据载盱眙县名来历共有三种说法：

一是因山命名法。即盱眙县是以境内的盱眙山命名的也持这种说法，说“盱眙东盱眙山，县以此名”

二是字义命名法。即盱为張目眙为举目，城建山上可以望远。和则持这种说法主要来自南宋以前的，不是建县初期所云而是后人所讲。明万历、清朝乾隆均说：“后人云郡在山上可以眺远，因是以得名云”

三是单字还音说。即盱眙是古吴国的“善道”吴音和中土音不同，它是由吴音嘚“善道”音转为“盱眙”的

翻开郭沫若主编，在“黄河长江流域传说中的原始社会分布”及夏代、商代、西周在淮河洪泽湖等地都標注了“淮夷”，在沂沭河流域标注了“五夷”山东半岛标注了“莱夷”。中国社会科学院主办、谭其骧主编的《简明中国历史地图集》“夏时期全图”在淮河流域标注“五夷”，“商时期全图”则改为淮夷沂沭河流域标注“人方”。“西周时期全图”淮河仍标注淮夷“春秋全图”淮河则标注“徐夷”。

中华民族发端于黄河中游向来以“得中原者得天下”自居，而把周边的民族称为“东夷、西戎、南蛮、北狄”《辞源》解释夷为中国古代居住在东部的民族。东夷有九夷之说：莱夷、淮夷、岛夷等等以地方而论，居住在徐地域、徐国的就应称为“徐夷”了

谭其骧《简明中国历史地图集》“夏时期图说”称：夏时期夏族之东分布着许多夷族。启子太康、仲康仲康子相时，国家统治权曾落入东夷首领后羿、寒浞、浞子浇、豷之手至相子少康灭浇，少康子杼灭豷夏室中兴。

“商时期图说”称：武丁传三代五王至武乙时“东夷寖盛分迁淮岱，渐居中土”至其孙帝乙、帝乙子纣时屡征夷方，虽取得了胜利国力因之虚耗。

“覀周时期图说”则说：共和十四年（公元前828年）厉王死太子即位，是为宣王西北与严允、诸戎交战，又用兵于东南淮夷、徐戎

夏商周时期的图说展现了东夷发展的历史，想不到嫦娥的老公后羿也是东夷人东夷如何灭亡的，史书不载但地域应为淮河流域。在历史更替过程中至秦设盱眙县时，“徐夷”作为历史被保留下来为避免某种限制，以盱眙代替了徐夷只不过徐夷改变了声调变成盱眙，而保留了历史的信息

另一种可能是来源于“徐邑”。徐国的范围包括盱眙徐国首都和城市就是徐邑了。像河南的夏邑、鹿邑分别是孔孓的祖籍和老子故里，河北的高邑、武邑、山东的昌邑、临邑、平邑陕西的旬邑等等。但徐夷、徐邑是分别指徐地的民族和城市因此，盱眙县名来源于徐夷可能是一种合理的解释