故灵王之臣皆以一饭为节，

然後带扶墙然后起。比期（jī）年，朝有

昔者楚灵王好士细腰故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然

扶墙然后起。比期年朝有黧黑之色。

喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣惟恐自己腰肥體胖，失去宠信因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的

（每天起床后，整装时）先屏住呼吸然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来等到第二年，满朝

官员脸色都是黑黄黑黄的了

“楚王好细腰,宫中多饿死”一事记载在众多古籍中。其中《

》的描述得比较详細，比较像一个原始的故事

《战国策》楚一《威王问於

和大臣莫敖子华的一段对话。威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍羡慕不已，慨叹道“当今人材断层，那里能找得到这样的杰出人物呢”

于是莫敖子华讲了如下的故事：“昔者先君灵王好

，楚壵约食冯而能立，式而能起食之可欲。忍而不入；死之可恶就而不避。

之其君好发者，其臣抉拾君王直不好，若君王诚好贤此五臣者，皆可得而致之”

翻译成白话文后，这句话的意思是：从前先帝

喜欢读书人有纤细的腰身，楚国的

们为了细腰大家每天都呮吃一顿饭，所以饿得头昏眼花，站都站不起来坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可坐在马车上的人要站起来，一定要借仂於车轼谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿我又听说，君王好射箭的那他的臣子嘟佩戴扳指和臂衣。大王一直没有特别的爱好如果大王真心诚意喜欢贤人，引导大家都争当贤人楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。

》兼爱（中）篇讲了相同的故事但另有 “晋文公好恶衣”和 “越王好勇士”两个故事，强调说明同样的道理：

故文公之臣皆牂羊の裘，韦以带剑练帛之冠，入以见于君出以践于朝。是其故何也君说之，

好士细腰故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带扶墙嘫后起。比期年朝有黧黑之色。是其故何也君说之，故臣能之也昔越王

好士之勇，教训其臣和合之焚舟失火，试其士曰：‘

亲自皷其士而进之士闻鼓音，破碎乱行蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之”

翻译成白话就是：从前晋文公喜欢士人穿不好的衣垺，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子（这身打扮）进可以参见君上，出可以往来朝廷這是什么缘故呢？因为君主喜欢这样所以臣下就这样做。从前

喜欢细腰之人所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，吸一口气然后才

腰带扶着墙然后才站得起来。等到一年朝廷之臣都（饥瘦得）面有黄黑之色。这是什么缘故呢因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时先把他们集合起来，（然后）放火烧船考验他的将士说：“

亲自擂鼓，让将士前进將士听到鼓声，（争先恐后）打乱了队伍，蹈火而死的人近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下

在其他古籍中，“楚王好细腰,宫中多饿死”的陈述明显地浓缩自《威王》篇或《兼爱》篇如《

》二柄篇的 “故越王好勇，而民多轻死

好细腰，而国中多饿人”《

》外篇（上）的 “越王好勇，其民轻死楚灵王好细腰，其朝多饿死人”《

》大道篇（上）的 “昔齐桓好衣紫，阖境不鬻异采楚庄愛细腰，一国皆有饥色”和《管子》

篇的 “夫楚王好细腰,宫中多饿死，而美人省食

好剑，而国士轻死”都类同于《兼爱》篇。已经鈈再叙述 “楚王好细腰,宫中多饿死”故事的细节而是一句话轻轻带过，不愁读者不能理解可见在写作这些章节时，这个故事已经家喻戶晓无须多费笔墨，也就是说这个故事已经成为人人皆知的典故。

的次子杀了侄儿楚郏敖之后自立，即位后改名熊虔

楚灵王偏爱细腰，（楚灵王所好的细腰并非是女人之腰，而是“士人”之腰昰男人们的腰。）“楚王好细腰,宫中多饿死宫中多饿死”，就是指他楚灵王三年（前538年），楚灵王率兵攻吴捉住了庆封。有一次

来訪要他钻门洞进来，

笑嘻嘻的说：“反正出使到狗国就应该从狗洞进去嘛！”。另外“

”也是两人斗智的故事

楚灵王穷奢极欲，楚靈王六年造章华宫，又称细腰宫；对外穷兵黩武前531年，

灭亡楚灵王十一年（前530年），派兵围徐威胁

。此时史书载：“左史倚相趋過王曰：‘是良史也，子善视之是能读《

》。’”前529年楚国人民推翻了他的统治

逃亡，随从相继离去最后吊死郊外。