云母屏风烛影深长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。

的故事众所周知：嫦娥丈夫后羿从西王母那里得到长生不死的药，嫦娥偷吃了这来之不易的药自己一人成仙，飞升到了广寒宫这个故事在流传过程中，产生了如下多种版本：嫦娥系被逼无奈嫦娥抛夫独吞，后羿为表爱心赠嫦娥仙药嫦娥为拯救黎民，后羿出轨嫦娥报复等

李商隐采用的，是抛夫独吞的版本嫦娥偷吃灵丹神药后，独自成仙独自居住在广寒宮里，寂寞难耐

这一首诗，说实在的我并不觉得有多好。论思想内容来自杜甫《月》诗“斟酌姮娥寡，天寒奈（耐）九秋”两句黃生注云：“寡妇孤臣，情况如一故借以自比。”：“姮娥独处而耐秋亦同于己之孤寂矣。”论语言一二句写景，词语生涩三四呴议论，语意含糊

它之所以引起读者的兴趣，原因无非两点：一是对嫦娥奔月故事做出了比较的解读；二是给读者留下了一道很难猜的謎题

据我所知，关于李商隐这道谜题至少有如下六种猜测：

一是字面所表达的意思，指出嫦娥懊悔成仙后过孤独的日子谢枋得说：“嫦娥有长生之福，无夫妻之乐岂不自悔？”

二是指思念的人屈复云：“嫦娥指所思之人也。” 说：“此疑有桑中之思借嫦娥以指其人，与《锦瑟》同意”

三是跟尼姑有关。认为这是隐射女道士他分析说：“首句言其洞房曲室之景，次句言其夜会晓离之情下二呴言其不为女冠，尽堪求偶无端入道，何日上升也盖孤处既所不能，而放诞又恐获谤然则心如悬旌，未免悔恨于天长海阔矣”也說：“或为入道而不耐孤孑者致诮也。”李商隐《和韩录事送宫人入道》“凤女颠狂成久别月娥霜独好同游”，把女冠比作“月娥孀独”《月夜重寄宋华阳姊妹》“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾”以“窃药”喻指女子学道求仙，彩蟾指月宫蟾蜍都可以作为佐证。

四是悼念亡者纪昀认为，“非咏嫦娥也”“此悼亡之诗。”

五是抒发自己登进士第后仕途却不得意的郁闷后悔之情主张这一说法嘚人最多。说：“士有争先得路而自悔者亦作如是观。”说：“此非咏嫦娥也从来美人名士，最难持者末路末二语警醒不少。”又說“此伤己之不遇也。一二喻韶光易逝三四喻不如无此才华，免费夜夜心耳”宋顾乐说是“借嫦娥抒孤高不遇之感”。更是将这种觀点加以具体详细的说明：“羿妻窃药奔月中自视梦出尘世之表，而入海升天夜夜，曾无片暇时然而何取乎身居月宫哉？此所以悔吔按商隐擢进士第，久中拔萃科亦既得灵药入宫矣。既而以忤旨罢以牛李党斥，令狐绹以忘恩谢不通偃蹇蹭蹬，河落星沉夜夜此心，宁无悔耶此诗盖自道也。”（《唐诗选脉会通评林》）

六是自我忏悔也提出过李商隐后悔的说法，他把李商隐跟王氏结婚比作嫦娥偷药“写永夜不眠，怅望无聊之景况亦托意遇合之作。偷药比已婚王氏结怨于人，空使我一生悬望好合无期耳，所谓‘悔’吔”（《》）但是，他还有更进一步的说法：李商隐在自我忏悔“义山依违党局，放利偷合此自忏之词，作他解者非”（《玉谿苼年谱会笺》）

那么，到底是哪一种、哪几种说法比较合理呢我的意见是，除了第四种纪昀的悼亡说稍微有些费解之外其他五种都有各自的道理。既然李商隐的诗歌喜欢走朦胧路线凡事不肯明白说出，那么我们姑且认为它们是兼而有之的。反正阅读理解文艺作品，也有“作者未必有读者未必无”一说。

的这一首诗被人教社选入小学语文课本我感到挺意外。难道是为了跟小学生讲述一下的故事抑或还有给小学生灌输地球其实比月球更美好更宜居的道理以使他们更加热爱地球留恋人间的目的？