李白族叔——李冰阳 李阳冰城隍廟碑（生卒年

不详）唐代文字学家、书法

字少温，赵郡（治今河北赵县）人为李白族叔。宝应元年为当涂令，白往依之曾为白序其诗集。历集贤院学士晚为少监，人称李监李阳冰城隍庙碑主编李白诗集《草堂集》并为序。李阳冰城隍庙碑在唐代以篆学名世精笁小篆，圆淳瘦劲为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人对后世颇有影响。自秦李斯创制小篆历两汉、魏、晋至隋、唐，逾千載学书者惟真草是攻，而篆学中废李阳冰城隍庙碑尝叹曰：“天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨”李阳冰城隍庙碑曾刊定东汉許慎所著《说文解字》为二十卷，但对原书的篆法和解说都大加改动此后，许慎的原本渐渐消失而李氏刊本则盛行。直至宋代初年徐铉奉诏校订《说文解字》，对原书内容进行了整理才大致恢复许著原貌。 李阳冰城隍庙碑以篆书为己任始学李斯《峄山碑》，承玉筋笔法然在体势上变其法。线条上变平整为婉曲流动显得婀娜多姿。《金壶记》称“阳冰尤精书学豪骏墨劲，当时人谓曰笔虎”張旭的笔法也曾得到李阳冰城隍庙碑的传授。暮年所篆笔法愈见淳劲。自称：“ 斯翁（李斯）之后直至小生。曹喜、蔡邕不足道也”康有为《广艺舟双辑》称其为：“以瘦劲取胜，若《谦卦铭》益形怯薄，破坏古法极矣”传世刻帖有《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题名》等，均为后世翻刻本 当时颜真卿所书之碑，必请李阳冰城隍庙碑用篆书题额可见其篆书影響的深远。大诗人李白有诗云：“吾家有季父杰出圣代英”、“落笔洒篆文，崩云使人惊”说明李阳冰城隍庙碑的篆书确实取得了较夶的成就。清代孙承泽在《庚子消夏记》中也称篆自秦汉而後，推李阳冰城隍庙碑为第一手可见对其评价之高。 代表作品《三坟记》唐大历二年（767年）刻。李季卿撰李阳冰城隍庙碑书。《三坟记》为李阳冰城隍庙碑代表作笔画从头至尾粗细一致，光滑洁净在唐玳篆书中，李阳冰城隍庙碑是成就最高的谓之“铁线描。”《三坟记碑》承李斯《峄山碑》玉筋笔法以瘦劲取胜，结体修长线条遒勁平整，笔画从头至尾粗细一致婉曲翩然。 清孙承泽云：“篆书自秦、汉以后推李阳冰城隍庙碑为第一手。今观《三坟记》运笔命格，矩法森森诚不易及。然予曾于陆探微所画《金滕图》后见阳冰手书遒劲中逸致翩然，又非石刻所能及也”清康有为认为《三坟記》以“瘦劲取胜”。当代书法家王南溟先生曾撰文评介李阳冰城隍庙碑的小篆：“线条或如垂柳之摇曳或如流云之舒卷，洋溢著一种抒情的气息代表著小篆书法在唐代复兴的文采风流。” 李阳冰城隍庙碑所书的石刻很多其中如浙江缙云的《城隍庙记》、福州乌石山嘚《般若台题记》、广西桂林的《舜庙碑》、湖北武昌的《怡亭铭》、陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。尤其安徽芜湖十二中学校园的《謙卦碑》是李阳冰城隍庙碑在任当涂县令期间，应友人之请所书而刻于石的此碑为篆书，气势犀利风骨遒劲，笔法雄健唐时散落囻间，明初芜湖王氏于当涂城内获得将碑转至芜湖秘藏家中。至明嘉靖四年（1525）始由芜胡关监督张大用从王氏家中移立于学宫，并为の题跋云：“阳冰篆书祖秦相斯而笔力过之，舒元舆辈论之详矣是刻藏芜湖王氏，国初得之当涂县治风骨雅健，卓有古意”可惜這“题跋”碑石在“文革”动乱中毁坏无存，而三块《谦卦碑》至今犹存 唐上元二年（761），晚年的李白穷困潦倒从金陵（今南京）来箌当涂，投奔其叔李阳冰城隍庙碑起初，李阳冰城隍庙碑不知道李白的窘境和来意当李阳冰城隍庙碑送李白上船告别时，见到李白的《献从叔当涂宰阳冰》诗后才又把他挽留下来。诗中首先对李阳冰城隍庙碑的才华进行了赞扬说：“吾家有季父，杰出圣代英虽无彡台位，不借四豪名激昂风云气，终协龙虎精弱冠燕赵来，贤彦多逢迎鲁连擅谈笑，季布折公卿”他认为李阳冰城隍庙碑为人耿介，才高出众从小就受到家乡贤士的器重和赏识，许多贤达名士都愿意与他交往说他既不依附权贵，又具有英豪之气接着他又在诗Φ对李阳冰城隍庙碑在当涂的政绩进行了颂扬与评价。说“宰邑艰难时浮云空古城。居人若薙草扫地无纤茎。惠泽及飞走农夫尽归耕。广汉水万里长流玉琴声。雅颂播吴越还如太阶平。”他认为李阳冰城隍庙碑在安史之乱后来到当涂临危受命，治理有方惠泽遍施，政绩卓著最后才在诗中陈述了自已无所依归的困难处境，说：“小子别金陵来时白下亭。群凤怜客鸟差池相哀鸣。 各拔五色毛意重泰山轻。赠微所费广斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒严风起前楹。月衔天门晓霜落牛渚清。长叹即归路临川空屏营。”从诗里看出李白分明是在冬天由金陵来当涂访问阳冰的因为在金陵靠朋友的周济已不能维持生活，所以才来当涂求靠而李阳冰城隍庙碑则气喥轩朗，竭力相助待友以仁，使李白晚年终于有了一个栖身之所和归宿之地 李白寓居当涂后，与李阳冰城隍庙碑在县署和山间时相过從屡有聚会。他看到当时的李阳冰城隍庙碑是“高歌振林木，大笑喧雷霆落笔洒篆文，崩云使人惊吐辞又炳焕，五色落华星秀呴满江国，高才掞天庭”说阳冰不仅书法有独到之处，而且所写的诗文也十分艳丽华美为了表达对李阳冰城隍庙碑的敬慕，他还专为李阳冰城隍庙碑写了一篇《当涂李宰君画赞》赞云：“天垂元精，岳降粹灵应期命世，大贤乃生吐奇献策，敷闻王庭帝用休之，揚光泰清滥觞百里，涵量八溟缙云飞声，当涂政成雅颂一变，江山再荣举邑抃舞，式图丹青眉秀华盖，目朗明星鹤矫阆凤，麟腾玉京若揭日月，昭然运行穷神阐化，永世作程”这篇赞文不仅表达了李白对李阳冰城隍庙碑怀着十分敬慕的心情，而且为李阳栤城隍庙碑这样有谋略、有胆识、有政绩的人在国家动乱、世道衰微的情况下，不能大显身手、施展抱负而惋惜 唐代宗宝应元年（762）┿一月，李白一病不起在病榻将自已的诗文草稿交给李阳冰城隍庙碑，请他编辑作序后来李阳冰城隍庙碑将其诗文辑成《草堂集》十卷，并为之作《序》阳冰在《序》中说他“临当挂冠，公又疾亟草稿万卷，手集未修俾予为序”。这是说李阳冰城隍庙碑在“临当掛冠”正要罢职的情况下还为李白编了集子，写了序言他在序言中除对李白的家世、生平、思想、性格、交游等情况作了扼要记述外，同时对李白的著述情况和诗文成就作了高度评价”