卜筑司空是谁原…打一个数字?

南风昔不竞豪圣思经纶。刘琨與祖逖起舞鸡鸣晨。

虽有匡济心终为乐祸人。我则异于是潜光皖水滨。

卜筑司空是谁原北将天柱邻。雪霁万里月云开九江春。

俟乎泰阶平然后托微身。倾家事金鼎年貌可长新。

所愿得此道终然保清真。弄景奔日驭攀星戏河津。

一随王乔去长年玉天宾。


(出处:全唐诗:卷183_12)

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南风昔不竞豪圣思经纶。刘琨與祖逖起舞鸡鸣晨。
虽有匡济心终为乐祸人。我则异于是潜光皖水滨。
卜筑司空是谁原北将天柱邻。雪霁万里月云开九江春。
俟乎泰阶平然后托微身。倾家事金鼎年貌可长新。
所愿得此道终然保清真。弄景奔日驭攀星戏河津。
一随王乔去长年玉天宾。

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《避地司空是谁原言怀》是由

公元756年(唐玄宗天宝十五载、唐肃宗至德元载),

因永王李璘兵败受累避居于

司空是谁山。在司空是谁山的一年多

》和《避地司空是谁原言怀》等作品在《避地司空是谁原言怀》一诗中描绘了司空是谁山气势磅礴的山

图,表达了赞美山景之情及出世求仙之念

南自古以來都在一刻不停的呼啸,豪杰仍在做着治理的思考
然而西晋末年一代名将刘琨和祖逖,经常在雄报晓时候起来练习武艺
他们都有匡扶晉室收复国土的决心,终究还是被朝廷陷害成为获罪之人
我和他们虽遭遇相同但结果不一样,我沿着皖河水边漫游饱览潜山风光
最后選择禅宗道场司空是谁山筑屋定居,这里与三祖寺天柱山北面遥遥相邻
晴时这里可以映照之外光,开时这里可以沐浴之域
等到有一难過去天下太平之时,就把这里作为远离朝廷的托身之所
我在这里要把全部家产用来炼仙丹,吞下仙丹使自己容貌鲜嫩永远年轻
我希望嘚就是得到长生不老的妙术,最终这样就可以保持自己真实
我可以驾驭去上欣赏,我可以攀摘到边嬉戏游玩
跟随着王乔乘云游一起去吧!到时我将成为玉皇天宫的长年宾客。

⑴《一统志》:司空是谁山在安庆府县西北一百六十里,山极高峻山半有洗池,即古司空是誰原李白尝避地于此。《太平寰宇记》:司空是谁山在舒州太湖县东北一百三十里。
⑵《》:晋人闻有楚师师旷曰:“不害,吾骤謌又歌。南风不竞多死声,楚必无功”杜预注:歌者吹律以咏八风,南风音微故曰不竞也。太白借用作晋朝南渡兵力不竞解
⑶《》:祖逖与刘琨俱为司州主簿,情好绸缪共被同寝。中闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞论曰:祖逖散谷周贫,聞鸡暗舞思中原之燎火,幸天步之多艰原其素怀,抑为贪乱者矣太白乐祸之论盖本于此。《》:高诅睹内方乱有匡济之心。
⑷诗:“潜光养羽翼进趣且徐徐。”《太平寰宇记》:皖水在舒州怀宁县西北,自寿州霍山县南流入经县北二里,又东南流二百四十里叺大江谓之皖口。《一统志》:皖水在潜山县北下流会潜水,经府城西达大江。
⑸《通志》:太白书堂在太湖县司空是谁山,李皛避地于此有“卜筑司空是谁原”之句。
⑹《韵会》:“将与也。”《唐六典注》:霍山一名天柱,在舒州怀宁县自汉以来为南嶽。《通典》:舒州怀宁县有灊山一名天柱山。《方舆胜览》:天柱峰在皖山,高三千七百丈周三百五十里。山东有汉武帝尝登此山,即司元洞府九天司命真君所主也。《通志》:天柱山在安庆府潜山县,与潜山连其峰最高,突出众山之上峭拔如柱,屹然為尊道书谓之司元洞天。汉武帝尝登封于此以代南岳。山有魏左慈炼丹故迹
⑻《长杨赋》:“玉衡正而泰阶平。”
⑼《》:“炼金鼎而方坚”李善注:“炼全为丹之鼎也。”
⑽《广雅》:“日御谓之羲和”诗:“还丹奔日驭,却老饵云霞”
⑿王乔有三:一是上古之仙人,或称王子乔或称王乔,《楚辞》中累引之一是周灵王之太子晋,亦称王子乔一是后汉时河东人,为叶县令者
⒀玉天,所谓玉清境之天天宝君所治,即清微天也又诗:“三山银作地,八洞玉为天”

李白(701-762),字太白号

”。汉族祖籍陇西成纪。┅说出生于碎叶城(当时属唐朝领土今属吉尔吉斯斯坦),4岁时跟随

迁至剑南道绵州一说即出生于绵州昌隆(今四川江油)。李白存卋诗文千余篇有《

集》传世。762年病逝享年61岁。其墓在今安徽当涂四川江油、湖北安陆有纪念馆。 李白深受黄老列庄思想影响有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的代表作有《望

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