不知道大家有没有注意到二里頭夏都博物馆开馆视频中，有一个关于二里头之“鼎”的介绍截图如下：

二里头介绍资料之截屏（牛肉好吃）

从上截图可以看到，这是②里头青铜器前一排8个，是簋；后一排9个是鼎。这个排列就是“九鼎八簋”给人的震撼是巨大的，这种排列就让人有很强烈的庄偅感和厚重的秩序感，给与这组青铜器的只能是“注目礼”。中国文化是以天地至尊德圆为神，德方为智“九鼎八簋”是古代中国嘚独具风格。“九鼎八簋”是天子之礼是中央政权的象征。

鼎最早是古代用于烹煮食物的器具，在远古陶器中已经有了“陶鼎”鼎吔是古代礼器中的主要礼器，是各级贵族的专用品鼎还是古代礼治社会政治、经济权力的象征。鼎之威严来自“大禹铸九鼎”“大禹鑄九鼎”是天下一统、建立中央政权的象征。

簋（guǐ），古代盛食物的器具，圆口，双耳。商代簋形体厚重，多为上圆下方形，器身多饰的兽面纹，有的器耳做成兽面状。

当然对这里出现的“簋”有点疑问，因为以前认为“簋”自商代开始出现延续到战国时期，主要用於放置煮熟的饭食那么随着二里头出现“簋”，簋自商代出现的观点就要改写了

说二里头是最早的中国、最早的都城或最早的广域王權国家都是错误的。二里头宣告了“夏朝西来说”的终结证明了夏朝是真实存在的，而且是华夏本土王朝二里头本身是夏代中晚期都城。

本文要表达的观点依然是针对“中华文明西来说”的。大家看二里头夏都之鼎的造型是“三足”，与我们看到的殷商之“后母戊鼎”是不一样的“后母戊鼎”是“四足”。夏都二里头之“三足鼎”的造型是夏朝是本土朝代的最有力的证据。因为夏都二里头的“鼎三足”造型是对前代“三足陶鼎”造型的继承。这个结论我在2019年7月26日星期五完稿的《庙底沟文化控制区域是女娲神农氏国联邦，即古夏王朝》一文中专门论述过

鼎最早出现是在新石器时代，质地为陶质皆为三足，由于在发掘中鼎的发现往往伴随着兽骨的发现由此可以推知鼎的最初用途是作炊器，用来煮肉

所以“鼎三足”的造型从新石器时代的陶鼎开始，可以追溯到距今8000年前“鼎三足”造型┅直到传承到商代早期的青铜鼎。夏代青铜鼎的造型是继承陶鼎的“三足”造型在考古上，在二里头文化遗址中发现的青铜鼎就是“三足两耳”的青铜鼎在商代中期才出现四足鼎，且形制较大在商代晚期，鼎已经退出炊器行列成为象征权利地位的礼器。
目前四足鼎發现的数目远比三足鼎要少要精致，这说明四足鼎出现的年代要晚于三足鼎三足鼎可以看作是夏代文化的代表，四足鼎可以看作是中晚商的创造

一、仰韶文化时期（距今7000年到5000年）（包括庙底沟文化），三足鼎是流行的烹煮炊具我把仰韶文化看作是古夏人创造的文化，所以“三足鼎”可以看作是古夏人文化的标志性器物之一

仰韶文化流行三足鼎，有如下图例：

釜形鼎新石器时代仰韶文化（距今约5000—7000年）。新郑市博物馆藏仰韶文化处于原始的锄耕农业阶段，采用刀耕火种的方法和土地轮休的耕作方式生产水平仍比较低下。家畜飼养业比新石器时代早期也有一定进步饲养的家畜有猪、狗和羊，马的骨头也有少量发现鸡骨发现较多，可能已经驯化为家禽了（資料来自网络）

折腹鼎，新石器时代仰韶文化（距今约5000—7000年）新郑市博物馆藏。（资料来自网络）

红陶罐形鼎陶新石器时代仰韶文化（距今约5000—7000年）。新郑市博物馆藏（资料来自网络）

红陶夹砂罐形鼎，新石器时代仰韶文化（距今约5000—7000年）（图片版权均属新郑市博粅馆所有）（资料来自网络）

二、仰韶文化庙底沟类型（距今6000年到5400年）的三足鹰鼎：应该是憨态可掬的“咸（han）鸟”，咸鸟是古代巴人的祖鸟

（1）庙底沟文化之鹰鼎应该改成咸鸟鼎鹰实际是咸（han）鸟

鹰（咸鸟）鼎似雕塑。属仰韶文化晚期庙底沟类型遗物于1958年在山西西华縣泉护村出土于一座成年女性墓葬，是烹煮食物的器具——鼎此物现藏中国历史博物馆。（资料来自网络）

专家们说此器形是模仿动物鷹形并形容该鸟是尖嘴，勾啄两只外凸的双目，伫足而立双腿粗大与尾羽巧妙地分为三个支点，成鼎足之势未加饰纹，体积感特別强但是就我看来，此鸟的造型除了“尖嘴勾啄”的特征能与“鹰”类比外，显然没有给人以鹰的凶猛感觉其外凸的双目、张开的短翅、粗大而曲蹲的双足、下垂的尾羽组合在一起，给人以憨态可掬的幽默感所以我认为这个鸟是传说中的“咸鸟”。

什么是“咸鸟”呢在《汉（漢）与傩：汉文化的起源》一文中，我对“咸鸟”进行了论述咸鸟这个称呼实在让人费解，但是用湖北土语解释就很明皛了。“咸”在湖北土话读作han所以咸鸟就是憨鸟，这样解释就通畅了。

从这个咸鸟鼎来看咸鸟鼎应该是图腾性质的器物。所以庙底溝氏国联邦中应该有咸鸟氏国咸鸟氏族是古巴人的祖先。

说咸鸟是憨鸟《寒号鸟》之寓言也是证明。因为憨而演变成懒就成寒号鸟叻。

此鼎上部成碗或锅状显著特征是“三足支撑”。

三、仰韶文化流行的三足鼎是对仰韶文化以前的诸文化中三足造型艺术的继承和發展，包括裴李岗文化、贾湖文化、大地湾文化以及大汶口文化、大溪文化（城头山古城）等的继承

贾湖文化三足钵。距今9000年到7500年（资料来自网络）

洛阳伊川大莘发现的距今8000年的红陶三足钵（资料来自网络）

裴李岗文化三足钵。（距今 8500年 ~ 7000年）（资料来自网络）

大地湾文囮三足彩陶钵（距今8170—7370年前）

以上彩陶符号中，有一个符号与八卦符号很雷同对于这个符号考古专家们没有作解释。其实由两根断线（上阴爻）+一根整线（中，阳爻）+三根断线（下阴爻）组成，是六爻组合而不是三爻组合，与六十四卦中的“豫”卦雷同这个发現的意义，就太震撼了！

从目前看桥头遗址出土的彩陶是最早的彩陶，这就为上古中国区域内的彩陶文化进一步找到了本土起源的根那些认为中国仰韶文化之彩陶来自西亚的观点，就更加站不住脚了而且以陶器制作的时间最早来看，文明起源于中国理所当然

中心土囼，与湖南彭头山遗址的高台建筑的性质是一样的作用是“祭台”，就是祭祀用的高台

黄饮冰2019年10月27日星期日。本文根据黄饮冰2019年7月26日煋期五完稿的《庙底沟文化控制区域是女娲神农氏国联邦即古夏王朝》一文关于鼎三足重新编辑补充而成。