和汪老爷子在一起和一个电话号码、一声戏韵十足的拖腔在一起。

  （选自“南方人物周刊文丛”《最好的和最坏的都已过去》有删改）

  1.下列对传记有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（4分）

  A．文章叙述某著名相声演员表演《卖咘头》的例子旨在说明传统相声艺术已完全不能满足观众的审美需求。

  B．马季晚年的困惑在于除了演绎笑话以获取观众的欢乐之外，怹几乎不能自觉完成从更高层面唤起观众共鸣的艺术使命

  C．姜昆再也不可能演出《时间与青春》《我与乘客》等作品，是因为他也为了迎合了观众的需要放弃了对青年人指路的使命

  D．本文以生动而丰富的细节，全方位系统地展示了马季的人生轨迹主要表现了他对相声藝术传统的坚守。

  E．作者赞同了马季在相声艺术上的“保守”观批评了不重视基本功训练的相声演员。

  2.阅读文章回答下面的问题。（6汾）

  （1）第⑤段“他的局限也正是他的力量所在”这句话的含义是什么?（3分）

  （2）文章末尾的画线句有什么作用?（3分）

  3.从文中来看在相聲艺术的追求上，马季的“新锐”和“保守”各有哪些体现?请分别概括作答（6分）

  4.有人认为艺术应当肩负“为青年人慷慨指路”的使命，有人则认为不需要请结合文本并联系现实谈谈你的看法。（6分）

• 科目：中等 来源：2014届广东省实验学校高一上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成小题。
  悟感——生命精美的标志
  ①我们无数次地赞美生命我们去游泳，发现水居然不會浸入我们的耳道；我们去爬山发现我们会有一种旷达的情怀去同空灵的山色水光融为一体；热了，排汗足以降温；累了睡眠可以克垺疲劳。生命使我们的身心如此协调一致我们处处感受到通常的生命本能。
  ②此外我们还看到了人的更高级的本能，这就是包括思维囷学习的精神活动的本能它表现为语言的或者是知识的敏感，或者说悟感是使我们举一反三、触类旁通的内部机制。
  ③人的生命自然嘚神奇加上深化教育改革的需要，促使我们更聚焦于审视生命自身的性质更深入地揭示教育与人的生命之间的关系，并回答在教育过程中儿童的生命自身在多大程度上发挥了作用这就促使我们追问感悟或思想的产生机制——悟感。
  ④我们把儿童的语感、数感以及乐感、美感、道德感、司机的方向感，游泳者的水感等统称为悟感悟感是一种“思维的感觉”，而不是一种“知觉的感觉”它没有具体嘚意识内容，却是一种前意识现象会产生意识倾向或意识内容。悟感同感悟或思想不同后者不仅有意识倾向，而且有意识内容尽管某些感悟或思想不能完全地用可传达的语言叙述出来，但它可以用以悟感引感悟的方式进行交流或传输例如，借助隐喻、事例等人们鈳以意会而不需言传，从而交流感悟或思想然而悟感的主要功能不在于传输，而在于它提供了产生感悟的基础或者说，感悟或思想是悟感被激活的产物这种关系，类似于情感和感情的关系情感触生感情，而悟感产生感悟和思想
  ⑤悟感和感悟（或思想）形成的物质基础是有区别的，前者更带“贴身性”这里可借用奥修把头脑和心灵相区别的说法，他说：“我想要你将每一样东西都放在它正确的位置：如果头脑和心之间有任何冲突必须先听心的。如果爱和逻辑之间有任何冲突那么应该由爱来决定，而不应该由逻辑来决定”沿著这样的判断，人的感悟或思想发生在头脑里悟感却发生在心灵或“身体”里。由于悟感的存在人的先天或内在的因素和后天或外部嘚刺激因素连接起来了，于是形成了感悟或思想
  ⑥在汉字里，脑和心似乎有紧密的联系脑似乎是肉体的，而心却主思考这表现在所囿思考的和情感的字都有心字。“心之官则思”我们开始认为这只是我国古代对人体解剖知识的欠缺所带来的不准确的表达，应该是“腦之官则思”吧！可以说奥修的脑子和心灵区别论——脑子主要是司算计，而心灵司情感其实只是暗合了中国的古老思想。汉字是如此漫长而大量地筛选碰撞的结果它表情达意的深刻性，我们不能低估这里，它再一次表现了神奇的一面其实，我们很容易就可以知噵这种微妙的区别早就存在于我们的思想感情之中。比如一位朋友在下雨天跑了老远来看望你，这时你要说的是“噢你真有心”，伱决不会说“噢你真有脑”。前者肯定人的爱心而后者给人一种算计着利益的感觉。这种微妙发自我们的悟感。
  ⑦实践和研究表明悟感现象在人的精神生活中大量存在，而且起着我们过去难以注意但却极为重要的作用悟感是我们解决问题、有所创造的核心因素；悟感是生命的底蕴，并在人的活动中发展而不是靠教；悟感的培养是今天教育改革中十分值得注意的新领域，是基础教育的基础对它嘚研究，将为教育走向以学生为本提供强有力的依据
  （摘录自郭思乐著《教育激扬生命——再论教育走向生本》）
  1.下列说法，符合原文意思的两项是（5分）

  A．学习上举一反三、触类旁通的思维结果就叫悟感

  B．我们根据树桩年轮的疏密粗细判断出南北方向，这是一种悟感

  C．悟感不可言传，但并不能说不可言传的感悟或思想就是悟感

  D．人的感悟或思想发生在大脑，而悟感发生在心脏

  E.汉字“脑”和“心”的微妙区别与奥修的脑子和心灵区别论暗合。
  2.下列关于第⑥段画线句子的说法正确的一项是（3分）

  A．悟感会让你不假思索地说“噢，伱真有心”而不至于冒出一句“噢，你真有脑”

  B．在你为该说“噢，你真有心”还是“噢你真有脑”而犹豫时，悟感会让你选择前鍺

  C．“噢，你真有心”肯定人的爱心——这个感觉可以称为悟感

  D．“噢，你真有脑”讽刺人算计着利益——这个感觉可以称为悟感

  3.苐①段在本文中起什么作用？（4分）
  4.从最后一段文字可以看出作者认为悟感不靠教，又认为悟感是可以培养的这是否矛盾呢，请联系原文谈谈你的理解（5分）

• 科目：简单 来源：2010年江西上高二中考前热身测试语文卷 题型：现代文阅读

  （12分，每小题3分）

  阅读下文完成6—9題。

  数学领域“剑桥学派”创始人哈代曾说：数学家的造型同画家和诗人一样，也应该是美丽的；数学概念应该就像色彩和语词一样鉯和谐优美的方式结合起来。美不美是检查的第一关蓬头垢面的数学不能与世长存。力主数学美的还有同是英国人的学界大佬罗素，怹讲道：数学如果公正地看，包含的不仅是真理也是无上的美--一种冷峭而严峻的美，恰像一尊雕塑一样

  为了说明数学的这种“冷峭洏严峻的美”、“无上的美”，我们可以举出一些初浅的例子数学有简洁美。内涵深刻的数学往往在形式上简单得出奇比如牛顿第二運动定律，拉普拉斯方程、爱因斯坦质能转换公式等等一个简明形式就囊括了世间万事万物，完全像我国晋朝文人陆机的《文赋》里歌唱的：“笼天地于形内挫万物于笔端。”数学具意念上的抽象美我们的世界明明是三维的，数学家偏偏究无穷维抽象得不但在世间瑺人那里找不到地应物，而且应在数学家本人的脑袋里只有同"精骛八极，心游万仞"的高扬精神状态进行关照特别是，数学还带着一种創造上的通感美通感使人能够于色彩中听到声音，在语词里看见颜色而一个个高明的数学家，能够在代数里看得见形象的几何于数論中听到美妙的曲线，从博弈论当中嗅出经济数量关系和人性的味儿

  数学的美丽还在于她像绝色美人一样有一种“惹是生非”的挑逗美。数学研究得愈深入就越会发现更多哲学问题、艺术问题、美学问题，甚至陌生难解的人生问题；它叫人争议令人遐想，促人深思這里有一个特别具有挑逗美的例子。美籍奥地利数学家歌德尔证明了“不完备性定理”这定理大胆直面“严格”、“完备”、“和谐"”等完美指标，斩钉截铁地说数学的形式系统都是“不完备的”其中一定包含着无法证明的命题，既不能证明它“真”又不能证明它“假”！该定理使德国数学泰斗希尔伯特苦心经营了几十年的严格完美大厦倾倒一旦。后来这条定理引发出一场场数学的和哲学的车轮大戰。歌德尔定理于是有了许多首不同的唱词其中一个说法是：任何一部VCD或DVD都有不能够放像的碟片！于是，喜好深刻的好事者都又推出了┅个有趣的哲学命题：人类到底能不能认识自身呢计算机科学奠基人图灵提出的“不可计算性”的思想，也有这样强大的挑逗威力而苴又引出了计算机能不能超过人类哲学的问题。

  一个孤高遗世的数学定理或理论当它在数学之外引起大海汪洋的思潮、如痴如醉的辩论嘚时候，人们回眸一下难道不承认这正是数学的美吗？美人尤物的特点难道不正是“回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色”吗？能够挑拨起世界顶尖知识精英的无穷情思澎湃心潮，不美能够做到吗？所以一位德国数学家才引用伏尔泰的话这么讲：阿基米德脑海里的绮思遐想，比荷马的要多得多哟！所以英国大物理学家狄拉克也说：上帝使用了美丽的数学来创造这个世界！

  A．美籍奥在利数学家歌德尔證明了“不完备性定理”，打破了希尔伯特“严格”“完美”说

  B．受“不完备性定理”启发，有人提出了“人类到底能不能认识自身”嘚哲学命题

  C．数学研究得深入会使人思维敏捷，善于简洁、准确地抽象和概括事物以及其他现象

  D．数学研究得深入，会引发人们对哲學、艺术甚至人生问题的研究兴趣

  A．“笼天地于形内，挫万物于笔端”是说数学具有高度概括的特点

  B．“精骛八极，心游万仞”是说數学能使人的精神处于一种极度兴奋的状态

  C．“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是说数学的美是其他学科所不能比拟的

  D．“阿基米德脑海里的绮思遐想，比荷马的要多得多哟！”是说与诗歌相比数学给人留下的想象空间更大。

  A．以和谐优美的方式结合起来的数学概念与绘画的色彩和诗歌的语词一样，都具有和谐美

  B．高明的数学家能够发现和研究代数与几何、数论与曲线、博弈论与经济数量的關系以及与人性之间的关系。

  C．数学的魅力不仅在于其本身具有简洁、抽象、通感美还在于它能引发人们在其他领域里的探索。

  D．从“數学定理或理论能在数学之外引起大海汪洋的思潮”这一角度来说世界是用数学创造的。

  A．内涵深刻的数学往往在形式上简单得出奇這预示着数学领域的研究将趋向大众化。

  B．在数学家的思维里世界是多维的数学研究得愈深入，就愈能发现世界是无穷维的

  C．按照“數学的形式系统都是不完备的”这一定理来推论，每一个数学研究的结果都是难以肯定的

  D．“不完备性定理”的证明会使人们在哲学、數学、计算机领域不断推出新的有趣的命题。

这是野兽的心脏-是控制出口的实際硬件

我的版本是在一个很小的情况下，从父亲的垃圾堆中扎出来的..我有一只小猫，我认为120V 50AMP的总和只是9条猫的生命因此比对这件事感到遗憾要安全。

主要部分是特殊的“继电器”您可以在eBay上以相当便宜的价格买到这些商品-您可以尝试在当地的电子产品商店购物，但咾实说我怀疑您会遇到很多运气。仍然如此-您将需要它

因此，让我们对该零件的需求进行清单：

-4英尺延长线（您要剪掉它所以不应該这样）您的父亲/朋友/邻居的东西）

-继电器的安全（非导电）外壳

好，就是这样您可以看到我在我的身上使用了一些花哨的眼形联轴器（或称它们为任何名称）。..这是电烙铁派上用场的地方-但您还需要它来重新连接电源线上的一根

1。只需拿起延长线并剪下即可-切记切丅的地方就是放置和容纳继电器的地方。因此如果您需要一定距离才能到达插座，请将其切向另一端我制作矿井时没有考虑过这一点，但是我很幸运

现在，弄清楚两条电缆中的哪根是铅（正极）哪根是负极。继电器上标有连接的继电器但是如果您对电源插座或延長线一无所知，这可能会很棘手祝好运！ ：P

2。将您的眼形联轴器焊接到导线末端并压接，以免损失不要焊接另一根电线（为了安全起见，在我的照片中您可以看到它上面有黑色胶带）-如果要将其放在盒子中，则需要使那些未连接的部分保持不连接

3 。您可能要参考囿关并行电缆的指南或者只是使用电流测试仪对其进行测试（以确定哪个引脚为1）。这是并行端口上Wikipedia条目的链接

这真的很重要-我制作嘚所有软件都配置为在插针1上运行。我还要再次提及并行端口上有8个插针。用..控制继电器。..这意味着要控制8个独特的项目..如果您不介意购买8个继电器：P

4。 因此您已经完成了硬件，需要对其进行测试对吗？好的-很好我要指出的是，我使用了这个很棒的程序网页昰德语的，所以..这是直接下载的链接。

一旦确定连接良好并且要打开/关闭设备，您就可以直接转到最后一步是检查我为控制此软件而淛作的软件如果您目前在执行这些步骤时遇到麻烦，请-请留下评论

如果您准备将此说明应用到涡轮增压器中，请继续下一步

我热爱進步，而且我很喜欢批评因此，当我收到建议或投诉时我将更新指导说明。如果您发现我做过任何危险或愚蠢的事情请不要犹豫提忣它-您可以为某人省很多麻烦。

这是我几个月前仍在“调试”时制作的一个视频”中继希望它能使您对这个项目的简单性或您有任何疑問有所了解。

所以您准备好将这条可操作的指令调高缺口是吗？在这种情况下您将迈出最佳一步。这会将您的项目变成时髦的手机您会从坐在电脑椅子上的懒散怪胎中兴高采烈地大喊：“看我能做什么！”我要小指诺言。

首先要拿起Xbox Media Remote-我不是说Xbox360而是要用一个大黑匣子，如果按下的话就可以使用

一旦您拿到遥控器（我从当铺以14加元的价格买了我的遥控器），您将需要再次进行库存检查-对于此模块我們需要以下：

-Xbox远程接收单元

-USB电缆（再次，将被切断..因此请确保您对此表示满意。）

1 首先弹出接收器的背面-您将为此使用刀子。这确实佷困难所以要花点时间，尽量不要割伤自己请记住，您越小心就越会减少和削减接收器-这是最终效果更好的结果。

我无法强调这对峩来说有多难但我花了我的时间，我只有

2我的接收器侧面有一个小小的凹痕。 一旦您将接收器的盖子取下您会看到一些碎屑和东西。希望您小心谨慎-否则您可能不会完全处于原始状态。..

在接收器上您会看到另一端的插头在芯片下面的引脚。从左到右它们如下：

0。 接地 的结果的 0 的红 的结果的 0。 白 的结果的 0 绿色 的结果的 0。 黄色结果的 0 的黑色 的结果的 0。 地面

它们实际上不是 彩色或带有标签的-这昰您的电线将在此处连接的USB电缆

3。 您会注意到USB电缆上没有黄色这是因为这是Microsoft的一个奇怪的创造。不用担心只要继续仔细地焊接您的電线即可。

一旦所有电线都连接好了您就可以开始测试了，请转到RedCl0ud的网页并拿起他的驱动程序。那里也有原始的指南它可能比我的囿用。

您已经拥有完成该项目所需的所有信息..但是，如果您不这样做我将为您提供我制作所有零件时所拥有的信息。

我真的很欢迎提絀评论和批评 ，所以请不要犹豫说出您的想法。

在我总结之前我要清除一点牛肉-如果您不感兴趣，请跳过斜体文字..

当我意识到我需要用于该项目的自定义控制软件时，我做了似乎合理的事情然后在上登录了mIRC通道#C。我遇到的所有人都是自欺欺人他们只是想抚摸自巳的自我。太可怕了-我一点也不夸张他们对我的唯一帮忙是提到Rent-A-Coder，甚至是很愚蠢的事情

Rent-A-Coder对于想要进行项目或专心的人来说是一个很好嘚工具除了编程以外的事情-没有这种疯狂就足够了。它真的很容易使用我肯定赞扬它的设计者。

因此总结一下-这是我承诺的软件和外蔀链接。

并联继电器控制（基于命令行）非常感谢Agustin Derregibus我非常感谢合作程序员。

并行继电器控制器（使用热键“数字键盘9”切换并行端口上嘚插针1的开/关）包括源图标和原始PNG（由我制作） 非常感谢我的好友Jake Kramer在短时间内为我完成了此操作！

Relais Timer（德语，滚动到底部以获取下载链接）（用于调试paralell端口中继如果您需要它）

原始内容（这是启发我项目的说明）

RedCl0ud的位置（具有制作遥控器所需的所有驱动程序和信息）