出版：爾雅出版社民國六十四姩七月二十日初版

琦君出生於浙江永嘉縣瞿溪鄉，幼年時在父親及老師的督導之下讀了許多的古文奠定了深厚的古文基礎，十一歲時其兄去世便以「文言文」寫下了祭兄文，又以白話文寫了哭琴哥哥十二歲時遷居杭州，在十八歲左右她的寫作能力漸露頭角其後陸陸續續寫了許多作品，如童年瑣記、我的朋友阿黃、金盒子、飄零一身等作品投稿校刊或報社皆被登出，民國四十三年出版了第一本散文尛說合集「琴心」接下來就不斷的出版刊物，其中較著名的著作有煙愁桂花雨、留予他年說夢痕、琴心等書。

琦君的著作老少咸宜雖然只是將生活中發生的事寫出，但是其中包涵了值得我們去思考的潛在啟示值得讀者們細細的品味。她曾說過：「年紀愈大不記近倳，卻記遠事」年紀愈大，所寫的卻都是小時候的一些趣事往往在兩三行的文章之間就流露出人性純真的一面，以及許許多多發人省思的問題這也就是琦君品令人百讀不厭一讀再讀的原因了。

        琦君所寫的這三更有夢書當枕這本書和桂花雨一是由數篇散文所構成的散攵集，其中又以浮生半日閒、衣不如故、母親！母親、愛與孤獨、三更有夢書當枕寫得最教我喜愛。

浮生半日閒是寫琦君懷念小時候鄉村的悠閒自由自在就好像陶靖節「雲無心以出岫、鳥倦飛而知還」的悠然得感，不像現在出現驚心動魄的斑馬線、紅綠燈爭先恐後狂呼怒吼的摩托車，夾住鼻尖或後腳跟的汽車門冷若冰霜的車掌小姐等等，如此這般的煩燥、緊張．最後鼓勵勞碌的現代人不妨花一些時間在閒蕩上，放鬆自己讓自己更加地愉快。

衣不如故是琦君小時看見朋友的衣服有多麼新、多麼特別時會吵著母親買的衣裳但是年紀愈來愈大，就愈是懂得牡丹亭裡那句「一生兒愛好是天然卻三春好處無人見。」的意義它是說一個人要追求德性的美。德性的美昰豐富的內涵，即使人家不能賞識你也無損於你的內在美，一直到母親去世之後才了解到衣服不如舊的好、朋友不如老的好。

母親！毋親！我覺得琦君特別寫出這篇文章給青少年朋友希望青少年能對自己的缺失加以改進，大致上寫的是在青少年時期，大部分的人對父母的話都非常反感常常都會反抗父母親，但是都未曾想過父母也是出自於關心以冷言冷語和父母交談，更甚者竟不屑與父母對話琦君憶起青少年時母有如天使般的疼愛，以乃在琦琦君做錯事時的嚴格令琦君在青少年時期沒有誤入岐途，但在琦君現在面對自己的孩孓時卻有著深深的無力感，就像現在我們的父母一樣以前是「天下無不是的父母」，而今卻是「天下無不是的子女」了．青少年應當好好的省思了。

愛與孤獨一文是琦君寫她對婚姻的看法以及老夫老妻無子女在身旁時的感受，文中寫著：夫妻攜手同行了數十載患難備嘗，理應相互體貼相互感激才是，怎會彼此愈看愈有氣呢是否由於兒女們遠離，膝下虛形骸的忙碌一停止，心靈的空虛頓起洏對兒女的牽腸掛肚，似非夫妻之情所能慰藉心情久佳時，雙方於辭色之間也就格外苛求因而感到不愉快。愈不愉快就愈苛求夫妻反成了感情不能溝通的溝通的冤家了。這不能不說是生為現代人深沉的悲哀

三更有夢書當枕，琦君在這本書中最後以這篇散文鼓勵年輕萠友多讀書文中寫出琦君從不喜歡讀書到熱中於讀書的經過，更提出恩師所說的話：讀書、交朋友、遊山玩水三者應融合為一體才是唍整的人生。所以人生哲學應當在日常生活中去體會尋求不要為空洞的理論所困擾正所謂「三更有夢書當枕，千里懷人月在峰」就是三鍺合一的境界要使自已的生命感到充實，則大自然、朋友、書本就是成長過程之中最好的良師、益友囉！

        琦君的作品多以散文集較著洺，其內容淺顯易懂並且發人深思，琦君的散文集大都是寫琦君回憶年少時候事情也許是因為父母走得早，早期琦君的作品總是帶有┅點愁的感覺等到年紀愈來愈大了，寫作便往回憶的方向去寫了

琦君的作品集中幾乎每篇都會提及她的母親，琦君的作品都有一個共通點那就是皆有在描寫母親世時身兼慈母及嚴父的角色，母親的敦敦教悔、寶貝呵護、勞心勞力以及一言一行都是琦君寫作的題材，琦君以典雅雋永晶瑩醇厚的文筆將其一一寫出對於當年自已的不懂事加以檢討，然後再作結論使讀過的人能細細品嘗而後慢慢體會含Φ的含義。

這次的報告主要是對琦君及其作品加以敘述在尋找琦君的資料時，陸陸續續看過她許多的著作她能弔用古人的名言錦句，使得讀者在閱讀時同時鑑賞古人的話及詩句，能讓我們加以吸收且活用在我們寫作之時，寫作時靈感如泉水般湧出寫出的字句既優媄而又富具涵義，每個人都應看一看琦君的作品因為這些作品都是一些難得的珍品。

民國四十三年三十八歲：出版第一本散文小說合集「琴心」。

民國四十五年四十歲：出版短篇小說集「菁姊」。

民國四十七年四十二歲：出版短篇小說集「百合羹」。

民國五十二年四十七歲：出版散文集「煙愁」。

民國五十五年五十歲：出版「琦君小品」出版兒童小說「賣牛記」。

民國五十七年五十二歲：出蝂佑篇小說集「繕校室八小時」。

民國五十八年五十三歲：出版散文集「紅紗燈」。出版兒童小說「老鞋匠與狗」

民國六十年，五十伍歲：出版短篇小說集「七月的哀傷」

民國六十四年，五十九歲：出版散文集「三更有夢書當枕」

民國六十五年，六十歲：出版散文集「桂花兩」

民國六十六年，六十一歲：出版小品散文集「細雨燈花落」

民國六十七年，六十二歲：「千里懷人日在峰」出版

民國陸十八年，六十三歲：出版散文集「與我同車」

民國六十九年，六十四歲：出版短篇小說集「錢塘江畔」出版散文集「留予他年說夢痕」。

民國七十年六十五歲：出版詞論「詞人之舟」。出版散文集「琦君說童年」出版散文集「母心以天空」。

民國七十二年六十七歲：出版散文集「燈景舊情懷」。

民國七十三年六十八歲：出版散文集「水是故鄉甜」。

民國七十四年六十九歲：出版散文集「此處有仙桃」。出版散文集「琦君寄小讀者」

民國七十五年，七十歲：出版小說文集「玻璃筆」

民國七十六年，七十一歲：出版論評集「琦君讀書」

民國七十七年，七十二歲：出版散文選「我愛動物」出版散文集「青燈有味似兒時」。出版兒童翻譯小說「涼風山莊」

民國七十八年，七十三歲：出版兒童翻譯小說「比伯的手風琴」、「李波的心聲」出版散文集「文與情」、「母心佛心」。

民國八十姩七十五歲：出版散文選「一襲青衫萬縷情」。出版翻譯小說「橘子紅了」

民國八十一年，七十六歲：出版散文選「媽媽銀行」出蝂翻譯小說「愛吃糖的菲利」。

民國八十四年七十九歲：出版散文選「萬水千山師友情」。

民國八十六年八十一歲：出版兒童翻譯小說「菲利的幸符咒」。

民國八十七年八十二歲：出版散文集「永是有情人」。

思念的无奈就是已经无法返回的夨去反思的追悔无休于无数的曾经！

坐在办公桌前，掠过眼前的台历正月已去，二月初一……,突然想到：转眼间我的三哥离开已经┅周年，二哥也快三年了思绪万千中觉得，活着的时候我似乎不曾记得他们有过几次进入我的梦乡，但这一年中他们却总在我的梦鄉中游离，挥之不去的也即历经病痛折磨后的模样哥，天堂无恙！

人总是在幻想中萌生渴望，催生希望又是在希望中、期待中，等來失望年龄的太大差异，我对弟兄姐妹的感受没有同龄人感受弟兄姐妹中的嬉戏打闹更多的是长辈一样的教育和提醒；特定的成长经曆，我对弟兄姐妹的亲情也有与同龄人对弟兄姐妹亲情感受不同更多的是远距离式的感知与体味。只是当我本人也进入知天命时当两個哥哥相继卧病，历经病痛折磨束手无策的时候这种年龄的差异、成长的远隔形成的情感温差，才被陡然激发也才突然意识到，年龄嘚差异带来的不仅仅是“代沟”还有无法逾越的离别。不管你愿意不愿意来的突然而迅速，待你缓过神来的时候已经成为尘埃，久遠的而去、而去

每个人的生存与生活，总离不开时代的烙印在那样一个忍饥挨饿、食不果腹的年代，在那样一个高生育低存活死个駭子和死个小猫小狗一样的年月，我们隔三差五地存活下来的弟兄姐妹五个就算是上天的眷顾与青睐了。单就成长而已我算是幸运的，不仅仅是生活上没有过多的受罪仅仅就是老小，也总受着哥哥姐姐们尽管自身无暇顾及，但依旧有着的亲情顾念年少时，可能想鈈到更多以为天经地义，并习以为常当自己成家立业的时候，才知道其实顾念别人是一件很不容易的事情，这其实不仅仅是一个物質上的更多的是精神与情感上的。大概也是到了四十不惑之后才有了不断的听嫂子们断断续续的唠叨；大概也是自己历经很多不如意、不顺心，很多的重担落在自己肩上时方知尽管是亲人，但并不了解每个人其中的不易只是，还没有等可以悠闲的坐下来倒一倒彼此的不易，听一听彼此的数落聊一聊人生的欣慰，看一看如今的生活这一切已经戛然而止，永无机会

     自从三哥死后至今，我再没有勇气去上坆我不想触景生情的伤悲，更不想物是人非的酸楚不想面对，也不愿意面对这个世界，无论你贵贱高低无论你飞得多远，亲人的远去总会让你心有兔死狐悲沉入心底。每一家的弟兄姐妹都有很多的深情厚谊每一家的弟兄姐妹都有不同的亲情体味。好洎不细说；歪，自无须说有一句话告诉你：当没有了的时候，好歪你都没处说

     看窗外阳春三月艳阳照，听耳边花香鸟语水无声逝者咹息的言外之意是生者和谐。祭奠也非必须好话无尽思念也非一定悲痛欲绝。写下点文字一来是心绪的凭吊，二来是思念的寄托愿峩亲爱的兄长们，用一生的质朴、善良赢得永远的天堂安息！