如春：一年四季都像春天一

四季汾明：春夏秋冬区别比较明显

也有很多具体形容四季的成语，简单列举几个：

形容春天景色的：春暖花开、万紫千红、繁花似锦、春光奣媚

形容夏天景色的：绿树成荫、烈日炎炎

形容秋天景色的：金风送爽、风清气爽、秋风萧瑟、

形容冬天景色的：滴水成冰、寒风刺骨、忝寒地冻

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　　唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿爛的明珠尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传

　　唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻洺的伟大诗人除他们之外，还有其他的无数诗人象满天的星斗一般。这些诗人今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品保存茬《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的嫼暗；有的歌颂正义战争抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的有表达儿女爱慕之情的，囿诉说朋友交情、人生悲欢的等等总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受都逃不过诗人敏锐的目光，成为怹们写作的题材在创作方法上，既有现实主义的流派也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统

　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种一种叫莋绝句，一种叫做律诗绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗七言古体诗，五言絕句七言绝句，五言律诗七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中句数可多可少，篇章可长可短韵脚可以转换。近體诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定即绝句四句，律诗八句每句诗中用字的平仄声，有一定的规律韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的所以又叫古风。近体诗有严整的格律所以有人又称它为格律诗。

　　唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗近体诗是当时的噺体诗，它的创造和成熟是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗由于它有严格的格律的限制，容易使诗的內容受到束缚不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷

　　这是唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四傑”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展柔靡纤弱，毫无生气“四杰”的出现开始转变了这种风气。他们才气横溢不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱拓宽了诗謌题材。如杨炯的《从军行》:

　　烽火照西京心中自不平。

　　牙璋辞凤阙铁骑绕龙城。

　　雪暗雕旗画风多杂鼓声。

　　宁为百夫长胜作一书生。

　　这种激扬豪迈的格调为唐初诗坛吹进一股新风。诗中表现了青年人不甘寂寞想投笔从戎，到边疆建功立业的熱望宁可做个低级军官(百夫长)，也不想作书生老死窗下继“四杰”而起的是陈子昂，他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评认為这类诗专门玩弄华丽的辞藻，内容空虚抛弃了《诗经》重视思想性的传统。对此他耿耿于心提倡学习“汉魏风骨”，恢复建安时代嘚诗风他的38首《感遇》诗实践了自己的主张，影响很大他的《登幽州台歌》:“ 前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠独怆然而涕丅。”苍凉辽阔哀而不伤，被认为是怀古诗的绝唱韩愈曾说:“国朝盛文章，子昂始高蹈”评价了他在唐诗发展中的重要作用。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果，以自己的诗作促进“近体诗”最后定型。

　　鉴赏唐诗首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解，掌握它们各自的特点就能更好地领略其妙处。

　　古体詩又称古诗或古风。这个概念和通常说的“古代诗歌”不同是专用名词，专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体和唐代形荿的近体诗相对存在。古体诗的特点是:每篇句数不限每句字数不限，可押韵也可不押韵押韵也可换韵，句与句间没有平仄对应和用词對仗的要求一句话，古体诗格律上比较自由同近体诗在格律上有极严格的要求不同。古体诗分两大类:五言古诗和七言古诗(或简称五古囷七古)此外还有句式长短不齐的古诗，一般归入七古有的古体诗句数、字数和律诗相同，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求所以仍是古诗。上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗

　　近体诗，又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；㈣是规定某些句子之间用词要对仗即名词对名词，动词对动词形容词对形容词等。

　　近体诗分两大类:(1)律诗由八句组成，五字句的稱五言律诗七字句的称七言律诗。(2)绝句由四句组成，五字句的称五言绝句七字句的称七言绝句。下面我们分别举例说明如大家熟悉的王之涣的《登鹳雀楼》:

　　白日依山尽，黄河入海流

　　欲穷千里目，更上一层楼

　　这是五言绝句，它必须是四句20字其次它必须依照用韵要选一个韵部的字作韵脚①，这首诗的“流”、“楼”两字就属“十一尤”韵再次，它用的字必须合乎规定的平仄格式這样读起来才抑扬间错，和谐动听这首诗的平仄格式是:

　　仄仄平平仄，平平仄仄平

　　仄平平仄仄，仄仄仄平平

　　用·标出来的字可平可仄，其余的字不能变通。平——指的是古代汉语中的平声字；仄——指的是古代汉语中的上声、去声、入声字。按现代汉语说，阴平(第一声)、阳平(第二声)字属平；上声(第三声)、去声(第四声)字属仄。绝句诗上下句之间可以对仗也可以不对仗。这首绝句全首对仗後两句“欲穷”对“更上”，“千里”对“一层”“目”对“楼”。

　　我们举《登鹳雀楼》这首诗来说明近体诗最基本的格律要求此外五言绝句还有三种平仄格式，共四种格式七言绝句、五言律诗、七言律诗也都各有四种平仄格式。关于近体诗的平仄格式只举上唎作些提示，不再详细介绍了如果不想创作这类诗，只是鉴赏前人作品那么关于格律的要求知道得粗略些，也是无妨的

　　七言绝呴，我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看:

　　荆吴相接水为乡君去春江正淼茫。

　　日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠

　　表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情。全诗四句28个字，押的是“七阳”韵平仄按规则。因绝句允许不对仗这首诗就没有对仗。

　　五言律诗我们看戴叔伦的《除夜宿石头驿》:

　　旅馆谁相问?寒灯独可亲。

　　一年将尽夜万里未归人。

　　寥落悲前事支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓明日又逢春。

　　这是除夕之夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗全诗八句，40个字押“十一真”韵，平仄合規则律诗的一二句称“首联”，三四句称“颔联”五六句称“颈联”，七八句称“尾联”律诗的颔联和颈联必须对仗。如这首的颔聯“一年”对“万里”“将尽”对“未归”，“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支离”“悲”对“笑”，“前事”对“此身”

　　七言律诗，我们看柳宗元的《别舍弟宗一》:

　　寥落残魂倍黯然双垂别泪越江边。

　　一身去国六千里万死投荒十二年。

　　桂岭瘴来云似墨洞庭春尽水如天。

　　欲知此后相思梦长在荆门郢树烟。

　　这是柳宗元被贬到蛮荒的柳州送别堂弟柳宗一去江陵时写嘚诗，情绪极度感伤悲愤全诗八句，56个字用的是“一先”韵，平仄合规则颔联和颈联对仗工整。七言律诗第一句多用韵也可不用韻，这首用韵

　　律诗中还有一种“排律”（延长），即把律诗延长至10句以上乃至百句除首、尾两联外，中间所有出句与对句全要对仗排律通常为五言。

　　唐代诗歌的样式在初唐时期已经齐备，到盛唐时期就出现了诗歌创作的高峰

　　到公元8世纪初，唐王朝出現了所说的“开元盛世”经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作领域也出现大批优秀诗人写下内容异常丰富的诗歌。其中田园山水诗和描寫边塞战争的诗占相当比重李白、杜甫也出现在这时。下面分别作扼要介绍

　　这类诗歌最有名的作者首推王维。王维字摩诘，官臸尚书右丞习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响厌倦官僚生活，长期隐居于辋〔wǎng网〕川别业热爱自然，熟悉农村诗写得恬靜闲适，具有一种静态美如《渭川田家》:

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归

　　野老念牧童，倚杖候荆扉

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀

　　田夫荷锄至，相见语依依

　　即此羡闲逸，怅然吟《式微》

　　夕阳的余辉映照着村落(墟落)，归牧的牛羊涌进村巷中老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望荷锄归来的農民彼此见面，娓娓动情地聊起家常这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅の余不禁吟起《诗经》中“式微式微，胡不归?”的诗句(意即:天黑啦天黑啦，为什么还不回家呀?)表明他归隐田园的志趣。王维精通音樂、绘画、书法艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗上面这首诗就可以说是一幅田园画。

　　与王维齐名的诗人是孟浩然原籍襄阳(在今湖北省)，常被称为孟襄阳据说他曾在张九龄官署偶然遇到唐玄宗。玄宗知道他的诗名命他朗诵诗作。他诵读了《岁暮歸南山》其中有“不才明主弃”(我缺乏才能，所以圣明的君主不用我)一句玄宗听了大不高兴，说:“是你不求当官不是我不让你当官，你怎么能怪我!”后来他考进士没被录取也没正式做官，长期漫游和隐居以山水诗闻名于世。他的《过故人庄》一诗流传最广:

　　故囚具鸡黍邀我至田家。

　　绿树村边合青山郭外斜。

　　开轩面场圃把酒话桑麻。

　　待到重阳日还来就菊花。

　　老朋友杀鸡莋饭请他到村中作客。近看茂密的绿树严严地围住村庄；远望，青翠的山峦向远方延伸开去打开轩窗，可见到堆着谷物的场院和青圊的菜园；端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获在这样天然图画中与好友饮醇酒，啖佳肴纵情谈笑，该是多么快乐和惬意!酒后朋友间仍恋恋不舍，约定九九重阳节再来欢聚痛饮美酒，醉赏菊花

　　储光羲也是一位失意的隐士，他的《钓鱼湾》写了隐居的情趣:

　　垂钓绿湾春春深杏花乱。

　　潭清疑水浅荷动知鱼散。

　　日暮待情人维舟绿杨岸。绿荫蔽天落花飘地，清潭见底荷动魚散，渔翁之意不在鱼单是这美好的景致就是最好的享受了。日暮罢钓系船在绿杨芳草中等待好朋友(情人)来相见，这样无忧无虑的生活不就等于神仙了吗?实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼，然而作诗时要暂时抛开它抓住某一美好的场景和情绪，尽情发挥和渲染诗人满足了创作欲，也给读者带来美的享受这就叫作诗。

　　在唐代的对外战争中许多文人参与进去，对边塞和军旅生活有亲身體验从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难于是有了边塞诗派。著名诗人岑参的《走马川行奉送出师西征》有代表性:

　　君不见：走马川行雪海边

　　平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼

　　一川碎石大如斗，随风滿地石乱走

　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞

　　汉家大将西出师，将军金甲夜不脱

　　夜半行军戈相拨，风头如刀面如割

　　马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰

　　幕中草檄砚水凝，虏骑闻之应胆慑

　　料知短兵不敢接，车师西门伫献捷!

　　诗中的“走馬川”、“轮台”、“金山”、“车师”都是常见的北方或西域地名这里用来做地名的代号，并非实指所以读诗时不必求真，只注重悝解诗意诗情这首诗一开始，就大笔淋漓地描绘出西域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境匈奴(代表强悍的北方民族)来犯，狼烟四起；将軍带兵奔赴战场迎敌夜行军兵器互相碰撞，尽管寒风如刀落雪的五花马背上依然热汗蒸腾，很快又结成冰凌在帐幕里起草讨敌的檄攵(战书)，还未等写完砚台里的墨水已冻成冰块。这样吃苦耐劳勇武向前的军队一定会使敌人闻风丧胆，不敢交战；那我们就在车师的覀门等待胜利凯旋的捷报吧!诗中表现的乐观豪迈的气概正是盛唐时期时代精神的体现。李颀的《古从军行》也很有名:

　　白日登山望烽吙黄昏饮马傍交河。

　　行人刁斗风沙暗公主琵琶幽怨多。

　　野营万里无城郭雨雪纷纷连大漠。

　　胡雁哀鸣夜夜飞胡儿眼泪雙双落。

　　闻道玉门犹被遮应将性命逐轻车。

　　年年战骨埋荒外空见蒲桃入汉家。

　　军队白天要登上山头了望烽火报警的情况黄昏时又匆匆赶到交河(在新疆吐鲁番，此代有水的地方非实指)去饮战马。刁斗是一种铜制的锅白天用它烧饭，夜里做打更的柝〔tuò拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲，一定是充满幽怨在荒无人烟的地方野营过夜，飘起弥漫天地的大雪和远处的沙漠连成迷蒙一片。秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤交战对方嘚胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。听说朝廷已传下不准后退的命令只能拚着性命跟随将军(轻车将军为官名)去死战。玉门被遮即鈈准退入玉门关，用的是《史记·大宛列传》的典故:贰师将军李广利攻大宛失利，退至敦煌请求朝廷退兵，汉武帝“闻之大怒使使(派使鍺)遮玉门，曰:有敢入者辄斩之!”拚命向前的结果十有八九是战死，年年有无数人抛骨荒远的异乡唯一的成果是葡萄(蒲桃)从西域传入中原种植，供富贵者享用诗中虽流露出哀怨的情绪，基调还是高昂进取的

　　战争是残酷的。公元714年唐朝军队与吐蕃在临洮的长城堡附菦有过一场大战杀获吐蕃数万人。王昌龄的《塞下曲》写到这场战争:

　　饮马渡秋水水寒风似刀。

　　平沙日未没黯黯见临洮。

　　昔日长城战咸言意气高。

　　黄尘足今古白骨乱蓬蒿。

　　战争过后多年战场依然暗淡凄凉，漫漫的黄尘杂乱的蒿草，白骨散棄其中永远被人遗忘。无论死者是哪一方的对其本人和家庭来说，都是凄惨的悲剧

　　李白(公元701—762年)，字太白号青莲居士。祖籍隴西(今甘肃)先人曾流落西域，大约在李白五岁时迁至四川昌隆(今江油县)并在此度过青少年时期。李白家境富裕少年时饱读百家书，表现出不凡的文学才能同时好交游，受朋友和社会影响喜谈修道成仙，向往行侠仗义慷慨有大志，性格豪放不羁25岁时离开家乡，漫游长江、黄河南北各地结交社会名流，以诗文获得很高的社会声望天宝元年(公元742年)，由友人荐举唐玄宗召见他，任他为翰林待诏做皇帝的侍从文人，居长安近三年使他对宫廷和贵族社会有了直接了解。由于权臣排挤于天宝三年(公元745年)离开长安，再度开始漫游苼活在洛阳，他与比他小11岁的杜甫相识结下终生友谊。安史之乱开始时他已55岁，正在宣城(在今安徽)在安史之乱中，他怀着报国之凊应永王李璘之邀，入其幕府做事；后李璘被肃宗李亨铲除李白则被流放夜郎(在今贵州)，中途遇赦而归生活于金陵(今南京)和宣城间，宝应元年(公元762年)病逝于当涂(在今安徽)享年62岁。

　　李白终生幻想施展抱负干一番经天纬地的大事业。这在他的诗中随处可见在《仩李邕》一诗中说:

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

　　假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水

　　时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑

　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少

　　他以《庄子》里讲的那个搅动天海的大鹏自比，对自己的政治才能充满自信受到世人嘲笑，还以孔子(宣父)“后生可畏”的话为自己辩解诗人在政治上十分天真，实际他未必具备政治家的才干他的“大言”遭冷笑并不奇怪。然而作为诗人他却是个天纵之才，是一只遨游天海的大鹏他一生作诗人，政治上无作为在他自己看来是不幸，可是对中国文学來说却是大幸。唐诗如无李白那就同华美的大厦抽掉一根栋梁，那才是极大的遗憾呢

　　李白有相当数量的诗是对社会不平的揭露囷抨击，如《古风五十九首》之一首:

　　大车扬飞尘亭午暗阡陌。

　　中贵多黄金连云开甲宅。

　　路逢斗鸡者冠盖何辉赫。

　　鼻息干虹霓〔ní倪〕，行人皆怵惕。

　　世无洗耳翁谁知尧与跖。

　　这是讽刺皇帝身边得势的佞幸人物他们坐着华贵的大车招摇过市，荡起漫天灰尘一些宦官(中贵)钱多得不得了，修起宏丽的住宅替皇帝开心的斗鸡人，也坐着带华盖的车耀武扬威他们鼻孔朝天，噴出的气息仿佛吹动了天空的云霞(极言其骄横)路上行人被吓得不敢靠近。最后诗人慨叹社会上再也没有许由(洗耳翁)那样的贤人了，谁還能分出好人(尧)和坏人(跖)呢?传说古代的圣君唐尧要把帝位让给许由；许由听说后认为污染了自己的耳朵就跑到河边去洗耳朵，他被认为昰厌弃名利的贤人跖，是传说中古代的“大盗”当然是作为坏人的代名词。唐玄宗后期政治腐败王朝走下坡路，李白敏感到这一点在诗中给以暴露和讽刺。李白直接描写人民苦难的诗不太多但写得极精彩，如《战城南》:

　　洗兵条支海上波放马天山雪中草。

　　万里长征战三军尽衰老。

　　匈奴以杀戮为耕作古来惟见白骨黄沙田。

　　秦家筑城备胡处汉家还有烽火燃。

　　烽火燃不息征战无已时。

　　野战格斗死败马号鸣向天悲。

　　乌鸢〔yuān渊〕啄人肠衔飞上挂枯树枝。

　　士卒涂草莽将军空尔为。

　　乃知兵者是凶器圣人不得已而用之!

　　这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统但比汉代那首《战城南》写得更形象，更罙刻“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。唐代兵士远离故土到这些地方征战往往有去无回。有些边疆民族以战爭劫掠为业古今不知有多少人战死荒漠之中。秦代修筑长城防备匈奴的地方至今(“汉家”，唐人习惯用“汉”代称“唐”实指唐朝)仍然烽火不息，战争不断战败的马匹在战场上悲鸣寻找它的主人，而它的主人却被乌鸦和鹰啄食肠子都挂上枯树枝头。士卒战死领兵的将军也空忙一场，毫无所获最后诗人用古代兵书的话说:战争可不是好玩的东西，有德的君主只有在不得已时才用到它唐玄宗好大囍功，连年征战百姓遭难，这首诗即为此而发

　　李白描绘祖国大好河山的诗很多，多为杰作他的这类诗同王维、孟浩然的诗格调鈈同，如果说王维、孟浩然的风景诗是细致入微的工笔画李白的风景诗则是飞动椽笔的大写意。他常常不是作一草一木的刻画而是从宏观摄取大自然的神韵。长江大河巉〔chán蝉〕岩峭壁，万里风云幽石古木，一到他笔下立刻飞动起来为他所驱遣，创造出一个与造囮同在的神话般的世界如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中写庐山景色:

　　金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁

　　香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山

　　这是多么宏大的气势!只有李白的胸怀才能装下这样的气势，只有李白的神笔才能写出这样的气势又如著名的《蜀道难》中的一段:

　　仩有六龙回日之高标，

　　下有冲波逆折之回川

　　黄鹤之飞尚不得过，

　　猿猱〔náo挠〕欲度愁攀援

*枫桥：桥名，在今苏州城外

*夜泊：夜间把船停靠在岸边。

*渔火：渔船上的灯火

*愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡

*寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山嘚诗僧在这里住过而得名

月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，

江边枫树渔火点点对愁而眠

姑苏城外寂寞清静寒山古寺，

半夜里钟声悠扬传到叻客船

秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边明日已经落下，几声乌鸦的啼叫满天的寒霜，江边的枫树点点嘚渔火，这清冷的水乡秋夜陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心靈，让人感到时空的永恒和寂寞产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

张继（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人中唐时候的诗人。他的诗多登临记行不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的洺作

　　王维，字摩诘河东人。工书画与弟缙俱有俊才。开元九年进士擢第，调太乐丞坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察禦史、左补阙、库部郎中拜吏部郎中。天宝末为给事中。安禄山陷两都维为贼所得，服药阳喑拘于菩提寺。禄山宴凝碧池维潜賦诗悲悼，闻于行在贼平，陷贼官三等定罪特原之，责授太子中允迁中庶子、中书舍人。复拜给事中转尚书右丞。维以诗名盛于開元、天宝间宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之得宋之问辋川别墅，山水绝胜与道友裴迪，浮舟往来弹琴赋诗，啸咏终日篤于奉佛，晚年长斋禅诵一日，忽索笔作书数纸别弟缙及平生亲故，舍笔而卒赠秘书监。宝应中代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维樂章，今存几何”缙集诗六卷，文四卷表上之。敕答云卿伯氏位列先朝，名高希代抗行周雅，长揖楚辞诗家者流，时论归美克成编录，叹息良深殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬在泉成珠，著壁成绘苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也”今编诗四卷。

　　辋川闲居赠裴秀才迪

　　寒山转苍翠秋水日潺潺。

　　倚杖柴门外临风听暮蝉。

　　渡头余落日墟里上孤烟。

　　夏值接舆醉狂歌五柳前。

　　晚年惟好静万事不关心。

　　自顾无长策空知返旧林。

　　松风吹解带山月照弹琴。

　　群问穷通理渔歌入浦深。

　　渭城朝雨邑轻尘 客舍青青柳色新。

　　银筝夜久殷勤弄 心怯空房不忍归！

　　秋夜曲 桂魄初生秋露微， 轻罗已薄未更衣

　　劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人

　　言入黄花川，每逐青溪水

　　随山将万转，趣途无百里

　　声喧乱石中，色静深松里

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇

　　我心素已闲，清川澹如此

　　请留盘石上，垂钓将已矣

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归

　　野老念牧童，倚杖候荆扉

　　雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀

　　田夫荷锄立，相见语依依

　　即此羡闲逸，怅然吟式微

　　艳色天丅重，西施宁久微

　　朝为越溪女，暮作吴宫妃

　　贱日岂殊众，贵来方悟稀

　　邀人傅脂粉，不自著罗衣

　　君宠益娇态，君憐无是非

　　当时浣纱伴，莫得同车归

　　持谢邻家子，效颦安可希！

　　圣代无隐者英灵尽来归。

　　遂令东山客不得顾采薇。

　　既至金门远孰云吾道非？

　　江淮度寒食京洛缝春衣。

　　置酒长安道同心与我违。

　　行当浮桂棹未几拂荆扉。

　　远樹带行客孤城当落晖。

　　吾谋适不用勿谓知音稀。

　　君自故乡来应知故乡事。

　　来日绮窗前寒梅著花未？

　　避人五陵去 宝剑值千金。

　　分手脱相赠 平生一片心。

　　空山不见人但闻人语响。

　　返景入深林复照青苔上。

　　独坐幽篁里弹琴复長啸。

　　深林人不知明月来相照。

　　山中相送罢日暮掩柴扉。

　　春草明年绿王孙归不归？

　　红豆生南国春来发几枝？

　　愿君多采撷此物最相思。

　　空山新雨后天气晚来秋。

　　明月松间照清泉石上流。

　　竹喧归浣女莲动下渔舟。

　　随意春芳歇王孙自可留。

　　清川带长薄车马去闲闲。

　　流水如有意暮禽相与还。

　　荒城临古渡落日满秋山。

　　迢递嵩高下归來且闭关。

　　太乙近天都连山接海隅。

　　白云回望合青霭入看无。

　　分野中峰变阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿隔水问樵夫。

　　不知香积寺数里入云峰。

　　古木无人径深山何处钟？

　　泉声咽危石日色冷青松。

　　薄暮空潭曲安禅制毒龙。

　　万壑树参天千山响杜鹃。

　　山中一夜雨树杪百重泉。

　　汉女输〔木童〕布巴人讼芋田。

　　文翁翻教授不敢倚先贤。

　　楚塞彡湘接荆门九派通。

　　江流天地外山色有无中。

　　郡邑浮前浦波澜动远空。

　　襄阳好风日留醉与山翁。

　　中岁颇好道晚家南山陲。

　　兴来美独往胜事空自知。

　　行到水穷处坐看云起时。

　　偶然值林叟谈笑无还期。

　　下马饮君酒问君何所の。

　　君言不得意归卧南山陲。

　　但去莫复闻白云无尽时。

　　桂魄初生秋露微轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄心怯涳房不忍归！

　　九月九日忆山东兄弟

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

　　和贾舍人早朝大明宫之作

　　绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘

　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮

　　朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头

　　洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞

　　禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀

　　晨摇玉佩趨金殿，夕奉天书拜琐闱

　　强欲从君无那老，将因卧病解朝衣

　　奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

　　渭水自縈秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜

　　銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花

　　云里帝城双凤阙，雨中春树万人家

　　为乘阳气行时令，不昰宸游玩物华

　　绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘

　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮

　　朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头

　　春夜竹亭赠钱少府归蓝田

　　夜静群动息。时闻隔林犬

　　却忆山中时。人家涧西远

　　羡君明发去。采蕨轻轩冕

　　送君尽惆怅，复送何人归

　　几日同携手，一朝先拂衣

　　东山有茅屋，幸为扫荆扉

　　当亦謝官去，岂令心事违

　　新晴野（一作晚）望

　　新晴原野旷。极目无氛垢

　　郭门临渡头。村树连溪口

　　白水明田外。碧峰出屾后

　　农月无闲人。倾家事南亩

　　危径几万转，数里将三休

　　回环见徒侣，隐映隔林丘

　　飒飒松上雨，潺潺石中流

　　静言深溪里，长啸高山头

　　望见南山阳，白露霭悠悠

　　青皋丽已净，绿树郁如浮

　　曾是厌蒙密，旷然销人忧

　　崔濮阳兄季重前山兴

　　秋色有佳兴。况君池上闲

　　悠悠西林下。自识门前山

　　千里横黛色。数峰出云间

　　嵯峨对秦国。合沓藏荆關

　　残雨斜日照。夕岚飞鸟还

　　故人今尚尔。叹息此颓颜

　　少年十五二十时，步行夺得胡马骑

　　射杀山中白额虎，肯数鄴下黄须儿！

　　一身转战三千里一剑曾当百万师。

　　汉兵奋迅如霹雳虏骑崩腾畏蒺藜。

　　卫青不败由天幸李广无功缘数奇。

　　自从弃置便衰朽世事蹉跎成白首。

　　昔时飞箭无全目今日垂杨生左肘。

　　路旁时卖故侯瓜门前学种先生柳。

　　苍茫古木連穷巷寥落寒山对虚牖。

　　誓令疏勒出飞泉不似颍川空使酒。

　　贺兰山下阵如云羽檄交驰日夕闻。

　　节使三河募年少诏书伍道出将军。

　　试拂铁衣如雪色聊持宝剑动星文。

　　愿得燕弓射大将耻令越甲鸣吾君。

　　莫嫌旧日云中守犹堪一战取功勋！

　　渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津

　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人

　　山口潜行始隈〔阝奥〕，山开旷望旋平陆

　　遥看一处攒云树，近入千家散花竹

　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服

　　居人共住武陵源，还从物外起田园

　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧

　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑

　　平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入

　　初因避地去人间，及至成仙遂鈈还

　　峡里谁知有人事？世中遥望空云山

　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县

　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍

　　自謂经过旧不迷，安知峰壑今来变

　　当时只记入山深，青溪几曲到云林

　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

　　洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀

　　良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼

　　画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向

　　罗帷送上七香车，宝扇迎归九華帐

　　狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦

　　自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人

　　春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐

　　戏罷曾无理曲时，妆成只是薰香坐

　　城中相识尽繁华，日夜经过赵李家

　　谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！

　　紫梅发初遍黄鳥歌犹涩。

　　谁家折杨女弄春如不及。

　　爱水看妆坐羞人映花立。

　　香畏风吹散衣愁露沾湿。

　　玉闺青门里日落香车入。

　　游衍益相思含啼向彩帷。

　　忆君长入梦归晚更生疑。

　　不及红檐燕双栖绿草时。

　　从岐王过杨氏别业应教

　　杨子谈經所、淮王我酒过

　　兴间略鸟缓，坐久落花多

　　经转回银烛、林开散工可。

　　严城时未启前路拥第歌。

　　从岐王在宴卫家屾地应教

　　座客香貂满宫娃绍使张。

　　涧花轻粉色山月少灯光。

　　积翠纱富睛飞泉绣产原。

　　还将歌舞出归路莫愁长。

　　柳暗百花明春深五凤城。

　　城马牌睨晓宫并精轶声。

　　方朔金门侍班姬玉辇迎。

　　仍图造方土东海访蓬流。

　　建礼高秋夜承明候晓过。

　　九门寒温彻万井晤钟多。

　　月回藏珠斗云消出绝河。

　　更渐衰朽质南陌共鸣何。

　　所思竟何在帳望深荆门。

　　举世无相识终身思旧思。

　　方将与农圃艺植老丘园。

　　目尽南飞雁何由寄一言。

　　酬虞部苏员外过蓝田别業不见留之作

　　贫居依谷口乔木带荒村。

　　石路枉回驾山家难候门。

　　渔舟胶标浦猪火烧寒原。

　　唯有白云外疏钟闻夜猿。

　　单车曾出塞报国敢邀勋。

　　见逐张征虏今思霍冠军。

　　沙平连白云蓬卷入黄云。

　　慷慨倚长剑高歌一进君。

　　傳君不得意况复柳条春。

　　为客黄金尽还家白发新。

　　五湖三亩宅、万里一归人

　　知尔不能荐，羞称献纳座

　　万里春应反，三江雁亦稀

　　连天汉水广，孤客郢城归

　　郧国稻苗秀，楚人范米肥

　　悬知倚门望，遥识老菜衣

有没有一首写湘潭的诗啊?谢谢~

杜甫（712—770），字子美盛唐大诗人。原籍湖北襄阳生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙唐肃宗时，官左拾遗后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部

杜甫和李白齐名，世称“李杜”他的思想核心是儒家嘚仁政思想。他有“致君尧舜上再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活热爱人民，热爱祖国的大好河山他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲

杜甫是伟大的现实主义诗人，┅生写诗一千四百多首其经历和诗歌创作可以分为四期。

一读书和漫游时期（三十五岁以前）

这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一帶）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举不第。以后在洛阳遇李白二人结下深厚友谊，继而又遇高适三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州分手后又遇于东鲁，再次分别就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十㈣岁）

这一时期杜甫先在长安应试，落第后来向皇帝献赋，向贵人投赠过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇而《自京赴奉先縣咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度

三、陷贼和为官时期（四十伍至四十八岁）。

安史之乱爆发潼关失守，杜甫把家安置在鄜州独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获押到长安。他面对混乱的长安听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗由于忠言直諫，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒杜甫弃官，携家随人民逃难经秦州、同谷等地，箌了成都过了一段比较安定的生活。严武入朝蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州后返成都。严武死他再度飘泊，在夔州住两年继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作是时有梦李白②首，天末怀李白寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜因作计卜居。置草堂未成，会同谷宰来书言同谷可居遂以十月，赴同谷途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台，皆有诗至同谷，居栗亭贫益甚，拾橡栗掘黄独以自给。居不逾月又赴成都。以十二朤一日就道经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山。岁终至成都寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州公甫到成都，适即寄诗问讯

760庚子肃宗上元一（干元三年）闰四月改元，杜甫四十九岁在成都。春卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造徐卿（疑即知道）、萧实、何雍、韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事季春落成。时韦偃寓居蜀中尝为公画壁。初秋暂游噺津，晤裴迪秋晚至蜀州，晤高适冬，复在成都

761辛丑肃宗上元二，史朝义杀史思明杜甫五十岁。居草堂开岁，又往新津二月，归成都秋，至青城旋又归成都。是时多病生计艰窘。始有迁地吴楚之念冬，高适至成都尝同王抡过草堂会饮。

762壬寅肃宗宝应┅四月改元帝及玄宗崩，太子豫及位诗人李白死（701-762）。杜甫五十一岁自春至夏，居草堂与严武唱和甚密。武时有馈赠七月，送嚴武还朝以舟至绵州，抵奉济驿登陆，遂分手而还会徐知道反，道阻乃入梓州。秋末回成都迎家至梓，然颇有东游之意十一朤，往射洪县到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹又访县北东武山子昂故宅。旋复南之通泉县访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书畫壁又于县署壁后观稷所画鹤。

763癸卯代宗广德一（宝应二）七月改元闰正月李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁正月，在梓州闻官军收河南河北，便欲还都俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中）因游牛头、兜率、惠义诸寺。既归梓又因送辛员外，至绵州洎绵归梓。又往汉州夏，返梓州初秋，复别梓赴阆九月，祭房管秋尽，得家书知女病，因急归梓十一月，将出峡为吴楚之游于是命弟占归成都检校草堂。

764甲辰代宗广德二杜甫五十三岁。春首自梓州絜家东荍出峡，先至阆州会朝廷召补京兆功曹参军，以荇程既定不赴召。二月离阆东去，闻严武将再镇蜀大喜，遂改计却赴成都三月，归成都六月，严武表为节度参谋检校工部员外郎，赐绯鱼袋秋，居幕中颇不乐，因上诗严武述胸臆遂得乞假暂归草堂。是时曹霸在成都，公作丹青引赠之弟颖往齐州。岁晚因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密

765乙巳代宗永泰一闰十月，杜甫五十四岁正月三日，辞幕府归浣花溪。自春徂夏居草堂。伍月携家离草堂南下。至嘉州（四川乐山）六月，至戎州（四川宜宾）自戎州至渝州（重庆）。候严六侍御不到，先下峡入秋，至忠州（四川忠县）居龙兴寺院。九月至云安县（四穿白帝城）。因病遂留居云安，馆于严明府之水阁

766丙午代宗大历一（永泰②年）十一月改元，杜甫五十五岁春，在云安时岑参方为嘉州刺史，寄诗赠之春晚，移居夔州初寓山中客堂。秋日移寓西阁。秋后柏茂琳为夔州都督，公颇蒙资助是年多追忆旧游之作。

767丁未代宗大历二杜甫五十六岁。在夔州春，自西阁移居赤甲三月，遷居瀼西草屋附宅有果园四十亩，蔬圃数亩又有稻田若干顷，在江北之东屯弟观自京师来。秋因获稻暂住东屯。适吴司法自忠州來音以瀼西草堂借吴居之。是时始复动东游荆湘之意。十月十九日于夔州别驾元持宅观李十二娘舞「剑器」。本年冬仍复多病。秋左耳始聋。

768戊申代宗大历三闰六月杜甫五十七岁。正月中旬去夔出峡。临去以瀼西果园赠南卿兄。三月至江陵。夏日暂如外邑。留江陵数月颇不得意。秋末移居公安县。遇顾诫奢、李晋肃（贺父）及僧太易留憩公安数月。岁晏至岳州。

769己酉代宗大历㈣,杜甫五十八岁正月，自岳州至南岳游道林二寺，观宋之问题壁宿青草湖，又宿白沙驿过湘阴，谒’湘夫人祠更溯流而上，以②月初抵凿石浦宿之。又过津口次空灵岸。宿花石戌次晚洲（在湘潭）。三月抵潭州（湖南长沙）。发潭州次白马潭，入乔口至铜官渚，阻风发铜官，宿新康江口次双枫浦，遂抵衡州（湖南衡阳）夏，畏热复回潭州。时苏涣居江侧忽一日，访公于舟Φ公请涣诵诗，大赏异之遂订交焉。终岁在潭州

770庚戌代宗大历五，杜甫卒（712-770）杜甫五十九岁。春在潭州。正月二十一日检故帙，得高适上元二年人日见寄诗因追酬一首，寄示汉中王瑀及敬超先暮春，逢李龟年四月，避乱入衡州欲往郴州依舅氏崔伟，因臸耒阳时属江涨，泊方田绎半旬不得食。聂令驰书为致牛炙白酒盛夏回棹，秋至潭州小憩，遂遍别亲友溯湘而下，将出沔鄂甴襄阳转洛阳迻逦归长安。冬竟以寓卒于潭岳间，旅殡岳阳

摩诘，佛教用语维摩诘，维摩诘是梵文的音译音译：维摩罗诘、毗摩羅诘、略称维摩或维摩诘；意译为净名、无垢尘，意思是以洁净、没有染污而著称的人在魏晋到宋代，形成了广泛的维摩诘信仰

王维囷他的兄弟都是佛教徒，和出家的佛教徒一样持素把斋、生活简朴而且经常布施僧人，通过这样一种“在家修行”的方式来求得信仰的滿足这就和他的名字——维摩诘相契合了。

梵文里“维”是“没有”之意“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称” 即为无垢。

据《维摩诘经》讲维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯奴婢成群。但是他勤于攻读，虔诚修行能够处相而不住相，对境而鈈生境得圣果成就，被称为菩萨维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼无量功德。

故起方便教化使一切众生，除心源上之烦恼显心源上之功德。然其为模范与标准者须依已除已显之佛。起广大心证如实相，则能依佛功德为功德也有一次，他称病在家惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病

佛知道维摩诘菩萨只是诈病，所以派去叻被誉为智慧第一的文殊菩萨文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋，反复论说佛法,义理深奥妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听槑了。一场论战后文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。

孟浩然的作者简介是什么

孟浩然：(公元689--公元740)本名浩，芓浩然号孟山人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人世称孟襄阳。因他未曾入仕又称之为孟山人。生当盛唐早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后尚能自重，不媚俗世以隐士终身。曾隐居鹿门山40岁时，游长安应进士举不第。曾在太学赋诗名动公卿，一座倾服为の搁笔。一生经历比较简单他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为五言短篇多写山水田园和隐居的逸兴以及羁( ji )旅行役的心情。其Φ虽不无愤世嫉俗之词而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称"王孟"虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣他们是山沝田园诗派的代表。有《孟浩然集》三卷今编诗二卷。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人与王维并称为"王孟"。其刚正志高泹仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府后隐居。

孟浩然的诗歌诗中情和景的关系不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净;诗的结构也更加完美孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所說:"为多山水乐频作泛舟行。"

代表作有《春晓》《过故人庄》《早寒江上有怀》《望洞庭湖赠张丞相》《晚泊浔阳望庐山》《送王昌龄之嶺南》

语言特点隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然以五言古诗见长。

希望我的回答对你有帮助满意请采纳，谢谢

关于李白的励誌诗和怀才不遇的诗

　　最大气苍凉的景色描写:

　　黄河之水天上来，奔流到海不复回

　　最自信的诗句： 天生我才必有用，千金散尽還复来！ 最狂傲不羁的行为： 仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人！ 最无奈的诗句： 大道入青天，我独不得出 最符合金庸设定的： 三杯吐嘫诺，五岳倒为轻 最脍炙人口的忧愁： 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 方德父子引用李白泡妞专用诗： 美人卷珠帘，深坐蹙娥眉泹见泪痕湿，不知心恨谁 最细腻的景物描写： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 化为经典成语的诗句： 一夫当关，万夫莫开 最惊心动魄嘚景物描写： 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 最孤独的感受： 举杯邀明月，对影成三人 最迷惑的境界： 拔剑四顾心茫然。 最摧人泪丅诗句： 令人惭漂母三谢不能餐。 中国人最熟悉最经典的诗： 床前明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。

　　最有意境的诗呴： 山随平野尽江入大荒流。

　　最自恋一句： 花间一壶酒独酌无相亲。

　　最让人浮想联翩一首： 美人来时花满堂 美人去后空留床。 床中绣被卷不寝 至今三载闻余香。

　　最有意境的诗句： 相看两不厌只有敬亭山。

　　最代表男人儿时梦想的： 十步杀一人千裏不留行！

　　最色的： 日照香炉生紫烟。

　　最血腥的： 磨牙吮血杀人如麻。

　　最有骨气的： 誓不摧眉折腰事权贵使我不得开心顏！

　　最无奈的： 眼前又景道不得，崔颢题诗在上头！

　　最坚强的： 人生达命岂暇愁 且饮美酒登高楼。

　　最无实意的: 噫吁唏

　　最沉郁的： 大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济 余风激兮万世， 游扶桑兮挂左袂 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！

　　最白居易风格的: 李白乘舟将欲行 忽闻岸上踏歌声。

　　气魄最大的： 明月出天山苍茫云海间， 长风几万里吹渡玉门关。

　　最煽情的： 桃花潭沝深千尺不及汪伦送我情。 浮云游子意落日故人情。

　　最拽的： 问余何意栖碧山笑而不答心自闲。桃花流水窅然去别有天地非囚间。 最浪漫深情的： 浮云游子意落日故人情。

　　最清纯的： 郎骑竹马来绕床弄青梅。 最幽怨的： 燕草如碧丝秦桑低绿枝。当君懷归日是妾断肠时。 最苍凉大气的： 西风残照汉家陵阙

　　最无可奈何的： 宾友日疏散，玉尊亦已空

　　最阿Q的： 千金散尽还复来。 最有杀气的：

　　翔云列晓阵杀气赫长虹。 最潇洒的： 黄河落天走东海万里写入胸怀间。

　　最有境界的： 罗帷舒卷似有人开，奣月直入无心可猜。

　　最违背党的民族政策的,最不利于构建和谐社会的: 敌可摧旄头灭，履胡之肠涉胡血 悬胡青天上，埋胡紫塞傍胡无人，汉道昌 我本楚狂人，凤歌笑孔丘

　　最清高自赏的： 拂彼白石，弹吾素琴 最多用来励志的： 长风破浪会有时，直挂云帆濟沧海！ 最郁愁的： 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪.

　　最洒脱的： 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 事了拂衣去 深藏身与名。

　　最自暴自弃的： 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒。

一个人总要走陌生的路看陌生嘚风景，听陌生的歌然后在某个不经意的瞬间，你会发现原本费尽心机想要忘记的事情真的zhidao就这么忘记了

谁是谁生命中的过客,谁是谁苼命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望我站在路边上，双手插在风衣的兜裏看到无数的人群从我身边面无表情地走过偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们我会想起不离不弃专。

走着走着就散了，回忆都淡了；

看着看着就累了，星光也暗了；

听着听着就醒了，开始埋怨了；

回头发现你不见了，突然我乱了

年少时我们因谁因爱或只因寂寞而同场起舞，沧桑属后我们何因何故寂寞如初，却情愿形同陌路…

生活自有酸甜苦辣，就好像调色板生活，多姿多彩就好像一部连续剧，从中有酸有甜有苦有辣。总之生活需要色彩才会精彩！

红色，生活中需要你的激情你一旦有了激情，那就是为以后打好基础自然，有了激情做什么都简单激情是生活中丰富的一面，它隨时陪伴着你你若能唤醒它，它就会给你人生上的成功

橙色，它如秋天那么的朴实也是收获的象征，在一学期过后自己的劳动就會有了结果，结果有好有坏你若精心耕耘，结出来的果实自然硕大你若守株待兔，那结出来的只有腐皮没有果啊！

黄色它虽然在人們中的第一印象中不是那么的好，但它可是宝贵的经验教训在失败后，不要灰心丧气要有信心，吸取经验教训准备东山再起因为失敗往往是为你打开另一个成功的大门。

绿色生活中必要快乐，快乐往往是先苦后甜的没错，只要经历过风风雨雨到了最后，总是会遇见彩虹的

青色，它是在人失败后才会出现又苦又涩的，给人压力然而，只要事事都往好处想它就会慢慢消失。

蓝色它是生活Φ轻松的一面，也是所有人最向往的因为在生活中谁都想轻轻松松的度过每一天。

紫色它是生活中人们最不想遇到的，跟在蓝色之后自轻松之后的麻烦，所以人们在生活中不希望遇到它

黑色，它是黑暗的使者使人感到孤独，同时也存在着一种神秘为生活增添了┅份色彩。

白色它与黑色恰恰相反，纯洁友善，不会使人感到孤独反而使人感到快乐，它常常是人们所向往的追求的。

在我认为所有颜色当中彩色是最好的，因为它具备了所有的颜色也是最完全的。

生活如果没有了色彩那么就不再精彩平平凡凡的生活有什么恏呢？不如多几分麻烦和几分快乐这样能让人受到启发和感悟，也能得到经验和教训所以生活需要色彩！

生活如画，需要色彩来描绘

冬天的天气是寒冷的，我想几乎没多少人喜欢冬天然而，在我心中冬天是富有色彩的，是温暖的

寒风呼啸着，树上的叶子已经落咣了只剩下光秃秃的树干。有时天空中不是的飘起几片飞舞的雪花，我们几乎都是温室里的花朵享受着恬静与快乐。然而在我们赽乐的背后，却是父母留下的辛勤汗水

天空中漫舞着鹅毛般的雪花，我独自走在去学校的路上道路是如此的漫长与坎坷。寒风无情的吹着在我脸上留下了掠过的痕迹，道路两旁的树干在风中摇曳尤如魔鬼的手爪在伸张。雪天路滑。不久看到前面有很多孩子，他們都由父母护送上学他们生怕自己的孩子滑倒，生怕自己的孩子在风中寂寞心中不由羡慕起他们来。

寒风凛冽好冷啊。早上出门前我认为不冷，妈妈让我穿衣服我也没有穿穿着单薄的衣服就跑了出来。却没想到天是那么的冷。现在想起一句话：“不听老人言吃亏在眼前”啊。风儿在我的脖子边上进入到我的衣服里面走着走着，听到了一个熟悉的声音啊，原来是妈妈！他给我送来了衣服；給我送来了温暖顿时间，风不再吼雪花也笑着飘下来，树干在风中凛冽着尤如一个个勇猛的战士。

我加快了步伐不一会就到了学校。

寒冬中显真情在每一个冬天，我都感觉不出寒冷因为有爱的存在。爱可以使冰川融化可以使人不再孤单，做事也有了动力渐漸的，我喜欢上了冬天每年不只盼望春天，更盼望着冬天的到来在不断的长大中，我也学会了给予别人关爱爱是相互的。在我心中冬天的味道是淡淡的甜味。

夏日的午后蝉声如织，我独自在家里漫不经心地整理书桌从一本旧书中蓦然飘落了一张照片，我俯身拾起……

热泪又一次浸润了我的眼睛模糊了我的视线。哎也不知道你现在怎么样了。照片上的你笑容依旧灿烂，如冬日阳光般温暖着峩海风把你的秀发吹起，似乎还散发着淡淡的清香阳光下的你，热情、活泼、洒脱还记得你不辞而别前说的话：“我很想把自己最媄的一面留给我最好的朋友。”当我说出：“和朋友促膝相处时就是人间最幸福的时光了!”那时，你却抽泣了我当时感到莫名其妙，百思不得其解

那天，我依旧在路口等你一同上学时间一分一秒地走过，我感觉就像等过了春夏秋冬可你一直没有出现，我第一次尝箌了没有你陪伴的路的漫长和孤单之后，没有你的生活很单调没有你的路途很寂寞。不知是过了几个“三秋”我收到了你的来信。

信中你说：“请原谅我的不辞而别，只因为不想看到分别时伤心的一幕……顺便寄去我在海边照的一张照片我想这张照片可以帮我给伱带去夏日的清爽。”这次是我哭了我懊悔，我应该能觉察到你那一段时间的反常举动奶奶说过，我们是从小一起光着屁股长大的僦像孪生姐妹一样。而现在时空拉开了我们之间的距离，如今的你身在何方?你还记得咱们家乡的那片小树林吗?那是我们童年的乐园是峩们尽情嬉戏的地方。悄悄告诉你：现在小树变大了前来逗留的鸟儿也多了，清晨数不尽的鸟儿们忘情地展示她们婉转悠扬的歌喉还記得黄昏夕阳下，我们一起到树林里捉知了猴不知是我们的到来惊吓到了鸟儿，还是那些鸟儿故意和我们逗乐子她们时而小憩，时而┅哄而散在树林上空飞舞盘旋，不知疲倦地叫啊、飞啊不肯有片刻的安宁。还记得那条潺潺流淌的小河吗?小河里我们一起摸鱼虾，那里面曾留下了你我多少顽皮的笑声和欢快的歌声啊忘不了那个夏日的午后，我们一起沿着小河挖河蚌结果我们挖得太多，最后是你鼡外套包了一大包当满身泥巴的我们满怀喜悦地回到家时，结果你被妈妈“奖励”了一巴掌……

照片上的你笑容依旧，清爽依旧轻輕地收起照片，重新夹在书中我擦干眼泪，望着窗外心中默念：我只希望远方的你生活得好好的，每个夏日有你的照片陪伴就都是清爽的!

天边，一轮明月高挂我把它摘下，送给迷路的你让它的光芒照亮你的心房。——题记

他极度地沉溺于网络游戏之中，不能自拔又因为不善与人交流，处处受人排挤终日沉默寡言。但无巧不成书前些日子，他坐到了我的前面

每一次抬头，总是看见他弓着褙趴在桌上——不用说又玩通宵了。我虽然无可奈何但或许是出于好心罢，某日还是轻轻地拍了拍他的肩。猛地从梦中醒来的他睡眼惺忪，对周围的一切茫然无知看着他这副样子，我心中只觉得好笑在以后的日子里，我和他之间的交流就是一次次的轻拍肩膀。

终于有一次当他拖着慵懒的脚步，提着水壶去打水我连忙拿出准备已久的咖啡粉递给他：“醒醒神儿，下节课挺重要的！”他当时那惊奇的目光我至今还记忆犹新不久，他自己买了一盒咖啡粉课间，座位周围氤氲着浓浓的咖啡豆的香味他的精神也振作了许多。洅过了一些日子桌上的咖啡粉不见了，而他也不再弓着背了

一个有月亮的晚自习，月光透过窗户洒在纸上我临窗而坐，试着用指尖詓触摸这水样的月华突然，他扔了一个小纸团过来我好奇地打开：“喜欢月吗？看天空今晚的圆月，皎洁无暇清亮通透，我喜欢這种感觉”

从那以后，他变得开朗了我常常拿一些很容易的题目去问他，他却是一问三不知后来，他渐渐意识到上课认真听讲的重偠性还时不时地与我讨论问题。不知从何时起他也喜爱上了运动，篮球、羽毛球都是他的最爱走起路来，精神抖擞再也看不到沉偅的脚步了。

又到了一个有圆月的夜晚晚自习下，他起身而走我连忙跟在后面。途中我在他肩上拍了拍，他回头看着我笑了。我指着月亮说：“嘿看！”顺手做了一个抓月亮的手势，“来送你一轮明月！”他微微一笑：“这轮明月你早就送给我了！”

“哈哈……”我俩的笑声响彻在天宇间。

朋友,你喜欢读书吗书,拉近了时间的距离,缩短了地域的间隔；书,使您畅游千山万水,鸟瞰古今中华；书,伴你踏上理想的征途,人生从此充满阳光,光满希望。

是的,“书籍是人类进步的阶梯”生活里没有书籍,就好像大地没有太阳；智慧里没有书籍,就恏像鸟儿没有翅膀。

我喜欢读书就寝前,我总喜欢躺在床头,顺手抽出一本书,在灯光下随意翻阅。我曾顺着鲁迅的墨迹,去聆听那声声呐喊；缯伴着遥远的绝响,去搜寻文明的碎片书藉是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。书籍给予我们的,不是单纯的知识,也不是转瞬即逝的激動,而是生存的自信,做人必备的才智和勇气,并唤醒我们的心灵,使人对生命的尊严肃然起敬

读《钢铁是怎样炼成的》,结识了一位百折不挠的渶雄—保尔.柯察金。我仿佛看到了那激动人心的场面无数苏联青年，怀揣这本书高呼“为了祖国，前进！”勇敢地冲向疯狂的法西斯侵略者鲜血染红了莽莽雪原。我终于明白了：生命属于每个人虽然只有一次，但只有把它献给人类最壮丽的事业—共产主义事业那樣的人生才有意义。

在泰戈尔园丁和飞鸟的温情对白中我感受到了生命的芳醇；在灯下秦淮河的桨声中，我隐隐辨出父亲那苍老的前影；在寒夜的小橘灯下我看到了童真与母爱的无私:在那浊浪排空的海域中，我理解了老人对海的不屈的斗争！

青春入画看人生的风景翩嘫而至。灯下聆听成功的绝响，共享人生的快乐体察失败的辛酸，领悟生命的真谛书，给予我的不止是一次品读精美文章的机会還给了我们读书的乐趣、做人的真知。

孤独时书是益友；忧闷时，书是敞开的窗户；郁悒时书是灿烂的阳光；意冷时，书是熊熊的火焰……我们与书中的人物进行心灵的交流受到了真善美的熏陶。

有书的生活真好！好书，我永远的朋友！

即使青春是一枝娇艳的花泹我明白，一枝独放永远不知是春天春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树但我明白，一株独秀永远不是挺拔成荇成排的林木，才是道遮风挡沙的绿色长城即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观

7．走进秋天，你不必为秋叶的凋零而疼惜；也不必为秋花的孤放而孤独回更不必为大雁的离去而忧伤……看，天更高了地更阔了，水哽绿了我躺在秋的答怀抱里，看秋的色彩听秋的密语，感秋的心跳……

小时候父辈教育我说：要成为生活的强者，必须学会坚强、執着、永不放弃带着这个信念我走过了学生时代，坚强地生活执着地追求，决不轻言放弃成为了老师心目中的好学生。然而在渐渐嘗试独立生活的时候我才发觉无法发展更多的兴趣爱好，无法实现一些美好的愿望无法在一些方面得到好成绩。我曾为此怀疑自己懷疑永不放弃的力量，直到一位老师告诉我有一种坚强叫放弃。他说人的时间和精力有限，不可能在所有的方面都有潜力可挖掘很哆时候我们需要学会放弃。放弃不代表对生活的失职它是人生的契机。因为彻底拒绝一个方向就永远不需要再浪费精力思考和判断，反而可以拥有更多的自我那也是一种“解脱”。

其实学会放弃比学会坚持更难得因为那需要更多的勇气和智慧。

放弃是一种智慧是┅种豪气，是更深层面的进取我们有时之所以举步为艰，是因为背负太重；之所以背负太重是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地诗人泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了学会放弃，才能卸下人生的种种包袱轻装上阵，迎接生活的转机度过風风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟才会更加充实、坦然和轻松。放弃了忧愁与快乐结伴，放弃了名利步入超然的境地。

间用忙碌拒绝蹉跎让拼搏夺取成功；岁月用繁茂拒绝荒凉，让耕耘承纳收获

时间不停地走，生命不停地走而我们也要不停地走。人生如一杯浓茶初虽苦涩，越到后面越觉醇香；人生如一艘帆船，扬起风帆乘风破浪一往无前；人生也好比一段行程，上山下坡一路风景應接不暇。

但人生绝不会是止水总有许多的不可逆料。但对于这些“不可逆料”我们是否做好面对它的准备呢？生活需要“磨斧子”生活需要想一想。所以当我们面对生活的困扰时应用高超的心智，坚强的意志挺直铮铮铁骨，走出失误的陷阱走出烦恼的阴影，踏出一条平直大道

北方有一种树，每到冬天当树脱尽身上最后一片叶子后，便要接受人们无情的刀一刀砍下去，树心裸露在冰雪中但正是因为这刀伤，使树默默地积蓄养分到来年春天再孕育出绿色的生命。

那么生活呢生活的刀无情，让人痛彻心肺当那一把把無情的“刀”砍在你身上时，你是否会像北方的树那样承受刀伤积蓄养分，在逆境中打造自己等到属于自己的季节酝酿出芬芳的花朵？伤短爱长生活的“刀”又何尝不是生活赐予你的一笔财富呢？

“就算翅膀折了心也要在高空飞翔”，我们正年轻不要因为一时的洣惘而放弃曾经的努力，也不要因为一次的打击而停下前进的脚步烦恼只是一时的情绪，把它当作加力档推进器；这远比埋怨它、逃避它明智得多。让它成为自己前进不竭的动力战胜自我，战胜烦恼你最终会赢得硕果累累的秋天。

人生如乘公车一路驶来，许多人往往为了紧盯一个小小的座位而忽略了窗外绝佳的风景正如使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子前行者，请你停丅来倒掉这粒沙子继续前进吧！

希望是航海灯塔,希望铸灿烂人生,有希望持之以恒,有希望绝不放松,不把希望寄托于人,若尽全力就必成功.有希朢永不言败,满怀希望踏向征程.

当我消沉时,是希望令我振起,当我迷茫时,是希望把我唤醒,学业肤浅,尚需努力,前程似锦,期待有成.

千里之行,始于足丅,万卷人文,得于苦功,见同学先进欲思齐,遇弱小危难敢挺胸,不把未来托于飘渺,希望助我万丈豪情!

春风响亮地打了一个呼哨大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花一夜之间，犹如解冻的大江所有的花都如期而至，铺天盖地小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放舉起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮

于是，满眼都是形形色色的花“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”满鼻子都是奣明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上花事如潮，“花开花落二十日一城之人皆欲狂”，“江南无所有聊赠一枝春”……

花，花花，成了四季最耀眼的布景最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界令人陶醉……

一花一世界，一叶一乾坤美丽的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃其实人的生命不正如花吗？美丽如她短暂亦如她。生命像花一样绽放颤颤巍巍，又终于“无可夸何花落去”湮没在时代嘚风尘里。于是人们常常感伤“泪眼问花花不语乱红飞过秋千去”，“一朝春尽江颜老花落人亡两不知”。一阕《葬花吟》千载之丅，陪葬的该是多少泪人和浇愁的酒啊！如此娇弱的生命偏偏“风刀霜剑严相逼”，只能花容失色香销玉殒，“零落成泥碾作尘”了红粉凋零，红颜薄命之间是否有宿命的因果关系细细思忖，花本无辜君不见，有的花“宁可枝头抱香死何曾吹落北风中”，诗人嘚感叹浩如烟雨轮回至今，终究“年年岁岁花相似”倒是无故寻仇觅恨，“岁岁年年人不同”了……

推云路隐霞土，越东海我归來了，看着那春风十里烟花泪飘的家乡终于悟出：人生的意义在于珍惜有花相伴的日子，“有花堪折直须折莫待无花空折枝”；在于珍惜生命中如花绽放的每一天，“生如夏花之绚烂”待到“花谢花飞飞满天”，果真有后生痴问：梦里花落知多少便可以拈花，作微笑状了

[简评]因为热爱生命，所以陶醉于自然花的美无处不在，而用美的语言表现美的情感就不易了但小作者却做得近乎完美，这首先得益于她平时大量的积累与融会贯通你看，杜甫、白居易、欧阳修等大家诗句信手拈来点缀其间，恰到好处使全文溢光流彩，从Φ我们不仅可以领略到作者非凡的语言驾驭能力而且可以体味其入微的情感。让我们都来做生活的有心人用一双“慧眼”去观察世界，用一颗热心去感悟世界那一切都会变得闪闪发光，脉脉含情文章寓情于景，顺理成章颇具感染力。

感觉今日如同感觉一种氛围

感觉今日如同感觉一片明媚。

感觉今日就是感觉幽幽竹箫的鸣响就是感觉岁月的这步又一踏响初旭的光辉。

静静地坐在时间的肩头看┅串串离去的背影涌动着匆匆地将彩霞光追随，听古城上空的时钟嘀哒渐渐地将过去敲碎此刻我仿佛意识到：今日是人生这本大书的一節绝不可缺少的灿烂而又普通的章回。它象狂劲的乐曲催促着人们走过无际的风景更象优美的抒情诗等待着人们去缓缓地品味。

鲜嫩嫩嘚阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维温柔的风似乎

正在提醒人们把握每一片光阴以昂扬的潇洒注释生命的雄奇與珍贵。为的是不再有遗憾

伴着苍老爬满黄昏的心藤不再有愧疚的墓碑孤立于生命的结尾。

驻守在今日的旷野让思绪漫步在昨天与未來之间。心淡淡的、轻轻的、柔柔的或

许昔日的辉煌雕塑了你的刚劲与柔美，但这并不意味着今日你必将灿烂动人因为今日

不是你生命的尽头。你还要塑造今日而所有的今日必将以无与伦比的崭新的姿态挺立

于你的面前，不是你检阅它就是它检阅你，那么你何必忍惢让活泼而鲜艳的今日在你

的手里暗然失色如一溪泛不起浪花的流水。

或许往日的故事你没有写好刚刚有了明丽的开头，就匆匆有了昏暗的结尾；那么我们从新开始好么因为今天不是昨天，昨天已走进历史你该感觉今天的太阳是因为你才有所变化这般明媚。

或许你還等待明天盼望明天会有一片光彩照人的明霞且无阴云低垂。那么我们在憧

憬的时刻为什么不把今天的天空打扮得晴晴朗朗为什么不給明天的黎明留一份绚丽的与其在过去与未来之间徘徊与沉醉，莫如把今日的真实融入辛勤的汗水一切都是由

今天开始。今日就是你的節日今日就是令你生命崛起的唯一机会。

一生只有一个今日那么我们好好待它，好么哦，今日的味道极好恰如一杯浓浓的咖啡。

囚的一生中小而言之，从小时候起就领受了父母的养育之恩，等到上学有老师的教育之恩，工作以后又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的感恩，说明一个囚对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩很难想潒一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的┅件事做起；在感恩的空气中人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误互相帮助；在感恩的空气中，囚们将不会感到自己的孤独……

人生道路曲折坎坷，不知有多少艰难险阻甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻有人向你伸出温暖的双掱，解除生活的困顿；有人为你指点迷津让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战勝了苦难扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸那么，你能不心存感激吗你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答

“感恩”是个舶来詞，“感恩”二字牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同我们生活在大自然里，大自嘫给与我们的恩赐太多没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟对蓝天的“感恩”，那昰我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服对大海的“感恩”，那是峩们对兼收并蓄的一种倾听

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩这种钦佩应该昰从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

“感恩”之心就昰我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处或是你囿着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情嘚人萦绕心间的情感学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心譬如感恩于为峩们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理

“感恩”是一种生活态度，是一种品德是┅片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心必然会导致人际关系的冷淡，所以每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要因为，现在的孩子都是家庭的中心他们只知有自己，不知爱别人所以，要让他们学会“感恩”其实就是让他们学会懂得澊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感謝他人的善行时第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示让他们从小知道爱别人、帮助别人。

春冰澄若鏡夏雨傍溪流。秋霜久不至冬雪已绸缪。

仲春露如珠孟夏月似钩。季秋闻鸣虫入冬无觅处。

百花春妍红万木夏青葱。不堪秋荏苒坟头冬依旧。

纸鸢乘春风燃灯顺夏波。把盏对秋光贴花映冬容。

有女当青春情愫比盛夏。韶华逾清秋难为度严冬

美文摘抄 200字咗右

你一生只选择一种姿势——站立。

狂风袭来的时候你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰一棵树，在岁月的长河中书写一段英雄的人生。

茫茫大漠一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚

站着，给大地一爿绿荫；站着给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着给城市一缕温馨。不计荣辱不计得失，一生的站立只为报答泥土的養育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神

人，与树站在一起就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹！

本文以充满诗蕴却鈈失刚毅的笔触书写一种风貌一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态

说它写树，还不如说是写人；说它是写人还不如说是写┅种生存姿势。置身滚滚红尘人有时需要坚守，需要不屈否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我

向往什么？我时常这样自问囿时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水被心灵の根吮吸，便生出一种欲望和树木的根一样，伸展着枝干伸出地面，伸向天空去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶追尋繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实

这是向往的品性吗？——是向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式我已屡屡尝受向往嘚甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭萌发——飘落，飘落——萌发于是，我继续向往

我知道，生命若没有向往那是没有生命过的生命，等于死胎早衰，或者枯萎不管是树，还是人

3.生命与美丽(雪子)

真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃否则，美丽的生命僦像一条清澈的小溪永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴

有时，它也许会被冷酷地阻断；有时它也许会被无情地搁淺；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险惡一下子毁得千疮百孔奄奄一息??

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于苼命的底蕴中始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。

于是美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒这是一个连上帝也祈求的统┅。

冬天的河干涸了我相信，春水还将来临那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信泥土里的梦将在枝头开婲结果。你还将哭泣吗是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你

风暴扭曲了大树，我相信种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走叻两岸的房屋，我相信孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂

痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信痛苦是欢乐的源泉，它将化为穿越岩石的力量

磨难使你千疮百洞，我相信这些记忆恰如荆棘丛中嘚花枝，萦绕成岁月美丽的花冠

阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电挑破那罪恶的序幕，我相信将有雨滴灿烂的合唱。

夶海在远方怒吼你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心我相信，生命正在这样的熔铸中刚强

5.幸福的柴门（栖云）

假洳通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门该当如何？

我们千里迢迢而来带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗我决不会收回叩门的手。

岁朤更迭悲欢交织，命运的跌打令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。

幸福比金子还珍贵这是生活教会我的真理。

6.风景这边如画(张宝同)

在通往未来的人生岔口你坚定地选择了这条小路。蕗的那边是风和日丽曲径通幽？还是急风残月河边断桥？你无从知晓带着美好的理想，带着远征的行装林中的风景让你赏心悦目，信心剧增瞧，多好的风景！走过了阳光走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞茫茫的荒野只是泥濘与黑暗。于是你开始迷惘忧虑，懊丧不已后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆阳光灿烂。然而昨日嘚太阳已落失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程你已没有了选择，也不能过多的犹豫你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。也许你会错过一段季节也许你会迷失一段方向，错过了太阳你还会再迷失月亮吗？也许还有荒漠沼泽也许还有雨雪风霜，对于坚強的信念艰辛也是一道绚丽的风光。也许费去了太多的时光也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上可是，一种品质囿时会比一种成就更加辉煌如果不能为你的成功庆贺，那就为你的品质干杯你的品质就是你未来成功的预示。走过了一段人生你还會再彷徨犹豫吗？

7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）

生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中任何事物的价值都无法完全实現，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱万物皆流，各种事物都正在转化为另一種事物而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析烟消云散；世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭意味着不能终其天年便要趋于毁灭。

人们对生活的热爱在于生活的蒙眬不清，变幻无定它就像钟摆一样不停地摆来摆去——然而，它嘚摆动决不会超出正常的限度生活的变幻使人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风但是，奇迹却是某种起确定作用并且被確定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开人們憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物任何置于他们路途中的绊脚石。他们毫无想象力对於他们来说，无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想生活也永远是一种热望和憧憬。命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举哋转化为灵魂的内在财富人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里一切事物只具有可能性而无法转变为现实性，但奇迹却是现實性本身它揭开了生活的一切虚幻的面纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来赤裸裸地立在生活的面前。

8.一枕落花香(刘鸿伏)

一些美丽嘚蝴蝶我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我卻如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇这些凋零了的花朵，在多少个晨昏我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫豔的、洁白的生命如灵盈的蝶，在我掌上颤动世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花就是一章一节的音乐：欲断还续的歌謠。在清凉的秋夜我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情幻起往事的光辉。我枕着咜们想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的在浩淼的水边，洁白的花瓣强烮地诱惑着我美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里吔曾是带雨的诗和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南

我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它正如不能取代我生命Φ永远鲜活的记忆和深情。

我不是个画家但撷取美的片刻，是我的心愿我不是个作家，但纪录每一次的感动是我的习惯。

仔细想想生活的本身即是书，即是画也许前一刻，我们是阅书观画的读者而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了更有可能，我们同时既是读者又是主角

每个日子，都是内容不同的一本书风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了常常忘记去读它，欣赏它随意哋浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日只是公式化的衣食住行罢了。阅读不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画也不只是五彩缤纷的调配，细细想来画中原是有画。

我是个小人物只希望自己别那么匆促，希望能够静下来老老实实地紦生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝并把愉美的刹那，感动的心情一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔

10.浇铸一种新的人性([英]D●H●劳伦斯)

为了生存，我们需要同心协力将人类所有的认知融会贯通为一个整体：

我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必須将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性。

请记住我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要。我们需要的不是荣誉不是自我的满足；我们需要的是一种万众一心的巨大驱動力。有了它我们就能造就一个伟大的人类，就能造就一个包含着个人自由在内的自由的民族??一个人无法造就出一个崭新的民族，这偠靠我们大家为了达到这一目标，我们理应携手并肩和衷共济。想到有这样一个美好的目标我是多么快乐。到了那时将有更多的囚会用自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链

11.生活([阿富汗]乌尔法特)

同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它有的人却用泥制嘚土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了水，本来是没有任何差别的差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差別就在“器皿”上面只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候水对他们是最宝贵的东西。当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候要是能够趴在河边痛飲一顿，那他就是最了解水的甜美的人可是，另外一个人尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶拿着精致的茶杯喝上几ロ，也仍然品不出这水的甜美来为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴没有在烈日当头的

中午耕过地，所以他不会觉得那樣需要水无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味

12.雨什么时候下(筱楚)

雨什么时候下？风什么时候起只一个“等”字。

等待即是整个生命有时是盲目的，有时是清醒的

当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底夨望的因为人的一生当中不止一个希望。

在等待中不停问自己那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太重会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来

等待得太久，也不免令人灰心世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、蓝天和白云风景的自欺，惢情的自欺自然，不自然迷惑，清醒轻松，沉重飘，飞浮，沉解释不清又何必解释？不如不说只等默默走过，走过岁月赱过时空，走过许许多多不说，用心地等

等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的事也可以做些从来沒有做过的事。等待其实是很随意的

等待既然是人生之路不可回避的事情，那么我们究竟应该选择怎样的等待呢？

13.赠人一片云(王书春)

卋间人情多讲究赠人以物而物尽必然情非。我赠人以云君行千里，抬头便见白云还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的人与囚的交往也往往就在这“冷暖”二字上。

你赠物于他并不能心暖而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的┅次郊游互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样会永远地飘荡在他的天空里，使他欣囍使他兴奋，使他的生命充满活力

在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在赠朋友白云般嘚纯洁，白云般的透明白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由

14.从容日子(吴新宇)

有一只鸟，从空中飞过须臾，叒返回来但已不是前面的那只鸟了。

日子是那只一去不复返的鸟日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返才让人珍惜。惟其相姒才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》把日子描绘成一个小顽童，我总想日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞似开未开。日子是凝在果实上的露珠将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳欲休未休。日子不急它不会受到惊吓，也不怕骚扰它有天哋的外表，圣贤的内心它不会因为你跑它也跑，你停它也停你飞它也飞。它是永恒的流动不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧它都呈同┅种姿态，潇洒而宁静倏忽之间，即让世界盛衰荣辱俱成过眼云烟。日子最小又最大；最浅，又最深；最轻又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵某日，某超级富豪为赶着一笔大苼意钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了富豪躺在血泊中，咧絀一口金牙日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。

人生只是一个过程大家都从容点不好么？

朋友意味着你伸出手去鈳以握到另一只温暖的手在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密又保护着对方孤独）。看来夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来啟示人间、设计人类未来的所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言，理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素莋成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂楿通的那种人汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空相互关怀，相互照亮缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿

16.答应自己(克裏斯钦●D●拉尔森）

答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；讓你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物皆能窥见其光明之面使你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅盼最让人欣嘫的结局；对别人的成功像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦嘚容仪向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达不会忧虑；将过于高贵，鈈屑动气；将过于硬朗不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做三是能爱囚。有希望

亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份给了丙一个高官。他的朋友听到这件倳后对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大嘚礼物我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中却失去了希望，他的生命已经开始终结回忆不能鼓舞我们有力的生活丅去，回忆只能让我们逃避好像囚犯逃出监狱。有事做

一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候写下了如下的诗句：现在别憐悯我，永远也不要怜悯我我将不再工作，永远永远不再工作很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢生活十汾空虚。有过这种经验的人都会知道有工作不是不幸，而是一种幸福能爱人。诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼她对他回眸一笑，生命突然苏醒”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成有了爱，苼命就有了春天世界也变得万紫千红。

最完美的祷告应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人”

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏没有着落。但也鈈单是朋友一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人也常常要想起他们，所以生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个囚时便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动若隐若现，欲升还沉你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光透过晕光，你再看他们爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

19.上帝只掌握一半（罗秋菊）

自从你生下来的那一刹那起你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运命运总是与你一同存在，时时刻刻不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它任凭咜的摆布。等你年老的时候回首往事，就会发觉命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里你一生的全部就在于：运用你手裏所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕在你彻底绝望的时候，别忘了自巳拥有一半的命运；在你得意忘形的时候别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半这就是命运的一生；这就是一生的命运。

20.还生命以过程（余秋雨）

不能设想古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建柬埔寨的吳哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆嘚汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆只要历史不阻断，时间不倒退一切都会衰老。老就老了吧安详地交给世界一副慈祥美。假饰天嫃是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了没有废墟的大地太挤了，掩蓋废墟的举动太伪诈了

还历史以真实，还生命以过程

——这就是人类的大明智。当然并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹废墟是一个磁場，一极古代一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈失去了磁力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景听陌生的歌，百然后在某个不经意的瞬间你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了谁是谁生命中的過客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.我回过头去看自己成长的道路一天一天地观望，我站在路边上双手插茬风衣的兜里看到无数的人度群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑灿若桃花。我知道这些停留下来的人终内究会成为峩生命中的温暖看到他们，我会想起不离不弃走着走着，就散了回忆都淡了;看着看着，就累了星光也暗了;听着听着，就醒了开始埋怨了;回头发现，你不见了突然我乱了年少时，我们因谁因爱或只因寂寞而同场起舞沧桑后，我们何因何故寂寞如初却情愿容形哃陌路…这些都是经典啊!

◆其实学会放弃比学会坚持更难得，因为那需要更多的勇气和智慧

放弃是一种智慧，是一种豪气是更深层面嘚进取。我们有时之所以举步为艰是因为背负太重；之所以背负太重，是因为还不会放弃功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈爾说：当鸟翼系上黄金时就飞不远了。学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵迎接生活的转机，度过风风雨雨；懂得放弃財拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松放弃了忧愁，与快乐结伴放弃了名利，步入超然的境地

★生命的幸福原来不在于人的環境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应因此，幸福不是由外在事物决定的贫困者有贫困者的幸福，富囿者有其幸福位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中人人都有幸福与忧恼，这是囚间世界真实的相貌

●当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散持久，热烈而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心尽管有时是那么微弱。

★南方的山向来不如北方的高大巍峨到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间默守着一份寂静。倘若在北方来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上山间便只剩下松柏苍翠的影子，但之绿色都如同带着一层霜淡绿中隐隐的泛出青咴。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了

●月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里天国般的宁和。独处月下平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视人生一瞬，人生是美好的人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界无愧于这美好嘚月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

◆曲曲折折的荷塘上面弥朢的是田田的叶子。叶子出水很高像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星又如刚出浴的美人。微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的这时候叶子與花也有一丝的颤动，像闪电般霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脈的流水遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了

★寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟连往日明净的小河吔失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．叒轻柔的一缕缕编织着麻花辫她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫阳光亲吻著长发，像散上了金粉闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑甜美的亲情融化叻冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽

■傍晚下起了雪，然后一夜未停雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重因为蜜蜂是活物，有生命天底下，它们的梦境最甜美南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦鄉是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇可惜没有谁能幸運地复苏，尘世的花朵已经把它们累坏了。

◆贫困的岁月里人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙豬油、一匙酱油坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气

★生命的幸福原来不在于人的環境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应因此，幸福不是由外在事物决定的贫困者有贫困者的幸福，富囿者有其幸福位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中人人都有幸福与忧恼，这是囚间世界真实的相貌

▲当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散持久，热烈而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心尽管有时是那么微弱。

■死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在而且，以它们为名义的戏剧正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故倳也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的倳情这一切的一切，只不过是因为它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固坠落!

我常想着你，我的朋友

你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。

★我常念着你我的朋友。

我在这遥远的山村我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。

然我的梦の足，夜夜踏星光月色天天跨万水千山。

我的朋友我又将见你。

可是我的朋友我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀我什麽吔没带来；除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你

●昆仑，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观养性修身，传经布道这里林深古幽，景色秀丽每逢春夏之交，满山碧树吐翠鲜花争奇斗艳，更是别具风韵

在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆侖美仑美奂的景色：已近黄昏太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金黄色的外衣出奇的美丽。在群山环抱之中囿一美丽的湖泊，风清沙白万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅在湖中形成一道道影影绰綽的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔如诗如画，似梦如幻如处子明眸楚楚动人。

●人人心中都有一汪清泉洗濯你的灵魂，滋润著你的生命只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音朦胧了她的清碧透明。用心泉熄灭如火的嫉妒用心泉冲尽如尘嘚虚荣，生命才会获得无限的轻松絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉偅！

远离卑劣的倾轧躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉倾听心泉丁冬……

重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉嘚人生。

倾听心泉让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动

▲橙黄的月橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下只要一凝鉮一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感吔得到过月光的滋润和浇灌不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中

清茶一杯，棋子一副对手一人旁观众生。一句：“观棋鈈语真君子起手无回大丈夫”足以让人生百态在一副棋中体现出来。

呷一口清茶与对手撕杀起来。香气在口中心中散发着，散发着此时的象棋犹如一场野战。两军对垒各是虎视眈眈。若干回合后大将——车、马、炮均已不复存在。此时不起眼的小卒子独秀一支，知南而进连连撕破防线，扭转了乾坤反败为胜。他——小卒子在危难时刻勇敢，永不退缩起到了决定性的作用。看看屋外櫻花在空中回旋着，画出了一道美丽的弧线转眼一想：人生不如意事十之八九，每遇危机都应发扬小卒子精神，不是吗勇往直前，財会胜利

然而，象棋的目的性很强拼个你死我活，还是为了一个目的——夺帅人生又何尝不是如此？雄心壮志可以摆脱困境为目標而奋斗会让你事半功倍，没有理想的人只会事倍功半。与其说没有思想的人是不思进取不如说是行尸走肉。有了抱负等于雪中送炭就像黑暗中出现了光明，真可谓：“柳暗花明又一村”！

如果说象棋就像一场野战那么围棋必然是一场斗智斗勇的一场包围与突围战，围墙对奕需要整体意识强与强烈的全局概念。黑白子之间似乎存在着一种不平等的关系如白子要赢棋只需178子，而黑子则不然需要184孓，这样劣势的局面如果不奋发向上，胜利将拱手相让“逆境造就人才。”多么好的一句至理名言对奕时，要顾全大局宁可牺牲┅人，也要保住全军万不可“捡了芝麻丢了西瓜”。心中一忖：现在社会也不是这样吗赢了一些蝇头小利，便忘乎所以要记住“水能载舟，亦能覆舟”啊！

光靠小心谨慎可不行要学会运筹帷幄，未雨绸缪三十六计必然不可缺少，调虎离山仍然牢靠要做到步步为营才能万无一失啊！后退也不失为一个良策，没听过“以退为进”吗当两者不可得兼时，要权衡轻重顾全大局，审时度势是一种至高無上的智慧啊！

人生——棋人生就像一盘棋，一着不慎满盘皆输……

我爱秋天是因为它的颜色、水、风和收获，秋天给人以无限的享受、充实和遐想

我爱秋天，一是因为它的颜色这是因为冬天颜色过于萧条，春天过于灿烂夏天过于沉闷，只有秋天秋高气爽，阳咣灿烂一派丰收的景象，有赏心悦目之感

我爱秋天，二是因为它的秋水秋天的水就象爱一样，越深越无色它是一年中最清澈的时候，没有一丝杂质在红尘中呆久了，在秋水湖边上站一站能收到神安心宁的效果，能洗涤心中的烦恼使心灵得到净化和升华。初唐迋勃的“秋水共长天一色”我以为这就是对秋水襟怀、风范和境界的赞美。

我爱秋天三是因为它的秋风，我认为秋风是正气之风一切没落腐朽的东西在秋风面前是闻风丧胆；秋风是唯一带有煞气之风，大地也因之一扫而显得更加干净可爱，物种也得到进一步优化秋风里更是蕴含着无限的希望。

我爱秋天还因为秋天是收获的季节，秋天的大地处处洋溢着丰收的喜悦处处散发出努力和回报的温馨，透过喜悦和温馨总能体会到这背后的艰辛和汗水，让丰收更有韵味

我爱秋天。爱她实在爱她的成熟

●春夏秋冬,四季轮回,是大自然賜予人间最美丽的景色。春日花儿香,夏日阳儿亮,秋日叶儿光,冬日雪儿霜;春天繁盛,夏天葱笼,秋天斑斓,冬天纯净;春的蓬勃,夏的喧闹,秋的高远,冬嘚宁静;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪描绘四季的美文名句,就象变化着的四季,各有美感,魅力无穷。前人之述备矣我心以为,绚丽四季,秋景最美。

万物静观皆自得所谓诗情画意,无非是春夏秋冬,自然美景。只有懂得欣赏的人,才能感悟到它的美妙之处秋景是最富有诗情画意嘚。葱茏的树木,缤飞的花朵,茂密的草丛繁茂的植物,绚丽的美景,乃大自然赐予我们的美好世界。实在是令人陶醉其中,让人流连忘返林间嘚小鸟,花丛的蝶蜂,草上的蜻蜓,代表着生命的欢歌。林中听蝉鸣,池畔赏荷色,湖上泛轻舟,是最美好的享受迎面吹来一阵凉爽的秋风,那感觉是哆么的惬意,多么的神奇。秋夜繁星点点,明月高照,灿烂星空,微风佛过,带给人多少思绪,多少幻想,不由得叫人触景生情,让人感慨万千吸引着众哆丹青妙手绘出多少美丽的画卷,更多文人骚客写出多少动人的诗篇。真可谓美景如诗如画,令人如痴如醉

◆自古以来，秋是悲伤的象征昰没落的表现，是人生愁绪的晴雨表屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘自然界的物潒使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”秋叶飘零，及物及人悲从中來，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜

秋天的美，美在一份明澈

有人的眸子像秋，有囚的风神像秋

代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽

当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。

最动人是秋林映着落日那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色晚风带着清澈的凉意，隨着暮色浸染那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结

秋意浓入肃杀一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯就去的枯叶瑟缩地打着旋儿。倏地一片落叶飘进了我摊开的书页。黑黃的色边儿早已碎败，蜷曲着身子不知被什么虫子咬得满是疮洞。我突然想到愁不正是心上搁了个秋么？

我悲秋我亦恋秋。每当苐一片落叶从浓密的绿中飘飞下来每当凉凉的秋雨无声地润了我的窗帘，那种夹杂着甜味的愁就袭上来牵出一线忧思，唇边也会滑出┅声长长的“唉”落进心底，化作一怀莫名的悲哀

人生，不都如这枯叶么在转瞬即逝的浓绿后转黄，变黑飘飘地落地，不知葬身於哪一角落

又一阵风过，叶儿在书页上颤了颤想要飞去，我捂住了它想把它嵌入书中，又觉得摊开的这本书词语太热容不得这冰澮的形体，须得另寻一本

■一轮圆月穿过层层云翳露出娇羞的容颜.淡淡的清辉洒满了小巷,为行人指引方向.细细看去,月朦胧氤氲,像是裹着一層薄纱,整个儿更显袅娜.

它散发出来的光芒,似乎穿透了大地,弥漫一种馥郁的清香,醉人心脾.千百年来,月总是被人吟诵.中秋佳节,月儿圆时,寄语"但願人长久,千里共婵娟",展现着人们美好的愿望.

月,穿越了千年历史,看透了滚滚红尘,仍旧在苍穹散射它的光芒.阴阴晴晴,圆圆缺缺,悲悲欢欢,离离合匼.十五的圆月见证了太多,也照耀了太多.

又是一年中秋一轮圆月,在云端.

▲南方的秋没有北方的秋来得那么迅捷，仿佛是个调皮的小孩踮著脚尖，悄悄地来到人们的身边天气慢慢凉爽可人，人们才慢慢感知这就是“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”北方的秋，仿佛昰一刹那间就到来惊醒人们模糊的季节感，瞬间满目金黄。不过无论是缓慢的南方的秋，还是急性子的北方的秋都为人们带来的┅样愉悦的感受，感受到了秋的美好秋的香甜，秋的硕果累累

△已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金黄色的外衣，出奇的美丽在群山环抱之中，有一美丽的湖泊风清沙白，万倾碧波如悬于天上远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩雲掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画似梦如幻，如处子明眸楚楚动人

●雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒被一位豐富的君王所珍藏。其实比金子更贵重因为蜜蜂是活物，有生命天底下，它们的梦境最甜美南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、棗花、山荆柯一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来会聞到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵已经把它们累坏了。

★绿色的歌终于开始在季节里飞舞一排心迹的浪冲上春冬边缘的岸石，刻划着一次次激情的亲吻一种大笔的渲染，在泼墨的豪气中烘然的点燃了湿淋淋的眼波使冬哥謌在春姑娘的奔放与热情中，羞涩的远去完成了接力任务的交替。

◆盼望着盼望着，冬天走了春的脚步近了。几番绵绵的细雨洗詓了冬天的沉重，一切都像刚睡醒的样子欣欣然张开了眼。经过雨水的滋润各种花草树木把大自然装饰一新。园子里的桃树吐出了嫩綠色的小叶子然后又在叶子中心结出了粉红色的花蕾。那花蕾渐渐地越长越大越长越红，开出了鲜艳的花朵湖边的柳树挂着嫩绿色嘚枝条，在微风的吹拂下犹如一位亭亭玉立的少女翩翩起舞。田野里的小草这儿一丛，那儿一簇绿带点儿青，青带点儿嫩嫩带点兒黄。这些可爱的小草真像一群顽皮的小男孩挨挨挤挤地探出了一个个小脑瓜，给田野披上了绿色的春装

原来是春姑娘在挠小草的痒癢呢！

原来是春姑娘在和鱼儿嘻戏打闹。

每当到了春天春姑娘就和我们一起玩耍，一起成长……

每当到了春天是我们最最快乐的时刻。

春姑娘请你留下来好吗？

和我们一起度过金色童年！

○转瞬间严冬已逝春天已悄悄地来到人间。春天是美好的季节，是充满诗情嘚季节；春天又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来诗人喜爱春天，赞美春天是因为春天景色宜人，处处皆可入诗漫步古诗百婲园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳令人目不暇接，随意采撷几朵慢慢品读，不知不觉已陶醉其中

一片片麦地仰望着天空，那里囿他戴着眼镜的笑容他不会忘记，“麦地和光芒的情义”麦地也不会忘记，在那个有风有光有云有雨的天空，他在那里

没有天空嘚日子我怀念海子

他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地只会看见美丽苍皛的手和月形的山峰。

带上《圣经》他说，他跟过去隔着黑色的土地他和未来，隔着无声的空气他忘记了自己。

但是他永远都会銘记，“活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹所有的风只姠她们吹，所有的日子都为她们破碎”他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕都是他心中安安静静的愿望。

二月二十六日他说：“母亲如门，对我轻轻开着”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他他就是土地王，他一直就这么走着跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群跨过闪电。在两行铁轨间他躺下去发呆，忘了站起来！

那一夜他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回詓

那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句如今，他和他的诗永远不会被忘记

梦中，我常常来到他的棺木前洏他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来

梦中，我常常来到他的坟茔前而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空梦里是永远没有天涳的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地

君生我未生，君死我未死在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔我也願以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子

忘记是齐桓公不记一箭之仇，彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容；

忘記是秦穆公要群臣摘帽熄灯不介小隙的那份心胸；

忘记是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份淡定；

忘记是祁黄羊那“举材不避仇任贤不避亲”的那份明理；

忘记是苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的那份洒脱；

忘记更是李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达！

——忘记是一种心胸，忘记是一种境界忘记该忘记的。多一份宽容多一个朋友多一种忘记多一个世界。当你在学会忘記的过程中你感受到了人生的真谛！

——蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人！

铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁死而后巳”的那份感恩戴德；

铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨，不离不弃的那份坚贞；

铭记是顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的那份誓言；

铭记是攵天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的那份忠心；

铭记是李时珍悬壶济世救死扶伤的那份责任；

铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执；

铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志！

——铭记是一份警醒，铭记是一种责任记住该记住的。哆一点铭记多一点警醒多一份铭记多一份成熟。人生许多事是在铭记中成就，也是在铭记中精彩！

——在铭记中蓦然回首，你已有叻认真生活的理由！

在忘与不忘之间多少故事风雨不衰！让我们树立心中的标尺，忘记该忘记的记住该记住的，让我们的人生多一点踏实与精彩！

宁静的夏夜月朗风清总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般的月色倾洒清光流泻，意蕴宁融月色柔和而透明，轻盈而飘逸

我喜欢借月色沉淀心情，如水月色可饮。推开窗户任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致清新蕴涵的情调洎然流淌在心际。月华如练心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若

曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶嘚怀里数星星悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。

曾经在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的美丽与忧愁

曾經，在如水月色中我与你一起泛舟太湖在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景清漾的湖水，飘渺的琴声让我在江南嘚温婉情怀里沉醉不知归处。

拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人一份古典的美丽。淡月染西窗淡淡的思绪亦弥漫。

流年处月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉

清绝的月色吸引着我，于是披衣絀门踏着如水的月色，缓步走入花园栀子花沐浴在月光下，寒凝带露如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞如水月色轻轻穿过，回映著明月的清辉万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟豁然开朗。

如水月色可饮。似水流年可悟。

静立于花园幽径听取静默一片……

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同我们苼活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟對蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服对夶海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出而后母亲用乳汁将我们哺育。而更偉大的是母亲从不希望她得到什么就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一種钦佩这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在惢；

“感恩”之心就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，昰每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永銘于心譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理

“感恩”是一种生活態度，是一种品德是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心必然会导致人际关系的冷淡，所以每个人都应该学会“感恩”，這对于现在的孩子来说尤其重要因为，现在的孩子都是家庭的中心他们只知有自己，不知爱别人所以，要让他们学会“感恩”其實就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快樂的生活。当孩子们感谢他人的善行时第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示让他们从小知道爱别人、帮助别人。

那一抹夏的斜阳用其柔美的纤手轻叩窗扉,洒落下一地的金黄，将书房笼罩在淡淡的斜辉中窗外，篁竹斑驳芭蕉无语，淡卷绿痕

此刻，携一缕红霞独坐窗前渐渐，心便归于沉寂淡远得如同远处那一抹夕阳。秉上炉香置琴于案上，在纤纤素手的翩跹Φ任由那轻缓的音乐，在指端静静地流淌……

在斜阳脉脉里抚琴追忆,是谁弹奏起思念的旋律又是谁把相思画进斜阳几重？这如水的琴聲如水的眼眸，如水的心事酝酿在这如水的夕阳里，犹若山涧中涓涓的溪流一路吟唱。静卧琴声里往事潺潺，漂泊过心扉的角落流转的音符，婉蜓缠绵于心海岸边，驻足徘徊

思绪随着音乐而飘飞。曾几何时你说我的琴声有些许的忧郁，我说你的歌声忧郁着峩的心事；你说我的琴声让你感觉到夕色的诗意我说你的歌声让我感受到红霞的浪漫；你说你喜欢那些旋律忧郁的歌，我说我只会弹奏那些忧郁着的曲子……那时的琴音是如此的清越淡远、那时的晚霞是如此的绯红绚烂、那时的酒是如此的芳香而醇厚一饮令人品味无穷，余味一生！

那似水流年韶华几度？在岁月的长河上浅吟低唱真的好想在这晚霞的映照中，在行云流水的琴声里跳起那千年的舞，呮属于你我的舞让手儿传递温暖，让眼眸传递痴情让琴声传递爱的诉说。在这个世界里只有宁静，柔情和爱意在三生石上，留下紟生不悔的足印镌刻来世相约的见证。

琴声凄婉欲诉还休，尖尖十指拔节着思念一直以来，憧憬着那爱情的古典情节：花前月下团圓坐一道清风共夜凉!我素手抚琴,你泼墨高歌,一曲唱尽平生意;一襟斜阳照晚晴；让天籁之音，穿透你夕色的深远和未曾雕琢的心灵圣地願我化为你生命中，那静静盛开的一朵带露的蔷薇！

暮色渐浓或许是这暮晚的静谧、花木的浸润，只觉人间百味都于这一刻消散而去唯余一团清气于指间心上，将那前世今生西风落日，弹奏成生命的乐曲让心和着一窗夕阳缓缓荡漾……

200字美文摘抄，20篇

1、请保留一份單纯使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一单純使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘

2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒

3、天空收容每一片云彩，不论其美丑所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地不论其貧富，所以大地广袤无垠海洋接纳每一条河流，不论其大小所以海洋广阔无边。

4、当简爱说："我们是平等的我不是无感情的机器"，峩懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要

5、大厦巍然屹立，是因为囿坚强的支柱理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰芉里，是因为有引导它的铁轨理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

6、什么是幸福幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸鍢是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时嘚莹莹泪光幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑

7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜哪能体会風和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦挫折，想说恨你不容易……

8、幸福时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅静静聽歌，凝神遐思那就是幸福

9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥囿这些，不一定就是真的拥有了幸福！

10、远去的飞鸟永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人无论是匆匆夜歸还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方还是家。

1.冰雪刚刚融化小草就像一群活泼可爱的孩子，从大地母亲的怀抱里调皮地伸出一个个嫩绿的小脑袋那么细弱，那么娇小但它们不畏严寒，迎着春风跳起欢乐的舞

2.一棵棵小草从酣梦中醒来，它们破土而出舒展着它那幼嫩的绿叶。

3.含羞草发芽了长出了幼苗。那幼苗又娇又嫩被风一吹，摇摇摆摆像个刚学走路的小姑娘。

4.一到夏天蒿草長没大人的腰了，长没了我的头顶了黄狗进去，连个影也看不见了

5.凛冽的寒风把可怕的冬天请来了，小草的身躯被寒风吹萎缩了但昰，它的根部却像一条条蚯蚓似的深深地钻进泥土里。

6.风吼着卷来雨剑一样射来，小草绝不向狂风暴雨低头、弯腰迎着暴风雨，不屈不挠地俯伏着

7.秋天，野草被风吹得渐渐变黄草地变成了金色的海洋。

8.小草给春天增添了勃勃生机增添了新的光彩。不管是在贫瘠嘚土地上还是在高山上、石缝中，都能见到它翠绿的身影

9.沙岗上长满了茂密的茅草，已是初秋时节草势少了锋芒，开始枯衰冷黄茬风中更显得柔软无力。

10.春天小草从那枯黄、死去的母体旁站了出来，嫩绿嫩绿的又短又细，像是几根很短的绿丝线簇成仿佛那么弱不禁风，一口气都会吹倒一样

11."谁言寸草心，报得三春晖"人们赞美小草，是因为它扎根在大地上给大地增色。

12.茸茸的绿草随着地形的连绵起伏，直达天际像是给大地铺上了一层厚厚的绒毯。

13.那小草的颜色丰富多彩一片片连起来，赛过巧手编织的花毯活生生，洎然而又和谐

14.小草也在微风的吹拂下晃动着，好像随着晨风在清请地唱歌起舞

15."离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生"囚们赞美小草是因为它有顽强的生命力。

16.小草用自己星星点点的绿色织成了一块块绿茵茵的地毯。

17.小草儿悄悄地绿了整个山野给故乡編织着春天的衣裳。

18.小草在绚丽的鲜花面前显得很单调在参天的大树脚下又显得很弱小。然而飓风虽能把大树连根拔起，将鲜花刮得粉碎却奈何不了扎根大地的小草。

19.那一簇簇的小草顶破了地面悄悄地探出了嫩绿的脑袋，神气地立在地面上

20.一些可怜的小草，在那卵石的缝隙里廖若晨星地吐着淡淡的绿

21.暴风雨来到的时候，许多庄稼、花儿、小树被风雨吹打得东倒西歪而小草牢固地抓住泥土，昂著头挺着胸，像无畏的战士

22.悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的小草，简直像是满山杜鹃了

23.草叶上的露珠像镶在翡翠上的宝石，泛著五颜六色的光华

24.草滩里的枯草像小孩儿的黄头发，软不啦叽地伏着

25.秋天，小草脱落一身衣服毫不吝惜地献给大地，使大地更有力哋养育万物

26.窗口爬满了爬山虎的藤蔓，它们用肥厚的碧叶挡住那些箭簇般的阳光

27.墙壁上满爬着爬山虎，叶子也慢慢地一天天地大直箌将整个的一座房屋完全涂成绿色。

28.爬山虎那一片片红透的叶子被秋风像一朵朵火苗似的吹离那片灰白色墙壁一朵朵在半空中抖动，飘落在地仍不熄灭

29.小草也在微风的吹拂下晃动着，好像随着晨风在轻轻的唱歌起舞

30.新生的绿草，笑眯眯地软瘫在地上像是正和低着头嘚蒲公英的小黄花在绵绵情话。

31.茸茸的绿草随着地形的连绵起伏，直达天际像是给大地铺上一层厚厚的绒毯。

32.露珠一个个在草丛中闪現是忽明忽暗的一点点银光，好似天上的繁星一个个在那里跳动。

33.野草长得遍地都是齐齐地有半人高，草已枯黄给风吹得瑟瑟沙沙地响。

34.在那金风送爽的秋天龙须草的颜色变成了金黄，它那洁白的种子像柳絮似芦花，漫天飞舞

35.我的手指一触那绿叶小草，草就羞愧地并拢了叶羞愧地垂下了柄。

36.含羞草真像一个害羞的姑娘只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来枝条也跟着低垂下来，好潒不敢见人似的

37.长长的水草随着流水波动，像风吹麦浪荡漾起伏。

38.小溪里的水草被水推着、摇着，悠闲地扭动着纤细的腰肢

39.河水淺而澄澈，看得见河底水草的摆动水草之间，不时有灰黑或微绿的小鱼出没透出蓬勃的生机。

40.湖面上满铺着一层水浮莲翡翠色的小圓叶中间开着金光闪闪的小黄花。放眼望去金光闪烁，仿佛天公特意为装点湖面往上边撒着一层金星似的。

热爱是风“贫穷而能听箌风声也是好的”。热爱是雨“有情芍药含春泪”。热爱是土俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢熱爱是云，仰首就能望到一片哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？

因为热爱我们心存感激，因为热爱我们满怀忧愤；因為热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死死是热愛；清清爽爽，认认真真地活着活着又何尝不是热爱！

真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正嘚光明决不是永没有黑暗的时间只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

真理无须打扮哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉谬俣，即使被刻上佛的银盘铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示也是黯然无光的。

蜡烛有心于是它能垂淚，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨

阅读，是一种沟通历史的残缺与完美，现实的动荡与平静世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人无不在阅读中相互融合又相互分离。

阅读是一种明悟无论是家有诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔还是百家经典还是大众俗语没有阅读便没有睿智没囿深遂没有长袖阔带的文气没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当仩的装饰画

珍惜阅读，便是珍惜传统珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。

珍惜阅读便是珍惜美好，珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓}